個(gè)人課題讀書心得(十三篇)

個(gè)人課題讀書心得(集合十三篇)一樣的事，不同的人，想法便不同，我們可以動(dòng)筆記錄成一篇心得體會(huì)。寫心得體會(huì)有利于了解自己某個(gè)階段的所作所為，怎樣寫好心得體會(huì)呢？今天給大家整理的是一篇關(guān)于“個(gè)人課題讀書心得”的文章，我相信這個(gè)網(wǎng)站可以為您提供一些實(shí)用的工具！

個(gè)人課題讀書心得【篇1】

讀《如何修好這顆心》的讀后感

集中研讀《如何修好這顆心》這本教育專著”、和“學(xué)科教學(xué)具體問題小課題校本實(shí)踐研究”，同時(shí)要求，每名教師在學(xué)期末要完成一篇不少于的較深刻的專著研修學(xué)習(xí)體會(huì)；針對(duì)學(xué)科教學(xué)具體問題小課題研究，完成一篇小課題研究報(bào)告（或**）。

《修好這顆心》抓住了生命的根本問題。一位是傳媒界大師，一位是禪宗大師，兩位大師的對(duì)話卻簡易、平和、不譫妄、不虛言，如尋常你我之間對(duì)談，愈見其真誠與慈悲。作者用對(duì)話的方式，以自己的親身體驗(yàn)、人生閱歷和生活感知對(duì)怎樣修好這顆“心”進(jìn)行了解讀。

這本書引人向上，教人為善，平易之處與我們交流人生的閱歷，世間的故事，生活的感知，從心治、義利、篤學(xué)、慈愛到忍辱、舍得、財(cái)富、格局。書中的觀點(diǎn)和態(tài)度更先進(jìn)、更實(shí)用、更貼進(jìn)讀者生活，故事更幽默、更感人。這也就決定了它在風(fēng)格上的時(shí)代感。

它將讓讀者進(jìn)一步體驗(yàn)古代東方哲學(xué)與現(xiàn)代都市人的完美融合。

劉長樂認(rèn)為，生活是洪流，每個(gè)人都是它的舵手。我們每個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)和處境可能不同，但這個(gè)世界上一定有你自己的路，如何找到這條路需要我們內(nèi)心的智慧來指引。不同的選擇必然有不同的人生。

同時(shí)，要照顧好這短暫的生命，努力在有限的生命中創(chuàng)造無限的生命價(jià)值。大多數(shù)人在一生中也許沒有成就輝煌的事業(yè)，但只要我們努力工作，我們就不會(huì)有遺憾。智者的語言不是華麗的語言。它自然具有沖破文字表達(dá)的牢籠，直接進(jìn)入靈魂層面，達(dá)到與靈魂溝通的境界的力量，

修補(bǔ)這顆心，顧名思義，是指這顆心，而不是那顆心，是人的本心，是未染的心，是人的本善之心。

但這顆本善的心，“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)，太久，太久。

安心是世間最難的，西方人有諺“比海洋大的是天空，比天空大的人心”，如此大的人心要安定下來可想有多難。安心不但讓我們俗人犯難，既便是得道的高僧也猶豫，禪宗公案里記載了這一樣一段禪話，有一次佛教禪宗第二代領(lǐng)導(dǎo)人（二祖）慧可大師，到少林寺面見第一代領(lǐng)導(dǎo)人（初祖）達(dá)摩祖師：慧可第一句話就是：

“請(qǐng)為我安心”，達(dá)摩回答到：“取你心來，我為你安”，慧可說“我心覓不得（心找不到了）”，達(dá)摩說：“我已經(jīng)給你安上了”。

不是每個(gè)人都有這么好的運(yùn)氣。要靠你去見政要，要靠政要放心，找到這顆心。

這顆心究竟**去了呢？它不在功名利祿中，就是在聲色犬馬里，再不就是安在了別人身上，勾心斗角、爾虞我詐、爭強(qiáng)好勝……佛經(jīng)說：不安的心，能踏殺一切善法。

