2023屆河北省石家莊市高三下學(xué)期3月教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題（解析版）（一）

高級(jí)中學(xué)精品試卷PAGEPAGE1河北省石家莊市2023屆高三下學(xué)期3月教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（一）語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：除夕晚上，非遺南音火了。在2023年央視春晚開(kāi)場(chǎng)不久，歌手譚維維、賴多俐與廈門市南樂(lè)團(tuán)、泉州師范學(xué)院、泉州市南音傳承中心攜手，創(chuàng)造性地演繹了南音代表性曲目《百鳥(niǎo)歸巢》，立刻點(diǎn)燃全場(chǎng)，并迅速在網(wǎng)上引發(fā)了熱議?！栋嬴B(niǎo)歸巢》全曲由黃昏意象構(gòu)筑，變化豐富，曲中洞簫以花舌吹法模擬群鴉投林時(shí)的鳥(niǎo)啼聲，以吐音表現(xiàn)歸巢的輕快活潑氣氛，配合妙曼的曲詞，勾勒出一幅異彩紛呈的生動(dòng)景象。南音，源自隋唐宮廷燕樂(lè)，是隨著中原人南遷入閩的中原古樂(lè)與閩地民間音樂(lè)融合而成的古老樂(lè)種，2009年10月正式被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。南音曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏徐緩，古樸幽雅，委婉深情，由曲項(xiàng)琵琶、尺八、二弦和三弦四種樂(lè)器伴奏，以標(biāo)準(zhǔn)泉州方言古語(yǔ)演唱，讀音保留了中原古漢語(yǔ)音韻，演唱時(shí)講究咬字吐詞，歸韻收音，演唱者執(zhí)拍板相和而唱。依照古例必先吹奏“指套”，然后唱散曲。唱曲是南音的主要內(nèi)容，一人唱完把拍板恭敬地遞給第二人，逐首接連地唱下去，最后是奏大譜結(jié)束。追溯這絕世之音的歷史淵源，會(huì)發(fā)現(xiàn)與成都有著深厚的聯(lián)結(jié)——南音的始祖，就是后蜀孟昶。泉州與成都，一個(gè)處在東南一角，一個(gè)位于西南一方。孟昶最遠(yuǎn)也只到過(guò)開(kāi)封汴梁，他為何就成了泉州南音的始祖？作為后蜀王，孟昶有很高的音樂(lè)造詣，他“善彈，好屬文，尤工聲曲”。孟昶每次創(chuàng)作新詞，都要譜成樂(lè)曲，一首新曲剛譜成，六宮就會(huì)傳唱開(kāi)來(lái)，編成舞蹈。由孟昶令趙崇祚整理的《花間集》，不但是中國(guó)詞史上首部詞總集，也是唯一傳世的燕樂(lè)歌詞集。南音的前期基礎(chǔ)是燕樂(lè)，倡導(dǎo)燕樂(lè)的孟昶被推崇為南音始祖，也就不奇怪了。據(jù)傳，宋滅蜀國(guó)后，孟昶與花蕊夫人二人被押往汴京，其精心培養(yǎng)的后蜀宮廷樂(lè)師139人進(jìn)入宋初建立的教坊，成為傳承盛唐和五代音樂(lè)的中堅(jiān)力量。宋朝南遷以后，很多文人與樂(lè)師都在南方落地，而泉州作為宋朝最大的文化交流中心之一，很有可能就是在此時(shí)承接了來(lái)自蜀地的音樂(lè)，逐步將其融入當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)風(fēng)格當(dāng)中，南音由此逐漸成形。（摘編自新聞《兔年央視春晚里的天府文化：一曲南音追溯始祖來(lái)自成都》)材料二：泉州南音，古稱“弦管”，亦稱“南管”“南樂(lè)”“郎君唱”等，廣泛流傳于我國(guó)閩南、港澳臺(tái)地區(qū)以及東南亞國(guó)家的華人聚居區(qū)。南音是活態(tài)傳承至今最古老的樂(lè)種之一，目前學(xué)界普遍認(rèn)為其脫胎于隋唐時(shí)期的宮廷音樂(lè)，后隨歷史上中原人口的東移南遷，從中原腹地一路流播至東南沿海一隅，乃至飄洋過(guò)海，扎根于上述地區(qū)。不同于其他的樂(lè)種，南音弦友們有自己敬奉的樂(lè)神祖師——孟昶郎君，并且每年都會(huì)舉行春祭、秋祭兩次郎君祭。孟昶如何成為南音祖師的問(wèn)題，陳燕婷研究員曾對(duì)一些學(xué)者的相關(guān)論述進(jìn)行梳理，并歸納了三點(diǎn)原因：“其一，孟昶精通音律；其二，五代西蜀‘曲子詞’音樂(lè)被當(dāng)作泉州南音之發(fā)端，而他對(duì)‘曲子詞’音樂(lè)有一定貢獻(xiàn)；其三，西蜀樂(lè)工被選入宋教坊，其后人可能將西蜀宮廷音樂(lè)及對(duì)孟昶的崇拜帶入泉州?！备鶕?jù)以上觀點(diǎn)，或可提出一個(gè)猜想：是否南音鉉友們對(duì)孟昶郎君的崇拜，在某種程度上反映了前后蜀宮廷音樂(lè)對(duì)泉州弦管的影響？根據(jù)呂錘寬教授“南管音樂(lè)，當(dāng)屬純音樂(lè)型態(tài)或清樂(lè)大曲的遺緒”，我們可以得出如此推論：五代十國(guó)時(shí)期的前后蜀宮廷音樂(lè)與今天的泉州紜管存在著某種聯(lián)系，甚至它可能就是鉉管歷史流播中的一種“過(guò)渡形態(tài)”。前后蜀宮廷音樂(lè)“承唐啟宋”，一方面體現(xiàn)在唐宋史籍的記載中，《資治通鑒》載“是時(shí)唐衣冠之族多避亂在蜀，蜀主禮而用之，使修舉故事，故其典章文物有唐之遺風(fēng)?！碧仆跏蚁群髢纱蔚绞竦乇茈y，又因蜀地當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)富庶、社會(huì)安定，大量官宦、文人以及樂(lè)工隨之相繼涌入，這也在一定程度上促進(jìn)了后來(lái)前后蜀宮廷音樂(lè)文化的發(fā)展?！端问贰份d：“宋初循舊制，凡四部。其后平荊南，得樂(lè)工三十二人；平西川，得一百三十九人?！边@139人或許還不是前后蜀樂(lè)工的全部。如此龐大的數(shù)量，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)教坊的規(guī)模之大。這無(wú)疑體現(xiàn)了蜀地王公貴族們奢靡的生活，以及他們對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)。而如此大量的樂(lè)工，可能也會(huì)在繼承唐代宮廷音樂(lè)的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行一定程度的改良，對(duì)后世產(chǎn)生不可小覷的影響。前后蜀宮廷音樂(lè)“承唐啟宋”，另一方面體現(xiàn)在前后蜀宮廷音樂(lè)的形象遺存中。1942年，成都前蜀王建墓出土一座帶有樂(lè)舞浮雕的石棺床；2011年，成都后蜀趙廷隱墓出土20余件樂(lè)舞伎俑。通過(guò)將兩處前后蜀時(shí)期墓葬中的伎樂(lè)與《隋書(shū)》《新唐書(shū)》《宋史》中的音樂(lè)比對(duì)（見(jiàn)圖表），從所用樂(lè)器可以發(fā)現(xiàn)，①，②。