學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì)8篇

學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì)8篇學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì)篇1

美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的知識(shí)框架，從全新的角度，按學(xué)習(xí)方式，把美術(shù)課程分為四個(gè)領(lǐng)域，即“造型·表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”、“欣賞·評(píng)述”、“綜合·探索”，下面就我對(duì)這四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的理解說說我的體會(huì)。

從新課程劃分的四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，我們可以看出，不論是外化能力，內(nèi)化品質(zhì)，還是探索未知，體驗(yàn)成功和情感，新課程賦予了新教材很多體驗(yàn)性的學(xué)習(xí)方式。低年級(jí)的美術(shù)課程主要是以造型游戲?yàn)橹?，讓學(xué)生在“玩樂”中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題及解決問題，學(xué)會(huì)交流和合作。造型游戲指融合造型和游戲?yàn)橐惑w的美術(shù)活動(dòng)，活動(dòng)中不事先設(shè)定主題或某個(gè)形象，主要是憑感覺聯(lián)想和想象來進(jìn)行造型表現(xiàn)，仔細(xì)看一下課本，有關(guān)于“造型·表現(xiàn)”的內(nèi)容在課程中占了很大部分，它是課程內(nèi)容中覆蓋面最寬，分量最重的部分，如何帶領(lǐng)和引導(dǎo)學(xué)生在游戲中更好的發(fā)現(xiàn)問題、學(xué)習(xí)知識(shí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，是教師需要解決的問題。在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)方法有多種，教師應(yīng)從教材的內(nèi)容和學(xué)生需求出發(fā)，讓每一堂課都成為學(xué)生對(duì)客觀世界意義的領(lǐng)悟，對(duì)生命意義和對(duì)生命價(jià)值的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的長(zhǎng)久興趣。

如何培養(yǎng)學(xué)生的“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”能力是我們每一個(gè)美術(shù)教師面臨的重要課題?！霸O(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動(dòng)方式既強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造意識(shí)，又具有特定的功能性特點(diǎn)，這特點(diǎn)決定了該學(xué)習(xí)領(lǐng)域所涉及的內(nèi)容較為廣泛，同時(shí)又與生活緊密相關(guān)?！霸O(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域由現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、傳統(tǒng)工藝美術(shù)兩部分組成。設(shè)置“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域在于培養(yǎng)學(xué)生形成設(shè)計(jì)意識(shí)和一定的動(dòng)手實(shí)踐能力。因此，作為美術(shù)教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候就一定要注意多從學(xué)生實(shí)際生活出發(fā)，讓他們參與那些自己的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際感受有聯(lián)系的活動(dòng)，并要求學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)、技能應(yīng)用與對(duì)這些事物的感知、理解和表現(xiàn)之中。美術(shù)課不等于畫課，這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)被越來越多的人接受。應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)，在孩子們的早期生活時(shí)，教會(huì)他們按照美的規(guī)律去設(shè)計(jì)，學(xué)會(huì)自己布置房間，合理的布局構(gòu)成美感，生活中處處需要設(shè)計(jì)。讓從小學(xué)會(huì)動(dòng)手做，十分重要。讓學(xué)生接觸材料，接觸工具，動(dòng)手做出簡(jiǎn)單的器物來，對(duì)生活物品進(jìn)行配置，為生活創(chuàng)造方便與舒適。對(duì)與“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)是與人類的造物活動(dòng)和發(fā)明創(chuàng)造密不可分的，從小培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)，對(duì)于提高未來人才素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有重要意義。

