重慶市縉云教育聯(lián)盟高三上學(xué)期9月月質(zhì)量檢測(cè)歷史試題含答案

★秘密·2021年9月24日10：45前重慶市2021-2022學(xué)年〔上〕9月月度質(zhì)量檢測(cè)9高三歷史9考前須知：1.答題前，考生務(wù)必用黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫(xiě)清楚；2.每題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，在試卷上作答無(wú)效；3.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回；4.全卷共4頁(yè)，總分值100分，考試時(shí)間75分鐘。一、選擇題〔共15小題，每題3分，總分值45分〕1.漢武帝時(shí)諸列侯、郡守、二千石長(zhǎng)吏每年必須向朝廷舉薦一次人才，稱(chēng)為察舉；另外還有征辟，所征之人不拘一格，凡有專(zhuān)長(zhǎng)或被皇帝看中者，皆可隨時(shí)征召。這說(shuō)明西漢武帝時(shí)的選官制度具有一定的A．公平性B．民主性C．家族性D．強(qiáng)制性2.中國(guó)古代文人重義輕利，但到了明清以后卻發(fā)生了變化，如：鄭板橋本人曾明確制定了自己的潤(rùn)格“大幅六兩，中幅四兩，小幅二兩，條幅對(duì)聯(lián)一兩，扇子斗方五錢(qián)。〞他的?板橋潤(rùn)格?說(shuō)得很干脆：“凡送禮物食物，總不如白銀為妙〞。這一現(xiàn)象最能反映A．經(jīng)濟(jì)開(kāi)展沖擊傳統(tǒng)觀念B．清代重農(nóng)抑商政策松動(dòng)C．清代社會(huì)逐利風(fēng)氣盛行D．白銀成為主要流通貨幣3.漢唐主流意識(shí)形態(tài)帶有明顯的“荀子思想色彩〞。在北宋熙寧七年，宋神宗卻封孟軻為鄒國(guó)公，令國(guó)子監(jiān)及天下學(xué)廟皆塑其像；荀況僅被封為蘭陵伯。自此，孔孟之道成為主流意識(shí)的核心內(nèi)容和代名詞。這反映了A．孔孟之道在北宋開(kāi)始成為正統(tǒng)思想B．統(tǒng)治者開(kāi)始重視倫理道德的價(jià)值C．儒家思想的地位并未發(fā)生重大變化D．荀子的思想逐漸淡出了政治舞臺(tái)4.624年，唐太宗平高昌、宴百寮，加奏?高昌樂(lè)?，始成宮廷十部樂(lè)，其中除燕樂(lè)、清樂(lè)兩部外，天竺樂(lè)、高麗樂(lè)、龜茲樂(lè)等八部都是外國(guó)傳入的音樂(lè)。中亞國(guó)家石國(guó)、康國(guó)的胡旋舞、胡騰舞和拓枝舞也傳入長(zhǎng)安，為唐人所喜愛(ài)。上述現(xiàn)象表達(dá)出當(dāng)時(shí)A．三教合流趨勢(shì)的形成B．國(guó)家軍事實(shí)力的強(qiáng)大C．自信開(kāi)放的文化情懷D．民族融合高潮的出現(xiàn)5.1875年，清廷命郭嵩燾出使英國(guó)，任駐英大使。當(dāng)時(shí)士大夫認(rèn)為是奇恥大辱，寫(xiě)一封對(duì)聯(lián)詆毀：“出乎其類(lèi)，拔乎其萃，不容于堯舜之世；未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦〞。駐英期間，郭嵩燾一舉一動(dòng)，更遭國(guó)人非議。材料可以證明A．中國(guó)近代外交的開(kāi)端B．互派大使平等外交C．該外交行為有辱國(guó)體D．洋務(wù)事業(yè)步履維艱6.民國(guó)時(shí)期，初小四年級(jí)課本?平等?一文寫(xiě)道：“共和國(guó)無(wú)階級(jí)之分，人人平等，受治于同一之法律……雖以大總統(tǒng)之地位，猶必謹(jǐn)守法律，不能恃勢(shì)以凌人。一旦撤職，即與齊民無(wú)異。〞這說(shuō)明A．民國(guó)時(shí)期中國(guó)教育發(fā)生根本變化B．辛亥革命后民主共和觀念深入人心C．民國(guó)時(shí)期重視公民意識(shí)教育D．追求平等是民國(guó)時(shí)期政治斗爭(zhēng)核心7.鄧小平曾明確指出：“現(xiàn)在進(jìn)一步考慮，和平共處原那么用之于解決一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的問(wèn)題，恐怕也是一個(gè)好方法。根據(jù)中國(guó)自己的實(shí)踐，我們提出‘一個(gè)國(guó)家，兩種制度’的方法來(lái)解決中國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題，也是一種和平共處〞。以上材料說(shuō)明我國(guó)對(duì)香港實(shí)施“一國(guó)兩制〞是A．國(guó)際社會(huì)應(yīng)該遵循的根本交往準(zhǔn)那么B．為了防止外國(guó)干預(yù)中國(guó)內(nèi)政而實(shí)施C．基于大陸和香港歷史、現(xiàn)狀的考慮D．清掃干凈屋子再請(qǐng)客原那么的再表達(dá)8.1912年，在日本學(xué)習(xí)化工的范旭東得知武昌起義成功后，回國(guó)創(chuàng)辦永利堿廠，成為著名的“化工大王〞。這一史實(shí)說(shuō)明，民國(guó)初年我國(guó)民族工業(yè)出現(xiàn)短暫春天的一個(gè)重要原因是A．自然經(jīng)濟(jì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位B．