（摘編自陳宇峰、陳丹曦《泉州南音與前后蜀宮廷音樂(lè)關(guān)系初探》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.南音代表性曲目《百鳥(niǎo)歸巢》原是用標(biāo)準(zhǔn)泉州方言古語(yǔ)來(lái)演唱，其讀音保留了中原古漢語(yǔ)音韻。B.南音是活態(tài)傳承至今最古老的樂(lè)種之一，被列入人類非遺代表作名錄，堪稱音樂(lè)史上的活化石。C.隨著中原人口的東移南遷，南音流播至我國(guó)閩南及港澳臺(tái)地區(qū)，又遠(yuǎn)播東南亞國(guó)家華人聚居區(qū)。D.南音與五代十國(guó)時(shí)期的前后蜀宮廷音樂(lè)有著密切的聯(lián)系，它對(duì)當(dāng)今音樂(lè)有著至為重要的影響。2.下列對(duì)材料的概括分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.兩則材料都談到南音與隋唐宮廷音樂(lè)之間的源流關(guān)系，并追溯了其流變過(guò)程。B.材料一由當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)入手，具有新聞的時(shí)效性，又對(duì)南音作了深度的追蹤報(bào)道。C.材料二引用了詳實(shí)的歷史與考古資料，對(duì)南音的介紹相比于材料一更具知識(shí)性。D.兩則材料各有側(cè)重，材料一側(cè)重追溯南音的歷史淵源，材料二側(cè)重談南音的流播。3.下列各項(xiàng)不屬于孟昶被奉為南音始祖原因的一項(xiàng)是（3分）A.孟昶具有很高的音樂(lè)造詣，他“善彈，好屬文，尤工聲曲”。B.孟昶令趙崇祚整理《花間集》，它是唯一傳世的燕樂(lè)歌詞集。C.孟昶任用避亂的唐朝貴族，修舉故事，典章文物有唐之遺風(fēng)。D.孟昶培養(yǎng)的后蜀宮廷樂(lè)師進(jìn)入宋初建立的教坊成為中堅(jiān)力量。4.請(qǐng)結(jié)合材料，按朝代順序概括南音的形成過(guò)程。(4分）5.請(qǐng)?jiān)诓牧隙Y(jié)尾橫線處填寫(xiě)兩條結(jié)論性語(yǔ)句。(4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6-9小題。文本一：窗泰格特（澳大利亞）在一家醫(yī)院的病房里，曾住過(guò)兩位病人，他們的病情都很嚴(yán)重。這間病房十分窄小，僅能容下兩張病床。病房有一扇門和一個(gè)窗戶，門通向走廊，透過(guò)窗戶可以看到外面的世界。其中一位病人經(jīng)允許，可以分別在每天上午和下午扶起身來(lái)坐上一個(gè)小時(shí)。這位病人的病床靠近窗口。而另一位病人則不得不日夜躺在病床上。當(dāng)然，兩位病人都需要靜養(yǎng)治療。使他們感到尤為痛苦的是，兩人的病情不允許他們做任何事情借以消遣，既不能讀書(shū)閱報(bào)，也不能聽(tīng)收音機(jī)、看電視……只有靜靜地躺著。而且只有他們兩個(gè)人。噢，兩人經(jīng)常談天，一談就是幾個(gè)小時(shí)。他們談起各自的家庭妻小，各自的工作，各自在戰(zhàn)爭(zhēng)中做過(guò)些什么，曾在哪些地方度假，等等。每天上午和下午，時(shí)間一到，靠近窗的病人就被扶起身來(lái)，開(kāi)始一小時(shí)的仰坐。每當(dāng)這時(shí)，他就開(kāi)始為同伴描述他所見(jiàn)到的窗外的一切。漸漸地，每天的這兩個(gè)小時(shí)，幾乎就成了他和同伴生活中的全部?jī)?nèi)容了。很顯然，這個(gè)窗戶俯瞰著一座公園，公園里面有一泓湖水，湖面上照例漫游著一群群野鴨、天鵝。公園里的孩子們有的在扔面包喂這些水禽，有的在擺弄游艇模型。一對(duì)對(duì)年輕的情侶手挽著手在樹(shù)陰下散步。公園里鮮花盛開(kāi)，主要有玫瑰花，但四周還有五彩斑斕、爭(zhēng)相斗艷的牡丹花和金盞草。在公園那端的一角，有一塊網(wǎng)球場(chǎng)，有時(shí)那兒進(jìn)行的比賽確實(shí)精彩，不時(shí)也有幾場(chǎng)板球賽，雖然球藝夠不上正式?jīng)Q賽的水平，但有的看總比沒(méi)有強(qiáng)。那邊還有一塊用于玩滾木球的草坪。公園的盡頭是一排商店，在這些商店的后邊鬧市區(qū)隱約可見(jiàn)。躺著的病人津津有味地聽(tīng)這一切。這個(gè)時(shí)刻的每一分鐘對(duì)他來(lái)說(shuō)都是一種享受。描述仍在繼續(xù)：一個(gè)孩童怎樣差一點(diǎn)跌入湖中，身著夏裝的姑娘是多么美麗動(dòng)人；接著又是一場(chǎng)扣人心弦的網(wǎng)球賽。他聽(tīng)著這栩栩如生的描述，仿佛親眼看到了窗外所發(fā)生的一切。一天下午，當(dāng)他聽(tīng)到靠窗的病人說(shuō)到一名板球隊(duì)員正慢悠悠地把球擊得四處皆是時(shí)，不靠窗的病人，突然產(chǎn)生了一個(gè)想法：為什么偏是挨著窗戶的那個(gè)人，能有幸觀賞到窗外的一切？為什么自己不應(yīng)得到這種機(jī)會(huì)呢？他為自己會(huì)有這種想法而感到慚愧，竭力不再這么想?？墒?，他愈加克制，這種想法卻變得愈加強(qiáng)烈。直至幾天以后，這個(gè)想法已經(jīng)進(jìn)一步變?yōu)椤熬o挨著窗口的為什么不該是我呢？”他白晝無(wú)時(shí)不為這一想法圍繞，晚上，又徹夜難眠。結(jié)果，病情一天天加重了，醫(yī)生們對(duì)其病因不得而知。一天晚上，他照例睜著雙眼盯著天花板。這時(shí)，他的同伴突然醒來(lái)，開(kāi)始大聲咳嗽，呼吸急促，時(shí)斷時(shí)續(xù)，液體已經(jīng)充塞了他的肺腔，他兩手摸索著，在找電鈴的按鈕，只要電鈴一響，值班的護(hù)士就立即趕來(lái)。但是，另一位病人卻紋絲不動(dòng)地看著。心想：他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢？痛苦的咳嗽聲打破了黑夜的沉靜。一聲又一聲……卡住了……停止了……直至最后呼吸聲也停止了。另一位病人仍然盯著天花板。第二天早晨，醫(yī)護(hù)人員送來(lái)了漱洗水，發(fā)現(xiàn)那個(gè)病人早已咽氣了，他們靜悄悄地將尸體抬了出去，絲毫沒(méi)有大驚小怪。稍過(guò)幾天，似乎這時(shí)開(kāi)口已經(jīng)正當(dāng)?shù)皿w。剩下的這位病人就立刻提出，是否能讓他挪到窗口的那張床上去。醫(yī)護(hù)人員把他抬了過(guò)去，將他舒舒服服地安頓在那張病床上。接著他們離開(kāi)了病房，剩下他一個(gè)靜靜地躺在那兒。醫(yī)生剛一離開(kāi)，這位病人就十分痛苦地掙扎著，用一只胳膊支起了身子，口中氣喘吁吁。他探頭朝窗口望去。他看到的只是光禿禿的一堵墻。