2024屆遼寧省沈陽(yáng)市達(dá)標(biāo)名校中考試題猜想語(yǔ)文試卷含解析

2024屆遼寧省沈陽(yáng)市達(dá)標(biāo)名校中考試題猜想語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．依次填入橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）南方似乎是方言的沃土，翻過(guò)一座山，或渡過(guò)一條河，你就會(huì)落入陌生方言的包圍中。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)整個(gè)村莊操著濃濃的異腔，仿佛到了“番邦”，語(yǔ)言像山一樣著，一時(shí)難以逾越。細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，不止是方言，在南方，、遙呼相望的兩個(gè)村莊，語(yǔ)言不通，習(xí)俗也大相徑庭。A．綿亙天涯海角要是那么 B．橫亙雞犬相聞不但而且C．橫亙雞犬相聞要是那么 D．綿亙天涯海角不但而且2．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．央視《朗讀者》受到觀眾的廣泛好評(píng)，是因?yàn)槠涔?jié)目新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。B．“關(guān)愛(ài)生命，杜絕校園欺凌”的主題班會(huì)，有效地增強(qiáng)了中學(xué)生自我保護(hù)。C．“一帶一路”已經(jīng)由“中國(guó)倡議”走向了“國(guó)際共識(shí)”，成為全球共同發(fā)展的路線圖。D．“上海合作組織”的倡議得到各成員國(guó)的理解、認(rèn)同和支持，中國(guó)和這些國(guó)家之間的交流領(lǐng)域不斷增強(qiáng)。3．對(duì)下面病句修改不正確的一項(xiàng)是()A．《歡樂(lè)頌》講述了五個(gè)來(lái)自不同家庭、性格迥異的女孩們共同成長(zhǎng)。在句末加上“的故事”。B．他能評(píng)上三好學(xué)生的原因是因?yàn)樗W(xué)習(xí)，熱心為集體服務(wù)。去掉“的原因”。C．能否幫助孩子樹立正確的財(cái)富觀，是他們能否形成良好人生觀的問(wèn)題。將“問(wèn)題”改成“關(guān)鍵”。D．教育系統(tǒng)要深入實(shí)施“奮進(jìn)之筆”,為教育新發(fā)展新跨越起好步、開(kāi)好局、奠好基。將“開(kāi)好局”與“奠好基”互換位置。4．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．東晉文學(xué)家陶淵明在《桃花源記》中向世人描繪了一個(gè)與世隔絕的桃花源，表明了作者對(duì)美好世界的追求和向往，也隱含著作者歸隱山林的愿望。B．《范進(jìn)中舉》選自《儒林外史》，是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是我國(guó)古代諷刺小說(shuō)的典范。C．《威尼斯商人》是莎士比亞的早期作品，其中的威尼斯商人安東尼奧與莫里哀筆下的阿巴貢、巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)、果戈里筆下的潑留希金合稱為外國(guó)文學(xué)人物畫廊中的四大吝嗇鬼。D．《藤野先生》是我國(guó)著名作家魯迅的作品，選自散文集《朝花夕拾》。5．請(qǐng)根據(jù)對(duì)話中的相關(guān)信息，按要求完成題目。某小組同學(xué)在語(yǔ)文探究課上對(duì)于古典樂(lè)器進(jìn)行了梳理，請(qǐng)你幫忙把內(nèi)容填完整。：中國(guó)是世界上擁有著悠久歷史的文明古國(guó)之一，其獨(dú)具特色的古典樂(lè)器也一直受到國(guó)際友人的青睞。大家在語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活中知道了哪些獨(dú)特的樂(lè)器呢？大家可以暢所欲言哦?。呵嫉选覈?guó)古老的單簧氣鳴樂(lè)器，主要在中國(guó)西部，已有2000多年歷史，主要用于獨(dú)奏。邊塞詩(shī)中常見(jiàn)，如范仲淹《漁家傲·秋思》：濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，（1）__________。：喇叭——中國(guó)民族吹管樂(lè)器的一種，是嗩吶的俗稱。上細(xì)下粗，多用銅制成，音色明亮，音量大，也是中國(guó)各地廣泛流傳的民間樂(lè)器。如王磐《朝天子·喇叭》：喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。（2）__________，__________。：琴瑟——琴與瑟均由梧桐木制成，帶有空腔，絲繩為弦。古人發(fā)明和使用琴瑟的目的是順暢陰陽(yáng)之氣和純潔人心。如王維《竹里館》：獨(dú)坐幽篁里，（3）__________?！对?shī)經(jīng)·關(guān)雎》也有記載：（4）__________，琴瑟友之。：琵琶——最早被稱為“琵琶”的樂(lè)器大約在中國(guó)秦朝出現(xiàn)?！芭谩倍种械摹矮k”意為“二玉相碰，發(fā)出悅耳碰擊聲”。《白雪歌送武判官歸京》招待朋友的奏樂(lè)，（5）__________，胡琴琵琶與羌笛。：我查了資料，知道了“蘆管”和“玉笛”的關(guān)聯(lián)?！疤J管”也叫“蘆笳”，納西族吹奏樂(lè)器，擅于演奏速度較慢、纏綿悱惻、哀傷動(dòng)人的樂(lè)曲。如李益《夜上受降城聞笛》“（6）__________，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，而“玉笛”也只是笛子的美稱，并不真的是用玉做的。如李白《春夜洛城聞笛》“（7）__________，散入春風(fēng)滿洛城”。