2023屆江蘇省南通市通州區(qū)高三上學(xué)期期末考試語文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)精品試卷PAGEPAGE1江蘇省南通市通州區(qū)2023屆高三上學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：盡管越來越多的人正逐漸認(rèn)識(shí)到，西方的敘事框架存在西方中心主義與霸權(quán)主義的陷阱，但由于西方已經(jīng)在“元敘事”層面構(gòu)建出一套完整的敘事框架，中國的國際傳播工作如果只是簡單采取“走出去”或“請(qǐng)進(jìn)來”的策略，將難以擺脫這一框架。因此，中國在加強(qiáng)和改善國際傳播能力建設(shè)方面，應(yīng)當(dāng)采取“走進(jìn)去”的戰(zhàn)略：一方面，要有意識(shí)地避免套用和自覺批判當(dāng)前國際傳播敘事框架的西方中心主義的歷史敘事；另一方面，應(yīng)主動(dòng)批判借鑒西方中心主義歷史敘事的全球史敘事方法論，著力構(gòu)建以中國為主體的敘事框架，同時(shí)尊重他國以其自身為主體的敘事框架，在承認(rèn)差異性和多樣性的基礎(chǔ)上交流與碰撞，使文化雜糅創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)而孕育新的文化和文明。新的全球史敘事是一種提倡用整體性、互動(dòng)性和全時(shí)性視角看待世界的新世界史研究和實(shí)踐方式。它力圖通過對(duì)傳統(tǒng)世界史觀的批判，顛覆歐洲文明至上的觀念，打破以西方為中心的所謂“先進(jìn)文化”的書寫邏輯。從“單極”的先進(jìn)文化普惠世界的發(fā)展邏輯，轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸鄻O互動(dòng)”的相互影響、共同發(fā)展的全球視角下的歷史發(fā)展邏輯。這一理念不僅對(duì)歷史書寫和研究形成影響，同樣為全球政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多樣性傳播提供了理論支持?；谛碌娜蚴窋⑹碌乃季S，當(dāng)前全球各國正試圖建立新型的全球化樣態(tài)，即第三波全球化。這一歷史時(shí)期的全球化建立在跨文化傳播的語境下，強(qiáng)調(diào)不同文化的獨(dú)特性，承認(rèn)文化交流之間必然伴隨文化沖突，但這并不是一個(gè)消極的過程，而是通過主動(dòng)構(gòu)建、引領(lǐng)和帶動(dòng)方式推動(dòng)不同文化之間進(jìn)行交流互動(dòng)，從而相互影響、彼此交融，在相互碰撞中誕生新文化的能動(dòng)過程?？缥幕瘋鞑ジ拍顚⑷蚧c地方化相融合，強(qiáng)調(diào)本土與外來文化的雜糅性，通過兩種文化的碰撞產(chǎn)生一種新的文化，避免了文化征服與被征服的二元對(duì)立。從新的全球史敘事的觀點(diǎn)來看，在漫長的歷史長河之中，各文明之間就是通過互動(dòng)、碰撞、揚(yáng)棄、交融等方式完成了文化的更迭和進(jìn)步。因此，在吸收西方先進(jìn)思想時(shí)，應(yīng)通過深入了解西方話語的構(gòu)建和傳播方式，在對(duì)西方知識(shí)和思想資源充分理解和批判的基礎(chǔ)上，取其精華、去其糟粕。所以，我們?cè)陂_展國際傳播工作、講好中國故事方面，應(yīng)當(dāng)關(guān)懷全球問題、關(guān)注全人類未來的發(fā)展方向，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。（摘編自虞鑫、崔乃文《從“走出去”到“走進(jìn)去”：全球史敘事視野下中國國際傳播能力建設(shè)路徑》）材料二：近代以來，在物質(zhì)文明大幅飆升的同時(shí)，西方也主導(dǎo)了全球范圍內(nèi)的基本價(jià)值、知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建與推廣。西方學(xué)者以西方實(shí)踐為主要研究對(duì)象和立論基礎(chǔ)，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域總結(jié)推演出一系列理論學(xué)說。這些理論探索大多是基于西方實(shí)踐的地方性記述、局部性概括、階段性總結(jié)，自有其應(yīng)有的價(jià)值和意義。問題是，這些基于人類文明局部實(shí)踐的理論探索，卻被刻意包裝成“普世價(jià)值”，成為政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域被奉為圭臬的“元敘事”，成了無需論證、只需服膺的“真理”，儼然神圣不可侵犯。西方敘事體系由此建立起來，支撐著“西方優(yōu)越論”乃至“西方中心論”傲慢橫行。這是西方輿論唯我獨(dú)尊、罔顧公義甚至顛倒黑白、混淆視聽的深層原因。構(gòu)建中國敘事體系，我們需要正視這些問題。當(dāng)下更要充分認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和傳承，馬克思主義中國化最新成果的指導(dǎo)和推動(dòng)，是中國敘事體系建構(gòu)的兩個(gè)有力支點(diǎn)。中國視野中的世界，世界格局中的中國，是構(gòu)建中國敘事體系需要秉持的兩個(gè)基本視角。各個(gè)國家都是特殊的個(gè)體，一般性中凸顯特殊性，特殊性中蘊(yùn)含一般性。強(qiáng)調(diào)特殊性，忽視一般性，敘事體系構(gòu)建就容易陷入自說自話、無從交流的困境。中國敘事體系需要統(tǒng)籌好一般性與特殊性的關(guān)系，要在闡釋好世界發(fā)展一般性的基礎(chǔ)上，講清楚中國實(shí)踐特殊性的來龍去脈，講清楚它對(duì)一般性的暗合、發(fā)展與貢獻(xiàn)。一“破”，二“立”，是構(gòu)建中國敘事體系的兩項(xiàng)艱巨任務(wù)。所謂“破”，就是要從人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和豐富實(shí)踐出發(fā)，努力打破那些占據(jù)主導(dǎo)地位似乎不證自明的所謂西方“元敘事”。所謂“立”，就是要從人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和共同福祉出發(fā)，基于中華文明的深厚積淀和中國奇跡的成功實(shí)踐，順應(yīng)國際社會(huì)理解訴求，打造融通中外的新概念新范疇新表述，努力構(gòu)建具有共同價(jià)值基礎(chǔ)、能被廣泛接受的敘事邏輯。（摘編自江寧《從中國“故事”到中國“敘事”》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.西方的敘事框架是在“元敘事”層面構(gòu)建出來的，具有較強(qiáng)的迷惑性，我們要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)并作出合理批判。B.在開展國際傳播工作、講好中國故事方面，文化交流必然伴隨文化沖突，但這并不是一個(gè)消極的過程，而是一個(gè)能產(chǎn)生新文化的過程。C.西方的“普世價(jià)值觀”之所以被確認(rèn)為是神圣不可侵犯的“真理”，是因?yàn)槲鞣綄?shí)踐具有其應(yīng)有的價(jià)值和意義，能代表全球的實(shí)踐。D.構(gòu)建中國敘事體系，除了正視問題外，當(dāng)下需要把握兩個(gè)有力支點(diǎn)，秉持兩個(gè)基本視角，完成兩項(xiàng)艱巨任務(wù)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.新的全球史敘事理念要求徹底拋棄西方的價(jià)值觀，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。