《小學(xué)語文課程與教學(xué)論》教案-第一章 語文課程標(biāo)準(zhǔn)

小學(xué)語文課程與教學(xué)論教案第一章語文課程標(biāo)準(zhǔn)（第二、三次課3學(xué)時）授課題目第一章語文課程標(biāo)準(zhǔn)二、教學(xué)目的和要求1、了解課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵、功能以及我國小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)（大綱）的演變。2、理解語文的內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會語文課程的性質(zhì)、基本特征與地位。3、深入領(lǐng)會并正確把握現(xiàn)行語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念。4、理解現(xiàn)行語文課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和語文教學(xué)任務(wù)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：（1）現(xiàn)行語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念。（2）語文課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和語文教學(xué)任務(wù)2.教學(xué)難點(diǎn)：語文的內(nèi)涵，語文課程的性質(zhì)與基本特征。教學(xué)過程（包含教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、輔助手段、板書、學(xué)時分配等）語文課程標(biāo)準(zhǔn)概述以自學(xué)為主自學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)概的內(nèi)涵、功能關(guān)注我國各時期的小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)（尤其是2011版）一、語文課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵課程標(biāo)準(zhǔn)是國家教育行政部門依據(jù)國家的教育方針和教育目的制定的有關(guān)課程的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，完整的課程標(biāo)準(zhǔn)，一般在文本上分為“總則”和“各科課程標(biāo)準(zhǔn)”兩部分。總則部分規(guī)定了各類學(xué)校的課程設(shè)置，課程開設(shè)順序，課時分配比例等。各科課程標(biāo)準(zhǔn)則是各門課程的指導(dǎo)性文件，它的核心內(nèi)容包括對課程性質(zhì)與地位的界定，對課程目標(biāo)內(nèi)容，及各學(xué)段的安排的說明，以及對教材編寫、教學(xué)要求、教學(xué)建議、教學(xué)評價的規(guī)定。我國的語文課程標(biāo)準(zhǔn)是非常典型的分科課程標(biāo)準(zhǔn)，是教育部門根據(jù)國家的教育方針及培養(yǎng)目標(biāo)制定的，有關(guān)語文課程的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定著語文課程的性質(zhì)，目標(biāo)，內(nèi)容，實(shí)施及評價建議等。二、語文課程標(biāo)準(zhǔn)的功能1、語文課程標(biāo)準(zhǔn)是語文教材編寫的直接依據(jù)2、語文課程標(biāo)準(zhǔn)是語文教學(xué)的基本依據(jù)3、語文課程標(biāo)準(zhǔn)是對學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)評價的基本依據(jù)三、我國各時期小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)2011年《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，由前沿、目標(biāo)和內(nèi)容、實(shí)施建議、附錄四部分構(gòu)成。意義：提出了語文具有工具性與人文性的統(tǒng)一，結(jié)束了長期以來關(guān)于語文教學(xué)的目標(biāo)更偏向工具性或人文性的爭端。補(bǔ)充：語文是什么？語文課程是什么樣的課程？