2022年江蘇省阜寧高三（最后沖刺）語文試卷含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

請考生注意：

1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答

案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。

2.答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。

1、補寫下列名句名篇中的空缺部分。

詩言志，其中不乏哀愁，偉大的詩人們往往把胸中難以排遣的愁情化作千古流傳的美妙詩句。在《虞美人》中李煜用

“①，②"這一形象的比喻和大膽的夸張來抒發(fā)自己作為亡國之君的無盡哀愁；在《水龍

吟?登建康賞心亭》中辛棄疾用"③④,無人會，登臨意”來抒發(fā)自己懷才不遇的苦悶；

鮑照在《擬行路難》中則用“心非木石豈無感，⑤”來表達自己欲說還休的憤懣與不平；而才華橫溢的李

清照則在《醉花陰》中把閨怨閑愁化作了“⑥,簾卷西風，人比黃花瘦”的錦繡詞句。

2、閱讀下面的文字，完成各題。

2019年4月，巴黎圣母院起火的消息掀起了一陣波瀾。一場大火來勢洶洶，有800多年歷史的巴黎圣母院遭嚴重

損毀。2018年9月，一場持續(xù)整晚的大火使巴西國家博物館幾乎毀于一旦。這些的教訓提醒我們，人類歷

史中的文化古跡有可能會消逝。文化保護是一場同時間的賽跑，因為隨著時間推移，那些的文物都不可避免

地日漸老化。保護，意味著老與新的巧妙結(jié)合。（），使文化記憶得以傳承，這是歷史的使命，每一代

人o文化保護工作要凝聚社會共識，讓越來越多的人參與進來，形成合力。有些損毀或許無法避免，但有沒

有對保護工作,結(jié)果會大不一樣。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始，就對各種可能出現(xiàn)的火情有所警惕、

建立預(yù)案，或許我們今天目睹的會是另一番場面。雖然文化保護并不追求絕對性，但可以最大限度地限制文物損毀和

文物衰老，為文化延續(xù)活力注入源源不竭。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?/p>

A.沉重留傳義不容辭全力以赴B.沉痛流傳義不容辭全神貫注

C.沉重流傳責無旁貸全神貫注D.沉痛留傳責無旁貸全力以赴

2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.我們應(yīng)最大可能地重新激活文物，在過去與未來的往復行進中

B.在未來與過去的往復行進中，文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活

C.在過去與未來的往復行進中，我們應(yīng)最大可能地重新激活文物

D.文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活，在未來與過去的往復行進中

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.雖然文化保護并不追求絕對性，但可以最大限度地延緩文物損毀和文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。

B.文化保護雖然并不追求絕對性，但可以最大限度地減少文物損毀和文物衰老，使文化延續(xù)的活力源源不竭。

C.文化保護雖然并不追求絕對性，但可以最大限度地減少文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活

力。

D.雖然文化保護并不追求絕對性，但可以最大限度地避免文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活

力。

3,閱讀下面的文字，完成下面小題。

大家都知道，獲得銀牌的選手的成績肯定比獲銅牌選手的更好一一第二名當然強過第三名。那么，第二名的選手

應(yīng)該比第三名的選手更加開心吧?研究結(jié)果卻給出相反的答案:銀牌得主往往并不滿意。戴維.松本和鮑勃?威林厄姆分

析了2004年雅典夏季奧運會柔道選手的面表情，最終結(jié)果發(fā)現(xiàn)，幾乎所有(93%)金牌得主都露出了笑容，大部分(70%)

銅牌得主也露出了笑容，但是沒有一名銀牌得主露出笑容。研究人員將研究結(jié)果命名為“銀牌臉現(xiàn)象”。為什么銅牌

得主比銀牌得主更高興呢?和普通人一樣，運動員會把自己與最相近的人做對比。對于銀牌得主，最的比較對

象就是金牌得主。人人夢寐以求的是金牌，而不是銀牌。但是從客觀上來說，銀牌也代表著巨大的成就，所以銀牌得

主在與金牌得主相比時，只會感到深深地自卑。領(lǐng)獎臺上與金牌得主,銀牌得主會情不自禁地聯(lián)想自己若能再

往上走一步的情形。而對銅牌得主來說，情;兄又不一樣了。銅牌得主更于下行的對比，也就是和第四名進行比

較。第四名沒有任何獎勵，在領(lǐng)獎臺上也沒有位置。所以銅牌得主覺得自己是的，擠進了前三也就意味著他不

僅是“參賽者”，更是一名“獎牌得主”。能夠獲得銀牌當然更好，但是第二名和第三名都能夠獲得獎牌，也很不錯。

1,依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?

A.顯而易見近在咫尺傾向幸運

B.顯而易見近在咫尺偏向慶幸

C.有目共睹觸手可及偏向幸運

D.有目共睹觸手可及傾向慶幸

2.下列各句中的破折號和文中“一一第二名當然強過第三名"的破折號，作用相同的一項是()

A.“畫的真好。一一你為什么這樣勇敢，不怕他？”

B.在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣東西，這就是一一對死者的紀念。

C.魯大海，你現(xiàn)在沒有資格跟我說話——礦上己經(jīng)把你開除了。

D.“可慌哩！比什么也慌，比過新年，取新一一也沒有見他這么慌過！”

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?

A.雖然從客觀上來說，銀牌也代表著巨大的成就，但是銀牌得主在與金牌得主相比時，只會感到深深的自卑。

B.即便從客觀上來說，銀牌也代表著巨大的成就，但是銀牌得主在與金牌得主相比時，只會感到深深的自卑。

C.但是從客觀上來說，銀牌也代表著巨大的成就，即便銀牌得主在與金牌得主相比時，只會感到深深的自卑。

D.所以銀牌得主在與金牌得主相比時，只會感到深深的自果，但是從客觀上來說，銀牌也代表著巨大的成就。

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

隨著文博行業(yè)發(fā)展和全社會消費升級，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品成為文化消費領(lǐng)域“新寵”?！缎挛膭?chuàng)消費趨勢報告》顯示，

近兩年電商平臺文創(chuàng)產(chǎn)品成交規(guī)模爆發(fā)式增長，淘寶、天貓平臺2019年的成交規(guī)模相比2017年增長了3倍。

“90后”大學生高緋凡經(jīng)常購買博物館文創(chuàng)產(chǎn)品。在他看來，“這些產(chǎn)品既好看又實用，而且具有收藏價值?！?/p>

“博物館文創(chuàng)不只是賣萌，而是要更深入地挖掘文化內(nèi)涵?！鼻迦A大學文化創(chuàng)意發(fā)展研究院副院長殷秩松說，這需

要花費時間精力做好大量基礎(chǔ)工作，比如在傳統(tǒng)的學術(shù)研究基礎(chǔ)上建立IP圖庫、提煉核心品牌、結(jié)合歷史進行故事再

創(chuàng)作等。

設(shè)計人才短缺是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大瓶頸。相關(guān)人士指出，文博機構(gòu)應(yīng)積極調(diào)動社會力量參與文創(chuàng)，共同推出更有

