第4課中古時期的亞洲導學案-高中歷史2019必修中外歷史綱要下冊

必修中外歷史綱要（下）第4課中古時期的亞洲【歷史時空】知識梳理\自修筆記解決基本知識問題X1X2X3X4X5X6X7知識點1阿拉伯帝國1.半島的統(tǒng)一(1)7世紀初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。(2)622年，穆罕默德在麥地那建立政權，勢力逐步擴大。到其去世時，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。2.帝國的鼎盛(1)擴張：7世紀中期起，阿拉伯人大規(guī)模向外擴張，到8世紀中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。（阿拉伯帝國的對外擴張是建立在X1的綜合基礎上，擴張勢頭比漢帝國、羅馬帝國更加猛烈）(2)鼎盛①政治穩(wěn)定：最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權，下設各部大臣，輔助哈里發(fā)分掌行政、財政和宗教等事務。②經(jīng)濟繁榮：手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展，阿拉伯商人在各地區(qū)從事著陸上和海上貿(mào)易；城市繁多，都城巴格達是當時世界上最大的城市之一。（阿拉伯帝國地跨亞非歐三洲，商貿(mào)發(fā)達，形成了以巴格達為中心的世界貿(mào)易圈，大大推動了世界貿(mào)易的發(fā)展。）③文化燦爛：融合東西方文化，在文學、藝術、科學和思想等領域取得重要成就。（阿拉伯文化是X2，帶有濃厚的伊斯蘭教色彩。）3.帝國的地位：阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，中國的造紙術、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進了西歐文化的發(fā)展。知識點2奧斯曼帝國的興起1.奧斯曼土耳其人的興起(1)征服小亞細亞：13世紀，信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其人在小亞細亞發(fā)展，不斷攻擊拜占庭帝國，逐步征服小亞細亞。(2)向歐洲進軍：14世紀中期，跨過今黑海海峽向歐洲進軍，逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)。2.強盛的奧斯曼帝國(1)建立：1453年，攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國。(2)擴張：到16世紀后期，奧斯曼帝國先后征服西亞和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。(3)統(tǒng)治①政治：最高統(tǒng)治者是蘇丹，宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔各種苛捐雜稅。②經(jīng)濟：15—16世紀，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟文化交流中心；控制了連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。（奧斯曼帝國是X3，伊斯蘭教的傳播者；的阻斷者！）知識點3南亞與東亞的國家1.南亞(1)笈多帝國①興起：4世紀初，興起于恒河中游，幾乎征服了北印度。②統(tǒng)治：帝國政局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，但政令不夠統(tǒng)一。