2022年河南事業(yè)單位招聘考試《職業(yè)能力測試》真題

2022年河南事業(yè)單位招聘考試《職業(yè)能力測

試》精選真題

2022年河南事業(yè)單位聘請考試《職業(yè)力量測試》精選真題在

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2022年河南事業(yè)單位聘請考試《職業(yè)力量測試》精選真題

一、言語理解與表達(dá)。（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。

請依據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>

1、依據(jù)記憶曲線原理，人們對信息的記憶有一個鞏固加深的過

程，這就需要不斷刺激，才能形成的印象。但

是假如連續(xù)不斷地刺激，又簡單引起受眾接受疲憊導(dǎo)致大腦屏蔽

視而不見，聽而不聞。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵﹐

A、予以固化同時

B、賜予深刻進(jìn)而

C、進(jìn)行刻板從而

D、強化清楚最終

2、文化內(nèi)涵是文化產(chǎn)品的,也是整個文化創(chuàng)意策劃

的核心。抓住目標(biāo)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，是保證產(chǎn)品生命力得以連續(xù)的

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵﹐

A、中心保證

B、重點根（本

C、生命保障

D、精髓關(guān)鍵

3、明朝實行嚴(yán)格的中央集權(quán)，施政方針不著眼于提倡扶助先進(jìn)

的經(jīng)濟，以增益全國財寶，而是愛護(hù)落后的經(jīng)濟，以的姿

勢維持王朝的平安。這種情形，在世界史中,在中國歷史

中也以明代為甚。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A、制衡絕無僅有

B、均衡實屬罕見

C、平均無出其右

D、公平寥寥無幾

4、我們說改革開放以來的時代是一個著科學(xué)精神的

時代，很重要的一個就是在這個時代社會主義理論和實踐

（本身成為理性端詳?shù)膶ο?，在這個時代馬克思主義中國化取得了制

造性的成果。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A、呈現(xiàn)現(xiàn)象

B、展現(xiàn)表現(xiàn)

C、標(biāo)榜特點

D、滲透依據(jù)

5、我們身處一個特別簡單的社會中，每天都要面對

真的、假的、真誠的、虛偽的事情，為了保全自己，我們不得不當(dāng)心

地加以甄別。人與人之間已經(jīng)不再是單純的相互合作的關(guān)系，而是加

入了相互競爭、相互欺詐的成分。不信任感在人們的心里始終占據(jù)著

,這也是一個特別可觀的現(xiàn)實。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵﹐

A、各種各樣一席之地

B、五花八門秉要執(zhí)（本

C、千奇百怪一枝之棲

D、林林總總鵬鸚一枝

6、20世紀(jì)80年月，“不改革就會被開除球籍”的呼聲不絕于

耳。改革的方向就是大力解放生產(chǎn)力，學(xué)習(xí)西方的科技文化。面對

的西方政治、經(jīng)濟、文化，如何取舍一時難以決斷，于是

在80年月，西方國家各種文化思想流派被紛紛譯介到中國，各呈一

時之盛。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A、紛至沓來

B、眼花繚亂

C、紛繁簡單

D、蜂擁而至

7盡管舞臺上的演員與其所扮演的角色一般來說是兩碼事，但不

能說演員（本人與所演角色毫無關(guān)系。假如這樣，那就誰都可以成為

演員。而事實上，要做一名能將角色__________地表演出來的好演員，

對演員（本人的素養(yǎng)要求特別高，他們必需有很好的藝術(shù)修養(yǎng)，必需

具備逢場作戲的（本事。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A、中規(guī)中矩

B、惟妙惟肖

C、呼之欲出

D、栩栩如生

8、古老而爛漫的克什克騰草原。這是埋藏很多卜骨、陶片、斷

簡、殘碑的土地；這是站立長城、寺廟、黯淡的宮閣和拓荒者廢墟的

土地；這是橫亙的康熙大帝平靜叛亂的土地；這是

的八旗壯士演習(xí)殺戮的古御道的土地。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵﹐

A、嬋精竭慮驍勇善戰(zhàn)

B、叱咤風(fēng)云威猛彪悍

C、運籌帷幄精進(jìn)威猛

D、南征北戰(zhàn)金戈鐵馬

9、中國生態(tài)環(huán)境先天脆弱，其脆弱性明顯超出全球平均水平狀

況。國土面積的65%是山地或丘陵，70%每年要受季風(fēng)影響，33%是干

旱或荒漠地區(qū).這些的數(shù)字后面一個

的數(shù)字是：55%的國土面積不適合人類生產(chǎn)和生活。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A、觸目驚心殘酷

B、冷酷無情確鑿

C、驚心怵目冷酷

D、毋庸置疑準(zhǔn)確

10、在中國歷史上，沒有任何人能像孔子一樣緊緊地抓住后人的

思想，哪怕是小小的一部分。我們的思維方式、生活抱負(fù)、衣食住行

甚至包括走路的方式最終都可以到孔子那里。由孔子所創(chuàng)

立的儒家思想在中國的影響，兩千多年來，。這種思想

不在影響著每一個中國人，沉淀在中國人的頭腦里。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A、溯源源遠(yuǎn)流長無時無刻

B、追溯綿延不絕每時每刻

C、上溯沉潛深遠(yuǎn)時時刻刻

D、追尋日新月異分分秒秒

11、進(jìn)入旅游者視角的山山水水，假如僅僅具有地理學(xué)或者地質(zhì)