創(chuàng)意的產(chǎn)品。

殷秩松認為，博物館文創(chuàng)應(yīng)首先考慮場景創(chuàng)新，“不再是傳統(tǒng)的看看展覽然后出來買紀念品，而是要拉近與大眾的

距離，建立情感連接，將博物館與生活方式相結(jié)合?！?/p>

（摘編自人民日報海外版《600歲故宮迷倒“90后”博物館文創(chuàng)為啥這么火》）

材料二

北京多數(shù)知名景區(qū)其實都各有文創(chuàng)“寶藏”，但到目前為止，游客和市民對故宮之外的北京景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品知曉程度

卻十分有限。

在網(wǎng)店銷量方面，天壇禮物淘寶店的粉絲有2427位，月銷量最高的一款產(chǎn)品是“天賜祥瑞八瑞獸”手機殼，月銷

21件，其他幾十件產(chǎn)品月銷量只有幾件。反觀“故宮淘寶來自故宮的禮物故宮博物院網(wǎng)店”，其粉絲量已達426萬，銷

量最高的一款窗花月銷量超過10萬件。

“故宮文創(chuàng)產(chǎn)品最大的賣點，在于它獨特的文化底蘊?！睂＜艺J為，很多景區(qū)挖掘自身文化題材和歷史故事不夠深

入，文創(chuàng)產(chǎn)品仍停留在普通旅游紀念品層面，馬克杯、紀念章這樣的同質(zhì)化產(chǎn)品泛濫。

故宮之外的北京景區(qū)游客多以市民為主，購買意愿自然比不上以外地游客為主的故宮，因此景區(qū)文創(chuàng)可考慮將文化

元素融入日常消費品，這樣可以同時吸引外地游客和市民游客群體的目光。

（摘編自北京日報《景區(qū)文創(chuàng)網(wǎng)店銷量冰火兩重天故宮為何能一枝獨秀》）

材料三

時任故宮博物院院長單霽翔介紹，以往故宮文化產(chǎn)品缺少實用性、互動性、吸引力，與社會民眾消費群體特別是年

輕人的購買訴求存在較大距離。為縮短文化產(chǎn)品與現(xiàn)代生活之間的距離，近年來，故宮博物院更加注重研究人們的生存

方式和生存狀況，例如了解和分析人們以什么方式和手段接受文化信息，如何度過“碎片化”時間，在廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)

上確定文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)和營銷策略，例如將耳機的功能性與朝珠這一文化載體相結(jié)合推出“朝珠耳機”，便是功能、

時尚與文化的結(jié)合。從說教式的灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)楦腥臼降膶υ?是故宮博物院邁向世界一流博物館的應(yīng)有轉(zhuǎn)身。

故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品注重統(tǒng)一產(chǎn)品整體格調(diào)，始終把創(chuàng)意研發(fā)放在核心位置。故宮擁有一支經(jīng)驗豐富的設(shè)計團隊，一方

面力求把握傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，另一方面注重探索現(xiàn)代表達方式，以求故宮文化創(chuàng)意的多元呈現(xiàn)。

據(jù)單霽翔透露，故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品都是以藏品研究成果為基礎(chǔ)的，25大類180余萬件（套）精美絕倫的文物藏品是文化

創(chuàng)意研發(fā)最寶貴的文化資源。同時，故宮博物院擁有眾多專家學者，也為故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)奠定了良好的基礎(chǔ)。

（摘編自人民日報海外版《故宮文創(chuàng)為啥火:公眾需求為導向文化創(chuàng)意是核心》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

A.數(shù)據(jù)顯示,近兩年電商平臺文創(chuàng)產(chǎn)品成交規(guī)模呈現(xiàn)爆發(fā)式增長,2019年成交規(guī)模是2017年的3倍。

B.提煉核心品牌、結(jié)合歷史進行故事再創(chuàng)作等都是深人挖掘文化內(nèi)涵、推進文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要做的基礎(chǔ)工作。

C.故宮之外的北京景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品銷量冷清,是因為景點不具備文化底蘊,產(chǎn)品仍停留在普通旅游紀念品層面。

D.把握社會民眾消費群體特別是年輕人的購買訴求,就縮短了文化產(chǎn)品與現(xiàn)代生活之間的距離。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列分析正確的一項是

A.為了突破文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大瓶頸,文博機構(gòu)應(yīng)積極調(diào)動社會力量參與文創(chuàng),共同推出更有創(chuàng)意的產(chǎn)品。

B.故宮以外的北京景區(qū)將文化元素融入日常消費品，同時提高了外地游客和市民游客群體的購買意愿。

C.只要文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展思路從說教式灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)楦腥臼綄υ?故宮博物院就能實現(xiàn)邁向世界一流博物館的轉(zhuǎn)身。

D.故宮文創(chuàng)產(chǎn)品既注重探索現(xiàn)代表達方式,又注重從整體格調(diào)上進行統(tǒng)一,力求把握傳統(tǒng)文化脈絡(luò)。

