外國文學(xué)史 歐美部分 中編（第二章　十九世紀現(xiàn)實主義文學(xué) 6）讀書筆記

外國文學(xué)史歐美部分中編（第二章十九世紀現(xiàn)實主義文學(xué)6）第６節(jié)勃朗特姐妹【考點】一：夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的基本特征及其影響一、主題、特征、影響在她的小說中，最突出的主題就是女性要求獨立自主的強烈愿望。這一主題可以說在她所有的小說中都頑強地表現(xiàn)出來，而將女性的呼聲作為小說主題，這在她之前的英國文學(xué)史上是不曾有過的———她是表現(xiàn)這一主題的第一人。夏洛蒂寫《簡·愛》時，正是英國婦女處境悲慘的時候，連轟轟烈烈的憲章運動也沒有提出婦女地位問題。夏洛蒂在這時通過一個孤女的故事提出婦女要求擺脫歧視，要求平等?？梢哉f是一個創(chuàng)舉，難怪它一出版立刻引起強烈反響。此外，她的小說還有一個特點，那就是自傳性。人物和情節(jié)都與她自己的生活息息相關(guān)，因而具有濃厚的抒情色彩。女性主題加上抒情筆調(diào)，這是夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的基本特色，也是她對后世英美作家的影響所在。后世作家在處理女性主題時，都不同程度地受到她的影響，尤其是關(guān)心女性自身命運問題的女作家，更是尊她為先驅(qū)，并把她的作品視為“現(xiàn)代女性小說”的楷模。二、叛逆和回歸之間：以《簡愛》的結(jié)尾為例《簡愛》之所以成為英國文學(xué)史上一部有顯著地位的小說，成為聞名世界的名著。主要是因為它成功地塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等的婦女形象。在叛逆，新女性等評價之外。應(yīng)該看到回歸傳統(tǒng)的另一面。在讀《簡·愛》時，除了為簡·愛的光彩動人喝彩之外，還應(yīng)看到這部書的不足，那就是作者有意識安排的結(jié)尾。作者用心地為簡·愛的命運布置了一個突然的轉(zhuǎn)變，并用這個轉(zhuǎn)變實現(xiàn)了簡·愛追求的幸福。當然我們都希望簡·愛有一個美滿的結(jié)局，希望她和羅切斯特結(jié)婚。但作者為了這個美滿的結(jié)局，先讓她叔叔死去，給她留下一筆飛來橫財。讓她從一個一無所有的孤女，成為一個有財產(chǎn)的小財主。于是她揚揚自得地回到桑菲爾德，這樣就和羅切斯特平等了。而這時羅切斯特呢？雙目失明，莊園毀了，變的又窮又殘。簡·愛反過來成了羅切斯特物質(zhì)上的恩人，精神上的依靠，而實際上兩個人又不平等了。雖然最后兩個人苦盡甘來，有情人終成眷屬，但簡·愛的性格卻被削弱了。她實際上進入了她本來敵視的上流社會的秩序中，并向這個社會秩序妥協(xié)了。所以這個結(jié)尾應(yīng)當說是有些失敗的。二：《簡愛》１．簡愛形象這部小說之所以成為英國文學(xué)史上一部有顯著地位的小說，成為聞名世界的名著。主要是因為它成功地塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等的婦女形象。里德舅舅家；勞渥德學(xué)校；桑菲爾德莊園；圣·約翰家。簡愛的經(jīng)歷的四個階段都充滿了反抗和叛逆。特別是在桑菲爾德莊園，當羅切斯特用英格拉姆的婚事來試探她時，她怒氣沖沖地說：“你以為我是一架自動的機器嗎？一架沒有感情的機器嗎？我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的一樣。我現(xiàn)在跟你說話，不是通過習俗，甚至不是通過凡人的肉體———而是我的精神在同你的精神說話，就像兩個人都經(jīng)過了墳?zāi)梗覀冋驹谏系鄣拿媲?，是平等的———因為我們是平等的！”這段話把一個追求自由、平等、努力維護人格尊嚴的形象塑造的光彩奪目，這是簡·愛的人格宣言。追求平等的地位（貧富，男女），獨立的人格，做人的尊嚴，是她最大的特點。