2024屆江蘇省鹽城市大豐區(qū)市級名校中考語文最后沖刺模擬試卷含解析

2024屆江蘇省鹽城市大豐區(qū)市級名校中考語文最后沖刺模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．填入文段空格中的句子，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┧幕鳛橹腥A文化和民族精神的重要組成部分，內(nèi)涵豐富，源遠流長。自古就有“以水為師”的傳統(tǒng)，其中體現(xiàn)的就是水賦予文化的哲學魅力?！吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭”，水中體現(xiàn)著人生的智慧；“水能載舟亦能覆舟”，水是明君治國的參考；“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，水以朦朧的美感表達著詩情畫意的古老愛情。古往今來，水都曾經(jīng)作為一種文化載體，在幾千年文化史上扮演著舉足輕重的角色。A．不論是齊家治國的理念、人生智慧的哲理還是古代文人墨客的抒情達意B．不論是人生智慧的哲理、齊家治國的理念還是古代文人墨客的抒情達意C．不論是古代文人墨客的抒情達意、人生智慧的哲理還是齊家治國的理念D．不論是人生智慧的哲理、古代文人墨客的抒情達意還是齊家治國的理念2．下列句子中加點詞語使用最恰當?shù)囊豁検?)A．那位數(shù)學達人寫出的學術(shù)論文言不及義，編輯人員反復看過幾遍又問過他本人之后，才總算搞明白了表達的意圖。B．巴黎圣母院發(fā)生了危言聳聽的火災事件，全球網(wǎng)民為燒毀的歷史人文景觀建筑而惋惜，許多法國群眾為日后的修復自發(fā)捐款。C．最近，全國各地車主絡繹不絕地曝出了某進口品牌汽車嚴重的質(zhì)量問題。D．這家網(wǎng)站憑借報料影視演員的生活私密嘩眾取寵，喪失了媒體人的原則底線，俗惡的內(nèi)容讓高品位的讀者生厭。3．下列句子標點符號使用錯誤的一項是()A．先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。B．我孩子時候，在斜對門的豆腐店里確乎終日坐著一個楊嫂，人都叫伊“豆腐西施”。C．清代的位大學問家戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書?朱子是何時的人?D．劉姥姥笑道:“人人都說:‘大家子住大房’，昨兒見了老太太正房，配上大箱、大柜、大桌子、大床，果然威武……越看越舍不得離了這里了!”4．下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．和靄揶揄水泄不通蜂涌而至B．蔥籠宣泄銷聲匿跡按部就班C．陰霾精典人世蒼桑稍縱即逝D．訣別招徠膾炙人口義憤填膺5．根據(jù)句意，依次填人下面橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┕そ硞儌鞒?、堅守、鉆研、創(chuàng)新，技能的極致，打磨完美的作品。司馬遷的偉大，在于他從未以成敗論英雄，從未以簡單的道德觀念來歷史人物。清晨，我漫步在桃花湖畔，聽到陣陣的鳥鳴聲，我的心情更加愉快。書法是中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式，風格各異的書法作品將書法藝術(shù)表現(xiàn)得。A．追求評判清脆淋漓盡致B．追趕判斷清冽惟妙惟肖C．追趕評判清脆惟妙惟肖D．追求判斷清冽淋濟盡致6．根據(jù)要求完成小題。傳統(tǒng)節(jié)日是一種文化的傳承，有著鮮明的民族特征。為了能喚起同學們對傳統(tǒng)節(jié)日的熱情,能讓同學們更深入的了解傳統(tǒng)文化，學校決定開展以“走進傳統(tǒng)節(jié)日”為主題的綜合性學習活動。1．在活動過程中，需要小組成員就傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的文化內(nèi)涵從不同角度提出幾個研究選題，小組討論后作出最后選擇，請你草擬三個研究選題。2．在小組討論如何傳承傳統(tǒng)節(jié)日的文化時，出現(xiàn)了如下情境：甲同學：現(xiàn)在春節(jié)不許放鞭炮，沒有了過去熱鬧的氛圍，很多人只知道宅在家里埋頭用手機搶紅包。這樣，傳統(tǒng)的節(jié)日單純成了法定的普通假日，卻沒有了文化的傳承。乙同學：傳承文化不一定要一成不變的照搬原來的習俗嘛。丙同學：如果你是丙同學，你準備如何回應？請用簡明、連貫、得體的語言寫下你的理由（100－120字）。7．用詩文原句填空，其中第（3）題還需填寫出作者。豈不罹凝寒，________________！