所以要修復(fù)這顆心，首先要找到這顆心，把它找回來，放回去，放好，安穩(wěn)下來。

達(dá)摩面壁十年找到了真心，修成了正果。普通人花更多的時(shí)間或一生去尋找這顆心。尋找的過程就是修練，找得到是緣法，就得道了。

心若安穩(wěn)了則天崩地裂又能奈我何！安“心”才能處處牢。

心安定了還要不要修，佛學(xué)界是有爭論的。據(jù)說南北朝時(shí)，禪宗第五代領(lǐng)袖弘忍大師要把自己的職位傳給下屬。當(dāng)時(shí)沒有競聘上崗，但師傅還是想到了類似的競聘上崗方式來解決繼承問題。他對(duì)**們說，大家都做一首偈語（有禪意的詩），誰做得好就將衣缽傳給誰。

座下最用競爭力的**神秀作了一首偈語，“身是菩提樹，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃”。這首偈語強(qiáng)調(diào)了修為，修行，修心的意思，但是大師看后不以為然。

后來禪院餐廳的廚師長（火頭僧）慧能也作了一首偈，“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃”，據(jù)說慧能是個(gè)文盲，在佛教系統(tǒng)里智慧和有文化沒有直接的因果關(guān)系。然而，這首詩最終贏得了大師的贊譽(yù)，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)人們應(yīng)該發(fā)揮自己的內(nèi)心和本性，而不是刻意地做任何事。這種超然開明的心態(tài)更符合禪宗頓悟的境界。于是大師最終將衣缽傳給了慧能。

可見，人要修好這顆心，就要使自已與“土地、陽光、水分”結(jié)緣，善的這顆種子才會(huì)在心中扎根、發(fā)芽、生長。

事實(shí)上，慚愧、慈悲、歡喜等等都是人本心所具有的品質(zhì)，或者說是人本心的光環(huán)罷了，當(dāng)然不是這“三十二心”所能涵蓋的了的，若以這些求修行，求精進(jìn)，無異于緣木求魚，徒增笑料。

《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂練習(xí)有效性的研究》小課題報(bào)告

一、課題的提出

課堂練習(xí)在小學(xué)教學(xué)中有著更加重要的地位，是課堂教學(xué)的一個(gè)重要的有機(jī)組成部分，是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能、發(fā)展智力、挖掘創(chuàng)新潛能的重要手段。數(shù)學(xué)實(shí)踐是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的基本方法之一。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中沒有一些有效的實(shí)踐，學(xué)生很難掌握知識(shí)，形成技能，提高分析問題和解決問題的能力。《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：

課堂練習(xí)不能局限于鞏固知識(shí)、操作技能和對(duì)常規(guī)問題的解決，應(yīng)有注重預(yù)感實(shí)驗(yàn)、嘗試、歸納、猜想、類比等非形式推理的問題，有條件不完備、解題策略多樣或結(jié)論不確定的開放性問題，有在求解時(shí)無現(xiàn)成步驟可循的非常規(guī)問題等。因而教師應(yīng)當(dāng)成為有經(jīng)驗(yàn)的“舵手”，摒除一些已經(jīng)出現(xiàn)的不良傾向，優(yōu)化課堂練習(xí)，讓學(xué)生的練習(xí)練到點(diǎn)子上，練在易混易錯(cuò)處，使練習(xí)題的針對(duì)性強(qiáng)，同時(shí)注意內(nèi)容的遷移，要有利于深化理解，活躍思維，使課堂練習(xí)真正起作用。

每個(gè)孩子在小學(xué)開始學(xué)數(shù)學(xué)的時(shí)候，總是充滿喜悅和信心，但后來他漸漸討厭數(shù)學(xué)，甚至害怕數(shù)學(xué)。為什么？其中自然有許多原因，但數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的抽象、數(shù)學(xué)練習(xí)的枯燥無味是其中一大重要原因。數(shù)學(xué)練習(xí)不應(yīng)是一個(gè)“被動(dòng)吸取知識(shí)、記憶、反復(fù)練習(xí)、強(qiáng)化儲(chǔ)存”的過程，而是“以積極的心態(tài)，調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，嘗試解決新問題，同化新知識(shí)，并積極建構(gòu)新知識(shí)”的主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程。

