第23課《孟子三章-得道多助失道寡助》 統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)

得道多助，失道寡助八年級(jí)語(yǔ)文《孟子三章》1.借助注釋和工具書(shū)大致讀懂課文，了解主要內(nèi)容，把握文章的觀點(diǎn)和思路。2.反復(fù)誦讀，體會(huì)孟子說(shuō)理的特點(diǎn)。3.背誦課文，積累課文中的名言警句。學(xué)習(xí)目標(biāo)八年級(jí)語(yǔ)文《孟子三章》——得道多助，失道寡助作者簡(jiǎn)介八年級(jí)語(yǔ)文《孟子三章》——得道多助，失道寡助孟子(約公元前372～約前289)孟子(前372－前289)，名軻，字子輿，鄒(現(xiàn)在山東鄒城)人，戰(zhàn)國(guó)中期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。地位僅次于孔子，被尊為“亞圣”，后世常把孔子和他以“孔孟”并稱。孟子生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，在孔子的“仁學(xué)”基礎(chǔ)上，孟子提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說(shuō)，主張以“仁政”統(tǒng)一天下?！睹献印肥且徊坑擅献蛹捌溟T(mén)人共同編寫(xiě)而成，記錄了孟子的言行的儒家經(jīng)典著作。孟母三遷的故事八年級(jí)語(yǔ)文《孟子三章》——得道多助，失道寡助孟子很小的時(shí)候，父親就去世了，孟母依靠紡織麻布來(lái)維持艱難的生活。孟子非常聰明，看見(jiàn)什么就學(xué)什么，而且模仿本領(lǐng)特別強(qiáng)。起初孟子家在墓地附近，每隔幾天，就會(huì)有送葬的隊(duì)伍吹著喇叭經(jīng)過(guò)他家門(mén)口。好奇的孟子就跟著送葬的隊(duì)伍學(xué)著吹喇叭，引得一群孩子跟在他后面跑著玩兒，大家一起玩兒送葬的游戲。孟母非常重視孟子的教育問(wèn)題，看到孟子整天吹喇叭玩兒送葬游戲，趕緊就把家搬到了城里，住在屠宰場(chǎng)的旁邊。搬到城里后，孟子每天都到屠宰場(chǎng)去看殺豬，那些屠夫殺豬時(shí)手腳利落，十分熟練。孟子看在眼里，記在心上。沒(méi)過(guò)多久，他竟然能幫著殺豬了。孟母非常著急，又把家搬到了學(xué)堂附近。于是，每天早晨，孟子都跑到學(xué)堂外面，搖頭晃腦地跟著學(xué)生們一起讀書(shū)，并且變得守秩序、懂禮貌。當(dāng)時(shí)，孔子的孫子正在這里當(dāng)老師，他見(jiàn)孟子學(xué)什么都很快，而且記憶力特別好，就非常喜歡他，還讓他免費(fèi)進(jìn)學(xué)堂讀書(shū)。后來(lái)，孟子果然沒(méi)有辜負(fù)孟母的期望，成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家和儒家學(xué)派主要代表人物。——《百度百科》《孟子》八年級(jí)語(yǔ)文《孟子三章》——得道多助，失道寡助《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等人共同編著的。《孟子》作為孟子言行的匯編，集中反映了他作為先秦儒家主要代表的基本思想，是中國(guó)思想史和儒學(xué)史上重要的典籍。南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書(shū)”?！拔褰?jīng)”即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。文章品析八年級(jí)語(yǔ)文《孟子三章》——得道多助，失道寡助天時(shí)/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之/而不勝。夫（fú）/環(huán)而攻之，必有/得天時(shí)者矣，然而/不勝者，是/天時(shí)/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不堅(jiān)利也，米粟（sù）/非不多也，委/而去之，是/地利/不如人和也。故曰：域（yù）民/不以/封疆之界，固國(guó)/不以/山溪之險(xiǎn)，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔（pàn）之；多助/之至，天下/順之。以/天下之所順，攻/親戚之所畔，故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。文章品析八年級(jí)語(yǔ)文《孟子三章》——得道多助，失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。譯文有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。文章品析八年級(jí)語(yǔ)文《孟子三章》——得道多助，失道寡助三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。譯文一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，這樣卻不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。文章品析八年級(jí)語(yǔ)文《孟子三章》——得道多助，失道寡助城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。譯文城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)再好，也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。文章品析八年級(jí)語(yǔ)文《孟子三章》——得道多助，失道寡助故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。譯文所以說(shuō)，使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。文章品析八年級(jí)語(yǔ)文《孟子三章》——得道多助，失道寡助得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。譯文能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?。文章品析八年?jí)語(yǔ)文《孟子三章》——得道多助，失道寡助以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。譯文憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王，所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。詞語(yǔ)掌握八年級(jí)語(yǔ)文《孟子三章》——得道多助，失道寡助1.池非不深也