學(xué)上的意義，那么它的美就變得非常有限，由于這種純靜態(tài)的自然景

觀遲早會讓旅游者感到枯燥乏味。而當(dāng)多姿多彩的旅游文化給予這些

靜態(tài)的景觀以人文美之后，一切便不同了，一山一水不再僅僅是一山

一水，它或嶙峋突兀，狀似困獸；或婀娜多姿，形如美人。很多的神

話傳奇，歷代文人騷客的吟詠，身臨其間，眼前是如畫美景，路邊是

亭臺樓閣，耳邊又縈圍著幽怨動人的傳奇、抑揚頓挫的千古名句；這

邊是“小橋流水人家”的玲瓏剔透，那邊是“古道西風(fēng)瘦馬”的悲涼

滄桑，哪還會有“乏味”二字，這全賴于旅游文化作用的體現(xiàn)。

這段文字意在說明）o

A、旅游活動中要多關(guān)注當(dāng)?shù)芈糜挝幕?/p>

B、缺少文化的旅游活動是沒有意義的

C、旅游文化具有豐富旅游活動的作用

D、各旅游地要充分挖掘（本地旅游文化

12、媒介融合絕不是新媒體對報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體簡潔

的取而代之的過程，而是對全部媒體的信息傳播優(yōu)勢進(jìn)行擴展的一個

過程。這樣一個融合的過程，并不意味著媒體競爭的減弱，相反，由

于各種各樣的新媒體的消失，媒體競爭環(huán)境會更為簡單多樣，傳統(tǒng)媒

體增長勢頭放緩，受眾的媒體接觸習(xí)慣和消費習(xí)慣也呈現(xiàn)簡單的景象。

另一方面，數(shù)字化時代，經(jīng)過數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的改造，媒體被給

予了跨時空的特點，可以突破區(qū)域和國界的限制，跨地區(qū)、跨國界地

形成信息傳播網(wǎng)絡(luò)，打造媒體影響力。

對這段文字理解不正確的是）o

A、媒體融合使得媒體競爭環(huán)境更加簡單多樣

B、媒體融合能夠更好地發(fā)揮各類媒體的優(yōu)勢

C、新媒體的進(jìn)展促使信息傳播打破時空界限

D、新媒體的消失使傳統(tǒng)媒體的增長勢頭放緩

13、網(wǎng)絡(luò)社會所面臨的挑戰(zhàn)，平安問題最為突出，目前主要是黑

客和病毒。網(wǎng)絡(luò)黑客利用自己把握的電腦學(xué)問和技術(shù)，在未經(jīng)授權(quán)的

狀況下訪問計算機文件或網(wǎng)絡(luò)，干擾計算機系統(tǒng)的正常運轉(zhuǎn)，竊取他

人機密數(shù)據(jù)資料，甚至進(jìn)行犯罪活動。計算機病毒具有可傳播性、可

埋伏性、破壞性和可激發(fā)性，其運行對于計算機和網(wǎng)絡(luò)具有巨大的危

害性和破壞性，它們使國家和公共平安、市場經(jīng)濟秩序、社會管理秩

序等面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和威逼。

這段文字主要說明的是）。

A、網(wǎng)絡(luò)社會面臨的挑戰(zhàn)

B、黑客和病毒的危害性

C、網(wǎng)絡(luò)隱患的詳細(xì)表現(xiàn)

D、網(wǎng)絡(luò)空間平安性問題

14、現(xiàn)代傳播技術(shù)的迅猛進(jìn)展，不但催生了新媒體，也對傳統(tǒng)媒

體的內(nèi)容與形式產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。有學(xué)者曾說，進(jìn)入20世

紀(jì)90年月以后，人們漸漸地發(fā)覺，中國的大眾傳媒正在發(fā)生著一場

“靜靜靜的革命”，這場“革命”的一個突出表現(xiàn)就是媒體說話的語

氣變得謙遜了，有商議了，不再需要人們仰著脖子傾聽了；媒體的

面孔也變得平易近人了一一多了一點寬容和笑容，少了一點頤指氣使;

同時，傳播模式也轉(zhuǎn)型為以受傳者為（本位了，價值取向的雜色和兼

容變得日漸常態(tài)化了，那種定于一尊的看法一律和論據(jù)呈現(xiàn)的單一與

純粹已經(jīng)變得越來越不受歡迎。全部這一切的變化，歸根究竟一句話，

就是o

填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A、媒體的傳播生態(tài)已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，我們要接受這個

事實

B、面對傳播生態(tài)的巨變，我們需要的是接受并適應(yīng)而非無視與

抗拒

C、我國的大眾傳媒已經(jīng)告辭了精英文化時代，開頭步入大眾化

時代

D、大眾傳媒的大眾化時代已經(jīng)來臨，我們要能接受并適應(yīng)這個

現(xiàn)實

15、心理學(xué)家指出，在外界環(huán)境作用下，一個人的心情和情感的

內(nèi)部狀態(tài)和外部表現(xiàn)都能夠影響和感染他人。在一種心情的影響和感

染下，產(chǎn)生相同或相像的情感反應(yīng)，叫做心情共鳴。在日常生活中,

大家在閱讀文學(xué)作品或觀賞藝術(shù)作品時一，或許都有過這樣的體驗：你

閱讀一部文學(xué)作品，一旦身臨其境時一，或者怦然心動，或者潸然淚下。

當(dāng)你觀賞一幅藝術(shù)名畫，比如說是一幅描繪大自然的油畫時，你可能

會在瞬間感到天人合一，感到自己融入到了大自然中。

這段文字意在強調(diào)）o

A、心情共鳴的作用

B、心情共鳴的存在

C、心情共鳴的緣由

D、心情共鳴的影響

16、中國人長期生活在一個以家族為（本位的社會中，強調(diào)日常

交往的和諧性與倫理性，往往更多依靠人情交往來解決日常生活的問

題。因此，個人在人情關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的社會地位以及對社會資源的可支

配性就成為衡量其在人情往來中處于何種地位的重要標(biāo)志。人情往來

作為日常社會交往必不行少的交際手段，有著自身的行為規(guī)律與運作

方式。社會關(guān)系的再生產(chǎn)并不是一個靜態(tài)的結(jié)構(gòu)，而是一個動態(tài)的演

化過程。人們通過人情往來來建立關(guān)系、利用關(guān)系、鞏固關(guān)系，擴大

自身的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)社會關(guān)系再生產(chǎn)的最大化。

這段文字最適合的標(biāo)題是）。

A、人情往來：一種必不行少的交際手段

B、人情往來：一種動態(tài)社會關(guān)系再生產(chǎn)

C、人情往來：一種社會地位的重要標(biāo)志

D、人情往來：一種和諧社會關(guān)系的體現(xiàn)

17、虛擬性是網(wǎng)絡(luò)社會實踐的首要特征和（本質(zhì)特征，人們的實

踐活動從傳統(tǒng)物理空間轉(zhuǎn)移到以信息技術(shù)為主的網(wǎng)絡(luò)空間。網(wǎng)絡(luò)虛擬

社會可以將“現(xiàn)實人”轉(zhuǎn)變成“虛擬人”，將人隱蔽到漫無邊際的網(wǎng)