B.材料一與材料二對(duì)西方敘事體系的觀點(diǎn)是一致的，都對(duì)其進(jìn)行了辯證的分析。C.強(qiáng)調(diào)本土與外來文化的雜糅性，能夠避免出現(xiàn)文化征服與被征服的二元對(duì)立。D.要構(gòu)建中國敘事體系，需要統(tǒng)籌好一般性與特殊性的關(guān)系，將兩者統(tǒng)一起來。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.梁啟超在《新史學(xué)》中說：“史也者，非紀(jì)一人一姓之事也?！盉.章太炎提出：“民族意識(shí)之憑藉，端在經(jīng)史。無歷史即不見民族意識(shí)所在?！盋.陳寅恪認(rèn)為：“研究史學(xué)的人，最主要的是要具有自由的意志和獨(dú)立的精神?！盌.學(xué)者劉新成指出：“在現(xiàn)有的話語體系基礎(chǔ)上，不斷修正和補(bǔ)充，逐漸接近共識(shí)?！?.不費(fèi)一顆釘子，不用一滴膠水就能把普通木頭打造成精致工藝品的阿木爺爺，意外火爆全網(wǎng)后，更將傳統(tǒng)木工手藝傳播到大洋彼岸，狂吸百萬外國粉絲。請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。（4分）5.中國的國際傳播工作如何才能從“走出去”到“走進(jìn)去”？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。電表賈大山我們村的村南口上，又蓋起一排新房，是祁家三兄弟的。祁家三個(gè)男人都不在家，天天從街門里出入的，是他們的女人。大嫂叫淑娥，二嫂叫小桂，老三媳婦是民辦教員，名字也雅，叫墨香。男人們不在家，大嫂就是總理，家中有了事情，小桂、墨香都要問問她。譬如，新房落成了，村里讓安電表，小桂、墨香也要問她怎么安。她說：“自家弟兄們，又住在一起了，我看就安一個(gè)吧，省事，也省東西?！币粋€(gè)月過去了，電工看了電表，就和大嫂算賬。大嫂付了錢，以后遇到合適的機(jī)會(huì)，告訴小桂、墨香一聲，上月走了幾個(gè)字兒，一共多少錢，一家該拿多少。大嫂總是只報(bào)個(gè)整數(shù)，不提那零頭。墨香不落意了，就說：“不對(duì)，大嫂又吃虧了?！毙」鸨愎恍?，說：“算啦，誰跟誰呀！”——好像她是大嫂。麥?zhǔn)蘸?，一個(gè)熱辣辣的天氣，小桂、墨香正在房上曬麥子，聽見電工來了，小桂站在房檐上問：“多少？”“一共走了三十一個(gè)字，一家三塊一。”大嫂說?！鞍?，那么多？”小桂把臉兒一沉，瞅定墨香說，“你家到底幾個(gè)燈頭兒呀？”墨香也把臉兒一沉，說：“你算吧，里間屋一個(gè),外間屋一個(gè)……”“別算了，一家都是三個(gè)燈頭兒，一臺(tái)電視?！贝笊┱f，“天熱了，誰家屋里沒有電扇？”從那天起，大嫂便不得安靜了。半夜里，小桂經(jīng)常來找她，把她拉到街門外面，指著墨香的窗子說：“大嫂，你看看，什么時(shí)候了，她還亮著燈！”大嫂說：“她是老師，得備課。”“咱倆伙用一個(gè)電表吧，讓她自己另安一個(gè)！”“那可不行?！贝笊┱f，“那樣做不利于團(tuán)結(jié)，讓人笑話?！焙髞?，墨香也不斷地找大嫂，指著小桂的院子說：“大嫂，你看看，什么時(shí)候了，還在喝酒！”大嫂說：“老二是鄉(xiāng)長，客人多?！薄皼]客人也是這樣！”墨香說，“大燈泡子點(diǎn)著，電扇扇著，電視看著——天天黑夜從‘節(jié)目預(yù)告’看到‘再見’！”墨香也想和小桂分開電表，大嫂也不同意，還是那兩句話。一天中午，墨香正躺著看書，小桂來了，滿臉的笑容。墨香趕忙坐起來，笑容也很現(xiàn)成：“二嫂吃個(gè)西瓜吧？”她說不吃了?！岸┖缺嬃蟽喊?？”她說不喝了。其實(shí)，墨香這里既沒西瓜也沒飲料兒，只有兩眼警惕——她來干什么？小桂坐在床上，夸了一陣墨香的屋子干凈，被子整齊，突然說：“墨香，你說如今實(shí)行的‘大包干’好不好呀？”“好呀，古時(shí)候的人們，就認(rèn)識(shí)到了‘大包干’的好處?！薄罢l呀？”“榮國府的三姑娘，賈探春呀！”墨香拍拍手中的書，一時(shí)忘了警惕。她說那年正月，鳳姐兒病了，王夫人讓探春主持大觀園的工作。探春見園中的婆子們，一個(gè)個(gè)吃酒斗牌，不肯用心管理園子，便采取了果斷措施。她把大觀園的竹子，稻香村的稻地，以及蘅蕪院、怡紅院里的玫瑰花兒、薔薇花兒、藤花兒，分別包給了幾個(gè)婆子。這么一包，大家吃的竹筍有了，姑娘們用的脂粉頭油有了，小鹿、小兔、大小禽鳥吃的糧食也有了，園中花木枝繁葉茂，一年竟能節(jié)省四五百兩銀子！小桂聽了，拍著手說：“哎呀墨香，你真是有學(xué)問，這些典故兒，鄉(xiāng)長都不知道！——你說咱們的電表還是分開好吧？”小桂拉著墨香的手，一同去找大嫂，顯得很團(tuán)結(jié)。大嫂聽了她們的想法，笑了一下說：“你們既然愿意，那就分開吧?！毙」鹱约喊擦穗姳?，家中客人依然不少，只是燈光陰沉沉的，讓人想到陰曹地府?！言瓉淼拇鬅襞葑?，換成了小燈棍兒?？腿藖砹?，小桂非常活躍，經(jīng)常賣弄大觀園里的故事。有時(shí)講著講著，忘了，就隔著墻頭喊墨香：“墨香，大觀園的竹子包給哪個(gè)婆子了？”“祝媽！”“稻地呢？”“田媽！”“那些花兒草兒呢？”“葉媽！”有時(shí)候，墨香煩了，就裝聽不見，或是說一聲：“我也忘了！”一天傍晚，天熱的出奇，祁家門前搖著三把芭蕉扇子。小桂好像格外高興，臉兒向東一扭，脆聲亮嗓地說：“大嫂，你的電表，上月走了幾個(gè)字兒呀？”“你的呢？”“你猜！”“我猜不著?！薄叭齻€(gè)半！”“噢，你省。”“墨香，你的呢？”“六個(gè)?！薄澳阋彩　！贝笊┢届o地說，“我的還是十個(gè)半?！毙」鸶吲d了，臉兒向西一扭，又想起了大觀園的故事：“那年，鳳姐兒得的什么病呀？”墨香仰著臉兒，好像沒聽見?！澳悄辏酱憾啻竽隁q啦？”墨香仍然不說話?！澳憧次?，簡直是豬腦子，大觀園的竹子包給哪個(gè)婆子了？”“包給你了！”墨香忽然把扇子朝地下一摔，冷冷地說，“你也是大觀園里的一個(gè)婆子！”小桂怔了一下，像是意識(shí)到了什么，也把扇子一摔，叫：“大嫂！”“哎?！薄胺珠_電表不好嗎？”“誰說不好，確實(shí)省電?！贝笊┮廊缓芷届o?！耙?，咱們還伙了！”“行啊，等到電多了吧，多到用電不要錢的時(shí)候?！薄澳蔷筒挥秒姳砹?！”墨香說著，忍不住笑了。小桂也想笑，但是笑不出。她看看墨香和大嫂，說了一聲天兒真熱呀，三把扇子又在夜色中搖起來。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說多用對(duì)話描寫，使整篇小說看似日常閑談，變化徐緩，不動(dòng)聲色，卻在不經(jīng)意間揭示了人物的內(nèi)心世界。B.墨香雖然生活在農(nóng)村，但她作為一個(gè)民辦教員，有文化，懂事理，和小桂形成鮮明對(duì)比，是小說謳歌的人物。C.小說結(jié)尾寫“三把扇子又在夜色中搖起來”，展現(xiàn)了妯娌之間無話可說的隔閡和大熱天省電不用電扇的窘態(tài)。D.小說通過敘寫妯娌之間關(guān)于安裝電表的分分合合的故事，表達(dá)了對(duì)農(nóng)村施行“大包干”制度的利與弊的思考。7.關(guān)于小桂這個(gè)人物，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小桂是反面人物，她精明、自私，反襯出了大嫂的謙和溫厚。B.作者在敘事中控制情緒，沒有表達(dá)內(nèi)心的不快和對(duì)小桂的不滿。C.對(duì)于小桂，小說是作冷峻的審視的，揶揄之中卻又不乏善意。D.小說塑造小桂這一形象，表達(dá)了對(duì)農(nóng)民某些陋習(xí)的反思和批判。8.小說中，墨香講述了《紅樓夢(mèng)》中的故事，請(qǐng)結(jié)合文本分析其文學(xué)效果。（4分）9.有多位評(píng)論家用“語言幽默風(fēng)趣”來評(píng)論賈大山的作品。請(qǐng)結(jié)合小說舉例分析他的這一創(chuàng)作風(fēng)格。