2024屆云南省紅河州彌勒市中小學(xué)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考語文押題卷含解析

2024屆云南省紅河州彌勒市中小學(xué)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考語文押題卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()A．我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》是儒家經(jīng)典之一，又稱為“詩三百”。B．《出師表》是蜀漢丞相諸葛亮的名表，文中以實(shí)情、實(shí)禮、實(shí)事勸說后主繼承先帝遺志，也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。C．一部小說的成功之處，往往是塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象，如《鋼鐵是怎樣煉成的》中有著鋼鐵般意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)的保爾柯察金，《駱駝祥子》中老實(shí)堅(jiān)忍、吃苦耐勞卻一步步走向墮落的祥子等，都給人留下了深刻的印象。D．魯迅先生是我國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的小說集《吶喊》開創(chuàng)了現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義的先河，許多優(yōu)秀文章如《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《從百草園到三味書屋》等都被收入其中。2．對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．經(jīng)過全市人民的共同努力，使我市的空氣質(zhì)量狀況有了明顯的改善。刪掉“經(jīng)過”或“使”。B．各地中小學(xué)完善并建立了校園安全制度。將“建立”換成“制定”。C．進(jìn)食量多少是造成肥胖的原因之一。刪掉“少”。D．哈牡高鐵線路的開通，充分發(fā)揚(yáng)了高鐵運(yùn)輸在現(xiàn)代交通中的重要作用。將“發(fā)揚(yáng)”換成“發(fā)揮”。3．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()A．清朝正式的科舉考試分為鄉(xiāng)試,會(huì)試,殿試。《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)就是因?yàn)樵跁?huì)試中中舉而瘋的。B．傳統(tǒng)的“詩經(jīng)六義”指的是“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”,其中“風(fēng)、雅、頌”是就內(nèi)容而言的,如“風(fēng)”就是各地的歌謠。C．“絲竹”、“芳草”、“風(fēng)騷”、“嬋娟”在古詩文中分別和“音樂”、“離愁”、“文學(xué)才華”、“月亮或嫦娥”有關(guān)。D．詞在隋唐之際已經(jīng)產(chǎn)生,晚唐五代趨于繁榮,極盛于宋代。在唐五代時(shí),一般稱為“曲”“曲子”“曲子詞”,后來才稱為“詞”,又稱“樂府”“近體樂府”“詩余”“長(zhǎng)短句”等。4．下列詞語中字形完全正確的一項(xiàng)是（）A．潰退遺囑沉湎眼花瞭亂B．禁錮窒息躁熱再接再厲C．瀉氣教誨崎嶇誠皇誠恐D．驟雨緬懷嫻熟殫精竭慮5．下列詞語中的加點(diǎn)字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是（）A．著陸/著落蒙昧/蒙古撇嘴/驚鴻一瞥徇私舞弊/瘦骨嶙峋B．場(chǎng)院/場(chǎng)面癥結(jié)/癥候彷徨/大雨滂沱焚燒秸稈/煢煢孑立C．軋鋼/傾軋作坊/坊間潔癖/否極泰來噤若寒蟬/弱不禁風(fēng)D．趿拉/汲取繅絲/剿滅孵化/餓殍遍地羊觸藩籬/幡然醒悟6．閱讀下列材料，回答問題。（問卷調(diào)查及調(diào)查匯總）中學(xué)生與父母溝通情況問卷調(diào)查表A．每天都交流B．一周交流一次C．一個(gè)月交流一次D．沒有固定時(shí)間A．學(xué)習(xí)上遇到困惑B．和朋友發(fā)生矛盾C．被老師批評(píng)教育后D．遇到開心的事情A．在學(xué)校發(fā)生的事情B．學(xué)習(xí)方法的探討C．家里的一些瑣事D．個(gè)人的興趣愛好A．B．C．D．A．B．C．D．（給家長(zhǎng)的溫馨提示）（一）把自己變成孩子，和孩子融成一片在和孩子進(jìn)行交流時(shí)，很多家長(zhǎng)喜歡用訓(xùn)斥和居高臨下的態(tài)度，這會(huì)讓孩子心里對(duì)父母產(chǎn)生一種距離感和恐懼感，父母應(yīng)該用平等交流的方式走進(jìn)孩子的內(nèi)心。（二）和孩子密切相處，了解孩子的想法和喜好溝通最主要的一個(gè)方式就是聊天，爸爸媽媽們要抽出時(shí)間和孩子相處，密切觀察孩子對(duì)哪些事物感興趣，了解他最近是否遇到苦惱的問題，然后就孩子的想法和喜好尋找話題進(jìn)行交流，這樣會(huì)激發(fā)孩子和父母交談的興趣，促進(jìn)親子關(guān)系。（三）不要與別人進(jìn)行比較不要總拿自己孩子的劣勢(shì)和別的孩子的優(yōu)勢(shì)比較，要保護(hù)好孩子的自尊心。父母拿自己的孩子和別人的孩子作比較是正常的心理，但不建議在孩子面前表現(xiàn)出來。孩子若在一個(gè)帶著壓力的環(huán)境中成長(zhǎng)，會(huì)覺得自己不行，不能滿足家長(zhǎng)的期望，甚至最終會(huì)選擇放棄。