（劉楨《贈從弟》）遙知兄弟登高處，________________。（王維《九月九日憶山東兄弟》）________________？雪擁藍關(guān)馬不前。（____）《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》）過盡千帆皆不是，________________。（溫庭筠《望江南》）夜闌臥聽風吹雨，________________。（陸游《十一月四日風雨大作》）________________，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）不要悲傷，不要心急！________________。（普希金《假如生活欺騙了你》）自然山水常以其千姿百態(tài)的美平息人們熱衷功名利祿的心，正如吳均所說：“________________，________________?！保ㄓ谩杜c朱元思書》中的句子回答）8．吳敬梓《儒林外史》中的人物和場景頗具漫畫效果，下面是書中兩位人物的主要經(jīng)歷，空缺處的情節(jié)分別可以用哪幅插圖來體現(xiàn)？（請標上序號）①匡超人：（_______）——回鄉(xiāng)侍奉臥床病父——應試童生喜得縣首——結(jié)交“名士”作奸犯科——停妻再娶見利忘義②周進：花甲童生教書糊口——為謀生計進城記賬——（_______）——意外中舉連連高升AB二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。房兵曹①胡馬杜甫胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批②雙耳峻，風入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行。注：①兵曹：即兵曹參軍，唐代官名，輔佐府的長官管理軍事。②批：割，削。竹批：馬的雙耳像斜削的竹筒一樣豎立著。古人認為這是千里馬的標志。1．簡要分析首聯(lián)的作用？2．尾聯(lián)表達了詩人哪些思想感情？10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德高望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。范仲淹二歲而孤①，母貧無依，再適②長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母去，之南都，入學舍晝夜苦學，五年未曾解衣就寢。或夜昏怠，輒③以水沃面，往往馕粥不充，日昃④始食。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！雹俟拢河啄晔ジ赣H，現(xiàn)指孤兒失去雙親。②適：改嫁。③輒：往往，每每。④日昃（zè）：太陽偏西。1．解釋下列加點詞在文中的意思。無從致書以觀致：______不敢稍逾約逾：______益慕圣賢之道益：______去之南都之：______或夜昏怠或：______2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。3．（甲）文中的宋濂為解決無書可讀的困難，他“________”；（乙）文中的范仲淹為解決讀書時產(chǎn)生的困意，他“________”。（用文中語句作答）4．結(jié)合選文，請你具體說一說宋濂和范仲淹在對待學習上有何異同點？11．閱讀下文，完成下列小題。提筆忘字背后的“失語”困境李詠瑾①近日，中青報社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對2002名受訪者進行的一項調(diào)查顯示，76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏。此前還有機構(gòu)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，94.1%的人都曾遇到過提筆忘字的情況，其中26.8%的人經(jīng)常會提筆忘字，尤其在年輕人中更加明顯。②提筆忘字，是互聯(lián)網(wǎng)時代最為常見的“失憶癥”。最開始只是手和筆感覺陌生，筆和紙開始疏離，最后發(fā)展到豈止提筆忘字，關(guān)于表達匱乏的“荒漠困境”如同滾滾黃沙撲面而來。許多時候，人們拿起手機，想和微信那頭聊些什么，突然之間，仿若觸到一個微妙的火花，那種陌生的疏離一路從手指麻痹到嘴唇，再從嘴唇震撼到大腦：到底該嚅嚅而言些什么呢？③這才驚覺，遺忘的哪止是字！那些完美的開場白、恰到好處的起承轉(zhuǎn)合、意蘊深長的告別語，恍若一座大廈精妙的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，而我們傻傻佇立在外，焦灼而不得其門。