人教版必修三宇宙的邊疆學(xué)案

第13課宇宙的邊疆作者簡(jiǎn)介生平經(jīng)歷卡爾·薩根(1934—1996)，美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類(lèi)將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書(shū)籍。作品《伊甸園的飛龍》《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。評(píng)價(jià)被稱(chēng)為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。(一)背景鏈接1976年的夏秋，卡爾·薩根作為“海盜”號(hào)著陸艙的解說(shuō)員，第一次隨人類(lèi)的宇宙飛船著陸在另外一個(gè)行星上，全球?yàn)橹炔?。為此，他和“海盜”號(hào)資料分析及探索計(jì)劃處處長(zhǎng)一起制作科教片《宇宙》，用生動(dòng)活潑、通俗易懂的方式傳播科學(xué)知識(shí)。這部電視片創(chuàng)造了美國(guó)公眾電視網(wǎng)的最高收視率，60多個(gè)國(guó)家2億觀眾觀看了這部片子。同時(shí)，他還出版了與電視片同名的科普力作《宇宙》。在這本書(shū)中，薩根把世上萬(wàn)物融入了宇宙宏大的背景下，用上知天文下知地理的淵博知識(shí)暢敘宇宙的形成，列舉宇宙的進(jìn)化，謳歌生命的誕生，并從宇宙觀的高度審視人類(lèi)社會(huì)，討論人類(lèi)在宇宙中的地位。(二)常識(shí)整理解說(shuō)詞解說(shuō)詞是對(duì)展覽、實(shí)物、影視、圖片、名勝古跡或歷史文物進(jìn)行解釋說(shuō)明的一種文體。根據(jù)被解釋的對(duì)象，解說(shuō)詞可分為文學(xué)性解說(shuō)詞和平實(shí)性解說(shuō)詞。用于參觀游覽的導(dǎo)游解說(shuō)詞和用于電影電視風(fēng)光片的解說(shuō)詞，多用散文手法，既有抒情又有解釋說(shuō)明，語(yǔ)言絢麗多彩，情感真摯濃郁。用于科普影片、新聞紀(jì)念片的解說(shuō)詞，則多運(yùn)用樸實(shí)真摯的語(yǔ)言。解說(shuō)詞有以下幾個(gè)特點(diǎn)：①解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn)，突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性?xún)?nèi)容，也不能游離解說(shuō)的主題。②解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息，主要是對(duì)知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使觀眾或聽(tīng)眾接受到畫(huà)面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞或難以表達(dá)的含意。③解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體，但各個(gè)部分又有其相對(duì)獨(dú)立性。(一)讀準(zhǔn)字音Ⅰ.單音字(1)暈眩(xuàn) (2)塵埃(āi)(3)腳趾(zhǐ) (4)踝節(jié)(huái)(5)廣袤(mào) (6)珊瑚(shānhú)(7)橢圓(tuǒ) (8)璀璨(cuǐcàn)(9)奄奄一息(yǎn) (10)彗核(huì)(11)甲烷(wán) (12)氦氣(hài)Ⅱ.多音字1．組詞辨析法(1)秘eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(神秘(mì),秘魯(bì))) (2)泡eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(泡沫(pào),泡桐(pāo)))(3)徊eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(徘徊(huái),低徊(huí))) (4)殼eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(貝殼(ké),甲殼(qiào)))(5)旋eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(旋風(fēng)(xuàn),旋渦(xuán))) (6)濟(jì)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(人才濟(jì)濟(jì)(jǐ),救濟(jì)(jì)))2．語(yǔ)境辨析法(7)他有暈(yùn)船的毛病。一次，他竟然暈(yūn)倒在甲板上。(8)他對(duì)中國(guó)書(shū)法興趣濃厚，在研究大量古代名刻拓(tà)片的基礎(chǔ)上，開(kāi)拓(tuò)出自己的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格。(二)寫(xiě)準(zhǔn)字形(1)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(péng(蓬)勃,帳pénɡ(篷))) (2)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(huái(踝)節(jié),luǒ(裸)露))(3)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(dàn(誕)生,垂xián(涎)三尺)) (4)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(shān(珊)瑚,zhà(柵)欄))(5)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(cuǐ(璀)璨,cuī(摧)毀)) (6)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(甲wán(烷),huàn(浣)紗))(7)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(fù(覆)蓋,lǚ(履)行)) (8)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(lǚ(旅)行,家zú(族)))(三)用準(zhǔn)詞語(yǔ)Ⅰ.