作為未來的語文教師，大家以后的主要工作是教學(xué)……要知道怎么教語文，我們首先必須清楚下面一些問題：（一）語文是什么？1、提問：語文是什么？我們來看幾種有代表性的觀點(diǎn)：“語文”即“口頭語言和書面語言”?！~圣陶葉老的這一解釋就成為了“語文”的經(jīng)典定義?！罢Z文”就是“語言文字”。呂叔湘這一觀點(diǎn)認(rèn)為，“語文”學(xué)科應(yīng)主要進(jìn)行字、詞、句的教學(xué)，培養(yǎng)語言和文字的運(yùn)用能力?！罢Z文”是“言語”。這種主張認(rèn)為語文既不是語言，也不是語文所傳達(dá)的信息，而是語文本身，即言語。語文教育就是言語教育，即“通過聽、說、讀、寫等言語活動去學(xué)習(xí)聽、說、讀、寫的能力，以適應(yīng)社會生活中的聽、說、讀、寫。因?yàn)槁牎⒄f、讀、寫屬于語言的運(yùn)用，是動態(tài)的言語范疇，不屬于對語言做靜態(tài)的抽象分析的語言學(xué)范疇?！彼?，語文課程的特性是學(xué)習(xí)言語。（言語，指的是個人在特定語境中的具體的語言運(yùn)用和表現(xiàn)。）——進(jìn)一步了解《語言學(xué)》瑞士~菲爾迪南德索緒爾《普通語言學(xué)教程》“語文”就是“語言”與“文學(xué)”。這種觀點(diǎn)認(rèn)為語文課程既要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用漢語言文字的能力，又要通過文學(xué)滿足學(xué)生的情感教育、審美教育的需求。（王尚文、童慶炳《文學(xué)理論》《語文教學(xué)與審美教育》）持這一觀點(diǎn)的語文教育研究者又認(rèn)識到“語言和文學(xué)屬于不同的領(lǐng)域，兩者性質(zhì)不同，教學(xué)任務(wù)、教學(xué)目的、教學(xué)方法也都不同”，二者攪在一起，很容易“相互掣肘”，甚至“兩敗俱傷”?！罢Z文”就是“語言文章”。這種主張認(rèn)為“語文教育的主要任務(wù)既不是文學(xué)教學(xué)，也不是語言文字教育，更不是思想政治教育，而是文章教育?！保ㄎ捏w的篇章知識和寫作知識的教學(xué)，注重文章的結(jié)構(gòu)、層次、章法和中心思想。）“語文”即“語言文化”。這種觀點(diǎn)認(rèn)為語文就是用語言表述的文化，語言是表，文化是里。學(xué)習(xí)語文就是學(xué)習(xí)民族文化?！罢Z文”即“一語四文”的復(fù)合。這種觀點(diǎn)認(rèn)為語文是以言語（語言）為根本的包含文字、文學(xué)、文章、文化等多元素構(gòu)成的一個綜合體。而在課程的具體實(shí)施中，不同學(xué)段應(yīng)有所側(cè)重，在小學(xué)階段呢，語文教育的性質(zhì)主要表現(xiàn)為工具性。2、語文是什么？語文課到底該教些什么？“語文”這一概念理解上的多元化，一方面加深了我們對語文課程的思考，另一方面也帶來了語文課程觀的不確定性。（有怎樣的語文課程觀，就會有怎樣的教材觀、教學(xué)觀，就會帶來什么樣的語文課堂。）語文是什么？語文課到底該教些什么？現(xiàn)狀：研究者眾說紛紜；一線教師的課堂實(shí)踐也往往處于混沌而多變的狀態(tài)之中。是“文”還是“道”？是“語言能力”還是“文學(xué)審美”？是“言語訓(xùn)練”還是“文化建構(gòu)”？（“工具性”和“人文性”的爭論）不同歷史時期關(guān)于語文課程性質(zhì)的爭辯，在不同的歷史背景下源于不同的價值判斷。以歷史發(fā)展的眼光，站在課程取向的高度去思考：“今天的語文課到底該教什么”3、“今天的語文課到底該教什么？”基于現(xiàn)行的課程標(biāo)準(zhǔn)，把握語文課程改革的基本現(xiàn)實(shí)和趨勢，深刻理解“語文課程”的本質(zhì)內(nèi)涵及學(xué)科屬性。并在實(shí)踐反思中逐步建立起自己的語文課程意識——這是語文教師的必然選擇。（二）對“語文課程”的理解語文課程的性質(zhì)：（結(jié)合課程分析其中的關(guān)鍵詞）語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。1、運(yùn)用語文教學(xué)就是憑借不同類型的語言材料，培養(yǎng)學(xué)生理解（聽和讀）、表達(dá)（說和寫）與交流的能力。（1）實(shí)用性運(yùn)用：日常生活、工作、學(xué)習(xí)（2）藝術(shù)化運(yùn)用：運(yùn)用語言文字的文學(xué)活動2、實(shí)踐性與“運(yùn)用”相聯(lián)系（1）課程目標(biāo)是語文實(shí)踐能力（2）學(xué)習(xí)方式是語文實(shí)踐活動（3）學(xué)習(xí)資源來自語文實(shí)踐3、綜合性（1）內(nèi)部的綜合課程內(nèi)容、目標(biāo)、過程、評價等（2）外部的綜合語文課程內(nèi)容應(yīng)該是開放的，與其它學(xué)科、與社會生活緊密聯(lián)系4、工具性作為一門語言，它是交流、溝通的工具，思維的工具。