山西省朔州市第三中學2024屆中考語文最后一模試卷含解析

山西省朔州市第三中學2024屆中考語文最后一模試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累與運用1．下列句中加點字解釋有誤的一項是（）A．罰臧否，不宜異同。異同：不同處與相同處。（《出師表》諸葛亮）B．可據(jù)理臆斷？臆斷：憑主觀想象推斷、猜測。（《河中石獸》紀昀）C．未復有能與其奇者。與：參與，這里是欣賞的意思。（《與謝中書書》陶弘景）D．兩岸連山，略無闕處。闕：同“缺”，空缺。（《三峽》酈道元）2．下列各組詞語中，漢字書寫全部正確的一組是()A．臟物震撼鄭重其是因地制宜B．造型蹤影勇往直前油光可鑒C．追溯直拗政通人和有過之而無不即D．咨詢制裁一泄千里一拍即合3．下列詞語書寫完全正確的一項是()A．贓物題跋冥思遐想輕歌曼舞B．抉別輻射震耳欲聾心無旁騖C．余暉蘊藻坦蕩如坻形銷骨立D．羸弱鮮妍大相徑庭一泄萬丈4．文化積累——下列關于名著和文學常識確的一項是（）A．《西游記》中孫悟空敵不過紅孩兒的三昧真火，請來觀音菩薩降妖，最后紅孩兒被降服，做了善財童子。B．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到東晉時期的詩歌305首。C．“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中的“黃發(fā)”指代兒童，原因是古代兒童營養(yǎng)不良，頭發(fā)就顯得發(fā)黃而纖柔。同樣，“總角”“弱冠”也指代童年。D．《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜在荒島上生活了18年，小說通篇采用第三人稱的敘述方式敘述故事。5．下列書寫完全正確的一項是（）A．侏儒窒息深惡痛極鍥而不舍B．叮囑濡養(yǎng)自慚形穢神采奕奕C．蕭索鐫刻形消骨立日薄西山D．禁錮恣雎惟妙惟肖翻來復去6．歲月清淺，時光荏苒，2019年已經(jīng)大步走來。2018年的最后一天，發(fā)表了2019年新年賀詞。在賀詞中，總書記說，2018年，我們過得很充實、走得很堅定；2019年，有機遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗，還說到，我們都是追夢人。的賀詞樸實、真切，積極向上又充滿干勁，引發(fā)了不少的關注和熱議。下面是某校學生開展的“我們都是追夢人”綜合性學習活動，邀請你參加并完成以下任務：（補寫對聯(lián)）小明在活動中，組織大家圍繞“我們都是追夢人”對對聯(lián)，他擬出上聯(lián)如下，請你對出下聯(lián)。上聯(lián)：華夏偉業(yè)中國夢，夢在前方。下聯(lián)：（言為心聲）從1840年的炮火驚醒沉睡國人的那一刻起，此后的一百多年，無數(shù)炎黃子孫，為了實現(xiàn)中華民族復興的偉大夢想，前仆后繼，奮斗不息，留下了不少名言警句，請寫出一句，并注明作者。（放飛夢想）你的班級將出一期以“我們都是追夢人”為主題的黑板報，請你結合自己的想法，為其中的小欄目“我的夢想”寫一段話。要求語言生動形象，至少使用一種修辭手法。7．詩文名句默寫。_____________？雪擁藍關馬不前。___________________，人跡板橋霜?？蓱z夜半虛前席，___________________________________________？因為我對這土地愛得深沉……蘇軾在《水調歌頭》中望月思人，表達美好祝愿的兩句詞是_________，______________在《長沙過賈誼宅》詩人把自己的遭遇同賈誼屈原兩位先哲聯(lián)系在一起的詩句是：_______________，______________海南熱帶雨林景色美麗怡人，野花芬芳，樹木茂盛。正如歐陽修《醉翁亭記》中所說：“____________，_____________?！?．⑴好的文學作品離不開奇思妙想?！缎⊥踝印分械摹拔摇钡牡谝惶柪L畫作品在大人們眼里只不過是一頂帽子，而在“我”眼中卻是_______?！段饔斡洝分袑O悟空的______能大能小、收放自如，《水滸傳》中戴宗被稱為“神行太?！?，主要依賴于行走工具_____，《格列佛游記》作者則想象在最后游歷的國家里，______是該國有理性的居民和統(tǒng)治者，而耶胡則是被豢養(yǎng)和役使的畜生。⑵人生之路雖然漫長，但緊要處只有那么幾步。請閱讀下列相關語段，簡答問題。