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第一部分華中師范大學(xué)331社會(huì)工作原理[專業(yè)碩士]歷年考研真題
2016年華中師范大學(xué)331社會(huì)工作原理[專業(yè)碩士]考研真題(回憶版,
不完整)
2014年華中師范大學(xué)331社會(huì)工作原理[專業(yè)碩士]考研真題
2014年華中師范大學(xué)331社會(huì)工作原理[專業(yè)碩士]考研真題及詳解
2012年華中師范大學(xué)331社會(huì)工作原理[專業(yè)碩士]考研真題(回憶版,
不完整)
第二部分兄弟院??佳姓骖}
2016年華東師范大學(xué)331社會(huì)工作原理[專業(yè)碩士]考研真題
2015年華中科技大學(xué)331社會(huì)工作原理[專業(yè)碩士]考研真題
2015年華中農(nóng)業(yè)大學(xué)331社會(huì)工作原理[專業(yè)碩士]考研真題
第一部分華中師范大學(xué)331社會(huì)
工作原理[專業(yè)碩士]歷年考研真
題
2016年華中師范大學(xué)331社會(huì)工作原理[專業(yè)碩
士]考研真題(回憶版,不完整)
一、名詞解釋
1.文化
2.非正式控制
3.社會(huì)問題
4.接納
5.倡導(dǎo)者
二、簡(jiǎn)答
1.社會(huì)化偏差和失敗的主要形式。
2.價(jià)值觀對(duì)社會(huì)工作的意義。
3.社會(huì)工作督導(dǎo)的主要模式。
4.合理的社會(huì)流動(dòng)對(duì)社會(huì)良性運(yùn)行的作用。
5.社會(huì)工作既是一門科學(xué)也是一門藝術(shù)。
6.標(biāo)簽理論的主要內(nèi)容。
7.從社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度談我國(guó)當(dāng)前城市與農(nóng)村的社區(qū)建設(shè)。
8.競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。
三、論述
1.社會(huì)工作與社會(huì)治理創(chuàng)新的關(guān)系。
2014年華中師范大學(xué)331社會(huì)工作原理[專
業(yè)碩士]考研真題
一、名詞解釋(共5題,每題4分,共20分)
1.自決
2.亞文化
3.越軌行為
4.逆向社會(huì)化
5.社會(huì)工作價(jià)值觀
二、簡(jiǎn)答題(共8題,每題10分,共80分)
1.請(qǐng)簡(jiǎn)述社會(huì)系統(tǒng)理論的內(nèi)容。
2.請(qǐng)簡(jiǎn)述社會(huì)工作者的角色,并舉例說明之。
3.請(qǐng)簡(jiǎn)述社會(huì)工作專業(yè)倫理,并舉例說明之。
4.請(qǐng)簡(jiǎn)述發(fā)展中國(guó)家城市化的特點(diǎn)。
5.請(qǐng)簡(jiǎn)述組織的要素。
6.請(qǐng)簡(jiǎn)析中國(guó)的貧困問題。
7.請(qǐng)簡(jiǎn)析社會(huì)制度的作用。
8.請(qǐng)簡(jiǎn)述社會(huì)政策的功能。
三、論述題(共2題,每題25分,共50分)
1.請(qǐng)論述社會(huì)工作發(fā)展在中國(guó)的內(nèi)因及其面臨的挑戰(zhàn)。
2.請(qǐng)運(yùn)用實(shí)例論述理論在社會(huì)工作中的作用。
2014年華中師范大學(xué)331社會(huì)工作原理[專
業(yè)碩士]考研真題及詳解
一、名詞解釋(共5題,每題4分,共20分)
1.自決
答:自決即自我決定。在社會(huì)工作中,自決更多的是針對(duì)社會(huì)工作
者而言的。由于其地位關(guān)系,社會(huì)工作者很容易替案主決定,犯越俎代
庖的錯(cuò)誤。自決就是提醒社會(huì)工作者要尊重案主的自我選擇和自我決定
的權(quán)力。事人的自決必須有兩個(gè)前提:①當(dāng)事人絕對(duì)清醒,有自決的意
志和能力;②自決的方向和后果對(duì)當(dāng)事人絕對(duì)無害。在這兩個(gè)前提下,
尊重當(dāng)事人的自決權(quán),就是尊重當(dāng)事人的自由人權(quán)。不具備上述兩個(gè)前
提條件,社會(huì)工作者則要為當(dāng)事人負(fù)起一定的責(zé)任,即在表面上違背自
決原則。
2.亞文化
答:亞文化是指僅為社會(huì)上一部分成員所接受的或?yàn)槟骋簧鐣?huì)群體
特有的文化。亞文化一般并不與主文化相抵觸或?qū)?。亞文化可分為?/p>
①民族亞文化。它是為社會(huì)中少數(shù)民族群體所特有的文化。②職業(yè)亞
文化。指為各種職業(yè)群體特有的文化。各種專業(yè)性較強(qiáng)的職業(yè)都有一些
專門的訓(xùn)練,有專門的職業(yè)術(shù)語、職業(yè)道德、職業(yè)習(xí)慣等等,這樣,不
同職業(yè)就形成了不同的職業(yè)亞文化。③越軌亞文化。指為一些反社會(huì)集
團(tuán)所特有的文化。反社會(huì)集團(tuán)的行為規(guī)范往往偏離主流文化所規(guī)定的行
為規(guī)范,相對(duì)于主流文化來說,反社會(huì)集團(tuán)的群體規(guī)范是越軌行為。
3.越軌行為
答:越軌行為,亦稱社會(huì)越軌、離軌行為或偏離行為,是指社會(huì)成
員(包括社會(huì)個(gè)體、社會(huì)群體和社會(huì)組織)偏離或違反現(xiàn)存社會(huì)規(guī)范的