心中千言萬語，提筆只余“呵呵”。想當初倉頡造字的時候，一定想不到“呵呵”會成為如今這個信息密集時代最為常用、意蘊最為豐富的表達。人們高興時可以“呵呵”，郁悶時可以“呵呵”，謙遜時可以“呵呵”，冷漠時亦可以“呵呵”，想引起你注意時可以“呵呵”，拜托你趕緊閉嘴吧也可以“呵呵”……簡而言之，現(xiàn)代語境里的“呵呵”包治百病，成為互聯(lián)網(wǎng)社會人們最為省時省心的萬用良方。④其實“呵呵”的“呵”，拆開來看，就是“口頭”上的“可以可以”，至于這“可以”具體傳達了什么樣的情緒，得依靠你自己依時依事詳加揣摩，揣摩得恰到好處當然值得鼓掌，倘若揣摩得誤會叢生……“呵呵”還是一個孩子，可不能隨隨便便就讓它背鍋。⑤“呵呵”只是一個微小的端倪，循著它的指引，大多數(shù)人已步入現(xiàn)代語言交流貧瘠的荒漠里。只怪時代發(fā)展飛速迅猛，來不及化解人們過多的細膩情緒。信息密集爆炸，相比以往，這個時代誕生的陌生詞匯只會更多，不會更少。如今即使你天天上網(wǎng)，都搞不清那些時不時陡然浮現(xiàn)的網(wǎng)絡熱梗背后所代表的豐富含義。匆匆襲來的潮流以更加匆匆的姿態(tài)飛速流逝，人們在隨時會被潮流拋離的焦灼中發(fā)現(xiàn)：這早已不是一個適宜于大段抒情的年代。如果歌德在此時失戀，估計早沒有那種噴薄而出的欲望寫出大段大段的《少年維特之煩惱》——人們沒有足夠的耐心理解或者同情他人的情緒，正如下意識地麻木或者忽視自己的感受。⑥與此形成鮮明對比的，是《朗讀者》《中國詩詞大會》等推崇深閱讀、彰顯傳統(tǒng)文化之美的節(jié)目近年來在公共領(lǐng)域引發(fā)廣泛關(guān)注。作為中華文明上下五千年的載體，“漢字是中華民族的基因，漢字文化是中華民族的精神訴求”，漢字所承載的浩瀚圖卷，延綿浩蕩地記錄著大至社會變遷、小至個體的喜怒哀樂，無愧為中華文明星光璀璨的有機組成。毫不夸張地說，“漢字文化活著，歷史才活著，民族才活著”。⑦而歷史和社會進程永遠是發(fā)展的、變化的、充滿著勃勃生機，漢字文化發(fā)展也是與時俱進的。網(wǎng)絡用語等漢字容量庫的增大，以及“麻婆豆腐”“功夫”等詞匯強勢入駐歐美語言體系，本身就反映著漢字發(fā)展與時俱進的時代趨勢。從某一層面來說，我們不應恐懼漢字在手機交流時代快速展示、由嚴肅到戲謔等多種語態(tài)豐富并行的發(fā)展態(tài)勢；而應有的放矢，積極挖掘漢字獨特的舒緩悠揚、意蘊豐富之美。近年來，成書于清代的聲韻格律讀物《聲律啟蒙》再度走紅，“云對雨，雪對風，晚照對晴空……”以其優(yōu)美的意境、朗朗上口的韻味，俘獲了大批不同年齡層受眾的由衷喜愛，這就是找準切入口、積極展示漢字魅力的有效典范。⑧同時，我們應注意“快瀏覽”和“深閱讀”的相輔相成，在“快”和“慢”之間找到屬于我們這個時代的文化節(jié)奏。大家既可以拿起手機關(guān)注最新最快的傳媒資訊，也可以靜靜地捧起一本書，在“思接千載，神游萬里”中徜徉于漢字獨特的文化之美。⑨我們應清晰地認識到，在社會的快速變遷中，作為“人”這一個體的時代困惑需要意蘊深厚的“慢文化”來滌蕩浮躁，撫慰焦灼。慢下來，再慢一點，讓靈魂跟得上快速前進的腳步，讓潦草的意識更加明晰，讓單一的生活更為有趣。在過去和未來的顧盼之間，如何突破漢字的表達困境和延續(xù)困境，我們這一代人應有文化接續(xù)的意識和使命。（選自人民時評。有刪改）1．文章是如何一步步剖析人們語言交流貧乏現(xiàn)狀的？2．作者在突破漢字表達困境方面給出了哪些建議？請分條概括。3．請為“歷史和社會進程永遠是發(fā)展的、變化的、充滿著勃勃生機，漢宇文化發(fā)展也是與時俱進的?！边@一論述補充一個事實論據(jù)。12．閱讀下面文章，完成問題。離開手機，你能活下去嗎你有感覺到視力模糊嗎？總隱約聽到手機鈴聲？手機沒帶就好像失去了方向感？……如果有這些“癥狀”，你很可能已經(jīng)患上了“手機依賴癥”！手機在今天已經(jīng)親密得儼然我們的身體器官，已全面占領(lǐng)我們的生活。離開手機，你能活下去嗎？患上手機依賴癥，輕則知識焦慮，看不完的文字圖象令人煩擾；重則遭受身體精神雙重折磨，眼疲勞，手臂肌肉酸痛，形成“觸屏手”。五光十色的手機屏擾亂正常生活作息，導致機主難以深度睡眠，第二天精神萎靡，長期下來免疫力下降疾病滋生。如果說電子通訊能起到溝通交流的信息傳遞作用，但長此以往，人際交流能力也可能慢慢退化，讓位于所謂的“人機交流能力”。從客觀上看，手機智能化給大眾帶來更多選擇，也讓大眾不知不覺“囚禁”其中。無論身處何時何地，手機提供豐富的娛樂、休閑方式，讓人投入其中，停不下來。很多工作必須隨時用手機“掌上業(yè)務”保持聯(lián)系，如淘寶客服、微店、APP運營商等。另外，現(xiàn)在不少單位建立各種各樣Q群、微信群，不少工作都在手機上討論。