2024屆吉林省長春市寬城區(qū)中考語文最后沖刺模擬試卷含解析

2024屆吉林省長春市寬城區(qū)中考語文最后沖刺模擬試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．對這首詩下面賞析有誤的一項(xiàng)是（）觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。A．這是一首四言樂府詩，詩歌前兩句直陳其事，交代觀察方位、地點(diǎn)以及觀察的對象，傳達(dá)出詩人躍馬揚(yáng)鞭、高瞻遠(yuǎn)矚的昂揚(yáng)氣概。B．“水何澹澹，山島竦峙”一句中，“澹?！笔莿討B(tài)，“聳立”是靜態(tài)，相互映襯，展現(xiàn)了詩人登上碣石山后所見實(shí)景，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)。C．“日月、星漢”，所寫之景盡是宏觀、浩大之景，作者近望滄海波瀾，仰望天上的星月，眼界為之開闊，胸懷為之寬廣，給人壯美之感。D．詩歌借景抒情，以奇特的想象，虛實(shí)結(jié)合的手法描繪出大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象，展現(xiàn)了詩人博大的胸襟和宏偉的政治抱負(fù)。2．下列句子的標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是（）A．名詞是詞類的種，屬于實(shí)詞，表示人、事物、地點(diǎn)或抽象概念的名稱。例如：“娃娃”、“姑娘”、“青年”。B．“我向下邁出了最后一步，然后踩到了底部凌亂的巖石，撲進(jìn)了爸爸強(qiáng)壯的臂彎里……（莫頓·亨特《走一步，再走一步》）。C．目之所及，距離森林邊緣八、九公里的地方開滿了黃燦燦的油菜花。D．重視農(nóng)田水利基本建設(shè)，推廣新能源機(jī)械，強(qiáng)化工礦企業(yè)污水治理：這些都是環(huán)境治理的有效措施。3．把下列句子組合成語序合理、語意連貫的一段語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①而且這種現(xiàn)象越來越低齡化②但是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，漢字卻陷入有聲無形的窘境③漢字承載了中華民族的文明和智慧④專家學(xué)者認(rèn)為：漢字對智力的開發(fā)有巨大作用；認(rèn)識的漢字越多，聯(lián)想就越豐富⑤其兼?zhèn)湎笮魏捅硪獾奶攸c(diǎn)及蘊(yùn)含的思想和文化內(nèi)涵是任何科技也無法模擬和取代的⑥現(xiàn)在越來越多的人出現(xiàn)提筆忘字的現(xiàn)象A．③⑥①⑤④② B．③⑤④②⑥① C．⑥①②③④⑤ D．⑥②①④③⑤4．下列句子語言表達(dá)得體的一項(xiàng)是A．餐廳服務(wù)員勸阻正在吸煙的顧客，顧客叼著煙說：“煙是我買的，關(guān)你什么事？”B．學(xué)生在考場緊張地等待考試開始，監(jiān)考老師說：“別緊張，深呼吸，調(diào)整一下自己的情緒。”C．王嫂挑選香蕉，不滿意，轉(zhuǎn)身離開，老板忿忿地說：“挑那么久，又不買，神經(jīng)病?！盌．展剛對參加父親壽宴的親朋好友說：“非常感謝大家能抽空參加令尊的生日宴會?！?．經(jīng)典詩文默寫白頭搔更短，____________。(杜甫《春望》)____________，愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)角聲滿天秋色里，____________。(李賀《雁門太守行》)____________，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥《黃鶴樓》)春天像剛落地的娃娃，____________，他生長著。(朱自清《春》)____________，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)____________，卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》)知不足，____________:知困，然后能自強(qiáng)也。(《雖有佳肴》)____________，并怡然自樂。(陶淵明《桃花源記》)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，____________。(郭沫若《天上的街市》)6．名著閱讀。（任選一題作答）金圣嘆認(rèn)為：魯達(dá)粗魯是性急，史進(jìn)粗魯是少年任氣，李逵粗魯是蠻……請你從魯達(dá)、史進(jìn)、李逵三人中任選一人，結(jié)合金圣嘆的評價(jià)及《水滸傳》中相關(guān)的情節(jié)，談?wù)勀銓Υ巳舜拄斝愿竦恼J(rèn)識。請從下面《名人傳》相關(guān)人物圖片中任選一個(gè)，寫出人物名字及與此人相關(guān)的兩個(gè)故事情節(jié)。ABC二、閱讀7．文言文閱讀（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”（選自《<孟子>二章》）（乙）子擊①出，遭田子方②于道，下車伏謁③。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰:“富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？”子方曰:“亦④貧賤者驕人耳！富貴者安敢驕人！國君而⑤驕人，則失其國；大夫而驕人，則失其家⑥。