行為。社會(huì)越軌包括三種類型:①違法行為。違法行為是指違犯法律規(guī)
定的行為,犯罪行為是違法行為中的一種特殊類型,它是指觸犯刑律而
應(yīng)受到刑法處罰的行為。②違警行為。違警行為是指違反有關(guān)維護(hù)社會(huì)
治安和公安秩序的規(guī)則、規(guī)定、條例的行為,嚴(yán)重的違警行為有可能轉(zhuǎn)
化為違法行為。③違規(guī)行為。違規(guī)行為是指一切不按常規(guī)辦事的行為,
這是最常見的一種社會(huì)越軌。年輕人的標(biāo)新立異、奇裝異服以及不隨俗
等均屬于此類行為。
4.逆向社會(huì)化
答:社會(huì)化長(zhǎng)期被認(rèn)為是一個(gè)單向過程,即長(zhǎng)輩將社會(huì)規(guī)范和文化
知識(shí)傳授給晚輩?,F(xiàn)在,社會(huì)學(xué)家普遍認(rèn)為社會(huì)化是一個(gè)雙向過程,即
不但有長(zhǎng)輩傳授知識(shí)和規(guī)范給晚輩,也有晚輩傳授知識(shí)和規(guī)范給長(zhǎng)輩。
晚輩傳授文化規(guī)范和知識(shí)給長(zhǎng)輩就是逆向社會(huì)化。在傳統(tǒng)社會(huì)中,逆向
社會(huì)化很少見。在現(xiàn)代社會(huì)中,社會(huì)變遷速度快,知識(shí)更新速度也快,
一些成年人往往跟不上形勢(shì),他們要想不落伍,就必須接受逆向社會(huì)
化。
5.社會(huì)工作價(jià)值觀
答:社會(huì)工作價(jià)值觀是社會(huì)工作者所持有的助人觀念。它包括對(duì)助
人活動(dòng)的看法、對(duì)自己及受助者的看法。社會(huì)工作的價(jià)值觀是利他主
義,尊重受助者的權(quán)利和選擇。它認(rèn)為社會(huì)工作是一種真正的服務(wù)過
程,而不是社會(huì)工作者在行使手中的權(quán)力。社會(huì)工作的價(jià)值觀是社會(huì)工
作的靈魂,它借助于助人活動(dòng)與其他類型的社會(huì)工作區(qū)別開來。
二、簡(jiǎn)答題(共8題,每題10分,共80分)
1.請(qǐng)簡(jiǎn)述社會(huì)系統(tǒng)理論的內(nèi)容。
答:社會(huì)系統(tǒng)理論是以一般系統(tǒng)論及結(jié)構(gòu)功能主義等為基礎(chǔ)形成和
發(fā)展起來的一種社會(huì)工作理論。它把人與生活環(huán)境看作是由功能上相互
依賴的各種元素所組成的系統(tǒng)整體;協(xié)調(diào)或均衡是該系統(tǒng)運(yùn)行與維持的
基本條件,也即是個(gè)體生存與發(fā)展所必需的基本條件。當(dāng)這個(gè)條件得不
到滿足,即系統(tǒng)內(nèi)部的各個(gè)子系統(tǒng)或各個(gè)元素之間不能有效配合、相互
協(xié)調(diào)時(shí),系統(tǒng)均衡就會(huì)受到破壞,個(gè)體的生存與發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)問題。社
會(huì)工作的基本任務(wù)就是要幫助恢復(fù)各個(gè)子系統(tǒng)或元素之間的均衡關(guān)系,
使它們能夠重新有效配合、相互協(xié)調(diào)。20世紀(jì)70年代以來,社會(huì)系統(tǒng)理
論對(duì)社會(huì)工作產(chǎn)生了并繼續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響。
2.請(qǐng)簡(jiǎn)述社會(huì)工作者的角色,并舉例說明之。
答:社會(huì)工作是由社會(huì)工作者與受助者合作而進(jìn)行的復(fù)雜的助人過
程。在這一過程中,社會(huì)工作者要運(yùn)用多種專業(yè)技巧幫助受助者正確對(duì)
待困難、努力克服困難,同時(shí)他又要去爭(zhēng)取資源,切實(shí)幫助受助者走出
困境。另外,社會(huì)工作者還要設(shè)法在制度上預(yù)防同類事情的發(fā)生。這
樣,社會(huì)工作者就擔(dān)當(dāng)著如下多重角色:
(1)服務(wù)提供者。社會(huì)工作者首先是向受助者提供服務(wù)的人,既提
供心理咨詢和意見咨詢,也提供物質(zhì)幫助和勞務(wù)服務(wù)。服務(wù)提供者是社
會(huì)工作者的首要角色。
(2)支持者。社會(huì)工作者應(yīng)該成為受助人積極反應(yīng)的支持者、鼓勵(lì)
者,并應(yīng)盡量創(chuàng)造條件讓受助人自立或自我發(fā)展。
(3)倡導(dǎo)者。當(dāng)受助者必須采取新的行動(dòng)才能有助于其走出困境
時(shí),社會(huì)工作者應(yīng)該向其倡導(dǎo)某種合理行為,并指導(dǎo)他們以使其成功。
(4)管理者。在社會(huì)工作過程中,社會(huì)工作者應(yīng)該對(duì)該過程進(jìn)行有
效控制,同時(shí),他必須對(duì)與助人相關(guān)的諸多資源、信息進(jìn)行協(xié)調(diào)、安排
和管理,以實(shí)現(xiàn)該過程的高效率,特別是不出現(xiàn)意外問題。
(5)資源獲取者。在許多情況下,社會(huì)工作者為了有效助人,常常
需要聯(lián)絡(luò)其他社會(huì)工作者、福利服務(wù)機(jī)構(gòu)、政府部門和廣大社會(huì),向他
們爭(zhēng)取受助者所需要的資源,并將它們傳遞到受助者手中。為服務(wù)的順
利開展?fàn)幦≠Y源是社會(huì)工作者的重要責(zé)任。