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。初，蜀將孟達(dá)之降也，魏朝遇之甚厚。帝①以達(dá)言行傾巧，不可任，驟諫不見聽，乃以達(dá)領(lǐng)新城太守，封侯，假節(jié)。達(dá)于是連吳固蜀，潛圖中國。蜀相諸葛亮惡其反覆，又慮其為患。達(dá)與魏興太守申儀有隙，亮欲促其事，乃遣郭模詐降，過儀，因漏泄其謀。達(dá)聞其謀漏泄，將舉兵。帝恐達(dá)速發(fā)，以書喻之曰：“將軍昔棄劉備，托身國家，國家委將軍以疆場之任，任將軍以圖蜀之事，可謂心貫白日。蜀人愚智，莫不切齒于將軍。諸葛亮欲相破惟苦無路耳模之所言非小事也亮豈輕之而令宣露此殆易知耳”達(dá)得書大喜，猶與不決。帝乃潛軍進(jìn)討。諸將言達(dá)與二賊交構(gòu)，宜觀望而后動(dòng)。帝曰：“達(dá)無信義，此其相疑之時(shí)也，當(dāng)及其未定促?zèng)Q之?！蹦吮兜兰嫘校巳盏狡涑窍?。吳、蜀各遣其將向西城安橋、木闌塞以救達(dá)，帝分諸將距之。初，達(dá)與亮?xí)唬骸巴鹑ヂ灏税倮?，去吾一千二百里，聞吾舉事，當(dāng)表上天子②，比相反覆，一月間也，則吾城已固，諸軍足辦。則吾所在深險(xiǎn)，司馬公必不自來；諸將來，吾無患矣。”及兵到，達(dá)又告亮曰：“吾舉事，八日而兵至城下，何其神速也！”上庸城三面阻水，達(dá)于城外為木柵以自固。帝渡水，破其柵，直造城下。八道攻之，旬有六日，達(dá)甥鄧賢、將李輔等開門出降。斬達(dá)，傳首京師。俘獲萬余人，振旅還于宛。乃勸農(nóng)桑，禁浮費(fèi)，南土悅附焉。時(shí)邊郡新附，多無戶名，魏朝欲加隱實(shí)，屬帝朝于京師。天子訪之于帝。帝對(duì)曰：“賊以密網(wǎng)束下，故下棄之。宜弘以大綱，則自然安樂?！庇謫柖斠擞懀握邽橄?？對(duì)曰：“吳以中國不習(xí)水戰(zhàn)，故敢散居?xùn)|關(guān)。凡攻敵，必扼其喉而摏其心。夏口、東關(guān)，賊之心喉。若為陸軍以向皖城，引權(quán)東下，為水戰(zhàn)軍向夏口，乘其虛而擊之，此神兵從天而墮，破之必矣?！碧熳硬⑷恢＃ü?jié)選自《晉書·卷一》）〖備注〗①指宣帝司馬懿；②指魏明帝曹叡。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.諸葛亮欲相破/惟苦無路耳/模之所言/非小事也/亮豈輕之而令宣露/此殆易知耳/.諸葛亮欲相破惟/苦無路耳/模之所言/非小事也/亮豈輕之而令宣露此/殆易知耳/.諸葛亮欲相破/惟苦無路耳/模之所言/非小事也/亮豈輕之而令宣露此殆/易知耳/D.諸葛亮欲相破惟/苦無路耳/模之所言/非小事也/亮豈輕之而令宣露此殆易/知耳/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.假節(jié)，即借以符節(jié)，文中指魏國皇帝將符節(jié)借給執(zhí)行臨時(shí)任務(wù)的臣子來使用，用以威懾一方。.中國，最早指西周京畿即洛陽地區(qū)，后演變?yōu)辄S河中下游的中原地區(qū)。文中指魏國統(tǒng)治地區(qū)。.切齒，上下牙齒緊緊咬住，表示極端憤怒。如《史記·刺客列傳》“此臣之日夜切齒腐心也”。D.農(nóng)桑，種地與養(yǎng)蠶，勸農(nóng)桑的意思是鼓勵(lì)督責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)商業(yè)發(fā)展，讓人們過上好日子。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）..D.13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）蜀相諸葛亮惡其反覆，又慮其為患。（2）達(dá)無信義，此其相疑之時(shí)也，當(dāng)及其未定促?zèng)Q之。14.孟達(dá)起事為何會(huì)失敗，請(qǐng)簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首清詩，完成15～16題。詠史龔自珍金粉東南十五州，萬重恩怨屬①名流。牢盆狎客操全算，團(tuán)扇才人踞上游②。避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。田橫③五百人安在，難道歸來盡列侯？〖備注〗①屬：結(jié)交。②“牢盆”兩句：權(quán)貴、幕僚把持著大權(quán)，內(nèi)宮佞臣竊據(jù)了朝廷要津。③田橫：秦末起義英雄之一，劉邦統(tǒng)一天下后派人招撫，他拒絕降漢而自殺，500名部下也隨他悲壯自殺。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)渲染東南名流們紙醉金迷的庸俗生活，暴露他們空虛無聊的精神世界，表達(dá)詩人的厭惡之情。B.頷聯(lián)緊承上聯(lián)，運(yùn)用對(duì)比手法，描繪了當(dāng)時(shí)市儈小人、虛浮之徒把持權(quán)柄、占據(jù)要津的黑暗現(xiàn)象。C.頸聯(lián)借飛鳥謀求稻粱食物，諷刺了那些著書立說只為謀求衣食生活，不敢仗義執(zhí)言的庸俗文人士子。D.本詩從現(xiàn)實(shí)感慨出發(fā)，以歷史故事為映襯，借題發(fā)揮，含意深邃，具有較為強(qiáng)烈的批判與諷刺效果。16.本詩尾聯(lián)所表達(dá)的情感與《己亥雜詩》“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”二句有何不同？請(qǐng)簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《阿房宮賦》中“”一句用比喻手法寫阿房宮建筑之密集，“”一句則用夸張手法寫宮中建筑之高大與數(shù)目眾多。（2）劉克莊《賀新郎》中“，”兩句，引用漢代張良以及唐朝將領(lǐng)李筌的典故，表達(dá)對(duì)韓世忠的贊美之情。（3）夕陽作為抒發(fā)感情的特定意象在古代詩詞中屢見不鮮，如“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題?！爸輼蛱ぴ孪肷浇?，回首哀湍未覺遙。今夜重聞舊嗚咽，卻看山月話州橋?！币磺昵?，唐宋八大家之一的王安石晚年退居金陵，回想舊游汴京忍不住賦詩感懷。州橋踏月想金陵，金陵賞月憶汴京。時(shí)空穿梭，人事變遷，交叉渲染，寄以情愫。為何州橋能夠代表整個(gè)東京令王安石①？汴京八景“州橋明月”的風(fēng)與月，東京夢(mèng)華的市井街鬧，②的民居民宿，百肆雜陳的商鋪集市，昔日最大都市北宋汴京究竟是何等繁華？千年過后，城摞城，橋摞橋，拂去塵土，州橋遺址的重大考古新發(fā)掘，讓湮沒千年的繁華③，昔日榮光逐漸揭開面紗。9月28日，國家文物局“考古中國”平臺(tái)集中發(fā)布州橋汴河遺址等重大考古發(fā)現(xiàn)。截至2022年7月，州橋遺址新發(fā)現(xiàn)各類文物60000多件，發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期各類遺存遺跡117處，其中有宋代堤岸石壁巨幅長卷。數(shù)量巨大，很是震撼，讓我們一起夢(mèng)回千年，重回汴京。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成一個(gè)長句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)?。?分）20.文中畫橫線的句子使用了對(duì)偶的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其表達(dá)效果。（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。人們?cè)谧粫r(shí)往往愛蹺二郎腿，有的人覺得這樣比較舒服，有的人是為了顯示大模大樣。久而久之，①，只要坐下就會(huì)不由自主地做出這個(gè)動(dòng)作。