A這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，──嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。B回到下處，急急卷了些衣服盤纏、細軟銀兩，但是舊衣粗重都棄了。提了一條齊眉短棒，奔出南門，一道煙走了。①A語段中“我的意見卻變化了”是指什么？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？__________________________________②B語段中的人物為什么急急地逃走？表現(xiàn)了他怎樣的性格特點？___________________________________二、閱讀9．望洞庭[唐]劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。1．請用“/”劃出下面這首詩的朗讀節(jié)奏。遙望洞庭山水翠2．詩歌第二句與孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中的“八月湖水平”都描寫了洞庭湖水的情狀，請簡單分析。10．閱讀下面兩個文言語段,完成小題。(一)余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復；俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學于太學,縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩》《書》,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告,求而不得者也;凡所宜有之書皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?(節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》)(二)予少時讀書,一見輒能誦。然負此自放,喜從滑稽飲酒者游。旬朔之間,把卷無幾日。故雖有強記之力,而常廢于不勤。比數(shù)年來,頗發(fā)憤自懲艾。而聰明衰耗、殆不如曩時十一二。每閱一事必尋繹°數(shù),終掩卷茫然輒復不省。故雖有勤苦之勞,而常廢于善忘。比讀《齊史》,見孫搴云:“我精騎三千,足敵君羸卒數(shù)萬。”心善其說,因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者,勒為若干卷,題曰《精騎集》云。噫!少而不勤,無如之何矣。長而善忘,庶幾”以此補之。節(jié)選自秦觀《〈精騎集〉序》。有刪改)注:①滑稽:比喻能言善辯。②句朔:十天或一個月。③比:近來。④懲艾:懲治,懲戒。⑤曩:從前。⑥尋繹:推求探索。⑦省:記。⑧孫塞(qin):人名。⑨勒:此處意為編輯。①庶幾：或許,差不多。1．下列各組句子中,加點詞語意思相同的一項是A．余因得遍觀群書此則岳陽樓之大觀也B．或遇其叱咄或王命急宣C．又患無碩師名人與游皆若空游無所依D．主人日再食食或盡粟一石2．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。錄畢,走送之,不敢稍逾約。3．文段(一)中兩次寫到天氣的極其寒冷,其作用是什么?4．結合(一)(二)文段中宋濂和秦觀的經(jīng)歷,簡要說說少時讀書應注意的事情。11．閱讀下面的文章，完成下列各題。烹飪之器的演化史①隨著《舌尖上的中國》（第三季）的播出，一口章丘鐵鍋迅速成為了“網(wǎng)紅”。作為烹飪之器的鍋，它的進化和演變，濃縮了中國古代的科技進步史，同時也孕生了中華民族的烹飪文明。②石上烤肉是我國飲食文明的“覺醒”階段。最初，古人只是把獵取的動物和采摘的食物直接放到火上烤熟。在石器時代，人們發(fā)現(xiàn)了利用器具烹制食物的方法﹣﹣“石烹”，利用的是燒至熾熱的石塊。久負盛名的怒江石板粑粑就是古老的石烹方法的遺存，石板選用當?shù)靥赜械囊环N青黑色頁巖，選好的石材還要經(jīng)過多道工序的修整、加工、打磨、拋光和烘烤。③我國最早制造的烹飪之器是陶器，早期多是陶罐和陶釜。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現(xiàn)在的燒鍋差不多，可以說是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的鍋。