吉林省長春市重點學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語文試題含答案

-2024學(xué)年吉林省長春重點學(xué)校高三（上）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（滿分19分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（共19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國戲曲源遠流長，博大精深。千百年來，戲曲賡續(xù)歷史文脈，反映現(xiàn)實生活，寄寓鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情，看戲、聽戲成為日常生活的一部分。走進劇場，哪怕是鄉(xiāng)村最簡易的土戲臺戲曲現(xiàn)代化是時代賦予的使命，也是戲曲自身發(fā)展的必然要求。古老的戲曲藝術(shù)要在當代獲得良好發(fā)展，必須與時俱進、提質(zhì)升級，戲曲現(xiàn)代化就是戲曲藝術(shù)的守正創(chuàng)新，是在遵循戲曲美學(xué)和藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)戲曲藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從而與時代發(fā)展相適應(yīng)，與觀眾審美相契合。這樣才能使戲曲永遠保持獨特性、體現(xiàn)時代性、富于現(xiàn)代性，成為人類先進文化的一部分。要注意的是戲曲具有鮮明的中華文化辨識度，是中國文化走向世界的重要藝術(shù)載體。豫劇《程嬰救孤》的國際巡演充分證明了這一點。該劇在多個國家和地區(qū)演出，深受不同國度、不同民族、不同文化背景的觀眾歡迎。這啟示我們，以更為深邃的視野、更為博大的胸懷，主動走向國際舞臺，傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象；同時在與人類優(yōu)秀文明成果的交流互鑒中，得到檢驗與提升、豐富與發(fā)展。戲曲走出去的過程中，更要完完整整、瀟瀟灑灑地演出整本大戲，充分展示中國戲曲的獨特神韻和美學(xué)精神，為構(gòu)建人類命運共同體提供文化助力。（摘編自陳涌泉《戲曲藝術(shù)走好守正創(chuàng)新之路》）材料二：放眼古今中外，任何藝術(shù)都產(chǎn)生于特定的歷史時空和文化土壤，具有差異化的地域和族群特色，吮吸著民族文化的豐厚養(yǎng)分，蘊含著中華文明的獨特基因、具有深厚的歷史基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)和人文基礎(chǔ)。戲曲藝術(shù)包容萬端、自成體系、雅俗共賞，是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的典范。研究和發(fā)展戲曲藝術(shù)，要立足藝術(shù)本體，進而以守正創(chuàng)新推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使戲曲藝術(shù)煥發(fā)新的魅力和風采。戲曲藝術(shù)合歌舞、說唱、滑稽戲于一處，熔詩歌、音樂、舞蹈、美術(shù)等于一爐，集唱、念、做、打于一身，建立起以舞臺表演為核心的復(fù)合演劇體系，在世界三大戲劇體系中綜合程度最高。戲曲藝術(shù)反映生活的基本手法，對舞臺時空的處理簡潔靈動，極力追求神似而不一味追求形似，形成了具有中國人審美特性的舞臺藝術(shù)風格。高度的程式性是戲曲藝術(shù)又一個顯著特質(zhì)，它是反映生活的具體化表現(xiàn)形式，賦予舞臺表演規(guī)范化的格式，并由此延展至其他各個方面上述綜合性、虛擬性、程式性，是戲曲被普遍認可的三大特質(zhì)，它們支撐起戲曲藝術(shù)的巍峨殿堂。傳承發(fā)展戲曲藝術(shù)，既看到它們是戲曲藝術(shù)經(jīng)過長期發(fā)展逐步形成的，是適應(yīng)社會變革脈動、遵循藝術(shù)變遷規(guī)律、凝聚多元因素合力的結(jié)果，積淀了中華民族獨特的文化傳統(tǒng)、思維方式和美學(xué)精神。更重要的是，要結(jié)合新的時代要求學(xué)古不泥古，破法不悖法。通過守正創(chuàng)新實現(xiàn)戲曲藝術(shù)繁榮振興，是時代的呼喚、人民的心聲，要緊貼時代脈搏，用戲曲藝術(shù)涵養(yǎng)時代精神，給予戲曲藝術(shù)特質(zhì)以新范疇、新概括；另一方面，結(jié)合劇種特點，在流派、劇目、題材、主題上進行新創(chuàng)造、新表達，持續(xù)增強對受眾群體尤其是青年人的吸引力，開拓戲曲藝術(shù)的新境界。（摘編自李必友《戲曲藝術(shù)煥發(fā)新的魅力和風采》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．中國戲曲要在當代獲得發(fā)展，必須走現(xiàn)代化之路，要與時俱進、提質(zhì)升級B．戲曲藝術(shù)是中國文化走向世界的重要藝術(shù)載體，民族戲曲應(yīng)該樹立充分的文化自信，主動走向國際舞臺。C．中國戲曲最主要最突出的特質(zhì)是虛擬性，對舞臺時空的處理簡潔靈動，極力追求神似而不一味追求形似。D．傳承和發(fā)展戲曲藝術(shù)，要立足戲曲被普遍認可的綜合性、虛擬性、程式性這三大特質(zhì)，并將其發(fā)揚光大。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．“姥姥門前唱大戲”能成為童年記憶，是因為看戲、聽戲成了人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。B．豫劇《程嬰救孤》在國際巡演并深受歡迎，啟示我們民族戲曲應(yīng)樹立充分的文化自信。C．戲曲藝術(shù)雅俗共賞，是我國傳統(tǒng)藝術(shù)典范，新時代我們要使其煥發(fā)出新的魅力和風采。D．只要用戲曲藝術(shù)涵養(yǎng)時代精神，以時代精神豐富戲曲藝術(shù)，就能使戲曲藝術(shù)守正創(chuàng)新。（3）下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是A．戲曲表演中的關(guān)門、推窗等動作，以及角色當行、音樂唱腔等都有一定的程式。B．上世紀90年代開始，河南戲曲界發(fā)起戲曲作品進校園（國內(nèi)外高校）演出活動。C．中央電視臺戲曲頻道的《過把癮》欄目，有戲曲名家詳細教授戲曲唱腔及表演。D．戲曲名家變身網(wǎng)絡(luò)主播，趣談梨園臺前幕后，彈幕刷屏隨時飽覽鮮活觀戲體驗。（4）在浙江紹興、湖北黃岡等地有唱“社戲（在社中進行的一種奉祀社神風俗的戲藝活動）”的習俗，請結(jié)合材料一有關(guān)內(nèi)容對這一現(xiàn)象加以分析。（5）在新時代如何推動戲曲藝術(shù)創(chuàng)新性發(fā)展？