：我還發(fā)現(xiàn)了“箜篌”、“胡笳”等樂(lè)器……：看來(lái)大家都收獲頗豐啊，怪不得古人經(jīng)常會(huì)在宴飲之時(shí)都會(huì)有音樂(lè)助興?！熬徃杪枘z竹，盡日君王看不足”，所以后人才會(huì)用“絲竹”指代（8）__________。如劉禹錫《陋室銘》“（9）__________，__________?！贝蠹乙院罂梢远喽嘟涣?，分享更多有意義的……6．閱讀下列名著選段，完成題目。行者道：“你這個(gè)呆子！我臨別之時(shí)，曾叮嚀又叮嚀，說(shuō)道：‘若有妖魔捉住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟?！趺磪s不說(shuō)我？”八戒又思量道：“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激。”道：“哥啊，不說(shuō)你還好哩；只為說(shuō)你，他一發(fā)無(wú)狀！”行者道：“怎么說(shuō)？……行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個(gè)敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來(lái)，我故學(xué)與你聽(tīng)也。”（節(jié)選自《西游記》第三十一回）選文中的“行者”又稱“美猴王”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“美猴王”的稱號(hào)是怎么來(lái)的？八戒為了讓行者救唐僧采用了什么計(jì)策？從中能看出八戒怎樣的性格特點(diǎn)。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”中貴人①將騎數(shù)十縱②，見(jiàn)匈奴三人，與戰(zhàn)。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣。廣曰：“是必射雕者也?！睆V乃遂從百騎往馳三人。三人亡馬步行，行數(shù)十里。廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎。見(jiàn)廣，以為誘騎，皆驚，上山陳③。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我?！睆V令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，令曰：“皆解鞍下馬！”其騎曰：“虜多且近，即有急，奈何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅(jiān)其意。”于是胡騎遂不敢擊?！菚r(shí)會(huì)暮，胡兵終怪之，不敢擊。夜半時(shí)，胡兵亦以為漢有伏軍于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。①中貴人：有地位、受寵信的宦官。②縱：放馬奔馳。③陳：同“陣”，這里指布陣。1．請(qǐng)根據(jù)詞典常用義給加點(diǎn)字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉專⑻钤谙鄳?yīng)空格處。加點(diǎn)字《古代漢語(yǔ)詞典》常用義字義選項(xiàng)（1）三人還射A．返回B．環(huán)繞C．回頭，回身D．反而____（2）即有急，奈何？A．走近，接近B．如果C．即使D．就，就是____（3）今皆解鞍以示不走A．認(rèn)為，以為B．因?yàn)镃．用D．表目的，相當(dāng)于“用來(lái)”“以便”____（4）胡皆引兵而去A．拉弓B．延長(zhǎng)C．引導(dǎo)，誘導(dǎo)D．率領(lǐng)____2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。廣乃遂從百騎往馳三人。是時(shí)會(huì)暮，胡兵終怪之，不敢擊。3．戰(zhàn)場(chǎng)，是對(duì)將領(lǐng)智慧的考驗(yàn)。請(qǐng)結(jié)合兩則選文的相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析曹劌和李廣的智慧分別體現(xiàn)在哪里。8．文言文閱讀小石潭記（柳宗元）①?gòu)男∏鹞餍邪俣剑趔蛑?，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。(1)伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。③潭西南而望，(2)斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄，隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1．下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．影／布石上B．蓋竹／柏影也C．無(wú)／絲竹之亂耳D．余／因得遍觀群書2．下列句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．以其境過(guò)清（因?yàn)椋〣．乃記之而去（代詞，指這里的情景）C．隸而從者（隨從）D．余強(qiáng)飲三大白而別（白酒）3．下列對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．選文在寫法上的最大特點(diǎn)是寓情于景，情景交融。B．選文第③段巧妙設(shè)喻，寫了小石潭源頭遠(yuǎn)、岸勢(shì)曲折的特點(diǎn)。C．選文第①段用“青樹翠蔓”，寫潭四周樹木的色彩，“青”“翠”都有“綠”的意思，有重復(fù)啰嗦之嫌。D．選文第④段描繪了小石潭寂靜寥落的環(huán)境，是作者對(duì)環(huán)境凄涼的感受，也是其遭貶后憂傷心情的流露。4．把畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。5．選文第②段寫了什么？請(qǐng)結(jié)合本段內(nèi)容分析它們的特點(diǎn)。9．閱讀下文，回答問(wèn)題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于涂，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．本文作者是______，他是______（朝代）的文學(xué)家、史學(xué)家。2．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。蔚然而深秀（_______）晦明變化（________）名之者誰(shuí)（________）樹林陰翳（________）3．文中畫線句以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪了四時(shí)景物的特征。請(qǐng)你用一段優(yōu)美流暢的語(yǔ)言加以描述。4．“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕”是滁州百姓出游的場(chǎng)面。透過(guò)這幅平凡的生活畫面，你能感受到什么？5．文章最后以“太守樂(lè)”結(jié)束全篇，作者想要借“太守樂(lè)”表達(dá)怎樣的思想感情？此“樂(lè)”與范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”中的“樂(lè)”有何不同？10．（二）閱讀下面短文，完成各題。文明也是管出來(lái)的①同一個(gè)人，步行過(guò)馬路時(shí)，遇上急事可能會(huì)闖紅燈，但若在車?yán)镂罩较虮P，再著急往往也能遵規(guī)守矩；同一個(gè)人，在綠皮火車?yán)飼?huì)吞云吐霧，但一上了高鐵就能全程禁煙。為何如此？違法成本不同，執(zhí)法剛性也不同。這種對(duì)比也啟示我們：文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來(lái)的，也是管出來(lái)的。②梳理中外社會(huì)文明史就能發(fā)現(xiàn)，一個(gè)社會(huì)的文明素養(yǎng)，既是歷史演進(jìn)的結(jié)果，也是持續(xù)管理的結(jié)果。去日本旅游的人，往往會(huì)感慨于其公共文明：一絲不茍的垃圾分類，不留一片垃圾在體育賽場(chǎng)，井然有序的公共場(chǎng)所……究其源頭，1948年出臺(tái)的《輕犯罪法》功不可沒(méi)，什么是現(xiàn)代社會(huì)的“勿以惡小而為之”，法律寫得明明白白。即便如此，上世紀(jì)80年代，富起來(lái)的日本人在走出國(guó)門時(shí)也產(chǎn)生過(guò)“觀光摩擦”，大聲喧嘩、不守秩序，以至于日本媒體寫社論提示國(guó)民，“尊重對(duì)方國(guó)家風(fēng)俗、習(xí)慣、禮儀”。③可見(jiàn)，文明是一面鏡子，在比較中更能正衣冠、知不足；另一方面，約束是壓艙石，一旦脫離執(zhí)法環(huán)境、缺少了剛性約束，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)也可能又倒退回去。要實(shí)現(xiàn)從“人人獨(dú)善其身”到“人人相善其群”的遞進(jìn)，一定的外部約束，總是不可或缺的。④文明是管出來(lái)的，是因?yàn)樵跈?quán)利與義務(wù)這兩端，人們往往愿意享受文明的成果，卻不愿承擔(dān)文明的成本。比如，許多人羨慕歐美國(guó)家立法保護(hù)小動(dòng)物，殊不知養(yǎng)犬人身上背負(fù)的義務(wù)條款數(shù)不勝數(shù)：上保險(xiǎn)、打疫苗、戴口套、攻擊性犬的主人還需在庭院明顯處豎立標(biāo)牌，等等。不僅如此，如果狗闖禍或者由于主人的疏忽致使他人受到傷害，狗主人除了會(huì)面臨高額罰款，還可能要承擔(dān)刑事責(zé)任。最近，國(guó)內(nèi)多地出臺(tái)針對(duì)“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定，嚴(yán)厲處罰“遛狗不牽繩”等行為，也正是看到了“管理”之于文明養(yǎng)犬的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，法律規(guī)則就是在權(quán)利與義務(wù)之間的那條繩子，松緊適度、兩頭不落，才能讓更多人知邊界、明事理、懂規(guī)矩、不逾矩。⑤文明是管出來(lái)的，還因?yàn)楣芾砣笔?dǎo)致的“公地悲劇”“破窗效應(yīng)”，現(xiàn)實(shí)中比比皆是。在一些歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的中心城市，一街之隔，常有靜謐與臟亂差的霄壤之別，這就是持續(xù)治理與“放棄治療”的區(qū)別。反過(guò)來(lái)，只要對(duì)違法行為持續(xù)“零容忍”，總能不斷筑牢社會(huì)的底線思維與文明習(xí)慣。正是因?yàn)樽眈{入刑，“開(kāi)車不喝酒，喝酒不開(kāi)車”在中國(guó)社會(huì)蔚然成風(fēng)；正是因?yàn)椤笆耪吆诿麊巍敝贫瘸掷m(xù)發(fā)力，欠債故意不還的老賴開(kāi)始減少……“一時(shí)不文明，時(shí)時(shí)受約束；一處不文明，處處受阻礙”，只有形成這樣的鮮明導(dǎo)向，才能讓文明的舉止始于自發(fā)、成于自覺(jué)。⑥古語(yǔ)云，“從善如登”，提升文明程度從來(lái)就不易。一個(gè)文明社會(huì)的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好語(yǔ)的勸導(dǎo)，更需要法律制度的規(guī)范。剛性的制度、嚴(yán)格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識(shí)，形成人們對(duì)文明的敬畏，最終讓文明內(nèi)化于心、外化于行。