因此，要以實(shí)踐改革為突破口，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，使實(shí)踐不再成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，從而達(dá)到減負(fù)增效的目的。有趣、生動(dòng)、有設(shè)計(jì)的練習(xí)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。我們的教師有必要研究和反思我們的教學(xué)，設(shè)計(jì)好我們的課堂練習(xí)。因此，基于對(duì)練習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)和練習(xí)現(xiàn)狀的分析和反思，急需探索出一條切實(shí)可行的“有效練習(xí)活動(dòng)”的改革之路，所以提出“課堂練習(xí)有效的**與實(shí)踐”的研究。

旨在通過研究確立效率意識(shí)，從現(xiàn)狀出發(fā)，從“有效”入手，使學(xué)生學(xué)得既扎實(shí)又輕松，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“減負(fù)提質(zhì)”。

二、課題研究的目的和意義

練習(xí)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。學(xué)生將運(yùn)用在實(shí)踐中所學(xué)的知識(shí)來檢驗(yàn)自己對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，從而促進(jìn)有效的反思，教師可以及時(shí)得到反饋信息，進(jìn)行正確的引導(dǎo)。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教學(xué)效果與實(shí)踐因素密切相關(guān)

實(shí)踐可以產(chǎn)生質(zhì)量，但也會(huì)增加負(fù)擔(dān)。長期以來，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)提倡“精講多練”、“以練代講”，所以在練習(xí)中存在著多、繁、雜的現(xiàn)象，而在我們教師的觀念中又有“不加強(qiáng)練習(xí)，不進(jìn)行重復(fù)的練習(xí)不能使學(xué)生掌握知識(shí)”的認(rèn)識(shí)，以致于我們很少反思哪些練習(xí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)是有效的，哪些是無效甚至是有負(fù)面影響的。隨著教學(xué)改革的深入，一方面要努力減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，另一方面要加強(qiáng)過程教學(xué)，增加學(xué)生的新知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)間，這將大大縮短課堂時(shí)間時(shí)間，減少時(shí)間量。

因此在傳統(tǒng)的“練習(xí)觀”受到極大挑戰(zhàn)的同時(shí)，有必要對(duì)課堂練習(xí)中存在的問題進(jìn)行分析，對(duì)傳統(tǒng)的“練習(xí)觀”進(jìn)行反思，確立效率意識(shí)，提倡有效練習(xí)。通過本課題的研究，希望能從教與學(xué)兩個(gè)方面來**，有效練習(xí)的途徑，尋找**重復(fù)低效的數(shù)學(xué)課堂練習(xí)的方法，力爭使課堂練習(xí)有效、高效，為促進(jìn)我校數(shù)學(xué)練習(xí)設(shè)計(jì)的有效性提供必要的依據(jù)和內(nèi)容。

三、課題研究的主要內(nèi)容

數(shù)學(xué)課堂練習(xí)是一堂數(shù)學(xué)課的重要組成部分，是進(jìn)一步深入理解新知識(shí)、掌握新的技能技巧、培養(yǎng)積極的情感和態(tài)度、促進(jìn)學(xué)生往更深層次發(fā)展的有效途徑；所以一節(jié)數(shù)學(xué)課，練習(xí)是否由針對(duì)性、是否有效，將是一節(jié)課的重中之重。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，圍繞教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，精心設(shè)計(jì)實(shí)踐的內(nèi)容和形式。他們不僅要從整體上考慮實(shí)踐的形式，還要考慮實(shí)踐的具體內(nèi)容和把握尺度，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

1、有針對(duì)性的練習(xí)設(shè)計(jì)。

教學(xué)內(nèi)容的不同，重、難點(diǎn)也不同，根據(jù)不同的內(nèi)容，從班級(jí)現(xiàn)狀出發(fā)，抓住一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容可采用集中性練習(xí)。對(duì)難點(diǎn)，既要抓住關(guān)鍵，又要適當(dāng)分散。此階段可以有幾下幾種練習(xí)形式：