工具性是語文課程所固有的本質(zhì)屬性。語文的工具性是指學(xué)習(xí)運(yùn)用語言文字的實(shí)踐，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確運(yùn)用語言文字的能力，包括運(yùn)用語言文字進(jìn)行思維交際、表情達(dá)意、言以行事的能力，傳承和創(chuàng)新思維、文化、政治、道德、審美的能力，幫助學(xué)好其他學(xué)科的能力。5、人文性（與人的關(guān)系、與文化的關(guān)系）語言是以人為實(shí)踐主體的社會現(xiàn)象，語言文字不僅為人所創(chuàng)，為人所用，且為人所存，語言文字與人是相互依存的。語言文字不僅是思維交流的工具，而且是人的存在方式和標(biāo)志。語言與心靈、精神的關(guān)系十分密切，心智的成長離不開語言，語言是人性的最高表現(xiàn)。語言是人與動物的分界線之一，文字的創(chuàng)生是人類文明開始的標(biāo)志，語言文化是人類文化的內(nèi)核。語言文字不僅是文化的載體，更是人類文化的本體。語言文字在產(chǎn)生和運(yùn)用的過程中，不可避免地會融入個人的在情感態(tài)度、思想觀念、價值取向、審美趣味等主觀成分，也不可避免地會受到民族、地域、時代文化的影響。所以說，語言文字是人類文化的重要組成部分，語言文字及其運(yùn)用屬于文化現(xiàn)象。因此，我們必須關(guān)注“語言文字運(yùn)用”對人的文化塑造功能。小學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用中國語言文字傳承古今中外優(yōu)秀文化、提高思想文化修養(yǎng)、促進(jìn)自身精神成長，是語文課程的任務(wù)。6、統(tǒng)一語文課程的工具性源于語文的交際功能和信息載體。義務(wù)教育階段的語文課程應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通。而其人文性源于語文的人類文化屬性，義務(wù)教育階段的語文課程應(yīng)致力于引導(dǎo)學(xué)生吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長。二者是統(tǒng)一的，語文的工具性正是在社會的交際活動中，在傳承文明、積淀文化的過程中展現(xiàn)出來的；而語文學(xué)科的人文性也正是在學(xué)習(xí)語文、掌握語文工具的生命化過程中具體實(shí)現(xiàn)的。語言是一種工具，它是表達(dá)思想情感的工具，語言把它蘊(yùn)藏的思想情感表達(dá)出來，使人們感覺到了，工具性也就展現(xiàn)了，它在表達(dá)思想情感過程的人文性與工具性就統(tǒng)一在一起了，二者是不可剝離的。（三）語文課程的地位1、結(jié)合課標(biāo)第一部分前言語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。語言文字的運(yùn)用，包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽說讀寫活動以及文學(xué)活動，存在于人類生活的各個領(lǐng)域。語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。語文課程對繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要地位。2、“一個民族把自己全部精神生活的痕跡都珍藏在民族的語言里。語言是最生動、最豐富而鞏固的一種聯(lián)系，它把過去、現(xiàn)在和將來的各代人民聯(lián)結(jié)成一個偉大而富有歷史意義的、生氣勃勃的整體。語言不僅表現(xiàn)為一個民族的生命力，而且它正是民族生命力本身，民族的語言一旦消失，這個民族也就不復(fù)存在了?！薄獮跎晁够F(xiàn)行語文課程基本理念（以講授法、案例分析法為主）一、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)在四大理念當(dāng)中，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，居于四大理念之首，它是指導(dǎo)語文教育方向的基本方針，明確規(guī)定了基礎(chǔ)教育階段語文教育的根本任務(wù)。