“欣賞·評(píng)述”這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的提出，能更好的讓學(xué)生通過感受，欣賞和表達(dá)等活動(dòng)的方式，內(nèi)化知識(shí)，形成審美心理結(jié)構(gòu)。欣賞與評(píng)述是形成基本的美術(shù)素養(yǎng)的重要途徑，從素質(zhì)教育的角度指出了人的發(fā)展所不可缺的一個(gè)重要部分。當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，它呈現(xiàn)出與生活的聯(lián)系日益密切的態(tài)勢(shì)，每一個(gè)兒童將來都會(huì)接觸到藝術(shù)，從某種意義上說，理解和欣賞藝術(shù)的能力對(duì)兒童將來的發(fā)展來說是更重要的，至少，在兒童應(yīng)具有的藝術(shù)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中它不應(yīng)是被忽略的一塊，當(dāng)然藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞又是不可分的，欣賞本身就是藝術(shù)創(chuàng)造的一部分，而在我們新的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，正是針對(duì)我國美術(shù)教育中一些薄弱的環(huán)節(jié)做了全新的改革。其中，“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域就是指學(xué)生對(duì)自然美和美術(shù)作品等視覺世界進(jìn)行欣賞和評(píng)述，加強(qiáng)美學(xué)修養(yǎng)，逐步形成審美趣味和提高美術(shù)作品等視覺世界的感受，認(rèn)識(shí)和理解，通過“欣賞·評(píng)述”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生可以多角度欣賞和認(rèn)識(shí)自然美和美術(shù)作品的材質(zhì)，形式和內(nèi)容特征，了解中外美術(shù)發(fā)展的概況，形成健康的審美情趣，發(fā)展審美能力。

“綜合·探索”這一全新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是對(duì)美術(shù)教育教學(xué)觀念、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方式的一種突破，從跨學(xué)科的角度，拓展學(xué)生的知識(shí)面，彌補(bǔ)各科課程的不足，加大了教育內(nèi)容的深度和廣度，提高了學(xué)生綜合運(yùn)用的能力，并有效地運(yùn)用各科課程資源，充分發(fā)揮了美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用。要求教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)應(yīng)加強(qiáng)跨學(xué)科教學(xué)的研究，尋找美術(shù)各門類，美術(shù)與其他學(xué)科，美術(shù)與現(xiàn)代社會(huì)之間的連接點(diǎn)，樹立新的美術(shù)教育觀和人文為本的學(xué)生觀，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神大膽改革創(chuàng)新，及時(shí)總結(jié)反思，設(shè)計(jì)出富有新意和深層次文化內(nèi)涵的綜合探索課。

我覺得上述四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分是相對(duì)的，每一學(xué)習(xí)領(lǐng)域各具有側(cè)重，又互相交融，緊密相關(guān)，形成一個(gè)具有開放性的美術(shù)結(jié)構(gòu)。教師要明確把握課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，這樣才能在課堂中有目標(biāo)，有計(jì)劃地完成一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生在輕松，愉悅中學(xué)習(xí)美術(shù)。掌握用美術(shù)表達(dá)自己情感思想和對(duì)生活理解的方法?？偠灾佬g(shù)課堂要貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)的思想，把美術(shù)課上“新”上“活”。

學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì)篇2

我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語文新課標(biāo)》以后，感覺受益匪淺，收獲頗豐，同時(shí)也加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使自己進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。

一、加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)

縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識(shí)不了一筐?？梢姽糯桔拥恼Z文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單．卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫?！澳苷f會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎?當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言的積累，培

養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

二、注重學(xué)生的閱讀背誦

俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。

語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，

提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。

三、注重學(xué)生自悟探究

當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實(shí)，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。

首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配

課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來，才會(huì)形成一個(gè)人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。

五、突出小學(xué)生在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過程，是獲取直接知識(shí)，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語文教學(xué)的全過程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴說話，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語文教

材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識(shí)，童話寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，優(yōu)美語言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過程中，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。

六、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性

語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。

學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì)篇3

本人看了《小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)》之后，感覺它在舊版的課標(biāo)基礎(chǔ)上，增加了一些新的內(nèi)容，原來是一些基礎(chǔ)性的內(nèi)容，主要是向?qū)W生們傳授知識(shí)，讓學(xué)生們能夠掌握好就可以了，現(xiàn)在并不只是這樣，而是重視培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識(shí)，讓他們?cè)趯?shí)際生活情境中感受數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)學(xué)以致用，而且是快樂地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。我膚淺地總結(jié)了一下主要有以下幾個(gè)方面：