（1）專項(xiàng)性練習(xí)。在教學(xué)過程中，學(xué)生很難理解重點(diǎn)，要努力安排專題練習(xí)。

（2）驗(yàn)證性練習(xí)。在新授課的時(shí)候讓學(xué)生先通過猜想，再進(jìn)行驗(yàn)證，在學(xué)生自主的驗(yàn)證練習(xí)中掌握知識(shí)，從而突破了重點(diǎn)與難點(diǎn)。

（3）反思性練習(xí)。在教學(xué)過程中，針對(duì)學(xué)生易錯(cuò)、會(huì)錯(cuò)的題型，有針對(duì)性的設(shè)計(jì)練習(xí)進(jìn)行訓(xùn)練，會(huì)提高練習(xí)的效率。

2、探索“多樣化”的練習(xí)設(shè)計(jì)。

課堂練習(xí)要講究“花樣”，按部就班地練是低效的，練習(xí)必須有有針對(duì)性，安排不同的練習(xí)形式可以達(dá)到事半功倍的效果，對(duì)于那些易混淆的內(nèi)容，要引導(dǎo)學(xué)生加以辨析。

3、“拓展延伸”的練習(xí)設(shè)計(jì)。

在課堂練習(xí)中，讓學(xué)生綜合地運(yùn)用已學(xué)的知識(shí)，解決有一定難度的習(xí)題（針對(duì)一部分學(xué)生），來滿足學(xué)有余力的學(xué)生的求知欲望，激發(fā)探索、創(chuàng)新精神。這樣的練習(xí)，不僅可以提高學(xué)生的思維能力、拓寬學(xué)生的知識(shí)層面、提高課堂教學(xué)效率，還能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

四、研究的主要方法：

（1）調(diào)查研究法。采用普查的方式利用問卷的方法以選擇題的形式提出問題，根據(jù)我校二年級(jí)學(xué)生中對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，了解學(xué)生在做數(shù)學(xué)課堂練習(xí)及做作業(yè)時(shí)的想法，以及學(xué)生能夠?qū)W會(huì)數(shù)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，了解學(xué)生平時(shí)在數(shù)學(xué)上的做法，進(jìn)行了問卷調(diào)查，選擇本班級(jí)進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)查，同時(shí)又在不同的年級(jí)進(jìn)行調(diào)查。

（2）行動(dòng)研究法。這是本課題研究的最主要的方法，它貫徹于整個(gè)課題研究的始終。通過對(duì)我校小學(xué)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查來設(shè)計(jì)教師課堂教育行為的行動(dòng)策略，并且把這種行動(dòng)策略在教育教學(xué)過程中加以實(shí)證探索，不斷地修改、充實(shí)、完善策略體系。

在行動(dòng)研究的過程中，要總結(jié)優(yōu)秀教師教育成功的經(jīng)驗(yàn)，矯治教師教育教學(xué)行為不適宜的一些方面，同時(shí)加強(qiáng)教育管理行為的自我反省，從而形成教師教育教學(xué)行為適宜性的整個(gè)運(yùn)作機(jī)制。新授課教學(xué)中的練習(xí)設(shè)計(jì)是學(xué)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)緊跟著練習(xí)還是最后練習(xí)？不同時(shí)間段找那類學(xué)生回答演板才更有效？

練習(xí)課的內(nèi)容是建立在學(xué)生初步接觸的知識(shí)基礎(chǔ)上，對(duì)前幾節(jié)新授課的教學(xué)查漏補(bǔ)缺，確定如何設(shè)計(jì)教學(xué)中的練習(xí)；對(duì)如何拓展練習(xí)，學(xué)生練習(xí)才能達(dá)到最佳效果找到最佳途徑；復(fù)習(xí)課教學(xué)中怎樣設(shè)計(jì)練習(xí)題有效鞏固知識(shí)和開放性練習(xí)的形式的呈現(xiàn)方式和練習(xí)的反饋與評(píng)價(jià)等等尋求方法。