④用陶罐和陶釜烹飪食物時需要用石頭塊支起來，后來出現(xiàn)了自帶三條腿的炊具﹣﹣鼎和鬲（lì）。鼎是一種三足支鍋，而且三條腿都是實心的。鬲在形狀上與鼎十分類似，不過腿部是中空的。陶甑（zèng）是我國古代勞動人民的又一大發(fā)明，并因此首創(chuàng)了蒸食這種獨特的烹飪方式。陶甑是一種平底并有好些小孔的容器，把食物放在陶甑里，然后再將其套在陶鬲或陶鼎上方，則可以利用陶鬲或陶鼎燒出的蒸汽來蒸熟食物。⑤陶器在烹飪領域的應用，使得一些重要的烹飪方法應運而生，如煮、燜、燉、熬、蒸等，為我國古代飲食文明的發(fā)展提供了物質和技術支撐。⑥青銅器的誕生更是促進了烹飪文明的發(fā)展。青銅炊器相較陶制炊器來說，不僅具有可塑性，不易破碎和變形，而且硬度更高，傳熱性能更好。⑦說起青銅炊器，不能不說青銅鼎。青銅鼎最初用來烹煮肉食或盛放肉類，大多為圓腹、兩耳、三足。春秋晚期之后，青銅鼎更多時候是作為一種禮器，逐漸被視為國家和權力的象征。青銅炊器的形狀也沿襲了陶制炊器，有青銅鬲、青銅甑等。青銅鬲和青銅甑可以分鑄，分別使用，也可以合鑄一體，稱為青銅甗（yǎn），相當于現(xiàn)在的蒸鍋。在殷墟婦好墓出土的青銅三聯(lián)甗，是目前所見到的唯一的這種復合炊具，既提高了熱能的利用效率，也能增加食物品類和總量。⑧青銅炊器的蓬勃發(fā)展，加上西周時期農業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)有了新的發(fā)展，從而誕生了炒、煎、炸等一些新的烹飪方法。⑨鐵制炊器的應用使我國的烹飪文明逐步進入成熟期。由于鐵器的普及，鐵釜、鐵鍋逐漸走入平民生活，使得烹飪技藝獲得了蓬勃發(fā)展。鐵制炊器具有傳熱快、耐高溫的特點，并且較青銅炊器更輕便一些，因此基于高溫油熟基礎上的新型烹飪方法應運而生，如各種煎炸、翻炒、爆炒、濕炒、干炒、煸炒、生炒、熟炒等。當然，鐵器時代的烹飪大繁榮，還得益于烹飪原料的豐裕和多種燃料的應用和普及。⑩現(xiàn)在，鐵鍋已成為國人最常用的烹飪之器，傳統(tǒng)的鐵鍋堅固耐用、受熱均勻，在導熱方面效果很好。鐵鍋化學性質穩(wěn)定，不易引起化學反應。炒菜時溶出的少量鐵元素，有益于人體健康。?中國烹飪器具體現(xiàn)出了中國人獨特的工具智慧和審美意識，成為中華飲食文化的重要組成部分，促進了人類社會的文明進步。1．閱讀全文，請簡要概括中國烹飪器具的演化過程。2．閱讀第③段，分析下面句中加點詞語的表達作用。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現(xiàn)在的燒鍋差不多，可以說是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的鍋。3．從說明方法的角度，簡要分析第⑦段畫線句的表達作用。在殷墟婦好墓出土的青銅三聯(lián)甗，是目前所見到的唯一的這種復合炊具，既提高了熱能的利用效率，也能增加食物品類和總量。12．閱讀下面的文字，完成各題。目送龍應臺華安上小學第一天，我和他手牽著手，穿過好幾條街，到維多利亞小學。九月初，家家戶戶院子里的蘋果和梨樹都綴滿了拳頭大小的果子，枝丫因為負重而沉沉下垂，越出了樹籬，勾到過路行人的頭發(fā)。很多很多的孩子，在操場上等候上課的第一聲鈴響。小小的手，圈在爸爸的、媽媽的手心里，怯怯的眼神，打量著周遭。他們是幼稚園的畢業(yè)生，但是他們還不知道一個定律：一件事情的畢業(yè)，永遠是另一件事情的開啟。鈴聲一響，頓時人影錯雜，奔往不同方向，但是在那么多穿梭紛亂的人群里，我無比清楚地看著自己孩子的背影--就好像在一百個嬰兒同時哭聲大作時，你仍舊能夠準確聽出自己那一個的位置。華安背著一個五顏六色的書包往前走，但是他不斷地回頭；好像穿越一條無邊無際的時空長河，他的視線和我凝望的眼光隔空交會。我看著他瘦小的背影消失在門里。十六歲，他到美國作交換生一年。我送他到機場。告別時，照例擁抱，我的頭只能貼到他的胸口，好像抱住了長頸鹿的腳。他很明顯地在勉強忍受母親的深情。他在長長的行列里，等候護照檢驗；我就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他，在海關窗口停留片刻，然后拿回護照，閃入一扇門，倏忽不見。我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有?，F(xiàn)在他二十一歲，上的大學，正好是我教課的大學。但即使是同路，他也不愿搭我的車。