江西省上饒市藝術(shù)學(xué)校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月考試語文試題(含答案)

江西省上饒藝術(shù)學(xué)校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，共18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。在新時代大力弘揚工匠精神，對于推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)具有重要意義。②我國自古就有尊崇和弘揚工匠精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，一些工藝水平在世界上長期處于領(lǐng)先地位。瓷器、絲綢、家具等精美制品和許多龐大壯觀的工程建造，都離不開勞動者精益求精的工匠精神。《詩經(jīng)》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等時精益求精、反復(fù)琢磨的工作態(tài)度?！肚f子》中講庖丁解牛游刃有余，“道也，進(jìn)乎技矣”?？梢哉f，我國古代非常注重工匠精神，形成了“尚巧工”的社會氛圍。新中國成立以來，我們黨在帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，始終堅持弘揚工匠精神。無論是“兩彈一星”、載人航天工程取得的輝煌成就，還是高鐵、大飛機(jī)等的設(shè)計與制造，都離不開工匠精神，都展現(xiàn)出我們對工匠精神的繼承與發(fā)揚。③弘揚工匠精神有助于提高創(chuàng)新能力、加快建設(shè)制造強(qiáng)國的步伐。我國是世界制造業(yè)第一大國，在世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一。但總體而言，我國制造業(yè)大而不強(qiáng)，實現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級迫在眉睫。加快建設(shè)制造強(qiáng)國，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，關(guān)鍵在于提高創(chuàng)新能力，而工匠精神是助推創(chuàng)新的重要動力。工匠精神不是因循守舊、拘泥一格的“匠氣”，而是在堅守中追求突破、實現(xiàn)創(chuàng)新。把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個環(huán)節(jié)，敬畏職業(yè)、追求完美，才有可能實現(xiàn)突破創(chuàng)新。我們要通過弘揚工匠精神，培育勞動者追求完美、勇于創(chuàng)新的精神，為實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級奠定堅實基礎(chǔ)，加快建設(shè)制造強(qiáng)國，推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。④弘揚工匠精神有助于提升中國品牌國際形象。品牌是企業(yè)走向世界的通行證，也是國家競爭力的重要體現(xiàn)、國家形象的亮麗名片。近年來，我國品牌建設(shè)取得長足進(jìn)步，但在國際上真正叫得響的品牌還不多，這與我國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一制造業(yè)大國的地位很不相稱。提升品牌形象，要求把工匠精神融入設(shè)計、生產(chǎn)、經(jīng)營的每一個環(huán)節(jié)，做到精雕細(xì)琢、追求完美，實現(xiàn)產(chǎn)品從“重量”到“重質(zhì)”的提升。通過弘揚工匠精神，讓每個勞動者恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，進(jìn)而培育眾多大國工匠，不斷提高產(chǎn)品質(zhì)量，打造更多享譽世界的中國品牌，建設(shè)品牌強(qiáng)國。⑤弘揚工匠精神，需要培養(yǎng)尊崇工匠精神的社會風(fēng)尚、構(gòu)建相應(yīng)體制機(jī)制。一個國家、一個民族的發(fā)展，離不開各行各業(yè)勞動者的共同推動。社會對各種人才的評價會直接影響勞動者努力進(jìn)取的方向。我國雖然有“尚巧工”的傳統(tǒng)，但技能人才在傳統(tǒng)社會一直得不到應(yīng)有重視。當(dāng)前，社會上依然存在輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。2019年9月，習(xí)近平總書記對我國選手在世界技能大賽取得佳績作出重要指示強(qiáng)調(diào)：“勞動者素質(zhì)對一個國家、一個民族發(fā)展至關(guān)重要。技術(shù)工人隊伍是支撐中國制造、中國創(chuàng)造的重要基礎(chǔ)，對推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要作用?！薄耙谌鐣霌P精益求精的工匠精神，激勵廣大青年走技能成才、技能報國之路。”這就要求我們倡導(dǎo)尊崇工匠精神的社會風(fēng)尚，為弘揚工匠精神營造良好社會氛圍。弘揚工匠精神，還要形成相應(yīng)體制機(jī)制。健全技能人才培養(yǎng)、使用、評價、激勵制度，注意提高勞模和技能人才的政治待遇、經(jīng)濟(jì)待遇、社會待遇，為勞模和技能人才發(fā)揮作用搭建寬廣舞臺，使他們在經(jīng)濟(jì)上有保障、發(fā)展上有空間、社會上有地位。⑥弘揚工匠精神，還需要發(fā)揮個人的主觀能動性，在打造更多享譽世界的“中國品牌”中成就自己的精彩人生。（摘編自陳昊武《在新時代大力弘揚工匠精神》《人民日報》材料二：①一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦于器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的疆境。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強(qiáng)筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。②將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說：“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)。”的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今越古的追求，怎能有出類援萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實地的篤實。工匠精神中所深藏的，有格物致知，正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。（摘編自李域《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．正是由于古代勞動者精益求精的工匠精神，我國的工藝如瓷器、絲綢、家具等的水平在世界上長期處于領(lǐng)先地位。B．加快發(fā)展先進(jìn)制造，關(guān)鍵在于提高創(chuàng)新能力，而把工匠精神融入生產(chǎn)制造的每一個環(huán)節(jié)，敬畏職業(yè)、追求完美，就可以實現(xiàn)突破創(chuàng)新。C．只要建立健全技能人才培養(yǎng)、使用、評價、激勵制度，就能消除社會輕視職業(yè)教育、不重視技能人才的現(xiàn)象。D．工匠們看似“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，其實他們不僅沒有脫離現(xiàn)實世界，而且還通過自己的工作成為改變世界的現(xiàn)實力量。2．下列對兩則材料的論證或報道的分析，不正確的一項是（