(6)政策影響人。社會(huì)工作者應(yīng)該將其工作經(jīng)驗(yàn)反饋給政策制定
者,以避免社會(huì)問題的再次發(fā)生或減緩社會(huì)問題。社會(huì)工作者還承擔(dān)咨
詢服務(wù)、轉(zhuǎn)介服務(wù)和進(jìn)行社會(huì)工作研究的責(zé)任。
3.請(qǐng)簡(jiǎn)述社會(huì)工作專業(yè)倫理,并舉例說明之。
答:社會(huì)工作專業(yè)倫理是指社會(huì)工作者的職業(yè)道德操守。它們是受
社會(huì)價(jià)值和專業(yè)價(jià)值決定的。同時(shí)又是前兩種價(jià)值的具體表現(xiàn)。美國(guó)社
會(huì)工作者協(xié)會(huì)規(guī)定的社會(huì)工作的倫理法典包括六個(gè)層面的內(nèi)容:
(1)社會(huì)工作者的行為舉止
①適當(dāng)性。社會(huì)工作者應(yīng)該維持作為一個(gè)專業(yè)工作者在能力和身份
上的高標(biāo)準(zhǔn)。②能力和專業(yè)發(fā)展。社會(huì)工作者努力爭(zhēng)取和保持在專業(yè)實(shí)
踐和專業(yè)表現(xiàn)中的精通地位。③服務(wù)。社會(huì)工作者應(yīng)該把服務(wù)看作是社
會(huì)工作專業(yè)的首要義務(wù)。④誠(chéng)實(shí)。社會(huì)工作者應(yīng)該按照專業(yè)誠(chéng)實(shí)的最高
標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng)。⑤學(xué)問和研究。從事學(xué)習(xí)和研究的社會(huì)工作者應(yīng)該由學(xué)者質(zhì)
詢的慣例來指導(dǎo)。
(2)社會(huì)工作者對(duì)當(dāng)事人的倫理責(zé)任
①當(dāng)事人利益的首要性。社會(huì)工作者的首要責(zé)任是對(duì)當(dāng)事人負(fù)責(zé)。
②當(dāng)事人的權(quán)利和特權(quán)。社會(huì)工作者應(yīng)該做出一切努力來最大限度地培
育代表當(dāng)事人的自我決定權(quán)利。③秘密和隱私。社會(huì)工作者應(yīng)該尊重當(dāng)
事人的隱私,并且要保守在專業(yè)服務(wù)過程中所獲得的一切信息和秘密。
④費(fèi)用。當(dāng)設(shè)定費(fèi)用的時(shí)候,社會(huì)工作者應(yīng)該保證其所履行的服務(wù)與當(dāng)
事人的支付能力比較是公平的、合理的、考慮周到的和相稱的。
(3)社會(huì)工作者對(duì)同事的倫理責(zé)任
①尊重、公平和禮貌。社會(huì)工作者應(yīng)該以尊重、禮貌、公平和充分
信任的方式來對(duì)待同事。②處理同事的當(dāng)事人。社會(huì)工作者有責(zé)任用全
部的專業(yè)知識(shí)來處理同事的當(dāng)事人。
(4)社會(huì)工作者對(duì)雇主和雇用組織的倫理責(zé)任
對(duì)雇用組織的承諾。社會(huì)工作者應(yīng)該遵守對(duì)雇用組織做出的承諾。
(5)社會(huì)工作者對(duì)社會(huì)工作專業(yè)的倫理責(zé)任
①維持專業(yè)正直。社會(huì)工作者應(yīng)該堅(jiān)持和推進(jìn)這個(gè)專業(yè)的價(jià)值、倫
理、、知識(shí)和使命。②社區(qū)服務(wù)。社會(huì)工作者應(yīng)該幫助這個(gè)專業(yè)在使一
般大眾接受社區(qū)服務(wù)方面更加方便和可行。
③發(fā)展知識(shí)。社會(huì)工作者應(yīng)該承擔(dān)起在專業(yè)實(shí)踐中鑒定、發(fā)展和完
全使用知識(shí)的責(zé)任。
(6)社會(huì)工作者對(duì)社會(huì)的倫理責(zé)任
促進(jìn)普遍福利。社會(huì)工作者應(yīng)該促進(jìn)社會(huì)的普遍福利的增長(zhǎng)。
4.請(qǐng)簡(jiǎn)述發(fā)展中國(guó)家城市化的特點(diǎn)。
答:城市化亦稱都市化,通常是指伴隨人口集中,農(nóng)村地區(qū)不斷轉(zhuǎn)
化為城市地區(qū)的過程。這一過程促使城市數(shù)目增多,城市人口和用地規(guī)
模擴(kuò)大,城市人口在總?cè)丝谥械谋戎厣仙?。城市人口比重上升,農(nóng)村人
口比重下降是城市化的一個(gè)顯著標(biāo)志。發(fā)展中國(guó)家城市化的特點(diǎn)如下:
(1)發(fā)展中國(guó)家城市化起步晚。19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)中葉,城市化
由英國(guó)向各國(guó)推廣,歐美各國(guó)城市化基本實(shí)現(xiàn),發(fā)展中國(guó)家進(jìn)入城市化
的起步與初期推進(jìn)階段。
(2)城市人口穩(wěn)步增長(zhǎng),但由于鄉(xiāng)村人口基數(shù)大、增長(zhǎng)快,城市化
水平與發(fā)達(dá)國(guó)家之間呈現(xiàn)明顯差異。
(3)發(fā)展中國(guó)家城市規(guī)模擴(kuò)大的速度較發(fā)達(dá)國(guó)家更快。
(4)發(fā)展水平不合理。許多發(fā)展中國(guó)家的城市化水平的提高,主要
是因城市經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展,以及人口增長(zhǎng)過快,農(nóng)村勞動(dòng)力過剩等原因造