清政府放松了對(duì)民族工業(yè)的限制C．辛亥革命激發(fā)了民族資產(chǎn)階級(jí)實(shí)業(yè)救國(guó)的熱情D．南京國(guó)民政府推行“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)〞9.1978年，全國(guó)財(cái)政收入的86.8%來(lái)自于國(guó)有部門(mén)，財(cái)政支出主要是城市生產(chǎn)建設(shè)。2006年全國(guó)稅收收入來(lái)源于國(guó)有部門(mén)的比重占22.2%，用于城鄉(xiāng)一體化的社會(huì)保障等公共效勞占財(cái)政支出的33.52%。以上史實(shí)表達(dá)了A．經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入B．國(guó)家治理能力的現(xiàn)代化C．對(duì)外開(kāi)放綜合國(guó)力增強(qiáng)D．調(diào)節(jié)收支擴(kuò)大公共支出10.在羅馬法中，從舊式訴訟到最高裁判官的訴訟行為，都是根據(jù)訴訟當(dāng)事人之間的合意進(jìn)行的，整個(gè)訴訟階段〔包括開(kāi)始、進(jìn)行和終止〕，都必須以通過(guò)當(dāng)事人合意為準(zhǔn)，直到選定承審法官也非經(jīng)被告同意不可。法官對(duì)于訴訟的解決，不過(guò)處于仲裁人的地位，如果當(dāng)事人不達(dá)成合意，訴訟活動(dòng)就無(wú)法進(jìn)行下去。材料反映了羅馬法的訴訟原那么是A．嚴(yán)格形式主義B．不干預(yù)C．公開(kāi)審判D．不告不理11.1979年，尼加拉瓜人民推翻了親美的索摩査家族的專(zhuān)制統(tǒng)治，建立了以桑地諾為核心的民族復(fù)興政府。同年，薩爾瓦多發(fā)生政變，成立了以杜阿爾特為總統(tǒng)的親美政權(quán)，但不久薩爾瓦多就陷入了內(nèi)戰(zhàn)蘇聯(lián)加強(qiáng)了同尼加拉瓜的關(guān)系，還通過(guò)尼加拉瓜向薩爾瓦多與中美洲其他國(guó)家提供武器。這說(shuō)明A．美蘇間關(guān)系緩和與緊張并存B．蘇聯(lián)與美國(guó)積極爭(zhēng)奪第三世界C．蘇聯(lián)對(duì)外政策轉(zhuǎn)向全面收縮D．美國(guó)打擊第三世界的親蘇政權(quán)12.赫魯曉夫時(shí)期為解決住房問(wèn)題，在其倡導(dǎo)下全國(guó)各地建造了一大批采取統(tǒng)一工業(yè)化建造的“赫魯曉夫樓〔低本錢(qián)、壓縮空間〕〞。一位美國(guó)官員稱(chēng)“蘇聯(lián)想創(chuàng)造世界上唯一的大規(guī)模廉價(jià)住宅模式，他們所做的一切讓人吃驚〞。這反映出當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)A．工業(yè)化規(guī)模居于世界首位B．用方案方式解決了住宅短缺C．工業(yè)化無(wú)視了人民生活水平D．建成社會(huì)主義工業(yè)化根底13.19世紀(jì)最后30年間，幾乎沒(méi)有什么工業(yè)部門(mén)未曾受到科學(xué)新發(fā)現(xiàn)的影響，雖然這不是說(shuō)傳統(tǒng)的來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的方法大局部或甚至全盤(pán)都被拋棄了。最能表達(dá)這一現(xiàn)象的是A．經(jīng)驗(yàn)主義已經(jīng)在當(dāng)時(shí)的許多工業(yè)中失去了統(tǒng)治地位B．瓦特設(shè)計(jì)出雙向氣缸的蒸汽機(jī)C．內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)造和應(yīng)用D．法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象14.馬文·佩里在?西方文明史?中寫(xiě)道：“盧梭給舊秩序帶來(lái)的威脅超過(guò)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期其他任何思想家。他的理論被視為具有真正的革命性，是對(duì)國(guó)王、教會(huì)和貴族權(quán)力的直接挑戰(zhàn)。法國(guó)大革命期間，他的名字被用來(lái)為民主制度申辯。〞這一評(píng)價(jià)主要是基于盧梭提出A．抨擊等級(jí)制度的平等觀念B．防止君主專(zhuān)制的分權(quán)思想C．倡導(dǎo)君主立憲的政體形式D．保衛(wèi)人民主權(quán)的民主理論15.他“勇敢地將地球從宇宙中心處移出〞使之“降級(jí)〞為茫茫宇宙中的一顆行星，從而顏覆了長(zhǎng)久以來(lái)的人類(lèi)中心主義，人失去了那種“狂妄自的優(yōu)越位置〞據(jù)此可知，“他〞的這一頁(yè)獻(xiàn)A．標(biāo)志著辯證唯物主義哲學(xué)誕生B．完善了自然科學(xué)的體系C．使生物學(xué)有了堅(jiān)實(shí)的理論根底D．推動(dòng)了人文精神的傳播二、非選擇題〔總分值55分〕16.〔18分〕閱讀材料，答復(fù)以下問(wèn)題。材料一據(jù)聯(lián)合國(guó)有關(guān)機(jī)構(gòu)2021年的統(tǒng)計(jì)，全世界最富有的1%人口擁有的資產(chǎn)占人類(lèi)財(cái)富總量的近40%，而最貧困的50%人口所擁有的資產(chǎn)，僅占人類(lèi)財(cái)富總量的1%。