中國(guó)人失掉了自信力了嗎1

中國(guó)人失掉了自信力了嗎議論文包括立論和駁論兩種。議論文的常識(shí)駁論是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，直接批駁或間接批駁，繼而提出自己的觀點(diǎn)并加以論證的議論文。駁論駁論點(diǎn)駁論據(jù)駁論證駁論點(diǎn)確定被反駁的論點(diǎn)的虛假性。觀點(diǎn)：智力早熟會(huì)造成早亡。如何反駁？駁論據(jù)用確定對(duì)方論據(jù)的虛假，來(lái)確定其論題的不成立。上海的教授對(duì)人講文學(xué)，以為文學(xué)當(dāng)描寫永久不變的人性，否則便不長(zhǎng)久。例如英國(guó)莎士比亞和別的一兩個(gè)人所寫的是永久不變的人性，所以至今流傳，其余的不這樣，都消失了。這真是“你不說(shuō)我倒還明白，你越說(shuō)我越糊涂了”。英國(guó)有許多生前的文章不流傳，我想，這總會(huì)有的，但竟沒(méi)有想到它們的消失，乃因?yàn)椴粚懹谰貌蛔兊娜诵浴，F(xiàn)在既然知道了這一層，卻更不了解它們既已消失，現(xiàn)在的教授何從看見，卻居然斷定它們所寫的都不是永久不變的人性了。駁論證確定對(duì)方論據(jù)和論點(diǎn)之間沒(méi)有必然聯(lián)系，來(lái)確定論點(diǎn)不成立。甲：今年這塊地的玉米一定豐收。乙：為什么？甲：常言說(shuō)：“肥多才能糧多”，今年這塊地施肥可不少呀！如何反駁甲？自嘲運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成—統(tǒng)，管它冬夏與春秋。魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，隨后連續(xù)發(fā)表《孔乙己》、《阿Q正傳》等著名小說(shuō)。1923年寫成小說(shuō)集《吶喊》，為現(xiàn)實(shí)主義的新小說(shuō)奠定了基礎(chǔ)。他還先后創(chuàng)作雜文《記念劉和珍君》、《為了忘卻的記念》、《“友邦驚詫”論》等。1936年10月19日，魯迅病逝于上海。背景資料：本文寫于1934年，選自《且介亭雜文》。當(dāng)時(shí)各個(gè)媒介散播著：“民族自尊心與自信力，即已蕩然無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域?！钡难哉?，反動(dòng)文人也一口一聲狂吠“中國(guó)人失掉了自信力了?！濒斞赶壬鷮戇@篇文章批駁對(duì)抗日前途的這種悲觀論調(diào)，鼓舞民族的自信心，揭露反對(duì)派對(duì)人民群眾的精神毒害。給下列加線的字注音，并解釋詞語(yǔ)?？畤@玄虛渺茫誆騙懷古傷今為民請(qǐng)命

ǎi

有所感觸而嘆息。用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。哄騙。本課是因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。為人民保全生命或解除困苦。追念古代的事情因現(xiàn)在的事而悲傷。小議“自信”自信即相信自己“不可能”這個(gè)字，只在愚人的字典中找得到。

－拿破侖認(rèn)真閱讀課文，回答問(wèn)題：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？新課1、在文章前兩段話中，揭示了對(duì)方的什么謬誤論點(diǎn)？這論點(diǎn)以什么作論據(jù)？哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味？對(duì)方的謬誤論點(diǎn)是：中國(guó)人失掉自信力了。對(duì)方論據(jù)是：公開的文字。最富于諷刺意味的文字是：“總自夸”“只希望”“一味求神拜佛，懷古傷今了”“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”“于是有人慨嘆曰”2、找批駁的“突破口”自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián)求神拜佛悲觀論者早就失掉了自信力，只有“他信力”，現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。論據(jù)不能證明其論點(diǎn)（駁論證）突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事實(shí)也是事實(shí)卻也是事實(shí)我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁。這一類人們有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。3、作者是怎么證明正面論點(diǎn)的？正面立論，直接駁論點(diǎn)。文章得出結(jié)論：自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。文中的“中國(guó)的脊梁”，“脂粉”，“筋骨和脊梁”，“狀元宰相”，“地底下”分別比喻什么？?jī)赡昵翱傋钥洹暗卮笪锊辈痪貌蛔钥渲幌Ｍ麌?guó)聯(lián)現(xiàn)在求神拜佛懷古傷今中國(guó)人失掉自信力了失掉了“他信力”發(fā)展著“自欺力”

以偏

概全

有并不失掉自信力的中國(guó)人在從古至今有“脊梁”

敵論點(diǎn)己論點(diǎn)敵論據(jù)己論據(jù)自信力的有無(wú),狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下駁論證正面立論駁論點(diǎn)結(jié)論全文結(jié)構(gòu)文章層次一、（1-2）擺出被反駁的論點(diǎn)和論據(jù)。二（3-5）從對(duì)方的論據(jù)出發(fā)，論述中國(guó)人有過(guò)他信力，在發(fā)展著“自欺力”。三、（6-9）論證有不失掉自信力的中國(guó)人。駁論證駁論點(diǎn)本文義正辭嚴(yán)地批判了當(dāng)時(shí)甚囂塵上的對(duì)抗日前途悲觀的亡國(guó)論調(diào)，駁斥了國(guó)民黨反動(dòng)政客及其走狗文人誣蔑中國(guó)人民失掉自信力的無(wú)恥