成的,與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不相適應(yīng)。
5.請(qǐng)簡(jiǎn)述組織的要素。
答:社會(huì)組織的構(gòu)成要素一般包括四個(gè)方面,即規(guī)范、地位、角色
和權(quán)威,它們的相互關(guān)系和聯(lián)系構(gòu)成了社會(huì)組織的基本結(jié)構(gòu)。
(1)規(guī)范
規(guī)范是指穩(wěn)定的規(guī)則與規(guī)章制度。規(guī)范是社會(huì)互動(dòng)的基礎(chǔ),是社會(huì)
關(guān)系及其功能價(jià)值的具體表現(xiàn),它指?jìng)€(gè)人或團(tuán)體應(yīng)如何思考、感覺與信
仰,在各種情況與關(guān)系當(dāng)中應(yīng)如何行動(dòng)。規(guī)范的目的是使社會(huì)生活中的
互動(dòng)行為標(biāo)準(zhǔn)化。規(guī)范提供了互動(dòng)當(dāng)事人一種相互期望的模式。因而使
人際互動(dòng)順利而穩(wěn)定。
(2)地位
地位是指人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系空間中所處的位置。社會(huì)地位的形式有兩
種:即歸屬地位與成就地位。歸屬地位是與生俱來的,成就地位則是依
靠個(gè)人后天的努力所取得的地位,社會(huì)組織中的地位主要是成就地位。
個(gè)人在組織中的活動(dòng)是一種地位的活動(dòng),這種地位一般都是先于個(gè)人而
存在于組織中,個(gè)人主要是取得既存社會(huì)地位而很少能獨(dú)立創(chuàng)造,這也
是維持社會(huì)秩序穩(wěn)定的一個(gè)方面。
(3)角色
角色是指按一定社會(huì)規(guī)范表現(xiàn)的特定社會(huì)地位的行為模式。人的社
會(huì)角色與社會(huì)地位是不可分割的,不存在無角色的地位,也不存在無地
位的角色,角色表現(xiàn)地位,地位規(guī)定角色的范圍。角色是地位的動(dòng)態(tài)表
現(xiàn),而地位則是角色的靜態(tài)描述。社會(huì)組織就是由一組相互依存、相互
聯(lián)系的角色構(gòu)成的。
(4)權(quán)威
權(quán)威是指一種合法化的權(quán)力。它是維持組織運(yùn)行的必要手段,它使
成員在組織內(nèi)感受到約束和限制。組織權(quán)威一般有兩種特征:首先,權(quán)
威是社會(huì)組織的特性。其次,權(quán)威依附于職位。
組織由其構(gòu)成要素而形成一個(gè)社會(huì)活動(dòng)系統(tǒng),這一系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)依賴
于一整套規(guī)則,個(gè)人只能遵守這些規(guī)則,才能進(jìn)入組織,并參與其活
動(dòng)。
6.請(qǐng)簡(jiǎn)析中國(guó)的貧困問題。
答:(1)貧困的定義
從最基本的意義上說,貧困是指?jìng)€(gè)人或家庭缺乏必要的資源,因而
不能達(dá)到一個(gè)社會(huì)的基本生活水準(zhǔn)?,F(xiàn)代社會(huì)中,人們將個(gè)人或家庭的
收入或支出低于某一水平定義為貧困。
(2)中國(guó)的貧困問題
①中國(guó)農(nóng)村的扶貧開發(fā)
1949年中華人民共和國(guó)成立后,中國(guó)政府致力于發(fā)展經(jīng)濟(jì),改善城
鄉(xiāng)居民生活,中國(guó)農(nóng)村的貧困狀況有所緩解。改革開放以來的農(nóng)村扶貧
開發(fā)大致可以區(qū)分為四個(gè)階段,即1978年到1985年的體制改革推動(dòng)扶貧
階段;1986年到1993年的有計(jì)劃、有組織、大規(guī)模的開發(fā)式扶貧階段;
1994年到2000年的扶貧攻堅(jiān)階段;2001年以來的繼續(xù)扶貧階段。
扶貧開發(fā)對(duì)于促進(jìn)貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,促進(jìn)整個(gè)中國(guó)
經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)和邊疆鞏固,維護(hù)社會(huì)的良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展,保
障所有社會(huì)成員共享發(fā)展成果,有著十分重要的意義。
農(nóng)村扶貧開發(fā)工作中也還存在一些比較突出的困難和問題。第一,
目前農(nóng)村還有大量最難脫貧的絕對(duì)貧困人口。第二,我國(guó)現(xiàn)行的扶貧標(biāo)
準(zhǔn)太低,基本上只是維持生存的最低費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)。第三,經(jīng)驗(yàn)表明,以縣
為單位的瞄準(zhǔn)機(jī)制導(dǎo)致了扶貧資金的不公平分配。第四,在扶貧開發(fā)工
作中,中央政府有限的扶貧資金的確存在著被截留和挪作他用的問題。
第五,過于強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)開發(fā)的扶貧策略正在面臨著市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)加大、農(nóng)業(yè)比