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2018年11月19日。有刪改）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？是如何提出來(lái)的？2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。3．請(qǐng)?jiān)谖恼碌冖荻问÷蕴?hào)處補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。11．閱讀下面的文章，完成后面小題言者并非全都無(wú)罪①在《論語(yǔ)》及漢代編纂的各類有關(guān)先秦的典籍里，孔子幾乎是一個(gè)百事通的角色，各位學(xué)生、各路諸侯、各家貴族以及其他一些莫名其妙各色人等，有了各種莫名其妙的問(wèn)題，都來(lái)向他討教。而孔子呢，確實(shí)有本事，也很自覺(jué)，一般情況下，他還真是做到了有問(wèn)必答。但是，有意思的是，孔子有時(shí)也會(huì)拒絕就某些問(wèn)題做出明確的回答。比如，《論語(yǔ)》上說(shuō)，“子不語(yǔ)怪、力、亂、神”，這可能是弟子們總結(jié)出來(lái)的，也可能是孔子明確宣布，這幾個(gè)東西是禁區(qū)，不要問(wèn)，問(wèn)也不說(shuō)。②問(wèn)題來(lái)了：為什么對(duì)某些問(wèn)題，孔子不說(shuō)？③在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我以為孔子的不說(shuō)，乃是因?yàn)樗蠈?shí)，“知之為知之，不知為不知”，確實(shí)，比起冷幽幽的老子、笑嘻嘻的莊子、火雜雜的孟子，孔子是個(gè)老實(shí)人。但是，在經(jīng)歷了最近幾年的一些事后，我似乎明白了：孔子的不說(shuō)。不僅僅是老實(shí)，更的，乃是因?yàn)閼峙掠行﹩?wèn)題說(shuō)不得。④我說(shuō)兩件事，一件發(fā)生在清華大學(xué)，一件發(fā)生在北京大學(xué)。⑤幾年前，清華大學(xué)一個(gè)學(xué)生因?yàn)樵诠珗@用硫酸潑狗熊而被刑拘。這事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，一開(kāi)始還好，大家都在談?wù)撊宋乃刭|(zhì)教育問(wèn)題，但是，最后，專家們給出的結(jié)論竟然是：他有心理疾患，因?yàn)樗窃趩斡H家庭長(zhǎng)大的。我知道，從統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度講，單親家庭群體相比健全家庭，確實(shí)存在著相應(yīng)一些問(wèn)題和不足；但是，落實(shí)到每一個(gè)具體的個(gè)人，卻萬(wàn)萬(wàn)不能這樣鑒定：孔子和孟子就是在單親家庭長(zhǎng)大的，他們不僅人格健全，更成了人中之圣。⑥有位希臘哲人說(shuō)過(guò)，真理只有在悲劇后才能被人認(rèn)識(shí)?？墒牵谖覀冞@里，悲劇過(guò)后，是更大的悲?。寒?dāng)我們的專家在作這樣結(jié)論的時(shí)候，他們有沒(méi)有意識(shí)到，在我們的社會(huì)里，有多少單親家庭，有多少單親家庭長(zhǎng)大的人；他們這樣公開(kāi)宣稱，傷害了多少這樣的人，甚至?xí)l(fā)社會(huì)對(duì)他們的歧視。清華的那個(gè)一時(shí)糊涂的學(xué)生，傷害的僅僅是一只狗熊；而專家們說(shuō)話傷害的，則是無(wú)數(shù)的人。一件事，從傷害一只狗熊開(kāi)始，到傷害無(wú)數(shù)的人結(jié)束。在這件事中，那個(gè)學(xué)生也好，專家們也好，大家都是醫(yī)學(xué)意義上的健康人，但又都患一種病----“人文素養(yǎng)缺乏癥”。學(xué)生是不知道什么事不該干，專家是不知道什么話不該說(shuō)。⑦回頭再說(shuō)孔子?！墩f(shuō)苑?辨物》有這樣一則：子貢問(wèn)孔子，人死之后有知還是無(wú)知？孔子回答：“我要是說(shuō)死者有知，恐怕孝子賢孫會(huì)過(guò)分厚葬死者而妨害生者的生活；我要說(shuō)死者無(wú)知，又恐怕不孝子孫丟棄死者遺體不加以安葬。所以我不說(shuō)。”孔子的意思是，即使是事實(shí)，有些事情也不能說(shuō)，因?yàn)椋耸聦?shí)判斷，還有價(jià)值判斷。⑧不久前，北京大學(xué)司法鑒定室主任孫東東面對(duì)媒體，竟然說(shuō)出使我們目瞪口呆的話：“那些老上訪專業(yè)戶，至少百分之九十九以上都是偏執(zhí)型精神障礙，是需要強(qiáng)制的一類?！薄八麄兎从车膯?wèn)題實(shí)際上都解決了，甚至根本就沒(méi)有問(wèn)題?！雹釓氖聦?shí)判斷到價(jià)值判斷，他什么都沒(méi)有了，完全喪失心智。所以，對(duì)他，我無(wú)話可說(shuō)。我只想提醒專家們：在今天，言者并非全都無(wú)罪：那些傷害他人的言論，歧視或?qū)е缕缫暤难哉摚际且?fù)道義甚至法律責(zé)任的。⑩很多時(shí)候，說(shuō)還是不說(shuō)，是一個(gè)問(wèn)題。(作者：鮑鵬山有刪改)1．第②段說(shuō)“為什么對(duì)某些問(wèn)題，孔子不說(shuō)？”結(jié)合全文來(lái)看，下列分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．性格使然，為人老實(shí)。B．回答問(wèn)題有禁區(qū)C．說(shuō)話有價(jià)值判斷。D．對(duì)不是事實(shí)的不說(shuō)。2．作者引用清華、北大的兩件事主要是為了說(shuō)明什么？下列表述恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．