湖南省衡陽市部分中學(xué)2024屆中考語文四模試卷含解析

湖南省衡陽市部分中學(xué)2024屆中考語文四模試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列描述不正確的一項是（）A．中國是禮儀之邦，交往言談注重謙敬之分，如敬辭類“貴庚”“令堂”“賜教”等，謙辭類“鄙人”“寒舍”“犬子”等。B．成語“妄自菲薄”出自諸葛亮的《出師表》：“不求甚解”出自陶淵明的《五柳先生傳》；“峰回路轉(zhuǎn)”出自歐陽修的《醉翁亭記》。C．古代關(guān)于“死”有多種說法，天子之死，稱“崩”；公、侯、伯之死，稱“薨”；平民之死，稱“卒”。D．《紅星照耀中國》的主要內(nèi)容包括：關(guān)于紅軍長征的介紹；對中國共產(chǎn)黨和紅軍主要領(lǐng)導(dǎo)人的采訪；中國共產(chǎn)黨的抗日政策、紅軍的軍事策略；作者的整個采訪經(jīng)歷和感受等。2．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（），，。面要醒到苦里發(fā)甜，味不對就棄面重醒，醒好的面用濕布包著放一晚。。①面是頭天晚上和的，先把面用水一裹，搓成塊，再加堿醒面，堿要講究純度，不能太雜。②胡記面做起來可不容易。③第二天拉的時候，面就筋道，任人拉扯。④下麥子的時候，挑熟好的麥捆回家，人推著石磨細細地磨，這樣面粉老道細膩。A．④①③② B．④③①② C．②④①③ D．②④③①3．下列句加點詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．消費者一旦被認定受到經(jīng)營者的精神損害，經(jīng)營者將支付至少五萬元以上的精神賠償。B．重慶市人民法院經(jīng)過一年的調(diào)查，采集大量的證言、證詞，依法對“綦江彩虹橋案”的主要嫌疑人進行了審判。C．如果沒有豐富的生活積累和深厚的藝術(shù)功底，沒有較高的語言文字修養(yǎng)，是很難寫出高品位的作品來的。D．二惡英成了當令詞匯以后，各種媒體對它的“包裝”可謂五花八門，有的寫成“二噩英”，有的寫成“二惡因”，有的寫成“二巫英”。4．下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．糟蹋蘊籍坦蕩如砥綾羅綢緞B．端祥珍攝不可名狀頹垣斷壁C．悖謬輟學(xué)鄭重其是待價而沽D．坍塌惋惜破鏡重圓龍盤虎踞5．補寫出下列句子中的空缺部分。餓死真吾志，________________。（文天祥《南安軍》）眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，________________。（《朝天子·詠喇叭》）濁酒一杯家萬里，________________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）________________，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）身不得，男兒列，心卻比，________________。（秋瑾《滿江紅》）________________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）滿眼風光北固樓。________________？（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）________________，靈旗空際看。（夏完淳《別云間》）________________，波濤如怒，_______________。（《山坡羊·潼關(guān)懷古》）了卻君王天下事，________________。________________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）6．下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述，錯誤的兩項是（）A．湯姆、喬和哈克三個小“海盜”在杰克遜島的清晨生活，自由自在無拘無束，充滿了情趣。B．《水滸傳》中，高俅被梁山好漢擒捉上山，宋江安排筵會給他壓驚，請他促成招安。高俅回京后，立即奏請招安。于是，皇帝派人去梁山泊招撫。C．看著面對困難依然干勁沖天的筑路隊員們，朱赫來感慨：“鋼鐵就是這樣煉成的！”D．