3.如何推進文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?請結(jié)合材料簡要分析。

5、閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。

冶城①

劉克莊②

斷鑲遺槍不可求，西風古意滿原頭。

孫劉數(shù)子如春夢，王謝千年有舊游。

高塔不知何代作，暮笳似說昔人愁。

神州只在闌干北，度度來時怕上樓。

【注】①冶城：在今天江蘇南京市內(nèi)朝天宮一帶，這里是春秋時代冶鑄刀槍劍戟的中心。②劉克莊：南宋末年豪放派

詩人。

1.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検?/p>

A.曾是鑄造兵器之地，而今尋斷鏈遺槍都不可得，首句把人帶入沉重孤絕的歷史感中。

B.西風蕭瑟，古意悲涼，“滿原頭”凸顯出一片蒼茫之境，使抽象的思想活動變得形象化了。

C.作者追慕和冶城有關(guān)的孫劉、王謝等歷史人物的英雄業(yè)績，表達為國效力的愿望。

D.第三聯(lián)回到現(xiàn)實，詩人借所見“高塔”、所聞“暮笳”，來抒發(fā)自己的感慨愁情。

E.作者登臨冶城，思接千載，懷古傷今，總結(jié)興亡教訓，意在為南宋統(tǒng)治者提供借鑒。

2.詩人為什么“度度來時怕上樓”？這首詩表達了詩人怎樣的思想情感？

6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

（1）,是可忍也，?（《論語》）

（2）哀吾生之須臾，羨長江之無窮。,o（蘇軾《赤壁賦》）

（3）彼童子之師，,.（韓愈《師說》）

（4）,?寧赴湘流，葬于江魚之腹中。（《楚辭?漁父》）

（5）苔痕上階綠，草色入簾青。,.（劉禹錫《陋室銘》）

7、閱讀下面的文字，完成下列小題。

作為一門表演藝術(shù)，中國雜技擁有悠遠的歷史，《山海經(jīng)》中就有關(guān)于雜技的記載。中國雜技體現(xiàn)出特有的東方文

化特征，如雜技故事劇《花木蘭》和雜技舞蹈劇《夢幻西游》，都是將中國傳統(tǒng)文學與雜技藝術(shù)結(jié)合的典范。中國雜技

不僅受到國人的欣賞，更在國際文化交流中榮獲贊譽，屹立于世界雜技之林。

在當代，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，文化審美意識的增強，雜技更加為人們所欣賞。我們在肯定雜技取得的

成果的同時，也應(yīng)看到雜技發(fā)展存在的問題。

在中國，雖然雜技之鄉(xiāng)眾多，但目前只有深圳歡樂谷、上海馬戲城、北京保利劇院等有限的幾個場所長期進行雜

技演出，很多地方的雜技演出并不是長期進行的，只是根據(jù)節(jié)目的需要、節(jié)日慶典的需要等安排?？梢哉f，當代雜技

藝術(shù)并不繁榮。

在很多雜技之鄉(xiāng)，人才輩出，雜技流派長期傳承，但人們找不到雜技市場化發(fā)展的道路，演員只能被動地接受演

出邀約。長此以往，演員的積極性會受影響，后備人才的儲備會受影響。

中國雜技開拓國際市場面臨諸多阻礙。中國雜技沒有合理開發(fā)利用有效資源，在國際上缺乏優(yōu)勢。國際市場上競

價激烈，導致演出費用很低；中國雜技團知名度不及國際大型雜技團，這些因素也使中國雜技在國際市場上面臨巨大

壓力。

中國雜技是東方文化的重要組成部分，傳承中國雜技藝術(shù)是當代中國人的重要使命。我們應(yīng)多管齊下，推動中國

雜技發(fā)展。

當代雜技應(yīng)當從傳統(tǒng)文化中汲取有益的營養(yǎng)成分，這樣才有持續(xù)開拓創(chuàng)新的動力和后勁。一方面，要繼承和發(fā)揚

傳統(tǒng)雜技中的精華部分，如傳統(tǒng)雜技中的蹬技、頂技、手技、車技等，將這些技巧融入當代雜技藝術(shù)中，使雜技形成

鮮明的民族藝術(shù)風格。另一方面，可以從我國源遠流長的傳統(tǒng)文化中尋找雜技藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，如將一些傳統(tǒng)故事引

入雜技表演中，提升雜技作品的文化品質(zhì)。

雜技之鄉(xiāng)應(yīng)建立雜技藝術(shù)學校，政府部門應(yīng)給予支持。政府部門不僅要助力推動雜技教育培訓的發(fā)展，也要助力

推動雜技高等教育的實現(xiàn)。政府還應(yīng)重視保護地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境，通過建設(shè)雜技主題社區(qū)、雜技主題公園，開展雜技

文化節(jié)等方式，使地區(qū)特有的雜技生態(tài)文化代代傳承。

任何一項藝術(shù)都不是孤立存在的。雜技藝術(shù)與音樂、戲劇、舞蹈、武術(shù)等藝術(shù)之間有著密切的聯(lián)系。雜技藝術(shù)應(yīng)

從音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，使之為己所用，打造新亮點，從而實現(xiàn)當代雜技藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

現(xiàn)代媒體技術(shù)為當代雜技藝術(shù)的創(chuàng)新提供了豐富而便利的手段。我們要充分發(fā)揮現(xiàn)代媒體技術(shù)的優(yōu)勢，借助絢麗

的燈光、多變的音樂、精良的設(shè)施設(shè)備，實現(xiàn)雜技藝術(shù)的藝術(shù)突破，創(chuàng)造出更好的藝術(shù)效果，為廣大群眾提供更好的

藝術(shù)享受。

（摘編自崔亞娟《論中國的雜技藝術(shù)》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.中國雜技具有獨特的民族文化特征，這是其能屹立于世界雜技之林的原因之一。

B.地方雜技只是應(yīng)需求而演出，這一現(xiàn)象在我國較為普遍，不利于雜技持續(xù)發(fā)展。

C.中國雜技團知名度不夠高，節(jié)目優(yōu)勢不足，中國雜技的國際市場份額不斷減少。

D.當代雜技應(yīng)借鑒其他藝術(shù)形式的有益成分，借助現(xiàn)代媒體技術(shù)，實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.文章第一段論述中國雜技歷史悠久，具有東方文化特征和國際影響力。

B.文章提及深圳歡樂谷、上海馬戲城等場所，意在論證中國雜技前景可期。

C.文章從兩個方面論述當代雜技可以從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料，謀求發(fā)展。

D.文章主要闡述了當下中國雜技發(fā)展存在的問題和推動雜技發(fā)展的舉措。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.很多雜技之鄉(xiāng)注重流派傳承，因此當下中國雜技取得了一些成果，更受觀眾喜愛。

B.如果雜技之鄉(xiāng)走不上市場化發(fā)展的道路，當?shù)氐碾s技人才就會轉(zhuǎn)而從事其他行業(yè)。

C.將傳統(tǒng)故事、傳統(tǒng)雜技中的精華融入當代雜技，是促進當代雜技發(fā)展的有效途徑。

D.在雜技之鄉(xiāng)，政府部門要在發(fā)展好雜技教育的基礎(chǔ)上開展地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境建設(shè)。

8、閱讀下面的文字，完成下列小題。

秤匠

李笙清

①從我懂事的時候起，老鎮(zhèn)上就有一個專門做木桿秤的鋪面，招牌上寫著四個大字“韋記科店”，黑漆描金，古色

古香。韋家祖籍四川，據(jù)說還是19世紀末逃荒來到我們這邊的，就此在老鎮(zhèn)落地生根，開枝散葉繁衍開來。

②韋家秤店是祖?zhèn)鞯氖炙?，男女都傳，但從不傳于外姓?/p>

③童年時，我經(jīng)常到秤鋪玩耍，韋老師傅一臉的白胡須。他的一個孫子狗娃跟我同年，關(guān)系十分要好，七歲就開

始學做秤，屁股上沒少挨爺爺?shù)闹癜濉?/p>

④到了狗娃父親這一代，韋家已經(jīng)在周邊好幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有了秤店，掛的全是“韋記秤店”招牌，就像如今流行的