（四）避免用負(fù)面意義的語氣家長(zhǎng)不要用“我命令你……”“我警告你……”“你最好趕快……”“你馬上給我……”“”你應(yīng)該……“你真笨”“你好壞”“你太讓我失望了”“不可以……”等等帶有指揮、命令、警告、威脅、責(zé)備、謾罵、拒絕等負(fù)面意義的說話語氣。班里召開“架起溝通的橋梁”主題班會(huì)。（1）小宇同學(xué)設(shè)計(jì)了一份《中學(xué)生與父母溝通情況問卷調(diào)查表》，請(qǐng)根據(jù)調(diào)查匯總表，將第四和第五個(gè)調(diào)查問題及選項(xiàng)補(bǔ)充完整。（2）班會(huì)上，同學(xué)們表演了一個(gè)情景刷：媽媽：作業(yè)寫完了沒有？女兒：快寫完了。媽媽：你要抓緊時(shí)間，看人家宋阿姨的孩子，早就寫完了。女兒：可是……媽媽：可是什么，還不趕緊抓緊時(shí)間，就知道磨蹭。女兒：你真麻煩。媽媽：你竟然這么說我，你太讓我失望了?！皨寢尅贝藭r(shí)很生氣，認(rèn)為女兒故意頂嘴，請(qǐng)結(jié)合（給家長(zhǎng)的溫馨提示），和“媽媽”談一談應(yīng)該怎樣和孩子溝通，不少于100字。7．默寫。黃鶴一去不復(fù)返，___________________。晴川歷歷漢情樹黃鶴樓，___________________。（崔顥《黃鶴樓》）上下天光，____________。沙鷗翔集，____________。（范仲淹《岳陽樓記》）8．閱讀下面文字，完成下面小題。（甲）“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。”拔步便走，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)?！薄^罵，一頭大踏步去了。(節(jié)選自《水滸傳》第3回)（1）（甲）段內(nèi)容________________。（乙）又行不多時(shí)，只聽得滔滔浪響。八戒道：“罷了！來到盡頭路了！”沙僧道：“是一股水擋住也?！碧粕溃骸皡s怎生得渡？”八戒道，“等我試之，看深淺何如?！比氐溃骸拔蚰?，你休亂談。水之淺深，如何試得？”八戒道：“尋一個(gè)鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深。”（節(jié)選自《西游記》）（2）有人說（乙）段中的“一股水”是“流沙河”。你認(rèn)為正確嗎？請(qǐng)結(jié)合（乙）段內(nèi)容及相關(guān)情節(jié)說明理由。___________________________________（3）依據(jù)（甲）（乙）兩段文字，簡(jiǎn)要分析“灑家”與“八戒”的形象有何共同特點(diǎn)。_______________________________二、閱讀9．閱讀下面兩首古詩，完成下列小題。蟬虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。蟬李商隱本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。這兩首詩各是從哪些角度來寫蟬的形象的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。這兩首詩都是詠物詩，作者借“蟬”的形象分別表達(dá)了怎樣的感情？10．面［清］李漁南人飯米，北人飯面，常也?！侗静荨吩疲骸懊啄莛B(yǎng)脾，麥能補(bǔ)心。”各有所裨于人者也。予所制面有二種，一曰“五香面”，一曰“八珍面”。五香膳①己，八珍餉②客，略分豐儉于其間。五香者何？醬也，醋也，椒末也，芝麻屑也，焯③筍煮蕈④煮蝦之鮮汁也。先以椒末、芝麻屑二物拌入面中，后以醬、醋及鮮汁三物和為一處，即充拌面之水，勿再用水。八珍者何？雞、魚、蝦三物之肉，曬使極干，與鮮筍、香蕈、芝麻、花椒四物，共成極細(xì)之末，和入面中，與鮮汁共為八種。醬、醋亦用，而不列數(shù)內(nèi)者，以家常日用之物，不得名之以“珍”也。雞魚之肉，務(wù)取極精，稍帶肥膩者弗用，以面性見油即散，搟不成片，切不成絲故也。但觀制餅餌者，欲其松而不實(shí)，即拌以油，則面之為性可知已。鮮汁不用煮肉之湯，而用筍、蕈、蝦汁者，亦以忌油故耳。［注釋］①膳：進(jìn)餐。②餉：招待。③焯（chāo）：將蔬菜放入水中稍煮片刻。④蕈（xùn）：菌類食物。1．解釋下列詞語。常也常：（______）（2）五香者何何：（______）務(wù)取極精務(wù)：（______）（4）但觀制餅餌者但：（______）2．用“/”給下面的句子斷句。（兩處）焯筍煮蕈煮蝦之鮮汁也3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。醬、醋亦用，而不列數(shù)內(nèi)者，以家常日用之物，不得名之以“珍”也。4．閱讀文章，根據(jù)語境填空。秦懷來做客，你招待他吃面，于是有了下面對(duì)話：你：這是我今天特意用來招待你的（1）________（五香面八珍面）。秦：為什么起這個(gè)名字呢？你：（2）_______________________________________________________________秦：這個(gè)面還有什么講究？你：（3）______________________________________________________________秦：謝謝。那我今天有口?？?！11．現(xiàn)代文閱讀“春分豎雞蛋”的歷史變奏①如今每年春分時(shí)，總是被來自全世界的春分豎雞蛋的新聞報(bào)道刷屏。很多報(bào)道說，春分的時(shí)候，太陽光直射赤道，所以萬有引力南北平衡，地球、雞蛋和太陽都排列到合適的位置，雞蛋只有在這一天才能豎起來。②其實(shí)這個(gè)解釋根本不靠譜。③可是你知道嗎？這個(gè)流行全世界的不靠譜游戲，竟然是從中國出口的。根據(jù)美國天文科普作家菲爾·普萊特的調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)游戲源自1945年駐重慶的美國記者在《生活》雜志中對(duì)中國習(xí)俗的報(bào)道，只不過中國人玩這個(gè)游戲是在立春而不是春分。