飛島國國王迫使地上人民歸順的極端手段是讓飛島直接落到他們頭上，將人和房屋一起毀滅。E.《阿長與〈山海經(jīng)>》中的長媽媽，是作者兒時的保姆。祖母叫她阿長，是因她身材高大。二、閱讀7．閱讀下面兩個語段，完成下列小題。（一）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自《魚我所欲也》）（二）曾子①衣敝衣以耕，魯君使人往致封邑②焉，曰：“請以此修衣?！痹硬皇?。反③，復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻之，奚④為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v⑤君有賜，不我驕也，我能不畏乎？”終不受?？鬃勇勚?，曰：“參之言足以全其節(jié)也。”——選自《說苑·立節(jié)》（注釋）①曾子：名參，孔子弟子，以孝著稱。②邑：封地。③反：同“返”。④奚：疑問代詞，為什么。⑤縱：縱然。1．下面各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）A．道行道之人弗受益慕圣賢之道B．與蹴爾而與之微斯人，吾誰與歸C．美為宮室之美有良田、美池、桑竹之屬D．窮所識窮乏者得我歟復(fù)前行，欲窮其林2．把語段（一）中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。是亦不可以已乎？此之謂失其本心。3．根據(jù)語段（一）的內(nèi)容，簡要分析論證思路。4．語段（二）中曾子的言行印證了語段（一）中哪句話？你從兩語段中悟到了怎樣的為人處世準則？8．閱讀下面的文言文，完成后面小題既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。凡學(xué)之道，嚴①師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所不臣②于其臣者二：當其為尸③則弗臣也當其為師則弗臣也。大學(xué)之禮，雖詔④于天子無北面⑤，所以尊師也。①嚴:尊敬。②臣:以……為臣子。③尸:祭主。④詔:召見。⑤北面:按臣子的禮節(jié)面朝北拜見君主表示尊重。1．解釋下列加點詞在文中的意思。又患無碩師（___________）或遇其叱咄（___________）大學(xué)之禮（___________）所以尊師也（___________）2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．當/其為尸則弗臣也/當/其為師則弗臣也B．當其為尸則/弗臣也/當其為師則/弗臣也C．當其為尸則弗臣也/當其為師/則弗臣也D．當其/為尸則弗臣也/當其/為師則弗臣也3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。故余雖愚，卒獲有所聞。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。4．通讀甲乙兩文段，根據(jù)要求回答問題。甲文是從哪些方面表現(xiàn)作者的求師之難？請簡要概括。乙文表達了什么觀點？請簡要概括。9．閱讀下面文言文，完成下列小題。湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?．解釋下列加點詞語在句子中的意思。湖中人鳥聲俱絕（________）湖中焉得更有此人（________）客此（________）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。莫說相公癡，更有癡似相公者。3．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（）A．文章先寫賞雪經(jīng)過，然后敘述在湖心亭的奇遇——其實是“看雪”行動的延伸，將人與景有機地結(jié)合起來，也給冷寂、單調(diào)的景物注入了生機。B．“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”寫出了天寒地凍、萬籟俱寂的意境，而作者仍去西湖賞雪并與偶遇的金陵人痛飲，可見他癡迷山水，不拘小節(jié)，喜交朋友。C．文中有關(guān)“湖上影子”的幾句文字，運用白描的手法，寥寥幾筆就傳達出景物的形與神，勾勒了一個空曠寂寥的雪世界。D．這篇小品文不足二百字，卻熔寫景、敘事、抒情于一爐，寫景精準形象，敘事生動傳神，而字里行間又融聚了作者的情趣品性。