中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)

政治文明“政治”，在漢語(yǔ)中最初、最本真的涵義是對(duì)眾人的管理。政，眾也；治，有治理、統(tǒng)治、管理之意。政治文明——一是政治制度二是法治精神三是社會(huì)心理和價(jià)值取向第一章古代中國(guó)的政治制度夏、商、周（公元前2070年——公元前476年）中國(guó)早期政治制度專制主義中央集權(quán)制秦清朝（公元前221年——1912年）歷史必修一第一章古代中國(guó)的政治制度歷史必修一第一節(jié)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)福鼎六中歷史組

課標(biāo)：了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。1、早期國(guó)家的形成洛邑圖城墻的建立是國(guó)家形成的標(biāo)志斧是王的權(quán)柄，說(shuō)明我國(guó)早期政治是強(qiáng)權(quán)一、夏商政治形式甲骨文“王”字

一、夏商政治形式2、夏朝的政治特點(diǎn):王位世襲制取代禪讓制公元前2070年禹建立夏朝，…..禹死后，啟繼承了禹的地位……★特點(diǎn)：王位世襲制取代禪讓制，家天下取代公天下，宗族關(guān)系成為基本的政治關(guān)系，標(biāo)志著我國(guó)開(kāi)始過(guò)渡到奴隸社會(huì)。一、夏商政治形式3、商朝政治的特點(diǎn)司母戊鼎特點(diǎn)：①實(shí)行奴隸制度②商代貴族以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制，各個(gè)宗族都是政治實(shí)體。③神權(quán)與王權(quán)的緊密結(jié)合（商王朝的一切政治事務(wù)都要通過(guò)占卜進(jìn)行決策）

殷商時(shí)期占卜用的龜甲。甲骨文卜辭殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。

——《禮記·表記》西周分封探究：1、分封制的目的是什么？

2、周王怎樣進(jìn)行分封呢？3、受封者能獲得的好處（權(quán)利）和應(yīng)盡的義務(wù)是什么？

4、分封制的積極意義和局限性？

二、西周分封制1、目的：拱衛(wèi)王室.鞏固西周統(tǒng)治、擴(kuò)大周朝疆域。2、對(duì)象：王族、功臣、先代貴族

內(nèi)容：周王分封土地和人民(設(shè)置官員\建立武裝\正派賦稅\繼續(xù)分封。)；諸侯服從命令，鎮(zhèn)守疆土，隨從作戰(zhàn)，納貢并定期朝見(jiàn)；3、作用：有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序、擴(kuò)大統(tǒng)治疆域。4、局限：諸侯國(guó)日益強(qiáng)大，威脅了周朝的統(tǒng)治。

(楚王問(wèn)鼎)(春秋分裂動(dòng)蕩)春秋初期有170多個(gè)諸侯國(guó)，大國(guó)諸侯與周天子地位差不多。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯國(guó)只剩七、八個(gè)，周天子的地位更可憐！俺們來(lái)做陪審員——一個(gè)官員生前娶了一位妻子，為他生了一個(gè)女兒，然后他再娶了一個(gè)妾氏，為他生了大兒子，此后妻子又為他生了二兒子和小兒子，結(jié)果這官員不幸殉職，于是他的孩子們都想取得他的爵位和家業(yè)，請(qǐng)問(wèn)應(yīng)該判給誰(shuí)？

大兒子：我是長(zhǎng)子，年紀(jì)最長(zhǎng)，你們都應(yīng)該聽(tīng)我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我來(lái)繼承。三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博，所謂巾幗不讓須眉，當(dāng)然由我來(lái)繼承家業(yè)才能讓我們家更好發(fā)展。四兒子：你們都別爭(zhēng)了！我是父親最疼愛(ài)的兒子，父親一定會(huì)挑我的。三、西周的宗法制定義：一種繼承和分配制度。按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維系政治聯(lián)系的制度。特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制宗法制與分封制的關(guān)系：在家中、族內(nèi)就是宗法制，上升到國(guó)家就是分封制宗法制根據(jù)大宗、小宗而形成嚴(yán)格的等級(jí)制。影響：宗法制將君位的承傳用嫡長(zhǎng)子繼承制的形式確定下來(lái)，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，防止貴族之間因?yàn)闄?quán)力的繼承問(wèn)題發(fā)生紛爭(zhēng)，維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。宗法制成為我國(guó)數(shù)千年來(lái)封建統(tǒng)治者享受特權(quán)的憑借，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。大宗和小宗的定義：嫡長(zhǎng)子傳宗繼統(tǒng)，可以奉祀祖先，稱為大宗，嫡長(zhǎng)子的同母弟和庶母兄弟（即庶子,非嫡配所生的孩子）為小宗。大小宗是相對(duì)的，小宗的嫡長(zhǎng)子又是這個(gè)小宗里的大宗。大宗與小宗的關(guān)系：不僅是家族等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。對(duì)于大宗而言，小宗就是他的臣屬，要對(duì)大宗絕對(duì)的服從。同時(shí)，小宗也是大宗的兄弟，具有血緣關(guān)系。宗法制通過(guò)血緣關(guān)系的親疏，確立起一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障各級(jí)貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán)。分封制與宗法制的關(guān)系：A、互為表里，相輔相成；①互為表里：宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，是分封制的基礎(chǔ)、核心；分封制是宗法制在政治制度上的體現(xiàn)。（分封制是按照宗法制的等級(jí)秩序嚴(yán)格進(jìn)行的）

②相輔相成：宗法制是權(quán)力分配的原則，分封制是權(quán)力分配的體現(xiàn)。宗法制分封制宗法制和分封制的關(guān)系里表核心宗法制在政治制度上的體現(xiàn)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)夏朝中國(guó)古代第一個(gè)王朝，始創(chuàng)王位世襲制度。中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)：1.神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合；2.以血緣關(guān)系為紐帶形成了國(guó)家的政治結(jié)構(gòu)，具有強(qiáng)烈的等級(jí)色彩；3.最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。4.具有相對(duì)的延續(xù)性和穩(wěn)定性。商朝奴隸制盛行；以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制；神權(quán)和王權(quán)緊密結(jié)合。西周實(shí)行分封制“封建親戚，以蕃屏周”。實(shí)行宗法制劃分宗族內(nèi)的嫡庶系統(tǒng)，與分封制互為表里的制度。禮樂(lè)秩序維護(hù)等級(jí)差別的工具；當(dāng)時(shí)文明中最為高貴、典雅、精致的文化。小結(jié)1.古代中國(guó)早期的含義？

約B.C2070——221年

夏商周三代先秦2.分別寫出夏、商、西周的起止時(shí)間：約BC2070—約BC1600年—約B.C1046—B.C7713.商朝政治的特點(diǎn)和作用？

神權(quán)色彩（敬鬼神）——強(qiáng)化王權(quán)4.東周包括哪兩個(gè)歷史時(shí)期？起止時(shí)間？

春秋

戰(zhàn)國(guó)

公元前770——475——221年5.“家天下”的特征：6.商族滅夏的首領(lǐng)和夏的亡國(guó)之君是：

把商都遷到殷的商王和亡國(guó)之君是：7.西周的都城：

8.西周三項(xiàng)主要制度：9.周朝分封制“四個(gè)”主要同姓諸侯國(guó)是：10.周朝宗法制的核心是：11.春秋戰(zhàn)國(guó)之交的兩件大事：鎬京湯

桀；王位世襲制盤庚

紂晉

燕

魯

衛(wèi)嫡長(zhǎng)子繼承制分封制

宗法制

禮樂(lè)制度田氏代齊

三家分晉小試身手