專家不應(yīng)該拿別人的心理疾患和精神障礙說(shuō)事。B．對(duì)社會(huì)有影響的話，專家應(yīng)該全不說(shuō)。C．有的專家患了人文素養(yǎng)缺乏癥，甚至喪失了心智。D．高校的人文教育缺失是普性的問(wèn)題。3．閱讀本文，我們可以獲得哪些領(lǐng)悟？下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．孔子回答問(wèn)題的原則及態(tài)度，值得我們的專家思考借鑒。B．對(duì)于事情，除了要進(jìn)行事實(shí)判斷，還要進(jìn)行價(jià)值判斷。C．對(duì)于那些傷害了很多人的專家言論，專家應(yīng)承擔(dān)道義甚至法律責(zé)任。D．很多時(shí)候，說(shuō)還是不說(shuō)，將折射出一個(gè)人的性格。三、應(yīng)用12．2018年新年伊始，一檔演繹經(jīng)典詩(shī)詞的節(jié)目——《經(jīng)典詠流傳》走進(jìn)公眾視野。你所在的學(xué)校開(kāi)展了走近“經(jīng)典詠流傳”系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與其中。（出場(chǎng)宣言）節(jié)目邀請(qǐng)了知名歌手音樂(lè)人、港臺(tái)節(jié)目主持人、文學(xué)院教授、文化名人兼作曲家作為鑒賞團(tuán)成員，他們依次登臺(tái)亮相。請(qǐng)你根據(jù)以下“出場(chǎng)宣言”，分別找出與說(shuō)話者身份搭配最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)（填寫序號(hào)）。A．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。時(shí)光千年，距離萬(wàn)里，詩(shī)與歌讓同文同種的我們用心交流。B．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。讓經(jīng)典走向大眾，讓傳統(tǒng)煥發(fā)新生。C．對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！這是一次經(jīng)典詩(shī)詞與流行音樂(lè)的碰撞！D．大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。讓我們用曾經(jīng)的盛世文化去擁抱今天的文化盛世?、僦枋忠魳?lè)人②港臺(tái)節(jié)目主持人（巧妙勸說(shuō)）你的同學(xué)小華，自從看了《偶像練習(xí)生》這檔節(jié)目后，情緒低落，覺(jué)得自己一沒(méi)顏值，二沒(méi)背景，學(xué)習(xí)成績(jī)又一般。臨近中考他反而喪失了信心。請(qǐng)你借助因《經(jīng)典詠流傳》第一期而家喻戶曉的袁枚的小詩(shī)《苔》，對(duì)他進(jìn)行巧妙地勸說(shuō)。鏈接材料：白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)?！丁短Α匪?、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。歲月的流逝，帶給我們每一個(gè)人一份禮物。健康的身體、豐富的學(xué)識(shí)是禮物，難忘的經(jīng)歷、深刻的教訓(xùn)也是禮物……這些禮物，無(wú)不成為我們?nèi)松缆飞弦还P珍貴的財(cái)富。請(qǐng)以“歲月的禮物”為題寫一篇文章。要求：①除詩(shī)歌、劇本以外文體不限；②不要少于600字；③文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

綿亙：綿延不斷。橫亙：(橋梁、山脈等)橫跨；橫臥?！皺M亙”符合語(yǔ)境，排除AD兩項(xiàng)，最后兩個(gè)句子“語(yǔ)言不通”與習(xí)俗也大相徑庭”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除C項(xiàng)，故選B。2、C【解題分析】

試題分析：A.“因?yàn)椤迸c“緣故”重復(fù)啰嗦，去掉其中一個(gè)。B.缺少賓語(yǔ)，在句末加“的意識(shí)”。C.正確。D.搭配不當(dāng)，把“增強(qiáng)”改為“擴(kuò)大”。據(jù)此，答案為C。3、D【解題分析】

D項(xiàng)修改有誤，原句正確順序應(yīng)是：開(kāi)好局、起好步、奠好基。4、C【解題分析】

此題考查的是名著知識(shí)。外國(guó)文學(xué)人物中的四大吝嗇鬼是①夏洛克——《威尼斯商人》②阿巴貢——《慳吝人》③葛朗臺(tái)——《守財(cái)奴》④潑留希金——《死魂靈》。故選C。5、（1）羌管悠悠霜滿地（2）官船來(lái)往亂如麻全仗你抬聲價(jià)（3）彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯（4）窈窕淑女（5）中軍置酒飲歸客（6）不知何處吹蘆管（7）誰(shuí)家玉笛暗飛聲（8）音樂(lè)（9）無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形【解題分析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“羌”、“仗”、“蘆管”、“牘”的書寫。（8）空要注意“絲竹”指代的是音樂(lè)。據(jù)此作答。6、①“美猴王”的稱號(hào)由石猴而來(lái),他發(fā)現(xiàn)水簾洞,為眾猴找到了安身立命之所,做了大貢獻(xiàn)，大家尊之為“千歲大王”，于是將“石”字隱去,稱“美猴王”。②激將法。豬八戒：粗中有細(xì)，善于對(duì)癥下藥；憨厚又懂得用心計(jì)?！窘忸}分析】