明確詞義(1)奄奄一息：只剩下一口氣。形容臨近死亡。(2)川流不息：形容行人、車(chē)馬等像水流一樣連續(xù)不斷。(3)人才濟(jì)濟(jì)：形容有才能的人很多。(4)好大喜功：指不管條件是否許可，一心想做大事，立大功。多用以形容浮夸的作風(fēng)。(5)無(wú)足輕重：沒(méi)有它并不輕些，有它也并不重些。指無(wú)關(guān)緊要。(6)息息相關(guān)：呼吸相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。(7)無(wú)影無(wú)蹤：沒(méi)有一點(diǎn)影子和蹤跡。形容完全消失或不知去向。(8)氣勢(shì)磅礴：形容氣勢(shì)極其雄偉、盛大。(9)出乎意料：(事情的好壞、情況的變化、數(shù)量的大小等)出于人們的意料之外。(10)面貌全非：事物的樣子改變得很厲害。多含貶義。語(yǔ)境運(yùn)用(辨析正誤)有些人認(rèn)為群眾的利益無(wú)足輕重，這種想法是很危險(xiǎn)的，其實(shí)一切工作的好壞都與群眾的利益休戚相關(guān)。辨析：“休戚相關(guān)”，憂喜、福禍彼此相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。一般用于人與人之間，這里可改為“息息相關(guān)”。Ⅱ.易混辨析1．誕生VS誕辰課本原句本能告訴我們，我們是在這個(gè)大海里誕生的。辨析都與“出生”有關(guān)。二者的詞性和色彩不同。“誕生”意為出生，動(dòng)詞，是中性詞，對(duì)任何人都可使用。而“誕辰”意為生日，名詞，是褒義詞，多用于值得尊敬的人。即境活用公元前551年9月28日，中國(guó)古代偉大的教育家、思想家孔子誕生，今年是他2567年誕辰。2．演化VS演變課本原句有些恒星可能被數(shù)百萬(wàn)個(gè)沒(méi)有生物的由巖石構(gòu)成的小星球所包圍，這些小星球是在它們演化的某個(gè)初級(jí)階段凍結(jié)而成的行星系。辨析都表示變化。二者的適用對(duì)象不同。“演化”多指自然界的變化；“演變”既可用于自然界的變化，也可用于人類(lèi)社會(huì)的變化。即境活用①氧氣是維持地球生命存活的必要物質(zhì)之一，這意味著氧氣出現(xiàn)時(shí)間的早晚直接影響到了地球生命演化進(jìn)程。②朝鮮政壇重大變動(dòng)，半島局勢(shì)如何演變，已引起各國(guó)高度關(guān)注。3.淹沒(méi)VS湮沒(méi)課本原句宇宙汪洋茫無(wú)際涯，范圍之大，難以想象，而這個(gè)星球僅是其中之一，完全淹沒(méi)于宇宙汪洋之中。辨析都是動(dòng)詞，都表示沒(méi)有了。二者適用對(duì)象不同?！把蜎](méi)”指大水漫過(guò)，也形容被聲音蓋過(guò)。多用于具體對(duì)象。而“湮沒(méi)”是指名聲和成就被埋沒(méi)。多用于抽象事物。即境活用有“中國(guó)東極”之稱(chēng)的黑瞎子島雖基本被洪水淹沒(méi)，但它身上所承載的厚重歷史，必將銘刻于中華民族的歷史長(zhǎng)卷中，永不湮沒(méi)。第一步eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,))快讀課文·明大意1．作者是按照什么順序做介紹的？請(qǐng)歸納一下每個(gè)部分的主要內(nèi)容。答：明確：從說(shuō)明順序上看，作者是按照空間順序，由大尺度空間向小尺度空間推進(jìn)介紹的。第一部分(第1～6段)，介紹宇宙并說(shuō)明人類(lèi)探索宇宙的意義；第二部分(第7～11段)，介紹星系；第三部分(第12～14段)，介紹恒星；第四部分(第15～16段)，介紹行星和太陽(yáng)系；第五部分(第17～18段)，最后回歸到人類(lèi)的家園。2．課文題目為“宇宙的邊疆”，而宇宙是無(wú)窮的，文題是否矛盾？從文中找出依據(jù)。答：明確：目前所探測(cè)到的最遠(yuǎn)的世界是總星系，總星系的半徑為100億光年，也是目前我們心中宇宙的大小，但100億光年以外還可能有數(shù)不清的星系和星系團(tuán)，它的邊緣在哪里，至今仍是天文之謎，因此，文題“宇宙的邊疆”僅指目前所探索到的宇宙的范圍，文題不矛盾。第二步eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,))精讀課文·細(xì)揣摩eq\a\vs4\al([學(xué)習(xí)目標(biāo)])1．從品味語(yǔ)句中體會(huì)科普文的語(yǔ)言特色。2．篩選概括文中重要信息。(一)閱讀引文至第5自然段，回答后面問(wèn)題。1．本文開(kāi)篇的兩段“引子”有什么作用？答：明確：說(shuō)明文的“引子”既能開(kāi)啟下文，又可點(diǎn)化探索該項(xiàng)科學(xué)活動(dòng)的意義，還可以把讀者形象化、情感化地引入枯燥的知識(shí)世界中，更好地說(shuō)明作者的寫(xiě)作意圖以及宇宙的無(wú)邊浩渺。2．“宇宙現(xiàn)在是這樣，過(guò)去是這樣，將來(lái)也永遠(yuǎn)是這樣”中的“這樣”指什么？答：明確：指的是宇宙永遠(yuǎn)在按照自己的規(guī)律運(yùn)行著，不受任何人的影響；宇宙的浩渺無(wú)邊，不是誰(shuí)能改變的。3．科普文要求語(yǔ)言準(zhǔn)確而又生動(dòng)形象，節(jié)選部分正體現(xiàn)了這一語(yǔ)言特點(diǎn)，請(qǐng)舉例說(shuō)明。答：明確：(1)準(zhǔn)確的特點(diǎn)體現(xiàn)在第5自然段數(shù)字說(shuō)明上，如用“18.6萬(wàn)英里”“30萬(wàn)公里”“10萬(wàn)億公里”來(lái)說(shuō)明光傳播的距離之長(zhǎng)?！凹s”的運(yùn)用更能體現(xiàn)說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。