即使同車，他戴上耳機--只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。有時他在對街等候公車，我從高樓的窗口往下看：一個高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。一會兒公車來了，擋住了他的身影。車子開走，一條空蕩蕩的街，只立著一只郵筒。我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。我慢慢地、慢慢地意識到，我的落寞，仿佛和另一個背影有關。博士學位讀完之后，我回臺灣教書。到大學報到第一天，父親用他那輛運送飼料的廉價小貨車長途送我。到了我才發(fā)覺，他沒開到大學正門口，而是停在側門的窄巷邊。卸下行李之后，他爬回車內，準備回去。明明啟動了引擎，卻又搖下車窗，頭伸出來說：“女兒，爸爸覺得很對不起你，這種車子實在不是送大學教授的車子?！蔽铱粗男∝涇囆⌒牡氐管?，然后噗噗駛出巷口，留下一團黑煙。直到車子轉彎看不見了，我還站在那里，一口皮箱旁。每個禮拜到醫(yī)院去看他，是十幾年后的時光了。推著他的輪椅散步，他的頭低垂到胸口。有一次，發(fā)現(xiàn)排泄物淋滿了他的褲腿。我蹲下來用自己的手帕幫他擦拭，裙子也沾上了糞便，但是我必須就這樣趕回臺北上班。護士接過他的輪椅，我拎起皮包，看著輪椅的背影，在自動玻璃門前稍停，然后沒入門后。我總是在暮色沉沉中奔向機場?；鹪釄龅臓t門前，棺木是一只巨大而沉重的抽屜，緩緩往前滑行。沒有想到可以站得那么近，距離爐門也不過五公尺。雨絲被風吹斜，飄進長廊內。我掠開雨濕了前額的頭發(fā)，深深、深深地凝望，希望記得這最后一次的目送。我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。1．作者圍繞“目送”寫了哪些情景？請簡要概括。2．文中出現(xiàn)兩次“不必追”的文段，文字相同，那么，這兩段文字包含的情感內涵和在文中結構上的作用也相同嗎？請簡要分析。3．第五段中劃線句子“他很明顯地在勉強忍受母親的深情?！闭埬闾鎯鹤诱f幾句話。4．這篇散文很容易讓人聯(lián)想到朱自清的《背影》，但是《目送》與《背影》所表達的主題還是有所不同，請說出你的理由。13．閱讀下面的文章，完成小題。敢為“不可為”游宇明①夜讀《論語》，被其中一則文字深深打動?！白勇匪抻谑T，晨門問：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏?！唬骸侵洳豢蔀槎鵀橹吲c？’”看門人的問話未必是想表達對孔子的敬意，說不定還有批評其迂腐的意思。但我從中卻看到了一種特別可貴的心性。②孔子在后世名聲很大，生前卻不得志。起初一直做著小吏，流亡后回到魯國升為大司寇，攝相事，算是一生最得意的時候，但因為種種原因，只做了幾個月。迫不得已離開魯國開始周游列國，收徒授課。然而，孔子特有個性：生命可以受挫，理想之火不熄。他授課，其中的一個重要內容就是教育弟子管理國家；他對統(tǒng)治者說的最多的一句話是施仁政，盡管那個時代多數(shù)統(tǒng)治者實施的往往是暴政。一句話，職場上的孔子是卑微的，精神上的孔子是超拔的。③曾國藩也懂得知其不可為而為之。母親去世丁憂期未滿，皇帝就任命他為“幫辦團練大臣”。曾國藩非常清楚，清政府的軍隊腐敗、散漫，毫無戰(zhàn)斗力，而太平天國正處于上升期，所向披靡，想打敗太平天國，不是一件容易的事。然而，曾國藩沒有被困難壓倒，招募軍隊、造戰(zhàn)船、鎮(zhèn)壓土匪，經(jīng)過十多年努力，還真的平息了內亂。其實，當時一起被任命為“幫辦團練大臣”的有43人，只有曾國藩將這個職位當成了一回事。④在我看來，一個人敢為“不可為”，至少體現(xiàn)了如下價值。⑤首先，它宣示著一種不屈的精神。行走在塵世，難免遭受風雨，如果遇上一件事，就隨意判定其不可為，不做任何努力，我們的生命就會萎縮。相反，假若碰到事情，先不管可不可為，試一試再說，我們的靈魂就會有銳氣、有沖勁。⑥第二，它能使自己隨時處于進取的狀態(tài)。事情“可不可為”只是一種即時的感覺，有的事你覺得它“不可為”，可是通過努力真的做成了；有的事在一段時間不可為，但環(huán)境變化了，它又變得可為。比如曾國藩曾經(jīng)經(jīng)歷連續(xù)失敗，但他不放棄，終于等來太平天國內訌的機會，一舉擊敗了強大對手。敢為“不可為”者經(jīng)常會得到“好運”的眷顧。⑦第三，它可以讓生命不留遺憾。人都是渴望成功的，但成功到底躲在哪里，誰也不知道，敢于知其不可為而為之，成功了，我們可以歡呼雀躍；失敗了，我們可以無怨無悔，至少，它能夠為下一次的出發(fā)避免泥潭。