2023屆高考模擬作文“守望精神家園”升格指導(dǎo)

2023屆高考模擬作文“守望精神家園”升格指導(dǎo)

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面這則材料，按要求寫(xiě)一篇文章。（60分）

如果你去印度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，那里的公路特別破舊，最好的路

都趕不上我們的二級(jí)公路，但只要你沿著公路走，每隔數(shù)公里你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一座華

麗的教堂，其華麗程度難以用語(yǔ)言來(lái)形容。

一位旅行者問(wèn)當(dāng)?shù)氐木用?，你們這里教堂如此華麗，公路卻如此破舊，你們

就不能把那些建教堂的錢(qián)用來(lái)修公路嗎？居民答道，路是通向財(cái)富的，不重要,

教堂是通向神的，很重要。

要求：全面理解材料含意，從任意一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。注意：①

角度自選，立意自定，題目自擬。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。

④不得抄襲。

【審題提示】

本題所供材料完全采用客觀敘述的方式，沒(méi)有對(duì)材料的意蘊(yùn)和傾向作出任何

提示，所以審題難度較大。學(xué)生只要從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度提出自己的看法并且

言之成理即可。比如，著眼于信仰與財(cái)富的關(guān)系，可以強(qiáng)調(diào)在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)中

堅(jiān)守精神家園的的主張；也可以主張摒棄虛無(wú)的追求，自主創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的幸福。再

比如，著眼于信仰的內(nèi)涵與形式的關(guān)系，可以側(cè)重論述內(nèi)涵的重要，而否定華麗

的形式。

本題所供材料完全采用客觀敘述的方式，沒(méi)有對(duì)材料的意蘊(yùn)和傾向作出任何

提示，所以審題難度較大。學(xué)生要全面理解材料的含意，就必須認(rèn)真分析旅行者

和印度居民的對(duì)話(huà)，辯證地看待信仰和財(cái)富的關(guān)系。如能辯證統(tǒng)一地提出既要堅(jiān)

守信仰又要積極創(chuàng)造財(cái)富的觀點(diǎn)，可以視為最佳立意，評(píng)為一類(lèi)作文；如能從一

個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度提出見(jiàn)解并且言之成理，可視為符合題意，評(píng)為二類(lèi)，比如，

可以主張摒棄虛無(wú)的追求，自主創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的幸福；也可以強(qiáng)調(diào)在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)

中堅(jiān)守精神家園的重要。再比如，著眼于信仰的內(nèi)涵與形式的關(guān)系，可以側(cè)重論

述內(nèi)涵的重要，而否定華麗的形式。如果只是簡(jiǎn)單地肯定信仰而否定財(cái)富，或者

簡(jiǎn)單地肯定財(cái)富而否定信仰，這樣的立意則只能評(píng)為三類(lèi)。

【病文展現(xiàn)】

我們守望的精神家園

我們看到鋼筋水泥層疊起了一座座高樓，夜晚的城市里華燈高照，霓虹閃爍,

馬路上馳騁著一輛輛熠熠生光的跑車(chē)。我們也看到行人在路上匆匆地行走，臉上

被化妝品遮蓋得面無(wú)血色。那種蒼白的軀體啊，隱藏的是麻木、迷惘，還是冷漠？

這個(gè)物欲橫流的世界何時(shí)奪去了我們的精神家園？（作者在首段本想構(gòu)建整句引

出對(duì)精神家園的呼喚。但句式結(jié)構(gòu)混亂，閱卷老師會(huì)因?yàn)檫@段文字的構(gòu)建粗糙扣

除考生在基礎(chǔ)等級(jí)"表達(dá)"一項(xiàng)上的得分。）

縱使我們有華麗的公路，有華麗的房屋，有華麗的城市，但依然擋不住洶涌

而來(lái)的內(nèi)心的寂寞和空虛。（本段應(yīng)承上一段生發(fā)議論，并且和上一段內(nèi)容相對(duì)

應(yīng)，再正面重申論點(diǎn)，否則會(huì)降低基礎(chǔ)等級(jí)"內(nèi)容”一項(xiàng)的得分。）

或許印度居民比我們要幸福得多，即使他們只有破舊的公路。但是，在他們

心中，存在著一個(gè)神，那個(gè)神是他們的信仰，是他們內(nèi)心的擁有。當(dāng)他們無(wú)助的

時(shí)候、迷茫的時(shí)候、空虛的時(shí)候，這信仰會(huì)支撐著他們。所以，他們很快樂(lè)很充

實(shí)。（這一段應(yīng)扣合題意在適當(dāng)?shù)奈恢镁汀吧?和"守住精神家園”的關(guān)系展開(kāi)