首先，原來小學(xué)數(shù)學(xué)中的“兩基”變成了現(xiàn)在的“四基”。多出的兩個(gè)方面是“基礎(chǔ)思想，基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”。由此我們可以看出，新課標(biāo)在以前要求的僅僅是小學(xué)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)性的掌握，而現(xiàn)在卻是把小學(xué)數(shù)學(xué)的要求提高了層次，要求把數(shù)學(xué)的基本思想也要貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)中，同時(shí)要讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，這樣也就從小學(xué)階段開始培養(yǎng)學(xué)生們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，并讓學(xué)生們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，確實(shí)這樣一種的教學(xué)方式可以給學(xué)生們更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的環(huán)境，對(duì)于學(xué)生們今后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下了深厚的獨(dú)立探究潛在習(xí)慣，也體現(xiàn)了新課標(biāo)在指導(dǎo)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中精益求精的態(tài)度。

其次，對(duì)比新舊課標(biāo)的基本理念，我發(fā)現(xiàn)兩者都強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，但是新版注重的是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感態(tài)度和數(shù)學(xué)思想的培養(yǎng)。所以我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過程中可以根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)群體使用不同的教學(xué)方法，差不多是“因材施教”的意思，但是并不是個(gè)別教學(xué)法，而是根據(jù)班級(jí)來衡量，這樣我們就可以讓不同的學(xué)習(xí)能力的學(xué)生在數(shù)學(xué)上有著不同的發(fā)展;另外，在我們的日常教學(xué)中應(yīng)該把數(shù)學(xué)上一下數(shù)學(xué)思想融于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)之中，這樣從學(xué)生的小學(xué)階段就開始了解一些經(jīng)典的數(shù)學(xué)思想，那么對(duì)于學(xué)生今后數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)會(huì)有莫大的幫助。

再次，新課標(biāo)中的應(yīng)用意識(shí)，讓我們看到在數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該去引導(dǎo)學(xué)生通過一些實(shí)踐活動(dòng)來發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的習(xí)慣。因?yàn)榇蠹叶贾?，不要做書呆子，?yīng)該盡可能地把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，這樣既可以為生活提供便利，也可以讓自己在知識(shí)的掌握過程中能夠更好地積累知識(shí)，那么對(duì)于學(xué)生來說，這樣的一種通過在生活中來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)和運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)是很好的掌握數(shù)學(xué)的方式，不僅可以讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，也可以培養(yǎng)他們的通過實(shí)際生活來探索數(shù)學(xué)的興趣，對(duì)于以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有著更好地獨(dú)立思考素養(yǎng)，更能在將來數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和進(jìn)入社會(huì)都有著有益的助力。

以上，就是本人學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)的一些淺薄的心得體會(huì)，我想在今后的數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該把這些體會(huì)浸潤(rùn)其中。當(dāng)然，無論如何，作為教師要不斷探究數(shù)學(xué)教學(xué)，讓學(xué)生在高效學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中享受數(shù)學(xué)帶來的樂趣。

學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì)篇4

20xx年12月26日，我們?nèi)w英語教師學(xué)習(xí)了《初中英語新課程標(biāo)準(zhǔn)》，使我從理論知識(shí)到課堂教學(xué)方面對(duì)新課標(biāo)有了很好的認(rèn)識(shí)和了解，讓我受益匪淺，收獲良多，以下是我本次學(xué)習(xí)的一些心得體會(huì)。

一、對(duì)新課標(biāo)的認(rèn)識(shí)

（1）注重素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是教育的重中之重，素質(zhì)教育要讓學(xué)生變得有思想。這個(gè)思想的核心就是學(xué)會(huì)做人，具有人的思想道德修養(yǎng)，天性良知。要讓學(xué)生從心靈上接受人類美好思想的熏陶，接受社會(huì)共同締約奉守的道德規(guī)范，形成對(duì)高尚道德情操的崇尚敬仰的心態(tài)，從而自覺地守護(hù)人類美好的精神家園，不斷提升完美自己的人生境界，培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀。