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（共16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。說書人師陀我第一次看見說書人是在這個小城里。在城隍廟月臺下面，他放一張斷腿板桌，周圍——前面和兩旁，穿一件藍布長衫，臉很黃很瘦。他有一把折扇——黑色的扇面已經(jīng)不見了，一個收錢用的小笸籮，這便是他的一切。他說武松在景陽岡打虎，說十字坡跟快活林，大名府與扈家莊。他的聲音不高，但是很清楚，有時候他要學(xué)魯智深大吼，說到關(guān)節(jié)處把驚堂木一拍，聽書的每次給他一個或兩個制錢。這無疑是一種賤業(yè)。我不知道別人對于這種職業(yè)抱的態(tài)度；但是如其有人教我填志愿書，我會在我自己的大名下面，一個世人特準的撒謊家！我很難說出所以要如此決定的理由；也許這是唯一的理由，我覺得這種職業(yè)可愛，或者我應(yīng)該說我被他迷住了。實際上我們?nèi)幻宰×?。他從傍晚直說到天黑，一會兒定更炮響過，接著是寺院里的大鐘，鼓樓上的云牌。當這些聲音一個跟著一個響過之后，攤肆全被收去，在黑暗中只有說書人和他的聽客。其實只剩下大盜劉唐或莽夫武松——這時候，即使過后回想起來，全隨了歲月暗淡了，終至于消滅了，直到現(xiàn)在，等到我們稍微安閑下來，永遠頂生動頂有光輝。跟這些人物一起，我們還想到在夜色模糊中玉墀四周的石欄，在空中飛翔的蝙蝠。天下至大，難道還有比這些更使我們難忘時光于是悄悄的過去，說書人所有的仍舊是那把破折扇，那塊醒木；他的長衫變成了灰綠色；他咳嗽，但是比先前更衰弱，他的嗓子塌了，后來五個?！霸僬埌藗€，一個饅頭的錢。還有六個；還剩四個，哪位一動手就夠了?！睍r常將收到的錢數(shù)一下，他嘆息日子艱難他的老聽客慢慢減少了，年老的一個跟著一個死了；年少的都長成大人，再不然他們到外鄉(xiāng)去，離開了這個小城。而最重要也是最不幸的，他不能按時開書，有時候他要在中間停好幾天。最后一次我到這小城里來，就在不久以前，我已經(jīng)好幾年不曾聽說書人的書。我到城隍廟里，原來說書人放桌子的地方停著一個賣湯的。我感到一陣失望，城隍廟原先我們看來多么熱鬧；它的大殿原先在我們心目中是多么雄偉，現(xiàn)在又如何卑陋“說書的還沒有來嗎？”我忍不住問。賣湯的說他正害病——“他好幾天沒有來了?！钡诙煺f書人死了。我正在城外漫不經(jīng)意走著，一副靈柩從后面趕上來，我停在路旁讓他們過去。他們是兩個杠手“你們抬的是誰？”“說書的?！彼麄冎虚g有人回答?！罢f書的死了？”他們大概認為我的話沒有意思，全不作聲。“他怎么死的？”因此我接著問。“吐血。”“他病的很長遠嗎？”“不，不長遠，七八天前他還說書?！薄八依锶四兀克依镉腥藛?？”“他壓根兒沒有家?！薄澳敲此矝]有兒子嗎？”“誰知道！我們沒聽說過?！彼麄冺樦舐返浇家吧先?。天氣是很好的，大路上照滿了陽光；游絲在空中飛動；郊野上，一望幾乎看不見行人。我跟在他們后面。這所謂靈框，說書人的腳從席子里露出來，不住隨著杠手的步驟擺動，一路上掃著路上的浮土。我們?nèi)徽f話。不久便越過一個土坡，在亂葬崗上停下來了。就在這里，他們在荒冢中間掘了個坑，將泥土送下去?！艾F(xiàn)在你好到地下去了，帶著你的書?！碑斔麄儼颜f書人放下去時候，內(nèi)中有一位嘲弄的說。我在旁邊看著，毫不動彈的站著。一點不錯，說書人；但是當你還活著的時候，你可曾想到你感動過多少人，在人類的平凡生活中創(chuàng)造了一個世人永不可企及的、俠義勇敢的天地嗎？埋葬的人走了，郊野上只剩下我一個人了。這是怎么回事？十字坡現(xiàn)在在哪里？小商河在哪里？隋煬帝賞過的瓊花又在哪里？凡是回憶中我們以為好的，一逝不再來的，這些事先前在我們感覺上全離我們多么近，多么渺茫，多么空虛！……我抬頭望望前面（1）下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項是A．作者用“撒謊家”形容“說書人”，是因為說書的內(nèi)容多為被演繹過的歷史故事，其中的人物形象是夸大或虛構(gòu)的。B．“定更炮”“大鐘”和“云牌”聲音的變化說明說書時間之久，聽眾久久不肯離去，直接描寫說書內(nèi)容的引人入勝。C．作者最后一次到小城，將城隍廟現(xiàn)在的荒涼和原來的熱鬧對比，襯托出說書人在我心中的地位以及對我的影響。D．這篇小說篇幅簡短，故事內(nèi)容簡單，不以人物性格的獨特與情節(jié)的曲折取勝（2）文章結(jié)尾在小說結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有重要作用，下列理解不正確的一項是A．疑問句和感嘆句的使用，表達了作者對說書人的贊美，對現(xiàn)實的反思B．文章結(jié)尾深化主題，說書人死去的荒涼情景和開篇說書人說書的精彩場景形成了鮮明的對照。C．敘述人稱除了“說書人”和“我”，還出現(xiàn)了“你”和“我們”，人稱的轉(zhuǎn)換極具議論效果。D．荒涼是本文的感情基調(diào)，它既指小城外亂墳崗的荒涼無人，又暗指人心的荒涼和社會的冷漠。（3）小說三處寫到說書人的長衫，有什么變化，這樣寫暗示了什么？請簡要分析。（4）有人認為《說書人》作為小說缺少情節(jié)張力，影響了作品的感染力。請對此加以評析。二、古代詩文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀（共20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇子為趙合從，說魏王曰：“大王之地，地方千里。地名雖小，然而廬田廡舍，車馬之多，日夜行不休已，大王之國不下于楚。今乃有意西面而事秦，臣竊為大王愧之。臣聞越王勾踐以散卒三千，禽夫差于干遂；武王卒三千人，斬紂于牧之野。豈其士卒眾哉？誠能振其威也。今竊聞大王之卒，武力二十余萬，蒼頭二十萬，奮擊二十萬，廝徒十萬，騎五千匹。此其過越王勾踐、武王遠矣。今乃于辟臣之說，而欲臣事秦。夫事秦必割地效質(zhì)故兵未用而國已虧矣大王誠能聽臣六國從親專心并力則必無強秦之患故敝邑趙王使使臣獻愚計，奉明約，在大王詔之?！蔽和踉唬骸肮讶瞬恍ぃ匆試鴱?。”張儀為秦連橫，說魏王曰：“魏地方不至千里，卒不過三十萬人。地四平，條達輻湊，無有名山大川之阻。魏南與楚而不與齊；東與齊而不與趙，則趙攻其北，則韓攻其西；不親于楚，其不可以成亦明矣。大王不事秦，秦下兵攻河外，則從道絕。從道絕，則大王之國欲求無危，不可得也。秦挾韓而攻魏，不敢不聽。秦、韓為一國，魏之亡可立而須也，此臣之所以為大王患也。為大王計，莫如事秦，事秦則楚、韓必不敢動，則大王高枕而臥，國必無憂矣。”魏王曰：“寡人蠢愚藩，筑帝宮，受冠帶，祠春秋（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?魏策一》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.夫事秦必割地效質(zhì)故兵/未用而國已虧矣/大王誠能聽臣/六國從親/專心并力/則必無強秦之患B.夫事秦必割地效質(zhì)/故兵未用而國已虧矣/大王誠能聽臣/六國從親/專心并力/則必無強秦之患C.夫事秦必割地效質(zhì)/故兵未用而國已虧矣/大王誠能聽臣/六國從親專心/并力則必無強秦之患D.