國開電大2023年《馬克思主義基本原理》終考任務(wù)二大作業(yè)試卷（論述題5道）附答案供參考

國開電大2023年《馬克思主義基本原理》終考任務(wù)二大作業(yè)試卷（論述題5道）附答案供參考【目錄】理論聯(lián)系實(shí)際，如何認(rèn)識意識的能動(dòng)作用？理論聯(lián)系實(shí)際，為什么說社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)長期的過程？理論聯(lián)系實(shí)際，如何認(rèn)識意識的能動(dòng)作用？理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對社會(huì)主義發(fā)展道路具有多樣性的理解。理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識。2023年馬克思主義基本原理試題二：理論聯(lián)系實(shí)際，如何認(rèn)識意識的能動(dòng)作用？【附答案】一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）馬克思指出：“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動(dòng)過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！崩碚撀?lián)系實(shí)際，如何認(rèn)識意識的能動(dòng)作用？答：意識的能動(dòng)性也就是人的主觀能動(dòng)性，是辯證唯物主義在哲學(xué)基本問題中所強(qiáng)調(diào)的第二性，意識對物質(zhì)具有反作用，而這就是意識的能動(dòng)作用。只有人可以控制自己的意識去做出物質(zhì)性的事情，即通過自己的思想，讓這個(gè)世界上的物質(zhì)隨之發(fā)生改變，人能夠能動(dòng)的改變社會(huì)。人們在社會(huì)生活中不僅能夠被動(dòng)的反應(yīng)客觀世界，還能通過這些表象看到事物內(nèi)部的規(guī)律性，提出相應(yīng)的觀點(diǎn)、理論、目的和步驟，從來更好的改變客觀世界，也就是書本所說的人的整個(gè)實(shí)踐過程，就是圍繞意識活動(dòng)所構(gòu)建的目標(biāo)和藍(lán)圖來進(jìn)行的。意識具有的創(chuàng)造性，是我們在現(xiàn)實(shí)世界中通過自己腦海的加工制作和選擇建構(gòu)而創(chuàng)建的一個(gè)觀念世界，突出地表現(xiàn)在能通過想象在思維中創(chuàng)造世界上沒有的新事物。當(dāng)你面臨某種困難時(shí)，你不只是選擇什么方式去解決，還會(huì)去建立某種條件去解決這個(gè)問題，就相當(dāng)于意識在指導(dǎo)我們的實(shí)踐。人們認(rèn)識客觀世界的目的就是未來改造客觀世界，因而人們通過創(chuàng)造和實(shí)踐鍥而不舍的對客觀世界進(jìn)行改造。人類文明史表明，社會(huì)神話般的變化證明意識的能動(dòng)性和主觀創(chuàng)造性對物質(zhì)的反作用是巨大的。意識指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界，列寧曾指出：“人的意識不僅反應(yīng)客觀世界，而在于創(chuàng)造客觀世界?！币庾R活動(dòng)雖然不是實(shí)踐活動(dòng)，但它和實(shí)踐結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)對客觀世界的改造。意識也可以影響人體的生理和心理，就如中醫(yī)所言“思傷脾、怒傷肝、恐傷腎、喜傷心”等說法，指的就是心理對生理的影響作用，人們能夠通過自己的意識來改變自己的想法，從而改變自己的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，或使人消沉，或使人奮進(jìn)。意識對物質(zhì)確實(shí)有能動(dòng)的反作用，但是最重要的前提就是，物質(zhì)對意識的根本性的決定作用，人們意識的主觀能動(dòng)性的“決定作用”是指物質(zhì)決定意識的大前提下的決定作用，所以人的主觀能動(dòng)性是受客觀條件限制的，所以人一定要正確的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，正如毛澤東在《矛盾論》中所講的那樣：“人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)期的結(jié)果，一定要使自已的思想合與客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。”意識對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，人們的主觀見之于客觀，需要變主觀的東西為客觀的東西，使人的正確認(rèn)識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，從而能夠推進(jìn)社會(huì)和時(shí)代的不斷進(jìn)步。國開電大2023年《馬克思主義基本原理》大作業(yè)試題C：理論聯(lián)系實(shí)際，為什么說社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)長期的過程？【附答案】11395+馬克思主義基本原理+2023春+試題C一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）1.經(jīng)過幾十年積累，我們站到了新的起點(diǎn)上，進(jìn)入了新發(fā)展階段。