③宗教：印度教逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。(2)德里蘇丹國①興起：11世紀，突厥人入侵印度。13世紀初，建立德里蘇丹國。②統(tǒng)治：最高統(tǒng)治者稱蘇丹。地方劃分為行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔任。③宗教：以伊斯蘭教為國教。（德里蘇丹國實行X4制度。蘇丹既是國家元首，又是伊斯蘭教最高教長，集君權和神權于一身。）2.東亞(1)日本①大化改新：6—7世紀，日本出現(xiàn)嚴重社會危機。646年，孝德天皇改革。經(jīng)過改革，日本模仿中國建立了中央集權國家。（日本不是簡單地復制中國文化，而是始終遵循著X5，在此基礎上，對吸收來的中國文化進行適合自己國情的改造和創(chuàng)造。）②幕府統(tǒng)治：12世紀末，武士集團的首領源賴朝在鐮倉建立了軍事機構——幕府，并從朝廷獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權力，日本進入幕府政治時期。17世紀的德川幕府意圖以鎖國加強統(tǒng)治，抵制外來影響。(2)朝鮮①新羅統(tǒng)一：7世紀末，初步統(tǒng)一朝鮮半島，模仿中國建立中央集權國家。②高麗王朝：10世紀初，新羅人王建仿效中國唐朝制度建立高麗王朝。（“不同文明與文化相遇的時候，其中某一種處在發(fā)展較高階段的文明與文化，可能對另一文化呈現(xiàn)傾斜式的‘文化出超’?！薄畏即ā吨型馕幕涣魇贰罚鄢r建立：14世紀末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號為朝鮮。④抗擊侵略：16世紀末，面對日本侵略，明朝派軍赴朝作戰(zhàn)。中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利。明朝大將鄧子龍、朝鮮大將李舜臣先后犧牲。（它們（亞洲）都是以農(nóng)業(yè)為基礎、具有內(nèi)向性的社會。它們的變化速度緩慢，且局限在較早時代承襲下來的基本結構內(nèi)。自相矛盾的是，正是這種富足和高度發(fā)達的水平使得他們自鳴得意、自我滿足，因而不能適應變化的世界。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》）[圖說歷史]阿拉伯國家的建立[圖說歷史]阿拉伯國家的擴張[歷史解釋]阿拉伯帝國的政治制度[圖說歷史]阿拉伯帝國的對外交往[圖說歷史]奧斯曼土耳其帝國的擴張[由題證史]阿拉伯帝國和奧斯曼帝國都是中古時期亞洲的重要國家。下列關于二者的表述錯誤的是A．都信仰伊斯蘭教 B．都曾地跨亞非歐三洲C．都促進了東西方經(jīng)濟文化交流 D．在中古時期先后存在【歷史解釋】印度歷史的變遷1、古代早期：哈拉帕文化→吠陀時代→列國時代→波斯與馬其頓入侵/2、中古時期：孔雀王朝（前324前187年）→貴霜帝國→笈多帝國（320540年→）拉其普特時期→德里蘇丹國（12061526年）→莫臥兒帝國（15261857年）→英屬印度（18581947年）→“印巴分治”[圖說歷史]1314世紀的印度[歷史解釋]幕府時期日本的政治制度在幕府時期，以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號，實權由以將軍為首的幕府掌握。武士與將軍結成主從關系，成為將軍的家臣。將軍賜予武士官職和俸祿，武士對將軍宣誓效忠，并承擔納貢和兵役等義務。[由題證史]日本的幕府統(tǒng)治開始于12世紀末的鐮倉幕府，以下關于其統(tǒng)治特點的描述正確的是A．天皇為首的朝廷掌握國家實權 B．采用莊園制和武士集團的統(tǒng)治形式C．模仿中國建立了中央集權制度 D．