(2)生動(dòng)形象體現(xiàn)在比喻、夸張等修辭手法的運(yùn)用上。如為了說(shuō)明科學(xué)家對(duì)宇宙探索的沉醉，運(yùn)用比喻“懸崖失足那樣令人暈眩戰(zhàn)栗”；“地球的表面就是宇宙汪洋之濱”把整個(gè)宇宙比作“大海”，把地球表面比作“汪洋之濱”，生動(dòng)形象地體現(xiàn)出宇宙的無(wú)邊無(wú)際?！昂Ｋ艅倓倹](méi)及我們的腳趾，充其量也只不過(guò)濺濕我們的踝節(jié)”一句則運(yùn)用夸張，形象地說(shuō)明人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)還很膚淺。4．在節(jié)選部分中，作者認(rèn)為人類(lèi)探索宇宙的奧秘需要具備哪些品質(zhì)？答：明確：探索宇宙的奧秘，人類(lèi)要有自己的優(yōu)勢(shì)，要朝氣蓬勃，要勇敢好學(xué)，還要具備敢于懷疑、富于想象的精神。(二)閱讀課文第14～18自然段，回答后面問(wèn)題。5．請(qǐng)談?wù)劇耙彩窃谶@里，我們正在痛苦和不安之中掌握我們自己的命運(yùn)”的含意。答：明確：地球是我們的家，是我們的母親，可人類(lèi)卻在無(wú)節(jié)制地索取中肆意地破壞著她，而我們要掌握自己的命運(yùn)，就要保護(hù)她，否則就會(huì)失去她。6．作者為什么說(shuō)“人類(lèi)有幸來(lái)到地球這個(gè)行星上”“我們是很幸運(yùn)的”？答：明確：因?yàn)槿祟?lèi)生活在一個(gè)生機(jī)勃勃的星球上，并且人類(lèi)以知識(shí)、智慧和勇氣證明了自己在地球上存在的價(jià)值。7．作者舉冥王星的例子是為了說(shuō)明什么？答：明確：作者舉冥王星是為了說(shuō)明他們的熱量來(lái)自太陽(yáng)，并且圍繞著太陽(yáng)做近似圓周的運(yùn)動(dòng)。8．概括出包圍恒星的小星球有哪些特征，并分條概括出太陽(yáng)系中的行星有哪些特征。答：明確：小星球的特征：數(shù)量眾多，沒(méi)有生物，由巖石構(gòu)成，由大氣包圍，中心處的小星球則是溫?zé)岬?、天藍(lán)色的、覆蓋著云的。行星的特征：(1)熱量來(lái)自太陽(yáng)；(2)圍繞著太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)；(3)大部分有衛(wèi)星環(huán)繞。(三)縱覽全文，回答后面問(wèn)題。9．人類(lèi)認(rèn)識(shí)宇宙，是從地球開(kāi)始的，為什么作者的解說(shuō)，不沿著人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展的軌跡進(jìn)行呢？答：明確：當(dāng)然，按人類(lèi)對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷程來(lái)介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識(shí)的梳理；其二，這是電視片的解說(shuō)詞，由攝影的角度來(lái)看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺(jué)畫(huà)面也不好協(xié)調(diào)。10．文章中有大量的議論和抒情，是否干擾了對(duì)宇宙的說(shuō)明？答：明確：作為電視片的解說(shuō)詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)知識(shí)，還要表達(dá)人類(lèi)對(duì)宇宙的主觀認(rèn)識(shí)和人類(lèi)探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對(duì)宇宙的興趣。所以，議論和抒情不僅沒(méi)有干擾介紹，反而使介紹更具科學(xué)意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。巧用擬人增文采[寫(xiě)法領(lǐng)悟]課文多處運(yùn)用擬人手法，如“其中有些是孤獨(dú)的徘徊者，大部分則群集在一起，擠做一團(tuán)，在大宇宙的黑夜里不停地飄蕩”，形象、貼切，能夠讓讀者更加深刻地想象到這些星系的存在狀態(tài)。再如“海水是迷人的，大海在向我們召喚”，用了“召喚”一詞，貼切地表達(dá)出我們對(duì)宇宙的向往之情，大海如同母親一樣在呼喚著她的子女去更加深入地了解她。eq\a\vs4\al([寫(xiě)法指導(dǎo)])擬人，就是根據(jù)想象把物當(dāng)作人來(lái)敘述或描寫(xiě)，使物具有人一樣的言行、神態(tài)、思想和感情。一句話，擬人就是用寫(xiě)人的詞句去寫(xiě)物。這種手法又叫作“人格化”。這是錘煉語(yǔ)言、把語(yǔ)言寫(xiě)得生動(dòng)的又一重要方法。1．?dāng)M人的運(yùn)用形式(1)把動(dòng)物擬人化如：“海底的動(dòng)物常常在竊竊私語(yǔ)?！?《海底世界》)這個(gè)句子，把海底的動(dòng)物比擬成活生生的人，既突出了它們的特點(diǎn)，又讓人感到親切、有趣。(2)把植物擬人化如：“細(xì)雨如絲，楊梅貪婪地吮吸著這春天的甘露。它們舒展著四季常綠的枝葉，一片片狹長(zhǎng)的葉子在雨霧中歡笑著?！?《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》)作者把楊梅比擬成人，寫(xiě)楊梅“貪婪地吮吸著”春天的甘露，“舒展著”枝葉在雨霧中“歡笑”，這樣就生動(dòng)地描寫(xiě)出了春天的楊梅生機(jī)盎然的可愛(ài)形象。(3)把一般事物擬人化如：“我走向船頭，迎著猛烈的海風(fēng)，望著無(wú)邊無(wú)際的大海。船頭飛濺起來(lái)的浪花，唱著歡樂(lè)的歌?！?《大海的歌》)這里把浪花人格化，充分表達(dá)出“我”此時(shí)喜悅的心情。