材料二第二條〔1〕本協(xié)定在加強(qiáng)?公約?，包括其目標(biāo)的執(zhí)行方面，旨在聯(lián)系可持續(xù)開(kāi)展和消除貧困的努力，加強(qiáng)對(duì)氣候變化威脅的全球應(yīng)對(duì)，包括①把全球平均氣溫升幅控制在工業(yè)化前水平以上低于2℃之內(nèi)，并努力將氣溫升幅限制在工業(yè)化前水平以上1.5℃之內(nèi)，同時(shí)認(rèn)識(shí)到這將大大減少氣候變化的風(fēng)險(xiǎn)和影響②提高適應(yīng)氣候變化不利影響的能力并以不威脅糧食生產(chǎn)的方式增強(qiáng)氣候抗御力和溫室氣體低排放開(kāi)展③使資金流動(dòng)符合溫室氣體低排放和氣候適應(yīng)型開(kāi)展的路徑〔2〕本協(xié)定的執(zhí)行將按照不同的國(guó)情表達(dá)平等以及共同但有區(qū)別的責(zé)任和各自的原那么?！?021年?巴黎氣候變化協(xié)定?〔1〕據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，當(dāng)前人類(lèi)在開(kāi)展方面所面臨的問(wèn)題有哪些？〔6分〕〔2〕據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，當(dāng)前人類(lèi)在和平與平安方面所面臨的問(wèn)題有哪些？〔6分〕〔3〕結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中國(guó)為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題，提出了哪些方案？〔6分〕17.〔12分〕閱讀材料,答復(fù)以下問(wèn)題。材料專(zhuān)利制度源于西方國(guó)家，是一種保護(hù)技術(shù)成果的法律制度。近代國(guó)門(mén)被翻開(kāi)之后，一些進(jìn)步人士逐漸認(rèn)識(shí)到必須要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，由此萌發(fā)了鼓勵(lì)國(guó)人創(chuàng)造創(chuàng)造、振興實(shí)業(yè)的思想，從而將專(zhuān)利制度逐步引入中國(guó)。太平天國(guó)時(shí)期的洪仁玕在其?資政新篇?中，最早引入西方專(zhuān)利制度思想，作為獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)私人投資興辦新式工商業(yè)的措施之一；近代第一件存案在冊(cè)的專(zhuān)利，是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，鄭觀應(yīng)等人在1882年獲準(zhǔn)上海機(jī)器織布局的織布工藝10年專(zhuān)利權(quán)，之后張謇創(chuàng)辦的大生沙廠、張弼士在煙臺(tái)開(kāi)辦的葡萄釀酒廠等企業(yè)也獲得專(zhuān)利權(quán)；1898年在康有為的新政建議下，光緒帝公布了近代中國(guó)第一個(gè)鼓勵(lì)技術(shù)、工藝創(chuàng)造的專(zhuān)利法規(guī)——?振興工藝給獎(jiǎng)?wù)鲁?，第一次從法律上成認(rèn)了創(chuàng)造創(chuàng)造的進(jìn)步作用?！幾砸π闾m?近代中國(guó)專(zhuān)利立法論?等〔1〕根據(jù)材料，概括近代前期專(zhuān)利制度引入中國(guó)的開(kāi)展歷程?！?分〕〔2〕根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明近代前期專(zhuān)利制度引入中國(guó)的影響?！?分〕18.〔12分〕閱讀材料，完成以下要求。材料革命導(dǎo)師經(jīng)典文獻(xiàn)革命理論馬克思、恩格斯?共產(chǎn)黨宣言?〔1848年〕全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)，推翻資產(chǎn)階級(jí)，建立共產(chǎn)主義社會(huì)恩格斯?法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)>導(dǎo)言〕〔1895年〕指出德國(guó)工人階級(jí)一定要利用選舉權(quán)同資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪每一個(gè)席位，用選票來(lái)證明無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量列寧?論歐洲聯(lián)邦口號(hào)?〔1915年〕只要一個(gè)資本主義國(guó)家里，擁有強(qiáng)大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量，再加上無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)的革命理論的指導(dǎo)，便可以建立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)毛澤東?中圍的紅色政權(quán)為什么能夠存在？?