絡(luò)節(jié)點背后，從事自己的行為和活動，表述自己的見解和主見。在虛

擬社區(qū)中，性別、年齡、種族等各種在現(xiàn)實社會中被看重的身份性標(biāo)

識已經(jīng)沒有太多的實質(zhì)性意義，成員之間可以隨便地選擇社區(qū)進(jìn)行溝

通，也可以充當(dāng)不同的角色，塑造不同的自我，制造不同的空間。由

于虛擬社區(qū)的高度開放和匿名性，成員可以在社區(qū)中自由、隨便地表

達(dá)觀點，宣泄自我。

這段文字意在說明）。

A、虛擬社區(qū)中社會行為的自由隨便性和宣泄性

B、虛擬社區(qū)中社會行為的高度開放性和交互性

C、虛擬社區(qū)中社會行為的身份標(biāo)識已毫無意義

D、虛擬社區(qū)高度開放性源于人際互動的匿名性

18、任何一個策劃，作為一種想法，開頭只留在頭腦中，或許只

是一種設(shè)想或文字的組合，或許都只是未經(jīng)實踐檢驗的天方夜譚。這

一異想天開的辦法在現(xiàn)實中可能順當(dāng)實現(xiàn)，也可能遇到不行克服的困

難而宣告失敗。因此，策劃必需從實際動身，建立在對事實把握的基

礎(chǔ)上、建立在客觀現(xiàn)實的條件基礎(chǔ)上，而不能憑空捏造。盡管策劃的

創(chuàng)意有時帶有很大的想象性和偶然性，但它們必需持實事求是的態(tài)度,

有客觀現(xiàn)實的依托，通過肯定的努力可以達(dá)到。

這段文字意在強調(diào)）。

A、策劃必需堅持客觀性原則

B、創(chuàng)意要有想象性和偶然性

C、異想天開不同于憑空捏造

D、策劃要經(jīng)得起實踐的檢驗

19、①統(tǒng)治者的這種重農(nóng)耕、尚讀書的長期治國策略影響到民間

社會，就形成了中國家庭“耕讀傳家”的基（本觀念。

②農(nóng)業(yè)是中國古代社會的根基，歷代統(tǒng)治者對此深有熟悉，故而

把“重農(nóng)”作為安邦興國的基（本精神。

③另一方面，古代的統(tǒng)治者也看到了讀書人在治國安邦中的重要

作用，于是實行各種方式把讀書人中的佼佼者汲取到統(tǒng)治階層中來,

置其于官位，供之以俸祿，使讀書人為其所用。

④《呂氏春秋》認(rèn)為，“霸王有不先耕而成霸王者，古今無有”。

⑤我國古代社會的基（本結(jié)構(gòu)是以農(nóng)養(yǎng)天下，以士治天下。

⑥所以，春秋戰(zhàn)國以來，“重農(nóng)”已成為君主既定的興國之策。

將以上6個句子重新排序，語序正確的是）。

A、⑤④②⑥①③

B、②④⑥①③⑤

C、⑤②④⑥③①

D、⑤④②⑥③①

20、并非全部的思想、觀念、大事都可以成為輿論談?wù)摰淖h題,

只有那些在特定的時空范圍內(nèi)成為某一群體關(guān)注的社會變動、社會沖

突才能夠成為輿論談?wù)摰淖h題。社會總是處于運動、變化、進(jìn)展的進(jìn)

程中，社會變動反映著社會的運動與變化，與社會各階層利益的調(diào)整

親密聯(lián)系，從而產(chǎn)生了社會沖突，這些社會沖突不行避開地會引起連

綿不絕的街談巷議，抱有相同或者相互對立看法的人各持看法，爭辯

不休，在社會范圍內(nèi)呈現(xiàn)出群議驟起、唇槍舌戰(zhàn)的思想紛爭，輿論也

就隨之產(chǎn)生了。

這段文字意在說明）o

A、社會沖突是產(chǎn)生輿論最直接、最核心的緣由

B、輿論是人們?nèi)鹤h驟起、唇槍舌戰(zhàn)的思想紛爭

C、特定時空內(nèi)的社會沖突成為輿論談?wù)摰淖h題

D、社會變動、社會沖突為輿論供應(yīng)談?wù)摰淖h題

21、儒家學(xué)說側(cè)重爭論穩(wěn)定時期所要建立的秩序，其學(xué)說是以王

朝建立、政治穩(wěn)定為前提的，也就是在承認(rèn)統(tǒng)治者政權(quán)的條件下綻開

爭論的。儒學(xué)中“人和"''民（本”“民貴君輕”等表述，多是為了

提示君主要意識到民眾的力氣，要求君主通過內(nèi)心的仁愛和行政的德

惠來保障人民的生活，通過人口的增多和人民的擁護(hù)來實現(xiàn)統(tǒng)治的長

期。這種民（本論，以關(guān)注民生、改善民生的社會建設(shè)為著眼點，而

不是以權(quán)力安排、義務(wù)明確等政治闡述為指向，更多是“為民做主”

而不是“人民自主”。

這段文字的主要內(nèi)容是）。

A、儒家學(xué)說的局限

B、儒家學(xué)說的思想

C、儒家學(xué)說的實質(zhì)

