2023年中國文言文類寓言故事

慎而思之，勤而行之。斯是陋室，惟吾德馨。第第2頁/共2頁精品文檔推薦2023年中國文言文類寓言故事收拾

中國文言文類寓言故事

在年少學(xué)習(xí)的日子里，大家絕對(duì)都接觸過文言文吧？文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？以下是我收拾的中國文言文類寓言故事，巴望能夠關(guān)心到大家。

中國文言文類寓言故事1

原文：范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù);以錘毀之，鐘況然有聲?？秩寺勚鴬Z己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也;惡己自聞之，悖也!譯文：范氏逃亡的時(shí)候，有個(gè)人趁勢(shì)偷了一口鐘，想要背著它逃竄。但是，這口鐘太大了，不好背，他就決定用錘子砸碎以后再背。誰知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發(fā)出了很大的響聲。他唯恐別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的`兩只耳朵緊緊捂住延續(xù)敲。害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。

中國文言文類寓言故事2

原文：虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也!天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎?！被⒁詾槿还仕炫c之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。

譯文:老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到(一只)狐貍。狐貍說：“您不敢吃我!天帝派遣我來做各種野獸的首領(lǐng)，現(xiàn)在你吃掉我，是違抗天帝的命令。你認(rèn)為我的.(話)不誠實(shí)，我在你前面行走，你尾隨在我后面，看見各種野獸看見我有敢不逃竄的嗎?”老虎認(rèn)為(狐貍的話)是有道理的，所以就和它(一起)走。野獸看見它們都逃竄了。老虎不知道野獸是害大材，那么他可以用來建造一座大樓房，又美觀，又可靠。然而他又很想要它長得又高又直，像桅桿普通，因?yàn)樗膶O子已經(jīng)在念書，未來中了狀元，少不了要在門前豎旗桿的。不過，他也已經(jīng)定好計(jì)劃要造橋梁，做一件有益于人家的好事。此外，他還要制辦床榻臺(tái)幾和一切木器;而總算，他就想到了自己年事已高，先做好一具壽材是刻不容緩的了，而這株樹正是最適用的。這個(gè)老人家，拿這棵樹簡直派了無窮盡的用場(chǎng)。而他都不是白派的，每次想到了一種用場(chǎng)的時(shí)候他就去撫摸一回，澆一回水，天天都如此。而這棵樹呢，它也很想不辜負(fù)老人家的巴望;可是，它不但喝得太多，而且精神負(fù)擔(dān)也實(shí)在太重，這樣，很不幸，不久它就死掉了，固然它還很衰老。

中國文言文類寓言故事3

原文：宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今天病矣!予助苗長矣!”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣!以為無益而舍之者，不耘苗者也;助之長者，揠苗者也;非徒無益，而又害之。

譯文：有個(gè)擔(dān)心他的禾苗長不高而把禾苗往上拔的宋國人，一天下來異常疲勞但很愜意，回到家對(duì)他的家人說：“今天可把我累壞了，我關(guān)心禾苗長高了!”他兒子聽說后急忙到地里去看苗(的情況)，然而苗都枯萎了。天下不巴望自己禾苗長得快一些的人很少啊!以為禾苗長大沒實(shí)用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自關(guān)心它生長的.人，就像這個(gè)拔苗助長的人，不但沒有益處，反而害了它。

中國文言文類寓言故事4

子禽問曰："多言有益乎?"墨子曰："蝦蟆、蛙、蠅，日夜恒鳴，口干舌檘，然而不聽。今觀晨雞，時(shí)夜而鳴，天下振動(dòng)。多言何益?唯其言之時(shí)也。"

(《墨子-附錄》)

注：檘(pì)，同"敝"，困，疲勞。

譯文：子禽問墨子說："多說話有益處嗎?"墨子回答說："蛤蟆、青蛙、蒼蠅一天叫到晚，口干舌燥，固然這樣，人們卻不聽它們的?，F(xiàn)在我們來看清晨的雞，到黎明時(shí)啼鳴，天下人被它驚醒。多話有什么用呢?唯有在切合時(shí)機(jī)的.時(shí)候說話才實(shí)用。"

中國文言文類寓言故事5

薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

(《列子》)

譯文

薛譚在秦國的名叫青的人那里學(xué)習(xí)歌唱，還沒有學(xué)完青的技藝，他自己覺得已經(jīng)學(xué)完了，就辭別青要回家。青也不留他，在郊外的'公路旁為他餞行，打著節(jié)拍唱起心痛的送行歌，歌聲使林木振動(dòng)，歌聲使行走的云停下。薛譚于是向青表示道歉并乞求留下，此后他終身不敢提到回家了。

中國文言文類寓言故事6

郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰："舉燭。"云而過書"舉燭"。舉燭非書意也。

燕相受書而說之，曰："舉燭者，尚明也;尚明也者，舉賢而任之。"燕相白王，王大說，國以治。

治則治矣，非書意也。今世學(xué)者多似此類。

(《韓非子》)

譯文附錄：

楚國首都郢有人給燕國宰相寫信，是在夜晚書寫的，燈火不夠亮，于是對(duì)拿蠟燭的'人說："把蠟燭舉高點(diǎn)。"說了便把"舉燭"寫到信上。"舉燭"不是書信的本來的內(nèi)容。

燕國宰相得到書信便閱讀，說："舉燭的意思是，崇尚明亮;崇尚明亮的意思，就是舉薦賢能并任用他們。"燕國宰相告訴國王，國王異常歡喜，國家得到很好的治理。

治理是得到了治理，但并不是書信本來的意思?，F(xiàn)在的學(xué)者大多是類似這樣的人。

中國文言文類寓言故事7

工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常①，使國工視之，曰："弗古。"還之。工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉;又謀諸篆工，作古窾(同款)焉②。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百。獻(xiàn)諸朝，樂官傳視，皆曰："希世之珍也。"

工之僑聞之，嘆曰："悲哉，世也!豈獨(dú)一琴哉?莫不然矣!而不早圖之，其與亡矣!"遂去，入于宕冥之山，不知其所終。

(《郁離子》)

譯文附錄：

工之僑得到上好的優(yōu)質(zhì)桐木，刻削做成了琴，裝上弦然后演奏，發(fā)出金屬的聲音回音象玉磬一樣。自認(rèn)為是天下的極品，獻(xiàn)給掌管祭奠的.官員，官派國家級(jí)的工匠看琴。說"不古"，就還給了他。工之僑回家，求助于漆匠，偽造出斷裂的細(xì)紋。有求助于篆刻的工匠，作古代款式的雕刻。裝在匣子里埋入土中，過一整年后拿出來，抱到市場(chǎng)上。一個(gè)顯貴之人經(jīng)過看見了琴，用一百兩黃金買了琴，獻(xiàn)進(jìn)宮里。長官樂器的官員們傳看，都說："希世之珍啊。"工之僑聽說了