）A．古代工匠“如切如磋，如琢如磨”和庖丁解牛游刃有余都體現(xiàn)了工匠精神，我國古代尊崇工匠的社會氛圍也非常濃厚。B．世界500多種主要工業(yè)產(chǎn)品中，我國有220多種工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量居世界第一，但仉需實現(xiàn)產(chǎn)品從“重量”到“重質(zhì)”的提升。C．材料一綜合運用舉例論證、引用論證、對比論證等多種論證方法，充分論證了在新時代弘揚工匠精神的重要性。D．或認(rèn)為工匠精神是雕蟲小技，或盲目神化工匠精神，或鼓勵匠人與世隔絕，諸如此類，都不是對工匠精神的正確認(rèn)識。3．根據(jù)材料一，以下關(guān)于“工匠精神”的表述，不正確的一項是（

）A．工匠精神不僅體現(xiàn)在精美用品的生產(chǎn)和龐大工程的建造上，也展現(xiàn)在現(xiàn)代的高尖端科技項目中。B．工匠精神不只是拘泥守舊的“匠氣”，而是強(qiáng)調(diào)對職業(yè)的敬畏和追求，以及在此基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。C．弘揚工匠精神，應(yīng)該在生產(chǎn)經(jīng)營的每個環(huán)節(jié)都做到精雕細(xì)琢，從“重量”到“重質(zhì)”，進(jìn)而提升品牌形象，建設(shè)品牌強(qiáng)國。D．弘揚工匠精神，需要社會各界共同努力，形成激勵廣大青年走技能成才技能報國之路的良好社會氛圍。4．兩則材料都論述“工匠精神”，但側(cè)重點各有不同，請簡要概括。5．材料一說“弘揚工匠精神，需要發(fā)揮個人的主觀能動性”，請根據(jù)材料二簡要說明如何發(fā)揮個人的主觀能動性。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一老校長的雨靴龐余亮一個人的身份與穿著絕對有關(guān)系，比如我們校長曾經(jīng)到村里的裁縫店做過一套西裝。瘦瘦的校長穿起來就不倫不類，反倒是他穿上藍(lán)卡其的中山裝好看些。不過他到鄉(xiāng)里開會到城里辦事還是穿上了他的寶貝西裝，又穿上了他的老皮鞋——怕有很多年了，有一只已經(jīng)歪斜了?？吹贸鏊┥衔餮b的感覺并不好，可是他說有什么辦法呢，上次進(jìn)城，人家都以為他是個老古董，還是穿西裝好些，穿西裝人家的目光就少了，走路就輕松些，城里人就喜歡穿西裝。穿西裝也就穿西裝吧，可是一到下雨天，穿上西裝的他偏偏又蹬上了一雙中幫雨靴，這就更加不倫不類了，怎么看怎么別扭。每當(dāng)他穿上這件衣服，學(xué)生們就在背后叫他“德國鬼子”。但鄉(xiāng)下土路一下雨就泥濘不堪，一走路就是一腳的爛泥，想甩都甩不掉。如果還想“甩”的話——用校長的話說就是想要派頭的話，皮鞋一會兒就變成了小泥船，所以雨靴還是更適合于土路?？磥硇ｉL穿雨靴還是穿得理直氣壯的，既然穿著理直氣壯，別人怎么看也就無所謂了。他心安理得地穿著后擺有點吊的西裝和粘著爛泥的雨靴到鄉(xiāng)里或進(jìn)城辦事?；貋頃r他樂呵呵的，他似乎沒少什么，實際上雨靴上已少了許多爛泥，而原先黑色的泥漬變成了白色的泥斑，像踩了一腳的雪。本來我早已不用雨靴了，過去在上師范前下雨赤腳；上師范時下雨也無所謂，到處都是水泥路?？墒堑轿覀儗W(xué)校就行不通了，爛泥似乎見皮鞋見得不多，反而親昵得太過分了，開始我還“甩”，下雨穿皮鞋，后來再也不行了，我心疼。鄉(xiāng)里經(jīng)費緊，工資不僅發(fā)得遲還總打折，我不能死要面子活受罪，所以我托穿雨靴的校長到鄉(xiāng)供銷社買回了一雙雨靴。新雨靴锃亮锃亮的，亮得能照見人的臉，雨珠滴在上面一會兒就滾走了。