但是，新發(fā)展階段仍是社會(huì)主義初級階段中的一個(gè)階段，我們?nèi)蕴幱诓㈤L期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情沒有變。理論聯(lián)系實(shí)際，為什么說社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)長期的過程？答：一、任何一個(gè)社會(huì)都有一個(gè)生長、成熟的發(fā)展過程。社會(huì)主義社會(huì)在其發(fā)展過程中，必然經(jīng)歷一個(gè)從低到高、從初級到高級的很長的發(fā)展過程。我國歷史發(fā)展是跨越了資本主義的成熟發(fā)展階段，由半封建半殖民地社會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的。由于資本主義在舊中國沒有得到充分發(fā)展，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)相對薄弱。因此在中國建設(shè)社會(huì)主義，必然要經(jīng)歷一個(gè)很長的社會(huì)主義初級階段，以集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，逐步完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。初級階段的社會(huì)主義，是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，有兩層含義：一是社會(huì)主義，也就是說目前中國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。二是初級階段。也就是說中國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級發(fā)展的階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。社會(huì)主義社會(huì)的性質(zhì)，體現(xiàn)了中國社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律性，這是一個(gè)客觀存在的必經(jīng)階段。二、社會(huì)主義初級階段，是整個(gè)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程中的初始階段，這個(gè)階段也需要較長的過程。在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展比較落后的國家建立的社會(huì)主義社會(huì)，所要經(jīng)歷的社會(huì)主義初級階段更具有長期性和艱巨性。我國社會(huì)主義初級階段從1956年生產(chǎn)資料社會(huì)主義改造基本完成開始，到本世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)結(jié)束，大約需要一百年左右的時(shí)間。社會(huì)主義初級階段結(jié)束以后，我國社會(huì)主義建設(shè)會(huì)進(jìn)入更高的發(fā)展階段。三、從國際范圍看，在相當(dāng)長的歷史時(shí)期，資本主義制度還有發(fā)展余地。社會(huì)主義與資本主義將長期共存，長期競爭。由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是現(xiàn)代科技、交通工具和通信手段的革命，加快了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展勢頭，使得不同地域、不同社會(huì)制度、不同發(fā)展水平的國家之間的經(jīng)濟(jì)，越來越成為一個(gè)相互聯(lián)系、相互影響，并且充滿矛盾的整體，對全球政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的諸方面帶來深刻影響。世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，既為廣大發(fā)展中國家參與世界競爭，加快發(fā)展提供了機(jī)遇，也為發(fā)達(dá)國家的資本在世界擴(kuò)張，擴(kuò)大資本主義的影響提供了途徑。但是，經(jīng)濟(jì)全球化并沒有改變資本主義固有的矛盾。資本主義越向全球擴(kuò)展，它也就在更大的范圍造就自身滅亡的社會(huì)力量。正是在這樣的意義上，我們可以判斷，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，并沒有改變社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史趨勢。這種歷史趨勢必然要經(jīng)歷一個(gè)漫長的發(fā)展過程。四、馬克思主義執(zhí)政黨對社會(huì)主義開展道路的探索和對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，需要一個(gè)長期的艱苦的過程。社會(huì)主義制度的優(yōu)越性為創(chuàng)造出比資本主義更高的生產(chǎn)力提供了可能。然而，要使這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)又并非易事。在社會(huì)主義進(jìn)程中，發(fā)生問題的根源并不在于制度本身，而在于人們沒有認(rèn)識和掌握規(guī)律。實(shí)踐已經(jīng)說明，經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家建設(shè)社會(huì)主義，試圖一蹴而就是不可能的，也是有害的，執(zhí)政的共產(chǎn)黨對社會(huì)主義開展道路的探索和對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，必然是一個(gè)長期的艱苦的過程。