夫事秦必割地/效質(zhì)故兵/未用而國已虧矣/大王誠能聽臣/六國從親專心/并力則必無強秦之患（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.合從，戰(zhàn)國時，蘇秦游說六國諸侯聯(lián)合拒秦。秦在西方，故稱“合從”。B.蒼頭，仆役以青巾作頭飾，故稱“蒼頭”。也指以青頭巾裹頭的兵卒。文中指后者。C.河外，春秋至戰(zhàn)國，“河外”意義多有不同，與河內(nèi)相對。D.東藩的“藩”與《過秦論》中“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬”的“藩”意思相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.張儀與蘇秦面對同一個游說對象，曉以利害，渲染各自主張的好處B.在說明魏國實力的同時，蘇秦又列舉歷史上以弱勝強的眾多事例，還勸諫魏王不要聽信那些讒臣的邪說。C.同是合縱，在蘇秦看來必能形成抗衡強秦的聯(lián)盟和戰(zhàn)略，在張儀看來由于利益不同、人心不合D.面對蘇秦和張儀的游說，魏王左右搖擺，從中既可見蘇秦和張儀的權(quán)謀策略及言談辯論技巧（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今乃有意西面而事秦，臣竊為大王愧之。②魏之亡可立而須也，此臣之所以為大王患也。（5）蘇秦和張儀分別前往游說魏王，二者所采用的游說策略有什么不同？請簡要概括。（二）詩歌閱讀（本題共1小題，共9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。睢陽酬別暢大判官（節(jié)選）高適吾友遇知己，策名逢圣朝高才擅白雪，選翰懷青霄。留歡惜別離，畢景駐行鑣。言及沙漠事，益令胡馬驕。丈夫拔東蕃，聲冠霍嫖姚。兜鍪沖矢石，鐵甲生風飆。酋豪盡俘馘①，子弟輸征徭。邊庭絕刁斗，戰(zhàn)地成漁樵。【注】①俘馘：俘虜，戰(zhàn)爭中割取的敵人的左耳，古時用此計數(shù)報功。（1）下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是A．前四句寫好友才高八斗，志懷高遠，又有幸遇到了知己B．“兜蝥”兩句中“沖”“生”兩字突出戰(zhàn)士們的勇敢無畏與敵人的強大，生動形象。C．“邊庭”兩句以刁斗之聲絕跡，戰(zhàn)場已成捕魚砍柴之所表達詩人對和平生活向往。D．全詩過渡自然，以“言及沙漠事”使全詩由送別友人巧妙轉(zhuǎn)到描寫邊塞戰(zhàn)事上來。（2）作為唐代邊塞詩派的代表作家，高適眼光獨特。本詩與《燕歌行》一樣，均將戰(zhàn)場與后方相聯(lián)系（三）名篇名句默寫5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《蜀相》中“，”兩句自問自答，點明了諸葛武侯祠所在的位置。（2）《離騷》中，寫屈原看到草木零落，感慨時光易逝，?！保?）古詩中常用“杜鵑”這一意象來表達凄傷之情或眷戀故土之意，如“，?！比⒄Z言文字運用（共20分）（一）語言文字運用Ⅰ（共10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯”，春風拂過，春風喚醒的不僅是紅花綠葉，還有一群饑腸轆轆的植食者。植食者對植物來說，是非善意的訪問者、掠奪者。事實上，在漫長的進化過程中，植物與植食者之間早已充滿了錯綜復(fù)雜的愛恨情仇。植物與植食者斗智斗勇的現(xiàn)象①，然而，它們之間并非只有勢不兩立的仇恨。有的植食者在滿足自身存活的必要需求下，不會對植物趕盡殺絕，也給自己留了一條后路；既然植食者做出讓步，往往不再斤斤計較，而是愿意做出一部分犧牲作為回饋。雙方做出的讓步可以②，實現(xiàn)和睦相處，甚至雙方還能③，建立起互利共生的合作關(guān)系。頭細蛾與葉下珠就建立了這樣一種協(xié)同進化的關(guān)系。在葉下珠的種子成熟時，頭細蛾幼蟲也剛好從葉下珠的果實里孵化出來，并依靠取食種子成長。此時，葉下珠并沒有做出反抗，而是心甘情愿地將自己的一部分種子拿來飼養(yǎng)頭細蛾的幼蟲，直至其化蛹。到了第二年開春，蛹破繭變?yōu)槟軌蝻w翔的頭細蛾成蟲時，又為葉下珠提供傳粉服務(wù)（1）請在文中橫線外填入恰當?shù)某烧Z。（2）下列各句中的引號和文中的“收斂”一詞所用的引號作用相同的一項是A．荷蘭素有“歐洲花園”之美譽。B．這里的“文”，并不是指文字，而是指文采。C．門外釘一塊“工房重地，閑人莫入”的木牌。D．據(jù)說，因為蘆柴棒“露骨”地突出的腿骨，碰痛了他的足趾！（3）原文劃波浪線的句子使用了哪種修辭手法？請結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成及表達效果。（二）語言文字運用Ⅱ（共10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。最近，一款洗衣液瓶子造型的奶茶走紅網(wǎng)絡(luò)，多地餐飲企業(yè)陸續(xù)推出類似產(chǎn)品。①，也有人質(zhì)疑，如此包裝是否會對兒童產(chǎn)生誤導(dǎo)，造成誤食風險。目前，當?shù)厥袌霰O(jiān)督管理部門也表示，已接到相關(guān)投訴為吸引消費者而努力創(chuàng)新本無可非議，但無論是產(chǎn)品本身，還是產(chǎn)品包裝據(jù)媒體報道，此前有不少因外包裝相似而誤食的事件?？梢姡b除了追求新奇好看，②。一味追求吸引眼球，讓產(chǎn)品暗藏安全隱患，最終只會失去市場、失了人心。③，把產(chǎn)品品質(zhì)和消費者體驗放在第一位，在合理范圍內(nèi)進行創(chuàng)新，才能不斷增強產(chǎn)品的競爭力（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個字。（2）劃波浪線部分有語病，請加以修改?？梢赃m當增刪詞語，但不能改變原意。四、寫作（共60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。這是一個崇尚英雄的時代。戍守邊防的祖國衛(wèi)士，火災(zāi)現(xiàn)場勇敢逆行的消防人員，隱身荒漠畢生奉獻的兩彈元勛……我們感動于他們心中無我的境界。這是一個崇尚個性的時代。我們喜歡街舞的自由奔放，喜歡生活的隨性自在，我們不斷創(chuàng)造著“小確幸”，想要凸顯自我的個性與價值。對上則材料你有怎樣的體會和認識？請根據(jù)材料的含意，寫一篇文章，表達你的觀點和思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（滿分19分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（共19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國戲曲源遠流長，博大精深。千百年來，戲曲賡續(xù)歷史文脈，反映現(xiàn)實生活，寄寓鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情，看戲、聽戲成為日常生活的一部分。