1、淺解“語文素養(yǎng)”小組討論、全班交流（結(jié)合課標(biāo)）2、語文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵：語文素養(yǎng)是在語言文字運(yùn)用中形成發(fā)展起來的，以語文能力為核心，語文知識和語言積累為基礎(chǔ)，包含思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等內(nèi)容的融合。探究“語文素養(yǎng)”的特征：什么是核心？3、思考：如何在具體的教學(xué)實(shí)踐中做到以語文能力為核心？案例研讀：《中彩那天》音頻/ertong/5125928/29638084（1）分析課文，設(shè)計教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)。（2）閱讀以下案例，根據(jù)自己對語文課程的理解思考：教師為什么不著重引導(dǎo)學(xué)生理解“父親的到的難題是什么？應(yīng)該怎么解決？”而是引導(dǎo)學(xué)生通過對課文的深入閱讀和互動交流去體會父親“難”的情狀？這對你有何啟發(fā)？《中彩那天》(四下)的“難題”師：父親有哪些留車的理由？請你默讀課文，用波浪線畫出相關(guān)語句，和同桌說說想法。（或引導(dǎo)交流，學(xué)生很快找出了留車的理由：夢寐以求的；庫伯家有錢，我家窮；廣播通知，大家都知道了；彩票是父親捎的；兩個人都忘了……）師：父親還車很輕松嗎？哪里讀出他是左右為難的？繼續(xù)閱讀3—9自然段，課文中尋找答案。學(xué)生互動反饋中，引導(dǎo)重點(diǎn)感悟：課文插圖中，父親緊握方向盤，神色凝重，文中的“我”卻興奮不已，或通過對比突出父親的為難。“我?guī)状闻d奮地想上車與父親共享這幸福的時刻，都被他趕了下來”中地“趕”字。“我看了又看，看到中彩的那張右上角有鉛筆寫的淡淡的K字。……可以看出，那K字用橡皮擦過，留有淡淡的痕跡?！睅煟鹤屛覀儊硐胂笠幌?，父親回到家里，一個人待在屋子里，看著那張有字母k的彩票，會怎么樣呢？請你抓住父親的神態(tài)、動作、心理活動來想象父親的左右為難，并寫下來。啟示：抓住父親的神態(tài)、動作、心理活動來想象父親的左右為難，描繪其“難”的情狀——是專屬于語文課程的目標(biāo)與內(nèi)容。因此，教師指導(dǎo)的重點(diǎn)應(yīng)是立足言語感悟，提高語言能力。補(bǔ)充：人民教育出版社編審劉振國《老調(diào)重彈尚可聽：關(guān)于語文教學(xué)改革也說兩句》“語文教學(xué)要教會學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字，獲得聽、說、讀、寫的合格能力，這是語文教學(xué)的基本任務(wù)……過去、現(xiàn)在和將來都不會有所變動?！闭Z文素養(yǎng)是以語文能力為核心。二、正確把握語文教育的特點(diǎn)1、注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向和尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)的統(tǒng)一現(xiàn)行課標(biāo)關(guān)注學(xué)生的“獨(dú)特體驗(yàn)”，要求教師在解讀文本時，摒棄以“標(biāo)準(zhǔn)化”方式，試圖統(tǒng)一學(xué)生的思想認(rèn)識的“一元解讀”的教學(xué)方式。就語文教學(xué)中文本意義的實(shí)現(xiàn)條件來說，一方面離不開讀者在閱讀過程中的主動參與，離不開讀者特定的生活經(jīng)驗(yàn)、豐富文化背景因素的介入，另一方面又離不開文本自身的規(guī)定性，也就是作者在創(chuàng)作過程中賦予作品的特定的思想認(rèn)識和情感寄托。只有承認(rèn)學(xué)生對語文材料理解是多元的，尊重學(xué)生在閱讀中的獨(dú)特體驗(yàn)，才能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，才能真正實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)中有價值的“對話”，學(xué)生的理解能力和思維品質(zhì)才能不斷提高，但是這一切都必須在尊重和理解作者賦予文本意義的前提下才能實(shí)現(xiàn)。例：《小猴子下山》教學(xué)片段學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)在什么情況下該寬容，什么情況下該引導(dǎo)，其實(shí)還有第三方參照值——主流的社會價值觀念。