國開電大2023年《馬克思主義基本原理》終考任務(wù)二大作業(yè)試卷A：理論聯(lián)系實(shí)際，如何認(rèn)識意識的能動(dòng)作用？【附答案】一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）馬克思指出：“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動(dòng)過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！崩碚撀?lián)系實(shí)際，如何認(rèn)識意識的能動(dòng)作用？答：意識的能動(dòng)作用是馬克思主義哲學(xué)中的一個(gè)重要概念。在解釋意識的能動(dòng)作用時(shí)，馬克思引用了一句名言：“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動(dòng)過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！边@段話表明，意識不僅是對客觀世界的反映，而且具有能動(dòng)作用，即能夠指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)造出符合自己目的的客觀事物。在實(shí)際生活中，意識的能動(dòng)作用表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：一、意識活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性人們在從事實(shí)踐活動(dòng)之前，往往會(huì)在頭腦中形成一定的目的和計(jì)劃。這些目的和計(jì)劃是人們根據(jù)自己的需要、利益和價(jià)值觀等因素而形成的，它們指導(dǎo)著人們的實(shí)踐活動(dòng)，使人們能夠有目的地改造客觀世界。比如，建筑師在建造房屋之前，會(huì)在頭腦中構(gòu)思房屋的形狀、結(jié)構(gòu)和功能等，并制定出詳細(xì)的施工計(jì)劃，以確保房屋的順利建成。二、意識活動(dòng)具有創(chuàng)造性人們不僅能夠認(rèn)識事物的現(xiàn)象，還能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。意識的創(chuàng)造性體現(xiàn)在人們能夠通過想象、推理等思維活動(dòng)來創(chuàng)造出前所未有的事物。比如，科學(xué)家通過觀察實(shí)驗(yàn)和推理，發(fā)現(xiàn)了新的物理規(guī)律，發(fā)明了各種新型設(shè)備和技術(shù)。這些創(chuàng)造性的成果都是人類智慧的結(jié)晶，展示了意識的巨大創(chuàng)造力。三、意識活動(dòng)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用人們在意識的指導(dǎo)下能夠更好地改造客觀世界。比如，在生產(chǎn)活動(dòng)中，人們通過科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展，提高了生產(chǎn)效率和質(zhì)量；在政治活動(dòng)中，人們通過制定政策和策略來推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。這些實(shí)踐活動(dòng)都是在意識的指導(dǎo)下進(jìn)行的，它們展示了意識的指導(dǎo)作用。四、意識活動(dòng)對人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神則會(huì)使人悲觀、消沉、喪失斗志。比如，在面對挫折和困難時(shí)，積極的心態(tài)和信念可以幫助人們克服困難、迎接挑戰(zhàn)；相反，消極的心態(tài)則會(huì)使人們沮喪、失落，甚至放棄。因此，意識的調(diào)節(jié)和控制作用對人的生理活動(dòng)具有重要影響?？傊?，意識的能動(dòng)作用是人類智慧的體現(xiàn)和實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)力量。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該充分發(fā)揮意識的能動(dòng)作用，制定科學(xué)合理的計(jì)劃和目標(biāo)，提高自身的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，以更好地改造客觀世界和實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。同時(shí)也要注意防止消極意識的影響，保持積極向上的心態(tài)和精神狀態(tài)。只有這樣才能夠更好地發(fā)揮意識能動(dòng)作用，推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。國開電大2023年《馬克思主義基本原理》終考任務(wù)二大作業(yè)試卷C：理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對社會(huì)主義發(fā)展道路具有多樣性的理解?！靖酱鸢浮恳弧⒄撌鲱}（本題共1小題，每小題100分，共100分。）列寧在談到向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變時(shí)指出：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級專政的這種或那種形態(tài)上，在社會(huì)生活各方面的社會(huì)主義改造的速度上，每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)?！