這也可以從1946年1月開明少年雜志的一篇文章里獲得證實(shí)，因?yàn)闂钕壬?945年立春這一天，邀請(qǐng)了七八位美國記者和軍官表演了豎雞蛋的游戲，一次豎起了一排30只雞蛋。中國人對(duì)立春豎雞蛋的解釋是立春標(biāo)志著春回大地陽氣上升、春氣萌動(dòng)。不過有意思的是，立春是中國習(xí)俗里春天的開始，可是美國國家習(xí)慣上把春分作為春季的第一天，所以立春豎雞蛋就悄悄地演變成春分豎雞蛋了，對(duì)它的解釋也從中國古老的陽氣上升，變成了看似很科學(xué)的引力平衡——因?yàn)榇悍謺r(shí)陽光直射赤道，南北半球都晝夜相等嘛。④可這個(gè)解釋同樣不靠譜。⑤豎雞蛋，當(dāng)然也要在比較光滑的平面上來進(jìn)行，要做到這一點(diǎn)并不特別容易。菲爾·普萊特本人曾經(jīng)在各種時(shí)間不同場(chǎng)合表演豎雞蛋，用實(shí)際行動(dòng)來破除只有春分才能豎雞蛋的謠言。他豎雞蛋的經(jīng)驗(yàn)是要放松，心平氣和，手要穩(wěn)，尋找雞蛋的平衡位置。因?yàn)殡u蛋表面并不是絕對(duì)光滑的，總是有微小凹凸之處，只要讓至少三個(gè)點(diǎn)接觸平面，雞蛋就站起來了。菲爾·普萊特還曾經(jīng)收到過“粉絲”提供的一個(gè)更加令人驚奇的實(shí)驗(yàn)成果——1999年10月16日，密歇根州的一所中學(xué)的老師帶領(lǐng)學(xué)生們把雞蛋在光滑平面上樹立起來，而且保持時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月之久才人為放倒。⑥那么，“春分豎雞蛋，是因?yàn)橐Φ钠胶狻钡恼f法錯(cuò)在哪里呢？⑦從天文上說春分是太陽光一年兩次，正好直射赤道的日子之一(另一次是秋分），但這真不關(guān)引力平衡什么事兒。雖然南北半球受到等量的日照，可太陽總是在遠(yuǎn)處，太陽對(duì)地球和我們身邊一些物體的引力總是存在的，沒有什么可以“平衡”的。⑧當(dāng)然牛頓的萬有引力定律告訴我們：兩個(gè)物體之間的引力比與它們的重量成正比，與距離平方成反比。與我們腳下的地球相比，太陽質(zhì)量雖然很大，但由于距離也很遠(yuǎn)，太陽的引力要比地球引力小得多——而且我們還根本體驗(yàn)不到太陽的引力。為了方便理解，我們可以參考宇航員在地球軌道上的失重狀態(tài)，空間站和宇航員都受到地球引力的作用，但它們?cè)谲壍郎侠@地球運(yùn)行，需要向心力，這個(gè)向心力就是由地球引力充當(dāng)?shù)?。所以我們看到宇航員可以自由地飄來飄去，仿佛沒有任何“重量”。同樣，我們也隨著地球一起在繞太陽運(yùn)行的軌道上，這是太陽引力充當(dāng)了軌道運(yùn)行的向心力，所以不管太陽引力的大小是多少，像宇航員體驗(yàn)不到地球引力一樣，我們和雞蛋都體驗(yàn)不到太陽的引力。我們和雞蛋能穩(wěn)穩(wěn)地待在地球上，只是因?yàn)榈厍蛞Φ淖饔?。⑨嗯，春天來了，去豎個(gè)雞蛋吧，同時(shí)別忘了謝謝牛頓，畢竟是他發(fā)現(xiàn)了引力。1．對(duì)于立春（或春分）可以豎起雞蛋的原因的推測(cè)，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．春分的時(shí)候，太陽光直射赤道，所以萬有引力南北平衡，且地球、雞蛋和太陽都排列到合適的位置。B．立春是中國習(xí)俗里春天的開始，標(biāo)志著春回大地陽氣上升，雞蛋也有往上的力量，所以可以豎起來。C．我們和雞蛋都穩(wěn)穩(wěn)地待在地球上，因?yàn)榈厍蛞拖蛐牧Φ墓餐饔?，就可以豎起雞蛋。D．雞蛋表面并不是絕對(duì)光滑的，總是有微小凹凸之處，只要讓至少三個(gè)點(diǎn)接觸平面，雞蛋就站起來了。2．⑧段舉了宇航員在地球軌道上失重的例子，對(duì)其作用的說法最全面的一項(xiàng)是（）A．用宇航員和太陽的引力來類比雞蛋和地球的引力，說明正是有了引力平衡，雞蛋才可以豎起來。B．為了說明正是有看太陽引力和地球引力的平衡，雞蛋才可以立起來。C．說明太陽的引力對(duì)于宇航員非常重要，并且以此來說明正是因?yàn)橛辛颂柕囊?，雞蛋才可以豎起來。D．否定“春分豎雞蛋，是因?yàn)橐ζ胶狻钡恼f法，因?yàn)殡m然太陽對(duì)我們有引力，但是因?yàn)榫嚯x太遠(yuǎn)而變得微乎其微。3．分析第④段畫線句子中列舉準(zhǔn)確時(shí)間的用意。1999年10月16日，密歇根州的一所中學(xué)的老師帶領(lǐng)學(xué)生們把雞蛋在光滑平面上樹立起來，而且保持時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月之久才人為放倒。12．閱讀下面的文字，完成下列小題。①有一種感情有時(shí)會(huì)比愛情更長(zhǎng)久、比親情更無私，那就是友情。在人的一生中，誰都渴望不斷享受友情帶來的美好感覺。②在20世紀(jì)八九十年代人們就曾發(fā)現(xiàn)，在雄性黑猩猩的個(gè)體間存在著類似于友誼的關(guān)系。一些雄性黑猩猩相互理毛，共同尋覓和分享食物，召喚失散的同伴?，F(xiàn)在人們知道，動(dòng)物之間的確存在著友情，但并非所有動(dòng)物都是如此。多數(shù)動(dòng)物有識(shí)別對(duì)方的能力，但很少有動(dòng)物能產(chǎn)生友情，通常只有靈長(zhǎng)類、大象和海豚等，這是因?yàn)楫a(chǎn)生友情是需要智力的。你要了解你所在的群體是一個(gè)怎樣的系統(tǒng)，你處在一個(gè)怎樣的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，這樣你就知道如何締結(jié)聯(lián)盟，同時(shí)也知道避免做出有損他人關(guān)系而不利自己的行為?？