我走路時覺得有人在看我的腳。不過雨靴老得很快，不出幾個雨天，雨靴就老得和校長腳上的雨靴差不多。似乎只有老了的雨靴才更和泥土親近些，老了的雨靴更協(xié)調(diào)些。每年開學(xué)前校長和我們都要乘船到城里新華書店一趟。我們在城里往船上搬書，搬完書后一起去一家餛飩店吃餛飩——校長說這是城里最好吃的餛飩。吃餛飩時還可以在碗里多撂一些辣椒，那個香啊，那個辣啊，吃得鼻子上都冒汗。吃完了我們一身輕松，校長還脫掉了西裝，露出兩種不同顏色織的毛衣，然后我們再一起乘船回去。有一次開學(xué)前去城里，正好早晨下雨，我們都穿了雨靴，然后又一起穿著雨靴上了船。上了船校長還指揮我們在船幫上把雨靴上的泥洗掉，用校長的話說，要讓城里人認(rèn)為我們穿的是馬靴，而不是雨靴。虧他想得出來！到了城里，太陽升上來了，城里的水泥路不像鄉(xiāng)下的泥路，鄉(xiāng)下泥路要曬兩個晴天才能曬干，而城里的水泥路只要一個鐘頭就干了。穿著雨靴的我們幾個好像是“德國鬼子進(jìn)城”，雨靴底在水泥路上總是要沉悶地發(fā)牢騷，天不熱，我身上全是虛汗，到了新華書店，上樓梯時營業(yè)員都哧哧地發(fā)笑。如果這還不算尷尬的話，我在回船的路上居然遇到了我城里的同學(xué)。同學(xué)笑瞇瞇的，目光卻朝下，他看到了我的雨靴，我們的雨靴。后來好不容易同學(xué)走了，我覺得滿街上的人都在看我。我躲到校長他們中間走，他們走路聲居然那么響，都有點步調(diào)一致了，我都感到全城人的目光在喊口令了：“一二一，一二一，一二一……”可校長和其他同事并沒意識到這些，他們旁若無人地走著，他們要帶我一起去吃餛飩。回去的路上，校長首先把那雙在水泥馬路上叫了一天的雨靴脫下來，然后就躺到了我們剛從新華書店買回來的書捆上，我們也相繼把雨靴脫下來。河上的風(fēng)吹過來，吹得我們雙腳那么舒坦，校長一會兒就在新書捆上睡著了。搖船的節(jié)奏好像在催眠，他還發(fā)出了呼嚕聲，而他的舊雨靴，一前一后地站著，像哨兵一樣守衛(wèi)著他的夢鄉(xiāng)。文本二百合花（節(jié)選）茹志鵑包扎所的工作人員很少，鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女幫我們，那位新媳婦也來了。后來她問我：“那位同志弟到哪里去了？”我說到前沿去了。她不好意思地笑了：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完，動手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在了外面屋檐下的一塊門板上?！瓉斫裉焓侵星锕?jié)了。?。≈星锕?jié)，在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在一定又是家家門前放一張竹茶幾，上面供一副香燭，幾碟瓜果月餅。孩子們急切地盼那炷香快些焚盡，好早些分?jǐn)偨o月亮娘娘享用過的東西，他們在茶幾旁邊跳著唱著：“月亮堂堂，敲鑼買糖，……”或是唱著：“月亮嬤嬤，照你照我，……”我想到這里，又想起我那個小同鄉(xiāng)，那個拖毛竹的小伙，也許，幾年以前，他還唱過這些歌吧！……衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉上。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．校長特意做了西服且“不倫不類”地穿在身上，是為了開會、辦事方便，并不是真的為了“身份”。B．“我”一開始因為現(xiàn)實環(huán)境的需要不得不穿雨靴，后來在穿雨靴的過程中對雨靴有了新的認(rèn)識。C．