室外環(huán)境設(shè)計(jì)1 室外環(huán)境設(shè)計(jì)的概念

高職高專藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)類系列教材室外環(huán)境設(shè)計(jì)室外環(huán)境設(shè)計(jì)必備知識(shí)3.室外環(huán)境設(shè)計(jì)的開展變化2.室外環(huán)境設(shè)計(jì)的原那么1.室外環(huán)境設(shè)計(jì)的概念室外環(huán)境設(shè)計(jì)必備知識(shí)1.1室外環(huán)境設(shè)計(jì)的概念什么是景觀和景觀設(shè)計(jì)景觀設(shè)計(jì)需要干什么室外環(huán)境設(shè)計(jì)必備知識(shí)什么是景觀和景觀設(shè)計(jì)從地理學(xué)家的角度來看，景觀被定義為一種地表景象，如城市景觀、森林景觀等；從藝術(shù)家的角度來看，景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對(duì)象，往往等同于風(fēng)景；從建筑師的角度來看，景觀作為建筑物的配景或背景。綜上所述，從景觀的組成元素來看，具有很強(qiáng)的綜合性，可以理解為“土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體〞。室外環(huán)境設(shè)計(jì)必備知識(shí)景觀設(shè)計(jì)可以認(rèn)為是對(duì)各種造景元素的一種組合。從設(shè)計(jì)的層面來看，景觀是一個(gè)由山石、水體、植物、建筑等造景元素所構(gòu)成的集合體，景觀設(shè)計(jì)是對(duì)這個(gè)集合體進(jìn)行的一種科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)造。最終形成的景觀設(shè)計(jì)作品，是在科學(xué)而藝術(shù)地運(yùn)用山石、水體、植物、建筑等造景元素的根底上，創(chuàng)作出來的實(shí)用功能與藝術(shù)美感相結(jié)合的環(huán)境。室外環(huán)境設(shè)計(jì)必備知識(shí)為了到達(dá)景觀設(shè)計(jì)的目的，需要對(duì)原有環(huán)境進(jìn)行綜合分析，科學(xué)地布局、藝術(shù)地進(jìn)行景點(diǎn)分布與設(shè)計(jì)，采取改造、保護(hù)、恢復(fù)等手段，最終提交整體的景觀解決方案，在審定后進(jìn)行監(jiān)理和實(shí)施.室外環(huán)境設(shè)計(jì)必備知識(shí)景觀設(shè)計(jì)需要做的就是對(duì)我們周邊生活環(huán)境進(jìn)行改造。景觀設(shè)計(jì)需要干什么1.2室外環(huán)境設(shè)計(jì)的原則整體性原那么可持續(xù)原那么前瞻性原那么以人為本的原那么生態(tài)性原那么美學(xué)原那么人文原那么室外環(huán)境設(shè)計(jì)必備知識(shí)室外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的整體性原那么就是要求從整體上確立景觀的主題與特色，這是景觀設(shè)計(jì)的重要前提。缺乏整體性設(shè)計(jì)的景觀，也就將變成毫無意義的零亂堆砌。在景觀設(shè)計(jì)中，重點(diǎn)并非是具體形態(tài)的建筑或環(huán)境元素，而是一整套設(shè)計(jì)規(guī)那么。其中包含對(duì)空間和景觀元素的控制要素以及設(shè)計(jì)實(shí)施方法，提倡公眾參與，建立一套可以不斷完善的機(jī)制，尤其是重視使用的主體人群的意見。根據(jù)景觀設(shè)計(jì)的整體性原那么要求，應(yīng)使景觀元素在功能上的缺乏得到彌補(bǔ)，使歷史遺留與新建景觀元素生動(dòng)融合。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)有適當(dāng)?shù)那罢靶?，所謂設(shè)計(jì)的前瞻性，有三個(gè)層面的意思：〔1〕設(shè)計(jì)要符合自然規(guī)律的內(nèi)在要求，并經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)和歷史的驗(yàn)證。〔2〕設(shè)計(jì)要符合科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步趨勢(shì)，力求在美學(xué)追求、形式表現(xiàn)和景觀功能上保持時(shí)代特征，保證景觀設(shè)計(jì)在景觀未來開展中不會(huì)落后?！?