茖W(xué)家們把這種理解他人、處理社交關(guān)系和溝通交流的能力稱為“心智能力”。③每個(gè)人的“心智能力”有大有小，但朋友的組成形式則沒有差別，它是一個(gè)類似于洋蔥的分層結(jié)構(gòu)。在這個(gè)結(jié)構(gòu)中，處在最中間位置的朋友最少，他們是你最親密的朋友，接下來向外延伸的層面朋友人數(shù)會(huì)越來越多，但關(guān)系也越來越遠(yuǎn)。由于個(gè)體的“心智能力”是有限的，因此人們交友的數(shù)量不可能沒有限度。英國牛津大學(xué)的人類學(xué)家羅賓·鄧巴提出人們交友的限度是150人。這個(gè)數(shù)字被稱為“鄧巴數(shù)字”，它是你能維持穩(wěn)定人際關(guān)系的上限人數(shù)。無論你怎樣努力，你的能稱為朋友的人數(shù)多半不會(huì)超出這個(gè)數(shù)字，并且在這個(gè)朋友圈中，處在最核心地位的朋友非常少，大約只有5人。（A）④人們的交友對(duì)象都是有選擇的，即使是“見人熟”也不會(huì)和所有人交朋友，那么我們通常選擇什么樣的人作為自己的朋友呢？答案很簡(jiǎn)單，那就是和自己有共同點(diǎn)的人。成為我們朋友的人可能和我們年齡相仿，也可能行業(yè)相同，可能性格相似，也可能志趣相投。（B）科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，即使我們結(jié)交的朋友和自己沒有任何血緣關(guān)系，友情也經(jīng)常把基因相似的人相聚在一起。人們的相似度歸根結(jié)底會(huì)在基因中找到根由。⑤快節(jié)奏、高科技、城市化和互聯(lián)網(wǎng)顛覆了我們傳統(tǒng)的交友方式，由于可以在網(wǎng)上結(jié)交朋友，這使我們的交友人數(shù)變得前所未有的多。一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，美國青少年在Facebook上平均擁有大約300個(gè)朋友，這個(gè)數(shù)字就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“鄧巴數(shù)字”的上限。技術(shù)使人們的交友行為變得更輕松、更有效率了。然而，根據(jù)“鄧巴數(shù)字”理論，我們不可能和這么多朋友保持穩(wěn)定的關(guān)系，所以其中的絕大多數(shù)都屬于“弱關(guān)系”，人們從“弱關(guān)系”中難以享受到真正的友情，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，許多人都抱怨友情變得脆弱而缺乏質(zhì)量了。（C）不過網(wǎng)上交流也不是沒有價(jià)值，它能減少焦慮和抑郁，使人不會(huì)感到寂寞，同樣也能增加幸福感。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括第③、④段的主要內(nèi)容，寫在下面的橫線上。①友情的重要性；②友情產(chǎn)生的基礎(chǔ)；③__________；④__________；⑤網(wǎng)絡(luò)時(shí)代交友的變化。2．下面的文字是從文章中抽取出來的，它應(yīng)放在（A）（B）（C）三處中的（）處。一項(xiàng)調(diào)查顯示，從1985年到2004年，美國人平均擁有的“在關(guān)鍵時(shí)候能出手相助”的朋友由3人下降到2人，而抱怨沒有“知己”的人則從原來的8%上升到了23%，在世界的其他地方，類似的情況也同樣存在。3．閱讀下面的句子，回答括號(hào)內(nèi)的問題。每個(gè)人的“心智能力”有大有小，但朋友的組成形式則沒有差別，它是一個(gè)類似于洋蔥的分層結(jié)構(gòu)。（句中加點(diǎn)的文字有何作用？）這個(gè)數(shù)字被稱為“鄧巴數(shù)字”，它是你能維持穩(wěn)定人際關(guān)系的上限人數(shù)。（“穩(wěn)定”一詞可否刪去？請(qǐng)說明理由。）4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項(xiàng)是（）A．人與動(dòng)物都有“心智能力”。它既用于理解他人、處理社交關(guān)系和溝通交流，又是友情產(chǎn)生的基礎(chǔ)，也影響著朋友的組成形式。B．一個(gè)人能夠稱之為“朋友”的數(shù)量總是有限度的，并且在他的朋友圈中，處于最中間位置的朋友最少最親密，越向外延伸朋友則越多，也越疏遠(yuǎn)。C．我們會(huì)選擇和自己有共同點(diǎn)的人作為朋友，是因?yàn)槲覀兣c朋友之間有著相同的基因，從而讓彼此性格相似，志趣相投。D．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們的交友方式發(fā)生了改變，交友量也已遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破“鄧巴數(shù)字”的上限，所以“鄧巴數(shù)字”理論已不再適用于這個(gè)時(shí)代了。13．閱讀下面的文字，完成下列小題。守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的最近，一紐數(shù)據(jù)讓人驚心：近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個(gè)，并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，包括相美法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。