古義：護(hù)城河；今義：池塘2.委而去之

古義：放棄；今義：委任3.親戚畔之

畔：同“叛”，背叛。4.環(huán)而攻之而不勝環(huán)：名詞作狀語(yǔ)，包圍起來(lái)。5.域民不以封疆之界域：名詞用作動(dòng)詞，限制。6.固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)固：形容詞用作動(dòng)詞，鞏固。7.威天下不以兵革之利威：形容詞用作動(dòng)詞，震懾。合作交流八年級(jí)語(yǔ)文《孟子三章》——得道多助，失道寡助閱讀完課文后，與同桌互相交流一下，一起探討問(wèn)題。1.本文的中心論點(diǎn)是什么？2.“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這句話用了什么修辭手法？說(shuō)明了什么？3.君主如何才能達(dá)到“人和”？合作交流八年級(jí)語(yǔ)文《孟子三章》——得道多助，失道寡助1.本文的中心論點(diǎn)是什么？答：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”孟子提出三個(gè)概念：天時(shí)、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進(jìn)。用兩個(gè)“不如”，強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較，實(shí)質(zhì)上是重在前二者與后者的比較，強(qiáng)調(diào)指出各種客觀條件及諸多的因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中都比不上“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式亦極相同，語(yǔ)氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。合作交流八年級(jí)語(yǔ)文《孟子三章》——得道多助，失道寡助2.“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這句話用了什么修辭手法？說(shuō)明了什么？答：用頂真修辭，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。合作交流八年級(jí)語(yǔ)文《孟子三章》——得道多助，失道寡助3.君主如何才能達(dá)到“人和”？答：只有君主施行仁政，幫助他的人才會(huì)多，幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)?，這就達(dá)到了“人和”。文章概括八年級(jí)語(yǔ)文《孟子三章》——得道多助，失道寡助得道多助,失道寡助論點(diǎn):天時(shí)不如地利,地利不如人和。論據(jù)戰(zhàn)利進(jìn)攻:天時(shí)不如地利防御:地利不如人和治國(guó)域民固國(guó)威天下結(jié)論:

得道多助——天下順之失道寡助——天下畔之戰(zhàn)爭(zhēng)需要“人和”治國(guó)需要“人和”文章概括八年級(jí)語(yǔ)文《孟子三章》——得道多助，失道寡助《得道多助，失道寡助》一文通過(guò)舉事例論證了在戰(zhàn)爭(zhēng)中天時(shí)、地利和人和三要素的作用，提出了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的觀點(diǎn)，表現(xiàn)了孟子“仁政”的治國(guó)主張。文章概括八年級(jí)語(yǔ)文《孟子三章》——得道多助，失道寡助文章采用了類比論證、舉例論證、對(duì)比論證等論證方法。如把造就人才與治理國(guó)家類比，如列舉六位逆境中成才的人物事例，如把成就偉人與國(guó)家滅亡進(jìn)行對(duì)比等等?！兜玫蓝嘀У拦阎窂膽?zhàn)爭(zhēng)這一角度出發(fā)，通過(guò)對(duì)天時(shí)、地利、人和這三個(gè)條件的比較，闡述了人和在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用，由此加以引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性?？伎寄恪g八年級(jí)語(yǔ)文《孟子三章》——得道多助，失道寡助1.得道者多助，失道者寡助。2.夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。3.寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。。譯：能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。譯：采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。譯：支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?。考考你——翻譯八年級(jí)語(yǔ)文《孟子三章》——得道多助，失道寡助3.三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。4.以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。譯：一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王，所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已