10．閱讀下面的文章，完成后面小題拉花絕藝搖曳香①檀香扇是用檀香木制成，其木質(zhì)堅硬。白者白檀，皮腐色紫者紫檀，白檀為勝。有天然香味，輕輕搖，馨香四溢。此扇有“扇存香存”的特點，保存十年八載后，扇起來依然幽香陣陣，沁人心脾。②檀香扇制作要經(jīng)過鋸片、組裝、鎪拉、裱糊、繪畫等十多道工序，尤其以“四花”(拉花、燙花、繪花、雕花)的裝飾手法見長，拉花即在扇骨上鎪拉出千變?nèi)f化的圖案，使扇面玲瓏刷透、輕盈如紗。燙花又稱火筆畫、烙畫，是用特制的火筆在扇骨上烙出深淺濃淡的圖畫。雕花分淺刻、浮雕、鏤雕等，在大骨上雕刻人物、山水、花鳥或博古等畫面；繪花，即在絹面上繪仕女、花鳥等，色彩艷而不俗、富麗大方，有的在泥金扇面上重彩繪畫，更是顯得華麗害貴、耀目生輝。③檀香扇源于蘇州，始于明末清初，是從折扇演變而來的。開始，它是以30根薄如竹篾的香木片作為扇骨，在扇骨上裱糊紙面，后來改為裱糊絹面。早在20世紀20年代，蘇州的“張卿記”等幾家作坊就專門以生產(chǎn)檀香扇著名。④除蘇州外，廣州也是工藝檀香扇的發(fā)源地，曾輝煌一時。⑤檀香木大量輸入廣州始自鴉片戰(zhàn)爭后，廣州藝人最早用它精工制造手工折扇，遠銷東南亞、歐洲等地。上海、杭州等地大扇莊一直都大量在廣州訂購轉(zhuǎn)銷，那時，扇子作坊扇莊集中在大新路、狀元坊、德星路、長壽路一帶。名貴的拉花檀香扇香氣雋永，有“扇存香存”的美譽。20世紀七八十年代，又創(chuàng)制了棗檀木扇、仿象牙扇和熨花扇。⑥廣州檀香扇以拉花為特色，就是用特制的鋸條拉鋸出花紋圖案。這種極薄的鋸條只有兩張紙疊起來那么薄，要在植香木扇葉片上拉出20-200多個洞目作表現(xiàn)圖紋，真是巧奪天工。鋸、拍、拉、磨各工序都須認認真真地去做，“如有一處敗筆，整把扇就會報廢”。⑦廣州檀香扇技藝一直在不斷發(fā)展，圖紋從蝴蝶、通菊、秋蟬等，到通雕人物、花鳥、風景等，大量精品獲國家、省、市級獎項。⑧到了20世紀80年代中期，國家不再統(tǒng)銷國外，加上國際經(jīng)濟不景氣，一些旅游城市的私人作坊大量粗制濫造、廉價傾銷，沖擊了市場。有高芑術(shù)價值的工藝拉花扇反受冷落.1999年，廣州檀香扇生產(chǎn)陷入停頓。2000年，廣州唯一一家生產(chǎn)檀香扇的企業(yè)被收編，百多名工人大部分被遣散。目前，廣州已無企業(yè)再造這種手工精美的檀香扇了。⑨檀香扇2014年被列為廣州市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，檀香扇的制作技藝目前僅有一位傳人——省級工藝美術(shù)大師余潤明，也是廣州第一位檀香扇工芑大師，已77歲高齡。但余潤明已多年未制作過檀香扇，目前廣州也無一人可制作檀香扇。1．請說說本文的標題“拉花絕藝搖曳香”有何妙處?2．試分析第⑥段畫線句子運用了哪些說明方法?有什么表達作用?3．本文③-⑨段主要采用什么說明順序?請簡要概括說明思路。4．閱讀下面鏈接材料，回答后面的問題。淮劇，是江淮文化的重要組成部分，是淮安市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，淮劇表現(xiàn)悲劇的優(yōu)勢，能充分體現(xiàn)民間的道德觀念和民眾的精神追求。近些年來，由于受到現(xiàn)代社會多元文化的沖擊，淮劇已處于瀕危狀態(tài)。為保護淮劇這一文化遺產(chǎn)，淮安市做了大量工作。淮安市淮劇團新招收20名學(xué)員，以加強淮后備人才的培養(yǎng)，他們還抽調(diào)專人，搜集整理西路淮劇的相關(guān)影音資料，建立淮劇檔案資料館。他們還通過復(fù)排經(jīng)典傳統(tǒng)戲，舉辦“周周淮劇”演出活動，擴大淮劇的影響。但願淮劇這朵鄉(xiāng)野“奇葩”將常開不敗，永遠芬芳?！盎磩　痹诒Ｗo文化傳承方面取得了可喜的成果。請結(jié)合鏈接材料和原文，給廣州檀香扇的保護和傳承提幾條合理化建議。11．閱讀下面的短文，完成下列各題。讀書的“體”與“用”從某種意義上說，人是一種“讀書”的動物。以往，“讀書人”的稱謂專屬于少數(shù)人；如今，在“全民閱讀”的時代，讀書已成為大眾普遍擁有的權(quán)利。伴隨人類文明的發(fā)展，尤其是知識生產(chǎn)的積累，讀書越來越成為現(xiàn)代人的一種生活方式。然而，為什么讀書？讀什么書？怎樣讀書？讀書有用抑或是無用？這些圍繞“讀書”而產(chǎn)生的問題似乎都懸而未決。關(guān)于讀書，可以從“體”與“用”這兩個方面來理解。