文本二：突轉(zhuǎn)式逆向構(gòu)思法，簡(jiǎn)而言之，即“蓄勢(shì)于前，突轉(zhuǎn)于后”，也就是先寫(xiě)順勢(shì)的直線發(fā)展，似乎文章要按照這一發(fā)展趨勢(shì)結(jié)束，但當(dāng)順勢(shì)發(fā)展到關(guān)鍵之處，突然來(lái)一個(gè)大轉(zhuǎn)折，“涌出一個(gè)動(dòng)人肺腑的高潮來(lái)”，以完全出乎意料的方式終篇。蓄勢(shì)要蓄足，轉(zhuǎn)折要轉(zhuǎn)陡。以流水作比，蓄勢(shì)好比提高水位，加大落差，飛流直下，更為有力，激起更大的浪花。這樣的突轉(zhuǎn)，才能獲得充分的表現(xiàn)力。順逆法也是一種使文章曲折生姿的妙法，它是通過(guò)對(duì)順勢(shì)與逆勢(shì)的巧妙安排，造成文章波瀾迭起、起伏變化、曲折生姿的寫(xiě)法。順勢(shì)，即順著事物某種發(fā)展趨勢(shì)來(lái)寫(xiě)；遞勢(shì)，即寫(xiě)與順勢(shì)相反的趨勢(shì)。“文似看山不喜平?！眲?chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)精心構(gòu)思，巧妙安排，表現(xiàn)出情節(jié)的順勢(shì)逆勢(shì)，并使之錯(cuò)落相間，相輔相成。值得注意的是：在順逆法構(gòu)思中，順勢(shì)和遞勢(shì)的出現(xiàn)，必須符合“意料之外，情理之中”的原則，不能違背生活的邏輯，去編造荒誕不經(jīng)的情節(jié)，否則，效果會(huì)適得其反。順逆法與突轉(zhuǎn)法有相似之處，更有區(qū)別。二者都有逆轉(zhuǎn)出現(xiàn)，但順逆法是把順勢(shì)和逆勢(shì)錯(cuò)落相間地進(jìn)行安排，使文章一波未平，一波又起；突轉(zhuǎn)式則是先寫(xiě)一個(gè)又一個(gè)的順勢(shì)，最后來(lái)一個(gè)逆轉(zhuǎn)，蓄勢(shì)于前，突轉(zhuǎn)于后。（摘編自海珠兒《談逆向構(gòu)思法》6.下列對(duì)文本一內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“窗”作為線索貫穿全文，且意蘊(yùn)豐富，既可指病房的窗，也可指心靈之窗，透過(guò)它可以看到兩個(gè)病人不同的內(nèi)心世界。B.靠窗病人死了，醫(yī)護(hù)人員“靜悄悄地將尸體拾了出去，絲毫沒(méi)有大驚小怪”，這－細(xì)節(jié)表現(xiàn)了醫(yī)護(hù)人員對(duì)生命的麻木冷漠。C.靠窗的病人看到的是“光禿禿的一堵墻”，卻向病友描述了一個(gè)多彩的世界.這說(shuō)明他對(duì)生活充滿熱情，體貼關(guān)心他人。D.小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力，通過(guò)細(xì)致的心理描寫(xiě)，展現(xiàn)人物的內(nèi)心沖突，以此來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，并揭露人性的弱點(diǎn)。7.依據(jù)文本二，下列對(duì)文學(xué)作品的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.《荷花淀》中先寫(xiě)女人們探夫歸來(lái)遇敵，將緊張的氣氛推到極致，然后寫(xiě)伏擊獲勝，屬于典型的突轉(zhuǎn)式逆向構(gòu)思法。B.《老人與海》中寫(xiě)桑地亞哥老人一次又一次與對(duì)手搏斗，最后卻落得一無(wú)所有，即是用一個(gè)又一個(gè)順勢(shì)為最后逆轉(zhuǎn)蓄勢(shì)。C.《促織》中成名之子魂化促織的情節(jié)看似荒誕不經(jīng).屬“意料之外”，卻符合鬼怪志異小說(shuō)的情境設(shè)定，在“情理之中”。D.《氓》中先寫(xiě)女主人公對(duì)“氓”的熱烈情感，再寫(xiě)婚后的不幸以致決絕分手，形成情節(jié)突轉(zhuǎn)，具有極強(qiáng)的感情沖擊力。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)《窗》中不靠窗的病人的心理變化過(guò)程。(6分）9.小說(shuō)《窗》“蓄勢(shì)于前，突轉(zhuǎn)于后”的情節(jié)安排產(chǎn)生了怎樣的效果？(6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。趙抃，字閱道，衢州西安人。翰林學(xué)士曾公亮未之識(shí)，薦為殿中侍御史，彈劾不避權(quán)幸，聲稱凜然。京師目為“鐵面御史”。其言務(wù)欲朝廷別白君子小人以謂小人雖小過(guò)當(dāng)力遏而絕之君子不幸詿誤，當(dāng)保全愛(ài)惜，以成就其德。言宰相陳執(zhí)中不學(xué)無(wú)術(shù)，且多過(guò)失；宣徽使王拱辰平生所為及奉使不法；樞密使王德用、翰林學(xué)士李淑不稱職。皆罷去。歐陽(yáng)修、賈黯由是得留。一時(shí)名臣，賴以安焉。知益州。蜀地遠(yuǎn)民弱，吏肆為不法，州郡公相饋餉。抃以身帥之，蜀風(fēng)為變。知虔州。虔素難治，抃御之嚴(yán)而不苛，召戒諸縣令，使人自為治。令皆喜，爭(zhēng)盡力，獄以屢空。嶺外仕者死，多無(wú)以為歸，抃造舟百艘，移告諸郡曰：“仕宦之家，有不能歸者，皆于我出?！庇谑侵琳呦嗬^，悉授以舟，并給其道里費(fèi)。為天章閣待制、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。時(shí)賈昌朝以故相守魏，抃將按視府庫(kù)，昌朝使來(lái)告曰：“前此，監(jiān)司未有按視吾藏者，恐事無(wú)比，若何？”抃曰：“舍是，則他郡不服。”竟往焉。昌朝不悅。初，有詔募義勇，逾期不能辦，官吏當(dāng)坐者八百余人。抃被旨督之，奏言：“河朔頻歲豐，故應(yīng)募者少，請(qǐng)寬其罪，以俟農(nóng)隙。”從之。坐者獲免，而募亦隨足。昌朝始愧服。知成都。抃向使蜀日，有聚為妖祀者，治以峻法。及是，復(fù)有此獄，皆謂不免。抃察其亡他，曰：“是特酒食過(guò)耳?！毙淌讗憾層嗳?，蜀民大悅。會(huì)榮諲除轉(zhuǎn)運(yùn)使，英宗諭諲曰：“趙抃為成都，中和之政也?！鄙褡诹ⅲ僦G院。故事，近臣還自成都者，將大用，必更省府，不為諫官。大臣以為疑，帝曰：“吾賴其言耳，茍欲用之，無(wú)傷也?！币蕴由俦Ｖ率?。元豐七年，薨，年七十七。贈(zèng)太子少師，謚曰清獻(xiàn)。為政，善因俗施設(shè)，猛寬不同。日所為事，入夜必衣冠露香以告于天，不可告，則不敢為也。（節(jié)選自《宋史·趙抃傳》10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。(3分）其言務(wù)（A）欲朝廷別（B）白君子小人（C）以謂（D）小人雖?。