有人說，中國人往上數(shù)三代，多數(shù)來自農(nóng)村，來自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會(huì)遐想“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中，為了保護(hù)古村落，卻往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫；有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童；有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌……正如著名作家馮驤才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見?！睂?duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落可說有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會(huì)學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國》中，費(fèi)孝通寫道：“從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念，而是千百年來農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大履伸向天際之時(shí)，也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的腳注。城鄉(xiāng)關(guān)系，人與自然的關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢(shì)而為、水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨：“我們走進(jìn)許多美麗的村子，有老樹，山廟、石板房，但是沒有人?！辟F州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時(shí)光邊緣的古村落”，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而在納入國家保護(hù)試點(diǎn)后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們，保護(hù)要見物，更要見人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人，但同時(shí)也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們?cè)谶@里生活質(zhì)量更好，對(duì)村落的保護(hù)才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！翱吹靡娚剑靡娝?，記得住鄉(xiāng)愁?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。在云南古生村，總書記稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”，指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌；在湖北峒山村，總書記強(qiáng)調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好……在黨的十九大報(bào)告中，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國，人才強(qiáng)國、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成部分。對(duì)許多一輩子種田勞作的村民來說。村子就是他們的家；對(duì)擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿？村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長(zhǎng)。惟其如此，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。（《人民日?qǐng)?bào)》（2017年12月13日05版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．生活在城市，會(huì)經(jīng)常遐想鄉(xiāng)村的恬淡意境，其重要原因是多數(shù)人的根在鄉(xiāng)村。B．第三段通過引用《漢書》中的名言，點(diǎn)明了中華千百年來農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)。C．美麗的鄉(xiāng)村之所以成為城市人的精神歸宿，是因?yàn)橥蠑?shù)三代，中國人都來自鄉(xiāng)村。D．想要解決“從哪里來向何處去”的問題，就要在保護(hù)村落的同時(shí)推進(jìn)城鎮(zhèn)化。2．近些年來傳統(tǒng)村落數(shù)量銳減的緣由是什么？請(qǐng)結(jié)合選文加以概括。3．文章圍繞“守護(hù)好村落，才能守護(hù)好鄉(xiāng)愁留住根”的論點(diǎn)，作者分析了原因及儆法。請(qǐng)結(jié)合文章說一說原因和做法是什么？三、語言表述14．口語交際。你的班主任對(duì)工作十分負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生也十分關(guān)心，只是脾氣急躁了一點(diǎn)。請(qǐng)用一句話委婉地向老師表達(dá)你的意見。同學(xué)們對(duì)班主任有情緒，請(qǐng)你以班長(zhǎng)的身份，用一句話勸勸同學(xué)們。四、寫作15．以“給我一個(gè)的空間”為題，寫一篇文章。（提示與要求）（1）先把題目補(bǔ)充完整。你可以從“想象”“生存”“自由”“溫暖”“安靜”“發(fā)展”“發(fā)揮”“認(rèn)錯(cuò)”中選填，也可以填其他的詞語。（2）考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解題分析】