大致上說，“體”指的是事物的本性、本根、本體，而“用”則是指“體”外化而生成的功用功能。從“用”的層面看，開卷有益，學(xué)以致用。這里的“有益”和“致用”都意在表明讀書確實包含著實用的功利訴求。從這個角度考量，讀書利國利民、利人利己。通過讀書，人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財富改善生活；通過讀書，人們可以到達更高的社會階位而改變命運。然而，對實用功利的追求只是讀書的一個方面，過分地強調(diào)讀書的實用功能，往往會遮蔽讀書的根本要義。“富家不用買良田，書中自有千鐘粟?！薄澳袃河炱缴?，五經(jīng)勤向窗前讀。”這種勸學(xué)篇，主要用讀書的好處和用處來激勵人們學(xué)習(xí)，會養(yǎng)育狹隘的讀書觀念。從“體”的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么。當我們說“人是一種讀書的動物”時，就意味著讀書是一種專屬于人的活動，讀書與做人幾乎就是同一件事情。讀書的根本要義是“人性養(yǎng)成”，“人文化成”。從這種意義出發(fā)來理解讀書才可能達到讀書的至境。一般來說，受功利之“用”驅(qū)使的讀書可歸為“要讀書”一類，而懷有“體”之情懷的讀書則可稱之為“好讀書”?！耙x書”乃是“五經(jīng)勤向窗前讀”，與之相反，“好讀書”偏偏是“閑來無事好讀書”。以前讀陶淵明的《五柳先生傳》，里面說到“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，常常覺得不著邊際。因為既然是讀書，便應(yīng)該正襟危坐，皓首窮經(jīng)，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？讀書而不好好學(xué)習(xí)，興之所至，隨性自然，算是什么好學(xué)上進？后來，漸有所悟，是因為明白了孔子的感嘆：十年有五而志于學(xué)，五十而知天命。這是孔子對于知識與人生宿命的感嘆，“知天命”后也就熄滅了“志于學(xué)”的功利之心，最終達到“從心所欲”、領(lǐng)悟人生的境界了。歸根到底，“要讀書”致力于實用知識，“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書本身，前者卻陷于斤斤計較。帶著患得患失的心去讀書，有時候就會執(zhí)著于一念而忘記了風來水面與月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空間里，俯仰于天地大化之間，不正是讀書的根本意義之所在嗎？（文/楊平，有刪改）1．下列對讀書的“用”的理解，不正確的一項是（）A．讀書的“用”是指讀書能滿足人的實用功訴求。B．人與一般動物的區(qū)別就在于所有的人都追求讀書之“用”。C．追求讀書的“用”，在閱讀時往往會執(zhí)著一念，衡量得失。D．過分強調(diào)讀書的“用”會讓讀書的觀念變得狹隘。2．下列對讀書的“體”的理解，不正確的一項是（）A．讀書的“體”指的是獲得超越實用功利的人生體悟。B．從“體”的層面看，作者對“不求甚解”的讀書方法是認可的。C．不斷追尋讀書的“體”，就可能逐步達到“從心所欲”的境界。D．“好讀書”就是從“體”的層面專心讀書，只關(guān)注書本身的內(nèi)容。3．下列對讀書的“體”與“用”的聯(lián)系和區(qū)別，理解不正確的一項是（）A．讀書的“體”與“用”從不同方面回答了“為什么讀書”這一問題。B．讀書的“用”就是讀書的“體”外化而生成的實用功能。C．讀書的“體”與“用”的差別就是讀書有用與無用的差別。D．對讀書的“體”與“用”的不同追求體現(xiàn)了不同的價值追求。三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，完成小題。中考前夕，育才中學(xué)九年級（2）班的學(xué)生卻學(xué)習(xí)懶散，上課很少跟老師互動，作業(yè)完成的質(zhì)和量都存在問題。鑒于此，班主任給他們上了一節(jié)班會課，主題是“激發(fā)動力，奮勇沖刺”。班會流程如下：（游戲熱身）（1）下列哪個游戲最適合這節(jié)班會課？（）提示：游戲要與主題一致，為后面主體活動做鋪墊A．拍掌定目標第一步：計時10秒，學(xué)生數(shù)拍掌數(shù)量。第二步：學(xué)生定目標，計時10秒，學(xué)生再次數(shù)拍掌數(shù)量。