失其國者未聞有以國待之者也，失其家者未聞有以家待之者也。夫士貧賤，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！”子擊乃謝之。(選自《資治通鑒·周紀(jì)》)（注釋）①子擊：魏文侯的長子，國君的繼承人。②田子方：子擊的老師。③伏謁(yè)：行禮拜見。④亦：副詞，只是，不過。⑤而：通“如”，如果。⑥家：大夫的封地稱“家”。1．下列語句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．豈不誠大丈夫哉誠：真正。B．富貴不能淫淫：使……迷惑。C．遭田子方于道遭：遇到。D．子擊乃謝之謝：感謝。2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的用法和意思相同的一項(xiàng)（）A．以順為正者/不以物喜B．遭田子方于道/告之于帝C．一怒而諸侯懼/則納履而去耳D．丈夫之冠也/失其國者未聞有以國待之者也3．下列對文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）A．（甲）文中孟子批駁了景春關(guān)于大丈夫的錯(cuò)誤言論，闡述了什么是真正的大丈夫。B．（乙）文中子擊先“怒”后“謝”，可見田子方驕橫無理，不懂教育，愧為國師。C．（甲）文運(yùn)用了排比和比喻的手法，行文流暢，富有氣勢，增強(qiáng)了文章的說服力。D．（乙）文以記敘描寫為主，除了描寫人物的語言，還寫到了人物的動作、神態(tài)等。4．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。（2）安往而不得貧賤哉！8．閱讀下面文言文，完成后面小題真鹽鐵陳恕陳恕，字仲言，洪州南昌人。少為縣吏，折節(jié)讀書。恕通判澧州，澧自唐季為節(jié)鎮(zhèn)兼領(lǐng)，吏多緣簿書干沒為奸。恕盡擿發(fā)其弊，郡中稱為強(qiáng)明，以吏干聞。恕知代州，入判吏部選事，拜鹽鐵使。恕有心計(jì)，厘去宿弊，整頓賦稅，疏通貨財(cái)，府庫豐盈，太宗深器之，親題殿柱曰“真鹽鐵陳恕”。后恕知貢舉。恕自以洪人避嫌，凡江南貢士悉被黜退。又援貢舉非其人之條，故所取甚少，而所取以王曾為首，及廷試糊名考校，曾復(fù)得甲科，時(shí)議稱之。恕事母孝，母亡，哀慕過甚，不食葷茹，遂至贏瘠。1．下列選項(xiàng)中節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）A．少為/縣吏B．恕/盡擿發(fā)其弊C．太宗深器/之D．后恕/知貢舉2．解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。①少為縣吏（_________）②悉被黜退（____________）3．翻譯下面句子。太宗深器之，親題殿柱曰“真鹽鐵陳恕”。4．讀了這篇文章，說說陳恕是一個(gè)怎樣的人。5．聯(lián)系生活，陳恕的經(jīng)歷給了你哪些啟示？9．蔡襄傳《宋史》范仲淹以言事去國，余靖論教之，尹洙請與同貶，歐陽修移書責(zé)司諫高若訥，由是三人者皆坐譴。襄①作《四賢一不肖詩》②，都人士爭相傳寫，鬻③書者市之，得厚利。襄喜言路開，而慮正人難久立也。乃上疏日：“任諫非難，聽諫為難；聽諫非難，用諫為難。君有過失不救之于未然傳之天下后世其事愈不可掩。此之謂彰君過，愿陛下察之，毋使有好諫之名而無其實(shí)?！敝纹剿哪曜洌晡迨?。祭蔡端明文[宋]歐陽修自公之奮起徒步而名動京師，遂登朝廷，列侍從。其年壯志銳而意氣橫出，材宏業(yè)茂而譽(yù)望偉然。使天下為子者，莫不欲其親如公之親；為父母者，莫不欲其子如公之為子也。其榮且樂，可謂盛哉！及其衰也，母夫人喪猶在殯，而公已臥病于苫塊④之間，而愛子長而賢者遽又卒于其前，遂以奄然而瞑目。一孤藐然，以為二喪之主。嗚呼，又何其不幸也！此行路之人聞之，皆為之出涕，況于親戚朋友乎！況如修者，與公之游最久，而相知之最深者乎?、俨滔澹罕彼蚊?，曾任端明殿學(xué)士，故歐陽修稱其為蔡端明。②《四賢一不肖詩》：因范仲淹被貶而作，頌揚(yáng)范仲淹、余靖、尹洙、歐陽修四人，抨擊時(shí)任朝廷副相的高若訥。③鬻：賣。④苫塊：苫，草席。塊，土塊。古禮，居父母之喪，孝子以草薦為席，土塊為枕。1．下列句子中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．鬻書者市之（購買）B．莫不欲其親如公之親（以……為親人）C．愿陛下察之（希望）D．而愛子長而賢者遽又卒于其前（迅速地）2．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）君有過失不救之于未然傳之天下后世其事愈不可掩3．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①襄喜言路開，而慮正人難久立也。②為父母者，莫不欲其子如公之為子也。4．結(jié)合兩段文字，分析歐陽修為蔡襄撰寫祭文的原因。10．非文學(xué)作品閱讀（見書）2019年3月《見字如來》出版。該書收錄了四十六篇說文解字，每一篇都有一段“得勝頭回①”，說的是作家生命里與字相逢的風(fēng)景、際遇，后文便是關(guān)于漢字的形、音、義與詞組的說解、甚至延伸變化。（聽言）值《見字如來》出版，澎湃新聞專訪了張大春。澎湃新聞：您找的字大概要具備哪些特點(diǎn)，是否字形字義在演變中有較為明確可辨等特點(diǎn)？張大春：這個(gè)沒有，單個(gè)字出現(xiàn)在這本書里是沒有認(rèn)知順序或教學(xué)階段的。每一期寫什么字，我要先跟雜志主編商量，比如這一期專題是“魔術(shù)師”，那我就會寫“魔”字。換言之給我任何一個(gè)漢字，我都可以想辦法寫這個(gè)字。澎湃新聞：具體的寫作中，比如要寫某一個(gè)字，怎么去形成一篇文章？