小學(xué)生正處在世界觀，人生觀，價值觀形成的起步階段，對真假，善惡，美丑的辨別能力還在形成之中，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，就必須重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注重課程內(nèi)容的價值取向，幫助學(xué)生樹立社會主義榮辱觀，培養(yǎng)良好的思想道德風(fēng)尚，這既是語文課程人文性，對語文教學(xué)的必然要求，也是人民教師教書育人相統(tǒng)一的崇高責(zé)任所在。2、注重語文的實(shí)踐性語文課程是實(shí)踐性課程，語文課程的實(shí)踐性是由它的工具性所決定的，作為工具，語文一方面是人們溝通交流的工具，另一方面又是傳承民族文化的工具，是思維的工具，對于義務(wù)教育階段的學(xué)生來說，語文教育的主要任務(wù)就是教學(xué)生學(xué)會掌握和運(yùn)用這個工具，以應(yīng)對將來生活學(xué)習(xí)和工作的需要?！墩n標(biāo)》明確指出，“義務(wù)教育階段語文課程應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通?！闭Z文是實(shí)踐性課程，應(yīng)該讓學(xué)生更多地接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。課堂教學(xué)中的語文實(shí)踐，主要是語言實(shí)踐，讓學(xué)生在語言實(shí)踐中學(xué)習(xí)語言?！n堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的語言實(shí)踐活動為主，而不是教師的講解。例：《搭石》教學(xué)片段……3、語文學(xué)習(xí)應(yīng)重視感性把握、整體把握（1）語文課程豐富的人文性決定了體驗(yàn)感悟是語文學(xué)習(xí)的基本方式與途徑。（感性把握）例：《海倫凱勒》（資料：《從教教材走向用教材教》）體驗(yàn)感悟不只是一種閱讀的經(jīng)歷，更主要的是學(xué)生以文本文中介，引發(fā)對課文中蘊(yùn)含的思想情感的體味或?qū)ψ约荷罱?jīng)歷的反思，引導(dǎo)學(xué)生感受課文中各種生動、鮮明的形象，使學(xué)生與作者的心相互碰撞，與作者的情相互沖擊、融合，從而在不知不覺中受到熏陶感染，獲得對文本內(nèi)涵及自我人生的一種感悟和領(lǐng)悟，達(dá)到情感的觸動，心靈的震撼?！墩n標(biāo)》中對于“整體把握”或“整體感知”的強(qiáng)調(diào)，是為了糾正以前教學(xué)中的那種“零打散敲”、“肢解文章”的弊端。理清思路是目的，劃分段落層次只是一種方法和手段。而且對于那些篇幅短小結(jié)構(gòu)簡單的課文來說，根本用不著劃分層次作者的思路足跡之一目了然。即使是段落劃分層次也沒有一定之規(guī)，把教材上的答案當(dāng)作課文分析的一種固定分析，這種大一統(tǒng)的極其專制的思維方式，只會禁錮學(xué)生活潑的心靈，窒息學(xué)生創(chuàng)造性的閃念，語文的人文學(xué)科特性基本不符。閱讀教學(xué)的最終目的是使學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，為其終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，實(shí)際上過于注重分段概括段意的方法與我們閱讀規(guī)律也是違背的，我們的閱讀一般是從頭到尾通讀一遍，再在整體通讀的基礎(chǔ)上，憑以往的閱讀經(jīng)驗(yàn)和背景知識直接去領(lǐng)悟理解文章的思想內(nèi)容。所以對于學(xué)生閱讀教學(xué)不應(yīng)該追求理性的分析，學(xué)生能夠?qū)φn文有初步的把握和體會就可以了，對學(xué)生的要求應(yīng)符合學(xué)生的實(shí)際?？墒沁m度地借助段落教學(xué)這一手段，幫助學(xué)生理清脈，注重學(xué)生對文章的整體把握，注重學(xué)生的整體感悟、體味涵詠，鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)與文本、與教師對話進(jìn)行個性化閱讀，從而真正達(dá)到自能閱讀的水平。（3）語感：簡單的說，“就是對語言的敏銳的感覺”。是對語言文字迅速領(lǐng)悟的能力，是對語言隱含意義的一種深刻的直覺、頓悟和心理體驗(yàn)。語感是一個人語文素養(yǎng)的重要組成部分，加強(qiáng)語感訓(xùn)練，不僅有助于提高學(xué)生的閱讀能力，而且有助于提高學(xué)生的表達(dá)能力。語感是對語言的敏銳，在語感銳敏的人的心里，“赤”不但解作紅色，“夜”不但解作晝的反面吧。“田園”不但解作種菜的地方，“春雨”不但解作春天的雨吧。見到“新綠”二字，就會感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說不盡的情趣。見到“落葉”二字，就會感到無常、寂寥等等說不盡的意味吧?！膩D尊思考：如何培養(yǎng)學(xué)生的語感？多讀、多背、多積累三、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