B．穿越障礙線戴上眼罩，依次穿越三條障礙線，身體不能碰到線。C．突出重圍小組成員手拉手圍成一個圈，越緊密越好。突圍者可采用鉆、跳、誘騙等方式突圍，突圍成功，游戲結(jié)束。（明確目標）下面的圖形叫曼陀羅，在曼陀羅的中心寫好自己的近期目標。（盤點優(yōu)勢）自己在完成目標的過程中，在性格、習(xí)慣、學(xué)科、能力等方面有哪些優(yōu)勢？把它們填在曼陀羅的次圈。（探尋障礙）自己的哪些習(xí)慣、性格，哪個科目阻礙了你的目標的實現(xiàn)？把它們填在曼陀羅的最外圈。下圖是小敏填寫的一張曼陀羅：（思考方略）（2）請你為她下面的兩種障礙找出解決辦法。障礙方略數(shù)學(xué)成績差①懶惰②（總結(jié)發(fā)言）（3）班會課就要結(jié)束了，班主任要針對這節(jié)課同學(xué)們的狀況做總結(jié)發(fā)言，鼓勵同學(xué)們做最后的努力，請你把他要說的話寫下來。寫作提示：①從材料中篩選有用信息：②思路清晰；③語言得體；④至少運用一種修辭手法，以增強語言感染力；⑤不少于100字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的材料，按要求作文。有時我們做得不夠好，并非因為不勤奮，而是因為缺少了一份“這就是最終作品”的心態(tài)。要求：①根據(jù)上述材料，確定好立意，寫一篇文章。②自擬題目，除詩歌外文體自選，不少于600字。③文章中不得出現(xiàn)（或暗示）真實的人名、校名。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

C描述不正確。大夫之死叫“卒”，平民死為“死”或“填溝壑”。2、C【解題分析】

排序題主要看以下三點：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意②總起，“胡記面做起來可不容易”；④磨面；①和面；③是寫第二天的拉面。按事情的先后順序。所以應(yīng)放在語段末。由此選C。3、A【解題分析】

試題分析：A.至少：表示最小的限度。與“以上”的使用重復(fù)累贅。使用不恰當。故答案為A。4、D【解題分析】

試題分析：A.蘊籍－蘊藉；B.端祥－端詳；C.鄭重其是－鄭重其事；D.正確。據(jù)此，答案為D。5、（1）夢中行采薇（2）只吹的水盡鵝飛罷（3）燕然未勒歸無計（4）忽如一夜春風來（5）男兒烈（6）會挽雕弓如滿月（7）千古興亡多少事（8）毅魄歸來日（9）峰巒如聚山河表里潼關(guān)路（10）贏得生前身后名可憐白發(fā)生【解題分析】

本題都是機械的識記題，根據(jù)自己的識記積累，填出上下句即可，要注意“薇”“勒”“烈”“魄”“贏”等字的正確寫法。6、BE【解題分析】

試題分析：本題考查名著的閱讀。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識記牢，如文學(xué)常識、寫作背景、主要的故事情節(jié)、精彩片斷、人物的性格特點、書中的名言警句等，在平時就要對名著常識知識做好積累。本題中的B項，高俅回京后，并沒有奏請招安。高俅回京奏道：“病患不能征進，權(quán)且罷戰(zhàn)回京?！辈]有提“招安”一事。E項，原文是：“她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，總之不是長姑娘；也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷：先前的先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補她的缺，然而大家因為叫慣了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了?！睆闹锌梢钥闯?，祖母叫她阿長，不是因她身材高大。據(jù)此，答案B和E的表述是錯誤的。故答案為BE。二、閱讀7、1．C2．這種做法不是可以停止了嗎？這就叫作喪失了人所固有的本性。3．先從正面舉例，再從反面舉例，在正反對比中論證勿“失其本心”的觀點。4．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！示例：①當面對人生重要抉擇時，要明辨是非，樹立重義整利、舍身取義的價值觀。②為人處世要廉潔自律，不貪不占。（觀點正確，答出一點，言之成理即可）【解題分析】1．C句子中加點詞語意思相同。