福州文博中學(xué)3高二歷史會(huì)考3模擬試題無答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精福建省福州文博中學(xué)2012—2013學(xué)年高二歷史會(huì)考必修3模擬試卷（完卷時(shí)間:45分鐘，總分：100分）一、單項(xiàng)選擇題。（本大題有50小題，每小題1分，共50分.）A、敢于批判君主專制，提出君臣平等的思想B、在具體制度方面，提出限制君權(quán)的主張C、反對(duì)傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策，認(rèn)為工商皆本D、認(rèn)為“自秦以來,凡為帝王者皆賊也！”9、明清之際三位進(jìn)步思想家的思想實(shí)質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的活躍,他們使儒家思想更趨實(shí)事求是,與國(guó)計(jì)民生靠得更近，由此形成A、經(jīng)世致用思想B、君主批判思想C、自由平等思想D、重農(nóng)抑商思想10、下面是某電影中唐太宗臥室的場(chǎng)景,其中合乎歷史真實(shí)的是①他用毛筆書寫詔令②墻上掛著寶劍和火槍③墻角放著一個(gè)古色古香的青銅器真品④桌上擺著翻開的《三國(guó)演義》A、①④B、②③C、①③D、②④11、馬克思說:“火藥、羅盤針、印刷術(shù)-—這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三項(xiàng)偉大發(fā)明.”這句話反映了A、中國(guó)古代文明孕育了西方文明B、西方資產(chǎn)階級(jí)將利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略擴(kuò)張C、科技發(fā)明對(duì)歐洲社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響D、三項(xiàng)發(fā)明蘊(yùn)含資本主義發(fā)展因素12、書法顯現(xiàn)了東方審美情趣，右圖是2008年北京奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館的部分標(biāo)識(shí)，融入了中國(guó)書法藝術(shù).其構(gòu)思取材于A、草書B、篆書C、楷書D、行書13、在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，集文學(xué)、書法、繪畫、篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)的是。A．文人畫B．山水畫C．花鳥畫D．油畫14、文學(xué)作品能夠反映時(shí)代的風(fēng)貌。如果我們要了解西周勞動(dòng)人民的生活情況,最好查閱A、《詩(shī)經(jīng)》B、《離騷》C、《竇娥冤》D、《儒林外史》15、李白的詩(shī)歌風(fēng)格激情、浪漫，而杜甫的詩(shī)歌卻充滿凝重與沉郁。這主要是因?yàn)锳、李白性格豪邁，杜甫性格沉郁B、李白和杜甫兩人的家庭出身不同C、李白和杜甫兩人的生活時(shí)代不同D、杜甫的藝術(shù)技巧不如李白16、明清時(shí)期產(chǎn)生帶有民主色彩思想的原因，除封建制度日趨沒落之外，還在于A．儒家“民貴君輕”思想的影響B(tài)．抗清斗爭(zhēng)的高漲C．西方資產(chǎn)階級(jí)思想的傳人D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展17、新三民主義不同于舊三民主義的內(nèi)容有①反對(duì)帝國(guó)主義侵略②平均地權(quán)③反對(duì)民族壓迫④節(jié)制資本A、①②③B、①④C、②③④D、①②③④18、某班同學(xué)在學(xué)校網(wǎng)站上做了一個(gè)有關(guān)毛澤東的網(wǎng)頁(yè)，如果在“毛澤東思想研究”欄目下（如下圖）再增加一個(gè)相關(guān)鏈接,則鏈接項(xiàng)“X”應(yīng)該是A、無產(chǎn)階級(jí)革命理論B、“三個(gè)代表”重要思想C、新民主主義革命理論D、中國(guó)特色社會(huì)主義理論19、第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)是A、新三民主義B、舊三民主義C、民主革命綱領(lǐng)D、最高綱領(lǐng)20、馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合實(shí)現(xiàn)了哪三次歷史性的理論飛躍?①新三民主義②毛澤東思想③鄧小平理論④“三個(gè)代表”重要思想A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④21、把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書是A、《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》B、1992年南方講話C、十四大的主題報(bào)告D、“三個(gè)代表”的提出22、鄧小平理論回答的根本問題是A、如何建立社會(huì)主義B、怎樣發(fā)展生產(chǎn)力C、什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義D、如何實(shí)現(xiàn)“一國(guó)兩制”23、孫中山闡發(fā)的三民主義中，“民族主義”的含義指A、貫徹平均地權(quán)的主張B、推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治C、反對(duì)帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治D、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)24、1977年，國(guó)家開始對(duì)教育工作進(jìn)行撥亂反正。其中在社會(huì)上引起巨大反響的是A、恢復(fù)高考制度B、“三個(gè)面向”題詞C、實(shí)行義務(wù)教育D、發(fā)展高等教育25、“當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫……他畢生的夢(mèng)想,就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓?！边@份頒獎(jiǎng)詞贊譽(yù)的科學(xué)家是A、錢學(xué)森B、華羅庚C、李四光D、袁隆平26、德國(guó)《漢諾威匯報(bào)》曾就我國(guó)某項(xiàng)重大科技成就發(fā)表評(píng)論:中國(guó)正在奮起直追,中國(guó)人進(jìn)入太空的事實(shí)證明了這個(gè)經(jīng)濟(jì)正在迅速崛起的國(guó)家的實(shí)力。這項(xiàng)科技成就是指。A．