走進劇場，哪怕是鄉(xiāng)村最簡易的土戲臺戲曲現(xiàn)代化是時代賦予的使命，也是戲曲自身發(fā)展的必然要求。古老的戲曲藝術(shù)要在當代獲得良好發(fā)展，必須與時俱進、提質(zhì)升級，戲曲現(xiàn)代化就是戲曲藝術(shù)的守正創(chuàng)新，是在遵循戲曲美學(xué)和藝術(shù)規(guī)律的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)戲曲藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從而與時代發(fā)展相適應(yīng)，與觀眾審美相契合。這樣才能使戲曲永遠保持獨特性、體現(xiàn)時代性、富于現(xiàn)代性，成為人類先進文化的一部分。要注意的是戲曲具有鮮明的中華文化辨識度，是中國文化走向世界的重要藝術(shù)載體。豫劇《程嬰救孤》的國際巡演充分證明了這一點。該劇在多個國家和地區(qū)演出，深受不同國度、不同民族、不同文化背景的觀眾歡迎。這啟示我們，以更為深邃的視野、更為博大的胸懷，主動走向國際舞臺，傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象；同時在與人類優(yōu)秀文明成果的交流互鑒中，得到檢驗與提升、豐富與發(fā)展。戲曲走出去的過程中，更要完完整整、瀟瀟灑灑地演出整本大戲，充分展示中國戲曲的獨特神韻和美學(xué)精神，為構(gòu)建人類命運共同體提供文化助力。（摘編自陳涌泉《戲曲藝術(shù)走好守正創(chuàng)新之路》）材料二：放眼古今中外，任何藝術(shù)都產(chǎn)生于特定的歷史時空和文化土壤，具有差異化的地域和族群特色，吮吸著民族文化的豐厚養(yǎng)分，蘊含著中華文明的獨特基因、具有深厚的歷史基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)和人文基礎(chǔ)。戲曲藝術(shù)包容萬端、自成體系、雅俗共賞，是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的典范。研究和發(fā)展戲曲藝術(shù)，要立足藝術(shù)本體，進而以守正創(chuàng)新推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使戲曲藝術(shù)煥發(fā)新的魅力和風采。戲曲藝術(shù)合歌舞、說唱、滑稽戲于一處，熔詩歌、音樂、舞蹈、美術(shù)等于一爐，集唱、念、做、打于一身，建立起以舞臺表演為核心的復(fù)合演劇體系，在世界三大戲劇體系中綜合程度最高。戲曲藝術(shù)反映生活的基本手法，對舞臺時空的處理簡潔靈動，極力追求神似而不一味追求形似，形成了具有中國人審美特性的舞臺藝術(shù)風格。高度的程式性是戲曲藝術(shù)又一個顯著特質(zhì)，它是反映生活的具體化表現(xiàn)形式，賦予舞臺表演規(guī)范化的格式，并由此延展至其他各個方面上述綜合性、虛擬性、程式性，是戲曲被普遍認可的三大特質(zhì)，它們支撐起戲曲藝術(shù)的巍峨殿堂。傳承發(fā)展戲曲藝術(shù)，既看到它們是戲曲藝術(shù)經(jīng)過長期發(fā)展逐步形成的，是適應(yīng)社會變革脈動、遵循藝術(shù)變遷規(guī)律、凝聚多元因素合力的結(jié)果，積淀了中華民族獨特的文化傳統(tǒng)、思維方式和美學(xué)精神。更重要的是，要結(jié)合新的時代要求學(xué)古不泥古，破法不悖法。通過守正創(chuàng)新實現(xiàn)戲曲藝術(shù)繁榮振興，是時代的呼喚、人民的心聲，要緊貼時代脈搏，用戲曲藝術(shù)涵養(yǎng)時代精神，給予戲曲藝術(shù)特質(zhì)以新范疇、新概括；另一方面，結(jié)合劇種特點，在流派、劇目、題材、主題上進行新創(chuàng)造、新表達，持續(xù)增強對受眾群體尤其是青年人的吸引力，開拓戲曲藝術(shù)的新境界。（摘編自李必友《戲曲藝術(shù)煥發(fā)新的魅力和風采》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是CA．中國戲曲要在當代獲得發(fā)展，必須走現(xiàn)代化之路，要與時俱進、提質(zhì)升級B．戲曲藝術(shù)是中國文化走向世界的重要藝術(shù)載體，民族戲曲應(yīng)該樹立充分的文化自信，主動走向國際舞臺。C．中國戲曲最主要最突出的特質(zhì)是虛擬性，對舞臺時空的處理簡潔靈動，極力追求神似而不一味追求形似。D．傳承和發(fā)展戲曲藝術(shù)，要立足戲曲被普遍認可的綜合性、虛擬性、程式性這三大特質(zhì)，并將其發(fā)揚光大。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是DA．“姥姥門前唱大戲”能成為童年記憶，是因為看戲、聽戲成了人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧．豫劇《程嬰救孤》在國際巡演并深受歡迎，啟示我們民族戲曲應(yīng)樹立充分的文化自信。C．戲曲藝術(shù)雅俗共賞，是我國傳統(tǒng)藝術(shù)典范，新時代我們要使其煥發(fā)出新的魅力和風采。D．只要用戲曲藝術(shù)涵養(yǎng)時代精神，以時代精神豐富戲曲藝術(shù)，就能使戲曲藝術(shù)守正創(chuàng)新。（3）下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是AA．戲曲表演中的關(guān)門、推窗等動作，以及角色當行、音樂唱腔等都有一定的程式。B．上世紀90年代開始，河南戲曲界發(fā)起戲曲作品進校園（國內(nèi)外高校）演出活動。C．中央電視臺戲曲頻道的《過把癮》欄目，有戲曲名家詳細教授戲曲唱腔及表演。D．戲曲名家變身網(wǎng)絡(luò)主播，趣談梨園臺前幕后，彈幕刷屏隨時飽覽鮮活觀戲體驗。（4）在浙江紹興、湖北黃岡等地有唱“社戲（在社中進行的一種奉祀社神風俗的戲藝活動）”的習俗，請結(jié)合材料一有關(guān)內(nèi)容對這一現(xiàn)象加以分析。（5）在新時代如何推動戲曲藝術(shù)創(chuàng)新性發(fā)展？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。【分析】?）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對論據(jù)和相應(yīng)觀點的關(guān)系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點，仔細比對各個選項，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。（5）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡潔的語言進行概括?！窘獯稹浚?）C.“中國戲曲最主要最突出的特質(zhì)是虛擬性”錯誤。材料三說“綜合性、程式性，這“三大特質(zhì)”并沒有主次之分、最突出”的“基本手法”。故選C。（2）D.