第二單元6《〈老子〉四章》《五石之瓠》群文閱讀公開課一等獎創(chuàng)新教學設計一高二語文公開課一等獎創(chuàng)新教案（統(tǒng)編版選擇性必修上冊）

第二單元6《〈老子〉四章》《五石之瓠》群文閱讀公開課一等獎創(chuàng)新教學設計(一）高二語文公開課一等獎創(chuàng)新教案（統(tǒng)編版選擇性必修上冊）《〈老子〉四章》《五石之瓠》群文閱讀教學設計(一）

教學目標

語言建構與運用

掌握文中重要的文言實詞、虛詞。

思維發(fā)展與提升

把握老子對社會、人生問題的思考

審美鑒賞與創(chuàng)造

鑒賞莊子作品中豐富的想象和借用寓言說理的寫作技巧。

文化傳承與理解

學習《老子》和《莊子》的論證技巧，批判地吸收道家的哲學思想，從中借鑒其立身處世的原則。

教學重點難點

1.掌握文中重要的文言實詞、虛詞。

2.學習《老子》和《子)的論證技巧。

3.批判地吸收道家的看學思想，從中僻鑒其立身處惟的原則。

課時安排二課時

第一部分示范精讀

教學要點分析鑒賞《〈老子〉四章》

教學目標

掌握文中重要的文言實詞，虛詞。

誦讀課文，理清各個章節(jié)的內(nèi)容。

教學重點難點

理清各個章節(jié)的內(nèi)容，把握老子的人生智慧及主張

教學過程

一、導入

“道生一，一生二，二生三，三生萬物。"大家應該都聽過這句話吧，那么對于這句話的作者老子大家又了解多少呢？《老子》只有五千余字，篇幅不長，但論述精辟，內(nèi)涵豐富，思想深邃，處處體現(xiàn)著老子的思想和主張。下面讓我們一起來學習《（老子）四章》，看看老子都告訴了我們哪些道理。

二、知人論世，了解作者及作品

1、指導學生閱讀課下注釋，初步了解老子及《老子》。

2、教師介紹《老子》及老子的道家思想

作家作品

老子（生卒年不詳），即老聃，相傳姓李名耳，字鵑，楚國苦縣（今河南鹿邑東）人，春秋時期哲學家，道家學派創(chuàng)始人。做過周朝管理藏書的史官，孔子曾向他問禮，《老子》又稱《道德經(jīng)》，其書是否為老子所著，歷來有爭議，一般認為書中所述基本反映了他的思想。

時代背景

春秋戰(zhàn)國之交，新興地主階級逐漸代替了奴隸主貴族階級。在這個社會大變革的時代，各諸侯國為了稱霸，經(jīng)常爆發(fā)不義之爭，搶奪土地和人民。老子從歷史中看出了興亡更替的規(guī)律。昔日的霸主或是眾叛親離或是趨于滅亡。所以他認為爭強好勝是達不到長久之道的，他更贊成人們采取一種清靜無為的態(tài)度。

相關鏈接：《老子》

今存通行本《老子》一共有八十一章，分上、下篇。《老子》語言精練，內(nèi)涵豐富，結構嚴謹，思想性極強，很有韻味，多排比、對偶之句。用詞凝練，音節(jié)鏗鏘，理雖玄遠，文實多姿。如“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏”等。

老子的核心思想

1.以“道"為本的天道觀。

“道”是老子思想的核心?！暗?就是自然、道理、規(guī)律老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！崩献诱J為世間一切皆由道生出，道是萬事萬物的本源，認為自然界和人類社會都是變動的，天地間的事物都是互相對立統(tǒng)的，對立面又不是一成不變的，而是向它們各自的對立面轉換。他主張祛除內(nèi)心的雜念，讓心靈變得純凈，不被外界的紛繁所攪擾。

2.“反者道之動"的辯證法思想。

老子認為自然界和人類社會都是變動不居的。他觀察到天地間萬物萬事存在著互相矛盾的兩個對立面，老子還認識到對立面不是一成不變的，它們可向相反的一面轉化。

3.“小國寡民”的社會歷史觀。

老子主張小國寡民。“使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之"“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”。