小說圍繞“雨靴”展開情節(jié)，描寫雨靴意在象征鄉(xiāng)村生活，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活與城市生活的差距。D．“怎么看怎么別扭”“虧他想得出來”等敘述，似貶實褒，鮮明地表現(xiàn)出了校長的性格特點。7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．兩則文本都善于運用心理描寫刻畫人物形象，如文本一中“我都感到全城人的目光在喊口令了：‘一二一……’”刻畫了“我”對穿雨靴的坦然心理。B．兩則文本都以“我”為敘述者、親歷者，這既真實又有助于展現(xiàn)人物和主旨，如文本一中“我”的感受，強(qiáng)化了老校長對“我”的影響，深化了主旨。C．兩則文本的語言質(zhì)樸自然，但又各具特色，文本一以幽默風(fēng)趣的語言呈現(xiàn)出獨特的意趣；文本二以清新淡雅的筆觸來敘事，淡化了戰(zhàn)爭的血腥意味。D．兩則文本都善于從大處著眼、小處落筆，通過小事件、小細(xì)節(jié)來反映重大主題，事件微小、人物平凡，卻讓人感受不平凡的力量，給讀者以心靈的震撼。8．小說中的老校長具有怎樣的形象特征？請結(jié)合文本簡要分析。9．小說中的物象是作者精心設(shè)計的重要道具，與人物形象的塑造、情感主旨的表達(dá)都密不可分。請分別分析兩則文本文末加點意象的作用。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，共20分）閱讀下面的文言文，完成各題。師說古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ㄈ〔挠陧n愈《師說》）沈重沈重，字德厚，吳興武康人也。性聰悟，有異常童。弱歲而孤，居喪合禮。及長，專心儒學(xué)，從師不遠(yuǎn)千里，遂博覽群書，尤明《詩》《禮》及《左氏春秋》。梁大通三年，起家王國常侍。梁武帝欲高置學(xué)官，以崇儒教。中大通四年，乃革選，以重補國子助教。大同二年，除五經(jīng)博士。梁元帝之在藩也，甚嘆異之。及即位，乃遣主書何武迎重西上。及江陵平，重乃留事梁主蕭詧，除中書侍郎，兼中書舍人。詧又令重于合歡殿講《周禮》。高祖【1】以重經(jīng)明行修，乃遣宣納上士至梁征之。又敕襄州總管、衛(wèi)公直敦喻遣之，在途供給，務(wù)從優(yōu)厚。保定末，重至于京師。詔令討論五經(jīng)，并校定鐘律。天和中，復(fù)于紫極殿講三教【2】義。朝士、儒生、僧人、道士至者二千余人。重辭義優(yōu)洽【3】，樞機(jī)明辯【4】，凡所解釋，咸為諸儒所推。六年，授驃騎大將軍、開府儀同三司、露門博士。仍于露門館為皇太子講論。建德末，重自以入朝既久，且年過時制，表請還梁。高祖遣小司門上士送之。梁主蕭巋拜重散騎常侍、太常卿。大象二年，來朝京師。開皇三年，卒，年八十四。隋文帝遣舍人蕭子寶祭以少牢，贈使持節(jié)、上開府儀同三司、許州刺史。重學(xué)業(yè)賅博，為當(dāng)世儒宗。至于陰陽讖緯，道經(jīng)釋典，靡不畢綜。又多所撰述，咸得其指要。其行于世者，《周禮義》三十一卷、《儀禮義》三十五卷、《禮記義》三十卷、《毛詩義》二十八卷、《喪服經(jīng)義》五卷、《周禮音》一卷、《儀禮音》一卷、《禮記音》二卷、《毛詩音》二卷。注釋：【1】高祖：北周皇帝宇文邕?！?】三教：指儒家的施教內(nèi)容，包括六德、六行、六藝，合稱“三德”?！?】優(yōu)洽：遍及?！?】樞機(jī)明辯：解說關(guān)鍵處，明白，流暢，有條理。（取材于《周書·列傳》）10．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．則恥師焉