（3）實(shí)驗(yàn)法:采用答卷的方式對(duì)后兩檔的學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行測試，從而確定如何布置分層次作業(yè)。

(4)個(gè)案研究法。通過對(duì)教師教育行為反思過程的現(xiàn)狀調(diào)查，分析優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)剖析學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中是否與教師布置的作業(yè)量，影響學(xué)生行為的一些變化現(xiàn)象。采用個(gè)案研究的方法，邊研究策略，邊實(shí)施操作，邊跟蹤觀察。

利用不同形式的課堂練習(xí)的效果，逐步形成科學(xué)合理的學(xué)生練習(xí)，形成從收集、加工、**、鞏固到反饋的有效練習(xí)循環(huán)，探索和總結(jié)出一套適應(yīng)新課改的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂有效練習(xí)策略，減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，全面促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

個(gè)人課題讀書心得【篇2】

《教師怎樣做課題研究》讀書心得

幾年的教育生涯在講課、批改作業(yè)、上課下課鈴聲的交替中悄然劃過。自己到底收獲些什么，是否只為平時(shí)的教學(xué)瑣事所累，還有沒有時(shí)間靜下心反思自己的專業(yè)成長。在自己的教學(xué)模式趨于成熟的今天，我感覺我應(yīng)該有所改變了，我不能僅僅為了成為一名教書匠而虛度光陰。看了錢愛萍等編著的《教師怎樣做課題研究》，收獲頗多。

正如書中所說問題是客觀事物之間的矛盾在人們頭腦中的反應(yīng)，是聯(lián)系已知與未知的橋梁與紐帶。人們只有不斷的發(fā)現(xiàn)新問題或提出新問題、解決新問題，認(rèn)識(shí)才能不斷地向前發(fā)展。而問題總是偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦，對(duì)頭腦一片空白的人來說，問題往往與他擦肩而過。因此我們要有好思索、不安于現(xiàn)狀的性格，把一切現(xiàn)存的都看作是合理的人是不可能做課題研究的。怎樣發(fā)現(xiàn)問題，找到研究課題，通過該書的第一章，我知道了幾種發(fā)現(xiàn)問題的思維策略：

（一）懷疑的策略

懷疑已有的結(jié)論、自己或他人習(xí)慣行為方式的合理性，重新思考會(huì)發(fā)現(xiàn)新問題。

（二）變換思考角度的策略

從原有結(jié)論的不同角度或不同層次上再次認(rèn)識(shí)原有的研究對(duì)象，來形成新的認(rèn)識(shí)。它需要擺脫原有的思維定勢和已有知識(shí)的影響，另辟蹊徑。

（三）類比與移植的策略

通過類比和借用其它學(xué)科的思維方式來發(fā)現(xiàn)本學(xué)科研究的新問題，我認(rèn)為該策略對(duì)教師的自身能力上有一定要求，不是一般教師所能采取的策略。

（四）探究與體察的策略

該策略從實(shí)際出發(fā)，從對(duì)現(xiàn)象的思考中提出新問題，此時(shí)的探究會(huì)指向現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)。要求研究者具有敏銳、深刻的思維品質(zhì)。

工作這幾年，教學(xué)中的問題時(shí)刻都在，只是，平時(shí)忙于應(yīng)付上課、批改作業(yè)，有問題也是丟于一邊、甚至不屑一顧，總是為自己找各種各樣的理由開脫。每天按部就班的工作，漸漸的內(nèi)心變得波瀾不驚，知識(shí)變得一勞永逸。要抓住工作中的問題才能體現(xiàn)一個(gè)人思考的力度，才能讓自己的頭腦靈活，知識(shí)之水才能源源不斷地更新。在問題的推動(dòng)下，才能不斷地去學(xué)習(xí)，不斷地對(duì)自己的知識(shí)體系吐故納新，知識(shí)才不會(huì)成為一潭死水。有了問題之后，不要怕麻煩，一定要想辦法去解決。若該問題對(duì)教育科學(xué)有普遍意義，有明確、集中地研究范圍、目的、任務(wù)，那就可以做課題。做課題，說起來簡單，但具體怎么做，怎么操作，通過閱讀該書，我掌握了問卷調(diào)查法、訪談法、觀察法、行動(dòng)研究法和敘事研究法這樣幾種方法。對(duì)我們本學(xué)期數(shù)學(xué)教研組的課題有很大幫助。