‥）過(guò)（F）當(dāng)力竭（G）而絕（H）之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.饋餉，可指運(yùn)送糧餉，也可指饋贈(zèng)財(cái)物，本文“州郡公相饋餉”中“饋餉”的含義為后者。B.無(wú)比，指沒(méi)有什么可以相比，與《孔雀東南飛》“可憐體無(wú)比”中的“無(wú)比”含義相同。C.亡他，即沒(méi)有其他情況，“亡”與《過(guò)秦論》中“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”中的“亡”字含義不同。D.刑，這里是動(dòng)詞，施刑罰之意，與《鴻門宴》中“刑人如恐不勝”中的“刑”含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.趙抃嫉惡如仇，保護(hù)君子。他正氣凜然，彈幼不回避權(quán)貴，人稱他為“鐵面御史”；而君子賢臣則因之得以保全。B.趙抃寬嚴(yán)相濟(jì)，處事靈活。在處理聚眾妖祀問(wèn)題上，他根據(jù)實(shí)際情況，在益州嚴(yán)苛，在成都寬容，都深得百姓擁護(hù)。C.趙抃以身作則，剛直不阿。蜀地官場(chǎng)風(fēng)氣不好，他率先垂范改變當(dāng)?shù)毓亠L(fēng)；巡視地方時(shí).不屈從權(quán)貴，堅(jiān)持原則。D.趙抃信任屬下，宅心仁厚。他放權(quán)讓縣令們自己治理，成效顯著；關(guān)心下屬生活，對(duì)客死異鄉(xiāng)的官員給予特殊關(guān)照。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分）（1）翰林學(xué)士曾公亮未之識(shí)，薦為殿中侍御史，彈劾不避權(quán)幸，聲稱凜然。（2）抃造舟百艘，移告諸郡曰：“仕宦之家，有不能歸者，皆于我出?！?4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析趙抃每日焚香告天的原因。(3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩(shī)，完成15-16題。寄左省杜拾遺①岑參聯(lián)步趨丹陛，分曹限紫微。曉隨天仗入，暮惹御香歸。白發(fā)悲花落，青云羨鳥(niǎo)飛。圣朝無(wú)闕事，自覺(jué)諫書(shū)稀。〖備注〗①拾遺，朝廷諫官，負(fù)責(zé)規(guī)勸天子改正過(guò)失。杜拾遺即杜甫。岑、杜二人，既是同僚，又是詩(shī)友，這是他們的唱和之作。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)人鋪寫(xiě)“丹陛”“紫微”“天仗”“御香”，似是炫耀朝官的榮華顯貴，實(shí)則暗示朝官生活的死板。B.頷聯(lián)寫(xiě)朝堂活動(dòng)只用“人”與“歸”，透露了朝廷公務(wù)的空虛無(wú)聊，令立志建功的詩(shī)人感到厭倦。C.“青云”“鳥(niǎo)飛”隱喻飛黃騰達(dá)者，詩(shī)人感慨朝中奸佞小人像鳥(niǎo)飛青云一樣輕易地取得高官厚祿。D.本詩(shī)對(duì)仗極為工整。中間兩聯(lián)對(duì)仗，首聯(lián)也對(duì)仗；聯(lián)中不但詞性相同，而且連顏色詞也相互對(duì)應(yīng)。16.有人評(píng)價(jià)此詩(shī)“曲折隱晦，綿里藏針，有尋思不盡之妙”，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)蘊(yùn)含的“不盡之妙”。(6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分）(1)《蜀道難》中，李白把夸張和神話融為一體，直接寫(xiě)山高水險(xiǎn)的詩(shī)句是“，”。(2)《離騷》中詩(shī)人急切希望君王能重用自己，愿意為君王分憂解難作出貢獻(xiàn)的句子是“，”。(3)“潮水”是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象，詩(shī)人常借以抒發(fā)情懷，詩(shī)句很多，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18-20題。今年1月，美國(guó)北密歇根大學(xué)哲學(xué)教授安東尼·奧曼向《紐約時(shí)報(bào)》提到，他收到一份班級(jí)中最好的論文，段落簡(jiǎn)潔，舉例恰當(dāng)，論據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)，令人（)。隨后對(duì)這位學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，學(xué)生承認(rèn)，文章是ChatGPT寫(xiě)的。微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨接受媒體采訪時(shí)表示，ChatGPT的重要性不亞于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明。而特斯拉CEO埃隆·馬斯克也曾稱贊，“ChatGPT好得嚇人，我們離強(qiáng)大到危險(xiǎn)的人工智能不遠(yuǎn)了?！焙推渌奶鞕C(jī)器人相比，ChatGPT顯示出了更高的“情商”。它可以回答用戶的追問(wèn)，能承認(rèn)錯(cuò)誤，并且（)，不斷調(diào)整〖答案〗。問(wèn)它“原來(lái)女?huà)z氏煉石補(bǔ)天之時(shí)”這句話是哪部著作的開(kāi)篇，正確〖答案〗是①，而它的回答是《山海經(jīng)》；被提醒錯(cuò)誤后，它很快道歉并調(diào)整〖答案〗《封神榜》。再次追問(wèn)，它說(shuō)，女?huà)z煉石補(bǔ)天是一個(gè)（）的傳說(shuō)，出現(xiàn)在多個(gè)文獻(xiàn)中，因此，沒(méi)有一個(gè)確定的出處。有人認(rèn)為，ChatGPT目前在三個(gè)地方有價(jià)值，它能幫用戶生成一段內(nèi)容作為初稿，例如郵件、短新聞等。第二個(gè)價(jià)值是可以給用戶提供啟發(fā)和靈感。第三個(gè)價(jià)值就是娛樂(lè)。如果有人希望它提供知識(shí)并對(duì)此（)，最好不要這樣做，因?yàn)棰凇?8.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(4分）①②③④19.按要求在文段橫線處填寫(xiě)內(nèi)容。(4分）①處請(qǐng)?zhí)顚?xiě)一個(gè)偏正短語(yǔ)，中心詞是書(shū)名；②處請(qǐng)?zhí)顚?xiě)一個(gè)否定句。20.下列選項(xiàng)中引號(hào)的用法與文中畫(huà)波浪線處引號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.