但是長期蹺二郎腿可能會(huì)誘發(fā)不少問題。蹺二郎腿時(shí)，由于左右兩側(cè)骨盆受力不均，脊柱會(huì)發(fā)生代償性的左右側(cè)彎，同時(shí)由于身體前傾，②。此時(shí)，骨盆帶動(dòng)脊柱旋轉(zhuǎn)，造成脊柱左右兩邊的軟組織被動(dòng)失去平衡，從而形成不良身姿。以“二郎腿”的姿勢久坐時(shí)，一條腿的腘窩受到壓迫，影響靜脈回流，有可能導(dǎo)致下肢靜脈曲張的發(fā)生，而已患有靜脈曲張的病人，情況可能會(huì)加重。長時(shí)間蹺二郎腿，處于上方的腿會(huì)發(fā)麻，這是因?yàn)橄ドw長時(shí)間壓迫處于膝關(guān)節(jié)外后方的腓總神經(jīng)，如果時(shí)間過長，甚至?xí)?dǎo)致腓總神經(jīng)麻痹，造成無法背伸踝關(guān)節(jié)及足趾。因此，有專家建議，短蹺怡情，③，有病最好別蹺。21.下列各句中的引號(hào)和文中畫橫線句子引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.聶將軍收到了大批來自日本各地的電報(bào)和書信，日本人民稱他是“活菩薩”。B.今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了。C.這里所謂的“文”，并不是指文字，而是指文采。D.環(huán)境評(píng)估迫在眉睫，總不能因?yàn)檫@幾家“釘子戶”影響了整個(gè)村子創(chuàng)優(yōu)的積極性。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個(gè)字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）人們常說：距離產(chǎn)生美。這里的距離不僅僅指時(shí)間、空間上的，也指心理上的。人們看樹的倒影，看旁人的境遇，都好比站在陸地上遠(yuǎn)看海霧，不受實(shí)際的切身的利害牽絆，能安閑自在地玩味美妙的景致；而看樹的正身，看自己的境遇，都好比乘海船遇著海霧，只知它妨礙呼吸，只嫌它耽誤程期，預(yù)兆危險(xiǎn)，沒有心思去玩味它的美妙。所以，美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄袋；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

▁▃▅▇█參*考*答*案█▇▅▃▁1.（3分）C（西方實(shí)踐具有其應(yīng)有的價(jià)值和意義，但不能代表全球的實(shí)踐。）2.（3分）A（“徹底”太絕對(duì)化，應(yīng)“取其精華、去其糟粕”加以借鑒運(yùn)用。）3.（3分）D4.（4分）①阿木爺爺?shù)木鹿に嚻返膭?chuàng)作顯示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性；②阿木爺爺狂吸百萬外國粉絲表明不同文化可以進(jìn)行交流互動(dòng)，甚至彼此交融。評(píng)分建議：每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他〖答案〗，只要言之成理，可酌情給分。5.（6分）①要充分認(rèn)識(shí)到西方敘事體系存在西方中心主義與霸權(quán)主義的陷阱，避免套用西方的敘事框架；②主動(dòng)批判地借鑒西方的全球史敘事方法論，著力構(gòu)建以中國為主體的敘事框架；③在承認(rèn)差異性和多樣性的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化的交流與碰撞，進(jìn)而孕育新的文化和文明；④在開展國際傳播工作、講好中國故事方面，關(guān)懷全球問題、關(guān)注全人類未來的發(fā)展方向，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；⑤構(gòu)建具有共同價(jià)值基礎(chǔ)、能被廣泛接受的敘事邏輯。評(píng)分建議：每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他〖答案〗，只要言之成理，可酌情給分。6.（3分）B（墨香不是小說謳歌的人物。）7.（3分）A（小桂不是反面人物。）8.（4分）借文學(xué)經(jīng)典來說“大包干”的好處：①讓“大包干”的現(xiàn)實(shí)意義落到實(shí)處；②刻畫了有知識(shí)有文化的農(nóng)村新青年形象；③讓小家庭的雞毛小事?lián)碛辛藦V闊的歷史背景和供人深思的空間。評(píng)分建議：每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他〖答案〗，只要言之成理，可酌情給分。9.（6分）①采用錯(cuò)位反差來展示幽默。如古今反差，“王夫人讓探春主持大觀園工作”，把“主持……工作”這一現(xiàn)代語言用在古代語境中；大小反差，“男人們不在家，大嫂就是總理”，將“總理”一職用在普通人身上。②巧用修辭手法來展示幽默。如比喻，把換了小燈棍后小桂昏暗的家比作陰曹地府；重復(fù)，用反復(fù)詢問大觀園的細(xì)節(jié)來強(qiáng)化小桂的人物形象；夸張，墨香說小桂家“天天黑夜從‘節(jié)目預(yù)告’看到‘再見’！”就夸大了事實(shí)。③運(yùn)用生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫來展示幽默。如墨香根本沒有西瓜飲料，卻請(qǐng)小桂吃西瓜，喝飲料，刻畫了他們的虛情假意。評(píng)分建議：每舉出一例并分析給2分。意思答對(duì)即可。如有其他〖答案〗，只要言之成理，可酌情給分。10.（3分）A11.（3分）D（勸農(nóng)桑，鼓勵(lì)與督責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。）12.（3分）B（諸葛亮目的是利用申、孟之間的怨仇，促使孟達(dá)盡快起事。）13.（1）（4分）蜀丞相諸葛亮厭惡孟達(dá)反復(fù)無常，又擔(dān)憂他成為禍患。（2）（4分）孟達(dá)不講信義，現(xiàn)在正是他們互相猜疑的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)在他未作出決定的時(shí)候迅速消滅他。14.（3分）①孟達(dá)自大，誤判司馬懿不會(huì)親來；②司馬懿兵貴神速，用兵得法；③孟達(dá)部將開門投降。評(píng)分建議：一點(diǎn)1分，意思對(duì)即可?！紖⒖甲g文〗當(dāng)初蜀將孟達(dá)降魏，魏朝給他的待遇很優(yōu)厚。宣帝（司馬懿）以為孟達(dá)言行狡詐，看風(fēng)使舵，不可信任，向明帝懇切進(jìn)諫，明帝不聽，讓孟達(dá)領(lǐng)新城太守，封侯，假節(jié)。孟達(dá)于是連結(jié)東吳，鞏固蜀對(duì)他的信任，暗地圖謀中原。蜀丞相諸葛亮厭惡孟達(dá)反復(fù)無常，又擔(dān)憂他為禍患。孟達(dá)與魏興太守申儀有矛盾，諸葛亮想讓他盡快興兵舉事，就派郭模假裝降魏，到申儀那里，故意泄露孟達(dá)欲叛魏的計(jì)劃。孟達(dá)知道自己的謀劃泄露，準(zhǔn)備起兵。宣帝恐怕孟達(dá)迅速發(fā)兵，就寫信告訴他說：“將軍先前背棄了劉備，托身于國家，國家把守衛(wèi)邊防的重任委托給你，并將謀取蜀國的大事也委派給將軍，至誠之心可謂如天上白日。蜀人不論是愚笨的還是聰明的，沒有不切齒痛恨將軍的。諸葛亮欲破壞你和魏的關(guān)系，只苦于沒有辦法。郭模所說的話，并非小事，諸葛亮怎能忽視此事而讓郭模泄露，此中道理是很容易明白的?！泵线_(dá)得信大喜，舉兵之事猶豫未決。宣帝于是暗地進(jìn)軍討伐。諸將認(rèn)為孟達(dá)與吳、蜀二敵勾結(jié)，應(yīng)先觀望而后行動(dòng)。宣帝說：“孟達(dá)不講信義，現(xiàn)在正是他們互相猜疑的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)在他未作出決定的時(shí)候迅速消滅他。”