連鎖店一樣，使用的都是書家家傳的純手工制科技藝。除了制秤，“書記秤店”還修理各種樣具。由于信譽好，手藝

精湛，質(zhì)量上乘，生意特別紅火。

⑤狗娃沒念過什么書，但能說會道，頭腦活絡(luò)。

⑥“你可不要小看我們做秤的，這木桿秤可以說是咱們中國的‘國粹'呢！”每次喝了酒后，狗娃總會跟我嘮叨

關(guān)于秤的話題。在他的講述下，我知曉了制科是門純手工活，看似簡單，其實從選材、刨桿、打磨、打眼，到校拜、

錐星、拋光、打蠟、上色，工序繁雜。稈硝謂之“權(quán)”，秤桿謂之“衡”，桿桿上的桿星，也有許多講究，一顆星代

表一兩重，三顆星名曰“福、祿、壽”，解釋為生意人欺人一兩就會“失?！?，欺人二兩則后人“無祿”，即沒有官

做，欺人三兩則要“折壽”。狗娃侃侃而談時，從不隨意用手比劃，這一點跟韋老爺子幾乎一模一樣，據(jù)說是韋家祖?zhèn)?/p>

的家訓：手是用來做秤的，不能招搖。

⑦據(jù)說當年老鎮(zhèn)上還有一家秤店，匠人也是外鄉(xiāng)人，制秤手藝也不錯，后來卻經(jīng)營不下去而轉(zhuǎn)到外地做生意去了。

究其原因，主要是20世紀30年代，店主一時貪圖高利，給當?shù)睾灾圃炝艘粭U中間打空灌了水銀的“黑心秤”，后

來被漁民發(fā)現(xiàn)后殃及這家制秤店，結(jié)果只能卷鋪蓋走人了。

⑧韋家制稈一直以來恪守祖訓家規(guī)，口碑在外，曾數(shù)次拒絕過“黑心秤”的制作，大有唐代詩人鄭薰筆下“鏡照

分妍丑，秤稱分重輕。顏容寧入鑒，銖兩豈關(guān)衡”的高風。那時候使用木桿秤的多，糧行、漁行、山貨行等都是使用

很大的木桿桿，有些做小生意的則是使用小木桿秤，鄉(xiāng)下農(nóng)戶上街賣菜和雞蛋、鴨蛋則是使用較小的木桿秤，所以除了

本地生意興隆，許多外地商戶也慕名而來，專門在“書記秤店''訂制大大小小的秤具。尤其是那家因制作“黑心群”

的店主離開后，“韋記杼店”更是成了老鎮(zhèn)上唯一的制種店鋪。

⑨家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)很古老，歷史可追溯到明末清初，已有數(shù)百年的歷史。一條大河穿鎮(zhèn)而過，直通長江，南來北往做各

種生意的人很多，如販賣河鮮、綢繳、糧食、食鹽的，留下一些大碼頭的痕跡。過去做生意大都使用木秤，主要有鉤

秤和盤秤兩種。特別是鄉(xiāng)村人家，幾乎家家必備，小商小販更是人手一把，朝夕不離。這樣一來，信譽素著的韋家木桿

科就成了人們購秤的首選，不光稱量準確，而且使用的材質(zhì)上乘，秤紐靈活，秤鉤美觀耐用，秤盤形制多樣，大小不

一，秤量不差分毫。特別是漁行、糧行、煤行、鹽行的大秤，需要精心丈量距離，要做到毫厘不差。

⑩我曾看過狗娃制秤，工序繁雜而精細。先要做好頭小、腹胖、尾細的桿身，然后用“雷公鉆”鉆出幾百個不到

一毫米的稈星孔、裝飾花案孔和阿拉伯數(shù)字，每個孔里嵌入銅絲、錫絲，用利刃刮斷，然后敲實、打磨、拋光，直到秤

桿光滑、秤星閃亮、秤花生輝的地步。

?如今，先進的電子桿、磅秤逐步取代了已傳承2000多年的木桿秤，但老鎮(zhèn)集市上仍然有一些小販在使用木桿

秤?！绊f記秤店”并沒有被日新月異的時光湮沒，在制作傳統(tǒng)的木桿秤的同時，開始銷售和修理各種各樣的電子秤和磅

秤，生意依然紅火。每次返鄉(xiāng)，看到掛在店里的那些木桿秤，就像看到令人賞心悅目的藝術(shù)品，我的心里總會泛起幾

許懷舊的思緒。

（有刪改）

1.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是

A.文章開頭從“我懂事的時候”寫起，具體描寫了秤店的招牌，介紹了韋家扎根老鎮(zhèn)的歷史以及制秤手藝傳承的情

況，給讀者帶來神秘感。

B.小說以老鎮(zhèn)上百年老店韋記秤店的興衰為線索串聯(lián)人物故事，在大跨度的時空背景下，折射出了時代的發(fā)展與變

遷。

C.“每次喝了酒后，狗娃總會跟我嘮叨關(guān)于秤的話題”，小說借狗娃引出制秤的過程，既令人信服，同時也突出了

狗娃無比自豪的心理。

D.結(jié)尾寫如今看到店里的木桿秤就勾起“我”懷舊的思緒，一方面表明木桿秤正逐漸退出歷史舞臺，另一方面也表

現(xiàn)了“我”對過去生活的懷念。

2.下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是

A.作者拿老鎮(zhèn)上同是外鄉(xiāng)人，制秤手藝不錯，但因貪圖高利制“黑心秤”而失掉人心的秤店與韋記秤店對比，揭示

了韋記秤店生意興隆的原因。

B.第⑩段寫狗娃制秤的過程，與上文狗娃講述制木桿秤的內(nèi)容相互照應(yīng)，進一步突出了傳統(tǒng)制秤工序的繁雜。

C.文章語言富有特色，“黑心秤””卷鋪蓋走人”等口語化色彩濃重，淺顯易懂；而“鏡照分妍丑，秤稱分重輕”