①《西游記》第一回《靈根育孕源流出心性修持大道生》，“一群猴子耍了一會(huì)，卻去那山澗中洗澡”“直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉”“那一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來(lái)不傷身體者，我等即拜他為王”“我如今進(jìn)來(lái)又出去，出去又進(jìn)來(lái)，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王”“眾猴聽(tīng)說(shuō)，即拱伏無(wú)違，一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱‘千歲大王’。自此，石猿高登王位，將‘石’字兒隱了，遂稱美猴王”②由語(yǔ)段內(nèi)容可知此語(yǔ)段出自《西游記》第31回《豬八戒義激猴王孫行者智降九怪》。孫悟空三打白骨精之后，唐僧誤以為孫悟空誤傷人命，將他趕回了花果山。取經(jīng)途中，路過(guò)碗子山時(shí)黃袍怪抓住，八戒與沙僧不敵黃袍怪，八戒于是尋回孫悟空，打跑了黃袍怪。由文中“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激”可知，八戒為了讓行者救唐僧采用了激將法。分析分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫，作者評(píng)價(jià)和側(cè)面烘托等。“八戒又思量道：‘請(qǐng)將不如激將，等我激他一激’”，寫出了八戒憨厚又懂得用心計(jì)的性格；因?yàn)榱私鈱O悟空急躁自傲的性格，八戒自編自演了一段黃袍怪鄙視孫悟空的話，表現(xiàn)了八戒粗中有細(xì)，善于對(duì)癥下藥。二、閱讀7、1．CBDD2．（1）李廣隨即（立刻、于是、就）率領(lǐng)一百多騎兵追趕那三人。（2）這時(shí)正值黃昏，匈奴軍隊(duì)始終覺(jué)得這件事很奇怪，不敢進(jìn)攻。3．曹劌面對(duì)強(qiáng)敵，在“彼竭我盈”時(shí)進(jìn)軍，在對(duì)方“轍亂旗靡”時(shí)追擊，準(zhǔn)確判斷戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，抓準(zhǔn)戰(zhàn)機(jī)，贏得勝利。李廣面對(duì)數(shù)千騎兵，“解鞍，令士皆縱馬臥”，巧用疑兵之計(jì)，虛張聲勢(shì)，借此迷感敵人，使敵人不敢貿(mào)然出擊，從而保全性命?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。要確定文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義，不僅要靠平時(shí)的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。（1）三人還射：三個(gè)匈奴人回身放箭。故選C。（2）即有急，奈何：如果有了緊急情況，怎么辦？故選B。（3）今皆解鞍以示不走：現(xiàn)在我們都解下馬鞍表示不逃。故選D。（4）胡皆引兵而去：因而匈奴就領(lǐng)兵撤離了。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文句是文言文閱讀必考題型之一。翻譯文句，應(yīng)以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時(shí)要做到字字落實(shí)，要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握，著眼于表達(dá)原句的意思。這里應(yīng)注意：往：前去。馳：追趕。會(huì)：適逢，正趕上。怪：認(rèn)為……奇怪。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答時(shí)，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析。翻譯文章，第一篇文章政治上可抓住“小大之獄，雖不能察，必以情”理解；軍事上可抓住“一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”理解。曹劌在“彼竭我盈”時(shí)進(jìn)軍，在對(duì)方“轍亂旗靡”時(shí)追擊，準(zhǔn)確判斷戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，抓準(zhǔn)戰(zhàn)機(jī)，贏得勝利。第二篇文章中李廣面對(duì)數(shù)千騎兵，“解鞍，令士皆縱馬臥”，都解下馬鞍表示不逃，匈奴騎兵堅(jiān)信這是誘敵。于是終于不敢來(lái)攻擊?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：【甲】到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！薄疽摇窟@位宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個(gè)匈奴人，就與他們交戰(zhàn)，三個(gè)匈奴人回身放箭，射傷了宦官，幾乎殺光了他的那些騎兵?；鹿偬踊氐嚼顝V那里，李廣說(shuō)："這一定是匈奴的射雕能手。"李廣于是就帶上一百名騎兵前去追趕那三個(gè)匈奴人。那三個(gè)人沒(méi)有馬，徒步前行。走了幾十里，李廣命令他的騎兵左右散開(kāi)，兩路包抄。他親自去射殺那三個(gè)人，射死了兩個(gè)，活捉了一個(gè)，果然是匈奴的射雕手。把他捆綁上馬之后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)幾千名匈奴騎兵。他們看到李廣，以為是誘敵之騎兵，都很吃驚，跑上山去擺好了陣勢(shì)。李廣的百名騎兵也都大為驚恐，想回馬飛奔逃跑。李廣說(shuō)："我們離開(kāi)大軍幾十里，照現(xiàn)在這樣的情況，我們這一百名騎兵只要一跑，匈奴就要來(lái)追擊射殺，我們會(huì)立刻被殺光的?