我們?nèi)粢蠛啞凼且粋€為婦女解放奮斗的英雄的話，這個人物就成了概念化的人物了。２．簡愛形象的“新”首先，簡·愛是個平民女子形象，是一個出身貧苦的孤兒和一個家庭女教師，不再是傳統(tǒng)小說中那種無病呻吟的上流社會的小姐，以這樣一個人物作為小說主人公，這在當時確屬新型。其次，這一形象代表著１９世紀正處于萌芽狀態(tài)的歐美女性運動，表達了來自女性、尤其是出身貧寒的平民女性內(nèi)心的強烈愿望，即：要求和男子平等；捍衛(wèi)自己獨立的人格與尊嚴，以及自由表現(xiàn)自己的愛憎。再次，由于簡·愛忠于理想，這勢必與傳統(tǒng)社會發(fā)生沖突，因此她又是一個反抗者的形象。這不僅表現(xiàn)在戀愛和婚姻方面她敢于沖破階級鴻溝和蔑視社會習俗，而且還表現(xiàn)在其他各個方面。她大膽反抗當時的家庭教育和所謂的“學(xué)校教育”，在宗教信仰方面，她也是個大膽的反抗者。三：哥特式小說據(jù)歷史文獻記載，“哥特式”（Gothic）這個詞來自“哥特”（Goths），而“哥特”是生活在羅馬帝國東北邊界的一個日耳曼部落。長期以來，“哥特”與羅馬帝國邊界糾紛不斷。并于410年攻克羅馬，在城內(nèi)大肆掠奪，無惡不作。從那以后，“哥特”便有了“掠奪、野蠻”的含義，而“哥特式”也成為指代中世紀歐洲文化的一個術(shù)語。后來又被用來指稱一種中世紀建筑風格，這種風格多用于教堂和古堡，其特點是擁有高聳的尖頂、厚重的石壁、幽暗的內(nèi)部和陰森的地道等。而那些崇尚古希臘文明的思想家們，由于對此類建筑的反感，將“哥特”一詞演變?yōu)橐靶U、恐怖、神秘和黑暗的代名詞。哥特小說，屬于英語文學(xué)派別，是西方通俗文學(xué)中驚險神秘小說的一種。起源于１８世紀后期的英國，開山鼻祖是霍勒斯·沃波爾。他的《奧特蘭托城堡》創(chuàng)立了早期古典哥特式小說的模式。一種以恐怖和神秘為基調(diào)、多發(fā)生在荒郊古堡的小說樣式，被人們賦予了“哥特式”小說的名稱。這類小說常以古堡、荒原、廢墟等環(huán)境為背景，氣氛陰森、神秘、充滿懸念，常常充斥著暴力、復(fù)仇和死亡的情節(jié)。哥特小說可以說是恐怖電影的鼻祖，更重要的是，它使我們今天習慣地將哥特式與黑暗、恐怖聯(lián)系在一起。顯著的哥特小說元素包括恐怖，神秘，超自然，厄運，死亡，頹廢，住著幽靈的老房子，癲狂，家族詛咒等。四：《呼嘯山莊》一、《呼嘯山莊》的主題1847年，《呼嘯山莊》問世，但小說并不為當時讀者所理解，遇到了普遍的冷淡和幾篇評論的嚴厲貶抑。小說中桀驁不馴的人物性格，異乎尋常的強烈的愛、恨與復(fù)仇意識，完全有悖于維多利亞時代小說的正統(tǒng)規(guī)范。作品被指責為陰森可怖、病態(tài)心理、不道德和異教思想。作品首先揭露了19世紀資本主義社會冷酷的金錢關(guān)系和門第觀念對善良人性的摧殘和扭曲，以及造成的各種悲劇，表現(xiàn)了渴求愛情、友誼和知識的人在資本主義世界中的孤獨和道德毀滅。在自然和文明夾縫中迷失的凱瑟琳。凱瑟琳本來是個活潑、倔強而具有野性的姑娘，但現(xiàn)實中凱瑟琳也不可避免地受到了世俗門第觀念的污染，成為自己階級和教養(yǎng)的囚徒。她背叛了自已的愛情和自然地本性。被傷害的失去了生活目標的希刺克厲夫從此拋卻了溫情，喪失了人性，以魔鬼的姿態(tài)為他被踐踏的人格、自尊與愛情進行了狂暴的復(fù)仇。希刺克厲夫的復(fù)仇和回歸。復(fù)仇的悲劇意義在于：他原是一個被私有制社會所摒棄的受壓迫者，卻仍舊用私有制社會的斗爭手段來進行反抗。他用壓迫者的標準向壓迫他的人復(fù)仇時，他也背叛了自己的人性，割斷了他和死去的凱瑟琳的聯(lián)系。他用來復(fù)仇的武器，同時也成了他終生的詛咒。希刺克厲夫在復(fù)仇的路上迷失了自己。當希刺克厲夫發(fā)現(xiàn)哈里頓和小凱瑟琳的眼睛完全和凱瑟琳生前的眼睛一模一樣時，便無力再報復(fù)下去。同時，女作家還暴露了英國外省莊園虛偽的田園生活。艾米莉并沒有吟唱遠離塵囂的田園牧歌。女作家根據(jù)自己對生活的真實體驗，準確地傳達了工業(yè)革命前北方的約克郡荒原地帶的生活氣息。