因此，用不用手機有時已無關(guān)個人選擇，而是被科技綁架、被工作所迫。從主觀上看，一方面，手機填滿空白時間，給人提供一種“不虛度光陰”的假象。以前發(fā)呆、等候或冥想、深思的時間，現(xiàn)在逐漸被刷屏快感代替。另一方面，手機也是“人際焦慮”的轉(zhuǎn)移。試想，一群人聚會，如果沒有手機，又沒法很好融入話題，呆愣著多尷尬；而在陌生人環(huán)繞的空間，為避免對話，或被關(guān)注，埋頭玩手機“體面”地躲避他人，自得其樂。去年，大意為“與人網(wǎng)上聊天不如現(xiàn)實中一起吃飯”的文章，一度引起不少人共鳴。文章講的是，美國一男子對網(wǎng)上聊天、虛擬空間對話感到厭煩，發(fā)起當面請吃飯“運動”，先后與幾百位朋友面對面交談。當真實、立體的個體隔桌對話，眼神交流，言語氣場共融，他得出結(jié)論：面對面的交流更有助于互相理解。有人說，放下手機是治療手機依賴癥的最好方式。但調(diào)查顯示，手機依賴癥偏愛性格孤僻、缺乏自信的群體，不喜外出的宅男宅女、不樂與人交流是此癥狀的重災區(qū)。對于有的人來說，手機跟毒品沒什么兩樣，不是想放就能放得下，最根本的解決之道還在于機主自身的決心和毅力。（根據(jù)網(wǎng)易手機專欄文章改編）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．智能手機手機提供豐富的娛樂、休閑方式，對人的吸引力極大。B．手機智能化帶來不少“掌上業(yè)務”，很多工作必須隨時用手機保持聯(lián)系。C．玩手機可以幫助性格孤僻、不喜外出的宅男宅女找到自信。D．使用手機能給人帶來刷屏的快感，轉(zhuǎn)移“人際焦慮”。2．請簡要概括手機依賴癥可能給人們帶來的危害。3．你身邊有位朋友苦于擺脫不了“手機依賴癥”，請你根據(jù)選文內(nèi)容，說說幫助他的辦法。（至少說出兩個）13．(四)議論文閱讀閱讀是有重量的精神運動鐵凝①人工智能時代以疾風暴雨之勢降臨人間，深深地改變了人類生活、生產(chǎn)演化的規(guī)則，顛覆了人們衣食住行用的傳統(tǒng)生活方式，也嚴峻地沖擊著人們傳統(tǒng)閱讀書籍的習慣。如今，在幾乎人人一部手機和電腦的情況下，網(wǎng)絡閱讀已成為人們生活重要的組成部分。人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化:眼睛在網(wǎng)上快速,便捷地“暴走"，逐漸替代以往細嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。但我覺得，人在獲得大面積爆炸性信息的同時，也會有某種難言的失重感。之所以這樣說，是因為就我個人的經(jīng)驗而言，閱讀其實是一種有重量的精神運動。②上世紀70年代初，我還是一個少年，偷偷讀到一本書，是法國作家羅曼?羅蘭的《約翰?克利斯朵夫》。記得扉頁的題記是這樣兩句話:“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了;真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了?！边@兩句話使我深深感動，讓我生出想要為這個世界做點什么的沖動。我初次領(lǐng)略到閱讀的重量，它給了我身心的沉穩(wěn)和力量。③我的一位親人，在同樣的時代背景下，從城市下放到鄉(xiāng)村，勞動之余，倚靠著田野的草垛通讀了《資本論》和《列寧全集》。問他當時為什么讀這些書，他只說是因為喜歡。也許正是閱讀讓他度過了那段苦難的歲月。④今天想來，類似的閱讀實在是一種無功利心的自發(fā)性之舉。因其自發(fā)性，所以也沒有預設的閱讀期待，那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。難忘的還有一種沉入心底的重量，這重量打擊你，讓你既甜蜜又酣暢。⑤閱讀的重量有時在于它的“重”，有時卻在于它的“輕”。這“輕”，不是輕浮，而是一種無用之用，是閱讀心境的解放。⑥今天,我們的閱讀與過去相比已經(jīng)有了諸多變化。市場上賣得好的書往往是更靠近生活的、實用的書:養(yǎng)生、美容、商戰(zhàn)、股票、英語……書海已經(jīng)“茫?！?。各取所需的閱讀已不再承載精神的重負，而是直奔主題，要的是立竿見影。⑦閱讀的功用是顯而易見的。但是，我更想強調(diào)的是，“無用”的閱讀，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的，但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價值。它的“無用”本身便是更大的作用。這何嘗不是一種更高的閱讀境界呢?這種自然存在的閱讀狀態(tài)，可或許更能體現(xiàn)人生的精神價值吧。