張大春：首先你當(dāng)然要知道怎么查工具書，但是你也要在平常生活中有一些知識積淀，那些積淀應(yīng)該是來自于你對這個(gè)字非比尋常的解釋有些印象。比如說“牙”這個(gè)字，它表面上看就是我們嘴里的器官，另外它還有“中介”的意思，市集交易的經(jīng)紀(jì)人自唐、宋起便稱為牙人、牙儈、牙郎，以中介生意為業(yè)的商行就是“牙行”，這就牽涉到這個(gè)字的序列。所以我們平常多多少少可以累積一些對一個(gè)字不常用的解釋，或不常用的意義，我們要有一些好奇心。澎湃新聞：構(gòu)成你的知識體系是小時(shí)候家里教育的耳濡目染還是后來的學(xué)習(xí)？因?yàn)楝F(xiàn)在我們接受的大多數(shù)的教育，并不會太多關(guān)注一個(gè)字諸多不常用的衍生意義。張大春：我覺得一代一代人對文字的追求往往是它固定的意義，或者說是大家都使用的意義，一個(gè)是從眾，一個(gè)是從俗。我年紀(jì)越大越會發(fā)現(xiàn)，過去以為跟它很熟的字不一定是真的熟悉。有的時(shí)候一個(gè)字在一千年前是那個(gè)解釋，到八百年前是另一個(gè)解釋，到三五百年以前又換了一個(gè)解釋，這個(gè)中間的流變其實(shí)就是文化，就是文化的累積，不論哪個(gè)對哪個(gè)錯(cuò)，或者哪個(gè)比較早哪個(gè)比較晚，都是文化的痕跡。我們說文化，主要內(nèi)涵就是在這上面。澎湃新聞：今人寫作一本“說文解字”應(yīng)該本著哪一種解讀，是更該追溯它產(chǎn)生之初的字形以及在歷史中的演變和準(zhǔn)確含義，還是更側(cè)重它易于理解的一種解讀？張大春：學(xué)術(shù)研究或?qū)ξ恼伦衷~意義的解釋，有時(shí)太重視它的正確性了，但它的廣泛性可能更應(yīng)該重視。許慎非常重要的一點(diǎn)是最大宗地處理那么多漢字，而且每個(gè)漢字都運(yùn)用了高度的想象力。舉個(gè)例子，掉東西的“掉”，我們今天說掉東西就是掉下去了，其實(shí)掉是搖的意思。右邊的“卓”是旗子的意思，手搖旗子就是“掉”。以前有人給蘇東坡出了個(gè)題，要求用最簡單的幾個(gè)字表達(dá)這句話：有一頭鱷魚跑到河邊把一只老虎拽下河里，淹死之后吃掉了。蘇東坡十個(gè)字就解決了：“潛鱗有饑蛟，掉尾取渴虎。”十個(gè)字感覺像詩句，而且有聲律的美感，掉字就是取“搖擺”的意思，掉是搖的意思就是許慎猜出來的。澎湃新聞：所以哪怕并不是用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖謱W(xué)闡釋字義，而是加入了很多個(gè)人解讀與猜測，你覺得也是可以的？張大春：我們接受某一個(gè)文字的解釋是要有理據(jù)的，有時(shí)候你沒有辦法找到那么多材料去驗(yàn)證，所以你只能去解釋，那個(gè)解釋你也不能說符合了某個(gè)字形就是對的，不符合就是錯(cuò)的。在我看來文字學(xué)接近一半都是猜謎，猜謎很有趣的，不要擔(dān)心它的對錯(cuò)。因?yàn)樵谖淖謱W(xué)里，對和錯(cuò)是游動的，有的時(shí)候你會覺得這樣解釋是千古不易的，但兩年以后就有新材料告訴你錯(cuò)了。我倒覺得，利用對字符的好奇所形成的種種想象，開發(fā)對世界的認(rèn)知情趣和好奇心，是一種好的能力。澎湃新聞：你怎么看現(xiàn)在的很多古裝影視劇里的場景設(shè)定及臺詞？張大春：我們現(xiàn)代人寫歷史小說用比較極端的意義來講，那就是絕對的虛構(gòu)。有多少材料都不是歷史現(xiàn)場，正因?yàn)槿绱宋矣X得在設(shè)計(jì)古人對白的時(shí)候要更謹(jǐn)慎，只要這個(gè)語詞在那個(gè)時(shí)代還沒有出現(xiàn)我就不會用。講究字詞的來歷，主要的目的是還原一個(gè)比較類似的歷史場景，比如我看《瑯琊榜》，里面出現(xiàn)一句話“我不過是譽(yù)王利用的一顆砝碼”，“砝碼”是西方傳輸進(jìn)來的。（本材料為澎湃新聞記者2019年01月18日專訪節(jié)選，有刪改）（注釋）①得勝頭回：宋、元說書人的術(shù)語。在開講前，先說一段小故事做引子，謂之“得勝頭回”，取其吉利之意。1．（全景掃瞄）聯(lián)系選文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．《見字如來》46個(gè)字的選擇主要以每期雜志的專題為主，并不刻意按一定的認(rèn)知順序。B．金文“牙”字形像牙齒上下交錯(cuò)之形，“中介”是“牙”字的引申解釋。C．《見字如來》封面設(shè)計(jì)簡潔，正下方的文字是對書名“見字如來”形象地詮釋。D．張大春認(rèn)為文字學(xué)的一半是猜謎，但他又認(rèn)為，設(shè)計(jì)古人對白需要謹(jǐn)慎，那個(gè)時(shí)代還沒出現(xiàn)的詞語就不能在歷史小說或古裝影視劇中。2．（顯微審視）小文寫“即”“既”兩字，經(jīng)常混淆。請你根據(jù)張大春先生對“掉”字本義的分析方法，幫助小文區(qū)別“即”“既”兩字。（助答小貼士）宋體篆文即裝滿食物的器皿跪坐在器皿前面的人既裝滿食物的器皿吃飽后，掉頭嘴背著面前餐桌的人3．（回眸辨別）根據(jù)（見書）和（聽言）內(nèi)容，完成下面對話。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。①有一種感情有時(shí)會比愛情更長久、比親情更無私，那就是友情。在人的一生中，誰都渴望不斷享受友情帶來的美好感覺。②在20世紀(jì)八九十年代人們就曾發(fā)現(xiàn)，在雄性黑猩猩的個(gè)體間存在著類似于友誼的關(guān)系。一些雄性黑猩猩相互理毛，共同尋覓和分享食物，召喚失散的同伴?