“只要……就……”錯誤，選項過于絕對，要緊貼時代脈搏，以時代精神豐富戲曲藝術(shù)，給予戲曲藝術(shù)特質(zhì)以新范疇；另一方面，結(jié)合劇種特點、劇目、主題上進行新創(chuàng)造，增強藝術(shù)感染力、社會傳播力，開拓戲曲藝術(shù)的新境界”；另一方面……”可知。故選D。（3）材料一的觀點是“傳承戲曲藝術(shù)，走向世界舞臺”。A.講的是戲曲藝術(shù)的程式性問題，并沒有講到戲曲藝術(shù)的傳承與走向世界的內(nèi)容；B.“戲曲作品進校園（國內(nèi)外高校）演出活動”涉及戲曲的傳承，符合題意；C.“戲曲名家詳細教授戲曲唱腔及表演”涉及戲曲的傳承，符合題意；D.“彈幕刷屏隨時飽覽鮮活觀戲體驗”涉及戲曲的傳承，符合題意。故選A。（4）材料一說“走進劇場，哪怕是鄉(xiāng)村最簡易的土戲臺、臺上臺下的互動感都讓人感動不已”，有一種現(xiàn)場儀式感。材料一說“中國戲曲源遠流長，博大精深，戲曲賡續(xù)歷史文脈，反映現(xiàn)實生活，深受人民喜愛”、湖北黃岡等地”的家鄉(xiāng)戲，寄寓鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情。材料一說“唱幾句家鄉(xiāng)戲是抒發(fā)情感、溝通心靈的一種方式、聽戲成為日常生活的一部分”、湖北黃岡等地的習俗、溝通心靈的一種方式。（5）結(jié)合材料三“綜合性、虛擬性，是戲曲被普遍認可的三大特質(zhì)。傳承發(fā)展戲曲藝術(shù)，要立足中國戲曲藝術(shù)的特質(zhì)，有綜合性。結(jié)合材料一“從藝術(shù)本體上說，戲曲現(xiàn)代化就是戲曲藝術(shù)的守正創(chuàng)新，通過融入時代精神，實現(xiàn)戲曲藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，從而與時代發(fā)展相適應(yīng)，與觀眾審美相契合”可知。要融入時代精神。結(jié)合材料三“堅持分類施策，結(jié)合劇種特點、劇目、主題上進行新創(chuàng)造，增強藝術(shù)感染力、社會傳播力，開拓戲曲藝術(shù)的新境界”可知。中國戲曲種類繁多，在流派、主題上進行新創(chuàng)造。答案：（1）C（2）D（3）A（4）①社戲是一種奉祀社神的戲藝活動，有一種現(xiàn)場儀式感。②社戲是當?shù)氐募亦l(xiāng)戲，能夠反映現(xiàn)實生活。③唱家鄉(xiāng)戲是抒發(fā)情感、溝通心靈的一種方式。（5）①要立足中國戲曲藝術(shù)的特質(zhì)。中國戲曲被普遍認可的、虛擬性程式性三大特質(zhì)。②要符合新時代的審美需求。要融入時代精神。③要有針對性。中國戲曲種類繁多，在流派、主題上進行新創(chuàng)造?！军c評】選擇題干擾項設(shè)置常見錯誤類型：1.擴大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對。10.斷章取義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（共16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。說書人師陀我第一次看見說書人是在這個小城里。在城隍廟月臺下面，他放一張斷腿板桌，周圍——前面和兩旁，穿一件藍布長衫，臉很黃很瘦。他有一把折扇——黑色的扇面已經(jīng)不見了，一個收錢用的小笸籮，這便是他的一切。他說武松在景陽岡打虎，說十字坡跟快活林，大名府與扈家莊。他的聲音不高，但是很清楚，有時候他要學(xué)魯智深大吼，說到關(guān)節(jié)處把驚堂木一拍，聽書的每次給他一個或兩個制錢。這無疑是一種賤業(yè)。我不知道別人對于這種職業(yè)抱的態(tài)度；但是如其有人教我填志愿書，我會在我自己的大名下面，一個世人特準的撒謊家！我很難說出所以要如此決定的理由；也許這是唯一的理由，我覺得這種職業(yè)可愛，或者我應(yīng)該說我被他迷住了。實際上我們?nèi)幻宰×?。他從傍晚直說到天黑，一會兒定更炮響過，接著是寺院里的大鐘，鼓樓上的云牌。當這些聲音一個跟著一個響過之后，攤肆全被收去，在黑暗中只有說書人和他的聽客。其實只剩下大盜劉唐或莽夫武松——這時候，即使過后回想起來，全隨了歲月暗淡了，終至于消滅了，直到現(xiàn)在，等到我們稍微安閑下來，永遠頂生動頂有光輝。跟這些人物一起，我們還想到在夜色模糊中玉墀四周的石欄，在空中飛翔的蝙蝠。天下至大，難道還有比這些更使我們難忘時光于是悄悄的過去，說書人所有的仍舊是那把破折扇，那塊醒木；他的長衫變成了灰綠色；他咳嗽，但是比先前更衰弱，他的嗓子塌了，后來五個?！霸僬埌藗€，一個饅頭的錢。還有六個；還剩四個，哪位一動手就夠了?！睍r常將收到的錢數(shù)一下，他嘆息日子艱難他的老聽客慢慢減少了，年老的一個跟著一個死了；年少的都長成大人，再不然他們到外鄉(xiāng)去，離開了這個小城。而最重要也是最不幸的，他不能按時開書，有時候他要在中間停好幾天。最后一次我到這小城里來，就在不久以前，我已經(jīng)好幾年不曾聽說書人的書。我到城隍廟里，原來說書人放桌子的地方停著一個賣湯的。我感到一陣失望，城隍廟原先我們看來多么熱鬧；它的大殿原先在我們心目中是多么雄偉，現(xiàn)在又如何卑陋“說書的還沒有來嗎？”我忍不住問。賣湯的說他正害病——“他好幾天沒有來了。”第二天說書人死了。我正在城外漫不經(jīng)意走著，一副靈柩從后面趕上來，我停在路旁讓他們過去。他們是兩個杠手“你們抬的是誰？”“說書的?！彼麄冎虚g有人回答?！罢f書的死了？”他們大概認為我的話沒有意思，全不作聲?！八趺此赖?？”因此我接著問。“吐血?！薄八〉暮荛L遠嗎？”“不，不長遠，七八天前他還說書?！薄八依锶四兀克依镉腥藛?？”“他壓根兒沒有家?！薄澳敲此矝]有兒子嗎？”“誰知道！我們沒聽說過?！彼麄冺樦舐返浇家吧先?。天氣是很好的，大路上照滿了陽光；游絲在空中飛動；郊野上，一望幾乎看不見行人。我跟在他們后面。這所謂靈框，說書人的腳從席子里露出來，不住隨著杠手的步驟擺動，一路上掃著路上的浮土。我們?nèi)徽f話。不久便越過一個土坡，在亂葬崗上停下來了。就在這里，他們在荒冢中間掘了個坑，將泥土送下去?！艾F(xiàn)在你好到地下去了，帶著你的書?！碑斔麄儼颜f書人放下去時候，內(nèi)中有一位嘲弄的說。我在旁邊看著，毫不動彈的站著。一點不錯，說書人；但是當你還活著的時候，你可曾想到你感動過多少人，在人類的平凡生活中創(chuàng)造了一個世人永不可企及的、俠義勇敢的天地嗎？埋葬的人走了，郊野上只剩下我一個人了。這是怎么回事？十字坡現(xiàn)在在哪里？小商河在哪里？隋煬帝賞過的瓊花又在哪里？凡是回憶中我們以為好的，一逝不再來的，這些事先前在我們感覺上全離我們多么近，多么渺茫，多么空虛！……我抬頭望望前面（1）下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項是BA．作者用“撒謊家”形容“說書人”，是因為說書的內(nèi)容多為被演繹過的歷史故事，其中的人物形象是夸大或虛構(gòu)的。B．“定更炮”“大鐘”和“云牌”聲音的變化說明說書時間之久，聽眾久久不肯離去，直接描寫說書內(nèi)容的引人入勝。C．