(節(jié)選自《光明日報》,有改動)1．下列對“有重量的"閱讀，理解不正確的一項是()A．是細嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。B．是無功利性、無預期的自發(fā)性閱讀。C．是緩慢、綿密、恒久的滲透式閱讀。D．是各取所需、立竿見影的快餐式閱讀。2．下列對原文的理解和分析,不正確的一項是()A．網(wǎng)絡閱讀能使人們快速、便捷地獲得大量信息,但人們也由此產(chǎn)生了某種難言的失重感。B．“無用”的閱讀不為生計，令人心境解放，容易讓我們感受到生活的美好、溫暖和自身的價值。C．文章除了運用舉例、對比的論證方法外，還運用了比喻論證，如第①段的“疾風暴雨之勢”“細嚼慢咽似的”等。D．文章通過準確、通俗樸實的語言將“有重量的精神運動”這個抽象的內(nèi)容闡述得清楚明了。3．第⑤段在結(jié)構(gòu)上有什么作用?請簡要分析。4．作者認為怎樣才能實現(xiàn)“有重量”的閱讀?請結(jié)合全文簡要回答。三、語言表述14．仿照下面句式，寫一個比喻句。例：同情是一縷春風，讓枯禿的枝頭綻出新綠。_________________________________________。四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文。題目：《高中，我來了》（提示與要求）①自選角度，自定文體（詩歌除外）；②文中不得出現(xiàn)真實的姓名、校名。③不要套作，不得抄襲。④考慮到內(nèi)容的充實，文章不要少于600字。

參考答案一、積累與運用1、B【解題分析】

考查句子的連接與連貫。根據(jù)“水中體現(xiàn)著人生的智慧”；“水是明君治國的參考”；“水以朦朧的美感表達著詩情畫意的古老愛情”可知與B項對應。2、D【解題分析】

試題分析：A.言不及義：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。改為“詞不達意”就正確了。B.危言聳聽：指故意說些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動。用來形容法國巴黎圣母院火災事件不恰當，應改為“駭人聽聞”。C.絡繹不絕：人、車等往來不斷，前后相接。某進口品牌汽車嚴重質(zhì)量問題確實非常多，但是車主并不是在同一個地方往來不斷、前后相接地曝光產(chǎn)品質(zhì)量問題的，而是在多個不同地點通過媒體曝出的，所以，此處用“絡繹不絕”不恰當，可以改為“接連不斷”。D.嘩眾取寵：用言論行動迎合眾人，以博得好感或擁護、支持。該詞在本句中運用正確。故答案為D。3、C【解題分析】

C.這是一個陳述句，第一個問號改為逗號，第二個問號改為句號。4、D【解題分析】試題分析：錯別字，主要是因音同或形似而錯，掌握這個易錯點，仔細辨析各項中漢字，根據(jù)漢字的特點，結(jié)合詞義字義辨析判斷。用反選排除法，有錯就排除，A項“和靄”應寫作“和藹”，“蜂涌而至”應寫作“蜂擁而至”；B“蔥籠”應寫作“蔥蘢”；C項“精典”應寫作“經(jīng)典”；“人世蒼桑”應寫作“人世滄?！保蔬xD。【考點定位】識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級為識記A。5、A【解題分析】此題考查學生結(jié)合語境正確理解字詞含義的能力。解答此題，要弄清詞語的意義及常用用法，再次弄清詞語的感情色彩，尤其要注意結(jié)合具體的語境，理解字詞含義的變化，辨析作答?！皹O致“是一個不固定的狀態(tài)，所以“追趕”不合適，而“追求”則體現(xiàn)一種態(tài)度；“評判“是評價及判斷的意思，符合司馬遷對“人”的態(tài)度描述，并不僅僅是“判斷”；“清冽”指清澈、清涼的意思，常用于描寫溪水，“清脆”則體現(xiàn)了鳥鳴的美妙；“淋漓盡致”形容文章或說話表達得非常充分、透徹，符合語境；“惟妙惟肖”形容描繪或仿造得簡直和真的一模一樣，非常逼真與語境無關(guān)。答案：A。6、1．如各節(jié)日的飲食文化、禮儀文化、相關(guān)習俗、傳說故事、詩文名篇等2．表達示例：中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。我國不缺乏文化內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，缺乏的是傳統(tǒng)文化與時代交融的過節(jié)理念和過節(jié)方式。