議論。作者沒(méi)有扣住題目進(jìn)行分析，材料與題目游離，會(huì)失去在基礎(chǔ)等級(jí)"中心

突出"一項(xiàng)上的得分。）

那我們呢，我們有什么？（這里應(yīng)宕開(kāi)一筆，舉些例子寫(xiě)古人或今人守望的

精神家園，與現(xiàn)代的浮躁社會(huì)作對(duì)比。此處讓閱卷老師不明白作者想要表述什

么。）

人的精神家園不能是一張白紙。我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上活著，首先要找到我們的

存在價(jià)值和心靈寄托。若我們的精神家園如一張白紙一般蒼白無(wú)力，縱使穿著愛(ài)

馬仕，提著古奇，開(kāi)著法拉利，就一定快樂(lè)嗎？

不，我們一定不幸福、不快樂(lè)，因?yàn)閮H僅擁有財(cái)富卻找不到生活的意義所在，

精神家園又何嘗不是一筆更寶貴的財(cái)富呢？（這兩段文字不夠簡(jiǎn)潔，讀起來(lái)不流

暢，影響基礎(chǔ)等級(jí)"表達(dá)"一項(xiàng)的得分。）

網(wǎng)絡(luò)上曾流行這樣一句話(huà)："哥窮得只有錢(qián)，什么也沒(méi)有。"這不是一句玩

笑話(huà)。一個(gè)人如果只有錢(qián)，那他真的很窮。因?yàn)槿松隋X(qián)之外，還有很多很多

的東西：親情、友情、理想、抱負(fù)……沒(méi)有了這些東西，那人就剩下了一副軀殼，

如同行尸走肉。

或許我們?cè)谝徊讲降刈兏?，但我們不能在這個(gè)社會(huì)的洪流里迷失了我們的精

神家園。生活在這個(gè)社會(huì)中，我們需要心靈的依靠，我們心中要有一個(gè)夢(mèng)，要有

一個(gè)"神"，給予我們心靈的慰藉。（這兩段文字還應(yīng)該點(diǎn)明題旨，讓中心明確，

否則會(huì)影響基礎(chǔ)等級(jí)"內(nèi)容”一項(xiàng)的得分。）

人，不能無(wú)家可歸。正如印度居民所說(shuō)："教堂是通向神的，很重要。"我

們的精神家園是心靈的歸宿，也很重要。（行文至結(jié)尾，"家"的意義不明確，

語(yǔ)言平淡，缺少力度，會(huì)影響基礎(chǔ)等級(jí)"內(nèi)容"和"表達(dá)”項(xiàng)的得分。）

【教師點(diǎn)評(píng)】

這篇作文緊扣材料肯定了印度居民的信仰，角度獨(dú)特。但是語(yǔ)言啰嗦，整句

的構(gòu)建和短句的釀造比較粗糙。行文中，扣題意識(shí)不強(qiáng)，中心不夠突出，論證乏

力。作為以"守望精神家園”為主旨的文章，沒(méi)有一個(gè)實(shí)例，缺乏說(shuō)服力，文化

味更顯淡薄。此文在高考閱卷場(chǎng)上最多能得42分，是一篇標(biāo)準(zhǔn)的二類(lèi)文。如果

能在句式構(gòu)建、中心突出和實(shí)例運(yùn)用方面進(jìn)行修改，將會(huì)獲得一類(lèi)文的分?jǐn)?shù)。

【升格指導(dǎo)】

1.調(diào)整語(yǔ)句。第1段文字的句式結(jié)構(gòu)混亂，重新修改，構(gòu)建整句。主體段落

文字不夠簡(jiǎn)潔，組織一些活潑的短句，使之讀起來(lái)語(yǔ)意明確，更富有節(jié)奏感。

2.突出中心。行文中，注意建立議論中心詞"神"和議論題旨"守望的精神

家園"的聯(lián)系，做到題意明確，中心突出，讓明確突出的中心意旨沖擊閱卷老師

的感官。

3.增加文化底蘊(yùn)。適當(dāng)列舉一些古往今來(lái)名人守望精神家園的例子，將“家"