（2）面向全體學(xué)生。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，師生共同發(fā)展，以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促教，堅(jiān)持語言運(yùn)用的核心理念，以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。根植課堂，創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)建輕松和諧的課堂，確立英語易學(xué)的信念，讓學(xué)生通過豐富多彩，形式多樣的課堂交際活動(dòng)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在做中學(xué)，在玩中學(xué)，引導(dǎo)孩子跨入英語學(xué)習(xí)的大門，熱愛英語，了解英美文化、培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。在教學(xué)中教師要鉆研并整合教材，采取分層教學(xué)，設(shè)計(jì)不同梯度和層次的任務(wù)，讓全體學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來，讓每個(gè)學(xué)生都體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，獲得成功的體驗(yàn)。

（3）整體設(shè)計(jì)目標(biāo)。新課標(biāo)課程設(shè)計(jì)的思路是通過語言知識(shí)、語言技能、文化意識(shí)、情感態(tài)度和學(xué)習(xí)策略五個(gè)維度實(shí)現(xiàn)英語這人文性和工具性的統(tǒng)一這個(gè)總目標(biāo)。除了總目標(biāo)以外還細(xì)化成九個(gè)級(jí)別的分級(jí)目標(biāo)，每個(gè)級(jí)別都詳細(xì)的說明了要求學(xué)生達(dá)到的目標(biāo)。通過新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我能夠更好地在設(shè)計(jì)每課教案時(shí)做到基礎(chǔ)實(shí)、技能全、步驟細(xì)、重情感、重整合、并且能根據(jù)每個(gè)級(jí)別的要求和目標(biāo)分析我所教學(xué)生的學(xué)情來對(duì)初中三年的教育教學(xué)進(jìn)行一個(gè)較好的整體設(shè)計(jì)和規(guī)劃。

（4）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程，因?yàn)檫^程和結(jié)果同樣重要，沒有好的過程不可能取得理想的結(jié)果。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,向?qū)W生提供充分從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)。由此可以看出,“活動(dòng)化教學(xué)”是一個(gè)教學(xué)的有效途徑,活動(dòng)化教學(xué)就是指讓學(xué)生"動(dòng)手做",重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。此外，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如課前預(yù)習(xí)、上課注意聽講、課堂內(nèi)外閱讀大量的英語讀物、朗讀、背誦等等也是優(yōu)化教學(xué)過程，達(dá)到理想效果的有效方法。

（5）優(yōu)化評(píng)價(jià)方式。在教學(xué)評(píng)價(jià)中，重視學(xué)生學(xué)習(xí)情況的定量分析十分必要，學(xué)生的操作過程、解決問題的思路、思維品質(zhì)、個(gè)性等并不能完全反映在分?jǐn)?shù)上，所以我們應(yīng)重視定性分析。如果缺少對(duì)學(xué)生思維過程等的評(píng)價(jià)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生只關(guān)心問題的結(jié)論，輕視思維過程。這不僅有可能使學(xué)生獲得的認(rèn)識(shí)似是而非，養(yǎng)成在知識(shí)探究過程中淺嘗輒止的習(xí)慣，不利于學(xué)生良好思維品質(zhì)的形成，更會(huì)限制學(xué)生對(duì)思維樂趣的深刻體驗(yàn)，遏制學(xué)生解決問題的靈活性和創(chuàng)造性。因此，我們要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，讓學(xué)生充分展示在解決問題過程中的資料搜集、推理、判斷并作出結(jié)論的全過程，了解每個(gè)學(xué)生的能力和智力的發(fā)展?fàn)顩r，發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生的潛在發(fā)展能力，采取教師評(píng)價(jià)、生生互評(píng)、小組評(píng)價(jià)、班級(jí)評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等綜合評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的綜合性評(píng)價(jià)。