較收益低、農(nóng)民務(wù)農(nóng)意愿減弱以及環(huán)境保護(hù)等的挑戰(zhàn)。第六,扶貧開發(fā)
工作中對(duì)于貧困農(nóng)戶的主動(dòng)參與問題重視不夠。第七,民間組織在扶貧
開發(fā)工作中的作用還沒有充分發(fā)揮。第八,脫貧農(nóng)戶還具有很強(qiáng)的脆弱
性,抵御風(fēng)險(xiǎn)能力差,貧困地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化落后的狀況還沒有根
本改觀。
②中國(guó)城市的貧困問題
改革開放之前,通過單位體制,國(guó)家逐步實(shí)現(xiàn)了城市社會(huì)的重組,
絕大多數(shù)社會(huì)成員被組織到各種各樣的單位中去,單位承擔(dān)了滿足其成
員各種保障需求的任務(wù),一方面要給在職職工提供工資和各種福利待
遇;另一方面還要給退休人員提供退休金,給所有職工提供公費(fèi)醫(yī)療
等。整個(gè)城市社會(huì)的顯性貧困人口規(guī)模不大,主要是那些游離于單位體
系之外的人員,這些人的生活通過民政部門的社會(huì)救濟(jì)給予保障。改革
開放之后的很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期,中國(guó)政府也主要致力于農(nóng)村的扶貧開發(fā),并
沒有把城市貧困看做是一個(gè)嚴(yán)重的問題。
20世紀(jì)80年代中期以來,隨著城市改革的不斷深化,單位之間與單
位內(nèi)部都在出現(xiàn)分化,單位體制受到嚴(yán)重沖擊。與此同時(shí),隨著非公經(jīng)
濟(jì)的迅速發(fā)展,在單位體制之外還出現(xiàn)了大量缺乏保障的人群。到90年
代中期,隨著“減員增效”政策的實(shí)施,大批職工失業(yè)、下崗,失去穩(wěn)定
的生活保障,甚至陷于生活困境。以這些人為主體的城市貧困人群通常
被稱為“城市新貧困層”,它的出現(xiàn)和擴(kuò)大使得中國(guó)城市貧困問題凸現(xiàn)出
來。
按照民政部門的統(tǒng)計(jì)口徑,城市貧困人口大體上可以區(qū)分為以下四
類人員:一是“三無”人員;即傳統(tǒng)上由民政部門一直給予社會(huì)救濟(jì)的對(duì)
象;二是貧困的“失業(yè)”人員,即在領(lǐng)取失業(yè)救濟(jì)金期間家庭人均收入低
于當(dāng)?shù)刈畹蜕畋U暇€的居民;三是貧困的在職職工、下崗人員和退休
人員,即此類人員在領(lǐng)取工資、基本生活費(fèi)和退休金(或養(yǎng)老保險(xiǎn)金)
的同時(shí),家庭人均收入仍然低于當(dāng)?shù)刈畹蜕畋U暇€的居民;四是由殘
疾、疾病或其他原因造成生活困難的居民。
當(dāng)前中國(guó)的城市貧困問題具有明顯的轉(zhuǎn)型期特征。一方面,由于經(jīng)
濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,市場(chǎng)對(duì)于勞動(dòng)力的需求發(fā)生很大變化,導(dǎo)
致相當(dāng)一部分人處于實(shí)際的失業(yè)狀態(tài),一些新增勞動(dòng)力就業(yè)也發(fā)生困
難,從而通過就業(yè)保障基本生活的機(jī)會(huì)減少;另一方面,由于各種社會(huì)
保障體制尚處于不斷改革和完善的過程中,難以有效地為居民提供生活
安全保障,甚至加重居民的負(fù)擔(dān)。很多居民失去了社會(huì)組織的庇護(hù)和支
持,無助感增強(qiáng)。因此,城市貧困已經(jīng)成為妨礙社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的
重要因素之一。
隨著全球化進(jìn)程的加速和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制改革的繼續(xù)深化,中國(guó)
城市貧困人口還有可能增加,貧困人口的基本生活狀況還有可能繼續(xù)惡
化,城市貧困問題有可能演變?yōu)橐粋€(gè)長(zhǎng)期性的社會(huì)問題。因此,目前應(yīng)
當(dāng)系統(tǒng)地考慮開展城市反貧困工作,加快改革、調(diào)整和完善各種社會(huì)政
策的進(jìn)程,加大城市反貧困的力度,促進(jìn)就業(yè),保障居民的基本生活。
7.請(qǐng)簡(jiǎn)析社會(huì)制度的作用。
答:社會(huì)制度是在特定的社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域中所創(chuàng)設(shè)和形成的一整套持
續(xù)而穩(wěn)定的規(guī)范體系,它是制約社會(huì)行動(dòng)的重要結(jié)構(gòu)框架。從社會(huì)和個(gè)
體兩個(gè)層次水平上對(duì)社會(huì)制度的基本功能做一些簡(jiǎn)單的分析。從社會(huì)層
次上講,社會(huì)制度具有維持社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)整合的可能性,具有有
效配置社會(huì)資源、提高社會(huì)效益或績(jī)效的可能性;從個(gè)體水平層次上
講,社會(huì)制度為人類行為選擇提供各種服務(wù),具有消除不確定性、建立
個(gè)人與社會(huì)群體、組織之間的聯(lián)系、提供激勵(lì)等的可能性。
(1)從社會(huì)整體層次水平來看,社會(huì)制度的一項(xiàng)最基本的功能是調(diào)