作者最后一次到小城，將城隍廟現(xiàn)在的荒涼和原來的熱鬧對比，襯托出說書人在我心中的地位以及對我的影響。D．這篇小說篇幅簡短，故事內(nèi)容簡單，不以人物性格的獨特與情節(jié)的曲折取勝（2）文章結(jié)尾在小說結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有重要作用，下列理解不正確的一項是CA．疑問句和感嘆句的使用，表達了作者對說書人的贊美，對現(xiàn)實的反思B．文章結(jié)尾深化主題，說書人死去的荒涼情景和開篇說書人說書的精彩場景形成了鮮明的對照。C．敘述人稱除了“說書人”和“我”，還出現(xiàn)了“你”和“我們”，人稱的轉(zhuǎn)換極具議論效果。D．荒涼是本文的感情基調(diào)，它既指小城外亂墳崗的荒涼無人，又暗指人心的荒涼和社會的冷漠。（3）小說三處寫到說書人的長衫，有什么變化，這樣寫暗示了什么？請簡要分析。（4）有人認為《說書人》作為小說缺少情節(jié)張力，影響了作品的感染力。請對此加以評析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。解答此題，首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨，其次明確結(jié)構(gòu)，關(guān)注手法；最后結(jié)合選項具體分析。（2）本題考查對文本結(jié)尾作用的能力。解答此題，首先要理解文本內(nèi)容，把握其主題，然后瀏覽每個選項，結(jié)合語境再逐一進行分析。（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容，篩選并整合信息的能力。解答此題，首先從文本中篩選出有關(guān)“說書人的長衫”的描繪，然后結(jié)合題干要求對其進行具體分析。（4）本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題，首先明確自己的觀點，然后可從人物、情節(jié)等角度加以評析?！窘獯稹浚?）B.“直接描寫說書內(nèi)容的引人入勝”錯誤，應(yīng)為側(cè)面描寫說書內(nèi)容的引人入勝。故選B。（2）C．“人稱的轉(zhuǎn)換極具議論效果”錯誤。第一人稱“我”便于直接抒情，感情色彩更為濃郁，從“我”到“我們”，使讀者自然而然地與作者產(chǎn)生共情。故選C。（3）第一處，“他是個中年人，臉很黃很瘦，一塊醒木，這便是他的一切”，他“穿一件藍布長衫；第二處，“漸漸的他比先前更黃更瘦；他咳嗽。間或他仍舊吼，他的嗓子塌了，這是再一次見到說書人“長衫變成了灰綠色，并且吐血”；第三處，“這所謂靈框，說書人的腳從席子里露出來，他的破長衫的一角直垂到地上，這是最后一次見到已經(jīng)去世的說書人“破長衫的一角直垂到地上。從藍布長衫，到灰綠色長衫，這三處長衫很明顯是同一件長衫，從一個側(cè)面表現(xiàn)出生活在社會最底層的說書人生活的困頓。他孤苦無依。最后一處的描寫。（4）首先要表明觀點?？梢哉J為小說的情節(jié)缺少張力。如小說這種體裁要求在有限的篇幅內(nèi)制造矛盾，形成張力、對讀者產(chǎn)生震撼的效果，只是通過“我”的眼睛看到了說書人人生的幾個片段。文章中沒有對說書人的命運做直接，使作品在深度上有欠缺。也可以認為小說在有限的篇幅內(nèi)巧設(shè)矛盾沖突，形成情節(jié)張力，能增加作品的感染力與震撼力，不能將通過曲折生動的情節(jié)塑造人物性格作為唯一標準，刻意淡化小說的情節(jié)，從而耐人尋味、臉色等的變化“他是個中年人，臉很黃很瘦”“漸漸的他比先前更黃更瘦；他咳嗽，這些細節(jié)能夠生動地反映出人物生活以及身體的變化，用“我”對說書人的評價和情感串聯(lián)起全文、感嘆和反省。如“一點不錯，現(xiàn)在你的確應(yīng)該帶著你的書到地下去了，你可曾想到你感動過多少人？你也曾想到你向這個沉悶的世界吹進一股生氣、俠義勇敢的天地嗎？”答案：（1）B（2）C（3）從藍布長衫，到灰綠色長衫。長衫的變化折射出說書人境遇的變化，生命的卑賤，最終被社會遺棄。（4）示例一：將是否“以生動曲折的情節(jié)塑造人物性格”作為評判小說的唯一標準有失偏頗。《說書人》以散文筆法敘事，雖然只寫了關(guān)于說書人的若干斷片，直觀而耐人尋味，作者在回憶性的敘述中加入了議論和抒情，充分表達出同情，增強了故事的悲劇力量。示例二：在有限的篇幅內(nèi)巧設(shè)矛盾沖突，形成情節(jié)張力，能增加作品的感染力與震撼力、鮮明的表現(xiàn)。【點評】文學(xué)類文本閱讀要求學(xué)生閱讀和鑒賞中外文學(xué)作品。了解小說、散文、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。閱讀鑒賞文學(xué)作品，應(yīng)注重價值判斷和審美體驗，感受形象，品味語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力，理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊涵的民族心理和人文精神。二、古代詩文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀（共20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇子為趙合從，說魏王曰：“大王之地，地方千里。地名雖小，然而廬田廡舍，車馬之多，日夜行不休已，大王之國不下于楚。今乃有意西面而事秦，臣竊為大王愧之。臣聞越王勾踐以散卒三千，禽夫差于干遂；武王卒三千人，斬紂于牧之野。豈其士卒眾哉？誠能振其威也。今竊聞大王之卒，武力二十余萬，蒼頭二十萬，奮擊二十萬，廝徒十萬，騎五千匹。此其過越王勾踐、武王遠矣。今乃于辟臣之說，而欲臣事秦。夫事秦必割地效質(zhì)故兵未用而國已虧矣大王誠能聽臣六國從親專心并力則必無強秦之患故敝邑趙王使使臣獻愚計，奉明約，在大王詔之?！蔽和踉唬骸肮讶瞬恍?，敬以國從?！睆垉x為秦連橫，說魏王曰：“魏地方不至千里，卒不過三十萬人。地四平，條達輻湊，無有名山大川之阻。魏南與楚而不與齊；東與齊而不與趙，則趙攻其北，則韓攻其西；不親于楚，其不可以成亦明矣。大王不事秦，秦下兵攻河外，則從道絕。從道絕，則大王之國欲求無危，不可得也。秦挾韓而攻魏，不敢不聽。秦、韓為一國，魏之亡可立而須也，此臣之所以為大王患也。為大王計，莫如事秦，事秦則楚、韓必不敢動，則大王高枕而臥，國必無憂矣。”魏王曰：“寡人蠢愚藩，筑帝宮，受冠帶，祠春秋（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?魏策一》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是BA.夫事秦必割地效質(zhì)故兵/未用而國已虧矣/大王誠能聽臣/六國從親/專心并力/則必無強秦之患B.夫事秦必割地效質(zhì)/故兵未用而國已虧矣/大王誠能聽臣/六國從親/專心并力/則必無強秦之患C.夫事秦必割地效質(zhì)/故兵未用而國已虧矣/大王誠能聽臣/六國從親專心/并力則必無強秦之患D.