〔1928年〕在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為中心內(nèi)容，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提出自己的觀點(diǎn)，并予以說(shuō)明。要求：觀點(diǎn)具體明確，說(shuō)明須史論結(jié)合。19.〔13分〕閱讀材料，完成以下要求。材料在科學(xué)真理和崇高理想的指引下，中國(guó)大地發(fā)生歷史巨變，我們無(wú)比堅(jiān)決，社會(huì)主義沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)！在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民的頑強(qiáng)奮斗中，信仰的光輝熠熠閃爍，偉大的事業(yè)青春盎然，我們無(wú)比自豪，中國(guó)沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)主義！——據(jù)?人民日?qǐng)?bào)?2021年6月8日宣言?中國(guó)沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)主義?根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從“社會(huì)主義沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)〞與“中國(guó)沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)主義〞中任選一個(gè)觀點(diǎn)并對(duì)其進(jìn)行闡釋?！锩孛堋?021年9月24日10：45前重慶市2021-2022學(xué)年〔上〕9月月度質(zhì)量檢測(cè)高三歷史答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)【命題單位：重慶縉云教育聯(lián)盟】A〔結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，地方官要按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，定期定量向中央舉薦人才，中央可隨時(shí)“不拘一格〞地征召人才等做法說(shuō)明，漢武帝時(shí)期的選官制度具有一定的公平性，A項(xiàng)符合題意；地方官舉薦和皇帝征辟等并未表達(dá)民主性，排除B項(xiàng)；家族性和“不拘一格〞選拔人才不符，排除C項(xiàng)；強(qiáng)制性只是局部信息，不是材料主旨，排除D項(xiàng)?！矨〔一定時(shí)期的思想是由這一時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)決定的。我國(guó)古代自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，儒家思想強(qiáng)調(diào)重義輕利，但到了明清以后卻發(fā)生了變化，商品經(jīng)濟(jì)興旺，產(chǎn)生了資本主義萌芽，沖擊了傳統(tǒng)的思想觀念。鄭板橋明碼標(biāo)價(jià)賣(mài)畫(huà)，是商品經(jīng)濟(jì)沖擊傳統(tǒng)觀念的反映，因此選擇A；清代重農(nóng)抑商政策加強(qiáng)，排除B；材料只是反映鄭板橋明碼標(biāo)價(jià)賣(mài)畫(huà)，無(wú)法表達(dá)清代社會(huì)逐利風(fēng)氣盛行，排除C；明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)興旺，白銀流通普遍化，與材料不符，排除D?！矯〔根據(jù)“自此，孔孟之道成為主流意識(shí)的核心內(nèi)容和代名詞〞可得出儒家思想的地位穩(wěn)固，并沒(méi)有產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的動(dòng)搖，C項(xiàng)正確；開(kāi)始的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除AB項(xiàng)；D項(xiàng)不是材料的主旨，排除D項(xiàng)。應(yīng)選C項(xiàng)?！矯〔結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗時(shí)期，宮廷樂(lè)舞中融入了大量少數(shù)民族和外國(guó)的藝術(shù)成果，表達(dá)出當(dāng)時(shí)自信開(kāi)放的文化情懷，C項(xiàng)正確；材料與儒、釋、道三教合流無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；唐代宮廷樂(lè)舞的豐富多樣不能說(shuō)明國(guó)家軍事實(shí)力的強(qiáng)大，排除B項(xiàng)；外來(lái)樂(lè)舞在中國(guó)受歡送不能說(shuō)明民族融合出現(xiàn)了高潮，排除D項(xiàng)。