目前數(shù)學(xué)教師課堂評(píng)價(jià)語言的現(xiàn)狀如何，學(xué)生課堂互評(píng)的現(xiàn)狀如何，分析其中存在的問題及其原因，探尋解決問題的策略，是我們?cè)跀?shù)學(xué)組微課題研究中首先要完成的一個(gè)調(diào)查報(bào)告。關(guān)于如何設(shè)計(jì)問卷，讓其合理、客觀、準(zhǔn)確，且達(dá)到調(diào)查的目的，并被填寫問卷的人所接受，在后期的分析和寫報(bào)告的階段不帶來麻煩。很長時(shí)間以來，我都束手無策好，主要是不知道如何設(shè)計(jì)問題，才能完善的表達(dá)出我想要調(diào)查的內(nèi)容。在該書中我學(xué)會(huì)了這樣幾種問題類型：（1）開放式（2）列表式（3）類別式（4）排序式（5）二項(xiàng)式（6）條件式（7）矩陣式以及每一種類型中需要注意的細(xì)節(jié)。

心中有底了，也就更有信心了。教師在教書的同時(shí)，能夠多閱讀一些對(duì)我們的教學(xué)或研究有幫助的書籍，既能讓我們靜下心來，又能讓我們的專業(yè)素養(yǎng)得以提高，受益無窮。

總之讀了這本書，我想告訴自己：多一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)，少一點(diǎn)虛擬；多一點(diǎn)勤勉，少一些埋怨！

個(gè)人課題讀書心得【篇3】

馬背上的法庭觀后感

法庭，一個(gè)受人尊敬的術(shù)語，似乎是神圣的。這部《馬背上的法庭》，也是從一個(gè)側(cè)面講述了這個(gè)司法權(quán)力運(yùn)作的空間維度。

影片講述了一個(gè)“司法下鄉(xiāng)”的故事，五十多歲的法官老馮、——馬背法庭，在這個(gè)移動(dòng)的法庭上，他們?cè)谇榕c法碰撞中定紛止?fàn)帯?/p>

在一般的法律人或中高層階級(jí)的眼中，糾紛應(yīng)該通過傳喚當(dāng)事人到法庭的方式解決，但對(duì)于基層甚至是底層司法來說，卻有可能是另一番景象，《馬背上的法庭》中，“法庭”是處于一種主動(dòng)上門服務(wù)性質(zhì)的，這也油然成為了中國法制的一大特色。因?yàn)榈貐^(qū)差異的關(guān)系，另外再加上種種自然的、人文的和歷史的不定項(xiàng)及無可避免因素，我國的國家權(quán)力對(duì)某些農(nóng)村鄉(xiāng)土社會(huì)的控制相對(duì)來說還是較為松動(dòng)和薄弱的，沒有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)，以及各方面不等的基礎(chǔ)層面，因此，“司法下鄉(xiāng)”一詞也成為了國家權(quán)力在其權(quán)力的邊緣地帶試圖以法律的方式建立自己的權(quán)威的有效屏障和保證，這也從另一個(gè)方面使得國家意求的秩序得以了貫徹落實(shí)。

在浩瀚的中國歷史長河中，國家權(quán)力對(duì)廣袤的農(nóng)村都是顯得望成莫及，渺小而卑微，曾經(jīng)的“農(nóng)村包圍城市”、“星星之火，可以燎原”，如今，卻也只是沒多大性質(zhì)度的存留，而在影片中，也只有國徽和法官服昭示著國家權(quán)力的存在，仿佛成為了一種信仰，有些許宗教意味了吧，但或許這只是我個(gè)人的看法而已。“豬拱罐罐山案件”或許是對(duì)這部影片的一個(gè)小概括，在這個(gè)案件中，我們可以看到兩種不同的話語系統(tǒng)，一種是以老馮為代表的鄉(xiāng)土性話語系統(tǒng)，一種是以阿洛為代表的精英化話語系統(tǒng)。精英化話語系統(tǒng)是現(xiàn)代化的，在現(xiàn)階段中國話語系統(tǒng)中處于強(qiáng)勢地位，它總是表現(xiàn)為一種對(duì)傳統(tǒng)的革命態(tài)度，對(duì)西方文明的推崇備至，以法治為其主要精髓。