等則內(nèi)蘊深刻，發(fā)人深思。

D.文章用第一人稱敘述，把回憶作為主要內(nèi)容，通過“我”的親眼所見將老鎮(zhèn)中與秤匠有關(guān)的內(nèi)容集中展現(xiàn)出來，

增強了作品的真實性。

3.文中畫線句有什么作用？請簡要分析。

4.有人認為李笙清的這篇小說散文化特征明顯，請結(jié)合文章分析其“散文化”特點的具體體現(xiàn)。

9、閱讀下面的文字，完成各題。

近二三十年，書面閱讀與數(shù)字化體驗的迅速普及，湮沒了民間文學口頭講述的生活現(xiàn)場。同時，信息社會文學藝

術(shù)的發(fā)展趨勢是融合創(chuàng)新，受眾的審美意識變得新奇自由，而傳統(tǒng)民間文學的審美表達以傳承性和群體性為主，其走

向衰落似乎是一種必然。

每個時代的民間文學既反映著歷史環(huán)境，又彰顯出時代背景，還承擔著文化傳承功能，是中華兒女文化認同的重

要基礎(chǔ)。由鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗和家鄉(xiāng)故事傳說而編織起來的童年記憶，往往在人們心中孕育出“底色的鄉(xiāng)愁”并鐫刻在人的

一生中。中國各民族各地區(qū)的民間文學，反映著民族友好、；j土會和諧的中華文明主題，有對孔子、屈原、諸葛亮等

人物的思想品格認同，對牛郎織女、孟姜女、白蛇傳、梁祝等故事類型用各自的方式接受并傳承。從某種意義上講，

在千百年的歷史演進中，分散在中華大地上的群眾，通過民間文學的形式傳承中華民族共同的價值觀。

如今，中國民間文學的人物形象、故事類型、敘事結(jié)構(gòu)等被外來的文學系統(tǒng)擠壓，尤其兒童成長初期所接受的童

話幾乎全是西方文本一白雪公主替代了田螺姑娘、小紅帽替代了阿凡提。長此以往，孩子們對中國民間文學逐漸陌生

以致淡忘。

面對嚴峻的傳承危機，亟須采取有效措施增強民間文學的創(chuàng)新能力和傳承能力，使其重新回歸日常生活，有效融

入當代社會。首要的是深度發(fā)掘中國民間文學的智慧資源，汲取中國民間文學寶庫中的教育資源、倫理資源、政治資

源和文化資源，增強人們接受本土智慧資源的信心。比如，以中國民間文學資源為素材，開發(fā)原創(chuàng)游戲產(chǎn)品，讓中國民

間文學資源進入當代文化消費領(lǐng).域。最近幾年，有關(guān)部門組織實施的中國經(jīng)典民間故事動漫創(chuàng)作工程就是很好的嘗試。

通過對盤古開天辟地、精衛(wèi)填海等民間故事進行再創(chuàng)作，讓故事里的經(jīng)典彩象重新立起來，讓傳統(tǒng)民間故事得到保護

和傳承。

傳統(tǒng)民間文學的傳承多是口口相傳，在失去原有傳承場景的情況下，需要采取新的傳承方式。在這方面，我們可

以借鑒國外的一些做法。比如，英國的《魔戒》《哈利?波特》等吸納了西方的神話資源，讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的生命

力。而在日本，《幽靈公主》《千與千尋》等也都取材于廣泛流傳的民間故事。這些作品，將傳統(tǒng)民間文學資源與現(xiàn)代

人的審美需求進行了有效嫁接，找到了傳統(tǒng)民間文學資源與現(xiàn)代文藝作品的轉(zhuǎn)化路徑。

需要指出的是，由于年代久遠，很多民間文學的表達方式和思維觀念都與現(xiàn)代社會有所脫節(jié)，有時即便用很精彩

的方式講述出來，現(xiàn)代人可能也不接受。對此，我們不必強求。最重要的不是記住那些故事，而是要將故事所承載的

忠、孝、仁、義等價值觀傳承好、傳播好。

（摘編自孫正國《留住民間文學中的民族記憶》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.傳統(tǒng)民間文學失去了口口相傳的傳承場景，其原因在于數(shù)字化閱讀方式的逐漸普及。

B.民間文學承載著中華民族共同的價值觀，它是促進中華兒女文化認同的重要基礎(chǔ)。

C.目前我國兒童接受的童話多來自西方，這導致中國民間文學受到外來文學系統(tǒng)擠壓。

D.一部分民間文學已經(jīng)與現(xiàn)代社會脫節(jié)，即使改變講述方式，現(xiàn)代人也不可能再接受。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A.文章基于民間文學的意義與傳承危機，提出了留住民間文學中民族記憶的措施。

B.文章從社會發(fā)展趨勢和民間文學特點的角度，分析了民間文學走向衰落的原因。

C.文章將中外民間文學的傳承方式進行對比，指出我們應(yīng)當借鑒國外好的做法。

D.文章列舉《魔戒》《幽靈公主》等作品，證明采取新的傳承方式具有可行性。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.各民族各地區(qū)的民間文學共同傳承中華文明，但在具體傳承方式上存在一定差異。

B.如果充分挖掘民間文學的豐富資源，就可能實現(xiàn)讓民間文學融入當代社會的目標。

C.面對民間文學的傳承危機，我們必須根據(jù)現(xiàn)代人的審美需求，不斷創(chuàng)新傳承方式。

D.傳承、傳播價值觀應(yīng)比記住故事更為重要，因此必須對經(jīng)典民間故事進行再創(chuàng)作。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

富弼，字彥國，河南人。少篤學，有大度，范仲淹見而奇之，曰：“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。

仁宗復制科，仲淹謂弼：“子當以是進。”舉茂材異等，授將作監(jiān)丞、簽書河陽判官。時西夏首領(lǐng)二人來降，位補借奉

職。弼言當厚賞以勸來者。事下中書，宰相初不知也。弼嘆日：“此豈小事，而宰相不知邪！”更極論之，于是從弼言。

帝銳以太平責成宰輔，數(shù)下詔督與范仲淹等，又開天章閣，給筆札，使書其所欲為者；且命仲淹主西事，弼主北事。

弼上當世之務(wù)十余條，大略以進賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本。弼欲漸易監(jiān)司之不才者.使澄汰所部吏，于是小人

始不悅矣。

河朔大水，民流就食。弼勸所部民出賽，益以官腹，得公私廬舍十余萬區(qū)，散處其人，以便薪水。官吏自前資、

待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者康之，仍書其勞，約他日為奏請受賞。季五日，輒遣人持酒肉

飯楔慰藉，出于至誠，人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取，死者為大家葬之，目曰"叢?！?。明年，

麥大熟，民各以遠近受糧歸，凡活五十余萬人，募為兵者萬計。前此救災(zāi)者皆聚民城郭中為粥食之為疾疫及相蹈藉或

待哺數(shù)旦丕得海而仆名為教之而矣遂之。自弼立法簡便周盡,天下傳以為式。

至和二年，召拜同中書門下平章事、集賢殿大學士。宣制之日，士大夫相慶于朝。帝微覘知之，以語學士歐陽修

口：“古之命相，或得諸夢卜，豈若今日人情如此哉？"修頓首賀。弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于