崩碚撀?lián)系實(shí)際，談一談你對社會(huì)主義發(fā)展道路具有多樣性的理解。答：社會(huì)主義發(fā)展道路具有多樣性是馬克思主義的一個(gè)重要原理，也是社會(huì)主義發(fā)展的一般規(guī)律。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的過程中，不同的國家和民族由于歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的差異，會(huì)選擇不同的發(fā)展道路，形成不同的社會(huì)主義模式。這種多樣性是由多種因素決定的，包括社會(huì)歷史條件、民族文化傳統(tǒng)、國家發(fā)展戰(zhàn)略、國際環(huán)境等。首先，社會(huì)歷史條件是影響社會(huì)主義發(fā)展道路的重要因素。每個(gè)國家和民族的歷史和文化背景不同，這決定了它們在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的過程中會(huì)面臨不同的歷史任務(wù)和挑戰(zhàn)。例如，中國的社會(huì)主義道路是在半殖民地半封建的社會(huì)背景下形成的，需要通過革命和斗爭來推翻封建主義和資本主義的統(tǒng)治，建立新中國。而蘇聯(lián)的社會(huì)主義道路則是在一個(gè)具有比較完整的工業(yè)體系和比較強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的國家里建立起來的，具有比較充分的物質(zhì)基礎(chǔ)和比較穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。因此，中國和蘇聯(lián)在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的過程中，會(huì)采取不同的發(fā)展道路和模式。其次，民族文化傳統(tǒng)也是影響社會(huì)主義發(fā)展道路的重要因素。每個(gè)國家和民族都有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀，這會(huì)對它們在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的過程中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。例如，中國的社會(huì)主義道路強(qiáng)調(diào)集體主義和奉獻(xiàn)精神，注重社會(huì)公平和正義；而西方的社會(huì)主義道路則強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義和自由競爭，注重市場機(jī)制和效率。這種不同的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀會(huì)影響到社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)方面，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等。第三，國家發(fā)展戰(zhàn)略也是影響社會(huì)主義發(fā)展道路的重要因素。每個(gè)國家和民族都有自己的發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)，這會(huì)影響它們在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的過程中采取不同的措施和方法。例如，中國的社會(huì)主義道路強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，通過改革開放來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；而一些歐洲國家則更加強(qiáng)調(diào)社會(huì)福利和公平分配，通過高稅收和高福利來保障人民的基本生活需求。這種不同的國家發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)會(huì)影響社會(huì)主義建設(shè)的方向和方法。最后，國際環(huán)境也是影響社會(huì)主義發(fā)展道路的重要因素。隨著全球化進(jìn)程的加速和國際競爭的加劇，各國在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的過程中都會(huì)受到國際環(huán)境的影響。例如，在20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變和蘇聯(lián)解體導(dǎo)致社會(huì)主義遭受重大挫折，一些人開始懷疑社會(huì)主義的發(fā)展前景。然而，中國堅(jiān)持走自己的路并取得了巨大成功，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這充分說明了不同國家在國際環(huán)境下的不同發(fā)展道路和模式?？傊?，社會(huì)主義發(fā)展道路具有多樣性是由多種因素決定的。每個(gè)國家和民族在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的過程中都會(huì)面臨不同的歷史任務(wù)和挑戰(zhàn)，具有不同的社會(huì)歷史條件、民族文化傳統(tǒng)、國家發(fā)展戰(zhàn)略、國際環(huán)境等。