〕D〔郭嵩燾出使英國(guó)，是外交近代化的表現(xiàn)，但是這一行為卻招到當(dāng)時(shí)士大夫的詆毀，說(shuō)明洋務(wù)事業(yè)面臨的社會(huì)環(huán)境不利，步履維艱，D正確；材料主旨是郭嵩燾出使遭到詆毀，不能證明這次出使英國(guó)就是中國(guó)近代外交的開(kāi)端，排除A；近代中國(guó)是半殖民地半封建，與英國(guó)的地位不平等，排除B；派駐公使符合國(guó)際慣例，并不會(huì)有損國(guó)體，排除C。應(yīng)選D?！矯〔根據(jù)材料可知，民國(guó)時(shí)期四年級(jí)課本中即滲透民主共和、法治、平等等觀念，表達(dá)了當(dāng)時(shí)重視公民意識(shí)教育，C項(xiàng)正確；選項(xiàng)A表述絕對(duì)，且不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；在課本中滲透民主共和等觀念，恰恰說(shuō)明當(dāng)時(shí)民主共和觀念尚未到達(dá)政府預(yù)期，排除B項(xiàng)；民國(guó)時(shí)期政治斗爭(zhēng)核心是民主共和，排除D項(xiàng)。應(yīng)選C項(xiàng)?！矯〔根據(jù)“根據(jù)中國(guó)自己的實(shí)踐，我們提出‘一個(gè)國(guó)家，兩種制度’的方法來(lái)解決中國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題，也是一種和平共處〞可以看出，針對(duì)香港問(wèn)題的實(shí)際情況，推行了一國(guó)兩制方針，這有利于解決香港問(wèn)題，故C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)內(nèi)部的問(wèn)題，而不是外交，排除A項(xiàng)；材料反映的是基于實(shí)際情況，而不是防止外國(guó)干預(yù)，排除B項(xiàng)；清掃干凈屋子再請(qǐng)客的原那么是指去除帝國(guó)主義在華的特權(quán)，這與材料所反映的主旨內(nèi)容不符合，排除D項(xiàng)。應(yīng)選C?！矯〔結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，范旭東受武昌起義成功的鼓舞，回國(guó)創(chuàng)辦永利堿廠，成為“化工大王〞，說(shuō)明民國(guó)初年我國(guó)民族工業(yè)出現(xiàn)短暫春天的一個(gè)重要原因是，辛亥革命激發(fā)了民族資產(chǎn)階級(jí)實(shí)業(yè)救國(guó)的熱情，C項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位是民族工業(yè)開(kāi)展的障礙而非條件，排除A項(xiàng)；清政府放松對(duì)民族工業(yè)的限制是在19世紀(jì)末，排除B項(xiàng)；南京國(guó)民政府推行“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)〞是在20世紀(jì)二三十年代，與一戰(zhàn)期間民族工業(yè)出現(xiàn)短暫春天無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)?！矨〔從材料的數(shù)據(jù)可得出，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展更具活力，因此才有材料中的數(shù)據(jù)變化，故A項(xiàng)正確；材料主旨不是治理能力問(wèn)題，排除B項(xiàng)；對(duì)外開(kāi)放只是一個(gè)因素，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)只是表現(xiàn)，排除D項(xiàng)?！矪〔根據(jù)材料“都是根據(jù)訴訟當(dāng)事人之間的合意進(jìn)行的〞、“整個(gè)訴訟階段〔包括開(kāi)始、進(jìn)行和終止〕，都必須以通過(guò)當(dāng)事人合意為準(zhǔn)〞、“如果當(dāng)事人不達(dá)成合意，訴訟活動(dòng)就無(wú)法進(jìn)行下去〞等可知，羅馬法強(qiáng)調(diào)整個(gè)訴訟階段內(nèi)尊重當(dāng)事人合意，在訴訟過(guò)程中堅(jiān)持不干預(yù)的原那么，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料不難看出其強(qiáng)調(diào)整個(gè)訴訟階段內(nèi)尊重當(dāng)事人合意，并未表達(dá)形式主義，排除A項(xiàng)；材料中并未表達(dá)公開(kāi)審判，排除C項(xiàng)；不告不理原那么與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。應(yīng)選B項(xiàng)?！矪〔材料反映出20世紀(jì)70年代蘇聯(lián)在美蘇爭(zhēng)霸中處于攻勢(shì)，把觸角伸向中美洲，與美國(guó)爭(zhēng)奪在第三世界的控制權(quán)及影響力，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是美蘇在中美洲的爭(zhēng)奪，未涉及緩和的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；20世紀(jì)80年代，蘇聯(lián)在美蘇爭(zhēng)霸中轉(zhuǎn)而走向全面收縮，而美國(guó)對(duì)蘇聯(lián)重新采取強(qiáng)硬政策，大力打擊第三世界的親蘇政權(quán)，排除C、D兩項(xiàng)?！