恥：羞恥B．君子不齒

齒：并列C．經(jīng)明行修

明：明白，懂得D．靡不畢綜

畢：盡，全11．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（

）A．惑而不從師

則群聚而笑之B．師道之不傳也久矣

梁元帝之在藩也C．而恥學(xué)于師

復(fù)于紫極殿講三教義D．其皆出于此乎

其行于世者12．根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（

）A．韓愈認(rèn)為，只有跟從老師學(xué)習(xí)，才能解開自己遇到的疑惑。B．不明句讀，卻不從師學(xué)習(xí)，是放棄了大的方面的糊涂作法。C．沈重對待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度與《師說》中的士大夫之類不同。D．沈重撰述《周禮義》《儀禮義》等書，全都能夠闡發(fā)要義。13．請翻譯文中畫橫線的句子。（1）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（2）性聰悟，有異常童。14．沈重是如何成為當(dāng)世儒宗的？請根據(jù)以上兩篇文言文，用自己的話分條概述。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，共9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成下面小題。登高（杜甫）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。客至（杜甫）舍①南舍北皆春水，但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開。盤飧②市遠(yuǎn)無兼味③，樽酒家貧只舊醅④。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯?！咀ⅰ竣偕幔褐冈娙怂拥某啥间交ㄏ萏?。②盤飧：盤中菜肴。③無兼味：指菜肴很簡單。兼味：兩種以上的菜肴。④舊醅：舊釀之酒。醅：沒有過濾的酒，也泛指酒。15．下列對這兩首唐詩的理解與賞析，不正確的一項是（

）A．《客至》首聯(lián)寫“春水”“群鷗”，渲染居處之景的秀麗幽靜，“但見”透露出詩人些許寂寞之情。B．《登高》頸聯(lián)對仗工整，意蘊豐富，其中“萬里”極寫距故鄉(xiāng)之遠(yuǎn)，“百年”夸張多病時間之長。C．《客至》語言質(zhì)樸自然，如話家常，詩人選取富有情趣的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)主人待客的興味與心境。D．《登高》意境沉郁悲涼，前四句重在寫景，后四句重在抒情，情景交融，感人肺腑。16．古人飲酒賦詩，詩情酒意，從來都是相影相隨。《登高》《客至》都寫到了酒，各表達(dá)怎樣的情感？請結(jié)合文本分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）17．按要求填空。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路稱自己用三年時間治理一個內(nèi)憂外患的國家，就能取得“，”的成效，被孔子批評毫不謙讓。（2）《勸學(xué)》中，表現(xiàn)作者對“思”與“學(xué)”關(guān)系看法的句子是：“，。”（3）《師說》作者開篇就提出教師的職能的句子是，。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，共9分）閱讀下面文字，完成下列小題。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面了古殿檐頭浮夸的琉璃，了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時，太陽循著的路途正越來越大，也越紅。滿園彌漫的沉靜光芒，一個人更容易看到時間，進(jìn)而看見自己的身影。自從那個下午我無意中進(jìn)了這園子，就再沒長久地離開過它。18．依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．剝落

黯淡

黯然神傷

亙古不變B．剝落

淡褪

黯然神傷

一成不變C．剝蝕

黯淡

失魂落魄

一成不變D．剝蝕

淡褪

失魂落魄

亙古不變19．文中劃線句子有語病，請找出來并加以修改。（二）語言文字運用II（本題共3小題，共11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層。可以大到像個小國。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。在孩子成年了住在家里都得給父母膳宿費的西洋社會里，大家承認(rèn)團(tuán)體的界限。___①___。資格取消了就得走出這個團(tuán)體。在他們不是人情冷熱的問題，___②___。在西洋社會里爭的是權(quán)利，而在我們卻是攀關(guān)系、講交情。以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會結(jié)構(gòu)的基本特性了。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗悾琠__③___？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。20．下列民俗俚語不能體現(xiàn)“差序格局”所具有的伸縮性這一特點的一項是（