夫事秦必割地/效質(zhì)故兵/未用而國已虧矣/大王誠能聽臣/六國從親專心/并力則必無強秦之患（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是DA.合從，戰(zhàn)國時，蘇秦游說六國諸侯聯(lián)合拒秦。秦在西方，故稱“合從”。B.蒼頭，仆役以青巾作頭飾，故稱“蒼頭”。也指以青頭巾裹頭的兵卒。文中指后者。C.河外，春秋至戰(zhàn)國，“河外”意義多有不同，與河內(nèi)相對。D.東藩的“藩”與《過秦論》中“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬”的“藩”意思相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是CA.張儀與蘇秦面對同一個游說對象，曉以利害，渲染各自主張的好處B.在說明魏國實力的同時，蘇秦又列舉歷史上以弱勝強的眾多事例，還勸諫魏王不要聽信那些讒臣的邪說。C.同是合縱，在蘇秦看來必能形成抗衡強秦的聯(lián)盟和戰(zhàn)略，在張儀看來由于利益不同、人心不合D.面對蘇秦和張儀的游說，魏王左右搖擺，從中既可見蘇秦和張儀的權(quán)謀策略及言談辯論技巧（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今乃有意西面而事秦，臣竊為大王愧之。②魏之亡可立而須也，此臣之所以為大王患也。（5）蘇秦和張儀分別前往游說魏王，二者所采用的游說策略有什么不同？請簡要概括。【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進行理解，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。【解答】（1）句意：事奉秦國一定得割讓土地送上人質(zhì)，因此軍隊還沒用上而國家的元氣已經(jīng)虧損了，六國合縱相親，就一定不會遭受強秦的侵犯?！案畹匦з|(zhì)”意為“割讓土地送上人質(zhì)”，是并列短語，故中間不能斷開。“故”在句首，表示結(jié)果，排除A?！傲鶉弊髦髡Z，“專心并立”，是并列短語，故“專心并立”中間不能斷開。故選B。（2）D．錯誤?！皷|藩”的“藩”指藩國。句意：我愿意做秦國東方的藩臣。“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬”的“藩”意為籬笆，指邊界，守衛(wèi)邊境。故選D。（3）C．“終究會成為一盤散沙”表述有誤，則大王之國欲求無危，節(jié)選內(nèi)容中張儀只是假設(shè)合縱的通道斷絕會將魏國陷入危險之中。故選C。（4）①“乃”，竟然，名作狀；“竊”。譯文：如今竟然有意面向西侍奉秦國。②“此臣之所以為大王患也”，判斷句；“所以”；“患”。譯文：魏國滅亡之期就不遠了。（5）審題注意緊扣二人“策略”分析其不同。原文第一段中，蘇秦以“臣聞越王勾踐以散卒三千；武王卒三千人，斬紂于牧之野？誠能振其威也”的歷史典故。而在此基礎(chǔ)上、武王遠矣”的對比來勸說激勵。原文第二段中，張儀先說“魏地方不至千里。地四平，條達輻湊，陳述魏王與魏地的劣勢，則齊攻其東，則趙攻其北，則韓攻其西，則楚攻其南”“大王不事秦，則從道絕，則大王之國欲求無危，故可知張儀言語中有恐嚇的意味。答案：（1）B（2）D（3）C（4）①如今竟然有意面向西侍奉秦國，我私下里替大王慚愧。②魏國滅亡之期就不遠了，這就是我為大王擔心的原因。（5）蘇秦立足于六國合從，側(cè)重論述魏國具有實力雄厚、戰(zhàn)斗力強悍等優(yōu)勢，鼓舞其斗志。張儀立足于秦國連橫，側(cè)重論述魏國具有勢單力薄、地理上處于“四分五裂”的位置等劣勢，瓦解其斗志。參考譯文：蘇秦為了趙國合縱游說魏襄王道：“大王的國土。地方名義上雖然狹小，甚至沒有放牧牛馬的地方，車馬成群，絡(luò)繹不絕。我私下里估計。大王是天下賢明的君主，我心里替大王慚愧，在干隧擒獲了夫差，三百輛戰(zhàn)車。難道是他們士兵多嗎！如今我聽說大王的兵力，青布裹頭的士兵二十萬，勤雜部隊十萬，五千匹戰(zhàn)馬！如今您卻迫于讒臣的邪說。事奉秦國一定得割讓土地送上人質(zhì)。如果大王真能聽從我的意見，齊心合力。所以敝國趙王派我來進獻愚計，聽憑大王詔令，以前從未聽過這樣高明的指教，我愿意率領(lǐng)全國民眾聽從您的安排?！睆垉x為了秦國連橫，士兵不超過三十萬，四通八達。如果魏國向南親近楚國而不親近齊國；向東親附齊國而不親附趙國；不和韓國聯(lián)合；不和楚國親善。這就是人們所說的四分五裂的地理位置、反復(fù)無常的蘇秦所殘留的計策。如果大王不臣服于秦國，那么合縱的通道就斷絕了，那么大王的國家再想不危險就不可能了，秦國若是挾制韓國來攻打魏國，一定不敢不聽從，那魏國滅亡之期就不遠了。我替大王考慮，歸順了秦國；沒了楚韓的侵擾，國家也一定不會有憂患了，以前的策略錯了，給秦王修建行宮，春秋兩季貢獻祭品。”【點評】文言翻譯的基本方法：1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2．補：補出省略成分。3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習慣句式將其調(diào)整過來。（二）詩歌閱讀（本題共1小題，共9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。睢陽酬別暢大判官（節(jié)選）高適吾友遇知己，策名逢圣朝高才擅白雪，選翰懷青霄。留歡惜別離，畢景駐行鑣。言及沙漠事，益令胡馬驕。丈夫拔東蕃，聲冠霍嫖姚。兜鍪沖矢石，鐵甲生風飆。酋豪盡俘馘①，子弟輸征徭。邊庭絕刁斗，戰(zhàn)地成漁樵?！咀ⅰ竣俜澹悍?，戰(zhàn)爭中割取的敵人的左耳，古時用此計數(shù)報功。（1）下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是BA．前四句寫好友才高八斗，志懷高遠，又有幸遇到了知己B．“兜蝥”兩句中“沖”“生”兩字突出戰(zhàn)士們的勇敢無畏與敵人的強大，生動形象。C．“邊庭”兩句以刁斗之聲絕跡，戰(zhàn)場已成捕魚砍柴之所表達詩人對和平生活向往。D．全詩過渡自然，以“言及沙漠事”使全詩由送別友人巧妙轉(zhuǎn)到描寫邊塞戰(zhàn)事上來。（2）作為唐代邊塞詩派的代表作家，高適眼光獨特。本詩與《燕歌行》一樣，均將戰(zhàn)場與后方相聯(lián)系【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對詩歌相關(guān)人物作用的比較和分析能力。答題時要讀懂題干涉及的兩首詩歌，結(jié)合具體內(nèi)容進行比較和分析?！窘獯稹浚?）B.“敵人的強大”錯誤。兩句意為戰(zhàn)士們戴著頭盔迎著矢石奮勇向前；鐵甲卷起了陣陣暴風，突出戰(zhàn)士們之勇敢無畏，而不是表現(xiàn)“敵人的強大”。故選B。（2）《燕歌行》中寫后方思婦的句子是“玉箸應(yīng)啼別離后”“少婦城南欲斷腸”，這兩句話的意思是“那家中的思婦自丈夫被征走后。這兩句寫后方思婦的悲愴之情。本詩寫后方百姓的句子是“酋豪盡俘馘，子弟輸征徭”，后方人民辛勤地為征戰(zhàn)輸送徭役，深刻揭示了戰(zhàn)爭能取得勝利的重要原因。