試題分析：《從百草園到三味書屋》不是選自《吶喊》，而是選自《朝花夕拾》。故答案為D。2、B【解題分析】

此題考查的是病句的辨析與修改。B項(xiàng)存在語序不當(dāng)?shù)拿?，?yīng)將“完善”和“建立”調(diào)換位置。故選B。3、A【解題分析】

A“范進(jìn)就是因?yàn)樵跁?huì)試中中舉而瘋的”對(duì)文化常識(shí)的表述有誤。前半句正確，后半句錯(cuò)誤。范進(jìn)是在鄉(xiāng)試時(shí)中舉而瘋掉的。4、D【解題分析】

A、“瞭”改“繚”；B、“躁”改“燥”；“勵(lì)”改為“厲”。C、“瀉”改“泄”；“皇”改“惶”。5、B【解題分析】

A.都讀zhuó，méng/měng，piě/piē，xùn/xún。Bcháng/chǎng，zhēng/zhèng，páng/pāng，jiē/jié。Czhá/yà，fang/fāng，都讀pǐ，jìn/jīn。Dtā/jí，sāo/jiǎo，fū/piǎo，都讀fān。6、（1）四、你不愿與父母溝通的主要原因是什么？A.老打聽我朋友的事B.追問我和朋友在一起的細(xì)節(jié)C.對(duì)我的朋友評(píng)頭論足D.限定我交友的對(duì)象A.面談B.網(wǎng)絡(luò)C.書面交流D.第三人轉(zhuǎn)達(dá)（2）示例：阿姨，您先別生氣。我們這么大的孩子，特別希望大人能夠和我們?nèi)跒橐黄?，最好不要總拿我們和別的孩子比，這樣會(huì)讓我們的自尊心受到打擊。還有您不該說“你讓我太失望”這樣帶有責(zé)備語氣的話。我覺得您可以抽出時(shí)間和女兒好好聊聊，站在她的角度進(jìn)行平等交流，我相信會(huì)促進(jìn)親子關(guān)系的。不信，您試試看。【解題分析】

（1）開放性試題，能結(jié)合兩張匯總表內(nèi)容補(bǔ)充問題及選項(xiàng)即可。如，四、如果有不能說的心事，你為什么不告訴父母？A、我想自己解決??B、個(gè)人隱私，說不出口??C、怕家長(zhǎng)嘮叨?D、其他五、每星期你與父母聊天時(shí)間（????）A、10小時(shí)以上??B、10小時(shí)-5小時(shí)??C、5小時(shí)-1小時(shí)??D、1小時(shí)以下。（2）本題考查溝通詞的擬寫能力。溝通，指通過規(guī)勸從而讓他人接受自己的建議，其基本要求是講明道理，消除顧慮，語氣委婉。首先要看清溝通對(duì)象，語境設(shè)置是要求你與“媽媽”溝通；其次針對(duì)情況，“媽媽”認(rèn)為女兒故意頂嘴，然后組織語言進(jìn)行溝通。溝通時(shí)要注意有稱呼語，說話得體有禮貌。從勸“媽媽”不要生氣，希望“媽媽”以平等的角度和孩子交流為主。7、（1）白云千載空悠悠芳草萋萋鸚鵡洲（2）一碧萬頃錦鱗游泳【解題分析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“載、萋、鸚鵡、洲、頃、鱗、游”等字詞容易寫錯(cuò)。8、（1）魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西（2）不正確。流沙河是經(jīng)典名著《西游記》中的河流，出自《西游記》第二十二回:八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈。其長(zhǎng)萬里、寬八百里，河主人是沙僧。而【乙】段中的沙僧已成為三藏的徒弟。（3）除了身材都胖外，性格都直爽。如“灑家”“—頭罵，一頭大踏步去了”；“八戒”“罷了！來到盡頭路了！”都有智慧，如：“灑家”明知鄭屠已死，為顯得自己不是怕事而逃離，便假說“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)”；“八戒”“尋一個(gè)鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深?！薄窘忸}分析】

試題分析：（1）依據(jù)文本【甲】中的“三拳”“鄭屠”“灑家”可知，文本敘寫的內(nèi)容是《水滸傳》第三回?cái)懙摹棒斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西”這一故事。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對(duì)《西游記》有關(guān)要點(diǎn)內(nèi)容的辨析?！傲魃澈印笔恰段饔斡洝分械某霈F(xiàn)的河流，出自《西游記》第二十二回:八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈?！鞍税倭魃辰?，三千弱水深。鵝毛飄不起，蘆花定底沉?！逼溟L(zhǎng)萬里、寬八百里，卷簾將悟凈（沙僧）在此河中。而【乙】段中的沙僧，此時(shí)已經(jīng)是三藏的徒弟了。據(jù)此可推斷，文本中“一股水”不是“流沙河”。（3）這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對(duì)人物的語言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。從【甲】文中“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)”“—頭罵，一頭大踏步去了”等語言和動(dòng)作描寫，可以看出魯提轄“粗中有細(xì)”“直爽”的性格特征。從【乙】文中“八戒道：‘罷了！來到盡頭路了！’”“尋一個(gè)鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深”的語言描寫中，可分析出豬八戒也是一個(gè)直爽且有智慧的人。