矯〔根據(jù)“蘇聯(lián)想創(chuàng)造世界上唯一的大規(guī)模廉價(jià)住宅模式，他們所做的一切讓人吃驚〞可得出蘇聯(lián)人民的生活水平與其工業(yè)化的開(kāi)展程度不相，說(shuō)明蘇聯(lián)的工業(yè)化無(wú)視了人民生活水平，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有與世界比擬，排除A；B項(xiàng)不是主旨，排除B；當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，排除D。〕C〔根據(jù)“未曾受到科學(xué)新發(fā)現(xiàn)的影響〞可得出材料強(qiáng)調(diào)的是第二次工業(yè)革命中科學(xué)與技術(shù)的緊密結(jié)合，故C項(xiàng)是第二次工業(yè)革命的創(chuàng)造與應(yīng)用，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是第一次工業(yè)革命的內(nèi)容，排除B；D項(xiàng)與第二次工業(yè)革命有關(guān)，但并不是最能說(shuō)明的，排除D項(xiàng)?！矰〔根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，盧梭提出“人民主權(quán)〞思想，他認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)屬于人民，封建專(zhuān)制就是束縛自由的鐐銬，與“具有真正的革命性，是對(duì)國(guó)王、教會(huì)和貴族權(quán)力的直接挑戰(zhàn)〞相符，D項(xiàng)正確；平等觀念在材料中未表達(dá)，排除A項(xiàng)；孟德斯鳩反對(duì)君主專(zhuān)制，提出了“三權(quán)分立〞學(xué)說(shuō)，但材料并未涉及“分權(quán)思想〞，排除B項(xiàng)；盧梭主張民主共和制，排除C項(xiàng)。應(yīng)選D項(xiàng)?！矰〔根據(jù)材料“他‘勇敢地將地球從宇宙中心處移出’使之‘降級(jí)’為茫茫宇宙中的一顆行星，從而顏覆了長(zhǎng)久以來(lái)的人類(lèi)中心主義〞可知，材料指的是哥白尼的日心說(shuō)，“他〞的這一奉獻(xiàn)沖擊了宗教神學(xué)，推動(dòng)了人文精神的傳播，所以D正確；馬克思的?德意志意識(shí)形態(tài)?標(biāo)志著辯證唯物主義哲學(xué)誕生，所以A錯(cuò)誤；哥白尼提出日心說(shuō)時(shí)還未形成自然科學(xué)體系，所以B錯(cuò)誤；達(dá)爾文的進(jìn)化學(xué)說(shuō)使生物學(xué)有了堅(jiān)實(shí)的理論根底，所以C錯(cuò)誤?！场?〕①世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力依然缺乏，興旺經(jīng)濟(jì)體需求萎縮、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，對(duì)新興市場(chǎng)國(guó)家和開(kāi)展中國(guó)家影響巨大；②南北差距和貧富分化日益嚴(yán)重。〔6分，一點(diǎn)3分〕〔2〕①地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，如第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后發(fā)生的阿拉伯國(guó)家與以色列的爭(zhēng)端，至今沒(méi)有解決；②2021年發(fā)生的敘利亞內(nèi)戰(zhàn)，到2021年1月已經(jīng)導(dǎo)致540萬(wàn)人淪為難民，造成了大規(guī)模人道主義災(zāi)難；等等。③此外，核擴(kuò)散、恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)平安、重大傳染性疾病、跨國(guó)刑事犯罪、生態(tài)環(huán)境惡化、氣候變化等平安威脅持續(xù)蔓延，海洋權(quán)益和極地資源爭(zhēng)奪等日趨劇烈，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在?！?分，一點(diǎn)2分〕〔3〕①一方面，中國(guó)高舉和平、開(kāi)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原那么根底上開(kāi)展同各國(guó)的友好合作，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系；②另一方面，中國(guó)倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，進(jìn)一步促進(jìn)全球治理體系變革。〔6分，一點(diǎn)3分〕17.〔1〕①太平天國(guó)時(shí)期，萌發(fā)了專(zhuān)利制度思想；②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，專(zhuān)利權(quán)開(kāi)始實(shí)施；③維新變法期間，開(kāi)始專(zhuān)利立法?！?