（6）豐富課程資源。在教學(xué)中、只要能激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性，達(dá)到良好教學(xué)效果的教學(xué)資源，教師都可以在教學(xué)中運(yùn)用和嘗試。我們以上一堂英語課為例，上課前教師應(yīng)該對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材做全面的分析，然后充分利用各種途徑和渠道來開發(fā)教學(xué)資源，改進(jìn)教法和學(xué)法。例如從書籍、報(bào)刊、雜志、電視、互聯(lián)網(wǎng)獲取歌曲、詩歌、典故、故事、漫畫、笑話、動(dòng)畫和各種多媒體素材。此外、老師也可以利用傳統(tǒng)的教學(xué)資源、如黑板、掛圖、簡(jiǎn)筆畫等來進(jìn)行課堂教學(xué)。

當(dāng)我們?cè)谶x擇教學(xué)資源時(shí)，應(yīng)該遵循下列原則：（1）材料必須富含哲理，（2）材料必須緊扣教材，（3）必須有利于啟迪思維，培養(yǎng)學(xué)生能力，（4）選擇正面材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育。

二、課標(biāo)理念在課堂教學(xué)中的運(yùn)用

學(xué)習(xí)了新課標(biāo)后，如何更好地運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)工作中，成為英語教學(xué)的重心所在。我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)入手:

（1）重視和強(qiáng)調(diào)語音教學(xué)。想要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入英語學(xué)習(xí)的門檻，就必須重視和學(xué)好國際音標(biāo)和語音語調(diào)。在起始年級(jí)要求學(xué)生要學(xué)好讀音規(guī)則，根據(jù)讀音規(guī)則和音標(biāo)拼讀單詞。不僅學(xué)生要多聽錄音模仿正確的發(fā)音和語音語調(diào)，教師也應(yīng)該多聽錄音糾音。

（2）注重學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)。好的先生不是教學(xué)生讀書，而是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。由此可見教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和策略，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的重要性。在英語教學(xué)中，我們可以采取五大五小的英語教學(xué)模式，大預(yù)習(xí)、大聽說、大閱讀、大參與、大課堂；小對(duì)話、小演講、小演唱、小寫作、小背誦等形式培養(yǎng)學(xué)生愛思考、愛合作、愛交流、愛展示的習(xí)慣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的技巧和方法，提高學(xué)生聽說讀寫各個(gè)方面的語言交際能力。

（3）過程與結(jié)果并重。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是取得良好學(xué)習(xí)效果的前提和條件。在教育教學(xué)中，過程和結(jié)果同樣的重要。這就要求老師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松愉快，充滿真實(shí)語言情境的和諧課堂，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在做中學(xué)，在用中學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化和德育的滲透，讓學(xué)生既學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，又學(xué)會(huì)做人。

具體的做法有:起始年級(jí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)讀音規(guī)則和音標(biāo)拼讀單詞；根據(jù)學(xué)情因材施教、注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，加深學(xué)生對(duì)英美語言文化的了解，在日常教學(xué)中注意結(jié)合教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的滲透，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才；在教學(xué)中不搞題海戰(zhàn)術(shù)，但是要講練結(jié)合，當(dāng)堂修改，當(dāng)堂鞏固；養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做筆記、朗讀、背誦、對(duì)話；常復(fù)習(xí)、及時(shí)小結(jié)、常運(yùn)用、學(xué)以致用、常反饋、勤能補(bǔ)拙；堅(jiān)持口頭交際和讀寫。做到堂堂淸，日日淸，周周淸，月月淸，通過采取重視學(xué)習(xí)過程的做法，就能取得良好的學(xué)習(xí)結(jié)果。

通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，作為英語教師的我，對(duì)《初中英語新課程標(biāo)準(zhǔn)》有了更深的了解。在今后的教學(xué)工作中，我會(huì)將理論和實(shí)踐相結(jié)合，提高教育教學(xué)效果，打造高效的課堂，培養(yǎng)更多更好的學(xué)生，為教育事業(yè)的發(fā)展作出自己的一份貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì)篇5