他們的做法，徹底撕掉了自己“文明”的面具，讓真相赤裸裸地展現(xiàn)在大家面前。B.春節(jié)期間，一款名為“加特林”的煙花占據(jù)了全網(wǎng)注意力，它因射速快、火力猛而得名。C.這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！暗摹本褪侵袊?guó)革命，“矢”就是馬克思列寧主義。D.支撐外貿(mào)穩(wěn)中向好的積極因素正在集聚，我國(guó)全球貿(mào)易運(yùn)行“穩(wěn)定器”的作用更加凸顯。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成20-21題。2023兔年春晚，中央廣播電視總臺(tái)在內(nèi)容創(chuàng)新上再次突破，融合創(chuàng)新節(jié)目頻出。在創(chuàng)意節(jié)目《滿庭芳·國(guó)色》里，從自然萬(wàn)物、天地四時(shí)中選取了中國(guó)傳統(tǒng)中最典型的色彩。用簡(jiǎn)約靈動(dòng)的舞美設(shè)計(jì)呈現(xiàn)了中國(guó)古典文學(xué)詞牌“滿庭芳”的理念，盡展?jié)M庭芳華，如癡如醉。創(chuàng)意節(jié)目《當(dāng)“神獸”遇見(jiàn)神獸》利用VR三維繪制等新技術(shù)，讓上古神獸“走出”文獻(xiàn)古籍，和孩子們奇妙相遇。微電影《我和我的春晚》，講述了普通觀眾和春晚之間的感人故事。春晚官方吉祥物“兔圓圓”的動(dòng)態(tài)形象也首次與觀眾見(jiàn)面，活潑的萌萌態(tài)、亮亮的大眼睛，帶給人滿滿的喜氣吉祥。伴隨“兔圓圓”一起躍然眼前的，還有春晚主視覺(jué)標(biāo)識(shí)。它是由“兔圓圓”奔躍向上的姿態(tài)定格而來(lái)的，同時(shí)又是草書(shū)“卯”字的幻化變體，豐神俊逸，整體設(shè)計(jì)富有踔厲奮發(fā)的動(dòng)感，彰顯了漢字亦字亦畫(huà)的獨(dú)特美感，()。21.文中畫(huà)波浪線的句子有三處語(yǔ)病，請(qǐng)選出并進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。(6分）①改為②改為③改為22.下列填入文中括號(hào)中的語(yǔ)句中，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.“奔躍向上的癸卯兔年”的寓意和祈望被演繹得淋漓盡致B.將“奔躍向上的癸卯兔年”的寓意和祈望演繹得淋漓盡致C.使“奔躍向上的癸卯兔年”的寓意和祈望得到淋漓盡致地演繹D.淋漓盡致地演繹出“癸卯兔年奔躍向上”的寓意和祈望四、寫(xiě)作（60分）23.仔細(xì)觀察下面這幅石榴圖，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。這幅圖畫(huà)對(duì)我們的心理健康和心靈成長(zhǎng)有啟示意義。請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的觀點(diǎn)和思考。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

▁▃▅▇█參*考*答*案█▇▅▃▁河北省石家莊市2023屆高三下學(xué)期3月教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（一）語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：除夕晚上，非遺南音火了。在2023年央視春晚開(kāi)場(chǎng)不久，歌手譚維維、賴多俐與廈門市南樂(lè)團(tuán)、泉州師范學(xué)院、泉州市南音傳承中心攜手，創(chuàng)造性地演繹了南音代表性曲目《百鳥(niǎo)歸巢》，立刻點(diǎn)燃全場(chǎng)，并迅速在網(wǎng)上引發(fā)了熱議?！栋嬴B(niǎo)歸巢》全曲由黃昏意象構(gòu)筑，變化豐富，曲中洞簫以花舌吹法模擬群鴉投林時(shí)的鳥(niǎo)啼聲，以吐音表現(xiàn)歸巢的輕快活潑氣氛，配合妙曼的曲詞，勾勒出一幅異彩紛呈的生動(dòng)景象。南音，源自隋唐宮廷燕樂(lè)，是隨著中原人南遷入閩的中原古樂(lè)與閩地民間音樂(lè)融合而成的古老樂(lè)種，2009年10月正式被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。南音曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏徐緩，古樸幽雅，委婉深情，由曲項(xiàng)琵琶、尺八、二弦和三弦四種樂(lè)器伴奏，以標(biāo)準(zhǔn)泉州方言古語(yǔ)演唱，讀音保留了中原古漢語(yǔ)音韻，演唱時(shí)講究咬字吐詞，歸韻收音，演唱者執(zhí)拍板相和而唱。依照古例必先吹奏“指套”，然后唱散曲。唱曲是南音的主要內(nèi)容，一人唱完把拍板恭敬地遞給第二人，逐首接連地唱下去，最后是奏大譜結(jié)束。追溯這絕世之音的歷史淵源，會(huì)發(fā)現(xiàn)與成都有著深厚的聯(lián)結(jié)——南音的始祖，就是后蜀孟昶。泉州與成都，一個(gè)處在東南一角，一個(gè)位于西南一方。孟昶最遠(yuǎn)也只到過(guò)開(kāi)封汴梁，他為何就成了泉州南音的始祖？作為后蜀王，孟昶有很高的音樂(lè)造詣，他“善彈，好屬文，尤工聲曲”。孟昶每次創(chuàng)作新詞，都要譜成樂(lè)曲，一首新曲剛譜成，六宮就會(huì)傳唱開(kāi)來(lái)，編成舞蹈。由孟昶令趙崇祚整理的《花間集》，不但是中國(guó)詞史上首部詞總集，也是唯一傳世的燕樂(lè)歌詞集。南音的前期基礎(chǔ)是燕樂(lè)，倡導(dǎo)燕樂(lè)的孟昶被推崇為南音始祖，也就不奇怪了。據(jù)傳，宋滅蜀國(guó)后，孟昶與花蕊夫人二人被押往汴京，其精心培養(yǎng)的后蜀宮廷樂(lè)師139人進(jìn)入宋初建立的教坊，成為傳承盛唐和五代音樂(lè)的中堅(jiān)力量。宋朝南遷以后，很多文人與樂(lè)師都在南方落地，而泉州作為宋朝最大的文化交流中心之一，很有可能就是在此時(shí)承接了來(lái)自蜀地的音樂(lè)，逐步將其融入當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)風(fēng)格當(dāng)中，南音由此逐漸成形。（摘編自新聞《兔年央視春晚里的天府文化：一曲南音追溯始祖來(lái)自成都》)材料二：泉州南音，古稱“弦管”，亦稱“南管”“南樂(lè)”“郎君唱”等，廣泛流傳于我國(guó)閩南、港澳臺(tái)地區(qū)以及東南亞國(guó)家的華人聚居區(qū)。南音是活態(tài)傳承至今最古老的樂(lè)種之一，目前學(xué)界普遍認(rèn)為其脫胎于隋唐時(shí)期的宮廷音樂(lè)，后隨歷史上中原人口的東移南遷，從中原腹地一路流播至東南沿海一隅，乃至飄洋過(guò)海，扎根于上述地區(qū)。