在全球化的時代背景下，傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍應該得到保留，必須尊重有代表的傳統(tǒng)文化，但同時也要讓我國的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，摒棄一些不合理的節(jié)日禁忌，讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源，才能把傳統(tǒng)節(jié)日的文化精髓傳承下去?！窘忸}分析】1．本題考查設計選題。作答本題時，所設計的選題一定要與本次活動的主題緊密相關(guān)，選題要有可行性，不能是空洞的口號。要求從“文化內(nèi)涵”方面來研究傳統(tǒng)節(jié)日，如可擬寫為各節(jié)日的飲食文化、禮儀文化、相關(guān)習俗等。2．本題考查自由表達觀點。一般不要求統(tǒng)一答案，只需觀點明確，理由充分，表述合理即可。圍繞“要將傳統(tǒng)文化與新時代的過節(jié)理念和過節(jié)方式相融合，讓我國的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，摒棄一些不合理的節(jié)日禁忌，讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源”來回答即可。7、（1）松柏有本性（2）遍插茱萸少一人（3）云橫秦嶺家何在韓愈（4）斜暉脈脈水悠悠（5）鐵馬冰河入夢來（6）落紅不是無情物（7）憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜（8）鳶飛戾天者，望峰息心【解題分析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：萸，暉。8、①A②B【解題分析】

本題考查對《儒林外史》的閱讀積累。（1）匡超人原本是一個農(nóng)村少年，自小上過幾年學，因家貧無力讀不成了，跟一個買柴的客人到省城幫忙記帳。不料客人折本倒閉，匡超人不得不靠給人拆字混日子，這時他才二十二歲?？锍松倌陼r期手腳勤快，心地善良，事親孝順。他在馬二先生的資助下回到家中見到娘親就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕頭?！备赣H臥病在床，他回到家就買了一只豬蹄來家煨著，等爛熟，和飯拿到父親面前。晚上拿個被單，睡在父親腳跟頭。因為匡超人事親孝順，而且勤學上進，一日被路過的知縣李本瑛發(fā)現(xiàn)，感其嘉行，提攜他中了秀才，豈料李知縣被人誣告，可能累及匡超人。于是他來到杭州躲避風頭。匡超人思想的質(zhì)變時期是在認識了潘三以后。潘三是一個把持官府，包攬詞訟，拐帶人口，買囑槍手的市井惡棍。他勸匡超人不要與那幫名士來往，只有像他那樣才能做一些有想頭的事情，才能發(fā)跡。他看中匡超人知書識字，能寫會算，而且聰明伶俐，他要利用匡超人為自己服務。在小說所展示的匡超人的歷程中，我們清楚的看到他從純樸善良到人格淪喪,一步一步地走向墮落。圖片A符合。（2）剛出場時，周進已經(jīng)六十多歲，依然是個老童生。在汶上縣做了三年西席，學生顧小舍人都進學成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久，周進丟了飯碗，只好替一伙商人當帳房。當他懇求別人帶他參觀貢院時，大半生追求功名富貴卻求之不得的辛酸悲苦，以及所忍受的侮辱欺凌一下子傾瀉出來，周進的人生也一舉進入高潮：周進一進了號，見兩塊號板擺的齊齊整整，不覺眼睛里一陣酸酸的，不知道是悲從中來的發(fā)泄，還是靈光乍現(xiàn)的奮力一搏，周進一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。他蘇醒后滿地打滾，放聲大哭。幾個商人得知原委，答應每人拿出幾十兩銀子，讓他納監(jiān)進場。幾個商人幫助周進捐了個監(jiān)生。不久，周進憑著監(jiān)生的資格竟考中了舉人。據(jù)此分析，圖B符合。二、閱讀9、1．首句交代了良馬的產(chǎn)地，第二句描馬獨特（神峻）的外形（骨相），為下文托物言志（抒情）做鋪墊。2．對能夠馳騁萬里的胡馬的贊美，也包含了對房兵曹能夠為國立功的期望，更抒發(fā)了詩人積極進取，渴望建功立業(yè)的豪邁情懷?！窘忸}分析】