于是快速進(jìn)軍，一日行兩日路程，日夜兼程，八天便到了上庸城下。吳、蜀各遣將士向西城安橋和木闌塞進(jìn)軍以救孟達(dá)，宣帝分派諸將阻截吳蜀軍。開始孟達(dá)給諸葛亮寫信說：“宛離洛陽八百里，離我處一千二百里，聽到我起事的消息，（司馬懿）應(yīng)該先上表給天子，這樣來回路程，就得一個(gè)月時(shí)間，那時(shí)我的城池已經(jīng)修整牢固，諸軍都作好了準(zhǔn)備。而且我處在深山險(xiǎn)道之中，司馬公肯定不會(huì)親自來；他部下諸將來，我不會(huì)有憂患的?！钡鹊轿罕?，孟達(dá)又告諸葛亮說：“我興兵起事才八天，而魏兵已至城下，怎么這么神速啊！”上庸城三面河水阻隔，孟達(dá)在城外立木柵以鞏固城防。宣帝渡水破壞了木柵，直抵城下。分八路攻城，攻了十六日，孟達(dá)外甥鄧賢、部將李輔等開門出降。宣帝斬孟達(dá)，首級(jí)傳至京師。俘獲一萬多人，整頓軍隊(duì)回到宛。又鼓勵(lì)農(nóng)桑，禁止奢侈浪費(fèi)，南方百姓都喜悅而歸附。當(dāng)時(shí)邊境各郡剛歸順，大多沒有戶籍名簿，魏朝想加以核實(shí)，囑托宣帝來京城朝見。天子向宣帝詢問，宣帝答道：“敵方用嚴(yán)法統(tǒng)治百姓，所以百姓背棄了他。應(yīng)該根據(jù)大法加以寬待，自然可安居樂業(yè)?！庇謫柖扯紤?yīng)該征討，以哪國為先?回答說：“吳國認(rèn)為中原之人不熟悉水戰(zhàn)，所以敢散居在東關(guān)。凡是攻擊敵人，一定要扼其咽喉搗其心臟。夏口、東關(guān)，是吳的心臟咽喉。如果派遣陸軍向皖城進(jìn)發(fā)，引孫權(quán)東下，再派遣水戰(zhàn)軍進(jìn)軍夏口，乘虛攻打他們，這就像是神兵從天而降，一定能打敗他們。”天子都認(rèn)為很有道理。15.（3分）B（并無對(duì)比。）16.（6分）①本詩表達(dá)了對(duì)文人士大夫的諷勸，義士難覓的悲哀，也表達(dá)了對(duì)清朝廷的憤怒不滿之情。②《己亥雜詩》寄希望于清朝廷，改變成規(guī)，大膽革新，選拔任用人才。評(píng)分建議：答出一點(diǎn)給3分，意思答對(duì)即可。如有其他〖答案〗，只要言之成理，可酌情給分。17.（6分）（1）蜂房水渦矗不知乎幾千萬落（2）豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母（3）示例一：夕陽無限好只是近黃昏示例二：夕陽西下斷腸人在天涯示例三：朱雀橋邊野草花烏衣巷口夕陽斜……18.（3分）示例：①念念不忘②鱗次櫛比③重見天日評(píng)分建議：一空1分；如有其它成語（如①魂?duì)繅?mèng)縈、朝思暮想等），意思對(duì)也可得分。19.（4分）示例：州橋遺址新發(fā)現(xiàn)60000多件各類文物和117處包括宋代堤岸石壁巨幅長卷在內(nèi)的不同時(shí)期的各類遺存遺跡。評(píng)分建議：“包括……在內(nèi)”1分，每個(gè)賓語1分，整句通暢1分，共4分。20.（4分）①兩句相對(duì)，在時(shí)空變換中抒發(fā)人世滄桑之感。與語段所述考古發(fā)現(xiàn)千年州橋的語境相映襯。②句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，朗朗上口，與上文引用的詩相協(xié)調(diào)。評(píng)分建議：每答出一點(diǎn)給2分，意思答對(duì)即可。如有其他〖答案〗，只要言之成理，可酌情給分。21.（3分）C22.（6分）示例：①習(xí)慣成自然②脊柱會(huì)向前彎曲③長蹺傷身評(píng)分建議：一句2分，意思對(duì)即可。23.作文略江蘇省南通市通州區(qū)2023屆高三上學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：盡管越來越多的人正逐漸認(rèn)識(shí)到，西方的敘事框架存在西方中心主義與霸權(quán)主義的陷阱，但由于西方已經(jīng)在“元敘事”層面構(gòu)建出一套完整的敘事框架，中國的國際傳播工作如果只是簡單采取“走出去”或“請(qǐng)進(jìn)來”的策略，將難以擺脫這一框架。因此，中國在加強(qiáng)和改善國際傳播能力建設(shè)方面，應(yīng)當(dāng)采取“走進(jìn)去”的戰(zhàn)略：一方面，要有意識(shí)地避免套用和自覺批判當(dāng)前國際傳播敘事框架的西方中心主義的歷史敘事；另一方面，應(yīng)主動(dòng)批判借鑒西方中心主義歷史敘事的全球史敘事方法論，著力構(gòu)建以中國為主體的敘事框架，同時(shí)尊重他國以其自身為主體的敘事框架，在承認(rèn)差異性和多樣性的基礎(chǔ)上交流與碰撞，使文化雜糅創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)而孕育新的文化和文明。新的全球史敘事是一種提倡用整體性、互動(dòng)性和全時(shí)性視角看待世界的新世界史研究和實(shí)踐方式。它力圖通過對(duì)傳統(tǒng)世界史觀的批判，顛覆歐洲文明至上的觀念，打破以西方為中心的所謂“先進(jìn)文化”的書寫邏輯。從“單極”的先進(jìn)文化普惠世界的發(fā)展邏輯，轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸鄻O互動(dòng)”的相互影響、共同發(fā)展的全球視角下的歷史發(fā)展邏輯。這一理念不僅對(duì)歷史書寫和研究形成影響，同樣為全球政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多樣性傳播提供了理論支持?；谛碌娜蚴窋⑹碌乃季S，當(dāng)前全球各國正試圖建立新型的全球化樣態(tài)，即第三波全球化。這一歷史時(shí)期的全球化建立在跨文化傳播的語境下，強(qiáng)調(diào)不同文化的獨(dú)特性，承認(rèn)文化交流之間必然伴隨文化沖突，但這并不是一個(gè)消極的過程，而是通過主動(dòng)構(gòu)建、引領(lǐng)和帶動(dòng)方式推動(dòng)不同文化之間進(jìn)行交流互動(dòng)，從而相互影響、彼此交融，在相互碰撞中誕生新文化的能動(dòng)過程。跨文化傳播概念將全球化與地方化相融合，強(qiáng)調(diào)本土與外來文化的雜糅性，通過兩種文化的碰撞產(chǎn)生一種新的文化，避免了文化征服與被征服的二元對(duì)立。從新的全球史敘事的觀點(diǎn)來看，在漫長的歷史長河之中，各文明之間就是通過互動(dòng)、碰撞、揚(yáng)棄、交融等方式完成了文化的更迭和進(jìn)步。因此，在吸收西方先進(jìn)思想時(shí)，應(yīng)通過深入了解西方話語的構(gòu)建和傳播方式，在對(duì)西方知識(shí)和思想資源充分理解和批判的基礎(chǔ)上，取其精華、去其糟粕。所以，我們?cè)陂_展國際傳播工作、講好中國故事方面，應(yīng)當(dāng)關(guān)懷全球問題、關(guān)注全人類未來的發(fā)展方向，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。（摘編自虞鑫、崔乃文《從“走出去”到“走進(jìn)去”：全球史敘事視野下中國國際傳播能力建設(shè)路徑》）材料二：近代以來，在物質(zhì)文明大幅飆升的同時(shí)，西方也主導(dǎo)了全球范圍內(nèi)的基本價(jià)值、知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建與推廣。西方學(xué)者以西方實(shí)踐為主要研究對(duì)象和立論基礎(chǔ)，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域總結(jié)推演出一系列理論學(xué)說。這些理論探索大多是基于西方實(shí)踐的地方性記述、局部性概括、階段性總結(jié)，自有其應(yīng)有的價(jià)值和意義。