，F(xiàn)在人們知道，動物之間的確存在著友情，但并非所有動物都是如此。多數(shù)動物有識別對方的能力，但很少有動物能產(chǎn)生友情，通常只有靈長類、大象和海豚等，這是因?yàn)楫a(chǎn)生友情是需要智力的。你要了解你所在的群體是一個(gè)怎樣的系統(tǒng)，你處在一個(gè)怎樣的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，這樣你就知道如何締結(jié)聯(lián)盟，同時(shí)也知道避免做出有損他人關(guān)系而不利自己的行為?？茖W(xué)家們把這種理解他人、處理社交關(guān)系和溝通交流的能力稱為“心智能力”。③每個(gè)人的“心智能力”有大有小，但朋友的組成形式則沒有差別，它是一個(gè)類似于洋蔥的分層結(jié)構(gòu)。在這個(gè)結(jié)構(gòu)中，處在最中間位置的朋友最少，他們是你最親密的朋友，接下來向外延伸的層面朋友人數(shù)會越來越多，但關(guān)系也越來越遠(yuǎn)。由于個(gè)體的“心智能力”是有限的，因此人們交友的數(shù)量不可能沒有限度。英國牛津大學(xué)的人類學(xué)家羅賓·鄧巴提出人們交友的限度是150人。這個(gè)數(shù)字被稱為“鄧巴數(shù)字”，它是你能維持穩(wěn)定人際關(guān)系的上限人數(shù)。無論你怎樣努力，你的能稱為朋友的人數(shù)多半不會超出這個(gè)數(shù)字，并且在這個(gè)朋友圈中，處在最核心地位的朋友非常少，大約只有5人。（A）④人們的交友對象都是有選擇的，即使是“見人熟”也不會和所有人交朋友，那么我們通常選擇什么樣的人作為自己的朋友呢？答案很簡單，那就是和自己有共同點(diǎn)的人。成為我們朋友的人可能和我們年齡相仿，也可能行業(yè)相同，可能性格相似，也可能志趣相投。（B）科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，即使我們結(jié)交的朋友和自己沒有任何血緣關(guān)系，友情也經(jīng)常把基因相似的人相聚在一起。人們的相似度歸根結(jié)底會在基因中找到根由。⑤快節(jié)奏、高科技、城市化和互聯(lián)網(wǎng)顛覆了我們傳統(tǒng)的交友方式，由于可以在網(wǎng)上結(jié)交朋友，這使我們的交友人數(shù)變得前所未有的多。一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，美國青少年在Facebook上平均擁有大約300個(gè)朋友，這個(gè)數(shù)字就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“鄧巴數(shù)字”的上限。技術(shù)使人們的交友行為變得更輕松、更有效率了。然而，根據(jù)“鄧巴數(shù)字”理論，我們不可能和這么多朋友保持穩(wěn)定的關(guān)系，所以其中的絕大多數(shù)都屬于“弱關(guān)系”，人們從“弱關(guān)系”中難以享受到真正的友情，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，許多人都抱怨友情變得脆弱而缺乏質(zhì)量了。（C）不過網(wǎng)上交流也不是沒有價(jià)值，它能減少焦慮和抑郁，使人不會感到寂寞，同樣也能增加幸福感。1．請簡要概括第③、④段的主要內(nèi)容，寫在下面的橫線上。①友情的重要性；②友情產(chǎn)生的基礎(chǔ)；③__________；④__________；⑤網(wǎng)絡(luò)時(shí)代交友的變化。2．下面的文字是從文章中抽取出來的，它應(yīng)放在（A）（B）（C）三處中的（）處。一項(xiàng)調(diào)查顯示，從1985年到2004年，美國人平均擁有的“在關(guān)鍵時(shí)候能出手相助”的朋友由3人下降到2人，而抱怨沒有“知己”的人則從原來的8%上升到了23%，在世界的其他地方，類似的情況也同樣存在。3．閱讀下面的句子，回答括號內(nèi)的問題。每個(gè)人的“心智能力”有大有小，但朋友的組成形式則沒有差別，它是一個(gè)類似于洋蔥的分層結(jié)構(gòu)。（句中加點(diǎn)的文字有何作用？）這個(gè)數(shù)字被稱為“鄧巴數(shù)字”，它是你能維持穩(wěn)定人際關(guān)系的上限人數(shù)。（“穩(wěn)定”一詞可否刪去？請說明理由。）4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項(xiàng)是（）A．人與動物都有“心智能力”。它既用于理解他人、處理社交關(guān)系和溝通交流，又是友情產(chǎn)生的基礎(chǔ)，也影響著朋友的組成形式。B．一個(gè)人能夠稱之為“朋友”的數(shù)量總是有限度的，并且在他的朋友圈中，處于最中間位置的朋友最少最親密，越向外延伸朋友則越多，也越疏遠(yuǎn)。C．我們會選擇和自己有共同點(diǎn)的人作為朋友，是因?yàn)槲覀兣c朋友之間有著相同的基因，從而讓彼此性格相似，志趣相投。D．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們的交友方式發(fā)生了改變，交友量也已遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破“鄧巴數(shù)字”的上限，所以“鄧巴數(shù)字”理論已不再適用于這個(gè)時(shí)代了。三、應(yīng)用12．近日，某校以開展“今天，我們是否還需要讀‘四書五經(jīng)’”為話題，展開辯論活動。學(xué)生會相關(guān)組織者事先請每位參加辯論的學(xué)生做了以下幾個(gè)題目。