整社會(huì)成員之間的相互關(guān)系,其中主要是利益關(guān)系,從而起到維護(hù)社會(huì)
整體秩序、社會(huì)整合的作用。通過制定規(guī)則和規(guī)范,明確規(guī)定人們?cè)谏?/p>
會(huì)活動(dòng)中的權(quán)利、責(zé)任與義務(wù)關(guān)系,確立相應(yīng)的社會(huì)地位結(jié)構(gòu)及其社會(huì)
資源分配關(guān)系,社會(huì)制度安排著一種有序的社會(huì)狀態(tài),調(diào)解人們?cè)诓煌?/p>
社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域的矛盾、沖突,使仲裁糾紛、懲罰違規(guī)行為、獎(jiǎng)勵(lì)那些體
現(xiàn)普遍性社會(huì)價(jià)值觀的人,都有了明確的依據(jù)。
(2)從個(gè)體層次水平來看,制度的創(chuàng)建為人們的行動(dòng)選擇提供多種
服務(wù)。制度提供了合作的前提,為人們協(xié)同解決個(gè)人力量無法處理的問
題提供了有效的保障。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,各類市場(chǎng)、企業(yè)、勞動(dòng)保障等方面
的制度,就是為生產(chǎn)要素的所有者提供了共同面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的合作基礎(chǔ)。在
社會(huì)生活領(lǐng)域,各種社會(huì)組織制度,也是為解決眾多單個(gè)人的力量無法
解決的問題而創(chuàng)設(shè)的聯(lián)合行動(dòng)的規(guī)范。社會(huì)制度在為人們提供各種服務(wù)
的同時(shí),也為人們提供了相互聯(lián)系的橋梁。
(3)社會(huì)制度還能為個(gè)體行動(dòng)者降低不確定性。由于信息的不完
全、個(gè)人理性能力的局限,人們對(duì)于將要采取的行動(dòng)的后果總是難以預(yù)
料和測(cè)度,將來的事實(shí)狀態(tài)也就具有不確定性。社會(huì)制度的可重復(fù)性則
為人們提供了預(yù)測(cè)行為后果的依據(jù)??梢哉f,特定領(lǐng)域中的社會(huì)制度,
規(guī)定著某類行為的一般反應(yīng),投入此類行為的行動(dòng)者可以憑借設(shè)置中的
規(guī)范要求來預(yù)測(cè)行為后果,從而降低了事件的不確定性。
8.請(qǐng)簡(jiǎn)述社會(huì)政策的功能。
答:社會(huì)政策的功能,是指社會(huì)政策在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)
域中能夠發(fā)揮的作用。具體說來,社會(huì)政策主要有以下三個(gè)方面的功
能。
(1)社會(huì)功能
①收入再分配功能。政府通過稅收、社會(huì)保障和福利供應(yīng)等措施來
降低初次分配中出現(xiàn)的不平等效應(yīng),尤其是通過社會(huì)政策來彌補(bǔ)弱勢(shì)群
體在市場(chǎng)性分配中的不利地位,以便構(gòu)建相對(duì)平等、公平與和諧的階級(jí)
和階層關(guān)系。②社會(huì)投資和社會(huì)建設(shè)功能。社會(huì)投資,是指通過公共投
入的方式去增大人力資本和發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)。③社會(huì)控制功能。社會(huì)
控制是指社會(huì)控制人的不良行為和各種社會(huì)問題的發(fā)生及其危害的制度
與機(jī)制。
(2)經(jīng)濟(jì)功能
①人力資本投資功能。政府通過實(shí)施積極的社會(huì)政策,投資于教育
與健康等領(lǐng)域,使全體國(guó)民都能享有較高水平的教育、培訓(xùn)和衛(wèi)生服
務(wù)。不僅可以降低各個(gè)群體人力資本擁有量的差距,為縮小社會(huì)不平等
作出貢獻(xiàn),同時(shí)還可以極大地提高全社會(huì)勞動(dòng)力的教育與培訓(xùn)水平以及
健康水平,使全社會(huì)的人力資本總量大大提高,從而提升整個(gè)國(guó)家的經(jīng)
濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。
②調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行功能。首先,政府可以通過實(shí)施社會(huì)政策去擴(kuò)大內(nèi)
需,促進(jìn)消費(fèi),尤其是增大中低收入階層的消費(fèi)能力,從而起到刺激經(jīng)
濟(jì)增長(zhǎng)的作用;其次,政府可以通過擴(kuò)大公共事業(yè)投資,直接帶動(dòng)就業(yè)
和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng);最后,在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整時(shí)期,政府還可以通過實(shí)施有效的
社會(huì)政策,防止因經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整而帶來的社會(huì)動(dòng)蕩,從而為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)
