山東省淄博市桓臺區(qū)2024屆中考試題猜想語文試卷含解析

山東省淄博市桓臺區(qū)2024屆中考試題猜想語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列詞語中有錯別字的一項是()A．寬敞奔馳狼藉再接再厲B．淵博躊躇挺拔深惡痛絕C．真諦倔強溫馨直截了當D．急躁慷慨詛咒一愁莫展2．下列名著中的人物與情節(jié)搭配不正確的一項是（）A．關(guān)羽一溫酒斬華雄（《三國演義》）B．豬八戒一大鬧黑風山（《西游記》）C．武松一醉打蔣門神（《水傳》）D．達雅一與保爾結(jié)婚（《鋼鐵是怎樣練成的》3．下列句子中沒有語病的一項是（）A．我國自行設(shè)計的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)具有覆蓋范圍廣、受地面影響小、定位準確及時，在抗震救災中大顯身手。B．這個學期，經(jīng)過老師和同學們的幫助，才使他打開了思路，掌握了解題方法，成績有了明顯的提高。C．21世紀人的競爭力在于學習力，人類獲取知識80%靠閱讀，而閱讀效率低制約人們獲取知識與信息的最大障礙。D．最近，來自“一帶一路”沿線20個國家的在華留學生，評選出中國“新四大發(fā)明”：高鐵、網(wǎng)購、支付寶和共享單車。4．加點詞語使用不正確的選項是（

）A．要是我們不珍惜水資源，總有一天會無水可用，這絕不是危言聳聽。B．在生活工作很多方面，我們?nèi)绻覍α朔椒ǎ蜁_到事倍功半的效果。C．半島核問題延宕幾十年，各種矛盾錯綜復雜，解決起來不可能一蹴而就，各方對此應有理性預期。D．中國和意大利分處古絲綢之路兩端，開展“一帶一路”合作天經(jīng)地義。5．下列各組詞語中，漢字書寫全部正確的一組是()A．臟物震撼鄭重其是因地制宜B．造型蹤影勇往直前油光可鑒C．追溯直拗政通人和有過之而無不即D．咨詢制裁一泄千里一拍即合6．近年來，中央電視臺堅持在全國范圍內(nèi)評選“感動中國”人物，幾乎每一年都有孝心人物入選。孝，是我們的傳統(tǒng)美德。為了更好地引導學生弘揚傳統(tǒng)，知禮孝親，學校在各年級開展“孝心無價，從我做起”綜合性學習活動，請你積極參加，完成下列任務。（1）搜集有關(guān)“孝”的經(jīng)典名句，寫出你最喜歡的一句。（2）根據(jù)你的生活感悟，寫出你對“孝心”的理解，要求至少運用一種修辭方法。7．填空。李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》正面寫詩人的愁緒，表達對友人的深切同情的詩句是：______________，_________?！遁筝纭分校癬___________，____________，____________，____________”用露珠化作白霜來表現(xiàn)戀人之間的朦朧之美，刻畫出了可望而不可即的美好意境。秋瑾在《滿江紅》一詞中用典故表達自己對時局憂慮的句子：_____________，____________。《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中，飽含詩人無限心酸，流露出內(nèi)心憤懣不平的詩句是：___________________________，_______________。《誡子書》中常被人們用作“志當存高遠”的座右銘的句子是：_________，_______。8．（1）比較人物形象，是閱讀名著的一個重要方法。請根據(jù)示例，任選一組人物比較異同。（示例）林沖（《水滸傳》）與武松（《水滸傳》）相同：兩人都本領(lǐng)高強，有勇有謀，好結(jié)交好漢。不同：林沖作為一個禁軍教頭，委屈求全，謹小慎微；而武松秉性剛烈，嫉惡如仇，有仇必復，有恩必報。第一組：孫悟空（《西游記》）與魯智深（《水滸傳》）第二組：祥子（《駱駝祥子》）與孫少平（《平凡的世界》）（2）下列有關(guān)文學作品的表述錯誤的一項是A．《駱駝祥子》的作者是老舍，我國現(xiàn)代著名作家。原名舒慶春，字舍予，滿族人。有“人民藝術(shù)家”的稱號。B．《西游記》是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經(jīng)的故事。C．四大古典名著之一的《水滸傳》是第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說。結(jié)構(gòu)上它采取了先分后合的鏈式結(jié)構(gòu)，使小說環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明。