（1）下列屬于“四書”的有_________。A．《論語》B．《孟子》C．《漢書》D．《史記》（2）下列不屬于“五經(jīng)”的是________A．《詩》B．《書》C．《禮》D．《易》E.《戰(zhàn)國策》F.《春秋》（3）請你引用初中語文教材中已經(jīng)學(xué)習(xí)的相關(guān)篇目中的具體內(nèi)容作為論據(jù)，簡單闡述你對這個(gè)話題的看法。________（引用字?jǐn)?shù)不超過15個(gè)字）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下面兩個(gè)題目中任選一個(gè)，完成一篇作文。題目一：中華民族擁有五千年的文明史，我們的共和國即將迎來七十華誕，改革開放也歷經(jīng)四十年，你自己即將告別初中三年的青春歲月……請你以“走過”為題寫一篇文章。不限文體（詩歌除外）題目二：每個(gè)人對未來都充滿了幻想，你期待的未來是怎樣的呢？請你發(fā)揮想象，將“在未來等我”補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的題目，寫一篇記敘文。要求：（1）請將作文題目抄寫在答題紙上。（2）字?jǐn)?shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。（4）文中不得引用、抄襲本試卷中“現(xiàn)代文閱讀”的內(nèi)容。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

C錯(cuò)誤，應(yīng)是作者遠(yuǎn)望滄海波，想象天上的星月運(yùn)行。2、D【解題分析】

此題考查的是標(biāo)點(diǎn)符號的運(yùn)用。A項(xiàng)各引號之間不用標(biāo)點(diǎn)，去掉頓號；B項(xiàng)括號內(nèi)的內(nèi)容是補(bǔ)充引言的出處，去掉句末的句號；C項(xiàng)“八九”連用表示概數(shù)，去掉頓號。故選D。3、B【解題分析】

試題分析：解答此類題，首先要閱讀各個(gè)句子，準(zhǔn)確判斷它們共同表達(dá)的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系，有時(shí)也可利用總寫分寫的寫作順序以及句式特點(diǎn)，注意其中的關(guān)聯(lián)詞、次序語、銜接語。③句產(chǎn)總題句，評價(jià)漢字的意義，⑤承前句說明漢字的特點(diǎn)，④承前句用專家學(xué)者的觀點(diǎn)證明前句中的“思想和文化內(nèi)涵任何科技無法模擬和取代”，②句在前面議論的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)折，指了目前漢字的困境，⑥承前句議論具體說明人們對漢字的疏離，①承前句所說現(xiàn)象強(qiáng)調(diào)嚴(yán)重性。故選B。4、B【解題分析】本道題考查學(xué)生對語言得體的判斷。語言表達(dá)得體，主要是指使語言體現(xiàn)語境和語體的要求。所謂“語境”包括說話的對象（稱謂、語氣），場合（時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍），目的（說什么、怎么說）以及說話人自己的身份。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)語言生硬，C項(xiàng)不夠和氣，D項(xiàng)不符合當(dāng)時(shí)的環(huán)境。5、（1）渾欲不勝簪（2）瀚海闌干百丈冰（3）塞上燕脂凝夜紫（4）晴川歷歷漢陽樹（5）從頭到腳都是新的（6）煙籠寒水月籠沙（7）何當(dāng)共剪西窗燭（8）然后能自反也（9）黃發(fā)垂髫（10）好像閃著無數(shù)的明星【解題分析】

本題考查背誦默寫。理解性默寫比根據(jù)上下文默寫要難，注意根據(jù)題干的提示確定詩句。這兩個(gè)類型的默寫首先都要選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“簪”“瀚?！薄澳薄盎\”“垂髫”等字詞的寫法。6、(1)示例一：我認(rèn)為金圣嘆評的好。魯達(dá)的粗魯可以理解為性急，是急俠仗義的表現(xiàn)，是他率真性格的反應(yīng)。如酒樓上，因金氏父女啼哭。打攪了飲酒興致，便將碟兒、盞兒摔到樓板上。聽到金氏婦女受辱怒火中燒，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。店小二不放金氏父女，魯智深大怒，一拳打的小二吐血。示例二：我贊同金圣嘆的評價(jià)，史進(jìn)的粗魯是一種少年任氣。史進(jìn)是家中獨(dú)苗，父母嬌生慣養(yǎng)，寵壞了，難免任性，從小不務(wù)正業(yè)，好使槍弄棒。當(dāng)王進(jìn)指出他的棒使得有破綻，他便大發(fā)牌氣，要和王進(jìn)較量。輸了后，雖爽快拜王進(jìn)為師，卻覺得是因?yàn)樽约哼^去的師傅的原因，只是沒奈何而已。他任性魯莽，卻也可愛。示例三：我同意金圣嘆的說法，李逵的粗魯是蠻，粗俗不堪。如見宋公明時(shí)，就問戴宗，這黑漢子是誰?上梁山時(shí)，說：“便要造反，怕他怎地!晁蓋哥哥便做了大宋皇帝，宋江哥哥做小宋皇帝!語言粗俗。書中不止一次提到李透殺紅了眼，不問官軍百姓都是尸橫遍野。水滸中還提到李逵把人肉烤來吃。宋江要吃鮮魚，李逵便去討，卻聽說要魚主人來了才能賣，李逵便再次發(fā)怒，后來與張順大打出手?；?2)示例A貝多芬，與歌德一起散步遇到皇親國戚時(shí)，不畏權(quán)責(zé)，敢于理論；精神備受折磨仍以頑強(qiáng)毅力創(chuàng)作《命運(yùn)交響由》：雙耳失聰仍參加音樂指揮。B.列夫托爾斯泰他為擺脫貴族生活，離家出走反對謊言、反對暴力、抨擊各種迷信。C.米開朗琪羅，他一生從未間斷周濟(jì)窮人：盡管父親和弟弟無止境地浪費(fèi)他的血汗錢，但他從不抱怨，默默承受家庭重?fù)?dān)?！窘忸}分析】