作文中，正確運(yùn)用擬人的修辭手法，可以使抽象的事物具體化，使無(wú)生命的事物活躍起來(lái)，增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性和生動(dòng)性、新穎性和趣味性，便于作者托物抒發(fā)感情，增強(qiáng)文章的感染力；有助于讀者對(duì)表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，感受作者對(duì)該事物的強(qiáng)烈感情，從而引起共鳴。2．運(yùn)用擬人的注意事項(xiàng)(1)運(yùn)用擬人的手法必須是自己真情實(shí)感的流露。也就是作者對(duì)事物必須要有真實(shí)而強(qiáng)烈的思想感情，才可以運(yùn)用擬人手法，這樣才能做到比擬自然、逼真、感人；否則就會(huì)給人矯揉造作之感。(2)只有事物本身的特點(diǎn)和人物的特點(diǎn)或心情有一定的相似之處時(shí)，才可以把“物”人格化，不能亂擬。如：“麻雀嘰嘰喳喳的叫聲，很像人在歌唱?！币虼丝梢园崖槿溉烁窕?，寫(xiě)成“麻雀為他歌唱”。(3)使用擬人手法的目的要明確。使用擬人手法，是為了突出事物的形象和特點(diǎn)，借物抒發(fā)作者內(nèi)心之情，從而突出文章的中心思想。如果不是這樣的話，使用擬人手法，也就失去了意義。eq\a\vs4\al([針對(duì)練筆])依照下面的示例，自選兩種自然景物，另寫(xiě)兩句話。要求：運(yùn)用擬人手法，句式與例句相同。例句：身后的那片鮮花，可能是聽(tīng)了小草講的笑話，樂(lè)得咧開(kāi)了嘴，嬉鬧在明媚的陽(yáng)光里。答：參考答案：(示例一)眼前的那棵綠柳，也許是聽(tīng)了微風(fēng)說(shuō)的情話，羞得低下了頭，幸福在美麗的春景里。(示例二)頭頂?shù)哪嵌浒自?，大概是?tīng)了鳥(niǎo)兒傳的家音，急得邁開(kāi)了腳，游弋在碧藍(lán)的天空里。一、積累妙用素材·讓文筆更鮮活(一)這樣積累素材話題專(zhuān)輯——探索1．從教材中積累“人類(lèi)是在這里誕生和成長(zhǎng)的，是在這里成熟起來(lái)的。正是在這個(gè)星球上，我們激發(fā)了探索宇宙的熱情；也是在這里，我們正在痛苦和不安之中掌握我們自己的命運(yùn)。”求知宇宙空間的奧秘成為人類(lèi)極感興趣的問(wèn)題，對(duì)宇宙的探索，已經(jīng)成為人類(lèi)生活的一部分。勇于探索是人類(lèi)的可貴品質(zhì)。2．從歷史中積累(1)發(fā)明“渾天儀”和“候風(fēng)地動(dòng)儀”張衡對(duì)科學(xué)領(lǐng)域和宇宙奧秘具有濃厚興趣，他探索發(fā)明了演示天象的“渾天儀”和觀測(cè)地震的“候風(fēng)地動(dòng)儀”，為中國(guó)古代的天文學(xué)、地震學(xué)做出了杰出的貢獻(xiàn)。(2)探索放射性元素居里夫人專(zhuān)注于放射性現(xiàn)象的研究，探索發(fā)現(xiàn)了鐳和釙兩種天然放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎(jiǎng)。探索路上，盡管困難重重，丈夫也在一場(chǎng)意外的車(chē)禍中喪生，然而居里夫人并沒(méi)有動(dòng)搖獻(xiàn)身科學(xué)的意志，孜孜追求的探索精神使她走上科學(xué)的巔峰。3．從現(xiàn)實(shí)中積累屠呦呦多年從事中藥和中西藥結(jié)合研究，突出貢獻(xiàn)是探索創(chuàng)制新型抗瘧藥青蒿素和雙氫青蒿素。1972年成功提取到了一種分子式為C15H22O5的無(wú)色結(jié)晶體，命名為青蒿素。2011年9月，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)青蒿素——一種用于治療瘧疾的藥物，挽救了全球特別是發(fā)展中國(guó)家的數(shù)百萬(wàn)人的生命，獲得拉斯克獎(jiǎng)和葛蘭素史克中國(guó)研發(fā)中心“生命科學(xué)杰出成就獎(jiǎng)”。2015年10月，屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，理由是她發(fā)現(xiàn)了青蒿素，這種藥品可以有效降低瘧疾患者的死亡率。屠呦呦是第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的中國(guó)本土科學(xué)家、第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的華人科學(xué)家，是中國(guó)醫(yī)學(xué)界迄今為止獲得的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，也是中醫(yī)藥成果獲得的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。4．從名言中積累(1)人的天職在于探索真理。——哥白尼(2)路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原(3)向沒(méi)有開(kāi)辟的領(lǐng)域進(jìn)軍，才能創(chuàng)造新天地?！钫?4)生活的全部意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)。——左拉(二)這樣運(yùn)用素材eq\a\vs4\al([精彩片段])《宇宙的邊疆》中到處流露出一種對(duì)宇宙世界奧秘的好奇，對(duì)宇宙探索使命的擔(dān)當(dāng)以及時(shí)不我待的急切和奮力進(jìn)取的激情。開(kāi)篇引用赫胥黎的話：“已知的事物是有限的，未知的事物是無(wú)窮的；我站立在茫茫無(wú)邊神秘莫測(cè)的汪洋中的一個(gè)小島上。繼續(xù)開(kāi)拓是我們每一代人的職責(zé)?！蔽闹幸捕啻瘟髀冻鲱?lèi)似“海水是迷人的，大海在向我們召喚”“催迫著我們?nèi)ヌ剿鳌钡摹皯?zhàn)斗激情”。正如赫胥黎所說(shuō)的那樣：“已知的事物是有限的，未知的事物是無(wú)窮的?！币嗳缜f子所說(shuō)“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。對(duì)于個(gè)體而言，生命短暫，知識(shí)無(wú)限，每一個(gè)人都應(yīng)該勇于進(jìn)取，勇于探索，不斷地豐富自己，完善自我，努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，而沒(méi)有一點(diǎn)驕傲或者懈怠的資本。