據(jù)此可知，“灑家”與“八戒”都是性格直爽且有智慧的人。二、閱讀9、【小題1】虞詩從“垂綏”蟬的外形、“飲清露”蟬的生活習(xí)性、“流響”蟬的聲音三個(gè)方面來寫蟬的高標(biāo)逸韻。李詩則從居高難飽徒費(fèi)鳴叫、徹夜鳴叫到五更碧樹依舊無情來寫蟬的凄慘處境。【小題2】虞詩托物言志，詩中的蟬是作者自己的自況，喻指作者雖處顯赫之位，卻德行高潔自立，決不憑借外在勢(shì)力。李詩托物抒懷，詩中的蟬卻是作者困窘凄涼形象的寫照，作者通過蟬這一形象表達(dá)了對(duì)自己困窘落魄、郁郁不得志遭遇的憤憤不平之情【解題分析】【小題1】試題分析：題干要求分別答出寫蟬的角度。首先要讀懂詩句，理解好詩句內(nèi)容。虞詩可從外形、生活習(xí)性、聲音三個(gè)方面來作答；李詩可從因難飽而鳴叫、徹夜鳴叫、樹的無情等角度來作答。虞詩主要刻畫的是蟬的高標(biāo)逸韻；而李詩主要表達(dá)的是蟬的凄慘處境?！拘☆}2】試題分析：比較閱讀?？疾閮墒自姼杷惆l(fā)的思想感情。讀懂詩句，了解寫作背景是作答的關(guān)鍵。虞詩托物言志，表達(dá)了詩人對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)了詩人雍容不迫的氣韻風(fēng)度和高雅坦蕩的高尚情操。李詩托物抒懷，以蟬的飲露難飽指自己的清貧，蟬的徒勞鳴叫和樹的無情寄托孤獨(dú)凄涼的身世遭遇，借詠蟬以喻自身品質(zhì)的高潔。10、1．（1）尋常、平常（2）什么（3）務(wù)必、必須（4）只2．焯筍/煮蕈/煮蝦之鮮汁也3．醬油和醋也用，但不羅列在其中，因?yàn)槭羌页Ｈ沼玫恼{(diào)味品，不可以用“珍”來命名它們。4．（1）八珍面（2）因?yàn)槊胬锇穗u、魚、蝦、鮮筍、香蕈、芝麻、花椒與鮮汁八種好的材料，所以叫八珍面。（3）雞、魚、蝦之肉必須用極精的部分，不能帶一點(diǎn)肥膩；鮮汁必須用筍、蕈、蝦汁。【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“務(wù)”這里解釋為“務(wù)必”。2．本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這句話的意思是：綽筍或煮蘑菇、煮蝦的鮮湯。據(jù)此可劃分停頓為：焯筍/煮蕈/煮蝦之鮮汁也。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：列：羅列。名：命名。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。通讀全文，理解語句，依據(jù)關(guān)鍵句“五香膳己，八珍餉客，略分豐儉于其間。”“八珍者何？雞、魚、蝦三物之肉，曬使極干，與鮮筍、香蕈、芝麻、花椒四物，共成極細(xì)之末，和入面中，與鮮汁共為八種。”“雞魚之肉，務(wù)取極精，稍帶肥膩者弗用，以面性見油即散，搟不成片，切不成絲故也?！狈g作答即可?！咀g文】南方人吃米飯，北方人吃面食，這是一般的習(xí)慣?！侗静荨氛f：“米能養(yǎng)脾，麥能補(bǔ)心?！泵缀兔鎸?duì)人各有好處。我制做的面有兩種，一個(gè)叫“五香面”，一個(gè)叫“八珍面”。五香面自己吃，八珍面用來待客，這當(dāng)中略有豐盛和儉約的分別。五香是什么？醬、醋、椒末、芝麻屑、綽筍或煮蘑菇、煮蝦的鮮湯。先把椒未、芝麻屑這兩樣?xùn)|西拌到面里面，再把醬、醋和鮮汁三種東西，調(diào)和在一起，當(dāng)做和面的水，別再用水。和要和得很勻，搟要搟得很薄，切要切得很細(xì)，然后用滾水來下面，那么精華就都在面里，值得咀嚼品味，不像尋常吃面，面直接就吞下肚去，只是慢慢品那個(gè)湯。八珍是什么？雞、魚、蝦三種東西的肉，曬到很干，跟鮮筍、香菇、芝麻、花椒四種東西，一起研成很細(xì)的粉末，和到面里，再加上鮮汁共是八種東西，醬、醋也要用但不算在內(nèi)，是因?yàn)槟鞘羌页Ｓ玫臇|西，不能稱做珍。雞和魚的肉，要選得很精，稍帶肥膩的都不用，因?yàn)槊娴奶攸c(diǎn)是見油就散，散了就搟不成片，也切不成絲。只要看烙餅的人，想要讓餅松就在面里放油就能夠知道了。鮮汁不用煮肉的湯，而用筍、蘑菇或是蝦的湯，這也是忌油的緣故。11、1．D2．D3．時(shí)間具體精確，表明此事件的真實(shí)性（更加有說服力），更加具體準(zhǔn)確地說明并非只有春分才能豎起雞蛋。（更能說明只有春分才能豎起雞蛋是謠言）【解題分析】1．A.錯(cuò)，“很多報(bào)道說”不是真實(shí)的情況，說明這個(gè)解釋根本不靠譜；B.錯(cuò)，這個(gè)解釋同樣不靠譜；C.錯(cuò)，不管太陽引力的大小是多少，像宇航員體驗(yàn)不到地球引力一樣，我們和雞蛋都體驗(yàn)不到太陽的引力。故選D。2．“春分豎雞蛋，是因?yàn)橐Φ钠胶狻钡恼f法錯(cuò)在哪里呢？提出問題后，然后舉宇航員在地球軌道上失重的例子，來說明雖然太陽對(duì)我們有引力，但是因?yàn)榫嚯x太遠(yuǎn)而變得微乎其微。故選D。3．考查說明文語言的準(zhǔn)確性。說明文中確切數(shù)字的運(yùn)用，時(shí)間具體精確，表明此事件的真實(shí)性（更加有說服力），更能說明只有春分才能豎起雞蛋是謠言。體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。12、1．③朋友的組成形式④選擇交友的對(duì)象2．C3．（1）打比方，以洋蔥為喻，形象生動(dòng)地介紹了朋友的組成形式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。（2）不能刪去。“穩(wěn)定”原意是穩(wěn)固、固定的；在原文中是指“鄧巴數(shù)字”能夠讓人際關(guān)系更加穩(wěn)固，如果去掉與原文表意不符。體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性。