D、儒家學(xué)說的進(jìn)展

22、20世紀(jì)50年月中期，事實上我國已經(jīng)消失了人口問題，但

處于一種半埋伏狀態(tài)。當(dāng)時馬寅初等人已經(jīng)熟悉到了我國人口問題的

嚴(yán)峻性，但社會上大多數(shù)人并沒有熟悉到這點，而且對馬寅初的人口

理論還進(jìn)行了錯誤的批判。只是到了后來，人口問題的嚴(yán)峻性日益暴

露出來，成為我國社會進(jìn)展中的一個巨大障礙，人口問題才成為得到

全社會充分熟悉的一個重大社會問題。也就是說一個社會問題并不是

突然消失的，它往往有一個埋伏期。

這段話意在說明）。

A、社會問題的消失不是突然的

B、我國人口問題早就已經(jīng)存在

C、正確的認(rèn)知在初期會受卑視

D、人口問題是嚴(yán)峻的社會問題

23、從肯定意義上講，社會進(jìn)展不平衡的情形造成了多種不同的

社會生活板塊。在不同的社會生活板塊基礎(chǔ)之上，社會成員的價值取

向必定很不相同，致使社會的價值體系消失程度不同的紊亂情狀。而

社會的急速轉(zhuǎn)型，會使得社會原有的價值準(zhǔn)則失效，新的價值準(zhǔn)則又

難以在短時期內(nèi)快速確立起來，整個社會的價值體系在肯定意義上講

是處在某種真空的狀態(tài)，于是很多社會成員只能根據(jù)一種（本能化的

行為取向去行事，從而加重了社會價值體系的紊亂狀態(tài)。

對這段文字概況最精確的是）。

A、社會價值體系簡單消失紊亂的情形

B、社會價值體系簡單受社會進(jìn)展影響

C、社會價值體系始終處于不斷變化中

D、社會成員的價值取向打算價值體系

24、中國歷史的循環(huán)或輪回狀態(tài)，是以分久必合、合久必分的狀

態(tài)前行的。一統(tǒng)的時候倡言王道，缺少天下大亂的憂慮。一旦大亂,

儒家學(xué)說解體后，卻沒有任何學(xué)說擔(dān)負(fù)起重建的使命，霸道重武力而

不重思想表述，只能由著大亂，在廝殺和屠戮之后，建立一個新王朝，

再把王道學(xué)說拿過來使用，如此循環(huán)。不僅儒家，中國很少有學(xué)說系

統(tǒng)闡述天下大亂后政治體系如何重建，即便間或有一點，也是所謂的

禪讓。歷史的進(jìn)程從不按任何的設(shè)計來運行。王道思想對中國政治思

想的影響是極為樂觀的；對歷史進(jìn)程的影響，卻存在肯定的缺憾。

這段文字意在強調(diào)）o

A、王道思想的局限性

B、王道與霸道之比較

C、王道的兩面性特征

D、中國歷史進(jìn)展進(jìn)程

25、猶如地層積累一樣，文化在不斷地積淀。很多“非遺”項目

都刻有不同時代文化的印記。沒有不消亡的文化，但優(yōu)秀的文化縱使

消亡之后也能對后世文化產(chǎn)生樂觀的影響。古希臘文明已經(jīng)消亡，但

它的文化基因還在，它在哲學(xué)、科技、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、戲劇、雕

塑、繪畫、建筑等方面至今還在影響著我們。今日愛護(hù)“非遺”，不

奢望他們永不消逝，而是相對延長他們存在的時間，最大限度地提取

他們優(yōu)秀的文化基因，發(fā)揮它們的正能量，讓他們在文化積淀中刻下

更深的印記，為當(dāng)今和將來的文化創(chuàng)新架橋鋪路。

這段文字的主要內(nèi)容是）。

A、文化是一個不斷積累的過程

B、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的價值

C、愛護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義

D、應(yīng)如何愛護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

26、中國的特點在于，我們可以明顯地看到整個社會，包括高校

都強調(diào)以一種主導(dǎo)價值觀來規(guī)范多樣化的文化與價值觀之間的秩序

與關(guān)系。不僅如此，中國政府和高校都認(rèn)為，高校是完成主導(dǎo)價值觀

教化與進(jìn)展主導(dǎo)文化的關(guān)鍵。高校教育的一個重要功能就在于讓青年

們和整個社會認(rèn)同主導(dǎo)價值觀和主導(dǎo)文化。在這里，中國社會從民眾

到政府都普遍信任高校具有引導(dǎo)價值傾向和治理價值“生態(tài)環(huán)境”

的功能與責(zé)任。正是基于這種共同的觀念，中國高校對于社會上的文

化和價值是有所取舍的。某些與主導(dǎo)價值觀和主導(dǎo)文化相對立的因素

在形式上被隔離于高校校內(nèi)的“圍墻”之外。由此可見，中國高校的

價值生態(tài)系統(tǒng)明顯受到明確的主導(dǎo)價值觀的影響，這種主導(dǎo)價值觀為

整個高校的價值生態(tài)供應(yīng)了是非準(zhǔn)則，為高校的整個文化氛圍定下了

基調(diào)。

這段文字的主要觀點是）。

A、在我國主導(dǎo)價值觀打算高校的價值生態(tài)

B、中國高校是完成主導(dǎo)價值觀培育的搖籃

C、在我國主導(dǎo)價值觀和高校的價值觀全都

D、中國高校的價值觀具有肯定的辨識功能

27、國家不是生存在真空中的，而是由肯定的文化作為支撐的。

現(xiàn)代國家的執(zhí)政黨要有效地發(fā)揮其在國家政治生活中的整合作用，就

需要在一個國家的核心價值、多元文化與共識之間尋求平衡。沒有核

心價值引領(lǐng)，共識就失去了基（本方面的原則，共識也難以形成；一

味強調(diào)核心價值的權(quán)威，追求某種文化上的同質(zhì)性，而忽視了民族共

性與差異，也會造成核心價值與文化共性之間的沖突，甚至走向沖突,

核心價值也會處在孤立無援的緊急環(huán)境之中。

這段文字旨在說明）。

A、文化為國家的富強與富強供應(yīng)了前提性條件，并推動了民生

的進(jìn)展

B、文化為國家的存在與進(jìn)展供應(yīng)了合法性基礎(chǔ)，并促進(jìn)了民族

的富強

C、文化為國家的富強與富強供應(yīng)了前提性條件，并促成了國力

的上升

D、文化為國家的存在與進(jìn)展供應(yīng)了合法性基礎(chǔ)，并維護(hù)了國家

的穩(wěn)定

28、不同地區(qū)間的交往傳播會保存著社會文化。馬克思和恩格斯

曾深刻指出：“某一個地方制造出來的生產(chǎn)力，特殊是創(chuàng)造，在往后

的進(jìn)展中是否會失傳，取決于交往擴展的狀況。當(dāng)交往只限于毗鄰地

區(qū)的時候，每一種創(chuàng)造在每一個地方都必需重新開頭；只有在交往具

有世界性質(zhì)，并以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時候，只有在一切民族都卷入競爭