對(duì)于人類(lèi)而言，也應(yīng)該正視自己在宇宙中的位置，在地球上，也要正視自己的位置。妄自尊大，為小小區(qū)域利益而殺伐不休，顯得那么淺薄和無(wú)知。人類(lèi)更應(yīng)該做的難道不是正視自我，正視世界，分秒必爭(zhēng)，向未知進(jìn)軍嗎？[領(lǐng)悟]由文本內(nèi)容切入，逐步拓展到探索主題，可見(jiàn)對(duì)素材需要活用。eq\a\vs4\al([精彩范文])春光明媚的大地，一方方的稻田水清如鏡。田里的秧苗，整齊地排列在農(nóng)人的身前，好似它們很享受農(nóng)人為它們做的規(guī)劃，一行行，一道道，不歪不斜，均勻如織。幾個(gè)插秧人，俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一彎腰，一步一后退，左手執(zhí)苗，右手插秧，動(dòng)作嫻熟而有節(jié)律；他們的倒影，與青天白云一同映倒在水中，在一波一波的漣漪中，構(gòu)成自然的水墨作品。這情景不禁讓我想到一首詩(shī)：手把青秧插滿田，低頭便見(jiàn)水中天。六根清凈方為道，退步原來(lái)是向前。短短幾行字，滲透著幾分禪意。這世間，何人不是把目光投向前方？何事不是將腳步邁向未來(lái)？或許，只有農(nóng)人插秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向豐收的秋日靠近一步。試想一下，若是農(nóng)人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界嗎？或許，剛插下的秧，因?yàn)榧庇谙蚯埃慧`踏于泥水之中。原來(lái)，就像插秧這樣看似尋常簡(jiǎn)單的動(dòng)作，背后竟然也藏著深刻的人生哲理。善男信女應(yīng)該知道，寺院中都有一個(gè)規(guī)矩，在香客離開(kāi)寺院時(shí)，不能闊步向前，而要一步一步退出廟門(mén)，退下階梯，并雙手合十，誠(chéng)心禱告，凈身回到生活中來(lái)。這個(gè)規(guī)矩，與農(nóng)人倒退插秧竟如出一轍。禱告者一步步后退著離開(kāi)后院，卻是離佛越來(lái)越近，離道越來(lái)越近，離自己的本心越來(lái)越近，再看看這些插秧人，與其說(shuō)農(nóng)人是那些虔誠(chéng)的香客，不如說(shuō)這些秧苗是佛的化身，農(nóng)人一次次地彎腰，一次次地后退。插出滿田的碧綠，插出滿心的希望?？上攵?dāng)他們看到眼前的一片新綠，會(huì)是怎樣舒朗的心境！這是一個(gè)喧囂的時(shí)代，人們?yōu)槊疾▌诶?，為利輾轉(zhuǎn)忙碌，在沉沉浮浮、起起落落之間徘徊，看起來(lái)，他們似乎在大步流星地前行著，可回頭一看，不禁黯然發(fā)現(xiàn)，自己雖付出了許許多多，卻還是站在原地。想得到的，或是曾經(jīng)得到的，但猛然發(fā)現(xiàn)，這些都成過(guò)眼云煙，自己耕作的那片心田，此刻卻凌亂不堪。陽(yáng)光灑滿田野，心同時(shí)被照亮了?？粗逖淼霓r(nóng)人，我明白了，一切執(zhí)念都是心魔，曾經(jīng)過(guò)分看得很重的事，隨著時(shí)光的逝去都會(huì)云煙俱散，唯有內(nèi)心的那一片寧?kù)o是亙古不變的。“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！碑?dāng)我們被紅塵俗世所擾時(shí)，不妨再去看農(nóng)人插秧，看他們?cè)谕瞬街g，海闊天空的享受。沉思間，又有幾行秧苗，隨農(nóng)夫后退的腳步延伸開(kāi)來(lái)……佳作賞析本文最大的亮點(diǎn)是思想深刻，感悟真誠(chéng)。面對(duì)同一事件或現(xiàn)象，不同的人，獲得的感悟有角度的不同，也有程度的不同。對(duì)于一個(gè)未走出社會(huì)的中學(xué)生，能夠從插秧農(nóng)的身上，感悟出“退一步，便向豐收的秋日靠近一步”，進(jìn)而感悟“禱告者一步步后退著離開(kāi)后院，卻是離佛越來(lái)越近，離道越來(lái)越近，離自己的本心越來(lái)越近”的道理，并且，這些感悟不僅深刻，而且真誠(chéng)，不能不令人嘆服。寫(xiě)作借鑒1．學(xué)描寫(xiě)開(kāi)篇對(duì)插秧人的插秧作精心觀察，細(xì)膩描寫(xiě)，并能抓住關(guān)鍵，對(duì)細(xì)節(jié)作生動(dòng)形象地描寫(xiě)。如對(duì)插秧人“一步一彎腰，一步一后退，左手執(zhí)苗，右手插秧，動(dòng)作嫻熟而有節(jié)律”的描寫(xiě)，為下文議論說(shuō)理做好了鋪墊。2．學(xué)哲理“退一步，便向豐收的秋日靠近一步”一句富含哲理。這句話中一“退”，一“進(jìn)”，看似矛盾，實(shí)則含意深刻，它揭示了“退”與“進(jìn)”的辯證關(guān)系：“退”是一種智慧，一種方法，是“進(jìn)”的一種變體。3．學(xué)聯(lián)想論述完農(nóng)人插秧的哲理后，為進(jìn)一步印證這個(gè)道理，作者又聯(lián)想到香客退出寺院時(shí)的情景，并將這兩件事聯(lián)系起來(lái)，“與其說(shuō)農(nóng)人是那些虔誠(chéng)的香客，不如說(shuō)這些秧苗是佛的化身”一句高度贊揚(yáng)了農(nóng)人的大智慧。4．學(xué)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)在論證了“退”與“進(jìn)”之間的哲理后，批評(píng)了現(xiàn)實(shí)中“為名奔波勞累，為利輾轉(zhuǎn)忙碌”“大步流星地前行”的浮華現(xiàn)象，增強(qiáng)了文章的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。5．學(xué)選材本文關(guān)注生活，材料新鮮。如果不是一個(gè)很有心的人，就不能夠在生活現(xiàn)象中去尋找適當(dāng)?shù)膶?xiě)作素材，在觀察農(nóng)人插秧時(shí)退步而行的現(xiàn)象中去感悟人生的哲理。