通過小學(xué)美術(shù)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到《全日制美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》實(shí)施、義務(wù)教育階段美術(shù)課程開始新一輪改革，至今已經(jīng)十年了。相比20xx年頒發(fā)的課標(biāo)實(shí)驗(yàn)稿，本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，總方針與主要內(nèi)容沒有大的變化。比較舊版實(shí)驗(yàn)稿，《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》方向更明確、文本更精練、內(nèi)容更具體，表述更理性。修訂體現(xiàn)了美術(shù)教育專家學(xué)者在美術(shù)新課程實(shí)施若干年后，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的重新梳理，并在反思的基礎(chǔ)上明確了發(fā)展方向。學(xué)習(xí)了一些專家的觀點(diǎn)后又通過教研室安排的美術(shù)新課標(biāo)培訓(xùn)，更為清晰地認(rèn)知和把握修訂后的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀定位與具體內(nèi)容。

一、結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談美術(shù)課程的基本理念的具體認(rèn)識(shí)。新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）以學(xué)生的發(fā)展為本的課程價(jià)值觀。在價(jià)值觀上為了學(xué)生，在倫理觀上尊重學(xué)生，在行為觀上依靠學(xué)生。

（2）科學(xué)與人文整合的課程文化觀。在互相交融中尋求理性與情感的協(xié)調(diào)，讓她們能夠更多地結(jié)合在一起，而不是對(duì)立。

（3）回歸生活世界的課程生態(tài)觀。打開我們的視野，把對(duì)教科書的關(guān)知識(shí)與技能，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞與評(píng)述的方法，了解美術(shù)基本語言的表達(dá)方式和方法，努力形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

（4）創(chuàng)新與發(fā)展的課程實(shí)施觀。發(fā)揮教師和學(xué)生在課程中真正有效的作用，從原有的狀態(tài)下解放出來，共同成為教學(xué)的主人。

（5）民主化的課程政策觀。體現(xiàn)科學(xué)和開放的精神，使所有的人都能夠分享多樣化二不是單一化的管理和決策。

二、在課程培訓(xùn)中對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱有了新的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)大綱相比較，其最大的區(qū)別就在于：前者是“建議性”的，更多地關(guān)注學(xué)生，從學(xué)生的角度出發(fā)；而后者則是“指令性”的，是從教師的角度出發(fā)。教學(xué)大綱過多強(qiáng)調(diào)學(xué)科的本位性，脫離學(xué)生的實(shí)際生活，課程的多樣性和綜合性不足。

在具體的美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)樹立素質(zhì)教育的觀念、突破以學(xué)科為中心的教學(xué)模式、改善學(xué)習(xí)方式、加強(qiáng)評(píng)價(jià)體系的改革、拓展課程實(shí)施空間。教育和從事教育的人們要從人未來發(fā)展的驕傲度來看代教育的意義，以學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)作為教育的出發(fā)點(diǎn)

知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)是我們以前基礎(chǔ)教育的弊端之一，但是進(jìn)行改革并不意味著我們不要知識(shí)與技能，知識(shí)與技能是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是很重要的一個(gè)方面，但是適當(dāng)?shù)亟档推湟蠛碗y度。

技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)部分進(jìn)行描述時(shí)，中間的過程與方法是最主要內(nèi)容，只有抓住了過程與方法，知識(shí)與技能才能得以發(fā)展，以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀才能得心培養(yǎng)。學(xué)生知識(shí)、能力的增長(zhǎng)和情感態(tài)度的培養(yǎng)都在學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與和探究中實(shí)現(xiàn)的。

美術(shù)學(xué)科它與社會(huì)科學(xué)，人文科學(xué)，自然科學(xué)有直接和暗含的關(guān)系因此，它是素質(zhì)教育中不可缺少的有機(jī)組成部分，把美術(shù)學(xué)習(xí)從單純的技能技巧層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，可以使學(xué)生較為全面地了解美術(shù)與人類，美術(shù)與生活，美術(shù)與情感，美術(shù)與歷史等方面的聯(lián)系，從而更好地學(xué)習(xí)美術(shù)。這就要求我們美術(shù)教師必須重視文化學(xué)習(xí)，提高自身文化修養(yǎng)，不僅是一名美術(shù)人，還應(yīng)該是一名文化人。美術(shù)教師應(yīng)立于本地區(qū)自然風(fēng)景、民間文化特色，開發(fā)有本地特色的課程資源。