的時候，保存住已制造出來的生產(chǎn)力才有了保障”。可見社會交往進(jìn)

展的規(guī)模與程度，直接影響著人類文化的保存和溝通，從而影響著社

會的進(jìn)展與富強。

這段文字意在闡述）。

A、社會交往的作用

B、社會交往的進(jìn)展

C、社會交往的規(guī)模

D、社會交往的影響

29、①這種狀況一方面為言論自由供應(yīng)了空間和便利，另一方面

也使得規(guī)制不良網(wǎng)絡(luò)言論遭受困難，需要特別的手段予以支撐。

不______Q

目24

②因而，如何通過法律構(gòu)建比較充分的、與網(wǎng)絡(luò)言論治理相適應(yīng)

的法律和技術(shù)手段也是值得關(guān)注的。

③網(wǎng)絡(luò)言論來源的點狀分布以及自媒體的自發(fā)性使得網(wǎng)絡(luò)言論

的規(guī)制需要特別的手段。

④另外，網(wǎng)絡(luò)言論規(guī)制也存在手段不足的問題，僅有上述手段仍

舊無法有效地防止不良言論在網(wǎng)絡(luò)市場上的傳播。

⑤而這些手段具有很強的強制性，它們遇到的逆境之一就是缺乏

明確的法律依據(jù)，特殊是當(dāng)行政機關(guān)將其作為規(guī)制手段更是缺乏有效

地法律依據(jù)。

⑥目前，針對網(wǎng)絡(luò)言論的規(guī)制手段主要是刪帖、封號和鎖號等。

⑦除了極少數(shù)信息可以通過事先的審查進(jìn)行過濾之外，絕大部分

信息無法通過事先審查進(jìn)行。

將以上7個句子重新排列，語序正確的是）o

A、③①⑤⑥⑦④②

B、⑥⑦①⑤④③②

C、③⑦①⑥⑤④②

D、④③⑤⑦①②⑥

30、正如方漢文在日（本演講時指出的：“從1868年日（本明

治維新起，到2022年中國經(jīng)濟基（本抵制了金融危機的影響，東亞

地區(qū)的中國、日（本和韓國在傳統(tǒng)文明基礎(chǔ)上所進(jìn)行的現(xiàn)代化，制造

了世界現(xiàn)代化歷史，也是比較文化史上的奇跡?！迸_灣談江高校學(xué)者

魏萼也指出，一種帶有東方價值觀的市場經(jīng)濟進(jìn)展道路將會逐步進(jìn)行,

“在21世紀(jì)，中國臺灣的閱歷，中國大陸的經(jīng)受，儒家思想，東方

文明，亞洲價值觀和人類利益由于有著相同的起源并且彼此聯(lián)系親密,

應(yīng)當(dāng)引起相當(dāng)?shù)年P(guān)注”。

對這段文字理解正確的是）o

A、東亞各國在經(jīng)濟進(jìn)展層面，都比較勝利

B、東亞各國在文化價值方面，進(jìn)展具有相像性

C、東亞各國在經(jīng)濟進(jìn)展方面，都特別富強

D、東亞各國在文化價值方面，具有共同的源頭

二、數(shù)量關(guān)系。在這部分試題中，每道題呈現(xiàn)一段表述數(shù)字關(guān)系

的文字，要求你快速、精確地計算出答案。

31、小穎家的兩個懷表，一個每天快16分鐘，一個每天慢24分

鐘，假如將它們同時調(diào)到標(biāo)準(zhǔn)時間，經(jīng)過）天這兩個懷表才能再次

同時顯示標(biāo)準(zhǔn)時間。

A、80

B、90

C、100

D、10

32、有一桶油，每次抽出桶里油的一半，連續(xù)這樣抽了5次后,

桶里還有油5千克，這個桶里原有油）千克。

A、150

B、160

C、170

D、180

33、媽媽對小花說：“我現(xiàn)在的年齡是你的4倍，過若干年是你

的3倍，再過若干年就是你的2倍?！毙』ìF(xiàn)在的年齡是）歲。

A、8

B、9

C、10

D、11

34、某單位自建圖書庫，有經(jīng)濟類、管理類和期刊三種讀物，規(guī)

定每位員工可以借閱兩種不同類型的讀物。至少有）位員工來借閱

讀物，才肯定有兩位員工借閱的讀物類型相同。

A、3

B、7

C、9

D、15

35、一項工程，甲先單獨做2天，然后與乙合作7天，這樣才能

完成全工程的一半。已知甲、乙工效的比是2:3,假如這項工程由乙

單獨做，需要）天才能完成。

A、22

B、23

C、24

D、26

36、三種動物賽跑，狐貍的速度是兔子的4/5,兔子的速度是松

鼠的2倍，一分鐘松鼠比狐貍少跑12米，半分鐘兔子比狐貍多跑）

米。

A、2

B、3

C、4

D、5

37、一只木箱內(nèi)共有雞蛋和鴨蛋若干個。小王一次取出3個鴨蛋、

7個雞蛋，這樣操作N次后，雞蛋拿完了，鴨蛋還剩24個；假如換

一種取法：每次取出3個鴨蛋、5個雞蛋，這樣操作M次后，鴨蛋拿

完了，雞蛋還剩8個，原來木箱內(nèi)雞蛋和鴨蛋各）個。

A、124140

B、16896

C、16696

D、16995

38、魏師傅加工500個零件，每個加工酬勞為2元，但假如損壞

一個零件，不僅沒有加工費，而且需要賠償3元的零件成（本費。最

終，魏師傅獲得920元的酬勞，他一共損壞了）個零件。

A、12

B、15

C、16

D、18

39、有4位同學(xué)的體重都是整千克數(shù)，他們兩兩合稱體重，共稱

了5次，稱得的千克數(shù)分別是99,113,125,130,144,其中有兩人沒

有一起稱過，這兩個人中體重較重的人的體重是）千克。

A、66

B、67

C、68

D、69

40、1520千克的鹽水中，含鹽率為25%,要使這些鹽水變?yōu)楹}

率50%的鹽水，需蒸發(fā)掉）千克水。

A、700

B、720

C、760

D、800

41、在全公司上下的共同努力下，某部門生產(chǎn)成（本逐年下降,

2022年比2000年下降了4%,2022年比2022年下降了5%,2022年

比2022年下降了6%。2022年該公司的生產(chǎn)成（本比2000年下降了）。

A、12%

B、14.27%

C、15.33%

D、15%

42、有人沿大路前進(jìn)，對面來了一輛汽車，他問司機：“后面有

自行車嗎？”司機回答：“非常鐘前我超過一輛自行車”，這人連續(xù)