單從材料的新鮮角度來(lái)說(shuō)，就足夠感染讀者。二、研讀品味經(jīng)典·讓積淀更豐厚有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備。純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也?！肚f子·天地》[翻譯]有了機(jī)械，就會(huì)產(chǎn)生機(jī)巧之事；有了機(jī)巧之事，就會(huì)產(chǎn)生機(jī)巧之心。機(jī)巧之心放在胸中，就會(huì)破壞純白的品質(zhì)。不具備純白的品質(zhì)，就會(huì)心神不定；心神不定的人，就會(huì)被道所拋棄。[明理知義]中國(guó)有句俗話，叫欲速則不達(dá)，體現(xiàn)出一種東方式的智慧和哲思。實(shí)際上，中國(guó)文化里是欣賞慢的，以至于提高效率的科技發(fā)明在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都被稱(chēng)為“奇技淫巧”。而如今，我們吃飯有方便面、讀書(shū)有速成班，連戀愛(ài)都忘不了快字當(dāng)頭：嫌約會(huì)時(shí)間長(zhǎng)，那就整個(gè)千人大閱兵，嫌一對(duì)一效率低，那就走“人海戰(zhàn)術(shù)”。快則快矣，卻似乎有點(diǎn)矯枉過(guò)正了。有些東西是可以求快的，有些東西是不必求快的，比如藝術(shù)，從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)藝術(shù)家的高下是靠產(chǎn)品數(shù)量判定的。戀愛(ài)亦如此，需要的是“心有靈犀”的緣分，而非千人相親這樣的批量生產(chǎn)、快速配給。一小時(shí)閱一千異性，記住尚且不易，何談去挑揀合適的人選?！捌婕家?，典禮所禁?！睂?duì)技術(shù)的拒絕這種觀念源于道家，而后又由儒家所傳承，幾千年來(lái)一直沉淀在每個(gè)中國(guó)人的生活方式中。莊子主張要拋棄技術(shù)，即使有能夠提高效率的技術(shù)也不應(yīng)當(dāng)去應(yīng)用，因?yàn)閷?duì)于技術(shù)的運(yùn)用會(huì)破壞人心的淳樸和純潔。人若追求機(jī)巧的機(jī)械，必會(huì)做機(jī)巧之事，做機(jī)巧之事，就會(huì)有機(jī)巧之心。有了機(jī)巧之心，人的心靈就不那么純潔了，人就容易進(jìn)入急功近利的境地。而人心不純潔，則天下也就不可能純潔。因此，莊子并不是不知道機(jī)械給人帶來(lái)的好處，但那些好處與所帶來(lái)的壞處相比，實(shí)在是小巫見(jiàn)大巫，好處只是些蠅頭小利，而壞處卻是根本性的，它破壞了德性的源頭——人心。處在兩千多年以后科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)時(shí)代的我們，對(duì)于莊子的這種預(yù)見(jiàn)更有著深切的體會(huì)。已經(jīng)完全被科學(xué)技術(shù)所包圍、從骨子里滲透著科學(xué)的我們，也許一時(shí)難以接受莊子的觀點(diǎn)，但莊子的警告卻是不能不聽(tīng)的。我們?cè)谙碛每茖W(xué)技術(shù)所帶來(lái)的種種好處的時(shí)候，也不應(yīng)該忘記它所帶來(lái)的種種害處。貪污者不得歸本家包孝肅公家訓(xùn)云：“后世子孫仕宦，有犯臟濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！惫踩咦?。其下押字又云：“仰珙刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世。”又十四字。珙者，孝肅之子也。[翻譯]包孝肅公(包拯謚號(hào))包拯在家訓(xùn)中有這樣一段話：“后代包家子孫做官的人中，如有犯了貪污財(cái)物罪而撤職的人，都不允許回歸老家；死了以后，也不允許葬在家族祖墳上。如不繼承我的志向，就不是我的子孫后代。”原文共有三十七個(gè)字。在家訓(xùn)后面簽字時(shí)又寫(xiě)道：“希望包珙把上面一段文字刻在石塊上，把刻石豎立在堂屋東面的墻壁旁，用來(lái)告誡包家后代子孫。”原文又有十四個(gè)字。包珙，就是包拯的兒子。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“物理學(xué)家們說(shuō)我是數(shù)學(xué)家，而數(shù)學(xué)家們又說(shuō)我是物理學(xué)家。在科學(xué)界我沒(méi)有同伴。世界上的每一個(gè)人都認(rèn)識(shí)我，可我卻依然如此孤獨(dú)。幾乎沒(méi)有人真正了解我?！毕鄬?duì)論的創(chuàng)立觸動(dòng)了占統(tǒng)治地位的經(jīng)典物理學(xué)，因而引起傳統(tǒng)觀念和勢(shì)力的阻撓。先是物理界和哲學(xué)界，后來(lái)又加上政治勢(shì)力，都對(duì)愛(ài)因斯坦和他的相對(duì)論進(jìn)行排斥和反對(duì)。諷刺的是被譽(yù)為“徹底改變?nèi)祟?lèi)時(shí)空觀”的相對(duì)論居然因?yàn)橐粋€(gè)醫(yī)生說(shuō)它“沒(méi)經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)”而年年落選諾貝爾獎(jiǎng)。由評(píng)審委員會(huì)來(lái)評(píng)他能否獲獎(jiǎng)，這本身就有點(diǎn)不公。廣義相對(duì)論發(fā)表時(shí)，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》宣稱(chēng)“全世界只有12個(gè)人懂得廣義相對(duì)論”。愛(ài)因斯坦創(chuàng)立的理論十分深?yuàn)W，但是他的名字卻家喻戶曉。陌生人在大街上會(huì)停步向他凝視和微笑，科學(xué)家、政治家、學(xué)生和家庭主婦寫(xiě)信給他，甚至他身上的東西，哪怕一顆扣子，也成了別人的圣物。以色列人民還請(qǐng)他去當(dāng)總統(tǒng)。他無(wú)法理解這種排山倒海的榮譽(yù)。