整創(chuàng)造必要的社會(huì)條件。
③激勵(lì)勞動(dòng)積極性功能。政府通過制定和實(shí)施各項(xiàng)社會(huì)政策可以為
勞動(dòng)者提供基本的社會(huì)保障、醫(yī)療和其他各種社會(huì)服務(wù),從而降低和免
除勞動(dòng)者在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的各種風(fēng)險(xiǎn),因而起到激勵(lì)勞動(dòng)者積極性的作
用。
(3)政治功能
①社會(huì)管理功能。
社會(huì)管理是政府整個(gè)公共管理體系的重要組成部分,是對(duì)社會(huì)生活
各個(gè)方面的管理。政府對(duì)社會(huì)實(shí)施管理的目標(biāo)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)生
活的有序性,進(jìn)而維護(hù)政治和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的穩(wěn)定,提高社會(huì)生活的質(zhì)量。
②調(diào)節(jié)各群體利益矛盾功能。
社會(huì)政策在調(diào)節(jié)各階級(jí)階層和利益群體之間利益矛盾方面可以發(fā)揮
重要的作用,因而各國(guó)政府和執(zhí)政黨都把制定和實(shí)施有效的社會(huì)政策當(dāng)
成完成這一任務(wù)的重要手段之一。
③增強(qiáng)執(zhí)政黨執(zhí)政基礎(chǔ)和維護(hù)政治穩(wěn)定的功能。
不論在哪種政治體制下,一個(gè)政黨要穩(wěn)定其執(zhí)政地位,首先要有廣
大民眾的支持。因此各國(guó)的執(zhí)政黨都把獲得民眾支持當(dāng)作鞏固其執(zhí)政基
礎(chǔ)的重要保障。而在這一過程中,根據(jù)民眾的需要制定和實(shí)施有效的社
會(huì)政策是其重要任務(wù)之一。
三、論述題(共2題,每題25分,共50分)
1.請(qǐng)論述社會(huì)工作發(fā)展在中國(guó)的內(nèi)因及其面臨的挑戰(zhàn)。
答:(1)社會(huì)工作在中國(guó)發(fā)展的內(nèi)因
①中國(guó)古代社會(huì)工作實(shí)踐的價(jià)值理念是建立中國(guó)社會(huì)工作價(jià)值體系
的豐富源泉。綿延五千年的文化精髓構(gòu)成中華民族流動(dòng)不息的血脈。以
儒家文化為代表的中華傳統(tǒng)文化包含著許多社會(huì)工作價(jià)值觀念的真諦,
為社會(huì)工作價(jià)值觀的樹立奠定了文化基礎(chǔ)。
②19世紀(jì)末到20世紀(jì)上半葉,我國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大變化。國(guó)內(nèi)政治
局勢(shì)動(dòng)蕩,社會(huì)危機(jī)長(zhǎng)期持續(xù),嚴(yán)重威脅著人民生活,國(guó)家和民族的命
運(yùn)也不時(shí)處于危急狀態(tài)。20世紀(jì)初,一些傳教士在中國(guó)的大學(xué)開始講授
社會(huì)學(xué)、社會(huì)服務(wù)等課程,一些大學(xué)開始從事社會(huì)服務(wù)教學(xué)并從事服務(wù)
實(shí)踐活動(dòng)。另外,一些在西方受過正規(guī)教育同時(shí)受西方文化影響的知識(shí)
分子為了救國(guó)救民也從事農(nóng)村發(fā)展活動(dòng),其中以晏陽初倡導(dǎo)并極力推行
的華北平民教育運(yùn)動(dòng)最為典型。這是中國(guó)知識(shí)界施行的、具有一定專業(yè)
性質(zhì)的社會(huì)工作實(shí)踐活動(dòng)。
③1949年中華人民共和國(guó)成立之后,我國(guó)建立了社會(huì)主義制度。為
了加速發(fā)展工業(yè)化和加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的組織動(dòng)員能力,國(guó)家實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì),
并實(shí)行“單位體制”。與落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下靠家庭、家族解決問題的
思路相反,政府力圖靠正式組織的力量解決人們遇到的生活方面的問
題。政府不但成為全部社會(huì)資源的占有者,也成為解決各種社會(huì)問題的
責(zé)任人,于是政府成為全能政府。在這種體制下,行政干部實(shí)際上承擔(dān)
了社會(huì)服務(wù)、社會(huì)工作的職能,這種實(shí)際上的社會(huì)工作可稱為行政性、
非專業(yè)化的社會(huì)工作。
④由于長(zhǎng)期以來中國(guó)實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,并實(shí)際上以政
治運(yùn)動(dòng)作為國(guó)家生活的中心,所以積累了大量矛盾和社會(huì)問題。“文化
大革命”把國(guó)家推到崩潰的邊緣。1978年年底中國(guó)共產(chǎn)黨決定實(shí)行對(duì)內(nèi)
改革、對(duì)外開放的政策,通過改革開放解決許多歷史上積累下來的和新
產(chǎn)生的問題。開放政策使我們發(fā)現(xiàn)了與世界歷史進(jìn)程的差距。1979年國(guó)