，F(xiàn)在我們停留不走，匈奴一定以為我們是大軍來(lái)誘敵的，必定不敢攻擊我們。"李廣向騎兵下令："前進(jìn)！"騎兵向前進(jìn)發(fā)，到了離匈奴陣地還有大約二里的地方，停下來(lái)，下令說(shuō)："全體下馬解下馬鞍！"騎兵們說(shuō)："敵人那么多，并且又離得近，如果有了緊急情況，怎么辦？"李廣說(shuō)："那些敵人原以為我們會(huì)逃跑，現(xiàn)在我們都解下馬鞍表示不逃，這樣就能使他們更堅(jiān)定地相信我們是誘敵之兵。"于是匈奴騎兵終于不敢來(lái)攻擊。有一名騎白馬的匈奴將領(lǐng)出陣來(lái)監(jiān)護(hù)他的士兵，李廣立即上馬和十幾名騎兵一起奔馳，射死了那騎白馬的匈奴將領(lǐng)，之后又回到自己的騎兵隊(duì)里，解下馬鞍，讓士兵們都放開(kāi)馬，隨便躺臥。這時(shí)正值日幕黃昏，匈奴軍隊(duì)始終覺(jué)得奇怪，不敢進(jìn)攻。到了半夜，匈奴兵又以為漢朝有伏兵在附近，想趁夜偷襲他們，因而匈奴就領(lǐng)兵撤離了。8、1．B2．D3．C4．(1)砍掉一些竹子，開(kāi)出一條路來(lái)，往下走就看見(jiàn)個(gè)小潭，水很清激。(2)(溪流)像北斗星那樣曲折，像蛇爬行那樣彎曲，隱約可見(jiàn)。5．寫了魚和水。本段實(shí)寫魚虛寫水，寫魚同時(shí)是寫水。用“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依”寫魚無(wú)處藏身，好像在空中一樣，突出了水清激的特點(diǎn)。【解題分析】1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)為B。改為：蓋／竹柏影也。譯為：原來(lái)是竹子，柏樹枝葉的影子。2．D句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確。改為：“余強(qiáng)飲三大白而別”中的“白”：古人罰酒時(shí)用的酒杯，這里指酒杯。3．C“有重復(fù)啰嗦之嫌”對(duì)選文內(nèi)容理解不正確?！扒鄻浯渎睂儆诠盼某Ｓ玫摹皩?duì)文”寫法，為了避免重復(fù)，一個(gè)意思用了不同的詞語(yǔ)表達(dá)。不能說(shuō)是“重復(fù)啰嗦”。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“尤”：特別?！扒遒保呵寮?。“斗”：像北斗星那樣?！吧摺保合裆吲佬心菢印?．一問(wèn)，考查對(duì)文段內(nèi)容的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解第2段，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。選文第2段“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)”幾句主要寫了魚和水。二問(wèn)，可抓住具體語(yǔ)句分析。如“俶爾遠(yuǎn)逝”側(cè)面（虛寫）描寫水的清澈；“皆若空游無(wú)所依”將水至清、若無(wú)的境界表達(dá)出來(lái)，從“影布石上。佁然不動(dòng)”“日光下澈，往來(lái)翕忽”的描寫來(lái)看，是實(shí)寫魚的或靜或動(dòng)，目的是突出水之清。所以這是一種實(shí)寫魚虛寫水的寫法?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡樱_(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。9、1．歐陽(yáng)修北宋2．（1）草木茂盛的樣子（2）指天氣陰晴明暗（3）命名，取名（4）遮蔽3．示例：春天，野花開(kāi)放散發(fā)出清幽的香氣，偶爾有蝴蝶在花邊飛舞，正要伸手去抓，它卻伸展著腰肢飛舞著升上高處。夏天，美好的樹木繁茂滋長(zhǎng)，樹林幽深秀麗，形成濃郁的綠蔭，不遠(yuǎn)處，一潭清澈的溪水在陽(yáng)光的照耀下，微波粼粼，發(fā)著亮光，著實(shí)讓人陶醉！秋天，秋風(fēng)高爽霜色潔白，一片片黃葉隨風(fēng)飛舞，紛紛撲入大地的懷抱。冬天，溪水滴落，山石顯露，上面還帶有濕漉漉的水氣，更仿佛可以聞到一股山中泥土特有的氣息。4．可圍繞“滁地政治清明、人民生活富足、物產(chǎn)豐富、野餐簡(jiǎn)樸、百姓和樂(lè)，太守能夠與民同樂(lè)”等方面回答。5．示例：排遣被貶的抑郁，贊美太守的政績(jī)，表明自己的遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和豁達(dá)胸襟；歐陽(yáng)修是與民同樂(lè)，范仲淹是先憂后樂(lè)，吃苦在前，享樂(lè)在后?！窘忸}分析】1．文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與歐陽(yáng)修有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。本文作者是歐陽(yáng)修，他是北宋的文學(xué)家、史學(xué)家。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“翳”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．要先把文言文的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代白話文。然后再對(duì)其進(jìn)行潤(rùn)色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來(lái)就可以了。語(yǔ)言一定要生動(dòng)，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪出動(dòng)人的意境。一定要把四季不同的景物特征描繪出來(lái)。4．