其間。當是時,百官任職，天下無事。遂請老，加拜司空，進封韓國公致仕。元六年八月，毒，年八十。

（節(jié)選自《宋史?富弼傳》，有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實殺之/

B.前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥而仆/名為救之/而實殺之/

C.前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實殺之/

D.前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實殺之/

2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.制科，古代由皇帝親自下詔臨時設(shè)置的科舉考試科目。

B.粟，五谷之一，即高粱，是中國古代北方的主要糧食作物。

C.公，古代貴族五等爵位中的頭等，爵位一般由嫡長子孫世襲。

D.薨，死的一種說法，例如周代諸侯、唐代二品以上官員之死。

3.下列對原有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.富弼目光敏銳，見識卓越。他認為給與歸降之人的賞賜過于微薄，不利于規(guī)勸其他人降服，并對宰相反應(yīng)的遲鈍

表示不滿。

B.富弼盡職盡責，勇于革新。宋仁宗渴望天下太平，多次下詔書進行督促，富弼順勢進言，力圖革故鼎新，因此得

罪了一些人。

C.富弼敢于擔當，解民危困。河朔發(fā)生水災(zāi)，富弼完善前人的救災(zāi)方案，合理安置災(zāi)民，其方法簡便周到，天下以

之為樣板。

D.富弼才能卓著，百官推崇。他被授職同中書門下平章事、集賢殿大學士，士大夫互相慶賀。富弼人氣之高，令仁

宗心生嫌隙。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）弼上當世之務(wù)十余條，大略以進賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本。

（2）弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于其間。

5.在今天看來，富弼的救災(zāi)方案仍有頗多啟示意義，請分條概括其救災(zāi)之法。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

扁鵲者，勃?？と艘?，姓秦氏，名越人。少時為人舍長。舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。長桑君亦知扁

鵲非常人也。出入十余年，乃呼扁鵲私坐，間與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄?！北怡o目：“敬諾?！?/p>

乃悉取其禁方書盡與扁鵲。扁鵲以此視病，盡見五藏癥結(jié)，特以診脈為名耳。為醫(yī)或在齊，或在趙。在趙者名扁鵲。

其后扁鵲過虢。虢本于死，扁鵲問中庶子日：“太子何??？”中庶子曰：“太子病血氣不時，交錯而不得泄，是以陽緩

而陰急，故暴蹶而死?！比眨骸捌渌篮稳鐣r？”曰：“當當至今?！痹唬骸笆蘸?？”目：“未也，其死未能半日也。”“言

臣齊勃海秦越人也，聞太子不幸而死，臣能生之?！敝惺釉唬骸跋壬脽o誕之乎？何以言太子可生也！”終日，扁鵲

仰天嘆目：“子以吾言為不誠，試入診太子，當聞其耳鳴而鼻張，循其兩股以至于陰，當尚溫也?！敝惺幽艘员怡o

言入報虢君。虢君出見扁鵲于中闕，日：“先生過小國，幸而舉之，偏國寡臣幸甚。有先生則活，無先生則棄捐母溝

擘?！毖晕醋?，悲不能自止。扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石，以取外三陽五會。有間，太子蘇。更適陰陽，但服湯二旬

而復故。故天下盡以扁鵲為能生死人，扁鵲口：“越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳?！北怡o過齊.

齊桓侯客之。入朝見，日：“君有疾在膝理，不治將深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾。”扁鵲出，桓侯謂左右日：“醫(yī)之

好利也，欲以不疾者為功?！焙笪迦?，扁鵲復見，目：“君有疾在腸胃間，不治將深?！被负畈粦?yīng)。后五日，扁鵠復

見，望見桓侯而退走?；负钍谷藛柶涔?。扁鵲目：“疾之居媵理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸

胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無奈之何。今在骨髓，臣是以無請也?！焙笪迦?，桓侯遂死。扁鵲名聞天下。

過邯鄲聞黃婦人即為帶下醫(yī)過洛陽聞周人愛老人即為耳目痹醫(yī)來入咸陽聞秦人愛小兒即為小兒醫(yī)隨俗為變至今天下言

脈者，由扁鵲也。

（節(jié)選自《史記?扁鵲倉公列傳》，有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目痹醫(yī)/來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為

變/

B.過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目痹醫(yī)/來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒/醫(yī)隨俗為

變/

C.過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目/痹醫(yī)來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為

變/

D.過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目/痹醫(yī)來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒/醫(yī)隨俗為

變/

2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.太子，是中國古代帝王的兒子中已經(jīng)確定繼承帝位或王位的。

B.雞鳴，十二時辰的第一個時辰，以地支來稱則為子時，相當于半夜十一點至凌晨一點。

C.填溝壑，婉辭，古代對死的自謙說法。如《戰(zhàn)國策》有“愿及未填溝壑而托之”之句。

D.侯，爵位名。周代有公、侯、伯、子、男五等爵位，后代爵位制度往往因時而異，不盡相同。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.扁鵲得遇奇人，領(lǐng)悟中醫(yī)精髓。他恭敬地對待客人長桑君，獲得秘藏醫(yī)方，精通醫(yī)術(shù)，到處行醫(yī)治病。

B.扁鵲巧加施治，太子起死回生。扁鵲聽說虢國太子去世，就去了解死因，并積極采用方法救活了太子。

C.扁鵲看出病癥，桓侯諱疾忌醫(yī)。扁鵲發(fā)現(xiàn)齊桓侯身患疾病，就及時忠告，但是桓侯一再推托，耽誤救治而亡

D.扁鵲隨俗為變，名聲傳揚天下。他游醫(yī)四方，不為王侯貴族看病，只為黎民蒼生著想，后世談?wù)撁}法，都遵從他。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)間與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄?！?/p>

(2)越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

讀麥肯光明廣告公司創(chuàng)意公益廣告《筷子篇》有關(guān)內(nèi)容，根據(jù)文意補充設(shè)計，或描述生活或陳述見解。要求：句

式大致相同，語意相關(guān)。

筷子，是一個含蓄的中國人表達情感與愛很重要的工具。它所傳達的，是啟迪，是傳承，是明禮，是守望，是關(guān)

愛，是感恩，是睦鄰...

