王力先生《中國語言學史》讀后感

王力先生《中國語言學史》讀后感《中國語言學史》是目前很多讀者普遍都比較喜愛的一部書籍，其詳細對中華數(shù)千年博大精深的文化進行了分析和淺談，而且分析得相當?shù)牡轿?，讓讀者們在閱讀之后不禁會感嘆中華文化的無盡魅力，下面是小編收集整理的王力先生《中國語言學史》讀后感，希望能和大家一起賞析。王力先生的《中國語言學史》是一部敘述從先秦時期到解放前期的漢語研究發(fā)展的歷史。該書以研究對象為線索分類，分為訓詁為主的時期;韻書為主的時期;文字、聲韻、訓詁全面發(fā)展的時期;西學東漸時期，這種分類方式雖然與其他的以時間為線索的分類方式不同，但也基本上與之相吻合。按照王力先生的觀點中國語言學史，真正的語言學始于五四運動以后，之前的各種研究均屬于語文學研究，或稱為語言學的萌芽時期、積淀時期。本書從先秦時期的零星的語文學知識開始敘述到解放以前，應視為廣義的“語言學”研究，1嚴格來說，應稱為漢語言研究簡史。王力先生對中國語言學史的分期，簡單來說可稱為“兩個階段，四個時期”第一階段，從漢代到清代末年，這是封建主義文化的階段;第二個階段，從1899年到1949年，這是資本主義文化的階段，這兩個階段的分期，是以第一部語法著作《馬氏文通》的問世。按照四個時期來說，第一個時期是經(jīng)學時期，這個時期的特點是以疏解經(jīng)義為目的，其中重要的著作《說文解字》、《爾雅》。秦漢時期有很多編纂的識字課本，當時國家對語文教育非常重視。直到《說文》的出現(xiàn)，標志著中國語言學史的一個階段，童蒙識字課本階段。漢代崇尚經(jīng)學，“訓詁”由此興起，但讀古書，在學校講授經(jīng)書，不能隨便亂講，《漢書?藝文志》又說“古文讀應爾雅，故解古今語而可知也”?！白x書應爾雅”就是講解應該正確，《爾雅》實際上是一種故訓匯編。第二個時期是佛學與理學時期，在這一時期經(jīng)義雖也還算重要，但主要不在于字義的辨析，而在于章句的闡述，于是語言學的重點轉(zhuǎn)移到音韻學上，以與文學上的聲律，哲學上的佛教相配合。韻書產(chǎn)生的原因是為了適應詩賦的需要。莫有芝《韻學源流》說:“今韻者，隋唐以來歷代詩家承用之譜也。”莫氏的話可以說明韻書的性質(zhì)。在韻書為適應詩賦需要的同時，出現(xiàn)了超過這種需要，而進入語言學領域的《切韻》，雖然已經(jīng)亡佚，通過學者的考釋以及《廣韻》前面的2作者的《切韻序》，可以將《廣韻》的語音系統(tǒng)看成是《切韻》的語音系統(tǒng)。王力先生認為《切韻》的語音系統(tǒng)是以一個方言的語音系統(tǒng)為基礎(可能是洛陽話)，同時照顧古音系統(tǒng)的混合物。另一部韻書《中原音韻》同樣具有重要價值，《中原音韻》由于是為北曲而作，使用范圍狹小一些，影響也相對較弱，但是從中國語言學史上看，《中原音韻》的價值，比起《切韻》有過之而無不及，因為它基本上是以實際語音為根據(jù)的。第三個時期是經(jīng)學復興時期，經(jīng)學家們遙承“漢學”，作風與“宋學”迥然不同。清儒在研究方法上超越前人，“小學”碩果累累，同時甲骨文的出土，銅器的增加，有條件認識漢人所未識的文字，在一定程度上比漢人多了解遠古的語言。清代是小學的黃金時代，《說文解字》的研究在這個時期最盛，因此，乾嘉間的《說文》之學被認為是文字學的復興。清代說文之學，大致分為四類，第一類是?？焙涂甲C的工作;第二類是對《說文》有所匡正;第三類是對《說文》做全面研究，多所闡發(fā);第四類是補充訂正先輩或同時代的著作，其中以第三類最為重要，并且出現(xiàn)了“段玉裁、桂馥、朱駿聲、王筠”說文四大家。在甲骨文和銅器的影響之下，在清以后，出現(xiàn)了古文字學的極盛時期。第四個時期是西學東漸時期，這個時期是以資產(chǎn)階級語言學為主流，語言學的領域擴大了，方法改進了，取得了一些3新的成果。從清末到解放前，西洋的影響，基本上是資產(chǎn)階級語言學的影響，出現(xiàn)了中國真正的語法書《馬氏文通》，在模仿西洋語法的同時，也指出了漢語語法與拉丁語法、英語語法的差異。普通語言學傳到中國，學者們對語言研究才有所轉(zhuǎn)變，可以對現(xiàn)代語言學進行靜態(tài)研究，在研究方法上也有所突破，例如:記音的方法不再是用反切的舊方法而是利用音標。趙元任的《現(xiàn)代吳語的研究》，是中國描寫語言學較早的著作。王力先生的這本《中國語言學史》內(nèi)容豐富，寫作謹嚴，觀點新穎。在每一個分期之下，描述這一時期的研究特點，歷史進程，和重要意義，其中援引了許多經(jīng)典著作中的觀點，同時也對每一時期的研究對象，重要代表人物和著作，進行了詳細的分析，指出了其重要的價值，歷史地位，同時也指出了不足之處，體現(xiàn)了王力先生嚴謹?shù)膶W術態(tài)度。這本著作第一次給中國語言學的發(fā)展歷史做了一個系統(tǒng)的總結(jié)建立起一個科學的體系對我國語言學研究具有重要的開創(chuàng)性作用。關于中國語言學始于五四運動以后的觀點，我有不同的想法，西方的語言學成為獨立的學科是在19世紀初，而我們國家的語言學幾乎晚了一個世紀，這差距有點過于懸殊了。雖然我們之前的研究大多針對文字的研究，但也有像揚雄的《方言》研究語言的著作，《切韻》《廣韻》研究語音的著作，4還有雖然之前的研究只是零星的工作，但也不能徹底否認其中的語言學研究的成就，我認為應該看做不完整，不成系統(tǒng)的語言學研究時期?！笜撕?」本文鏈接:本站內(nèi)容如無特別說明，均來自網(wǎng)絡和網(wǎng)友投稿～如侵犯了您的權利，請聯(lián)系我們刪除。window._bd_share_config={“common”:{“bdSnsKey”:{},”bdText”:”“,”bdMini”:”2”,”bdMiniList”:[“mshare”,”tieba”,”douban”,”tqf”,”kaixin001”,”thx”,”ty”,”isohu”,”people”,”xinhua”,”mail”,”copy”],”bdPic”:”“,”bdStyle”:”0”,”bdSize”:”24”},”share”:{}};with(document)0[(ge