）A．同道相合，同行相顧。 B．論旁人斤斤計較，說自己花好稻好。C．在家靠父母，出門靠朋友。 D．姑舅親，是嫡親，打斷骨頭連著筋。21．請從修辭手法的角度，簡要分析畫波浪線處句子的作用和效果。22．請在文章畫橫線處，補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，完整嚴(yán)密，每處不超過12個字。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）學(xué)不可以已。——荀子《勸學(xué)》（2）無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！n愈《師說》（3）我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！——魯迅《拿來主義》（4）我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話?！珴蓶|《反對黨八股》（5）有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。——[德]黑塞《讀書：目的和前提》以上五句話都來自本學(xué)期我們學(xué)習(xí)的第六單元“學(xué)習(xí)之道”中的文章，通過學(xué)習(xí)，我們明白了很多深刻的道理。學(xué)會學(xué)習(xí)是我們應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，而良好的學(xué)風(fēng)又是有效學(xué)習(xí)的必備條件。請以上述語句為基礎(chǔ)，確定立意，結(jié)合自身經(jīng)歷和感悟，寫一篇不少于800字的文章，談?wù)勀銓W(xué)習(xí)之道的的感悟和思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。參考答案：1．D2．C3．B4．材料一側(cè)重闡述工匠精神的價值及內(nèi)涵，材料二側(cè)重闡述如何弘揚工匠精神。5．①敬業(yè)，把提高技藝水平當(dāng)作頭等大事。②熱愛，應(yīng)發(fā)自肺腑熱愛，專心如一。③肯付出，廢寢忘食，盡心竭力。④精益求精，臻于至善，超今越古。⑤專注，冰心一片，達(dá)到物我兩忘的境界。⑥有信念，要技進(jìn)乎道，超然達(dá)觀。⑦重實踐，格物致知，腳踏實地。6．C7．A8．①熱愛教育事業(yè)。對鄉(xiāng)里、城里的開會等教育活動重視；每年親自去新華書店購書。②豁達(dá)樂觀。穿著雨靴進(jìn)城買書，城里人的目光，他毫不介意。③溫暖親切。幫青年教師捎回雨靴，帶大家吃餛飩。④質(zhì)樸淳厚。穿著歪斜的老皮鞋、舊雨靴和兩種不同顏色織的毛衣。9．①文本一將雨靴比作哨兵，守衛(wèi)校長的夢鄉(xiāng)，象征著校長一心守護(hù)農(nóng)村教育的初心；雨靴與河風(fēng)、搖船一起營造出靜謐和諧的氛圍，表達(dá)了“我”對老校長的敬佩之情。②文本二中百合花象征新媳婦的純真、善良，象征了小戰(zhàn)士的淳樸、真誠和高尚；作者借以贊美美好的人性以及純潔深厚的軍民魚水情。10．A11．B12．B13．（1）我學(xué)習(xí)的是道，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？（2）（沈重）本性聰明，理解力強(qiáng)，跟一般的兒童不一樣。14．①沈重有主觀學(xué)習(xí)的動機(jī)：他知道從師學(xué)習(xí)的必要性與重要性，有從師學(xué)習(xí)的渴望。②沈重有從師學(xué)習(xí)的行動：他能克服困難，不遠(yuǎn)千里跟從老師學(xué)習(xí)。③沈重有博學(xué)精研的態(tài)度：他能廣泛閱讀各種書籍，并有所精研。④沈重有很強(qiáng)的社會影響力：他能明白、流暢、有條理地講述儒家要義，受到當(dāng)時儒生的推崇。⑤沈重有豐富的學(xué)習(xí)成果：他在很多撰述中都能闡發(fā)要義。15．B16．《客至》：①“樽酒”“舊醅”，表現(xiàn)主客之間真誠相待的深情厚誼。詩人家境貧窮，沒有好酒，但是竭誠待客，主客融洽相得。②“余杯”，表現(xiàn)詩人、客人、鄰翁性格的真率及會客場面的興致盎然。詩人請鄰翁共飲作陪，引未飲完的殘酒，足見率真自然和平日關(guān)系的和諧?！兜歉摺罚盒峦！皾峋啤备钜粚颖憩F(xiàn)詩人的悲愴之情。詩人因身體多病而停杯斷酒，潦倒之情就只能郁積心中，更加無法排遣。17．可使有勇且知?也吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也師者所以傳道受業(yè)解惑也18．D19．