（1）要求學(xué)生首先明確觀點(diǎn)，寫出一個(gè)能夠表現(xiàn)其粗魯?shù)募?xì)節(jié)。要注意題目的總結(jié)，然后選擇一個(gè)具體事例。例如，“魯達(dá)的粗魯是性急”，那就要找出體現(xiàn)魯達(dá)性急的事例，魯達(dá)在潘家酒樓上聽到金氏父女哭訴后，怒而起身立馬要去打死鄭屠，這就是性急的體現(xiàn)。其他人物亦可照此分析。（2）要求學(xué)生首先根據(jù)圖片，認(rèn)識出名人。A是貝多芬；B是托爾斯泰；C是米開朗琪羅。然后選擇自己印象最深，最熟悉的一個(gè)寫出他的兩個(gè)相關(guān)的故事情節(jié)即可，注意語言要簡潔。二、閱讀7、1．D2．C3．B4．（1）實(shí)現(xiàn)理想，就與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想，就獨(dú)自走自己的道路。（2）去哪里不能做一個(gè)貧賤之士呢！【解題分析】

1．D.子擊乃謝之謝：道歉。2．A把/因?yàn)椤在/向。C都是表順接。D主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯/代詞，他。3．B“田子方驕橫無理，不懂教育，愧為國師”錯(cuò)誤，應(yīng)是表現(xiàn)了田子方機(jī)智、愛國、善言。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，得：實(shí)現(xiàn)。志：志向。由：實(shí)行。安：哪里?！绢}目點(diǎn)撥】甲文，景春說:"公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。"孟子說:"這哪能算是大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說:'到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!'把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置'禮'上，行走在天下最寬廣的道路'義'上;能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫?！币椅?，魏國太子子擊出行，在路上遇見老師田子方，下車行禮拜見。田子方(卻)不還禮。子擊很生氣，對田子方說:“是富貴的人能對人自高自大呢，還是貧賤的人能對人自高自大呢？”田子方說：“只能是貧賤的人能對人自高自大，富貴的人怎么敢對人自高自大呢！國君如果對人自高自大，那么就要失去國家；大夫如果對人自高自大就將失去封地。失去他的國家的人，沒有聽說有人用國君的規(guī)格對待他的；失去他的封地的人，也沒有聽說有人用大夫的規(guī)格對待他的。貧賤的游士，言語不中聽，行為不融洽，就穿上鞋子離去罷了，去哪里不能(成為)貧賤的人呢!”子擊于是向(田子方)道歉。8、1．B2．①年輕時(shí)②全或都3．太宗極其器重他，親筆在殿柱上題詞“真鹽鐵陳恕”。4．①性格剛毅，不畏強(qiáng)權(quán)。②治國能力突出，善于理財(cái)。③品德高尚，愛惜名聲（避嫌）。④性情至孝。5．①為人處世要有魄力，不能畏手畏腳，否則無法成事。②做官做事要有能力，才能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識。③品德名聲很重要，要謹(jǐn)言慎行，維護(hù)自己的名聲。④孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝敬父母是做人之本。【解題分析】1．此題考查對文言文句子的理解及文言誦讀知識的能力。答案為B。其它幾項(xiàng)改為：A少/為縣吏。C太宗/深器之。D后/恕知貢舉。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“少”：年輕時(shí)。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“深”：極其?！捌鳌保浩髦亍！邦}”：題詞。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“恕盡擿發(fā)其弊，郡中稱為強(qiáng)明，以吏干聞”分析，可見他是一個(gè)性格剛毅，不畏強(qiáng)權(quán)之人。如從“恕有心計(jì)，厘去宿弊，整頓賦稅，疏通貨財(cái)，府庫豐盈”分析，可見他是一個(gè)治國能力突出，善于理財(cái)之人。從“恕事母孝，母亡，哀慕過甚，不食葷茹，遂至贏瘠”分析，可以看出他是一個(gè)性情至孝之人。5．題干要求聯(lián)系生活，答出陳恕的經(jīng)歷給你的啟示。要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，特別要讀懂陳恕的經(jīng)歷，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會實(shí)踐，確定一個(gè)觀點(diǎn)后進(jìn)行論述。如可從處世要有魄力、做事要有能力、注重品德名聲、孝敬父母等角度寫啟示。【題目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：陳恕，字仲言，洪州南昌人。年輕時(shí)做過縣吏，改變舊習(xí)，發(fā)憤讀書。