問題是，這些基于人類文明局部實(shí)踐的理論探索，卻被刻意包裝成“普世價(jià)值”，成為政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域被奉為圭臬的“元敘事”，成了無需論證、只需服膺的“真理”，儼然神圣不可侵犯。西方敘事體系由此建立起來，支撐著“西方優(yōu)越論”乃至“西方中心論”傲慢橫行。這是西方輿論唯我獨(dú)尊、罔顧公義甚至顛倒黑白、混淆視聽的深層原因。構(gòu)建中國敘事體系，我們需要正視這些問題。當(dāng)下更要充分認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和傳承，馬克思主義中國化最新成果的指導(dǎo)和推動(dòng)，是中國敘事體系建構(gòu)的兩個(gè)有力支點(diǎn)。中國視野中的世界，世界格局中的中國，是構(gòu)建中國敘事體系需要秉持的兩個(gè)基本視角。各個(gè)國家都是特殊的個(gè)體，一般性中凸顯特殊性，特殊性中蘊(yùn)含一般性。強(qiáng)調(diào)特殊性，忽視一般性，敘事體系構(gòu)建就容易陷入自說自話、無從交流的困境。中國敘事體系需要統(tǒng)籌好一般性與特殊性的關(guān)系，要在闡釋好世界發(fā)展一般性的基礎(chǔ)上，講清楚中國實(shí)踐特殊性的來龍去脈，講清楚它對(duì)一般性的暗合、發(fā)展與貢獻(xiàn)。一“破”，二“立”，是構(gòu)建中國敘事體系的兩項(xiàng)艱巨任務(wù)。所謂“破”，就是要從人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和豐富實(shí)踐出發(fā)，努力打破那些占據(jù)主導(dǎo)地位似乎不證自明的所謂西方“元敘事”。所謂“立”，就是要從人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和共同福祉出發(fā)，基于中華文明的深厚積淀和中國奇跡的成功實(shí)踐，順應(yīng)國際社會(huì)理解訴求，打造融通中外的新概念新范疇新表述，努力構(gòu)建具有共同價(jià)值基礎(chǔ)、能被廣泛接受的敘事邏輯。（摘編自江寧《從中國“故事”到中國“敘事”》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.西方的敘事框架是在“元敘事”層面構(gòu)建出來的，具有較強(qiáng)的迷惑性，我們要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)并作出合理批判。B.在開展國際傳播工作、講好中國故事方面，文化交流必然伴隨文化沖突，但這并不是一個(gè)消極的過程，而是一個(gè)能產(chǎn)生新文化的過程。C.西方的“普世價(jià)值觀”之所以被確認(rèn)為是神圣不可侵犯的“真理”，是因?yàn)槲鞣綄?shí)踐具有其應(yīng)有的價(jià)值和意義，能代表全球的實(shí)踐。D.構(gòu)建中國敘事體系，除了正視問題外，當(dāng)下需要把握兩個(gè)有力支點(diǎn)，秉持兩個(gè)基本視角，完成兩項(xiàng)艱巨任務(wù)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.新的全球史敘事理念要求徹底拋棄西方的價(jià)值觀，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。B.材料一與材料二對(duì)西方敘事體系的觀點(diǎn)是一致的，都對(duì)其進(jìn)行了辯證的分析。C.強(qiáng)調(diào)本土與外來文化的雜糅性，能夠避免出現(xiàn)文化征服與被征服的二元對(duì)立。D.要構(gòu)建中國敘事體系，需要統(tǒng)籌好一般性與特殊性的關(guān)系，將兩者統(tǒng)一起來。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.梁啟超在《新史學(xué)》中說：“史也者，非紀(jì)一人一姓之事也?！盉.章太炎提出：“民族意識(shí)之憑藉，端在經(jīng)史。無歷史即不見民族意識(shí)所在?！盋.陳寅恪認(rèn)為：“研究史學(xué)的人，最主要的是要具有自由的意志和獨(dú)立的精神?！盌.學(xué)者劉新成指出：“在現(xiàn)有的話語體系基礎(chǔ)上，不斷修正和補(bǔ)充，逐漸接近共識(shí)?！?.不費(fèi)一顆釘子，不用一滴膠水就能把普通木頭打造成精致工藝品的阿木爺爺，意外火爆全網(wǎng)后，更將傳統(tǒng)木工手藝傳播到大洋彼岸，狂吸百萬外國粉絲。請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。（4分）5.中國的國際傳播工作如何才能從“走出去”到“走進(jìn)去”？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。電表賈大山我們村的村南口上，又蓋起一排新房，是祁家三兄弟的。祁家三個(gè)男人都不在家，天天從街門里出入的，是他們的女人。大嫂叫淑娥，二嫂叫小桂，老三媳婦是民辦教員，名字也雅，叫墨香。男人們不在家，大嫂就是總理，家中有了事情，小桂、墨香都要問問她。譬如，新房落成了，村里讓安電表，小桂、墨香也要問她怎么安。她說：“自家弟兄們，又住在一起了，我看就安一個(gè)吧，省事，也省東西?！币粋€(gè)月過去了，電工看了電表，就和大嫂算賬。大嫂付了錢，以后遇到合適的機(jī)會(huì)，告訴小桂、墨香一聲，上月走了幾個(gè)字兒，一共多少錢，一家該拿多少。大嫂總是只報(bào)個(gè)整數(shù)，不提那零頭。墨香不落意了，就說：“不對(duì)，大嫂又吃虧了?！毙」鸨愎恍?，說：“算啦，誰跟誰呀！”——好像她是大嫂。麥?zhǔn)蘸?，一個(gè)熱辣辣的天氣，小桂、墨香正在房上曬麥子，聽見電工來了，小桂站在房檐上問：“多少？”“一共走了三十一個(gè)字，一家三塊一?！贝笊┱f?！鞍?，那么多？”小桂把臉兒一沉，瞅定墨香說，“你家到底幾個(gè)燈頭兒呀？”墨香也把臉兒一沉，說：“你算吧，里間屋一個(gè),外間屋一個(gè)……”“別算了，一家都是三個(gè)燈頭兒，一臺(tái)電視?！贝笊┱f，“天熱了，誰家屋里沒有電扇？”從那天起，大嫂便不得安靜了。半夜里，小桂經(jīng)常來找她，把她拉到街門外面，指著墨香的窗子說：“大嫂，你看看，什么時(shí)候了，她還亮著燈！”大嫂說：“她是老師，得備課?！薄霸蹅z伙用一個(gè)電表吧，讓她自己另安一個(gè)！”“那可不行?！贝笊┱f，“那樣做不利于團(tuán)結(jié)，讓人笑話?！焙髞恚阋膊粩嗟卣掖笊?，指著小桂的院子說：“大嫂，你看看，什么時(shí)候了，還在喝酒！”大嫂說：“老二是鄉(xiāng)長，客人多。”“沒客人也是這樣！”墨香說，“大燈泡子點(diǎn)著，電扇扇著，電視看著——天天黑夜從‘節(jié)目預(yù)告’看到‘再見’！”墨香也想和小桂分開電表，大嫂也不同意，還是那兩句話。一天中午，墨香正躺著看書，小桂來了，滿臉的笑容。墨香趕忙坐起來，笑容也很現(xiàn)成：“二嫂吃個(gè)西瓜吧？”她說不吃了?！岸┖缺嬃蟽喊?？”她說不喝了。其實(shí)，墨香這里既沒西瓜也沒飲料兒，只有兩眼警惕——她來干什么？小桂坐在床上，夸了一陣墨香的屋子干凈，被子整齊，突然說：“墨香，你說如今實(shí)行的‘大包干’好不好呀？”“好呀，古時(shí)候的人們，就認(rèn)識(shí)到了‘大包干’的好處?！薄罢l呀？”“榮國府的三姑娘，賈探春呀！”墨香拍拍手中的書，一時(shí)忘了警惕。她說那年正月，鳳姐兒病了，王夫人讓探春主持大觀園的工作。探春見園中的婆子們，一個(gè)個(gè)吃酒斗牌，不肯用心管理園子，便采取了果斷措施。她把大觀園的竹子，稻香村的稻地，以及蘅蕪院、怡紅院里的玫瑰花兒、薔薇花兒、藤花兒，分別包給了幾個(gè)婆子。這么一包，大家吃的竹筍有了，姑娘們用的脂粉頭油有了，小鹿、小兔、大小禽鳥吃的糧食也有了，園中花木枝繁葉茂，一年竟能節(jié)省四五百兩銀子！