"心靈""精神家園”的意義明確，既可以充實(shí)文章的內(nèi)容，讓作文的觀點(diǎn)令人

信服，還有助于突出作者的文化涵養(yǎng)。

【升格后優(yōu)文】

我們守望的精神家園

在現(xiàn)實(shí)世界里行走，我們看到鋼筋混凝土疊起了一座又一座高樓。華燈高照

的城市里，霓虹閃爍的馬路上馳騁著一輛輛熠熠生光的跑車(chē)。過(guò)往著一個(gè)個(gè)濃墨

重彩的行人。光鮮的跑車(chē)?yán)锸墙朴诎l(fā)瘋而又猙獰的司機(jī)，匆匆的行人中盡是些

臉上被化妝品遮蓋得毫無(wú)血色的軀殼。那些或猙獰或蒼白的軀體里，隱藏的是麻

木、迷惘，還是冷漠？這個(gè)物欲橫流的花花世界何時(shí)奪去了我們守望的精神家園？

（這一段進(jìn)行了整句構(gòu)建的修改，讀起來(lái)鏗鏘有力，增加發(fā)展等級(jí)"有文采"一

項(xiàng)的得分。）

縱使我們有華麗的高樓，有華麗的城市，有華麗的的公路，甚至有華麗的跑

車(chē)，華麗的衣飾，但依然擋不住洶涌而來(lái)的內(nèi)心的寂寞和空虛。因?yàn)槲覀兪チ?/p>

我們守望的精神家園。（這樣的修改承接上一段脈絡(luò)，思維順暢，旨意明晰，增

加基礎(chǔ)等級(jí)"內(nèi)容”一項(xiàng)的得分。）

或許印度居民比我們要幸福得多，即使他們只有破舊的公路。但是，在他們

心中，存在著一個(gè)神，那個(gè)神是他們的信仰，是他們內(nèi)心的擁有，也就是他們一

生守望的精神家園。當(dāng)他們無(wú)助的時(shí)候、迷茫的時(shí)候、空虛的時(shí)候，這種對(duì)神的

信仰會(huì)支撐著他們，這種精神家園的守望會(huì)給他們溫暖。所以，他們很充實(shí)很快

樂(lè)。（這里將印度居民信仰的"神"和題目中"守望的精神家園”聯(lián)系起來(lái)，中

心更突出，分析更深刻，將會(huì)增加發(fā)展等級(jí)"深刻""豐富"項(xiàng)的分?jǐn)?shù)。）

那我們呢，我們有什么？我們的眼中只有財(cái)富。那財(cái)富是一座高大的山，登

山者爭(zhēng)先恐后，貪婪的雙腳不停地攀登，為了爬上山頂，手段用盡。然而，到了

山頂，只是荒蕪的野草，還有荒廢的自己。想一想陶淵明，只愿做"種豆南山下"

的隱者，在自然博大的襟懷中守望著自己的精神家園：想一想季羨林，在浮躁的

年代里，徜徉于文化典籍，迷戀于文化瑰寶，建筑了自己的精神家園：想一想舒

國(guó)治，在浮華縹緲的物質(zhì)世界中豎起柵欄，在質(zhì)樸的生活里富足著自己的內(nèi)心,

讓精神家園的光芒燭照人間。（這一段加上三個(gè)典型的事例，既使文意豐贍，又

讓論證深刻，還較好地啟示了下文。發(fā)展等級(jí)“材料豐富"一項(xiàng)可以獲得滿(mǎn)分。）

我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上活著，首先要找到自己的存在價(jià)值和心靈寄托。如果我們

的精神家園如同一張白紙一般蒼白，縱使我們穿著愛(ài)馬仕，提著古奇，開(kāi)著法拉

利，我們也不快樂(lè)，也不幸福！

因?yàn)槲覀儧](méi)有自己守望的精神家園。守住自己的精神家園又何嘗不是我們一

筆更寶貴的財(cái)富呢？（修改后，語(yǔ)言更簡(jiǎn)潔流暢，扣題更完美，發(fā)展等級(jí)中"有

文采"一項(xiàng)中的"句式靈活”的分?jǐn)?shù)就可以拿到手。）

有段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)上曾流行一句話(huà)："哥窮得什么也沒(méi)有，只有錢(qián)。"這不是

一句玩笑話(huà)，一個(gè)人如果只有錢(qián)，那他真的很窮。人生除了錢(qián)之外，還應(yīng)該有很

多很多的東西一一^親情、友情、理想、抱負(fù)……它們是我們的精神家園，守不住

它們，那我們就只剩下了一副軀殼，如同行尸走肉。

或許我們?cè)谝徊讲降刈兏?，但我們不能在這個(gè)社會(huì)的洪流里迷失了我們的精

神家園。我們需要心靈的依靠，我們也要有一個(gè)"神"，給予我們心靈