第一顆原子彈的爆炸成功B．“東方紅1號(hào)"衛(wèi)星的發(fā)射成功C．“神舟5號(hào)”飛船的往返成功D．“東方魔稻"的育種成功27、有關(guān)中共的“雙百”方針的說法不正確的是A、改革開放后提出B、“雙百”是指“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴"C、它是我黨領(lǐng)導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)和科研工作的基本方針D、促進(jìn)了我國(guó)文藝和科研事業(yè)的繁榮28、文藝復(fù)興時(shí)期，薄伽丘的《十日談》和莎士比亞的《哈姆雷特》兩部作品所體現(xiàn)的共同思想是A、蒙昧主義B、禁欲主義C、人文主義D、理性主義29、“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度.”普羅塔戈拉這句名言體現(xiàn)的思想是A、禁欲主義B、蒙昧主義C、浪漫主義D、人文主義30、以下為盧梭提出的兩大主要理論是①開明君主論②人民主權(quán)論③三權(quán)分立說④社會(huì)契約論A、①②B、①③C、②④D、①④31、“法律面前人人平等”“反對(duì)專制的權(quán)力”“只有人民同意，國(guó)王才能當(dāng)政”，這些主張的主題思想是A、社會(huì)主義思想B、啟蒙思想C、君主專制思想D、民生主義思想32、西方歷史上的思想家為豐富人文精神的寶庫(kù)，作出了各自不同的貢獻(xiàn)。以下觀點(diǎn)哪一項(xiàng)是盧梭提出的?A、如果知識(shí)包括了一切的善,那么我們認(rèn)為美德即知識(shí)就將是對(duì)的B、每一個(gè)真誠(chéng)悔改的基督教,即令沒有贖罪券，也同樣可以得到赦罪或免罪C、社會(huì)秩序是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的神圣權(quán)利，這項(xiàng)權(quán)利是建立在約定之上的D、當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中于同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了33、文藝復(fù)興時(shí)期的一位作家說：“人是能夠隨心所欲地改變自己的.”這反映了A、肯定人的價(jià)值及創(chuàng)造性的思想B、資產(chǎn)階級(jí)自私自利的思想特性C、人文主義蔑視宗教神學(xué)作用的思想D、資產(chǎn)階級(jí)追求現(xiàn)世幸福生活的思想34、針對(duì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)，四位同學(xué)發(fā)表了各自的看法，其中不符合史實(shí)的是A、它是歐洲歷史上的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)B、歐洲資本主義的發(fā)展是它興起的根源C、其斗爭(zhēng)目標(biāo)只是反封建和反宗教神學(xué)D、它為歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想準(zhǔn)備35、馬丁·路德提出“信仰得救"的學(xué)說，其實(shí)質(zhì)意義在于A、否定了天主教會(huì)及其神學(xué)的絕對(duì)權(quán)威B、確立了“依靠信仰才能得救”的新教義C、維護(hù)了德意志各階層的利益D、為德國(guó)宗教改革奠定了理論基礎(chǔ)36、“我不想變成上帝,或居住在永恒之中，或者把天地抱在懷里,屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！边@句話體現(xiàn)的思想是A人文主義B民主主義C禁欲主義D蒙昧主義37、啟蒙思想家們批判封建主義和反對(duì)宗教迷信的思想武器是A、人文主義B、理性C、科學(xué)D、民主38、盧梭是啟蒙運(yùn)動(dòng)中最激進(jìn)的思想家，他認(rèn)為一切權(quán)力屬于人民，人民有權(quán)用暴力手段推翻侵犯人民利益、侵害人民自由的專制政權(quán).他的這一主張被稱為A君權(quán)神授說B開明專制說C主權(quán)在民說D民主共和說40、民間有這樣的說法：“天上一日，地上一年?！蹦茯?yàn)證這一說法的理論是A、伽利略自由落體定律B、牛頓萬有引力定律C、普朗克的量子理論D、愛因斯坦的相對(duì)論41、自然科學(xué)理論具有驚人的預(yù)見性。海王星的發(fā)現(xiàn)與下列哪一理論有關(guān)？A、生物進(jìn)化論B、萬有引力定律C、相對(duì)論D、量子論42、下列科技成果與人物一一對(duì)應(yīng)，不正確的是：A、改良蒸汽機(jī)-—牛頓B、發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象——法拉第C、電燈--愛迪生D、大功率發(fā)電機(jī)--西門子43、19世紀(jì)英國(guó)誕生的一項(xiàng)偉大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造萬物”的流言，把越來越多的人從宗教神學(xué)的無知、愚昧和落后中解放出來。該理論是A、原子論B、量子論C、相對(duì)論D、進(jìn)化論44、達(dá)爾文生物進(jìn)化論學(xué)說最直接的社會(huì)意義在于：A.鼓勵(lì)了社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)B。促進(jìn)了人口的大幅度增長(zhǎng)C。促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D。挑戰(zhàn)了教會(huì)的權(quán)威45、提起造紙術(shù)和蒸汽機(jī)的發(fā)明過程，我們馬上會(huì)想到蔡倫和瓦特，其實(shí),他們都不是該項(xiàng)技術(shù)最早的發(fā)明者。他們的聲望主要是因?yàn)樗麄兯鶆?chuàng)造的成果A得到了統(tǒng)治者的支持B得到了人民的認(rèn)可C開辟了人類交通運(yùn)輸新紀(jì)元D在生產(chǎn)和生活中得到廣泛應(yīng)用，深刻地影響了人類文明進(jìn)程46、色彩強(qiáng)烈，富有個(gè)性，充滿火一樣的熱情是右圖所示作品的特點(diǎn)。它的作者是A、塞尚B、莫奈C、凡·高D、羅丹47、19世紀(jì)上半葉,英國(guó)浪漫主義詩(shī)人拜倫的代表作是A、《巴黎圣母院》B、《悲慘世界》C、《哈姆雷特》D、《唐璜》48、屬于批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，以19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的狀況為背景,揭露資本主義社會(huì)金錢至上罪惡,被譽(yù)為“社會(huì)百科全書“的文學(xué)作品是