以上這些就是我學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定美術(shù)課程是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，那么我們美術(shù)教師因該面對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行美術(shù)素質(zhì)教育，而不是針對(duì)少數(shù)美術(shù)特長(zhǎng)生和高考班的專業(yè)美術(shù)培訓(xùn)，我們廣大基層美術(shù)教師應(yīng)該將主要精力放在對(duì)全體學(xué)生的美術(shù)教育上，不要為了追求個(gè)人利益或者所謂個(gè)人成績(jī)而忽略了自己的基本職責(zé)。

學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì)篇6

學(xué)習(xí)了新課標(biāo)，使我對(duì)新課標(biāo)的`新理念有了更深一層的理解，使我感受到新課標(biāo)洋溢著時(shí)代的氣息，體現(xiàn)著素質(zhì)教育的理念，令人耳目一新。而這次教育課程的改革，既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂。因此，本人通過對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，就改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作了如下幾方面的思考。

首先，開闊了我的視野。平時(shí)在教學(xué)第一線，忙于應(yīng)付上課，我更多的是考慮如何把具體的教學(xué)任務(wù)完成，而無暇顧及其他。因此，視野相對(duì)比較狹窄。其次，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變了我的教學(xué)觀念。應(yīng)該承認(rèn)，對(duì)于目前仍然還在盛行的“應(yīng)試教育”我們可以說是得心應(yīng)手，對(duì)于課標(biāo)中的重點(diǎn)難點(diǎn)以及相應(yīng)的處理辦法上我們可以說是行家里手。但正因?yàn)槿绱?，我們的頭腦中已經(jīng)不知不覺套上了舊觀念的枷鎖，而且這種“枷鎖，’制約著我們的教改。最后，豐富了我對(duì)全冊(cè)課標(biāo)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。我已經(jīng)有了二十幾年的教齡，平時(shí)繁忙的教學(xué)任務(wù)幾乎使我們不可能有上較集中的時(shí)間來更新知識(shí)，另一方面，我對(duì)新課標(biāo)又有了新的體會(huì)。

一、教學(xué)目標(biāo)的改變?nèi)允侵鹘?/p>

新課標(biāo)的出臺(tái)是教學(xué)改革的必然，是時(shí)代的要求，“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！毙抻喓蟮恼n程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“數(shù)學(xué)”概念的界定更加科學(xué)；對(duì)課程的基本理念表述得更加準(zhǔn)確；對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)一步細(xì)化，由原來的“雙基”變“四基”即：基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能，基本思想，基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。特別突出了“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”的改革方向和目標(biāo)價(jià)值取向；另外，在具體內(nèi)容和表述方式上進(jìn)行了必要的修改，總體說內(nèi)容難度降低了?！傲鶄€(gè)核心詞”變“十個(gè)核心詞”即數(shù)感，符號(hào)意識(shí)，空間觀念，幾何直觀，數(shù)據(jù)分析觀念，運(yùn)算能力，推理能力，模型思想，應(yīng)用意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)。

這要求廣大教師必須不斷更新教育教學(xué)觀念。注重體驗(yàn)和感悟、注重能力的培養(yǎng)、編排體系新是新課標(biāo)“新”的所在，我們要嚴(yán)格遵循新課標(biāo)的編排體系、充分利用好課本，吃透課標(biāo)，宏觀調(diào)控，避免隨意性和盲目性。

二、抓住契機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

新課標(biāo)為學(xué)生提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)空間，廣大教師應(yīng)抓住契機(jī)，深化教學(xué)改革，提高教學(xué)效果。采用形式各異的激勵(lì)辦法和開展各項(xiàng)活動(dòng)。從課堂到課外，從一堂課到一個(gè)單元再到一冊(cè)書，都要匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)一定的檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果、推動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)力的辦法。