不同于其他的樂(lè)種，南音弦友們有自己敬奉的樂(lè)神祖師——孟昶郎君，并且每年都會(huì)舉行春祭、秋祭兩次郎君祭。孟昶如何成為南音祖師的問(wèn)題，陳燕婷研究員曾對(duì)一些學(xué)者的相關(guān)論述進(jìn)行梳理，并歸納了三點(diǎn)原因：“其一，孟昶精通音律；其二，五代西蜀‘曲子詞’音樂(lè)被當(dāng)作泉州南音之發(fā)端，而他對(duì)‘曲子詞’音樂(lè)有一定貢獻(xiàn)；其三，西蜀樂(lè)工被選入宋教坊，其后人可能將西蜀宮廷音樂(lè)及對(duì)孟昶的崇拜帶入泉州?！备鶕?jù)以上觀點(diǎn)，或可提出一個(gè)猜想：是否南音鉉友們對(duì)孟昶郎君的崇拜，在某種程度上反映了前后蜀宮廷音樂(lè)對(duì)泉州弦管的影響？根據(jù)呂錘寬教授“南管音樂(lè)，當(dāng)屬純音樂(lè)型態(tài)或清樂(lè)大曲的遺緒”，我們可以得出如此推論：五代十國(guó)時(shí)期的前后蜀宮廷音樂(lè)與今天的泉州紜管存在著某種聯(lián)系，甚至它可能就是鉉管歷史流播中的一種“過(guò)渡形態(tài)”。前后蜀宮廷音樂(lè)“承唐啟宋”，一方面體現(xiàn)在唐宋史籍的記載中，《資治通鑒》載“是時(shí)唐衣冠之族多避亂在蜀，蜀主禮而用之，使修舉故事，故其典章文物有唐之遺風(fēng)?！碧仆跏蚁群髢纱蔚绞竦乇茈y，又因蜀地當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)富庶、社會(huì)安定，大量官宦、文人以及樂(lè)工隨之相繼涌入，這也在一定程度上促進(jìn)了后來(lái)前后蜀宮廷音樂(lè)文化的發(fā)展?！端问贰份d：“宋初循舊制，凡四部。其后平荊南，得樂(lè)工三十二人；平西川，得一百三十九人?！边@139人或許還不是前后蜀樂(lè)工的全部。如此龐大的數(shù)量，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)教坊的規(guī)模之大。這無(wú)疑體現(xiàn)了蜀地王公貴族們奢靡的生活，以及他們對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)。而如此大量的樂(lè)工，可能也會(huì)在繼承唐代宮廷音樂(lè)的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行一定程度的改良，對(duì)后世產(chǎn)生不可小覷的影響。前后蜀宮廷音樂(lè)“承唐啟宋”，另一方面體現(xiàn)在前后蜀宮廷音樂(lè)的形象遺存中。1942年，成都前蜀王建墓出土一座帶有樂(lè)舞浮雕的石棺床；2011年，成都后蜀趙廷隱墓出土20余件樂(lè)舞伎俑。通過(guò)將兩處前后蜀時(shí)期墓葬中的伎樂(lè)與《隋書(shū)》《新唐書(shū)》《宋史》中的音樂(lè)比對(duì)（見(jiàn)圖表），從所用樂(lè)器可以發(fā)現(xiàn)，①，②。（摘編自陳宇峰、陳丹曦《泉州南音與前后蜀宮廷音樂(lè)關(guān)系初探》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.南音代表性曲目《百鳥(niǎo)歸巢》原是用標(biāo)準(zhǔn)泉州方言古語(yǔ)來(lái)演唱，其讀音保留了中原古漢語(yǔ)音韻。B.南音是活態(tài)傳承至今最古老的樂(lè)種之一，被列入人類非遺代表作名錄，堪稱音樂(lè)史上的活化石。C.隨著中原人口的東移南遷，南音流播至我國(guó)閩南及港澳臺(tái)地區(qū)，又遠(yuǎn)播東南亞國(guó)家華人聚居區(qū)。D.南音與五代十國(guó)時(shí)期的前后蜀宮廷音樂(lè)有著密切的聯(lián)系，它對(duì)當(dāng)今音樂(lè)有著至為重要的影響。2.下列對(duì)材料的概括分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.兩則材料都談到南音與隋唐宮廷音樂(lè)之間的源流關(guān)系，并追溯了其流變過(guò)程。B.材料一由當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)入手，具有新聞的時(shí)效性，又對(duì)南音作了深度的追蹤報(bào)道。C.材料二引用了詳實(shí)的歷史與考古資料，對(duì)南音的介紹相比于材料一更具知識(shí)性。D.兩則材料各有側(cè)重，材料一側(cè)重追溯南音的歷史淵源，材料二側(cè)重談南音的流播。3.下列各項(xiàng)不屬于孟昶被奉為南音始祖原因的一項(xiàng)是（3分）A.孟昶具有很高的音樂(lè)造詣，他“善彈，好屬文，尤工聲曲”。B.孟昶令趙崇祚整理《花間集》，它是唯一傳世的燕樂(lè)歌詞集。C.孟昶任用避亂的唐朝貴族，修舉故事，典章文物有唐之遺風(fēng)。D.孟昶培養(yǎng)的后蜀宮廷樂(lè)師進(jìn)入宋初建立的教坊成為中堅(jiān)力量。4.請(qǐng)結(jié)合材料，按朝代順序概括南音的形成過(guò)程。(4分）5.請(qǐng)?jiān)诓牧隙Y(jié)尾橫線處填寫(xiě)兩條結(jié)論性語(yǔ)句。(4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6-9小題。文本一：窗泰格特（澳大利亞）在一家醫(yī)院的病房里，曾住過(guò)兩位病人，他們的病情都很嚴(yán)重。這間病房十分窄小，僅能容下兩張病床。病房有一扇門和一個(gè)窗戶，門通向走廊，透過(guò)窗戶可以看到外面的世界。其中一位病人經(jīng)允許，可以分別在每天上午和下午扶起身來(lái)坐上一個(gè)小時(shí)。這位病人的病床靠近窗口。而另一位病人則不得不日夜躺在病床上。當(dāng)然，兩位病人都需要靜養(yǎng)治療。使他們感到尤為痛苦的是，兩人的病情不允許他們做任何事情借以消遣，既不能讀書(shū)閱報(bào)，也不能聽(tīng)收音機(jī)、看電視……只有靜靜地躺著。而且只有他們兩個(gè)人。噢，兩人經(jīng)常談天，一談就是幾個(gè)小時(shí)。他們談起各自的家庭妻小，各自的工作，各自在戰(zhàn)爭(zhēng)中做過(guò)些什么，曾在哪些地方度假，等等。每天上午和下午，時(shí)間一到，靠近窗的病人就被扶起身來(lái)，開(kāi)始一小時(shí)的仰坐。每當(dāng)這時(shí)，他就開(kāi)始為同伴描述他所見(jiàn)到的窗外的一切。漸漸地，每天的這兩個(gè)小時(shí)，幾乎就成了他和同伴生活中的全部?jī)?nèi)容了。很顯然，這個(gè)窗戶俯瞰著一座公園，公園里面有一泓湖水，湖面上照例漫游著一群群野鴨、天鵝。公園里的孩子們有的在扔面包喂這些水禽，有的在擺弄游艇模型。一對(duì)對(duì)年輕的情侶手挽著手在樹(shù)陰下散步。