澧州自唐朝起就是節(jié)度使兼管，官吏很多利用公文欺上瞞下，投機(jī)圖利。陳恕揭發(fā)其中的所有弊端，郡中都稱贊他精明強(qiáng)干，以才能聞名于世。不久做了代州知州，可以參與吏部舉士考選，選拔職官，授予鹽鐵使。陳恕有心計(jì)，將積久的弊政清理一空，太宗極其器重他。親筆在殿柱上題詞“真鹽鐵陳恕”。后負(fù)責(zé)科舉考試。陳恕因?yàn)樽砸咽呛橹萑吮芟?，凡是江南的貢士都被清退。又援引“貢舉非其人“（就是“推舉的人不合袼”）的律條，所以取士很少，而所取的舉人以王曾為首，等到廷試糊名考試，王曾又考了第一等，當(dāng)時(shí)人們都稱贊陳恕所舉得人。陳恕對母親很孝順，母親亡故，過度哀傷思慕，不吃葷腥，以至于瘦弱不堪。9、1．B2．君有過失/不救之于未然/傳之天下后世/其事愈不可掩3．①蔡襄為進(jìn)諫之路開放而歡喜，同時(shí)也擔(dān)心正人君子難以長久立于朝廷。②做父母的人，沒有不想要自己的孩子像你為人子女那祥。4．蔡襄為人正直，為官廉潔，不論是在做人還是做官上都堪稱表率，歐陽修欽佩其品性，且敬其才干，為其做傳即是懷念，更是為彰顯其可謂天下人楷模的地位?！窘忸}分析】1．本題考查對常見文言實(shí)詞的理解。B：親，在此處應(yīng)為名詞，父母。故選B。2．此題考查的是文言句子的斷句。此題可以先翻譯句子，按照現(xiàn)代漢語的斷句習(xí)慣進(jìn)行斷句?！熬羞^失不救之于未然傳之天下后世其事愈不可掩”意思是：君主有過失，如果不在還未發(fā)生之時(shí)補(bǔ)救，流傳于天下后代，事情就更加不可掩蓋了。據(jù)此斷句為：君有過失/不救之于未然/傳之天下后世/其事愈不可掩3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整?！跋逑惭月烽_，而慮正人難久立也?！本渲小跋病币馑际恰盀椤病保盎肌币馑际恰皳?dān)心”。“為父母者，莫不欲其子如公之為子也?！本渲小澳币馑际恰皼]有”，“公”是對別人的尊稱，意思是“你”。兩個(gè)句子語序正常，據(jù)此翻譯。4．此題為簡答題是考察對文章的理解，屬于變相的人物形象分析，在作答時(shí)要注意對文章的結(jié)合以及文中對人物的描寫和評價(jià)。文中“以言事去國”，“襄喜言路開，而慮正人難久立也”可以看出蔡襄為官正直，敢于直言勸諫，“襄①作《四賢一不肖詩》②，都人士爭相傳寫”寫出了他的才干。歐陽修因?yàn)榫磁宀滔宓倪@些優(yōu)秀品質(zhì)，所以為他作傳。據(jù)此作答。譯文：《蔡襄傳》范仲淹因言事被貶離開京城，余靖爭論要救助他，尹洙請求與范仲淹一起貶謫，歐陽修上書責(zé)斥司讀諫若訥，因此三個(gè)人都受牽連被斥責(zé)。蔡襄作《四賢一不肖詩》，京城人士爭相傳遞抄寫，賣書的人買了這首詩，也獲得了厚利。蔡襄為進(jìn)諫之路開放而歡喜，同時(shí)也擔(dān)心正人君子難以長久立于朝廷，于是上書說：“任諫官不難，聽取進(jìn)諫卻是難事；聽取進(jìn)諫不難，采納諫言、按諫言辦事卻是難事。君主有過失，不在來出現(xiàn)之前去糾正，流傳于天下后代，事情愈加不能遮掩，這就叫彰揚(yáng)君主的過失，希望陛下明察，不要造成只有好諫的名聲而無實(shí)際的效果?！敝纹剿哪?，蔡襄去世，終年五十六歲?！都啦潭嗣魑摹纷詮哪ㄖ覆滔澹┢讲角嘣?，名動京城，于是登上朝廷，服侍跟從在陛下身邊。年輕力壯，志氣鋒銳，意氣橫溢，成就極高，聲譽(yù)極高。使天下做兒子的，沒有人不想他們的父母像你的父母；做父母的，沒有不想要自己的孩子像你為人子女那樣。您的榮耀和享樂，可以說是很盛大了！等到您衰敗的時(shí)候．母親尚且還在停柩待葬，您就已經(jīng)臥病在草席土塊之間，而您賢能的長子又立刻死在您的前面，竟然突然閉上眼離世了。剩下的一個(gè)孩子還很小，讓他主持兩場喪事。啊，這是多么不幸??！這是路上的人聽到的，都為他流淚，更何況是親戚朋友呢！何況像我（指歐陽修），是與您游樂時(shí)間最長，而互相了解最深的人！10、1．D2．示例：即是由“”和“”兩個(gè)部分組成?！啊痹谧谋硎狙b滿食物的器皿，“”在篆文中表示跪坐在器皿前面的人，“即”本義為靠近食物，就餐，即”字表示靠近，有“就、便”的意思；“既是由“”和“旡”兩個(gè)部分組成?！啊痹谧闹斜硎狙b滿食物的器皿，“旡”在篆文中表示吃飽飯后，掉過頭，嘴背著面前餐桌的人，“既”字“既”本義為吃飽打嗝，轉(zhuǎn)身離席,“既”字表示離開，有“已經(jīng)”的意思。3．示例：因?yàn)椤兑娮秩鐏怼愤@本書雖然對46個(gè)漢字進(jìn)行了說文解字，但它在對每一個(gè)字進(jìn)行解說前，都有一段引子，說的是作家生命里與該字相逢的風(fēng)景、際遇，然后才是對有關(guān)于該字的形、音、義與詞組的說解延伸。解說過程中，作者更多傾向于對一個(gè)字某些不同尋常的解釋或關(guān)注一個(gè)字諸多不常用的衍生意義，感受文字在不同時(shí)期的不同文化內(nèi)涵。這種敘述自己生命經(jīng)歷中的故事的方式，比較具有個(gè)人情感的獨(dú)特體驗(yàn)，是屬于散文的敘述方式。且該書的文字解說編排順序并不按一定的要求，只是按某一期雜志的主題要求進(jìn)行選字?jǐn)?。而工具書的編排無論是內(nèi)容還是排序，都有規(guī)范性、權(quán)威性、科學(xué)性的要求，所以，《見字如來》屬于散文集而不是工具書?！窘忸}分析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)內(nèi)容“張大春認(rèn)為文字學(xué)的一半是猜謎”與文本內(nèi)容“在我看來文字學(xué)接近一半都是猜謎，猜謎很有趣的，不要擔(dān)心它的對錯(cuò)?！辈幌喾?。2．要求學(xué)生結(jié)合“掉”字本義的分析方法。