答案：（1）B（2）①《燕歌行》寫后方思婦之悲愴?！坝耋鐟?yīng)啼別離后”“少婦城南欲斷腸”，城南的少婦期盼親人肝腸欲斷。②本詩寫后方百姓的助力?！皵橙说氖最I(lǐng)全被俘獲，“子弟輸征徭”與上句“酋豪盡俘馘”緊密相連。【點評】詩歌鑒賞選擇題解題方法：選擇題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個選項都是一個考點。本題幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。（三）名篇名句默寫5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《蜀相》中“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”兩句自問自答，點明了諸葛武侯祠所在的位置。（2）《離騷》中，寫屈原看到草木零落，感慨時光易逝惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”（3）古詩中常用“杜鵑”這一意象來表達凄傷之情或眷戀故土之意，如“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！薄痉治觥勘绢}考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）丞相祠堂何處尋錦官城外柏森森（重點字：祠）（2）惟草木之零落兮恐美人之遲暮（重點字：惟）（3）又聞子規(guī)啼夜月愁空山（重點字：啼）【點評】高考默寫答題時要關(guān)注四點：1.理解題干的情境特征。2.把握詞語語句的指向。3.體會涉及詞句的暗示。4.細致分析各種手法。三、語言文字運用（共20分）（一）語言文字運用Ⅰ（共10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！凹t樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯”，春風拂過，春風喚醒的不僅是紅花綠葉，還有一群饑腸轆轆的植食者。植食者對植物來說，是非善意的訪問者、掠奪者。事實上，在漫長的進化過程中，植物與植食者之間早已充滿了錯綜復(fù)雜的愛恨情仇。植物與植食者斗智斗勇的現(xiàn)象①，然而，它們之間并非只有勢不兩立的仇恨。有的植食者在滿足自身存活的必要需求下，不會對植物趕盡殺絕，也給自己留了一條后路；既然植食者做出讓步，往往不再斤斤計較，而是愿意做出一部分犧牲作為回饋。雙方做出的讓步可以②，實現(xiàn)和睦相處，甚至雙方還能③，建立起互利共生的合作關(guān)系。頭細蛾與葉下珠就建立了這樣一種協(xié)同進化的關(guān)系。在葉下珠的種子成熟時，頭細蛾幼蟲也剛好從葉下珠的果實里孵化出來，并依靠取食種子成長。此時，葉下珠并沒有做出反抗，而是心甘情愿地將自己的一部分種子拿來飼養(yǎng)頭細蛾的幼蟲，直至其化蛹。到了第二年開春，蛹破繭變?yōu)槟軌蝻w翔的頭細蛾成蟲時，又為葉下珠提供傳粉服務(wù)（1）請在文中橫線外填入恰當?shù)某烧Z。（2）下列各句中的引號和文中的“收斂”一詞所用的引號作用相同的一項是DA．荷蘭素有“歐洲花園”之美譽。B．這里的“文”，并不是指文字，而是指文采。C．門外釘一塊“工房重地，閑人莫入”的木牌。D．據(jù)說，因為蘆柴棒“露骨”地突出的腿骨，碰痛了他的足趾?。?）原文劃波浪線的句子使用了哪種修辭手法？請結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成及表達效果?！痉治觥浚?）本題考查成語的理解與運用的能力，應(yīng)理解成語的意思并結(jié)合語境辨析。（2）本題考查學(xué)生正確把握標點符號的作用的能力。需要學(xué)生熟悉引號的作用，要根據(jù)語境進行分析。（3）本題主要考查對修辭手法的理解與運用能力。解答時，要仔細讀畫線句子，結(jié)合修辭手法的相關(guān)知識，分析句子結(jié)構(gòu)，結(jié)合上下文文意綜合分析表達效果?！窘獯稹浚?）第一空，根據(jù)語境，結(jié)合詞語的語體色彩。“不勝枚舉”，形容同一類的人或事物很多，到處都是。第二空，結(jié)合前面“植物與植食者斗智斗勇”以及后文“實現(xiàn)和睦相處”可知這里可以填：化干戈為玉帛，比喻使戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變?yōu)楹推?。第三空，比前文“實現(xiàn)和睦相處”的程度更深，這里可以填：“不計前嫌”或者“冰釋前嫌”，意思是不計較以前的嫌隙，比喻人與人之間的矛盾被解除。（2）原句“收斂”的本意是控制和約束自己放縱的言行，減輕其程度，此處用來形容“有的植食者在滿足自身存活的必要需求下，是賦予了該詞以其他意義。A.表示特定稱謂。B.表示強調(diào)。C.表示引用。D.表示特殊含義。故選：D。（3）畫波浪線的句子把葉下珠當作人來寫，“反抗”“心甘情愿”“拿來”把葉下珠人格化，擬體是人，“心甘情愿”從心理的角度描寫葉下珠，形象生動地寫出了葉下珠與頭細蛾之間的協(xié)同進化的關(guān)系，更能增強表達的趣味性生動性。答案：（1）①不勝枚舉②化干戈為玉帛③不計前嫌（2）D（3）①運用了擬人手法。②“反抗”“心甘情愿”“飼養(yǎng)”等詞賦予葉下珠以人的動作和心理，本體是“葉下珠”。③形象生動地寫出了葉下珠和頭細蛾幼蟲間的互利共生關(guān)系?！军c評】引號的作用：1.表示引用。2.表示特定稱謂。3.表示特殊含義。4.表示諷刺和嘲笑。5.突出強調(diào)。（二）語言文字運用Ⅱ（共10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。最近，一款洗衣液瓶子造型的奶茶走紅網(wǎng)絡(luò)，多地餐飲企業(yè)陸續(xù)推出類似產(chǎn)品。①，也有人質(zhì)疑，如此包裝是否會對兒童產(chǎn)生誤導(dǎo)，造成誤食風險。目前，當?shù)厥袌霰O(jiān)督管理部門也表示，已接到相關(guān)投訴為吸引消費者而努力創(chuàng)新本無可非議，但無論是產(chǎn)品本身，還是產(chǎn)品包裝據(jù)媒體報道，此前有不少因外包裝相似而誤食的事件。可見，包裝除了追求新奇好看，②。一味追求吸引眼球，讓產(chǎn)品暗藏安全隱患，最終只會失去市場、失了人心。③，把產(chǎn)品品質(zhì)和消費者體驗放在第一位，在合理范圍內(nèi)進行創(chuàng)新，才能不斷增強產(chǎn)品的競爭力（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個字。（2）劃波浪線部分有語病，請加以修改?？梢赃m當增刪詞語，但不能改變原意?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生給文段補寫恰當語句的能力，答題時要通讀語段，結(jié)合語境進行補寫，要做到語言簡明、連貫、得體，并注意字數(shù)限制。（2）本題考查學(xué)生對病句的辨析和修改能力。答題時要讀懂畫線的句子，找出有語病的地方，正確修改?！窘獯稹浚?）第一空，根據(jù)前句“一款洗