〕設(shè)計(jì)要處理好內(nèi)部道路與外部路網(wǎng)之間的銜接關(guān)系，在設(shè)計(jì)過程中積極使用太陽能等新技術(shù)、新手段，適當(dāng)推廣運(yùn)用空氣動(dòng)力學(xué)原理，貫徹環(huán)保、節(jié)能、資源綜合利用的理念，給后人留有開展空間。1.2.1整體性原那么1.2.2前瞻性原那么室外環(huán)境設(shè)計(jì)必備知識(shí)設(shè)計(jì)要處理好內(nèi)部道路與外部路網(wǎng)之間的銜接關(guān)系，在設(shè)計(jì)過程中積極使用太陽能等新技術(shù)、新手段，適當(dāng)推廣運(yùn)用空氣動(dòng)力學(xué)原理，貫徹環(huán)保、節(jié)能、資源綜合利用的理念，給后人留有開展空間。室外環(huán)境設(shè)計(jì)必備知識(shí)回歸自然、親近自然是人的本性，是景觀設(shè)計(jì)開展的根本方向。在景觀設(shè)計(jì)中要充分表達(dá)出自然的美，對(duì)景觀設(shè)計(jì)地塊進(jìn)行充分論證，在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中保持地塊及周邊的植物、文化的原生性，防止過分人工雕琢。生態(tài)性原那么室外環(huán)境設(shè)計(jì)必備知識(shí)到達(dá)景觀生態(tài)性的效果需要景觀設(shè)計(jì)師關(guān)注生物多樣性的構(gòu)成，自然的生態(tài)系統(tǒng)是具有很寬泛的包容性的，它包容了豐富多樣的生物多樣性。生物多樣性維持了生態(tài)系統(tǒng)的健康和高效，因此是生態(tài)系統(tǒng)效勞功能的根底。通過景觀設(shè)計(jì)來保持與恢復(fù)當(dāng)?shù)厣锒鄻有蕴卣?，也是景觀設(shè)計(jì)中生態(tài)設(shè)計(jì)的一個(gè)最重要的內(nèi)容。自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景區(qū)、城市綠地是世界上生物多樣性保護(hù)的最后堡壘，在設(shè)計(jì)過程中，更需要景觀設(shè)計(jì)師理解生態(tài)性原那么，尊重生態(tài)規(guī)律，進(jìn)行生態(tài)環(huán)境的保護(hù)性利用。室外環(huán)境設(shè)計(jì)必備知識(shí)一個(gè)好的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)離不開對(duì)所在地區(qū)的文化脈絡(luò)的把握和利用。良好的景觀本身又反映了一定的文化背景和審美趨向，離開文化與美學(xué)去談景觀，也就降低了景觀的品位和風(fēng)格。人文原那么人文原那么室外環(huán)境設(shè)計(jì)必備知識(shí)景觀設(shè)計(jì)的可持續(xù)原那么需要我們善待自然與環(huán)境，標(biāo)準(zhǔn)人類資源開發(fā)行為，減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞和干擾，實(shí)現(xiàn)景觀資源的可持續(xù)利用。可持續(xù)原那么室外環(huán)境設(shè)計(jì)必備知識(shí)在景觀設(shè)計(jì)中，要全面地貫徹以人為本的原那么，要設(shè)計(jì)一些適合男女老幼參與的人文景觀，以表達(dá)關(guān)注弱勢(shì)群體，樹立相互關(guān)心的思想。用地以內(nèi)所有設(shè)施必須符合國際通行的無障礙設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)室外防止過多的高差。同時(shí)設(shè)計(jì)中也應(yīng)從管理者的角度出發(fā)，盡量做到為管理者提供便利和幫助。

以人為本的原那么室外環(huán)境設(shè)計(jì)必備知識(shí)美學(xué)原則美學(xué)原那么設(shè)計(jì)師追求的是把握景觀的正向特征，充分表達(dá)東方文化觀念中多樣性的生態(tài)美學(xué)原那么和多層次的美學(xué)表達(dá)。通常認(rèn)為，景觀的正向特征是：適宜的空間尺度，有序而不整齊劃一的景觀序列，多樣性和變化性、清潔性、平安性、生命的活力和土地應(yīng)用潛力。景觀的負(fù)向特征是空間尺度的過大或過小、清潔度的喪失、雜亂無章、空間結(jié)合不協(xié)調(diào)、噪聲、異味、無應(yīng)用性等。1.3室外環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展變化中國古代室外環(huán)境設(shè)計(jì)的開展歐洲近代室外環(huán)境設(shè)計(jì)的開展中國近代室外環(huán)境設(shè)計(jì)的開展現(xiàn)代室外環(huán)境設(shè)計(jì)的開展中國現(xiàn)代室外環(huán)境設(shè)計(jì)的開展歐洲古典室外環(huán)境設(shè)計(jì)的開展室外環(huán)境設(shè)計(jì)必備知識(shí)東方室外環(huán)境體系，以中國與日本為代表，突出山水景觀特色，講究自然與意境的創(chuàng)造，可游、可賞、可居，常用移天縮地和借景的手法，道法自然。