A、《復(fù)活》

B、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

C、《人間喜劇》

D、《安娜?卡列尼娜》

49、現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架①經(jīng)典力學(xué)②量子理論③進(jìn)化論④相對(duì)論A、①②B、②③C、①③D、②④50、右圖是立體派畫家畢加索的代表作，它是A《向日葵》B《思想者》C《伏爾加河上的纖夫》D《格爾尼卡》二、非選擇題（本大題有5小題，共50分）。51、閱讀下列材料：（10分）材料一《韓非子》載:“先王立司南以端朝夕”.《鬼谷子》載：“鄭（國(guó))人之取玉也，載司南之車，為其不惑也。”材料二北宋時(shí)有人在廣州看到“舟師識(shí)地理,夜則觀星，晝則觀日,陰晦則觀指南針”.材料三馬克思曾寫道：“火藥、指南針、印刷術(shù)—這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎；指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地；而印刷術(shù)則變成了新教的工具…….”材料四魯迅曾說：“外國(guó)用火藥造子彈御敵,中國(guó)卻用它做爆竹敬神;外國(guó)用羅盤針航海,中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來當(dāng)飯吃。”回答下列問題：（1）司南最遲發(fā)明于什么時(shí)期?根據(jù)材料一二四，司南和指南針在哪些方面發(fā)揮了辨別方向的功能?（4分）(2）怎樣理解材料三中馬克思的觀點(diǎn)?（2分）（3)材料四中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的什么問題？（2分)(4）指南針在近代西歐和中國(guó)的不同用途說明了什么?（2分）52、閱讀下列材料：（13分）材料一文明區(qū)域人物觀點(diǎn)或名言古代希臘普羅塔戈拉人是萬物的尺度蘇格拉底認(rèn)識(shí)你自己古代中國(guó)孔子仁者愛人孟子民貴君輕、人性本善材料二伏爾泰說:“這個(gè)地球上曾有過得最幸福、并且人們最值得尊敬的時(shí)代,那就是人們遵從孔子法則的時(shí)代.”……他還說中國(guó)人是“所有人中最有理性的人”。材料三我們現(xiàn)在認(rèn)定．只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗.若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生,一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵,就是斷頭流血,都不推辭。請(qǐng)回答:（1）在材料一中，中外思想家共同關(guān)注的對(duì)象是什么?（2分)對(duì)此，伏爾泰提出什么主張？（2分）(2）材料二體現(xiàn)的人文主義觀點(diǎn)是什么？伏爾泰推崇孔子目的是什么？這實(shí)際上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)哪場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的思想主張?（3分)（3)據(jù)材料三，陳獨(dú)秀在新文化運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)的西方思想是什么？這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在哪些方面對(duì)近代中國(guó)的思想解放產(chǎn)生了影響？（4分)（4)綜上材料，歸納中外思想發(fā)展進(jìn)程中呈現(xiàn)出的主要特點(diǎn)。(2分）53、閱讀下列材料：(12分）材料一道千乘之國(guó)，敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)?！墩撜Z》材料二為了減少地主對(duì)于抗日的阻力,只實(shí)行減租減息，不取消地主的土地所有權(quán)，同時(shí)又獎(jiǎng)勵(lì)地主的資財(cái)向工業(yè)方面轉(zhuǎn)移，并使開明士紳和其他人民的代表一道參加抗日的社會(huì)工作和政府工作。對(duì)于富農(nóng)，則鼓勵(lì)其發(fā)展生產(chǎn).——毛澤東《論聯(lián)合政府》(1945年)材料三計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn),不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng).計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。——鄧小平“南方談話”內(nèi)容節(jié)選（1992年）這番話反映了孔子的什么思想？（2分）其思想的核心是什么?(2分）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)