他向往結繩記事的原始社會，認為在這種社會中人民會“甘其食，美其服，安其居，樂其俗"。

(設計意圖：學生雖然知道先秦諸子百家，但對老子及其思想了解較少，教師做必要的介紹，有利于學生理解課文。)

三、誦讀課文，初探文意

1.初讀課文。要求學生讀準字音，讀通句子。

正音：

轂(gǔ)埏(shān)埴(zhi)戶牖(yǒu)累(léi)土

2.精讀課文。結合課下注釋，翻譯課文。要求學生對一些實詞、虛詞的特殊用法要特別識記。勾畫出自己不能解決的字、詞、句。

3.以小組為單位，討論解決做標記的問題，教師巡回指導。

通假字

其在道也，曰余食贅行(“行”同“形")

其脆易泮(“泮”同“判"，分離)

起于累土(“累”同“慕"，土筐)

古今異義詞

企者不立，跨者不行

古義：不能走遠。今義：不可以。

民之從事，常于幾成而敗之

古義：做事。今義：投身到事業(yè)中去。

詞類活用

形容詞用作動詞

慎終如始（慎重對待）

不失其所者久（能夠長久）

文言句式

省略句

以（之）盛水漿

請買其方（以）百金

以（之）說吳王

2.狀語后置

夫子固拙于用大矣

請買其方百金

3.定語后置句

宋人有善為不龜手之藥者

四、精讀課文，整體感知

1.男女生依次齊讀選文的四個章節(jié)。

2.分小組討論探究。

(1)概括選文各個章節(jié)闡述的觀點。

(2)選文第一章列舉了車子、器皿和屋室等例子，說明了什么？

(3)選文第二章中，老子追求的人生境界是什么？哪些行為影響人達到這種境界？

(4)如何理解“知足者富，強行者有志”中的“富"和“強行”？

(5)選文第四章包含幾層意思？

(6)在節(jié)選的文本中，老子告訴了我們哪些為人處世的道理？

3.師生共同探究歸納。

明確：(1)第一章：談“無"的功用，闡述了“有”和“無"相互矛盾又相互依存的關系。

第二章：老子用“企者不立，跨者不行”為喻，引出“自見"“自是”“自伐"等行為的不良后果。這些行為都是人們厭惡的，不僅使人達不到自己的目的，反而離目標越來越遠，并不可取。

第三章：講個人修養(yǎng)的問題，老子主張人們要“自知”“自勝"“知足”“強行"，豐富自己的精神生活，提高自己的精神境界。一個人能自省，堅定自己的生活信念，并且切實推行，就能夠保持旺盛的生命力和嶄新的精神風貌。

第四章：提出了一些發(fā)展、變化的觀點，老子認為大的東西，是從細小的東西發(fā)展來的，任何事物的出現(xiàn)總有個過程。“無為”“無執(zhí)"實際上是讓人們依照自然規(guī)律辦事，做好小事，慎終如始，才能成就大的事業(yè)。

(2)舉例說明“有”和“無"是相互依存、相互為用的；無形的東西能產(chǎn)生很大的作用，只是不容易被一般人察覺到。老子特意把“無”的作用向人們說明。（3）老子追求的人生境界是“明"“彰”“功"“長”。影響人達到這種境界的行為有：“自見"“自是”“自伐"“自矜”。

(4)在這里，“富"主要是指精神上的富足，物質(zhì)上欲求不高，也能相對富足，即“知足者常樂”。“強行"是說要勤勉地去做。只有這樣做，才是有志。

(5)選文第四章包含三層意思：

①我們要注意事物的萌芽狀態(tài)，防患于未然，未雨綢繆。

②高遠目標完成于點滴積累。

③做事要遵循自然規(guī)律，善始善終，持之以恒。

(6)①任何事物都有其相反相對的因素，而這些對立的因素都是相反相成的，所以要客觀地、全面地認識事物。

②為人處世不要“自見”“自是"“自伐”“自矜”。

③要正確地了解別人和認識自我。