⑧一個人想知其不可為而為之，不能患得患失。得失這東西是說不清的，有的事你看似得到，實際上在失去；有的事你看似失去，實際上在得到。少些得失之慮，集中精力做好該做的事，那么即使你錯過了春天的花朵，也不會錯過秋天的果實。（選自《雜文月刊》2018年第9期，有刪改）1．結合孔子和曾國藩的事例，說說你對第①段“可貴的心性”的理解。2．梳理第⑥段的論證思路填空。首先，提出“它能使自己隨時處于進取的狀態(tài)”的觀點；接著，從通過努力做成事情和環(huán)境變化使事情可為兩個方面證明這一觀點；然后，___________________________________；最后，____________________________________。3．第⑧段畫線的句子用了什么論證方法？有什么作用？三、語言表述14．毛陳中學九年級一班開展了“走進社區(qū)”的綜合性學習活動，請你參加。①美麗小區(qū)我的家，我們大家呵護它。有人把垃圾拋撒在小區(qū)，污染了小區(qū)環(huán)境。為了制止這種行為，構建文明和諧小區(qū)，小明在小區(qū)里寫了一則通告，其中有兩處毛病，請你幫他改正一下。通知為了小區(qū)環(huán)境的清潔衛(wèi)生①，本小區(qū)已新建了許多袋裝垃圾收集房②，從10月8日起，居民的生活垃圾一律用塑料袋包裝完畢后③，投入其中的塑料桶內④。否則罰款。此致敬禮第三居委會2018年9月29日①指出格式上的毛病_________，指出語言表達的毛病句并改正_____。②情況調查組準備對社區(qū)老年人空巢現(xiàn)象進行問卷調查。請你設計兩個問題，分別對老年人和他的家人進行問卷調查提問。對老年人：_____。對家里人：_____。四、寫作15．請以：“一路上有你，真好”為題，寫一篇作文。寫作要求：（1）立意自定，文體自選（詩歌除外）。（2）說真話，抒真情，忌抄襲。（3）文中不得使用真實的地名、校名、人名。（4）書寫工整，不少于600字。

參考答案一、積累與運用1、A【解題分析】

A異同：這里指不同。2、B【解題分析】

A.贓物、鄭重其事。B.正確。C.執(zhí)拗、有過之而無不及。D.一瀉千里。3、A【解題分析】

B中“抉”應為“訣”；C中“坻”應為“砥”；D中“泄”應為“瀉”。4、A【解題分析】

B.《詩經(jīng)》收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇。C.“黃發(fā)”指代老人，“垂髫”才指兒童；“弱冠”是指二十歲，不是童年。D.是28年，采用第一人稱敘述。5、B【解題分析】

試題分析：A.深惡痛極－深惡痛疾；B.正確；C.形消骨立－形銷骨立；D.翻來復去－翻來覆去。故答案為B。6、（1）示例：九州盛世復興路，路在腳下。（2）示例：為中華之崛起而讀書——周恩來（3）語句通順流暢，言之有理即可?！窘忸}分析】

（1）對聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下聯(lián)字數(shù)要相等。第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。第三，上下聯(lián)平仄要相調。第四，切忌合掌。注意上聯(lián)“華夏/偉業(yè)/中國夢，夢在/前方”的句式結構。內容上圍繞“我們都是追夢人”組織語言。如可擬為“神舟/宏圖/炎黃情，情牽/大地”。（2）此考查側重于閱讀的寬度、知識的廣度。多讀書，多接觸社會，多體驗生活，多積累詩詞文化，多背誦名言警句，多記憶箴言俗語，這是解答這類題的關鍵。同時所寫的名言警句，要表現(xiàn)炎黃子孫為了實現(xiàn)中華民族復興的偉大夢想前仆后繼、奮斗不息的內容，并標明作者。學生表述合理即可。（3）題干要求為黑板報其中的小欄目“我的夢想”寫一段話。開放性試題，只要圍繞“我們都是追夢人”的主題，在具體內容上寫出“我的夢想”即可?？梢詫懞芏嘀辽僭诂F(xiàn)在的生活中不可能做到的事情。但是記住，你想象的內容一定要生動、具體、合理，有實現(xiàn)的可能，不能毫無邊際地夸夸其談。7、（1）云橫秦嶺家何在（2）雞聲茅店月（3）不問蒼生問鬼神（4）為什么我的眼里常含淚水（5）但愿人長久千里共嬋娟（6）漢文有道恩猶薄湘水無情吊豈知（7）野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰【解題分析】