走了非常鐘，遇到自行車，已知自行車速度是人步行速度的三倍，汽

車的速度是步行速度的）倍。

A、8

B、7

C、6

D、5

43、元旦前少兒二班每位同學(xué)之間互贈一張賀卡，總共贈送了

2652張賀卡，這個班有）名同學(xué)。

A、49

B、50

C、52

D、57

44、嘉樂中學(xué)49名同學(xué)參與音樂愛好班，每人至少參與一個班。

已知參與鋼琴班的有28人，參與吉他班的有35人，參與二胡班的有

19人，其中有3名同學(xué)三個愛好班都參與了。該校有）名同學(xué)只參

與了一個愛好班。

A、16

B、17

C、18

D、19

45、有一輛火車以每小時20公里的速度離開A地直奔B地，另

一輛火車以每小時30公里的速度從B地開往A地。假如有一只鳥，

以40公里每小時的速度和兩輛火車同時啟動，從A地動身，遇到另

一輛車后返回，依次在兩輛火車間來回飛行，直到兩輛火車相遇，這

只小鳥飛行了）。

A、AB間距離的一半

B、正好為AB間的距離

C、AB間距離的五分之四

D、AB間距離的三分之二

三、推斷推理。（本部分包括圖形推理、定義推斷、類比推理和

規(guī)律推斷四種類型的試題，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>

46、從所給的四個選項中，選擇最合適的一個填入問號處，使之

呈現(xiàn)肯定的規(guī)律性。）

A、A

B、B

C、C

D、D

47、從所給的四個選項中，選擇最合適的一個填入問號處，使之

呈現(xiàn)肯定的規(guī)律性。）

A、A

B、B

C、C

D、D

48、從所給的四個選項中，選擇最合適的一個填入問號處，使之

呈現(xiàn)肯定的規(guī)律性。）

A、A

B、B

C、C

D、D

49、左邊給定的是紙盒的外表面，下列哪一項不能由它折疊而

成？）

A、A

B、B

C、C

D、D

50、把下面的六個圖形分成兩類，使每一類圖形都有各自的共同

特征或規(guī)律，分類正確的是）。

A、①②③，④⑤⑥

B、①③⑥，②④⑤

C、①②④，③⑤⑥

D、①④⑤，②③⑥

51、虛假全都性偏差是指人們經(jīng)常高估或夸大自己的信念、推斷

及行為，讓人們堅信自己信念、推斷的正確性。當(dāng)遇到與此相沖突的

信息時，這種偏差使人堅持自己的社會知覺。依據(jù)該定義，下列屬于

虛假全都性偏差的是：）

A、小麗初次見到小強時認(rèn)為他性格豪爽、熱忱好客，但接觸半

年后發(fā)覺小強表里不一

B、大剛?cè)プ灾蛷d就餐時發(fā)覺有他最愛吃的烤羊腿，他一次就

拿了三根，吃到一半時就感覺飽了，為避開鋪張還是堅持都吃掉了

C、喜愛喝酒的老金認(rèn)為大多數(shù)男人同他一樣，喝酒是為了增進(jìn)

感情和擴大交際圈

D、老李始終認(rèn)為自己的兒子優(yōu)柔寡斷，不善言談，但兒子在《超

級演說家》上精彩的表現(xiàn)讓他徹底轉(zhuǎn)變了對兒子的看法

52、旁觀者效應(yīng)是說一些個體會完成的任務(wù)往往一個群體反而完

成不了，由于每個個體的責(zé)任感都由于其他個體的存在而大幅度降低。

依據(jù)以上定義，下列能體現(xiàn)旁觀者效應(yīng)的是：）

A、某老太太在公路上摔倒，路人無一伸以援手

B、中國式過公路

C、賬多不愁

D、一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝

53、群體極化，亦稱“冒險轉(zhuǎn)移”。指在群體決策中往往表現(xiàn)出

一種極端化傾向，即或轉(zhuǎn)向冒險一極或轉(zhuǎn)向保守一極，依據(jù)上述定義,

下列描述符合該定義的是：）

A、7月16日，豆瓣用戶發(fā)帖質(zhì)疑周杰倫微博數(shù)據(jù)差，周杰倫的

粉絲在一周之內(nèi)將周杰倫話題推到了微博超話排行榜第一位

B、某公司兩個股東各持股50%,在某次公司股東會上一方堅持

應(yīng)當(dāng)投資某生鮮快消平臺，另一方反對，最終沒有通過股東會決議

C、三人成虎，眾口銀金

D、重慶保時捷女車主交通違法糾紛一事引發(fā)公眾關(guān)注，網(wǎng)友質(zhì)

疑女車主李月家庭背景、收入來源、交通違法處理等背后有“貓膩”

54、定向廣告是指網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商利用網(wǎng)絡(luò)追蹤技術(shù)搜集整理用戶信