公園里鮮花盛開(kāi)，主要有玫瑰花，但四周還有五彩斑斕、爭(zhēng)相斗艷的牡丹花和金盞草。在公園那端的一角，有一塊網(wǎng)球場(chǎng)，有時(shí)那兒進(jìn)行的比賽確實(shí)精彩，不時(shí)也有幾場(chǎng)板球賽，雖然球藝夠不上正式?jīng)Q賽的水平，但有的看總比沒(méi)有強(qiáng)。那邊還有一塊用于玩滾木球的草坪。公園的盡頭是一排商店，在這些商店的后邊鬧市區(qū)隱約可見(jiàn)。躺著的病人津津有味地聽(tīng)這一切。這個(gè)時(shí)刻的每一分鐘對(duì)他來(lái)說(shuō)都是一種享受。描述仍在繼續(xù)：一個(gè)孩童怎樣差一點(diǎn)跌入湖中，身著夏裝的姑娘是多么美麗動(dòng)人；接著又是一場(chǎng)扣人心弦的網(wǎng)球賽。他聽(tīng)著這栩栩如生的描述，仿佛親眼看到了窗外所發(fā)生的一切。一天下午，當(dāng)他聽(tīng)到靠窗的病人說(shuō)到一名板球隊(duì)員正慢悠悠地把球擊得四處皆是時(shí)，不靠窗的病人，突然產(chǎn)生了一個(gè)想法：為什么偏是挨著窗戶的那個(gè)人，能有幸觀賞到窗外的一切？為什么自己不應(yīng)得到這種機(jī)會(huì)呢？他為自己會(huì)有這種想法而感到慚愧，竭力不再這么想?？墒牵涌酥?，這種想法卻變得愈加強(qiáng)烈。直至幾天以后，這個(gè)想法已經(jīng)進(jìn)一步變?yōu)椤熬o挨著窗口的為什么不該是我呢？”他白晝無(wú)時(shí)不為這一想法圍繞，晚上，又徹夜難眠。結(jié)果，病情一天天加重了，醫(yī)生們對(duì)其病因不得而知。一天晚上，他照例睜著雙眼盯著天花板。這時(shí)，他的同伴突然醒來(lái)，開(kāi)始大聲咳嗽，呼吸急促，時(shí)斷時(shí)續(xù)，液體已經(jīng)充塞了他的肺腔，他兩手摸索著，在找電鈴的按鈕，只要電鈴一響，值班的護(hù)士就立即趕來(lái)。但是，另一位病人卻紋絲不動(dòng)地看著。心想：他憑什么要占據(jù)窗口那張床位呢？痛苦的咳嗽聲打破了黑夜的沉靜。一聲又一聲……卡住了……停止了……直至最后呼吸聲也停止了。另一位病人仍然盯著天花板。第二天早晨，醫(yī)護(hù)人員送來(lái)了漱洗水，發(fā)現(xiàn)那個(gè)病人早已咽氣了，他們靜悄悄地將尸體抬了出去，絲毫沒(méi)有大驚小怪。稍過(guò)幾天，似乎這時(shí)開(kāi)口已經(jīng)正當(dāng)?shù)皿w。剩下的這位病人就立刻提出，是否能讓他挪到窗口的那張床上去。醫(yī)護(hù)人員把他抬了過(guò)去，將他舒舒服服地安頓在那張病床上。接著他們離開(kāi)了病房，剩下他一個(gè)靜靜地躺在那兒。醫(yī)生剛一離開(kāi)，這位病人就十分痛苦地掙扎著，用一只胳膊支起了身子，口中氣喘吁吁。他探頭朝窗口望去。他看到的只是光禿禿的一堵墻。文本二：突轉(zhuǎn)式逆向構(gòu)思法，簡(jiǎn)而言之，即“蓄勢(shì)于前，突轉(zhuǎn)于后”，也就是先寫(xiě)順勢(shì)的直線發(fā)展，似乎文章要按照這一發(fā)展趨勢(shì)結(jié)束，但當(dāng)順勢(shì)發(fā)展到關(guān)鍵之處，突然來(lái)一個(gè)大轉(zhuǎn)折，“涌出一個(gè)動(dòng)人肺腑的高潮來(lái)”，以完全出乎意料的方式終篇。蓄勢(shì)要蓄足，轉(zhuǎn)折要轉(zhuǎn)陡。以流水作比，蓄勢(shì)好比提高水位，加大落差，飛流直下，更為有力，激起更大的浪花。這樣的突轉(zhuǎn)，才能獲得充分的表現(xiàn)力。順逆法也是一種使文章曲折生姿的妙法，它是通過(guò)對(duì)順勢(shì)與逆勢(shì)的巧妙安排，造成文章波瀾迭起、起伏變化、曲折生姿的寫(xiě)法。順勢(shì)，即順著事物某種發(fā)展趨勢(shì)來(lái)寫(xiě)；遞勢(shì)，即寫(xiě)與順勢(shì)相反的趨勢(shì)?！拔乃瓶瓷讲幌财?。”創(chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)精心構(gòu)思，巧妙安排，表現(xiàn)出情節(jié)的順勢(shì)逆勢(shì)，并使之錯(cuò)落相間，相輔相成。值得注意的是：在順逆法構(gòu)思中，順勢(shì)和遞勢(shì)的出現(xiàn)，必須符合“意料之外，情理之中”的原則，不能違背生活的邏輯，去編造荒誕不經(jīng)的情節(jié)，否則，效果會(huì)適得其反。順逆法與突轉(zhuǎn)法有相似之處，更有區(qū)別。二者都有逆轉(zhuǎn)出現(xiàn)，但順逆法是把順勢(shì)和逆勢(shì)錯(cuò)落相間地進(jìn)行安排，使文章一波未平，一波又起；突轉(zhuǎn)式則是先寫(xiě)一個(gè)又一個(gè)的順勢(shì)，最后來(lái)一個(gè)逆轉(zhuǎn)，蓄勢(shì)于前，突轉(zhuǎn)于后。（摘編自海珠兒《談逆向構(gòu)思法》6.下列對(duì)文本一內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“窗”作為線索貫穿全文，且意蘊(yùn)豐富，既可指病房的窗，也可指心靈之窗，透過(guò)它可以看到兩個(gè)病人不同的內(nèi)心世界。B.靠窗病人死了，醫(yī)護(hù)人員“靜悄悄地將尸體拾了出去，絲毫沒(méi)有大驚小怪”，這－細(xì)節(jié)表現(xiàn)了醫(yī)護(hù)人員對(duì)生命的麻木冷漠。C.靠窗的病人看到的是“光禿禿的一堵墻”，卻向病友描述了一個(gè)多彩的世界.這說(shuō)明他對(duì)生活充滿熱情，體貼關(guān)心他人。D.小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力，通過(guò)細(xì)致的心理描寫(xiě)，展現(xiàn)人物的內(nèi)心沖突，以此來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，并揭露人性的弱點(diǎn)。7.依據(jù)文本二，下列對(duì)文學(xué)作品的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.《荷花淀》中先寫(xiě)女人們探夫歸來(lái)遇敵，將緊張的氣氛推到極致，然后寫(xiě)伏擊獲勝，屬于典型的突轉(zhuǎn)式逆向構(gòu)思法。B.《老人與?！分袑?xiě)桑地亞哥老人一次又一次與對(duì)手搏斗，最后卻落得一無(wú)所有，即是用一個(gè)又一個(gè)順勢(shì)為最后逆轉(zhuǎn)蓄勢(shì)。C.《促織》中成名之子魂化促織的情節(jié)看似荒誕不經(jīng).屬“意料之外”，卻符合鬼怪志異小說(shuō)的情境設(shè)定，在“情理之中”。D.《氓》中先寫(xiě)女主人公對(duì)“氓”的熱烈情感，再寫(xiě)婚后的不幸以致決絕分手，形成情節(jié)突轉(zhuǎn)，具有極強(qiáng)的感情沖擊力。