家決定恢復(fù)社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè),社會(huì)工作課程作為應(yīng)用社會(huì)學(xué)也在一些大
學(xué)恢復(fù)起來。隨著“政企分離”改革政策的推行和政府及群眾團(tuán)體的職能
由管理型向服務(wù)型的轉(zhuǎn)變,加之民政等部門對(duì)干部知識(shí)化、專業(yè)化的要
求的提出,社會(huì)工作作為一個(gè)專業(yè)的要求自然被提上議事日程。l986
年,國(guó)家教委決定在高等學(xué)校設(shè)立社會(huì)工作與管理專業(yè)。一些學(xué)校隨即
開始招收社會(huì)工作與管理專業(yè)的本科生。這樣,專業(yè)社會(huì)工作教育開始
起步。與此同時(shí),民政部門對(duì)干部進(jìn)行在職培訓(xùn),講授社會(huì)工作內(nèi)容,
從而形成了此后的行政性社會(huì)工作與專業(yè)社會(huì)工作相結(jié)合的發(fā)展格局。
(2)社會(huì)工作發(fā)展在中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)
①社會(huì)工作管理體制不順。我國(guó)由于長(zhǎng)期由部門單位和集體組織管
理事務(wù),現(xiàn)在大都推向社會(huì),而社會(huì)目前還不完全具備這種能力,由各
部門分擔(dān)的社會(huì)工作也處在改革、調(diào)整的過程中,各方面都有待理順關(guān)
系、協(xié)調(diào)工作、研究政策。
②對(duì)社會(huì)工作的認(rèn)識(shí)不到位。在實(shí)踐中,應(yīng)進(jìn)一步提高對(duì)改革、發(fā)
展、穩(wěn)定方針的理解,正確處理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展的關(guān)系。
③社會(huì)工作者是社會(huì)工作的承擔(dān)著,其素質(zhì)高低,直接關(guān)系到社會(huì)
工作的服務(wù)質(zhì)量和發(fā)展前途?,F(xiàn)有工作人員接受過專業(yè)培訓(xùn)的很少,這
與現(xiàn)代社會(huì)工作的要求極不適應(yīng)。
④我國(guó)社會(huì)工作由于起步晚,工作沒理順,法律不健全等原因,現(xiàn)
有的工作條件與服務(wù)手段,都不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)工作的要求。
2.請(qǐng)運(yùn)用實(shí)例論述理論在社會(huì)工作中的作用。
答:(1)社會(huì)工作需要理論
理論是由一系列邏輯上相互聯(lián)系的概念和判斷組成的知識(shí)體系,它
從一個(gè)一般性水平較高的層次上來描述和解釋某類現(xiàn)象的存在與變化,
是對(duì)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的抽象概括?!吧鐣?huì)工作理論”則是對(duì)社會(huì)工作者在社會(huì)工
作過程當(dāng)中所運(yùn)用的各種理論知識(shí)的總稱。
作為一種具體的、對(duì)象與問題千變?nèi)f化、各自特殊的實(shí)踐活動(dòng),社
會(huì)工作的成效與其承擔(dān)者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之間的確存在著密切的相關(guān)性。社會(huì)
工作實(shí)務(wù)的多變性、具體性,并不排斥社會(huì)工作理論的形成和運(yùn)用。
實(shí)際上,個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與理論知識(shí)在社會(huì)工作過程中并不是相互排斥,
而是相互補(bǔ)充、相互加強(qiáng)的。理論知識(shí)是對(duì)許許多多個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的理性總
結(jié)。它揭示了許多個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中所包含的共性、普遍性、恒常性內(nèi)容,并
且對(duì)之加以深入系統(tǒng)的探究和合乎邏輯的說明,使人能把握住對(duì)象的本
質(zhì)與內(nèi)在趨勢(shì)。對(duì)于社會(huì)工作者來說,個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與理論知識(shí)都是有用的
知識(shí),缺乏其中的任何一個(gè)方面都會(huì)使他成為一個(gè)行動(dòng)不便、工作不力
的“跛足善人”。
(2)理論在社會(huì)工作過程中的功能
①解釋人的行為與社會(huì)過程,確定社會(huì)工作者將要協(xié)助解決的問題
的性質(zhì)與原因。
社會(huì)工作的基本職能就是幫助人們(個(gè)人、家庭、社區(qū)和群體)解
決他們?cè)谏媾c發(fā)展過程中所遇到的各種問題。確定社會(huì)工作者將要幫
助人們?nèi)ソ鉀Q的問題到底屬于何種性質(zhì),它產(chǎn)生的原因是什么等,是社
會(huì)工作過程的首要環(huán)節(jié)。在這方面理論具有重要的指導(dǎo)作用。社會(huì)工作
中的許多理論(如心理分析理論、標(biāo)簽理論、系統(tǒng)理論等)都可以幫助
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