本題考查古詩文的背誦和默寫。答題時應注意，記憶型默寫題，要求學生直接默寫出指定的文句。這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫則要求考生通過反復誦讀，在理解句意的基礎上理解文意，難度要大一些。注意不要出現(xiàn)錯別字。注意“嶺、茅、猶、薄、吊”等字的字形，要正確書寫。8、（1）一條吞了一頭大象的蟒蛇金箍棒甲馬慧骃（馬）（2）①棄醫(yī)從文，表現(xiàn)了作者對國民愚昧麻木現(xiàn)象的痛心，以及對國家赤忱的愛。②他救助金老父女后，三拳打死鎮(zhèn)關西，怕吃官司，沒人送飯，所以“急急逃走”，表現(xiàn)了他行事果斷、“粗中有細”的性格特點?！窘忸}分析】

考查名著閱讀。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與《小王子》《西游記》等有關的文學常識。（1）《小王子》中的“我”的第一號繪畫作品在“我”眼中是一條吞了一頭大象的蟒蛇。說明“我”是一個富有想象力的孩子?！段饔斡洝分袑O悟空使用的能大能小、收放自如的武器當然是金箍棒了?！端疂G傳》中戴宗被稱為“神行太?！保饕蕾囉谛凶吖ぞ呓屑遵R。所謂的甲馬，其實就是一種類似于道符的東西。水滸傳中沒有詳細地介紹這種東西?！陡窳蟹鹩斡洝分谢垠S是該國有理性的居民和統(tǒng)治者。仁慈和友愛是慧骃馬族的兩大美德。（2）①A語段選自《藤野先生》?！拔业囊庖妳s變化了”中的“我的意見”是指學醫(yī)救國，“變化了”一詞，結合魯迅先生后來的經(jīng)歷及對他生平的了解，我們可以回答出他決定棄醫(yī)從文，用文學來喚醒國人麻木的靈魂。即指棄醫(yī)從文。表現(xiàn)了作者強烈的愛國主義精神。②B語段節(jié)選自《水滸傳》。描寫的人物是魯智深。急急地逃走是因為他三拳打死鎮(zhèn)關西，怕吃官司。打死了鄭屠，魯智深借口鄭屠裝死而得以逃離現(xiàn)場，這一細節(jié)也能看出魯智深的機智果斷、粗中有細的性格特點。二、閱讀9、1．遙望洞庭/山水翠2．.孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》是一首投贈之作，“八月湖水平”，通過面臨煙波浩淼的洞庭，發(fā)出“欲渡無舟”的感嘆以及臨淵羨魚的情懷，從而曲折地表達了詩人希望張九齡予以援引之意。劉禹錫的《望洞庭》運用比喻的手法，把湖面比作未經(jīng)打磨的鏡子；在遠處看，湖面還像白銀盤，君山就像青青的田螺，在盤子里盛著，生動形象地描繪出秋葉月下洞庭湖的優(yōu)美景色，表達了詩人對洞庭湖的喜愛和贊美之情。【解題分析】1．七言絕句，節(jié)奏劃分一般是四三的節(jié)奏，即遙望洞庭/山水翠。2．《望洞庭湖贈張丞相》詩人抓住洞庭湖水勢大的季節(jié)，用“八月”來點明，用“湖水平”說明水勢的浩大，面對浩瀚的洞庭湖，自己意欲橫渡，可是沒有船只；生活在圣明的時世，應當貢獻出自已的力量，但沒有人推薦，也只好在家閑居，這實在有愧于這樣的好時代。言外之意希望對方予以引薦。此句描繪湖上無風，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡?！扮R未磨”三字十分形象貼切地表現(xiàn)了千里洞庭風平浪靜、安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。在皓月銀輝之下，洞庭山愈顯青翠，洞庭水愈顯清澈，山水渾然一體，望去如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺，十分惹人喜愛。10、1．B2．抄完了，趕快把書送回去，不敢稍微超過約定的期限。3．兩次寫天氣寒冷，都是為了側面烘托突出自己學習的刻苦，從而達到激勵太學生們刻苦學習的目的。（意思對即可）4．（1）要克服各方面的困難，堅持學習；（2）尊重老師；（3）不與同學比吃穿，把心思放到學習上；（4）珍惜少年時學習時光。（5）如果有什么錯失了，要及時補救。（答出四點即可）【解題分析】