嬰兒時，長輩用，篋子蘸各種味道來教你辨別酸甜苦辣，是一種啟迪；

幼兒時，

孩提時，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子，是一種明禮；

長大后，

除夕夜，熱氣騰騰的飯桌上擺滿了筷子，是一種團圓。

一雙筷子，承載中國數(shù)千年的情感。有滋，有味，幸福中國味。

參考答案

1、①問君能有幾多愁②恰似一江春水向東流③把吳鉤看了④欄桿拍遍⑤吞聲跳躅不敢言⑥莫道

不銷魂

【解析】

本題考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識

記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，所以，學生應(yīng)借助

字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。此題難寫的字詞有：吳鉤、那躅、

銷魂等。

【點睛】

在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字,

不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要

一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因

是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在

理解的基礎(chǔ)上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。

2、1.D

2.C

3.C

【解析】

1.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”

的一項，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。

第一處，“沉痛”，深深的悲痛；深刻而令人痛心的?！俺林亍?，分量大，程度深；（心情）憂郁，不愉快。語段中是

說“人類歷史中的文化古跡有可能會消逝”，如選用“沉重”，則程度不夠深，畢竟是如此巨大的損失，還有悲痛的

心情，故選用“沉痛”。

第二處，“留傳”，遺留下來傳給后代?！傲鱾鳌保瑐飨聛砘騻鞑ラ_。語段中修飾的對象是文物，是具體的事物，是

遺留下來的物品，應(yīng)使用“留傳”。

第三處，“責無旁貸”，自己的責任，不能推卸給別人?！傲x不容辭”，道義上不允許推辭。語境“這是歷史的使命”，

則對每個人來說應(yīng)該是一種責任，應(yīng)使用“責無旁貸”。

第四處，“全力以赴”，把全部力量投入進去?！叭褙炞ⅰ?，全副精神高度集中。語境說“讓越來越多的人參與進

來，形成合力”，可見應(yīng)使用“全力以赴”。

故選D。

2.本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所

給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜

接最恰當?shù)囊豁棥?，選項都有一定干擾性，難度適中。

“在過去與未來的往復行進中”與上文“意味著老與新的巧妙結(jié)合”銜接并照應(yīng)，這就排除BD兩項；下文“使文化記

憶得以傳承”的主語應(yīng)是“我們”，共用主語時應(yīng)銜接緊密，故排除A項。

故選C。

3.本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、

表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，

再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“畫橫線的

句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁棥保祟}將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。

A項，語序不當，主語相同，關(guān)聯(lián)詞在后面，故“文化保護”應(yīng)移到“雖然”前面；搭配不當，“延緩”與“損毀”

不搭配。

B項，搭配不當，“減少”與“衰老”不搭配。

D項，語序不當，主語相同，關(guān)聯(lián)詞在后面，故“文化保護”應(yīng)移到“雖然”前面。

故選C。

【點睛】

語病主要分為六種類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又

可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要

認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分

搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。

對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造

成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。

3、1.A

2.C

3.B

【解析】

1.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結(jié)

合語境辨析正誤。

第一處，“顯而易見”，事情或道理很明顯，極容易看清；“有目共睹”，人人都可以看到，極其明顯；從語境來看,

語境強調(diào)的是明顯可以看出或者容易看得出，應(yīng)使用“顯而易見”。

第二處，“近在咫尺”，形容距離很近；“觸手可及”，指近在手邊，一伸手就可以接觸到，形容距離極近；語境是

強調(diào)銀牌得主和金牌得主的距離很近，應(yīng)使用“近在咫尺”。

第三處，“傾向”，偏于贊成（對立的事物中的一方），發(fā)展的方向；“偏向”，不正確的傾向（多指掌握政策過左或

過右，或在幾項工作中只注重某一項），（對某一方）無原則地支持或袒護；語境是強調(diào)銅牌得主與銀牌得主的不同，

相比較于銀牌得主，銅牌得主偏于下行的對比，應(yīng)使用“傾向”。

第四處，“幸運”，好的運氣，稱心如意；“慶幸”，為事情意外地得到好的結(jié)局而感到高興；語境是說銅牌得主覺

得自己的運氣好，應(yīng)使用“幸運”。

故選A。

2.本題考查標點符號的運用能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“下列各句中的破折號和文中'一

一第二名當然強過第三名’的破折號，作用相同的一項是"，然后分析文中破折號的用法，再分析選項中破折號的用

法，選出作用相同的一項即可。

“獲得銀牌的選手的成績肯定比獲銅牌選手的更好一一第二名當然強過第三名"中，破折號后的內(nèi)容是對破折號前面

內(nèi)容的解釋說明。

C項，“魯大海，你現(xiàn)在沒有資格跟我說話——礦上已經(jīng)把你開除了”中破折號也是解釋說明。

A項，“畫的真好?！銥槭裁催@樣勇敢，不怕他”中破折號表示突然轉(zhuǎn)變話題。

B項，“在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣東西，這就是——對死者的紀念”中“破折號”強調(diào)被引出的

下文。

D項，“可慌哩!比什么也慌，比過新年，取新一一也沒有見他這么慌過”中破折號表說話的中斷。

故選C。

3.本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、

表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，

再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫

線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁?，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變

的。

“但是從客觀上來說，銀牌也代表著巨大的成就，所以銀牌得主在與金牌得主相比時，只會感到深深地自卑”，第一

個問題，“但是……也……”搭配不當，“即便”，加強語氣，與“也”搭配；第二個問題，關(guān)聯(lián)詞使用不當，“但

是”，表轉(zhuǎn)折，重點在后面，此處應(yīng)改為“即便”。這就可以排除ACD三項。

故選B。

【點睛】

語病主要分為六種類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又

可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要

認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分

搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。

對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造

成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。

4、1.B

2.D

3.①從創(chuàng)作者層面而言，積極調(diào)動社會力量參與文創(chuàng),形成一一支經(jīng)驗豐富的設(shè)計團隊。②從受眾層面而言,充分考慮公

眾心理、情感和日常生活需求，通過廣泛調(diào)查緊扣市場需求。③從產(chǎn)品本身而言，強調(diào)挖掘文創(chuàng)產(chǎn)品獨特的文化底蘊，

并進行創(chuàng)意研發(fā),探索其現(xiàn)代表達方式。④充分利用豐富的營銷平臺,如網(wǎng)絡(luò)營銷等。

【解析】

1.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列對材料

相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行分析，做出判斷。

A項，項原文說2019年的成交規(guī)模相比2017年“增長了3倍”，而非是它的3倍；

C項，原文未說景點不具備文化底蘊；

D項，前后句之間并不存在明顯的聯(lián)系。

故選B。

2.本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的內(nèi)容，最后進

行辨析，判斷正誤。本題題干要求根據(jù)材料內(nèi)容，選出“下列分析正確的一項”，

A項，積極調(diào)動社會力量參與文創(chuàng)是文博機構(gòu)突破設(shè)計人才短缺，這一瓶頸的措施,原文是說設(shè)計人才短缺是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