1．本題考查對詩句的賞析。詩句的意思是房兵曹的這一匹馬是著名的大宛馬，它那精瘦的筋骨像刀鋒一樣突出分明，介紹了馬的產(chǎn)地和獨特的外形。這里是對馬的正面描寫，是實寫。后文轉(zhuǎn)入對馬的品格的描寫，又是轉(zhuǎn)到虛寫，由詠物轉(zhuǎn)到了抒情。所以這句詩是在為下文做鋪墊。2．本題考查對詩歌情感的分析。尾聯(lián)先用“驍騰有如此”總挽上文，對馬作概括，最后宕開一句：“萬里可橫行”，包含著無盡的期望和抱負，將意境開拓得非常深遠。這一聯(lián)收得攏，也放得開，它既是寫馬馳騁萬里，也是期望房兵曹為國立功，更是詩人自己志向的寫照，表達了詩人自己渴望建功立業(yè)的情懷。10、1．（1）得到（2）超過（3）越發(fā)，更加（4）到，往（5）有時2．（1）因此人們大多愿意把書借給我，我因能夠看遍各種各樣的書。（2）不分晝夜地刻苦學習，多年來不曾解開衣服睡覺。3．“每假借于藏書之家，手自筆錄。”“以水沃面”（“或夜昏怠，輒以水沃面”）4．相同點：兩人小時家中都很貧窮，都特別勤奮好學。不同點：他們讀書的動力不同。宋濂以讀書為樂，具有極強的求知欲；范仲淹自幼與母相依為命，因感恩慈母，為承擔家庭的責任而苦讀?！窘忸}分析】1．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷?！安桓疑杂饧s”的意思是“不敢稍稍超過約定的期限”，“逾”的意思是“超過”；“之”在這里是動詞，意思是“到、往”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“假”“因”“嘗”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。3．本題考查的是學生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案?！懊考俳栌诓貢?，手自筆錄”的意思是“常向藏書的人家求借，親手抄錄”，這樣宋濂就解決了“無書”的困難；“以水沃面”的意思是“就用冷水沖頭洗臉”，范仲淹這樣做就不再發(fā)困。4．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。宋濂和范仲淹的家境都不好，但是都熱愛讀書，勤奮刻苦。宋濂把讀書當成是最快樂的事，是一種精神上的享受，范仲淹則把刻苦讀書視為自己的責任。甲：選自《宋學士文集》作者：宋濂年代：明乙：選自《宋名臣言行錄》作者：朱熹、李幼武年代：南宋參考譯文：甲：我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。乙：范仲淹兩歲時就失去父親，家中貧困沒有依靠，母親改嫁長山朱氏。長大后，知道出身家世，感動哭著辭別母親，離開到南都，進入學堂。不分日夜刻苦學習。五年以來不曾解開衣服好好睡覺，有時候發(fā)昏疲倦，就用冷水沖頭洗臉，經(jīng)常連頓稠粥都吃不上，每天要到太陽過午才開始吃飯。于是就博通《六經(jīng)》的要領(lǐng)，慷慨有抱負于天下，他經(jīng)常對自己說：“讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！?1、1．首先列舉調(diào)查的數(shù)據(jù)引出論題，然后闡述表達貧乏者交流時的困窘，接著以“呵呵”一詞為例闡述詞語貧乏的現(xiàn)象和弊端，最后剖析了語言交流貧乏產(chǎn)生的社會原因。2．①不應恐懼漢字在手機交流時代多種語態(tài)豐富并行的發(fā)展態(tài)勢；②有的放矢，積極挖掘漢字獨特的美；③在“快瀏覽”和“深閱讀”中找到屬于時代的文化節(jié)奏；④用意蘊深厚的“慢文化”滌蕩浮躁，撫慰焦灼。3．示例1：漢字的字形從甲骨文到篆書、隸書、楷書、行書，不斷演變，是根據(jù)文化普及的需要和時代的需要發(fā)展的。示例2：漢代跟西域的交流中引入了“葡萄、石榴、苜?！钡仍~語，現(xiàn)代又引入了“因特網(wǎng)”、“冰淇淋”、“沙發(fā)”等詞語，還有CD、CT、AI等縮寫詞，都是隨著社會發(fā)展的需要出現(xiàn)的，豐富了漢語的詞匯?！窘忸}分析】

1．題干問文章是如何一步步剖析人們語言交流貧乏現(xiàn)狀的，實際上是在考查議論文的論證思路。要抓住點明結(jié)構(gòu)思路的語言標志。沒有詞語作為標志就要仔細閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語作答。如文章首先列舉數(shù)據(jù)引出論題，然后闡述交流時的困窘狀態(tài)，接著舉例闡述詞語貧乏的現(xiàn)象和弊端，最后其剖析社會原因。這樣使整個論證過程邏輯嚴密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點更加鮮明。2．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取第7段“從某一層面來說，我們不應恐懼漢字在手機交流時代快速展示、由嚴肅到戲謔等多種語態(tài)豐富并行的發(fā)展態(tài)勢；而應有的放矢，積極挖掘漢字獨特的舒緩悠揚、意蘊豐富之美”，第8段“同時，我們應注意‘快瀏覽’和‘深閱讀’的相輔相成，在‘快’和‘慢’之間找到屬于我們這個時代的文化節(jié)奏”，第9段“作為‘人’這一個體的時代困惑需要意蘊深厚的‘慢文化’來滌蕩浮躁，撫慰焦灼”等句，即可整理出正確答案。3．