A路/學(xué)說；B動詞，給/介詞，跟、同；C美麗/美麗；D窮困/走到……的盡頭。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這。“已”：結(jié)束?！氨拘摹保罕拘?。3．簡要分析論證思路。首先作者以饑民、乞丐不食嗟來之食兩個例子從正面證明了人們應(yīng)該把義看的比生命重要。接下來,作者又列舉了有些人“不辯禮義”而接受“萬鐘”的反面例子,把舍生取義和貪利忘義的人作對比，批判了那些為了高官厚祿、物質(zhì)享受而做出不義之事的人。最后得出結(jié)論，指出這些人實際上是喪失了本心。4．一問，在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如語段（二）中曾子的言行印證了語段（一）中的一句話可提取“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”作為答案。二問，要答好此題，首先要閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點。然后由這個觀點生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實際或社會實踐，確定一個論點后進行論述。如選文（一）可從要樹立明辨是非、舍身取義的價值觀的角度作答。選文（二）可從為人要廉潔自律、保全操守的角度作答?！绢}目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。（二）譯文：曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國的國君派人要封送給他一座城，說：“請先生用封地內(nèi)的財富來買一些好衣服吧?！痹訄詻Q不受。那人回去，又再送來，曾子還是不接受。使者說：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻給你的，你為什么不接受？”曾子說：“我聽說，接受別人饋贈的人就會害怕得罪饋贈者；給了人家東西的人，就會對接受東西的人顯露驕色?？v使國君賞賜了我土地，也不對我顯露一點驕色，（但）我能不因此害怕（得罪他）嗎？”曾子最終還是沒有接受。孔子知道了這件事，就說：“從曾參的話來看，是足夠用來保全他的氣節(jié)操守的?！?、1．擔心有時禮儀，禮法……的原因2．C3．（1）所以我雖然愚笨，最終也有所收獲。（2）教師受到尊敬，這樣以后真理才會受到尊重；真理受到尊重，然后民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。4．（1）一是百里求師,路途之遠；二是遇師名望高、弟子多、辭色嚴，均虛心求教；三是遇師叱咄，更色恭禮至。（2）尊師重道?！窘忸}分析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“患”，擔心；“禮”，禮儀，禮法；“所以”，……的原因。2．要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：在祭祀中臣子擔任祭主時，也不應(yīng)以臣下之禮來待他；是臣子當君主的老師時，也不應(yīng)以臣下之禮來待他。故可斷句為：當其為尸則弗臣也/當其為師/則弗臣也。3．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“故”所以；“卒”，最終；“道”，真理；“敬”，敬重。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。（1）結(jié)合“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問?！钡贸觯喊倮锴髱?路途之遠；結(jié)合“先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請”得出：遇師名望高、弟子多、辭色嚴，均虛心求教；結(jié)合“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉?！钡贸觯河鰩熯尺?，更色恭禮至。（2）結(jié)合“凡學(xué)之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”得出：尊師重道?！