1．A觀（觀看/景象）;B或（有時/有時）;C游（交往/漂游）；D食（飯/吃）故選B。2．考查翻譯文言文句子意思的能力。解答此類題目時要求學生平時注重積累，特別注意重點篇目的熟記；再者要注意文言詞語的特殊現(xiàn)象，如一詞多義，通假字，古今異義等，另外重要的文言實詞必須翻譯出來，還要注意查看有無特殊句式。語句“錄畢,走送之,不敢稍逾約”翻譯成“抄完了，趕快把書送回去，不敢稍微超過約定的期限”，其中文言虛詞“之”在這里為代詞，代指書；“逾”翻譯成“超過”必須翻譯出來。3．考查環(huán)境描寫在文中的作用。解答此類題目是需要了解文章的主要內容，本文主要寫作者用自己的求學經(jīng)歷來告誡太學生們應該刻苦學習。據(jù)此分析文中兩次寫環(huán)境惡劣、寒冷是為了從側面烘托突出自己學習的刻苦，從而達到激勵太學生們刻苦學習的目的。4．考查提取文章主要內容的能力。解答此類題目是要了解文章的主旨大意，在此基礎上結合文章內容作答。文段（一）生動具體的描寫了自己借書求學之難，饑寒奔走之苦，并與太學生優(yōu)越的生活條件作對比，有力說明了學業(yè)能否有所成就，主要在于自己的主觀努力；文段（二）秦觀列舉自己年少時自以為聰明，而放縱自己，最終不得不加倍努力的事例告訴我們應該珍惜少年時學習時光，如果有什么錯失了，要及時補救。據(jù)此作答即可?！绢}目點撥】參考譯文：【甲】我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！【乙】我年輕的時候讀書，一看到文章就能夠背誦的下。然而我卻憑借此放縱自己，喜歡和巧言善辯、嗜好飲酒的人交往游樂。較長的一段時間里，沒有幾天在閱覽書卷。所以雖然我有較強的記憶力，但是學業(yè)卻因為我的不勤奮給荒廢了。等到數(shù)年之后，我開始發(fā)奮讀書，用來懲戒自己，對之前所做的事情感到后悔；然而我的聰明卻已經(jīng)衰竭許多了，幾乎不如年輕時候的十分之一二。現(xiàn)在每當看到一手書卷，一定要反復推敲多次才能懂，合上書卷便感到茫然而無所適從，這樣反復讀此都記不住。所以現(xiàn)在雖然有了勤苦的用功，學業(yè)卻因為健忘荒廢了。最近我讀《齊史》時候，看到孫摩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬。”心中贊同喜歡這個說法。于是摘取了“經(jīng)”、“傳”、“子”、“史”中在寫文章時可以用到的語句，編為幾卷，取名為《精騎集》。??！年輕時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個來補救吧。11、1．石烹﹣陶器﹣青銅器﹣鐵制炊器。2．迄今為止是對時間的限制，說明這是到目前為止我國發(fā)現(xiàn)的最早的鍋，不排除以后會發(fā)現(xiàn)更早的鍋，體現(xiàn)了語言的準確性和嚴密性。3．舉例子，具體有力的介紹了青銅甗的設計巧妙?！窘忸}分析】1．本題考查對文本內容的理解掌握。根據(jù)第二段，第三段，第六段和第九段的首句可知:我國炊器的演變是石烹﹣陶器﹣青銅器﹣鐵制炊器。2．本題考查說明文的語言。為了說明的更加準確，說明文中常用一些表示修飾和限制的詞語。這句話中的“迄今為止”是對時間的限制，不排除以后會發(fā)現(xiàn)還要更早的鍋。這個短語體現(xiàn)了說明文語言的準確性。3．本題考查說明方法。細讀第七段劃線句可知，這句話是一個具體的例子，所以說明方法是舉例子，結合具體語境可知，這處舉例具體的介紹了青銅甗的設計巧妙的特點。12、1．①兒子上小學第一天，目送他背著書包走入校園。②兒子十六歲時，機場目送他進入海關。③兒子二十一歲時，目送他自己乘坐公交車上學。④目送父親：我到大學任教，目送父親開著小貨車的背影。⑤父親生病住院，我要回學校工作，目送父親坐在輪椅上被推入病房的背影。⑥父親去世，火葬之前，我目送父親進入爐門。2．不相同。第一次是感慨兒子與自己感情的疏離，“不必追”是一種抉擇上的果斷，也是基于松手的一種理性；結構上起承上啟下的作用。第二次有對兒子更有對父親的感慨，“不必追”是基于告別的一種理性，也是一種情感上的收藏；結構上，總括全文，引人深思。3．媽媽，我知道你愛我、關心我、擔心我，我不能總是在您的羽翼下成長，你不要再把我當作小孩子，我長大了，能自己做很多事情了，會照顧好自己的。4．（1）《背影》講述的是父子兩代的情感，著力表現(xiàn)真摯的父子深情。而《目送》牽系三代，表達了對兒子的愛，對父親的愛，以及父親對作者的關愛。

（2）《背影》傳達出是個人對親情的感性認識。而《目送》在對親情感性敘寫的基礎上，傾注了作者一種理性的思索，并將其上升為一種人類普遍的體驗和關懷。【解題分析】