發(fā)展的一大瓶頸，并沒有說是最大瓶頸。

B項，原文未說已經(jīng)提高了游客群體的購買意愿。

C項，將文中的必要條件解讀成了充分條件。

故選D。

3.本題考查篩選并分析概括文中信息的能力。答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同

的角度進行整合，本題作答時，先明確題干問題指向“如何推進文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”，要求結(jié)合材料簡要分析。那么，

作答時就要圍繞“推進文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”的方法或做法進行內(nèi)容篩選，也可以從文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀或存在的問題反

其道進行分析。材料一“深入地挖掘文化內(nèi)涵”“設(shè)計人才短缺是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大瓶頸?！牟C構(gòu)應(yīng)積極

調(diào)動社會力量參與文創(chuàng)，共同推出更有創(chuàng)意的產(chǎn)品”。材料二“很多景區(qū)挖掘自身文化題材和歷史故事不夠深入，文

創(chuàng)產(chǎn)品仍停留在普通旅游紀念品層面，馬克杯、紀念章這樣的同質(zhì)化產(chǎn)品泛濫?！薄熬皡^(qū)文創(chuàng)可考慮將文化元素融入

日常消費品”。材料三“為縮短文化產(chǎn)品與現(xiàn)代生活之間的距離，近年來，故宮博物院更加注重研究人們的生存方式和

生存狀況”“在廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上確定文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)和營銷策略”“功能、時尚與文化的結(jié)合”“故宮擁有一支

經(jīng)驗豐富的設(shè)計團隊，一方面力求把握傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，另一方面注重探索現(xiàn)代表達方式，以求故宮文化創(chuàng)意的多元呈

現(xiàn)?！比缓髮⒑Y選好的內(nèi)容，按照問題指向進行分類表述即可。

【點睛】

信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個

段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是

綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進行劃分，提取關(guān)鍵詞語。篩選整合信息題的解題基本思路：①根據(jù)題

目的要求把握篩選的標準；②按照篩選標準，確認信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進行整合，有的信息可直接組

合，有的信息除了文中的信息外，必要時要加上自己理解的語句進行串連形成一個完整的意思。

5、1.CE

2.因為不忍登樓遠望，害怕看到淪陷的神州。表達了昔盛今衰的感慨，山河破碎、恢復無望的痛心，對南宋王朝命運

的擔憂，深摯的愛國之情。

【解析】

1.試題分析：該題是對詩歌的綜合考查，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個層面。解答該

種題型時，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后

結(jié)合選項涉及的具體詩句逐一進行分析判斷。C項，“孫劉數(shù)子如春夢，王謝千年有舊游”兩句的意思是，孫權(quán)、劉

備，他們不都是當?shù)挠⑿酆澜軉幔孔罱K還不是歸為一場春夢！王謝風流，盛極一時，如今也只剩下昔人“舊游”之地

罷了。并無追慕其英雄業(yè)績的意思，此處也并非表達為國效力的愿望。E項，“總結(jié)興亡教訓，意在為南宋統(tǒng)治者提

供借鑒”說法有誤，屬于無中生有，詩中并不有提及這方面。

2.試題分析：該題考查學生對詩歌情感主旨的理解能力。答題前先通讀全詩，整體理解詩歌的內(nèi)容。結(jié)合詩歌和背景

理解，詩人之所以“怕上樓”，并不是個人原因，而是“神州只在闌干北”。北方淪陷已久，詩人擔心登臨遠望，徒

增山河破碎的傷感罷了。詩人到冶城來，原本就是要北望河山的；可到了，卻言“怕”；“怕上樓”而終于上樓，詩

人的內(nèi)心，是何等的矛盾、曲折、深婉！原來，劉克莊也和同時的戴復古一樣，“最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州”，

都是為金甌破碎，恢復無望而痛苦不已，都曲折巧妙地抒發(fā)了深摯而強烈的愛國之情。

6、八僧舞于庭孰不可忍也挾飛仙以遨游抱明月而長終授之書而習其句讀者非吾所謂傳其道解其

惑者也安能以身之察察受物之汶汶者乎談笑有鴻儒往來無白丁

【解析】

本題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，

筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，

該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常

在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句

記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得

不到分數(shù)。本題要注意如下字詞：伶、孰、挾、遨、汶、鴻。

【點睛】

本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課

內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句

名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。

7、1.C

2.B

3.C

【解析】

1.本題考查學生篩選和整合信息的能力。首先應(yīng)迅速瀏覽，劃記關(guān)鍵詞；其次在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，最后做出

判斷。同時，要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、無中生有，強加因果等。

C項，“中國雜技的國際市場份額不斷減少”于文無據(jù)，原文只是說“中國雜技開拓國際市場面臨諸多阻礙”。

故選C。

2.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題前，首先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容；其次，明確

文章觀點是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證

方法等。

B項，文章提及深圳歡樂谷、上海馬戲城等場所，意在論證中國當代雜技并不繁榮。

故選B。

3.本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。特別

要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強

拉硬連、任意拔高等。

A項，“很多雜技之鄉(xiāng)注重流派傳承”與“當下中國雜技取得了一些成果，更受觀眾喜愛”因果關(guān)系牽強。

B項，”當?shù)氐碾s技人才就會轉(zhuǎn)而從事其他行業(yè)”與文意不符，原文有“長此以往”一說，且選項中的說法太絕對。

D項，“要在發(fā)展好雜技教育的基礎(chǔ)上開展地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境建設(shè)”理解錯誤。根據(jù)文意，開展地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境建

設(shè)和發(fā)展雜技教育之間是并列關(guān)系。

故選C。

【點睛】

論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因為該題涉及的內(nèi)容一般范圍

比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，

篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，

確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定

區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。

8、1.B

2.D

3.①揭示了木桿秤中蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，豐富了小說內(nèi)容，使文章更富文化底蘊。②有關(guān)“秤坨”“秤桿”“秤星”

的解讀，照應(yīng)下文“黑心店”的關(guān)門，凸顯了做生意、做人都應(yīng)誠實守信，突出了狗娃、韋老爺子恪守信義這一特點。

③通過揭示傳統(tǒng)木桿秤蘊含的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)小說弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揚傳統(tǒng)精神的主題。

4.①弱化故事情節(jié)，小說只是對狗娃向“我”講述木桿秤制作、“黑心秤”等片段進行了敘述，文中事件相對零星、

簡單，沒有完整曲折的故事情節(jié)，和散文“形散”的特點類似。②人物形象不夠鮮明豐滿，文章對“韋老爺子”“狗

娃”雖有描寫，但缺少豐富化和個性化的鮮明特征。③語言優(yōu)美、生動，多種表達方式綜合使用。文中綜合使用“比

喻”