4．B【解題分析】1．試題分析：考查對(duì)說明內(nèi)容的概括。概括說明文的內(nèi)容，首先要確定說明對(duì)象，然后看文章具體介紹說明這個(gè)對(duì)象哪個(gè)方面，包括事物的特征、外形、功能、性質(zhì)、狀態(tài)，事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或者事物之間的關(guān)系等。可以在中心句、總括句、過渡句等關(guān)鍵句中捕捉特征，篩選關(guān)鍵詞。一般采用“對(duì)象+特征”方法來概括。文章第3段依據(jù)“朋友的組成形式則沒有差別，它是一個(gè)類似于洋蔥的分層結(jié)構(gòu)”可知，本段文字說明的內(nèi)容是：朋友的組成形式。第4段依據(jù)“人們的交友對(duì)象都是有選擇的，即使是‘見人熟’也不會(huì)和所有人交朋友，那么我們通常選擇什么樣的人作為自己的朋友呢？答案很簡(jiǎn)單，那就是和自己有共同點(diǎn)的人”可知中，本段文字說明的內(nèi)容是：選擇交友的對(duì)象。2．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。題目中的材料“一項(xiàng)調(diào)查顯示，從1985年到2004年，美國人平均擁有的‘在關(guān)鍵時(shí)候能出手相助’的朋友由3人下降到2人，而抱怨沒有‘知己’的人則從原來的8%上升到了23%，在世界的其他地方，類似的情況也同樣存在”是運(yùn)用列數(shù)字的說明方法，具體說明了“在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，許多人都抱怨友情變得脆弱而缺乏質(zhì)量了”。據(jù)此，這段文字應(yīng)該放在C處。3．試題分析：（1）考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說明事物的特點(diǎn)。語句“類似于洋蔥的分層結(jié)構(gòu)”喻指朋友的組成形式，采用了打比方的說明方法，形象生動(dòng)地說明了“朋友的組成形式”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。（2）考查說明文語言的準(zhǔn)確性。解答方法：①表態(tài)（一般不能刪）。②定性。如：“比較”“幾乎”“相當(dāng)”等詞表程度修辭；“大約”“可能”“左右”等表估計(jì)，“多”“有余”等表數(shù)量。③若刪去，原來什么樣的意思就變成了什么樣的意思了，不符合實(shí)際，太絕對(duì)了。④xx詞體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。語句中的“穩(wěn)定”是穩(wěn)固、固定的意思。文中是說“鄧巴數(shù)字”能夠讓人際關(guān)系更加穩(wěn)固，如果去掉與則與客觀事實(shí)不符。“穩(wěn)定”一詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。4．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析。依據(jù)“多數(shù)動(dòng)物有識(shí)別對(duì)方的能力，但很少有動(dòng)物能產(chǎn)生友情，通常只有靈長(zhǎng)類、大象和海豚等，這是因?yàn)楫a(chǎn)生友情是需要智力的”可知，A項(xiàng)中的“人與動(dòng)物都有‘心智能力’”的說法是不準(zhǔn)確。B項(xiàng)，與原文相符。依據(jù)“科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，即使我們結(jié)交的朋友和自己沒有任何血緣關(guān)系，友情也經(jīng)常把基因相似的人相聚在一起”可知。C項(xiàng)中的“相同的基因”應(yīng)該是“相似基因”。D項(xiàng)“所以‘鄧巴數(shù)字’理論已不再適用于這個(gè)時(shí)代了”是無中生有，錯(cuò)誤。據(jù)此，答案為B。13、1．A2．相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。3．原因：近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減，并且還在持續(xù)遞減：城鎮(zhèn)化大潮來勢(shì)兇猛，古村落保護(hù)時(shí)間緊迫：對(duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落有著至關(guān)重要的意義。做法：保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌?！窘忸}分析】

1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。B：第三段通過引用《漢書》中的名言說明了“村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性”。C：美麗的鄉(xiāng)村之所以成為城市人的精神歸宿，是因?yàn)槟抢镉小拔覀兊泥l(xiāng)愁，我們的根”。D：想要解決“從哪里來向何處去”的問題，就要“保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村”。故選A。2．此題考查的是從文中搜集信息。第①段中最后一句“相美法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象”概括了村落數(shù)量銳減的緣由。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知和概括。由于“近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