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)《窗》中不靠窗的病人的心理變化過(guò)程。(6分）9.小說(shuō)《窗》“蓄勢(shì)于前，突轉(zhuǎn)于后”的情節(jié)安排產(chǎn)生了怎樣的效果？(6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。趙抃，字閱道，衢州西安人。翰林學(xué)士曾公亮未之識(shí)，薦為殿中侍御史，彈劾不避權(quán)幸，聲稱凜然。京師目為“鐵面御史”。其言務(wù)欲朝廷別白君子小人以謂小人雖小過(guò)當(dāng)力遏而絕之君子不幸詿誤，當(dāng)保全愛(ài)惜，以成就其德。言宰相陳執(zhí)中不學(xué)無(wú)術(shù)，且多過(guò)失；宣徽使王拱辰平生所為及奉使不法；樞密使王德用、翰林學(xué)士李淑不稱職。皆罷去。歐陽(yáng)修、賈黯由是得留。一時(shí)名臣，賴以安焉。知益州。蜀地遠(yuǎn)民弱，吏肆為不法，州郡公相饋餉。抃以身帥之，蜀風(fēng)為變。知虔州。虔素難治，抃御之嚴(yán)而不苛，召戒諸縣令，使人自為治。令皆喜，爭(zhēng)盡力，獄以屢空。嶺外仕者死，多無(wú)以為歸，抃造舟百艘，移告諸郡曰：“仕宦之家，有不能歸者，皆于我出。”于是至者相繼，悉授以舟，并給其道里費(fèi)。為天章閣待制、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。時(shí)賈昌朝以故相守魏，抃將按視府庫(kù)，昌朝使來(lái)告曰：“前此，監(jiān)司未有按視吾藏者，恐事無(wú)比，若何？”抃曰：“舍是，則他郡不服?！本雇伞２粣?。初，有詔募義勇，逾期不能辦，官吏當(dāng)坐者八百余人。抃被旨督之，奏言：“河朔頻歲豐，故應(yīng)募者少，請(qǐng)寬其罪，以俟農(nóng)隙?！睆闹?。坐者獲免，而募亦隨足。昌朝始愧服。知成都。抃向使蜀日，有聚為妖祀者，治以峻法。及是，復(fù)有此獄，皆謂不免。抃察其亡他，曰：“是特酒食過(guò)耳。”刑首惡而釋余人，蜀民大悅。會(huì)榮諲除轉(zhuǎn)運(yùn)使，英宗諭諲曰：“趙抃為成都，中和之政也。”神宗立，召知諫院。故事，近臣還自成都者，將大用，必更省府，不為諫官。大臣以為疑，帝曰：“吾賴其言耳，茍欲用之，無(wú)傷也?！币蕴由俦Ｖ率恕ＴS七年，薨，年七十七。贈(zèng)太子少師，謚曰清獻(xiàn)。為政，善因俗施設(shè)，猛寬不同。日所為事，入夜必衣冠露香以告于天，不可告，則不敢為也。（節(jié)選自《宋史·趙抃傳》10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。(3分）其言務(wù)（A）欲朝廷別（B）白君子小人（C）以謂（D）小人雖小（E）過(guò)（F）當(dāng)力竭（G）而絕（H）之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.饋餉，可指運(yùn)送糧餉，也可指饋贈(zèng)財(cái)物，本文“州郡公相饋餉”中“饋餉”的含義為后者。B.無(wú)比，指沒(méi)有什么可以相比，與《孔雀東南飛》“可憐體無(wú)比”中的“無(wú)比”含義相同。C.亡他，即沒(méi)有其他情況，“亡”與《過(guò)秦論》中“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”中的“亡”字含義不同。D.刑，這里是動(dòng)詞，施刑罰之意，與《鴻門宴》中“刑人如恐不勝”中的“刑”含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.趙抃嫉惡如仇，保護(hù)君子。他正氣凜然，彈幼不回避權(quán)貴，人稱他為“鐵面御史”；而君子賢臣則因之得以保全。B.趙抃寬嚴(yán)相濟(jì)，處事靈活。在處理聚眾妖祀問(wèn)題上，他根據(jù)實(shí)際情況，在益州嚴(yán)苛，在成都寬容，都深得百姓擁護(hù)。C.趙抃以身作則，剛直不阿。蜀地官場(chǎng)風(fēng)氣不好，他率先垂范改變當(dāng)?shù)毓亠L(fēng)；巡視地方時(shí).不屈從權(quán)貴，堅(jiān)持原則。D.趙抃信任屬下，宅心仁厚。他放權(quán)讓縣令們自己治理，成效顯著；關(guān)心下屬生活，對(duì)客死異鄉(xiāng)的官員給予特殊關(guān)照。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分）（1）翰林學(xué)士曾公亮未之識(shí)，薦為殿中侍御史，彈劾不避權(quán)幸，聲稱凜然。（2）抃造舟百艘，移告諸郡曰：“仕宦之家，有不能歸者，皆于我出?！?4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析趙抃每日焚香告天的原因。(3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩(shī)，完成15-16題。寄左省杜拾遺①岑參聯(lián)步趨丹陛，分曹限紫微。曉隨天仗入，暮惹御香歸。白發(fā)悲花落，青云羨鳥(niǎo)飛。圣朝無(wú)闕事，自覺(jué)諫書(shū)稀?！紓渥ⅰ舰偈斑z，朝廷諫官，負(fù)責(zé)規(guī)勸天子改正過(guò)失。杜拾遺即杜甫。岑、杜二人，既是同僚，又是詩(shī)友，這是他們的唱和之作。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)人鋪寫(xiě)“丹陛”“紫微”“天仗”“御香”，似是炫耀朝官的榮華顯貴，實(shí)則暗示朝官生活的死板。B.頷聯(lián)寫(xiě)朝堂活動(dòng)只用“人”與“歸”，透露了朝廷公務(wù)的空虛無(wú)聊，令立志建功的詩(shī)人感到厭倦。C.“青云”“鳥(niǎo)飛”隱喻飛黃騰達(dá)者，詩(shī)人感慨朝中奸佞小人像鳥(niǎo)飛青云一樣輕易地取得高官厚祿。D.本詩(shī)對(duì)仗極為工整。中間兩聯(lián)對(duì)仗，首聯(lián)也對(duì)仗；聯(lián)中不但詞性相同，而且連顏色詞也相互對(duì)應(yīng)。16.有人評(píng)價(jià)此詩(shī)“曲折隱晦，綿里藏針，有尋思不盡之妙”，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)蘊(yùn)含的“不盡之妙”。(6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分）(1)《蜀道難》中，李白把夸張和神話融為一體，直接寫(xiě)山高水險(xiǎn)的詩(shī)句是“，”。(2)《離騷》中詩(shī)人急切希望君王能重用自己，愿意為君王分憂解難作出貢獻(xiàn)的句子是“，”。(3)“潮水”是古詩(shī)詞中