幕府是名義上的最高國家政權機關【歷史解釋】朝鮮歷史的變遷歷史發(fā)展大致可分為三國時代（前57668年）、統(tǒng)一新羅（668901年）、后三國時代（892936年）、高麗王朝（9181392年）、李氏朝鮮（13921910年）、日本殖民時代（19101945年）、南北分治時代（1945年至今）。[本課圖示]中古時期的亞洲考向突破\講練結合解決考試能力問題考向古代亞洲的帝國與文明的交流【史論精講】一、大唐文化對日本大化改新的影響1、政治制度：建立起以唐三省六部制和郡縣制為藍本的中央與地方行政體系，模仿唐朝建立天皇制政體，制定國名和紀年。2、經(jīng)濟制度：建立起以唐均田制和租庸調(diào)制為藍本的田制和稅制。3、軍事制度：建立起以唐府兵制為藍本的防人制。4、法律制度：建立起以唐律為藍本的律令體系。5、生活習俗：大唐國的禮儀、服飾等影響到日本的某些民族風俗的形成，除此之外，諸如圍棋、相撲、漢方醫(yī)學、茶道、日本佛教藝術的黃金時代等等，從各個側面展示著日本文化在“大化改新”至平安時期全盤唐化的傾向。二、阿拉伯文化對世界的深遠影響1、從自身的角度，阿拉伯人通過融合東西方文化創(chuàng)造出了獨具特色的阿拉伯文化，為世界歷史發(fā)展做出了卓越的貢獻。他們在科學方面，特別是在自然科學方面，建立了不可磨滅的功績。他們的著作是世界文化寶庫中的重要組成部分。阿拉伯——伊斯蘭文化在中世紀歐洲文化史上居于承前啟后、繼往開來的重要地位。2、阿拉伯人不愧是東西方文化交流的偉大使者。阿拉伯文化昌盛時期，西歐正處于文化低潮的所調(diào)“黑暗時代”。那時的西歐，在基督教文化壟斷下，輝煌的古代希臘羅馬文化幾乎蕩然無存。古典著作鮮為人知。然而，阿拉伯學者卻通過翻譯保存了大量的古希臘羅馬學術著作，并把這些著作通過拉丁文等譯本傳回歐洲，彌補了歐洲文化的“斷層”，點燃了歐洲智慧的火種。從此，歐洲重新發(fā)現(xiàn)了古希臘羅馬學術著作，為歐洲新文化——文藝復興運動的興起和近代自然科學的建立奠定了基礎?！镜淅プC】1、（2021·天津模擬）阿拉伯文化在整個中世紀是一個強勢文化。有人說“阿拉伯人點燃了文明之火，照亮了歐洲黑暗的走廊”。材料表明A．歐洲文明源自阿拉伯文明B．阿拉伯文化對文藝復興有推動作用C．阿拉伯文化是最先進文化D．阿拉伯人是東西方文化的傳播使者【舉一反三】（2022·池州模擬）巴格達城的市場上充斥著來自世界各地的商品，《一千零一夜》中的幾百個故事分別來自印度、埃及、波斯和兩河流域等地。這體現(xiàn)出阿拉伯帝國A．促進各大洲商貿(mào)的發(fā)展 B．吸收被征服地區(qū)的文化C．建立了穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序 D．成為東西方交流的橋梁2、（2016·上海高考）中世紀后期位于東西方之間的某個軍事強國，占據(jù)了重要的地理位置，控制了亞歐商路。這個國家是()A．西羅馬帝國B．法蘭克王國 C．拜占庭帝國D．奧斯曼帝國【舉一反三】（2022·珠海模擬）“1453年，征服者征服了君士坦丁堡，一個新的紀元，帝國的紀元，正式開始了。這個新的巨人，跨博斯普魯斯海峽而屹立，一只腳踏在亞洲，另一只腳踏在歐洲。”材料中的“這個新的巨人”是指A．神圣羅馬帝國B．拜占廷帝國C．阿拉伯帝國D．奧斯曼帝國對點演練\精練模擬解決考試能力問題1.（2022·杭州模擬）下圖是阿拉伯人商業(yè)活動示意圖，這反映了阿拉伯帝國A．政教分離政治穩(wěn)定 B．文化興盛獨立發(fā)展C．經(jīng)濟繁榮領先世界. D．貿(mào)易發(fā)達范圍廣泛2.阿拉伯商人奔波于亞、非、歐三大洲之間。中國的羅盤針、造紙術、火藥和火器，以及數(shù)學、化學、醫(yī)學等知識，由阿拉伯人傳到西方；他們給中國帶來了阿拉伯的天文學、醫(yī)學知識。材料旨在說明A．商人自覺承擔傳播文化使命 B．中阿文化交流活躍C．阿拉伯成為文明交流的橋梁 D．亞洲文明領先世界3.