息，按年齡、性別、職業(yè)、愛好、收入、地域分類儲存用戶的IP地

址，然后利用網(wǎng)絡(luò)廣告配送技術(shù)，向不同類別用戶發(fā)送不同的定向廣

告，依據(jù)上述定義，下列描述符合該定義的是：）

A、不同手機用戶用同樣的掃瞄器，但首頁新聞推送不同

B、用戶在今日頭條閱讀文章后，會收到更多相關(guān)新聞

C、甲老人看電視廣告打算購買某保健品，其子女勸阻失敗

D、消費者購買某商品后，淘寶的頁面會顯示更多相關(guān)商品

55、愛國主義是個人或集體對祖國的一種樂觀和支持的態(tài)度，集

中體現(xiàn)為民族自尊心和民族自信念，為保衛(wèi)祖國和爭取祖國的獨立富

強而獻(xiàn)身奮斗的精神。

依據(jù)上述定義，下列不能體現(xiàn)該愛國主義的是：）

A、在網(wǎng)上看到香港的有些破壞行為時，某網(wǎng)友聲稱情愿去打擊

這些破壞分子

B、某網(wǎng)絡(luò)大V撰寫文章表明我國中央人民政府可以通過對《基

（本法》的充分運用處理香港問題

C、某飯店在門口設(shè)置特朗普玩偶?xì)g迎顧客光臨

D、張巧的男伴侶是南京人，因此不愿選擇日系車

56、帕森斯定律，又稱金字塔上升現(xiàn)象，指在行政管理中，行政

機構(gòu)會像金字塔一樣不斷增多，行政人員會不斷膨脹，每個人都很忙,

但組織效率越來越低下。依據(jù)上述定義，下列不能體現(xiàn)該定律的是：）

A、唐僧在收完三個徒弟之后，悟空可以管八戒，八戒可以管沙

僧

B、某寺廟香火旺了之后需要有人特地收錢，為了防止被私吞，

又設(shè)置了特地監(jiān)督的職位

C、某高校為了體現(xiàn)老師的主體地位，特地設(shè)置了以校黨委書記

為組長的老師進(jìn)展辦公室，并配置了5個副組長

D、某律師事務(wù)所為了激發(fā)律師的活力，通過合伙人會議設(shè)置了

9個特地委員會，每個委員會任命1個主任，2個副主任

57、主觀唯心主義，是指把主觀精神人的感受、閱歷、觀念、意

志等）作為唯一真實的存在和世界的（本源，客觀事物以至整個物質(zhì)

世界都是這種主觀精神的產(chǎn)物。依據(jù)上述定義，下列觀點屬于主觀唯

心主義的是：）

A、世界是肯定精神的產(chǎn)物

B、未有天地萬物，已有天地萬物之理

C、世界是一團(tuán)熊熊燃燒的火

D、物是觀念的復(fù)合

58、乒乓球：網(wǎng)球：籃球）0

A、芝麻：小麥：西瓜

B、華為：聯(lián)想：三星

C、大專：（本科：討論生

D、兔子：獅子：大象

59、布魯塞爾：比利時）0

A、里約熱內(nèi)盧：巴西

B、多倫多：加拿大

C、悉尼：澳大利亞

D、伯爾尼：瑞士

60、陽澄湖：大閘蟹）。

A、信陽：毛尖

B、北京：天安門

C、西安：兵馬俑

D、銀河系：地球

61、）之于乘涼相當(dāng)于）之于提神。

A、空調(diào)：咖啡

B、秋天：寒冷

C、冥想：喝酒

D、下雨：地震

62、農(nóng)村之于）相當(dāng)于城市之于）o

A、傳統(tǒng)：文明

B、鄉(xiāng)愁：迷茫

C、風(fēng)俗：法律

D、落后：進(jìn)展

63、養(yǎng)生：健康）o

A、民生：進(jìn)展

B、餐飲：盈利

C、公安：平安

D、工作：效益

64、紫外線：海邊：防曬霜）。

A、短視頻：抖音：互聯(lián)網(wǎng)

B、交通擁堵：高峰期：公共交通

C、儀式感：傳銷：自殺

D、陰天：人工降雨：城市積水

65、韓信：胯下之辱）。

A、婁師德：唾面自干

B、趙括：指鹿為馬

C、列子：鼓盆而歌

D、莊子：御風(fēng)而行

66、粟：谷子：小米）o

A、沙子：硅：玻璃

B、橡膠樹：橡膠：輪胎

C、橘子皮：陳皮：紅皮

D、文具：電腦：手機

67、降價：促銷）。

A、節(jié)食：減肥

B、買彩票：發(fā)財

C、喝水：解渴

D、旅游：放松

68、喜愛甜味的習(xí)性曾經(jīng)對人類有益，由于它使人在健康食品和

非健康食品之間選擇前者。例如，成熟的水果是甜的，不成熟的水果

則不甜，喜愛甜味的習(xí)性促使人類選擇成熟的水果。但是，現(xiàn)在的食

糖是經(jīng)過精制的。因此，喜愛甜味不再是一種對人有益的習(xí)性，由于

精制食糖不是健康食品。

以下哪項假如為真，最能加強上述論證？）

A、絕大多數(shù)人都喜愛甜味

B、很多食物雖然生吃有害健康，但經(jīng)過烹飪則可成為極有養(yǎng)分

的健康食品

C、有些喜愛甜味的人，在一道甜點心和一盤成熟的水果之間，

更可能選擇后者

D、喜愛甜味的人，在含糖的食品和有甜味的自然食品例如成熟

的水果）之間，更可能選擇前者。

69、水汽會在夜晚凝聚，在汽車的前擋風(fēng)玻璃上形成冰。其次天

早上汽車漸漸發(fā)動起來以后，由于除霜口調(diào)到最大，而除霜口只吹向

前擋風(fēng)玻璃，因此在前擋風(fēng)玻璃上的）冰很快就溶化了。

以下哪項假如為真，最嚴(yán)峻地威逼到這種關(guān)于冰溶化速度的解

釋？）

A、兩邊的玻璃沒有冰凝聚在上面

B、盡管沒有實行任何措施對后窗進(jìn)行解凍，但那兒的冰同前擋

風(fēng)玻璃上的冰的溶化速度一樣快

C、冰在一塊窗上的溶化速度隨著吹向這塊窗的空氣溫度的上升

而加快

D、即使把風(fēng)吹向腳和臉部的暖氣打開，除霜口仍可以很有效率

地工作

70、假如二氧化碳?xì)怏w超量產(chǎn)生，就會在大氣層中聚集，使全球

氣候消失令人厭煩的溫室效應(yīng)，在綠色植被掩蓋的地方，特殊是在森

林中，通過光合作用，綠色植物汲取空氣中的二氧化碳，放出氧氣。

因此，從這個意義上，綠色植被特殊是森林的破壞，就意味著在“生

產(chǎn)”二氧化碳。工廠中對由植物生成的燃料的耗用產(chǎn)生了大量的二氧

化碳?xì)怏w，這些燃料包括木材、煤和石油。

上述斷定最能支持以下哪項結(jié)論？）

A、假如地球上的綠色植被特殊是森林受到嚴(yán)峻破壞，將使全球

氣候不行避開地消失溫室效應(yīng)