绢}目點撥】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）到了成年時，愈加仰慕圣賢的學(xué)說，又擔心不能與學(xué)識淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（乙）凡是為學(xué)之道，以尊敬教師最難做到。教師受到尊敬，然后真理才會受到尊重；真理受到尊重，然后民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。所以國君不以對待臣下的禮節(jié)來對待下屬的情形有兩種：一種是在祭祀中臣子擔任祭主時，也不應(yīng)以臣下之禮來待他；另一種是臣子當君主的老師時，也不應(yīng)以臣下之禮來待他。在大學(xué)的禮儀中，作老師的人雖然接受國君的召見，也不必按臣禮面朝北，這是為了表示尊重老師。9、1．(1)消失(2)還(3)客居2．(1)(湖上)彌漫著水汽凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。(2)不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢！3．B【解題分析】

選自《陶庵夢憶》作者：張岱年代：清1．這道題目考查的是文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、詞類活用現(xiàn)象的理解?！昂腥锁B聲俱絕”中“絕”意思是消失。2．本題考查學(xué)生文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。句（1）中“沆碭”意思是白氣彌漫的樣子，句（2）中“更”是還的意思。點睛：文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。3．本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解分析能力。在能夠翻譯全文的基礎(chǔ)上對段落的內(nèi)容、人物的品質(zhì)性格、情節(jié)之間的關(guān)系、寫作的思路都要有一個清楚地認識的分析。B項表述錯誤，“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”可見作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。10、1．暗示本文的說明對象“檀香扇”及其“輕輕播，馨香四溢”的特點；“拉花”突出廣州檀香扇以拉花為特色的制作工藝?！敖^藝”突出了作者對“檀香扇”輝煌一時的贊嘆之情，(或表達了對“檀香扇”傳承乏力的冷峻現(xiàn)實的無奈和惋惜。)標題富有文學(xué)性，激發(fā)讀者閱讀興趣2．運用了列數(shù)字和作比較的說明方法，通過鋸條的薄，葉片上拉出的洞目之多，準確具體地突出拉花工藝制作的精致和難度高，從而進一步突出了廣州檀香扇以拉花為特色而巧奪天工的特點，(或進一步說明了廣州檀香扇屢獲大獎，暢銷海內(nèi)外的原因。)3．時間順序，第③段介紹了檀香扇從明末清初發(fā)源于蘇州，以及發(fā)展情況。第⑤-⑦段介紹了廣州檀香扇從鴉片戰(zhàn)爭后到20世紀七八十年代的不斷發(fā)展暢銷海內(nèi)外，屢獲大獎；第⑥-⑨寫從20世紀八十年代中期以來，工藝拉花期逐漸被冷落，以及制作技藝后繼無人的現(xiàn)實4．示例:①創(chuàng)辦拉花檀香工藝學(xué)校，請健在大師傳承技藝。②搜集拉花檀香扇藝術(shù)珍品，舉辦展覽會宣傳。③電視、報刊等媒體加強宣傳報道，提高公眾欣賞水平。④政府立法，打擊私人作坊大量粗制濫造、廉價傾銷行為。⑤加強與海外手工藝術(shù)界同行的合作，擴大檀香扇的海外知名度和銷售量?！窘忸}分析】1．試題分析：考查標題的作用。一般來說，在內(nèi)容上，有點明說明對象，交代對象的xx特征揭示說明內(nèi)容的作用。在表達上，運用了xx方法，形象生動說明了XX事物XX特點，新穎別致，吸引讀者，激發(fā)讀者閱讀興趣等。文章的標題“拉花絕藝搖曳香”，暗示本文的說明對象——檀香扇；交代了檀香扇的“輕輕播，馨香四溢”的特點；“拉花”又寫出了檀香扇的制作工藝；“絕藝”表達了對“檀香扇”贊美之情。同時，標題充滿了詩情畫意，激發(fā)了讀者閱讀興趣。2．試題分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準確、更形象地說明事物的特點。