盡管人們還過著一種閉塞、落后而粗糙的生活，迷信，崇拜超自然的神秘力量，然而，資本主義的經(jīng)濟形式，等級制度和價值觀念已悄悄地滲透到了豪渥斯，并逐漸支配了人們的生活。小說表現(xiàn)了暗無天日的酗酒，強者對弱者的欺凌，宗教的偽善，對金錢的貪欲，暗中策劃的陰謀。呼嘯山莊成了一個介于開化與未開化之間的近代社會的縮影，成了一個拆散有情人，并最終摧毀人性的邪惡社會力量的象征。二、《呼嘯山莊》主要的藝術(shù)特色：首先，作品體現(xiàn)出女作家豐富的藝術(shù)想象力。其次，作品具有復(fù)雜而獨創(chuàng)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。小說運用了一種不尋常的敘事手法。本來小說虛構(gòu)的是一個時間相對停滯、空間相對封閉的世界。由于一個外來客洛克烏德先生的闖入，這一封閉世界的神秘性才被打破。這以后，回到田莊的洛克烏德和女管家丁耐莉提起呼嘯山莊的往事，通過回憶，以倒敘的方式揭開了恩蕭家族和林家族三代人的故事。丁耐莉是小說中一個身份特殊而又相當重要的角色。艾米莉在這里精心設(shè)計了她的身份，她既是呼嘯山莊的女傭，后又成了畫眉田莊的管家，熟諳兩處產(chǎn)業(yè)主人們的感情糾葛與盛衰浮沉，這就使她成為歷史的介入者和見證人，在小說中充當了具有權(quán)威的全知敘述人，成了歷史與現(xiàn)實、小說中的男男女女和讀者之間的中介。再次，作品中，自然與人物個性形成了驚人的和諧。悲劇就從這種和諧的被破壞開始，并在這一和諧重新恢復(fù)后結(jié)束。小說中的環(huán)境描寫具有高度的詩意和象征意義，成為渲染氣氛、刻畫人物性格的重要手段。第四，小說還體現(xiàn)出濃郁的英國北方的鄉(xiāng)土氣息。最后，小說還有一個明顯的特色，就是人物語言的多樣性與個性化特征。艾米莉善于運用豐富多彩的語言來表現(xiàn)人物的思想情緒與個性特征，使語言成為小說中塑造人物性格、表現(xiàn)主題的有力手段。如小說中為了表現(xiàn)希刺克厲夫?qū)ι畹慕^望和強抑的激情，艾米莉設(shè)計了其專橫、粗暴而又不連貫的語言風格；為了表現(xiàn)凱瑟琳臨終前的精神崩潰，艾米莉又設(shè)計了大段混亂而無系統(tǒng)的囈語，恰到好處地表現(xiàn)了女主人公所受到的心理煎熬。三、《呼嘯山莊》的獨特和創(chuàng)新１．打破了流行的“奮斗—成功”的模式代之以“復(fù)仇—毀滅”的情節(jié)。２．打破了流行的“紳士淑女”型的人物模式，代之狂野不羈的新人物。３．打破了流行的從容體面的風格，代之以狂熱恐怖的歌特式風格。四、哥特式風格哥特小說多以中世紀的城堡和廢墟為背景，故稱“哥特式”。英國哥特小說講述的大多是中世紀發(fā)生于地中海沿岸的故事，涉及宗教迫害、篡奪和復(fù)仇等題材。主題大多是通過家族仇恨、繼承權(quán)的爭奪揭示人性的邪惡和陰暗面，情節(jié)上大肆渲染暴力與恐怖。其主要特征為“恐怖”、“怪誕”和“超自然”。極力渲染、凸顯痛苦、受難和死亡過程，是生成英國哥特小說恐怖感又一表現(xiàn)特征。１．《呼嘯山莊》的哥特風格：艾米莉·勃朗特在主題、人物形象、環(huán)境刻畫、意象及情節(jié)構(gòu)造等方面都借鑒了哥特傳統(tǒng)?！逗魢[山莊》典型地反映了哥特式小說的主要特征：恐怖、神秘、超自然。其主題就涉及到了仇恨、陰謀和繼承權(quán)的爭奪。《呼嘯山莊》主人公的塑造屬于“哥特模式”。讓人既愛又恨的希斯克利夫就源自哥特傳統(tǒng)中的“惡棍英雄”形象。伊莎貝拉屬于被囚禁的“哥特式”女性形象。除此之外，《呼嘯山莊》還在環(huán)境刻畫以及意象、情節(jié)構(gòu)造方面采用了典型的哥特手法。但艾米莉·勃朗特并不是亦步亦趨地模仿哥特傳統(tǒng)，而是巧妙地借用這種形式來表演自己時代的感情故事。在作家筆下，哥特故事的背景從遙遠的過去和古老的城堡搬到現(xiàn)實中的工業(yè)城市，哥特情節(jié)也是被置于現(xiàn)實生活