他說(shuō)：“命運(yùn)的諷刺在于，人們給了我超乎尋常的贊嘆和榮譽(yù)，其實(shí)我既非大惡，亦非大賢?！?[人生教益]愛(ài)因斯坦的孤獨(dú)不是形而上學(xué)者的無(wú)端的空虛，也不是唯我論者的孤單寂寞，而是一個(gè)清醒的先知的刻骨銘心的時(shí)代體驗(yàn)。愛(ài)因斯坦的孤獨(dú)是一種狀態(tài)，也是一種力量。一、語(yǔ)言表達(dá)專(zhuān)練1．在下列橫線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是()我們印象最深刻的是，恒星________在兩個(gè)旋臂之間，________像流水一樣漂浮在我們的四周——?dú)鈩?shì)磅礴的自身發(fā)光的星球，有些________像肥皂泡一樣脆弱，________又大得可以容得下1萬(wàn)個(gè)太陽(yáng)或1萬(wàn)億個(gè)地球。A．即使也盡管卻B．即便也雖然但C．即使也雖然卻D．即便還盡管但解析：選C“即使”和“即便”屬于同義詞，一般用于表示假設(shè)和讓步，但“即便”的語(yǔ)意要比“即使”的語(yǔ)意輕，這句語(yǔ)意較重，所以用“即使”，“即使”后面一般和“也”搭配；“盡管”一般表示姑且承認(rèn)某種事實(shí)，然后說(shuō)出正文，而“雖然”表示轉(zhuǎn)折，先承認(rèn)某一事實(shí)，然后指出相反的一面。2．(山東高考)下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是()A．從意外致殘、生活無(wú)望到殘奧會(huì)奪冠，并獲得“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆?，他走出了一條不平凡的人生道路。B．該型飛機(jī)在運(yùn)營(yíng)成本上是其他同級(jí)別機(jī)型的1.3至2倍，優(yōu)勢(shì)明顯；在商載、航程、航速等方面也極具競(jìng)爭(zhēng)力。C．學(xué)校宿舍、教學(xué)樓等人群密集區(qū)，一旦發(fā)生火災(zāi)，后果不堪設(shè)想，因此學(xué)生掌握火災(zāi)中自救互救相當(dāng)重要。D．央視《大國(guó)工匠》系列節(jié)目反響巨大，工匠們精益求精、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神引發(fā)了人們廣泛而熱烈的討論和思考。解析：選A本題從不合邏輯、成分殘缺、搭配不當(dāng)三個(gè)角度考查對(duì)病句的辨析。B項(xiàng)不合邏輯，“在運(yùn)營(yíng)成本上是其他同級(jí)別機(jī)型的1.3至2倍”是劣勢(shì)，而不是“優(yōu)勢(shì)”；C項(xiàng)謂語(yǔ)動(dòng)詞“掌握”缺少賓語(yǔ)，應(yīng)在“自救互救”后加上“的知識(shí)”或“的技能”；D項(xiàng)“熱烈”與“思考”搭配不當(dāng)。3．下列句子順序排列正確的一項(xiàng)是()①我們隸屬于這些星云，我們所見(jiàn)到的星云離地球80億光年，處在已知宇宙的中心。②從一個(gè)星系際的優(yōu)越地位上，我們可以看到無(wú)數(shù)模糊纖細(xì)的光須像海水的泡沫一樣遍布在空間的浪濤上。③展現(xiàn)在我們面前的就是我們所見(jiàn)到的極其宏偉壯觀的宇宙。④這些光須就是星系。⑤其中有些是孤獨(dú)的徘徊者，大部分則群集在一起，擠做一團(tuán)，在大宇宙的黑夜里不停地飄蕩。A．③②④①⑤ B．②④⑤③①C．③④⑤①② D．②⑤①③④解析：選B④句中的“這些光須”是緊承②句中“模糊纖細(xì)的光須”說(shuō)的，故應(yīng)排在②后；弄清⑤句中的“其中”，①句中的“這些星云”指什么，或①③⑤按“大宇宙”→“宇宙”→“宇宙的中心”排列也可，即⑤→③→①，故排列順序應(yīng)是②④⑤③①。4．為了使同學(xué)們了解更多的宇宙知識(shí)，激發(fā)求知、探索的興趣，學(xué)校從中國(guó)科學(xué)院請(qǐng)來(lái)了張?jiān)菏拷o同學(xué)們做報(bào)告。假如由你主持這次報(bào)告會(huì)，你該如何開(kāi)場(chǎng)？請(qǐng)你就此擬一段開(kāi)場(chǎng)白，不少于60字。答：參考答案：同學(xué)們，今天我們有幸請(qǐng)來(lái)了中國(guó)科學(xué)院的張?jiān)菏?。張?jiān)菏繉⒔o我們上一堂豐富多彩的宇宙知識(shí)課，幫助我們了解宇宙的奧秘，激發(fā)我們求知、探索的興趣。下面，讓我們用熱烈的掌聲對(duì)張?jiān)菏康纳W臨表示衷心的歡迎！5．閱讀下面的材料，請(qǐng)篩選并整合重要信息，為“行星系”下一定義。有些恒星可能被數(shù)百萬(wàn)個(gè)沒(méi)有生物的由巖石構(gòu)成的小星球所包圍，這些小星球是在它們演化的某個(gè)初級(jí)階段凍結(jié)而成的行星系。大概許多恒星都有跟我們類(lèi)似的行星系：在外圍具有由大氣環(huán)所包圍的行星和冰凍衛(wèi)星，而在接近中心處則有溫?zé)岬?、天藍(lán)色的、覆蓋著云的小星球。行星系參考答案：(行星系)是眾多由巖石構(gòu)成的外圍具有由大氣環(huán)所包圍的行星和冰凍衛(wèi)星，而在接近中心處則有溫?zé)岬?、天藍(lán)色的、覆蓋著云的小星球圍繞恒星運(yùn)行的星系。6．閱讀下面的文字，按照要求回答問(wèn)題。宇宙在爆炸發(fā)生后的百分之一秒時(shí)，溫度大約是一千億攝氏度，比最熱的恒星中心還要熱，以致不可能聚集成任何普通的物質(zhì)成分，即不可能聚集成分子、原子甚至原子核，能夠在爆炸中相互飛速地分離的只是各種基本粒子，一類(lèi)是電子，另外一類(lèi)是正電子，還有數(shù)目大致相等的各種中微子。除此之外還充滿了光。隨著爆炸繼續(xù)下去，溫度下降了。在最初的三分鐘終了時(shí)，下降到十億攝氏度，這個(gè)溫度能使中子和質(zhì)子開(kāi)始組成復(fù)合的原子核。這個(gè)時(shí)候宇宙的組成主要是光子、中微子和反中微子，核物質(zhì)仍然只占很小的份額。又過(guò)了幾十萬(wàn)年，溫度終于冷卻到足夠低，可以讓電子與氫核和氦核組成原子。