分，一點(diǎn)2分〕〔2〕①有利于學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技；有利于保護(hù)和促進(jìn)科技創(chuàng)造；②有利于推動(dòng)近代工業(yè)的開(kāi)展；沖擊了的“重義輕利〞、“重道輕器〞等傳統(tǒng)思想觀念。③但由于太平天國(guó)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法的失敗，專(zhuān)利制度對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用有限?！?分，一點(diǎn)2分〕18.例如：觀點(diǎn)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論隨著時(shí)代的開(kāi)展而豐富完貫善。說(shuō)明：隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，資本主義社會(huì)的矛盾日益鋒利；工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生并開(kāi)展壯大；馬克思和恩格斯創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，明確提出“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)〞的口號(hào)，推動(dòng)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。伴隨著第二次工業(yè)革命的開(kāi)展，西方國(guó)家進(jìn)人到帝國(guó)主義階段；資本主義政治制度進(jìn)一步完善，恩格斯提出通過(guò)議會(huì)選舉，來(lái)證明無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，針對(duì)俄國(guó)是落后的帝國(guó)主義國(guó)家的國(guó)情，列寧提出社會(huì)主義革命“一國(guó)勝利論〞，指導(dǎo)了俄國(guó)的社會(huì)主義革命。基于中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情，中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義理論，提出“工農(nóng)武裝割據(jù)〞的思想，指導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命取得了勝利。19.觀點(diǎn)一：社會(huì)主義沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)。闡釋?zhuān)壶f片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中華民族危機(jī)深重。太平天國(guó)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等救亡圖存嘗試先后失敗；改進(jìn)主義、自由主義、實(shí)用主義等種種西方的理論不是救亡圖存的良方。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，社會(huì)主義的火種在東方點(diǎn)燃，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，困頓無(wú)望的中國(guó)就有了方向。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)〞道路指引下，通過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)打敗了日本侵略者和國(guó)民黨反動(dòng)派，推翻了“三座大山〞，建立了新中國(guó)。中國(guó)人民從此站起來(lái)了，開(kāi)啟了社會(huì)主義在世界東方的偉大時(shí)代。建國(guó)后，面對(duì)重重考驗(yàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶著人民迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，完成三大改造，建立了人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，完成了由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。從深刻揭示社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造的“十大關(guān)系〞，到及時(shí)作出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變成“先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾〞的重要論斷，到鮮明提出正確處理人民內(nèi)部矛盾，無(wú)不是珍貴的探索。黨的十一屆三中全會(huì)把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè).上來(lái)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的偉大航程。在探索過(guò)程中，堅(jiān)持改革開(kāi)放、堅(jiān)