（2022·天津模擬）奧斯曼帝國略起影響了亞非歐交匯地區(qū)的社會發(fā)展進程。其主要表現(xiàn)在A．造成意大利城邦國家的衰落 B．推動了印度教的廣泛傳播C．促進了英國等國經(jīng)濟的發(fā)展 D．控制亞歐商路影響貿(mào)易發(fā)展4.古代南亞文明誕生于印度河和恒河流域，后來文明中心逐漸轉移到今天的印度北部,這里先后建立起笈多帝國和德里蘇丹國。下列說法正確的是A．笈多帝國最早興起于恒河下游 B．德里蘇丹國由突厥人建立C．笈多帝國時期佛教已成為國教 D．德里蘇丹國印度教為國教5.12世紀末，武士集團的首領源賴朝在鐮倉建立了自己的軍事機構——幕府，日本進入幕府統(tǒng)治時期。幕府體制的建立A．與封建莊園的形成有密切聯(lián)系 B．仿效了中國唐朝的政治制度C．標志日本初步建立中央集權制 D．結束將軍與武士的主從關系6.（2022·重慶模擬）根據(jù)朝鮮考古發(fā)現(xiàn)，在慶州雁鴨池出土了刻有“調(diào)露二年”字樣的磚銘，在月城附近的望星里瓦窯遺址發(fā)現(xiàn)了“儀鳳四年皆土”的銘文板瓦，等等。這些都是頻繁更替的唐高宗年號。這反映出A．唐朝時期的版圖囊括了朝鮮半島 B．新羅仿照唐朝建立了中央集權C．新羅與唐朝存在密切的文化交流 D．新羅統(tǒng)治者與唐朝皇帝共用年號答案部分知識梳理\自修筆記X1政教合一、商業(yè)文明、游牧文化X2東西文化的綜合和創(chuàng)新X3阿拉伯政體的延續(xù)者X4伊斯蘭教國家的政教合一X5維護日本的傳統(tǒng)習慣和文化考向突破\講練結合考向1.B【解析】根據(jù)材料“阿拉伯人點燃了文明之火，照亮了歐洲黑暗的走廊”，并結合所學可知，阿拉伯文化融合了古代埃及、西亞、希臘、羅馬文化，對歐洲的文藝復興有推動作用，文藝復興運動就是在借助了古希臘、羅馬文化的形式下進行的，故B項正確；歐洲文明源自古希臘和羅馬文明，故A項錯誤；“阿拉伯文化是最先進文化”說法錯誤，因為文明沒有優(yōu)劣，各具特色，故C項錯誤；“阿拉伯人是東西方文化的傳播使者”與材料主旨不符，故D項錯誤?！九e一反三】D【解析】材料“巴格達城的市場上充斥著來自世界各地的商品”“《一千零一夜》中的幾百個故事分別來自印度、埃及、波斯和兩河流域等地”體現(xiàn)的是阿拉伯國家對東西方的經(jīng)濟文化交流作出了巨大的貢獻，D項正確；當時各大洲基本上處于孤立隔絕的狀態(tài)，排除A項；材料也有經(jīng)濟交流的一面，排除B項；材料與帝國的統(tǒng)治秩序無關，排除C項。2.D【解析】中世紀后期西羅馬帝國已經(jīng)滅亡，故A項錯誤；法蘭克王國在進入中世紀之前已經(jīng)解體，故B項錯誤；拜占庭帝國位于東西方商路的末端，而不是東西方之間，故C項錯誤；當時控制東西方商路的軍事強國是奧斯曼土耳其帝國，故D項正確。【舉一反三】D【解析】結合所學知識可知，奧斯曼土耳其帝國在1453年滅亡了東羅馬帝國，建立地跨歐亞非三洲的帝國，D選項符合題意。神圣羅馬帝國是962年德意志（前身是東法蘭克王國）國王奧托一世在羅馬被教皇加冕為羅馬皇帝，后腓特烈一世改國名為神圣羅馬帝國，A選項排除。拜占廷帝國在1453年被奧斯曼土耳其帝國消滅，B選項排除。阿拉伯帝國是是中古時期時阿拉伯人所建立的伊斯蘭帝國，存在時間是632年1258年，C選項排除。對點演練\精練模擬1.D【解析】材料體現(xiàn)額的是阿拉伯人商業(yè)活動的路線遍布亞洲和非洲，說明的是阿拉伯帝國的貿(mào)易范圍發(fā)達，D正確；阿拉伯帝國是政教合一的體制，A排除；材料與文化興省及經(jīng)濟繁榮無關，BC排除。2.C【解析】材料“中國的羅盤針、造紙術、火藥和火器，以及數(shù)學、化學、醫(yī)學等知識，由阿拉伯人傳到西方”“他們給中國帶來了阿拉伯的天文學、醫(yī)學知識”說明的是阿拉伯人在東西方文化交流過程中發(fā)揮著巨大作用，