首先要理解好“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕”的大意：前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。有這樣的景象，是政治清明的結(jié)果。歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。在加上作者能做到與民同樂(lè)，這更是難能可貴的。5．一問(wèn)，作者想要借“太守樂(lè)”表達(dá)怎樣的思想感情。文章一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全文：山水樂(lè)——四時(shí)樂(lè)——宴酣樂(lè)——禽鳥樂(lè)——太守樂(lè)。表達(dá)了作者追求自由、寄情山水對(duì)快樂(lè)美好生活的向往，與民同樂(lè)，不與世俗同流合污而有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和豁達(dá)胸襟的思想感情。二問(wèn)，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”：在天下人擔(dān)憂之前擔(dān)憂，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。其中的“樂(lè)”是吃苦在前，享樂(lè)在后是“樂(lè)”，這是陶淵明一生中的最高境界；而本文的“樂(lè)”是與民同樂(lè)，是歐陽(yáng)修一生中的最高境界?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。10、1．中心論點(diǎn)：文明也是管出來(lái)的。（或：文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來(lái)的，也是管出來(lái)的。）提出方式：文章標(biāo)題點(diǎn)明；通過(guò)對(duì)第①段的事實(shí)論據(jù)的分析得出。2．首先通過(guò)對(duì)兩組事實(shí)論據(jù)的對(duì)比分析得出中心論點(diǎn)“文明也是管出來(lái)的”，然后列舉日本出臺(tái)《輕犯罪法》、歐美國(guó)家對(duì)養(yǎng)犬人義務(wù)的規(guī)定及我國(guó)出臺(tái)的“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定都取得顯著成效的事例來(lái)論證中心論點(diǎn)；接著又列舉我國(guó)醉駕入刑、“失信者黑名單”制度等事例，來(lái)論證中心論點(diǎn)；最后以“剛性的制度、嚴(yán)格的管理也是一種喚醒”再次強(qiáng)化論點(diǎn)。3．示例：①正是因?yàn)橛袊?yán)密的監(jiān)管體系，人們對(duì)網(wǎng)購(gòu)的信任指數(shù)越來(lái)越高；②正是因?yàn)殍F路安全管理?xiàng)l例對(duì)霸座行為的規(guī)定，乘車占座的不文明現(xiàn)象才越來(lái)越少；③正是因?yàn)閮筛哚槍?duì)網(wǎng)絡(luò)謠言犯罪司法解釋的出臺(tái)，抵制網(wǎng)絡(luò)造謠、傳謠的文明網(wǎng)風(fēng)才越來(lái)越濃。【解題分析】1．第一問(wèn)，尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目就是中心論點(diǎn)。第二問(wèn)，第一段通過(guò)舉同一個(gè)人，步行過(guò)馬路時(shí)和在車?yán)镂罩较虮P，在綠皮火車?yán)飼?huì)吞云吐霧和一上了高鐵就能全程禁煙的例子的對(duì)比，引出中心論點(diǎn)。2．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先運(yùn)用對(duì)比論證，得出中心論點(diǎn)；然后通過(guò)擺事實(shí)論證文明是需要教育出來(lái)的；最后得出“剛性的制度、嚴(yán)格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識(shí)，形成人們對(duì)文明的敬畏得出了”這一結(jié)論，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。3．考查補(bǔ)寫事實(shí)論據(jù)的能力。要求補(bǔ)寫出能夠證明中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而典型的事例，概括敘述，緊扣論點(diǎn)。所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說(shuō)服力。本題所寫道理論據(jù)要契合“文明也是管出來(lái)的”這一觀點(diǎn)，注意論據(jù)的典型性，要有說(shuō)服力。如，正是因?yàn)閮筛哚槍?duì)網(wǎng)絡(luò)謠言犯罪司法解釋的出臺(tái)，抵制網(wǎng)絡(luò)造謠、傳謠的文明網(wǎng)風(fēng)才越來(lái)越濃。11、1．C2．C3．D【解題分析】

1．C錯(cuò)誤，“對(duì)某些問(wèn)題”可能還不是事實(shí)，所以不能說(shuō)；即使是事實(shí)，有些事情也不能說(shuō)，因?yàn)?，除了事?shí)判斷，還有價(jià)值判斷。2．引用清華、北大的兩個(gè)事例之后的分析，作者得出“在這件事中，那個(gè)學(xué)生也好，專家們也好，大家都是醫(yī)學(xué)意義上的健康人，但又都患一種病----“人文素養(yǎng)缺乏癥。學(xué)生是不知道什么事不該干，專家是不知道什么話不該說(shuō)。”故選C。3．D錯(cuò)誤，不僅僅是老實(shí)是性格問(wèn)題，是因?yàn)閼峙掠行﹩?wèn)題說(shuō)不得。三、應(yīng)用12、【出場(chǎng)宣言】①C②A【巧妙勸