1．此題考查的是對文章內容的感知和概括。文中按照時間順序寫了六個目送的場景。①“華安背著一個五顏六色的書包往前走，但是他不斷地回頭；好像穿越一條無邊無際的時空長河，他的視線和我凝望的眼光隔空交會?！薄克秃⒆幼呷胄W。②“我就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他，在海關窗口停留片刻，然后拿回護照，閃入一扇門，倏忽不見?！薄獌鹤邮鶜q，進場目送。③“我從高樓的窗口往下看：一個高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的內在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。一會兒公車來了，擋住了他的身影。”——兒子二十一歲時，目送他坐公交車。④“我看著他的小貨車小心地倒車，然后噗噗駛出巷口”——父親送我之后，目送父親的身影。⑤“看著輪椅的背影，在自動玻璃門前稍停，然后沒入門后”——父親生病后，由于要工作，我目送父親的輪椅。⑥“火葬場的爐門前，棺木是一只巨大而沉重的抽屜，緩緩往前滑行”——目送父親的棺木。據(jù)此理解作答。2．該題考查語句在文章中的作用，一般要從結構和內容兩方面作答，要結合上下文分析概括其內容作用和結構作用的不同。第一次的“不必追”是面對的兒子，這是一種選擇，即必要時選擇的放手。由于在文章的中間位置，所以起承上啟下的作用。第二次“不必追”是在文章的結尾，此時父親已去，所以此處有對父親的懷念，也有對兒子的感慨。由于位于文章結尾，所以能總結全文。據(jù)此作答。3．此題考查的是對人物心情的把握。在機場面臨別離時，“我”更多的是不舍和不放心，但“他很明顯地在勉強忍受母親的深情”，可見孩子也渴望他的新生活。所以此處兒子的心理應該有對母親的理解，還要有對母親的安慰，結合這兩種感情來組織語言即可。據(jù)此理解作答。4．這是一道理解和概括散文主題類的試題，對散文主題的概括,必須是在理解語句，把握文意的基礎上進行。首先從內容上來說：《背影》表現(xiàn)了父子之間的深情，文中重點刻畫的是父親在特定環(huán)境中飽含的一個背影，而《目送》寫到的不止這兩代的感情，是三代人，有我與兒子，還有我與父親，而且文中的背影并不重在刻畫哪一個。其次《背影》只是為了展示一種親情，《目送》中作者卻由一次次的目送感悟到了哲理。據(jù)此理解作答。13、1．面對挫折不放棄自己的理想（或者“知其不可為而為之”、“敢為‘不可為’”）。2．然后，用曾國藩面對失敗不放棄最終擊敗太平天國的事例證明了這個觀點；最后，總結強調敢為“不可為”的人經(jīng)常會有“好運”。3．比喻論證（或道理論證）；證明了只要不患得患失，即使眼前失敗了，最終還是能夠取得成功的道理（或者證明了“一個人想知其不可為而為之，不能患得患失”的觀點）?！窘忸}分析】1．考查對文章重要語句的理解。對“可貴的心性”的理解可分析看門人的“是知其不可為而為之者與”一句話，再結合下文第2段的孔子“生命可以受挫，理想之火不熄”，第3段的“曾國藩也懂得知其不可為而為之”等內容，即可得出“可貴的心性”是指面對挫折不放棄自己的理想。2．要求梳理第⑥段的論證思路。讀懂懂語段大意是作答的前提。一空，可分析“比如曾國藩曾經(jīng)經(jīng)歷連續(xù)失敗，但他不放棄，終于等來太平天國內訌的機會，一舉擊敗了強大對手”一句，這明顯是舉曾國藩面對失敗不放棄最終擊敗太平天國的事例來證明“它能使自己隨時處于進取的狀態(tài)”這個觀點?！氨热纭本褪桥e例論證標志性的詞語。而論據(jù)就是用來證明觀點的。二空，分析最后一句“敢為‘不可為’者經(jīng)常會得到‘好運’的眷顧”，這一句明顯是收束語段，總結強調敢為“不可為”的人會成功，呼應語段開頭的觀點。按此分析組織語言填充即可。3．考查論證方法的類型及其表達作用?！凹词鼓沐e過了春天的花朵，也不會錯過秋天的果實”明顯屬于比喻論證。形象地證明了語段的首句（觀點句），即“一個人想知其不可為而為之，不能患得患失”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務的。【題目點撥】議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點。對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。歸納論證，也叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結論來論證個別事例的方法。結合原文分析使用。三、語言表述14、①此致敬禮應刪去，落款應在右下角第③句改為"生活垃圾一律用塑料袋包好后"②示例：對老人：兒女經(jīng)?；貋砜赐銌?？對家人：如果你們和老人是分開居住，老人突發(fā)疾病時你們是如何救治和照顧的？【解題分析】

（1）