而白話話語體系是中國傳統(tǒng)的表達(dá)方式，是一種依賴傳統(tǒng)生活的生存境遇。它注重倫理血緣關(guān)系和傳統(tǒng)習(xí)慣。法律成為解決糾紛的補(bǔ)充手段，成為退卻和謀求下一步的戰(zhàn)略手段。

現(xiàn)代化是幾代中國人的夢想，但中國不應(yīng)在現(xiàn)代化進(jìn)程中迷失方向。迷失自我。一個(gè)社群之所以稱其為民族，就在于它擁有自己獨(dú)特的生存模式，法治究其實(shí)質(zhì)就是規(guī)則之治，是一種能夠有效運(yùn)作的生活模式，在建構(gòu)規(guī)則的過程中，不能總是照搬西方模式，更應(yīng)該的是“量體裁衣”。

個(gè)人課題讀書心得【篇4】

《教師小課題方案集》讀后感悟

小課題研究旨在解決教師個(gè)人教育教學(xué)中存在的問題和困惑。研究內(nèi)容可以是教學(xué)過程中的章節(jié)或?qū)ｎ}，也可以是教育教學(xué)中的現(xiàn)象、案例和問題。閱讀、記錄、反思、行動(dòng)均可靈活運(yùn)用。總之，小課題的特點(diǎn)就是“小”，從小事、小現(xiàn)象、小問題入手，以小見大;“近”，就是貼近教學(xué)，貼近現(xiàn)實(shí)，“實(shí)”就是實(shí)實(shí)在在，多一點(diǎn)實(shí)在的關(guān)注，“真”就是要真研究、真討論，寫真文章、真實(shí)踐。

本課題應(yīng)與教師教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，這源于教師在教育教學(xué)實(shí)踐中遇到的困惑和困難。首先，教師要善于在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，在教育教學(xué)中要有問題意識(shí)。教師做課題研究，從教育目標(biāo)、教育現(xiàn)象、教育方法等方面入手，把學(xué)生的真實(shí)教育育教育教學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合起來，選擇課題的實(shí)角：

一。從自身困難中發(fā)現(xiàn)問題。從教學(xué)情境中捕捉問題；3

從人際交往中發(fā)現(xiàn)問題。從學(xué)生生活中發(fā)現(xiàn)問題。教師要注意原始資料的收集整理，做師要注意記錄，隨時(shí)反思和總結(jié)。

在教育教學(xué)過程中要特別注意義些有意義的細(xì)節(jié)。對(duì)細(xì)節(jié)的反思和改進(jìn)可以提高教學(xué)實(shí)踐的水平。要注重實(shí)踐、研究、實(shí)踐，反復(fù)修改。

在具體操作中，要注意意下要求：①選題要具體實(shí)用，研究范圍要小，適合研究。②要增強(qiáng)選題對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)的針對(duì)性，選擇教育教學(xué)工作中需要解決的問題，努力學(xué)習(xí)。

③充分考慮選題的主客觀條件，注重對(duì)有較多經(jīng)驗(yàn)和積累，或在某些方面有一定成就的問題的選擇，但研究不夠深入。④課題選題要有創(chuàng)新意識(shí)，突出具體研究內(nèi)容的特點(diǎn)，可以是將一種理論、一個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)用到實(shí)際教育教學(xué)工作中去；可以借鑒他人的成果，結(jié)合自己的教學(xué)加以改進(jìn)；也可以運(yùn)用新的方法、新的視角，去探索提高教育教學(xué)質(zhì)量的途徑。

個(gè)人課題讀書心得【篇5】

《教師如何做課題