考查觀點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。也就是說所舉論據(jù)必須能證明“歷史和社會進程永遠是發(fā)展的、變化的、充滿著勃勃生機，漢宇文化發(fā)展也是與時俱進的”的觀點。開放性試題，從漢字發(fā)展歷史、詞匯的豐富、詞語意義演變（如古今異義詞）等任何一個角度舉例均可。12、1．C2．（1）知識焦慮，因看不完的文字圖像而煩擾；（2）身體精神雙重折磨，眼、手臂、正常生活作息等受到影響，長期下來導致免疫力下降；（3）人際交流能力也可能慢慢退化。3．(1)可以邀請他參與戶外運動，重拾自然之美；(2)建議他更合理安排并堅持自己的生活作息，將生活重心從手機轉(zhuǎn)移到更有價值的事情上；(3)組織朋友聚會，多跟他“面對面”交談，把酒言歡縱論人生?！窘忸}分析】1．篩選并整合文中的信息。C中原文是“手機依賴癥偏愛性格孤僻、缺乏自信的群體，不喜外出的宅男宅女、不樂與人交流是此癥狀的重災區(qū)”。此句不能說明“玩手機可以幫助性格孤僻、不喜外出的宅男宅女找到自信”。只是說明性格孤僻、缺乏自信的群體喜歡玩手機、依賴手機而已，所以C選項理解錯誤。2．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取第2段“患上手機依賴癥，輕則知識焦慮，看不完的文字圖像令人煩擾；重則遭受身體精神雙重折磨，眼疲勞，手臂肌肉酸痛，形成‘觸屏手’。五光十色的手機屏擾亂正常生活作息，導致機主難以深度睡眠，第二天精神萎靡，長期下來免疫力下降疾病滋生。如果說電子通訊能起到溝通交流的信息傳遞作用，但長此以往，人際交流能力也可能慢慢退化，讓位于所謂的‘人機交流能力’”等句分析，整理出三條作答即可。3．閱讀科技說明文文本，因其文體科學性和準確性的特點，學生應學會用原文的內(nèi)容來理解問題，做題時，學會從原文中找出相應答案。閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學們充分展示才能。這是新課標重在從多方面展示同學各種素質(zhì)的要求，也是近幾年中考熱點題型之一。從解題方法來看學生理解“手機依賴癥”的危害，并能聯(lián)系實際寫出克服這種癥狀的具體做法即可。如建議他進行自我節(jié)制：要想擺脫手機依賴癥，自我節(jié)制很重要，所謂的自我節(jié)制，就是要自己控制住自己，盡量不要總是拿出手機看，合理的控制使用手機的時間。多讀書看報：喜歡用手機看新聞的朋友，不妨放下自己的手機，走進書店或報亭，購買一些自己感興趣的書籍報紙，用紙質(zhì)書籍取代電子文檔。尋找其它興趣點：之所以養(yǎng)成了手機依賴癥，最為關(guān)鍵的一點還是自己的興趣點比較少，只能用玩手機來消磨自己的寶貴時間。不妨從自己生活周邊尋找其它的興趣點，比如參加體育活動，朋友聚會，戶外旅行等。這樣也可以大大減少自己接觸手機的時間。【題目點撥】篩選信息有三個原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。快速瀏覽全文，驗證答案。13、1．D2．C3．承上啟下(過渡)。承接上文對閱讀重量的“重”的論證，自然引出下文對閱讀“無用之用”的論述。4．示例:①采用細嚼慢咽的閱讀方式。②選擇有精神內(nèi)涵的閱讀內(nèi)容。③追求無功利心的閱讀境界。【解題分析】

1．D.根據(jù)第⑥段”“各取所需的閱讀已不再承載精神的重負，而是直奔主題，要的是立竿見影?！敝械木渥印安辉俪休d精神的重負”可知D項中的內(nèi)容不是“有重量”的閱讀。故選D。2．C.第①段中的“疾風暴雨之勢”“細嚼慢咽似的”是比喻修辭，不是比喻論證。故選C。3．本題考查文章結(jié)尾的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個角度來回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來分析才行。第⑤段“閱讀的重量有時在于它的‘重’”承接上文論述閱讀重量的“重”；“有時卻在于它的‘輕’”，自然引出下文對閱讀“無用之用”的論述。故而起到承上啟下的過渡作用。4．本題考查概括文章內(nèi)容的能力。答題的重點是對文章最后一段的理解，“閱讀的功用是顯而易見的，但是，我更想強調(diào)的是，‘無用’的閱讀，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透”，這里其實有兩層意思，一是要選擇有精神內(nèi)涵的閱讀內(nèi)容，二是要細嚼慢咽；“這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的”，其實是在建議我們追求無功利心的閱讀境界。三、語言表述14、同情是一泓清泉，給干涸的土地注入生機?！窘忸}