語句“這種極薄的鋸條只有兩張紙疊起來那么薄，要在植香木扇葉片上拉出20-200多個洞目作表現(xiàn)圖紋，真是巧奪天工”運用了作比較和列數(shù)字的說明方法，把“鋸條”與“紙”進行比較，突出其薄的特點，運用“20-200”這一數(shù)據(jù)，說明葉片上拉出的洞目之多，準確具體地突出拉花工藝制作的精致和難度，突出了廣州檀香扇以拉花為特色而巧奪天工的特點。理解理解作答。3．試題分析：分析文章使用的說明順序，要從分析文章的層次結(jié)構(gòu)、準確理解和概括段意入手。首先要搞清文章先說明了什么，又說明了什么，接著再說明了什么，把每一個部分簡要概括出來，然后從概括出來的提綱中分析作者說明的思路，從而理清文章的說明順序。文章第3段介紹了檀香扇的發(fā)源及發(fā)展情況。第5~7段介紹了從鴉片戰(zhàn)爭后到20世紀七八十年代廣州檀香扇不斷發(fā)展及暢銷海內(nèi)外，屢獲大獎的原因；第6~9段寫從20世紀八十年代中期以來，檀香扇被冷落，以及制作技藝后繼無人的現(xiàn)實。由此可見，這幾段文字運用的是時間順序。據(jù)此理解作答4．試題分析：本題是一道開放性試題。閱讀題目中的文本材料，結(jié)合保護淮劇的傳承和發(fā)展所采取的措施，再結(jié)合文章中所介紹的廣州檀香扇的現(xiàn)狀，擬寫合理化建議即可。如：創(chuàng)辦拉花檀香工藝學(xué)校，請大師傳承技藝；搜集拉花檀香扇藝術(shù)珍品，舉辦展覽會宣傳；加強宣傳報道，提高公眾認知和欣賞水平等。答案是多元的，符合題目要求即可。11、1．B2．D3．C【解題分析】

1．B．結(jié)合文中的表述來看，讀書分為兩個層面，一個為“用”，一個為深層的“體”，并非所有的人都追求讀書之“用”。B項表述錯誤；故選B。2．D．結(jié)合文中對讀書“體”的分析，以及所舉的陶淵明的例子，孔子名言的理解，我們會發(fā)現(xiàn)，“好讀書”是從“體”的層面來讀書，但它不只是關(guān)注書本身的內(nèi)容，更多的是“致力于人生體悟”“不執(zhí)著于書本身”。D項表述錯誤；故選D。3．C．結(jié)合文中相關(guān)的句子：“從‘用’的層面看”“表明讀書確實包含著實用的功利訴求”；“從‘體’的層面看讀書，也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么?！薄皬倪@種意義出發(fā)來理解讀書才可能達到讀書的至境”；可見二者都認為讀書是有用的，但區(qū)別在于達到的境界不同，精神層面的深度不同。C項表述錯誤；故選C。三、應(yīng)用12、（1）C（2）①整理出自己不懂的知識和不擅長的題型，尋求別人幫助，然后自己練習(xí)。②合理規(guī)劃時間，寫出具體時間要做的具體事情；別人的監(jiān)督和提醒。（3）示例：同學(xué)們，游戲中堅固的包圍圈就是大家在學(xué)習(xí)中遇到的那些障礙，需要圈內(nèi)的同學(xué)使出渾身解數(shù)去突圍。有的同學(xué)主動采取戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，有的同學(xué)等待時機，有的同學(xué)數(shù)次失敗仍在掙扎，游戲如此，學(xué)習(xí)、生活更應(yīng)如此。每個看似不在乎的外表下都有一顆不服輸?shù)男摹Ｔ谀銈兪㈤_的曼陀羅花瓣中，有那么多優(yōu)點，聰明的你們還找到了“突圍”那些障礙的方法，接下來你們又怎么會無動于衷呢？加油吧，同學(xué)們!只要肯付出，夢想終會變成現(xiàn)實!【解題分析】

（1）A.“拍掌定目標”強調(diào)的是確立目標；B.強調(diào)的是注意細節(jié)；C.“可采用鉆、跳、誘騙等方式突圍”強調(diào)的則是“激發(fā)動力，奮勇沖刺”。故選C。（2）本題考查發(fā)散思維。要結(jié)合障礙的具體特點和學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗找出解決辦法?！皵?shù)學(xué)成績差”，要結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科特點和個人的實際情況找辦法，如學(xué)會整理難點、重點，向別人請教等；解決“懶惰”，則要訂出合理而具體的學(xué)習(xí)計劃，具體的學(xué)習(xí)時間，或請家長、同學(xué)提醒并監(jiān)督自己等。（3）本題考查總結(jié)發(fā)言。為某個活動總