根據(jù)小貼士的內(nèi)容按照兩個(gè)字的構(gòu)成要素“”在篆文表示裝滿食物的器皿；“”在篆文中表示跪坐在器皿前面的人；“旡”在篆文中表示吃飽飯后，掉過頭，嘴背著面前餐桌的人。分別寫出“即”“既”的本義和引申義即可。3．要求學(xué)生根據(jù)對《見字如來》的介紹“該書收錄了四十六篇說文解字，每一篇都有一段‘得勝頭回’”，說的是作家生命里與字相逢的風(fēng)景、際遇，后文便是關(guān)于漢字的形、音、義與詞組的說解、甚至延伸變化?！薄熬唧w的寫作中，比如要寫某一個(gè)字，怎么去形成一篇文章？”分析《見字如來》是一本散文集的原因即可。11、1．③朋友的組成形式④選擇交友的對象2．C3．（1）打比方，以洋蔥為喻，形象生動地介紹了朋友的組成形式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。（2）不能刪去?！胺€(wěn)定”原意是穩(wěn)固、固定的；在原文中是指“鄧巴數(shù)字”能夠讓人際關(guān)系更加穩(wěn)固，如果去掉與原文表意不符。體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性。4．B【解題分析】1．試題分析：考查對說明內(nèi)容的概括。概括說明文的內(nèi)容，首先要確定說明對象，然后看文章具體介紹說明這個(gè)對象哪個(gè)方面，包括事物的特征、外形、功能、性質(zhì)、狀態(tài)，事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或者事物之間的關(guān)系等?？梢栽谥行木洹⒖偫ň?、過渡句等關(guān)鍵句中捕捉特征，篩選關(guān)鍵詞。一般采用“對象+特征”方法來概括。文章第3段依據(jù)“朋友的組成形式則沒有差別，它是一個(gè)類似于洋蔥的分層結(jié)構(gòu)”可知，本段文字說明的內(nèi)容是：朋友的組成形式。第4段依據(jù)“人們的交友對象都是有選擇的，即使是‘見人熟’也不會和所有人交朋友，那么我們通常選擇什么樣的人作為自己的朋友呢？答案很簡單，那就是和自己有共同點(diǎn)的人”可知中，本段文字說明的內(nèi)容是：選擇交友的對象。2．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解。題目中的材料“一項(xiàng)調(diào)查顯示，從1985年到2004年，美國人平均擁有的‘在關(guān)鍵時(shí)候能出手相助’的朋友由3人下降到2人，而抱怨沒有‘知己’的人則從原來的8%上升到了23%，在世界的其他地方，類似的情況也同樣存在”是運(yùn)用列數(shù)字的說明方法，具體說明了“在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，許多人都抱怨友情變得脆弱而缺乏質(zhì)量了”。據(jù)此，這段文字應(yīng)該放在C處。3．試題分析：（1）考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說明事物的特點(diǎn)。語句“類似于洋蔥的分層結(jié)構(gòu)”喻指朋友的組成形式，采用了打比方的說明方法，形象生動地說明了“朋友的組成形式”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。（2）考查說明文語言的準(zhǔn)確性。解答方法：①表態(tài)（一般不能刪）。②定性。如：“比較”“幾乎”“相當(dāng)”等詞表程度修辭；“大約”“可能”“左右”等表估計(jì)，“多”“有余”等表數(shù)量。③若刪去，原來什么樣的意思就變成了什么樣的意思了，不符合實(shí)際，太絕對了。④xx詞體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。語句中的“穩(wěn)定”是穩(wěn)固、固定的意思。文中是說“鄧巴數(shù)字”能夠讓人際關(guān)系更加穩(wěn)固，如果去掉與則與客觀事實(shí)不符?！胺€(wěn)定”一詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。4．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解和分析。依據(jù)“多數(shù)動物有識別對方的能力，但很少有動物能產(chǎn)生友情，通常只有靈長類、大象和海豚等，這是因?yàn)楫a(chǎn)生友情是需要智力的”可知，A項(xiàng)中的“人與動物都有‘心智能力’”的說法是不準(zhǔn)確。B項(xiàng)，與原文相符。依據(jù)“科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，即使我們結(jié)交的朋友和自己沒有任何血緣關(guān)系，友情也經(jīng)常把基因相似的人相聚在一起”可知。C項(xiàng)中的“相同的基因”應(yīng)該是“相似基因”。D項(xiàng)“所以‘鄧巴數(shù)字’理論已不再適用于這個(gè)時(shí)代了”是無中生有，錯(cuò)誤。據(jù)此，答案為B。三、應(yīng)用12、（1）AB（2）E答案不唯一【解題分析】

（1）（2）“四書五經(jīng)”是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家的經(jīng)典書籍?！八臅庇址Q為四子書，是指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》。“五經(jīng)”是《詩經(jīng)》（《詩》）、《尚書》（《書》）、《禮記》（《禮》）、《