以春節(jié)為話題的散文

Word版本，下載可自由編輯以春節(jié)為話題的散文春節(jié)快到了，由于不斷重復(fù)，春節(jié)已經(jīng)褪色了，不見奢想，不見華美。但正如春天一樣，并不讓人厭倦，相反，它讓人好看和暖和。當(dāng)然，前提是你并不孤獨(dú)。你應(yīng)有倦怠后的輕愉，應(yīng)有冬末內(nèi)衣的氣息。世俗遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)的是那種簡(jiǎn)單和艱辛，世俗也近了，因我們都是一個(gè)一般人，平凡而真實(shí)。

鄉(xiāng)村人的春節(jié)或許更像春節(jié)。孩子的新衣和壓歲錢，干凈的屋舍和灶臺(tái)，新置的鞭炮和煙火，共同醞釀著喜悅，初一既至，走出家門，院壩里，田埂上，小鎮(zhèn)中，春節(jié)很輕易地就彌散開來。城里人在高檔餐廳里吃團(tuán)聚飯也是一種新時(shí)尚，奢華也是社會(huì)的進(jìn)展而理所應(yīng)當(dāng)。清爽的'田園氣息自然沒有，但各番內(nèi)容無可厚非，這一切好像不行置于褒貶。伴計(jì)在春節(jié)，遠(yuǎn)離平原，去了海南；我在春節(jié)，遠(yuǎn)離平原，回到了父母身邊。魯迅先生在《祝愿》中反復(fù)描寫的新年氣象布滿著牲醴和香煙，一種祝愿的氣息。此時(shí)此境，我們很簡(jiǎn)單遺忘或忽視偉大與平凡、富裕與貧困、死亡或者病痛。春節(jié)并沒有罪。

中國人是重宗氏的，數(shù)典忘祖的人罪不行恕，在外化的世界里，人們感到了無休止的新奇。比如圣誕老人的胡子很松軟。其實(shí)看看也無妨，甚至摸一摸也無關(guān)緊要，怕就怕沉迷，然后忘卻自己家中世代相傳的玩意兒。我是多么神往舊時(shí)的元宵啊，“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。”想來那位女子如今可能已返回了閣樓，在燈影交叉的街頭，我永世猜不出的謎底，如水清淺，光闌珊。更小的時(shí)候，總看到大人把一束青綠的植葉插在門楣上或者門縫里，俗名早已忘掉，只知道后來一個(gè)文縐縐的詞語：“茱萸”。后來也知道了有個(gè)人叫屈平，知道了香草美人，知道了有人投江自盡，中國的傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會(huì)顯得多么荒廢、落漠，在韓國人跟我們爭(zhēng)搶里，更顯得楚楚可憐。

即使如偉大的中秋，現(xiàn)在好像也只剩下了月餅，還是歪作坊生產(chǎn)的，看這篇文章的人，你想想，你自己喜愛并仔細(xì)過的有幾個(gè)我們中國人自己的節(jié)日？幸好，我們還有春節(jié)。想到這里，我感到了暖和。泰戈?duì)栒f我是東方文化主義者，我承認(rèn)；梁漱敏說我是文化保守主義者，我也承認(rèn)。我承認(rèn)之后，只想過一個(gè)快歡樂樂的春節(jié)。

任何人都需要生活，需要學(xué)習(xí)和工作，有人追求名利，有人追求抱負(fù)，在紛繁簡(jiǎn)單的迷離的社會(huì)世界里，人神鬼混雜一體、烏煙瘴氣。但丁筆下的那個(gè)人，“口渴喝不到唇下的水，饑餓吃不到額上的蘋果”，或許正是眾生的倒影。這時(shí)候，春節(jié)讓我們喘了口氣。各種鬼魅相繼隱去，生還是死，這并不是一個(gè)問題。然后，神便還原為人，人便還原為人本身。讓我們安寧靜靜地做幾天人吧。讓我們?nèi)リP(guān)愛家人，并心安理得地被家人關(guān)愛；讓我們歡樂，并把歡樂化為天空最為好看的煙火。至于是先有雞還是先有蛋，是先有物質(zhì)還是先有精神，這都不重要了。如來說得很好，我說了也等于沒說。還是吃湯圓吃餃子吧。

詩人說，讓我們伺奉雙親，抄襲世代的青春和東方的溫情。讓我們專心靈去守候那“庭燎之光”，然后把字倒貼，在門上貼上門神和春聯(lián)，最終就去拜年吧。先拜天地，次拜祖宗，

再拜高堂，然