B、只要有效地愛護(hù)好地球上的綠色植被特殊是森林，那么，即

使工廠超量耗用由植物生成的燃料，也不會使全球的氣候消失溫室效

應(yīng)

C、假如各國工廠耗用的由植物生成的燃料超過了肯定的限度，

那就不行避開地使全球氣候消失溫室效應(yīng)，除非全球的綠色植被特殊

是森林得到足夠良好的愛護(hù)

D、只要各國工廠耗用的由植物生成的燃料掌握在肯定的限度內(nèi)，

就可使全球氣候的溫室效應(yīng)避開消失

71、正是由于有了充分的奶制品作為食物來源，生活在呼倫貝爾

大草原的牧民才能攝入足夠的鈣質(zhì)。很明顯，這種足夠的鈣質(zhì)，對呼

倫貝爾大草原的牧民擁有健壯的體魄是必不行少的。

以下哪項狀況假如存在，最能減弱上述斷定？）

A、有的呼倫貝爾大草原的牧民不具有健壯的體魄，但從食物中

攝入的鈣質(zhì)并不少

B、有的呼倫貝爾大草原的牧民不具有健壯的體魄，他們從食物

中不能攝入足夠的鈣質(zhì)

C、有的呼倫貝爾大草原的牧民有健壯的體魄，但沒有充分的奶

制品作為食物來源

D、有的呼倫貝爾大草原的牧民沒有健壯的體魄，但有充分的奶

制品作為食物來源

72、過去，大多數(shù)航空公司都盡量減輕飛機的重量，從而達(dá)到節(jié)

約燃油的目的。那時最平安的飛機座椅是特別重要的，因此只安裝很

少的這類座椅。今年，最平安的座椅賣的最好。這特別明顯地證明,

現(xiàn)在航空公司在平安和省油這兩方面更偏向重視平安了。

以下哪項假如為真，能夠最有力地減弱上述結(jié)論？）

A、去年銷售量最大的飛機座椅并不是最平安的座椅

B、全部航空公司總是宣稱它們比其他公司更加重視平安

C、與平安座椅銷售不好的那些年比，今年的油價有所提高

D、由于技術(shù)創(chuàng)新，今年最平安的座椅反而比一般座椅的重量輕

73、在人口最稠密的城市中，警察人數(shù)占總?cè)丝诘谋壤沧畲蟆?/p>

這些城市中的“無目擊證人犯罪”的犯罪率也最低?？磥?，維持高比

例的警察至少可達(dá)到有效地削減此類犯罪的效果。

以下哪項假如為真，最能有效地減弱上述推論？）

A、警察的工作態(tài)度和巡邏頻率在各個城市是有很大差別的

B、高人口密度（本身使得犯罪現(xiàn)場無目擊證人的可能性削減

C、很多發(fā)生在大城市的非暴力犯罪都與毒品有關(guān)

D、無目擊證人犯罪在全部犯罪中原來就只占很小的比例

74、一份犯罪調(diào)研報告顯示，H市近三年來的嚴(yán)峻刑事犯罪案件

60%都為已記錄在案的350名慣犯所為，報告同時揭示，嚴(yán)峻刑事犯

罪案件的作案者半數(shù)以上是吸毒者。

假如上述斷定都是真的，那么，下列哪項斷定肯定是真的？）

A、350名慣犯中可能沒有吸毒者

B、350名慣犯中肯定有吸毒者

C、350名慣犯中大多數(shù)是吸毒者

D、吸毒者大多數(shù)在350名慣犯中

75、要安排A、B、C、D、E五人中的某些人去執(zhí)行一項任務(wù)，安

排時要遵守下列規(guī)定：

1)假如A去，那么B肯定要去

2)D、E兩人中至少去一個

3)B、C兩人中去且只去一個

4)C、D兩人都去或者都不去

5)假如E去，那么A、D都去

則選中去執(zhí)行任務(wù)的人數(shù)為幾人？)

A、1人

B、2人

C、3人

D、4人

76、有著悠久歷史的肯尼亞國家自然公園以野生動物在其中自由

出沒而著稱。在這個公園中，已經(jīng)有10多年沒有消失灰狼。最近，

公園的董事會打算引進(jìn)灰狼。董事會認(rèn)為，灰狼不會對游客造成危害,

由于灰狼的習(xí)性是避開與人接觸的；灰狼也不會對公園中其他野生動

物造成危害，由于公園為灰狼預(yù)備了足夠的食物，如山羊、兔子等。

以下各項假如為真，都能加強題干中董事會的論證，除了：）

A、作為灰狼食物的山羊、兔子等，和野生動物一樣在公園中自

由出沒，這增加了公園的自然氣息和游客的樂趣

B、自然公園中，游客通常坐在汽車中巡游，不會遭到野獸的直

接攻擊

C、麋鹿是一種反應(yīng)極其靈敏的野生動物?；依窃诠珗@中對麋鹿

可能的捕食將削減其中的不良個體，從總體上有利于麋鹿的優(yōu)化繁衍

D、公園有完備的排險設(shè)施，能準(zhǔn)時地監(jiān)控并有效地排解人或野

生動物遭受的險情

77、心臟搏動引起血液循環(huán)。對同一個人，心率越快，單位時間

進(jìn)入循環(huán)的血液量越多，血液中的血紅球運輸氧氣就越多。一般地說，

一個人單位時間通過血液循環(huán)獲得的氧氣越多，他的體能發(fā)揮就越佳。

因此，為了提高運動員在體育競賽中的競技水平，應(yīng)當(dāng)加強他們在高

海拔地區(qū)的訓(xùn)練，由于在高海拔地區(qū)人體內(nèi)每單位體積血液中含有的

血紅球數(shù)量，要高于在低海拔地區(qū)。

以下哪項是題干的論證必需假設(shè)的？）

A、海拔的凹凸對運動員的心率不發(fā)生影響

B、不同運動員的心率基（本相同

C、在高海拔地區(qū)訓(xùn)練能使運動員的心率加快

D、運動員在高海拔地區(qū)的心率不低于在低海拔地區(qū)

四、資料分析。所給出的圖、表