小桂聽了，拍著手說：“哎呀墨香，你真是有學(xué)問，這些典故兒，鄉(xiāng)長都不知道！——你說咱們的電表還是分開好吧？”小桂拉著墨香的手，一同去找大嫂，顯得很團(tuán)結(jié)。大嫂聽了她們的想法，笑了一下說：“你們既然愿意，那就分開吧。”小桂自己安了電表，家中客人依然不少，只是燈光陰沉沉的，讓人想到陰曹地府?！言瓉淼拇鬅襞葑樱瑩Q成了小燈棍兒?？腿藖砹?，小桂非?；钴S，經(jīng)常賣弄大觀園里的故事。有時(shí)講著講著，忘了，就隔著墻頭喊墨香：“墨香，大觀園的竹子包給哪個(gè)婆子了？”“祝媽！”“稻地呢？”“田媽！”“那些花兒草兒呢？”“葉媽！”有時(shí)候，墨香煩了，就裝聽不見，或是說一聲：“我也忘了！”一天傍晚，天熱的出奇，祁家門前搖著三把芭蕉扇子。小桂好像格外高興，臉兒向東一扭，脆聲亮嗓地說：“大嫂，你的電表，上月走了幾個(gè)字兒呀？”“你的呢？”“你猜！”“我猜不著?！薄叭齻€(gè)半！”“噢，你省?！薄澳?，你的呢？”“六個(gè)?！薄澳阋彩?。”大嫂平靜地說，“我的還是十個(gè)半?！毙」鸶吲d了，臉兒向西一扭，又想起了大觀園的故事：“那年，鳳姐兒得的什么病呀？”墨香仰著臉兒，好像沒聽見?！澳悄?，探春多大年歲啦？”墨香仍然不說話?！澳憧次遥喼笔秦i腦子，大觀園的竹子包給哪個(gè)婆子了？”“包給你了！”墨香忽然把扇子朝地下一摔，冷冷地說，“你也是大觀園里的一個(gè)婆子！”小桂怔了一下，像是意識(shí)到了什么，也把扇子一摔，叫：“大嫂！”“哎。”“分開電表不好嗎？”“誰說不好，確實(shí)省電。”大嫂依然很平靜?！耙唬蹅冞€伙了！”“行啊，等到電多了吧，多到用電不要錢的時(shí)候?！薄澳蔷筒挥秒姳砹?！”墨香說著，忍不住笑了。小桂也想笑，但是笑不出。她看看墨香和大嫂，說了一聲天兒真熱呀，三把扇子又在夜色中搖起來。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說多用對(duì)話描寫，使整篇小說看似日常閑談，變化徐緩，不動(dòng)聲色，卻在不經(jīng)意間揭示了人物的內(nèi)心世界。B.墨香雖然生活在農(nóng)村，但她作為一個(gè)民辦教員，有文化，懂事理，和小桂形成鮮明對(duì)比，是小說謳歌的人物。C.小說結(jié)尾寫“三把扇子又在夜色中搖起來”，展現(xiàn)了妯娌之間無話可說的隔閡和大熱天省電不用電扇的窘態(tài)。D.小說通過敘寫妯娌之間關(guān)于安裝電表的分分合合的故事，表達(dá)了對(duì)農(nóng)村施行“大包干”制度的利與弊的思考。7.關(guān)于小桂這個(gè)人物，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小桂是反面人物，她精明、自私，反襯出了大嫂的謙和溫厚。B.作者在敘事中控制情緒，沒有表達(dá)內(nèi)心的不快和對(duì)小桂的不滿。C.對(duì)于小桂，小說是作冷峻的審視的，揶揄之中卻又不乏善意。D.小說塑造小桂這一形象，表達(dá)了對(duì)農(nóng)民某些陋習(xí)的反思和批判。8.小說中，墨香講述了《紅樓夢(mèng)》中的故事，請(qǐng)結(jié)合文本分析其文學(xué)效果。（4分）9.有多位評(píng)論家用“語言幽默風(fēng)趣”來評(píng)論賈大山的作品。請(qǐng)結(jié)合小說舉例分析他的這一創(chuàng)作風(fēng)格。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。初，蜀將孟達(dá)之降也，魏朝遇之甚厚。帝①以達(dá)言行傾巧，不可任，驟諫不見聽，乃以達(dá)領(lǐng)新城太守，封侯，假節(jié)。達(dá)于是連吳固蜀，潛圖中國。蜀相諸葛亮惡其反覆，又慮其為患。達(dá)與魏興太守申儀有隙，亮欲促其事，乃遣郭模詐降，過儀，因漏泄其謀。達(dá)聞其謀漏泄，將舉兵。帝恐達(dá)速發(fā)，以書喻之曰：“將軍昔棄劉備，托身國家，國家委將軍以疆場之任，任將軍以圖蜀之事，可謂心貫白日。蜀人愚智，莫不切齒于將軍。諸葛亮欲相破惟苦無路耳模之所言非小事也亮豈輕之而令宣露此殆易知耳”達(dá)得書大喜，猶與不決。帝乃潛軍進(jìn)討。諸將言達(dá)與二賊交構(gòu)，宜觀望而后動(dòng)。帝曰：“達(dá)無信義，此其相疑之時(shí)也，當(dāng)及其未定促?zèng)Q之?！蹦吮兜兰嫘?，八日到其城下。吳、蜀各遣其將向西城安橋、木闌塞以救達(dá)，帝分諸將距之。初，達(dá)與亮?xí)唬骸巴鹑ヂ灏税倮?，去吾一千二百里，聞吾舉事，當(dāng)表上天子②，比相反覆，一月間也，則吾城已固，諸軍足辦。則吾所在深險(xiǎn)，司馬公必不自來；諸將來，吾無患矣?！奔氨剑_(dá)又告亮曰：“吾舉事，八日而兵至城下，何其神速也！”上庸城三面阻水，達(dá)于城外為木柵以自固。帝渡水，破其柵，直造城下。八道攻之，旬有六日，達(dá)甥鄧賢、將李輔等開門出降。斬達(dá)，傳首京師。俘獲萬余人，振旅還于宛。乃勸農(nóng)桑，禁浮費(fèi)，南土悅附焉。時(shí)邊郡新附，多無戶名，魏朝欲加隱實(shí)，屬帝朝于京師。天子訪之于帝。帝對(duì)曰：“賊以密網(wǎng)束下，故下棄之。宜弘以大綱，則自然安樂?！庇謫柖斠擞?，何者為先？對(duì)曰：“吳以中國不習(xí)水戰(zhàn)，故敢散居?xùn)|關(guān)。凡攻敵，必扼其喉而摏其心。夏口、東關(guān)，賊之心喉。若為陸軍以向皖城，引權(quán)東下，為水戰(zhàn)軍向夏口，乘其虛而擊之，此神兵從天而墮，破之必矣。”天子并然之。（節(jié)選自《晉書·卷一》）〖備注〗①指宣帝司馬懿；②指魏明帝曹叡。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.諸葛亮欲相破/惟苦無路耳/模之所言/非小事也/亮豈輕之而令宣露/此殆易知耳/.諸葛亮欲相破惟/苦無路耳/模之所言/非小事也/亮豈輕之而令宣露此/殆易知耳/.諸葛亮欲相破/惟苦無路耳/模之所言/非小事也/亮豈輕之而令宣露此殆/易知耳/D.諸葛亮欲相破惟/苦無路耳/模之所言/非小事也/亮豈輕之而令宣露此殆易/知耳/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.假節(jié)，即借以符節(jié)，文中指魏國皇帝將符節(jié)借給執(zhí)行臨時(shí)任務(wù)的臣子來使用，用以威懾一方。.中國，最早指西周京畿即洛陽地區(qū)，后演變?yōu)辄S河中下游的中原地區(qū)。文中指魏國統(tǒng)治地區(qū)。.切齒，上下牙齒緊緊咬住，表示極端憤怒。如《史記·刺客列傳》“此臣之日夜切齒腐心也”。D.農(nóng)桑，種地與養(yǎng)蠶，勸農(nóng)桑的意思是鼓勵(lì)督責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)商業(yè)發(fā)展，讓人們過上好日子。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）..D.13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）蜀相諸葛亮惡其反覆，又慮其為患。（2）達(dá)無信義，此其相疑之時(shí)也，當(dāng)及其未定促?zèng)Q之。14.孟達(dá)起事為何會(huì)失敗，請(qǐng)簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首清詩，完成15～16題。詠史龔自珍金粉東南十五州，萬重恩怨屬①名流。牢盆狎客操全算，團(tuán)扇才人踞上游②。避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。田橫③五百人安在，難道歸來盡列侯？〖備注〗①屬：結(jié)交。②“牢盆”兩句：權(quán)貴、幕僚把持著大權(quán)，內(nèi)宮佞臣竊據(jù)了朝廷要津。