因此，各國應(yīng)該根據(jù)自身國情和發(fā)展需要選擇適合自己的社會(huì)主義發(fā)展道路，并在實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新。同時(shí)，各國也應(yīng)該加強(qiáng)交流合作和學(xué)習(xí)借鑒彼此的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，共同推動(dòng)世界社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。2023年馬克思主義基本原理試題二：理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識?！靖酱鸢浮恳?、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）“經(jīng)濟(jì)全球化”這一概念，是在冷戰(zhàn)結(jié)束后逐漸流行起來的，但它所表達(dá)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢早已開始出現(xiàn)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了?！边@意味著經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢已經(jīng)萌芽。20世紀(jì)80年代末90年代初，在多種因素的推動(dòng)下，技術(shù)、資本、商品等真正實(shí)現(xiàn)了全球范圍的流動(dòng)，各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，世界進(jìn)入經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代。理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識。答：經(jīng)濟(jì)全球化是指以高新技術(shù)為基礎(chǔ)，由微觀經(jīng)濟(jì)單位追求最大利潤的企業(yè)行為過程所驅(qū)動(dòng)的過程?？梢哉f經(jīng)濟(jì)全球化是世界歷史發(fā)展的一次大的變革，也是歷史發(fā)展的一個(gè)必要的階段。經(jīng)濟(jì)全球化對全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了顯著的推動(dòng)作用，但同時(shí)也造成了巨大的負(fù)面效果。全球化的弊端在發(fā)展中國家體現(xiàn)的尤為明顯，這使得很多的學(xué)者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的全球化其實(shí)就是資本主義的全球化、跨國公司的全球化。一、經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)對于經(jīng)濟(jì)全球化，無論國內(nèi)還是國外現(xiàn)在都還沒有一致認(rèn)可的界定，對其實(shí)質(zhì)，說法也不一樣。我們以為，經(jīng)濟(jì)全球化是一種有著多方面和多層次內(nèi)容的復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。它的本質(zhì)屬性包含兩方面內(nèi)容。一方面，它是人類杜會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果和客觀要求，是商品和生產(chǎn)跨越國界發(fā)展的結(jié)果。另一方面，迄今為止的經(jīng)濟(jì)全球化又同資本主義生產(chǎn)關(guān)系向全球擴(kuò)展有著密切的聯(lián)系。目前的經(jīng)濟(jì)全球化，在很大程度上是資本主義生產(chǎn)關(guān)系向全球擴(kuò)展的產(chǎn)物。從生產(chǎn)力發(fā)展角度看，經(jīng)濟(jì)全球化同科技革命、信息產(chǎn)業(yè)等的發(fā)展有密切的聯(lián)系。從生產(chǎn)關(guān)系的角度看，到目前為止，經(jīng)濟(jì)全球化確實(shí)又是同資本主義生產(chǎn)方式全球擴(kuò)張同時(shí)并進(jìn)。作為人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，經(jīng)濟(jì)全球化有促進(jìn)和符臺社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史進(jìn)步性。二、經(jīng)濟(jì)全球化的特征經(jīng)濟(jì)全球化具有以下特點(diǎn)：第一，它是以全球性的市場經(jīng)濟(jì)為特征的?，F(xiàn)在，世界除個(gè)別國家外，都在為建立和完善市場經(jīng)濟(jì)體制而努力。這為經(jīng)濟(jì)全球化提供了統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)和東歐的劇變使市場經(jīng)濟(jì)真正地具有了全球的性質(zhì)。第二新一輪科技信息革命為經(jīng)濟(jì)全球化提供了信息一技術(shù)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)全球化作為一種趨勢即使在過去已經(jīng)出現(xiàn)，但是，我們今天所面對的全球化卻有著與過去不同的技術(shù)——信息基礎(chǔ)。正是這種建立在新科技革命基礎(chǔ)上的新的信息技術(shù)使信息、商品和資本能夠在全球范圍內(nèi)迅速流動(dòng)。第三跨國公司和跨國銀行自1980年代中期以來的迅速發(fā)展在組織上為經(jīng)濟(jì)全