三、要善于總結(jié)和回顧

我們?cè)诮虒W(xué)過程中有許多閃光的做法、獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，但卻如過眼煙云，沒有積累下來，形成具有我校特色的教學(xué)思路和教學(xué)模式。因此，教學(xué)中要善于積累經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)教訓(xùn)，最終形成一整套自己的教學(xué)思路和教學(xué)模式。走近新課標(biāo)，我已經(jīng)明顯的感受到了每一個(gè)孩子、每一個(gè)老師、乃至每一個(gè)家長(zhǎng)身上所發(fā)生的可喜的變化。但我認(rèn)為還是不夠，真心的希望我們現(xiàn)在的教師能多一點(diǎn)創(chuàng)新，多一點(diǎn)務(wù)實(shí)，多一點(diǎn)奉獻(xiàn)，多一點(diǎn)眼光，多一點(diǎn)執(zhí)著，多一點(diǎn)激情，讓教改之路更堅(jiān)實(shí)、更寬闊、更精彩！

學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì)篇7

我從20xx年下半年開始，我參加了歷史遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)、在學(xué)習(xí)中，先后聽取了多位專家關(guān)于歷史課程改革的專題講座、通過學(xué)習(xí)和討論，讓我對(duì)初中歷史課程改革形勢(shì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)施的初中課程結(jié)構(gòu)和課程設(shè)置有了更加全面的了解，同時(shí)對(duì)課程實(shí)施過程中許多具體環(huán)節(jié)進(jìn)行著諸多思考、以下是我對(duì)歷史課程的體會(huì)和感悟：

1、要確立新觀念、轉(zhuǎn)化角色、更新觀念、轉(zhuǎn)化角色、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的根本目的是優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效率和質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力、以教師為中心、以書本為中心、以課堂講授為中心的傳統(tǒng)模式，已不適應(yīng)素質(zhì)教育的形勢(shì)發(fā)展、以學(xué)生為中心、以能力發(fā)展為中心、以自主學(xué)習(xí)探索為中心的教育觀念、教育方式要逐步形成、只有這樣，才能培養(yǎng)出具有自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性的創(chuàng)新人才。

2、引導(dǎo)學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)、積極引導(dǎo)學(xué)生開展藝術(shù)探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，以適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展要求、開展探究性學(xué)習(xí)，是改革和發(fā)展的一個(gè)新內(nèi)容、新形式、新探索、無論如何，形式的多樣性都應(yīng)以激發(fā)學(xué)習(xí)趣、拓展研究空間、開啟創(chuàng)新思維、營造民主氣氛、培養(yǎng)富有個(gè)性的學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)、這一切都要取決于教師要更新觀念，敢于讓學(xué)生暢所欲言。

3、講授力求新穎，確立開放的師生關(guān)系、傳統(tǒng)的師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系，妨礙了學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)新思維的發(fā)展、因此，要建立民主平等的、情景交融的、全面開放的師生關(guān)系，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣，營造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生敢于開口，樂于實(shí)踐，使學(xué)生獲得成功感和表現(xiàn)欲望，充分發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力、創(chuàng)造力、把每個(gè)學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來，讓每一個(gè)學(xué)生感覺到自己是班上的平等的一員，大膽地參與藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)、啟發(fā)式教學(xué)是通過引導(dǎo)學(xué)生自已動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口去獲取知識(shí)并發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教學(xué)方法。

4、讓歷史更貼近生活，讓歷史更貼近自我，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐、將知識(shí)的構(gòu)建和學(xué)生的個(gè)體世界緊密相連，將歷史知識(shí)和社會(huì)實(shí)際相連，提倡生活即課程、自我即課程、通過半年多的網(wǎng)上緊張學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多，使我對(duì)歷史教學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí)、今后，我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，以更好的促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)的歷史教學(xué)，提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì)篇8

新課標(biāo)出臺(tái)后，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”現(xiàn)象，跟隨專家們的解讀，以及自己的研讀，我也從中獲得了