依據(jù)材料，簡(jiǎn)要概括宇宙爆炸在不同的時(shí)段物質(zhì)所發(fā)生的變化。(1)第一階段：(不超過(guò)15個(gè)字)(2)第二階段：(不超過(guò)15個(gè)字)(3)第三階段：(不超過(guò)15個(gè)字)參考答案：(1)(百分之一秒時(shí))飛速分離出各種基本粒子(或：分離出電子、正電子和各種中微子)；(2)(最初的三分鐘終了時(shí))中子和質(zhì)子組成復(fù)合原子核；(3)(幾十萬(wàn)年之后)電子、氫核和氦核組成原子。7．(浙江高考)提取所給材料的主要信息，在橫線處寫(xiě)出四個(gè)關(guān)鍵詞。引力全稱(chēng)萬(wàn)有引力，指具有質(zhì)量的物體之間加速靠近的趨勢(shì)，簡(jiǎn)單說(shuō)就是物體之間相互吸引的作用力。在愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論的視野里，引力等價(jià)于彎曲的時(shí)空。而引力波就是在彎曲的時(shí)空這個(gè)大背景下，當(dāng)發(fā)生有質(zhì)量的物體加速運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的擾動(dòng)時(shí)，由此產(chǎn)生的波動(dòng)如波紋一樣向外傳播的現(xiàn)象。一個(gè)世紀(jì)前，愛(ài)因斯坦預(yù)測(cè)了引力波的存在，但近百年來(lái)，科學(xué)家們并未找到證明它存在的直接證據(jù)。華盛頓當(dāng)?shù)貢r(shí)間2016年2月11日，美國(guó)激光干涉引力波觀測(cè)臺(tái)(LIGO)實(shí)驗(yàn)組召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，宣布首次直接觀測(cè)到了由兩顆恒星級(jí)黑洞13億年前并合產(chǎn)生的引力波。這是科學(xué)史上又一次具有劃時(shí)代意義的發(fā)現(xiàn)。引力波的發(fā)現(xiàn)對(duì)普通人的生活會(huì)產(chǎn)生什么影響？科學(xué)家們表示，一個(gè)新的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)，總會(huì)給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)無(wú)法預(yù)估的發(fā)展。18世紀(jì)描述電磁波的麥克斯韋理論確認(rèn)的時(shí)候，也沒(méi)有人知道會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)什么，但是現(xiàn)在不管是電視機(jī)還是移動(dòng)，都與電磁現(xiàn)象有關(guān)。解析：首先確定該則材料的主要說(shuō)明對(duì)象，也就是第一個(gè)關(guān)鍵詞“引力波”，在第一段段末。第二段是美國(guó)首次發(fā)現(xiàn)引力波。第三段是引力波的發(fā)現(xiàn)帶來(lái)的影響。提取后兩段的關(guān)鍵詞語(yǔ)，使之與“引力波”組合成一個(gè)能夠概述材料主要內(nèi)容的句子“引力波首次發(fā)現(xiàn)帶來(lái)的影響”，關(guān)鍵詞語(yǔ)就是：“首次”“發(fā)現(xiàn)”“影響”。參考答案：引力波首次(或“美國(guó)”)發(fā)現(xiàn)影響(或“意義”)二、閱讀理解專(zhuān)練閱讀下面的文字，完成8～11題。我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院——離地球1光年的地方。包圍著我們的太陽(yáng)的是一群巨大的雪球，這些雪球由冰塊、巖石和有機(jī)分子組成：它們就是彗核。每當(dāng)恒星經(jīng)過(guò)的時(shí)候都對(duì)它們產(chǎn)生一定的引力作用，最后迫使它們當(dāng)中的一個(gè)雪球傾倒到內(nèi)太陽(yáng)系。由于太陽(yáng)熱的作用，冰塊被蒸發(fā)，于是就出現(xiàn)了美麗的彗尾。我們現(xiàn)在來(lái)到我們星系的行星上。這些星球相當(dāng)之大，它們都是太陽(yáng)的俘獲物。由于重力作用，它們被迫做近似圓周的運(yùn)動(dòng)。它們的熱量主要來(lái)自太陽(yáng)。冥王星覆蓋著甲烷冰，它唯一的伙伴是它的巨大衛(wèi)星卡戎。冥王星是被太陽(yáng)照亮的，因?yàn)樘?yáng)離它很遠(yuǎn)，從漆黑的天空中看上去，太陽(yáng)只不過(guò)是一個(gè)明亮的光點(diǎn)。巨大的氣體星球海王星、天王星、土星——太陽(yáng)系的寶石——和木星都分別有一個(gè)冰凍衛(wèi)星做伴相隨。在氣體行星及其冰凍衛(wèi)星的內(nèi)側(cè)就是充滿巖石的溫暖的內(nèi)太陽(yáng)系。例如，在那里有紅色行星——火星。在火星上有高聳的火山、巨大的裂谷、席卷火星的大沙暴，并且，完全可能還有一些初級(jí)形態(tài)的生物。所有太陽(yáng)系的行星都繞著太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)。太陽(yáng)是離我們最近的一個(gè)恒星，它是一個(gè)令人恐怖的氫氣和氦氣的熱核反應(yīng)堆，它的強(qiáng)光照耀著整個(gè)太陽(yáng)系。經(jīng)過(guò)一番漫游之后，我們終于回到了我們這個(gè)弱小的淺藍(lán)色星球。宇宙汪洋茫無(wú)際涯，范圍之大，難以想象，而這個(gè)星球僅是其中之一，完全淹沒(méi)于宇宙汪洋之中，它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義。地球是我們的家，我們的母親，人類(lèi)是在這里誕生和成長(zhǎng)的，是在這里成熟起來(lái)的。正是在這個(gè)星球上，我們激發(fā)了探索宇宙的熱情；也是在這里，我們正在痛苦和不安之中掌握我們自己的命運(yùn)。人類(lèi)有幸來(lái)到地球這個(gè)行星上。這里有充滿氧氣的藍(lán)天，有碧波蕩漾的海洋，有涼爽的森林，還有柔軟的草地。這無(wú)疑是一