研讀教材上的例子，結(jié)合你的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓ψ灾鲗W(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)結(jié)合探究學(xué)習(xí)的理解與認(rèn)識。課下找案例，結(jié)合案例思考并積累如何在語文教學(xué)中有效實(shí)施自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

四、建設(shè)開放而有活力的語文課程語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的，要盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，確立適應(yīng)時代需要的課程目標(biāo)，開發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源，形成相對穩(wěn)定而又靈活的實(shí)施機(jī)制，不斷的自我調(diào)節(jié)，更新發(fā)展?！伴_放”意味著打破封閉。語文課程的開放必須符合基礎(chǔ)教育課程改革的基本走向——向生活回歸。“活力”意味著語文課程系統(tǒng)具有開放性的同時，其內(nèi)部要有“創(chuàng)生”機(jī)制，無論課程觀念與內(nèi)容，還是教學(xué)途徑、形式和方法，都要不斷創(chuàng)新。課程的開放和創(chuàng)新可以有不同層面的理解，一是向傳統(tǒng)的語文教育經(jīng)驗(yàn)開放，二是向廣闊豐富的時代生活開放，三是向廣闊的語文課程資源開放。文本性課程資源，生活性課程，資源過程性課程資源，注意：小學(xué)語文教材無疑是確定教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù)，也是建設(shè)開放而有活力的語文課程的立足點(diǎn)和起點(diǎn)?？陕浴^看視頻：于永正《學(xué)寫人物對話》

思考：關(guān)于建設(shè)開放而有活力的語文課程，于老師是怎么做的？對教學(xué)全程中的多種信息保持高度敏感，及時地、巧妙地從教學(xué)的當(dāng)下語境中獲取資源，有效利用，是建設(shè)開放而有活力的語文課程的一條捷徑。進(jìn)一步學(xué)習(xí)思考：建設(shè)開放而有活力的語文課程的路徑還有哪些？第三節(jié)小學(xué)語文課程目標(biāo)與內(nèi)容一、目標(biāo)的設(shè)計及特點(diǎn)課程目標(biāo)九年一貫整體設(shè)計。課程目標(biāo)在“總目標(biāo)”之下，按1-2年級、3-4年級、5-6年級、7-9年級四個學(xué)段，分別提出“學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容”，體現(xiàn)語文課程的整體性和階段行。各個學(xué)段相互聯(lián)系，螺旋上升，最終全面達(dá)成總目標(biāo)。學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容從“識字與寫字”、“閱讀”、“寫作”（第一學(xué)段為“寫話”，第二、第三學(xué)段為“習(xí)作”）“口語交際”四個方面提出要求。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求。1、現(xiàn)行語文課程目標(biāo)設(shè)計有縱橫兩條線索。2、課程目標(biāo)從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面設(shè)計。三者相互滲透，融為一體。目標(biāo)的設(shè)計著眼于語文素養(yǎng)的整體提高。例如：（一）識字與寫字1.喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動識字、寫字的愿望。2．認(rèn)識常用漢字1600個左右，其中800個左右會寫。注意：從三個維度來設(shè)計