中國古典景觀設(shè)計(jì)是世界景觀設(shè)計(jì)體系的重要一支，它在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的開展上有著舉足輕重的歷史地位。中國景觀設(shè)計(jì)的類型和風(fēng)格在傳承的同時(shí)，不斷拓展與深化，形成了東方獨(dú)有的文化及景觀設(shè)計(jì)思想理論。中國古代景觀設(shè)計(jì)的開展主要有萌發(fā)期、成長期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期、繁榮期6個(gè)階段。中國近代室外環(huán)境設(shè)計(jì)始于外來文化與傳統(tǒng)文化之間的沖突到達(dá)臨界點(diǎn)的時(shí)候，其標(biāo)志是西方列強(qiáng)以洋槍洋炮為代表的武力征服。在那個(gè)屈辱的年代，人們對(duì)于傳統(tǒng)的反思到達(dá)了前所未有的深度，而對(duì)于傳統(tǒng)文化及藝術(shù)的批判也到達(dá)了前所未有的劇烈程度。民族的屈辱終結(jié)了傳統(tǒng)景觀藝術(shù)的開展空間。在西方城市景觀思想指導(dǎo)下的中國近代城市景觀設(shè)計(jì)被打上了殖民主義的烙印。中國古代室外環(huán)境設(shè)計(jì)的開展中國近代室外環(huán)境設(shè)計(jì)的開展室外環(huán)境設(shè)計(jì)必備知識(shí)自1978年改革開放以來的三十多年時(shí)間里，中國城市公共空間景觀的設(shè)計(jì)理念也經(jīng)歷了三個(gè)階段的演變。開展中國現(xiàn)代室外環(huán)境設(shè)計(jì)的開展〔1〕改革和探索階段〔1978—1991〕〔2〕模仿與反思階段〔1992—1999〕〔3〕兼容并包的共時(shí)代〔2000年至今〕室外環(huán)境設(shè)計(jì)必備知識(shí)中國現(xiàn)代室外環(huán)境設(shè)計(jì)的開展自1978年改革開放以來的三十多年時(shí)間里，中國城市公共空間景觀的設(shè)計(jì)理念也經(jīng)歷了三個(gè)階段的演變?！?〕改革和探索階段〔1978—1991〕〔2〕模仿與反思階段〔1992—1999〕〔3〕兼容并包的共生時(shí)代〔2000年至今〕室外環(huán)境設(shè)計(jì)必備知識(shí)美學(xué)原那么室外環(huán)境設(shè)計(jì)必備知識(shí)西方國家的景觀設(shè)計(jì)源于古典景園，西方古典景園起源于古希臘，較多借鑒、滲透、吸收西亞景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格，形成以法國景園為代表的“規(guī)整有序〞的景園風(fēng)格。西方國家的景觀設(shè)計(jì)開展脈絡(luò)顯得比較龐雜，這也與其所涉及的國家和民族較多有直接的關(guān)聯(lián)。各個(gè)國家又因不同種族、地域而形成不同的審美情趣和生活習(xí)慣，進(jìn)而在生活的自然環(huán)境和對(duì)環(huán)境的改造過程中形成今天世界風(fēng)格各異的景觀特色。歐洲古典室外環(huán)境設(shè)計(jì)的開展室外環(huán)境設(shè)計(jì)必備知識(shí)〔1〕法國近代室外環(huán)境設(shè)計(jì)〔2〕英國近代室外環(huán)境設(shè)計(jì)歐洲近代室外環(huán)境設(shè)計(jì)的開展室外環(huán)境設(shè)計(jì)必備知識(shí)歐洲近代室外環(huán)境設(shè)計(jì)的開展勒諾特的造園保存了意大利文藝復(fù)興景園的一些諸如軸線、圖案式植壇以及噴泉水池等要素，進(jìn)而以一種更開闊、更對(duì)稱的方式進(jìn)行重新組合。勒諾特曾提出要“強(qiáng)迫自然接受勻稱的法那么〞。室外環(huán)境設(shè)計(jì)必備知識(shí)從1920—1950年，歐洲的現(xiàn)代主義景觀雖然沒有與現(xiàn)代主義建筑完全同步開展，但它接受了現(xiàn)代主義建筑的影響，逐漸形成了一些根本特征，如對(duì)空間的重視與追求，采用強(qiáng)烈、簡潔的幾何線條，形式與功能緊密結(jié)合，采用非傳統(tǒng)材料和更新傳統(tǒng)材料等?，F(xiàn)代室外環(huán)境設(shè)計(jì)的開展室外環(huán)境設(shè)計(jì)必備知識(shí)現(xiàn)代室外環(huán)境設(shè)計(jì)的開展二戰(zhàn)期間，以斯堪的納維亞半島國家瑞典和丹麥為主的歐洲現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)