③田橫：秦末起義英雄之一，劉邦統(tǒng)一天下后派人招撫，他拒絕降漢而自殺，500名部下也隨他悲壯自殺。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)渲染東南名流們紙醉金迷的庸俗生活，暴露他們空虛無聊的精神世界，表達(dá)詩人的厭惡之情。B.頷聯(lián)緊承上聯(lián)，運(yùn)用對(duì)比手法，描繪了當(dāng)時(shí)市儈小人、虛浮之徒把持權(quán)柄、占據(jù)要津的黑暗現(xiàn)象。C.頸聯(lián)借飛鳥謀求稻粱食物，諷刺了那些著書立說只為謀求衣食生活，不敢仗義執(zhí)言的庸俗文人士子。D.本詩從現(xiàn)實(shí)感慨出發(fā)，以歷史故事為映襯，借題發(fā)揮，含意深邃，具有較為強(qiáng)烈的批判與諷刺效果。16.本詩尾聯(lián)所表達(dá)的情感與《己亥雜詩》“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”二句有何不同？請(qǐng)簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《阿房宮賦》中“”一句用比喻手法寫阿房宮建筑之密集，“”一句則用夸張手法寫宮中建筑之高大與數(shù)目眾多。（2）劉克莊《賀新郎》中“，”兩句，引用漢代張良以及唐朝將領(lǐng)李筌的典故，表達(dá)對(duì)韓世忠的贊美之情。（3）夕陽作為抒發(fā)感情的特定意象在古代詩詞中屢見不鮮，如“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題?！爸輼蛱ぴ孪肷浇罚厥装奈从X遙。今夜重聞舊嗚咽，卻看山月話州橋?！币磺昵埃扑伟舜蠹抑坏耐醢彩砟晖司咏鹆?，回想舊游汴京忍不住賦詩感懷。州橋踏月想金陵，金陵賞月憶汴京。時(shí)空穿梭，人事變遷，交叉渲染，寄以情愫。為何州橋能夠代表整個(gè)東京令王安石①？汴京八景“州橋明月”的風(fēng)與月，東京夢(mèng)華的市井街鬧，②的民居民宿，百肆雜陳的商鋪集市，昔日最大都市北宋汴京究竟是何等繁華？千年過后，城摞城，橋摞橋，拂去塵土，州橋遺址的重大考古新發(fā)掘，讓湮沒千年的繁華③，昔日榮光逐漸揭開面紗。9月28日，國家文物局“考古中國”平臺(tái)集中發(fā)布州橋汴河遺址等重大考古發(fā)現(xiàn)。截至2022年7月，州橋遺址新發(fā)現(xiàn)各類文物60000多件，發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期各類遺存遺跡117處，其中有宋代堤岸石壁巨幅長卷。數(shù)量巨大，很是震撼，讓我們一起夢(mèng)回千年，重回汴京。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成一個(gè)長句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)?。?分）20.文中畫橫線的句子使用了對(duì)偶的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其表達(dá)效果。（4分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。人們?cè)谧粫r(shí)往往愛蹺二郎腿，有的人覺得這樣比較舒服，有的人是為了顯示大模大樣。久而久之，①，只要坐下就會(huì)不由自主地做出這個(gè)動(dòng)作。但是長期蹺二郎腿可能會(huì)誘發(fā)不少問題。蹺二郎腿時(shí)，由于左右兩側(cè)骨盆受力不均，脊柱會(huì)發(fā)生代償性的左右側(cè)彎，同時(shí)由于身體前傾，②。此時(shí)，骨盆帶動(dòng)脊柱旋轉(zhuǎn)，造成脊柱左右兩邊的軟組織被動(dòng)失去平衡，從而形成不良身姿。以“二郎腿”的姿勢久坐時(shí)，一條腿的腘窩受到壓迫，影響靜脈回流，有可能導(dǎo)致下肢靜脈曲張的發(fā)生，而已患有靜脈曲張的病人，情況可能會(huì)加重。長時(shí)間蹺二郎腿，處于上方的腿會(huì)發(fā)麻，這是因?yàn)橄ドw長時(shí)間壓迫處于膝關(guān)節(jié)外后方的腓總神經(jīng)，如果時(shí)間過長，甚至?xí)?dǎo)致腓總神經(jīng)麻痹，造成無法背伸踝關(guān)節(jié)及足趾。因此，有專家建議，短蹺怡情，③，有病最好別蹺。21.下列各句中的引號(hào)和文中畫橫線句子引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.聶將軍收到了大批來自日本各地的電報(bào)和書信，日本人民稱他是“活菩薩”。B.今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了。C.這里所謂的“文”，并不是指文字，而是指文采。D.環(huán)境評(píng)估迫在眉睫，總不能因?yàn)檫@幾家“釘子戶”影響了整個(gè)村子創(chuàng)優(yōu)的積極性。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個(gè)字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）人們常說：距離產(chǎn)生美。這里的距離不僅僅指時(shí)間、空間上的，也指心理上的。人們看樹的倒影，看旁人的境遇，都好比站在陸地上遠(yuǎn)看海霧，不受實(shí)際的切身的利害牽絆，能安閑自在地玩味美妙的景致；而看樹的正身，看自己的境遇，都好比乘海船遇著海霧，只知它妨礙呼吸，只嫌它耽誤程期，預(yù)兆危險(xiǎn)，沒有心思去玩味它的美妙。所以，美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄袋；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

▁▃▅▇█參*考*答*案█▇▅▃▁1.（3分）C（西方實(shí)踐具有其應(yīng)有的價(jià)值和意義，但不能代表全球的實(shí)踐。）2.（3分）A（“徹底”太絕對(duì)化，應(yīng)“取其精華、去其糟粕”加以借鑒運(yùn)用。）3.（3分）D4.（4分）①阿木爺爺?shù)木鹿に嚻返膭?chuàng)作顯示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性；②阿木爺爺狂吸百萬外國粉絲表明不同文化可以進(jìn)行交流互動(dòng)，甚至彼此交融。評(píng)分建議：每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他〖答案〗，只要言之成理，可酌情給分。5.（6分）①要充分認(rèn)識(shí)到西方敘事體系存在西方中心主義與霸權(quán)主義的陷阱，避免套用西方的敘事框架；②主動(dòng)批判地借鑒西方的全球史敘事方法論，著力構(gòu)建以中國為主體的敘事框架；③在承認(rèn)差異性和多樣性的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化的交流與碰撞，進(jìn)而孕育新的文化和文明；④在開展國際傳播工作、講好中國故事方面，關(guān)懷全球問題、關(guān)注全人類未來的發(fā)展方向，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；⑤構(gòu)建具有共同價(jià)值基礎(chǔ)、能被廣泛接受的敘事邏輯。評(píng)分建議：每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他〖答案〗，只要言之成理，可酌情給分。6.（3分）B（墨香不是小說謳歌的人物。）7.（3分）A（小桂不是反面人物。）8.（4分）借文學(xué)經(jīng)典來說“大包干”的好處：①讓“大包干”的現(xiàn)實(shí)意義落到實(shí)處；②刻畫了有知識(shí)有文化的