D．魯迅的《朝花夕拾》中《從百草園到三味書屋》《社戲》《阿長與<山海經(jīng)>》《二十四孝圖》等都是膾炙人口的回憶性散文。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。1．這首詩中，“浮云”和“最高層”的寓意分別是什么？2．王安石被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”，從這首詩的后兩句中，我們可以看出他具有怎樣的精神？10．文言文閱讀曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！弊郁~論戰(zhàn)楚人伐宋以救鄭。宋公①將戰(zhàn)。子魚諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已?！备ヂ?。冬十一月己巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓②。宋人既成列③，楚人未既濟。子魚曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之?！惫唬骸安豢??！奔葷闯闪校忠愿?。公曰：“未可?！奔汝悽芏髶糁?，宋師敗績。公傷股，門官⑤殲焉。國人皆咎公。公曰：“君子不重傷⑥，不擒二毛⑦。古之為軍也，不以隘⑧阻也。寡人雖亡國之余⑨，不鼓不成列?！弊郁~曰：“君未知戰(zhàn)。勁敵之人，隘而不列，天助我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勁者，皆我敵也。雖及胡耇?，獲則取之，何有于二毛？明恥教戰(zhàn)?，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服?焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣?也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳?可也?！雹偎喂?即宋襄公。②泓:泓水，在今河南省柘城縣西。③成列:排成戰(zhàn)斗行列。④陳:同“陣”，這里作動詞，即擺好陣勢。⑤門官:國君的衛(wèi)士。⑥重傷：再次傷害（受傷的人）。⑦二毛:頭發(fā)花白的人，指代老人。⑧隘，險隘之地。⑨亡國之余:亡國者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。⑩隘:這里作動詞，處在險隘之地。?胡耇(gǒu):年紀很大的人。?明恥教戰(zhàn):使士兵認識什么是恥辱，教授他們作戰(zhàn)的技能。?服:(對敵人)屈服。?金鼓以聲氣：鳴金擊鼓來振作士氣。?儳(chán):同“讒”，不整齊，此指不成陣勢的軍隊。1．解釋下列句中加點的詞。神弗福也再而衰楚人未既濟公傷股2．下列各組句子加點詞意義和用法相同的一項是A．衣食所安/安能辨我是雄雌 B．公問其故/溫故而知新C．雖不能察/雖及胡耇 D．公將鼓之/請擊之3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。小大之獄，雖不能察，必以情。若愛重傷，則如勿傷。4．甲文魯國軍隊后發(fā)制人取得了勝利，乙文宋國軍隊要先發(fā)制人才能取勝，這是為什么？這說明一個什么道理？5．甲文中的魯莊公與乙文中的宋襄公在思想性格上有什么不同？11．閱讀下面文字，完成小題。植物之間的“互聯(lián)網(wǎng)”①雖然植物是沒有大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的生物,但它們并非只是靜靜地待在原地，它們之間也能進行交流,也有明爭暗斗。那么,植物是如何做到這一切的呢?②植物們不能舉行聚會,或是相約外出看電影,但它們同樣擁有自己的社交網(wǎng)絡(luò)。隨著定時拍攝技術(shù)的發(fā)展,科學家通過間隔相同時間拍攝到的影像記錄觀察到,在茂密的叢林里,植物們搖曳身體,有時甚至相互扭打在一起,這些都是在進行交流——森林里的幼樹為了鋪展根系和枝葉而爭奪空間;倒下的樹木為幼苗提供營養(yǎng);藤蔓植物拼命纏繞住尋找到的樹干向上攀爬，以便獲得充足的陽光；野花在春天競相綻放出各種繽紛的花朵來吸引傳粉昆蟲……植物進行交流的方式和過程,遠遠超出了影像記錄和我們的想象。如果要想知曉更多的植物的秘密,我們必須悉心觀察,側(cè)耳傾聽。③每到秋天,成群結(jié)隊的灰蛾涌入斯堪的納維亞半島北部的樺樹林,在嫩枝上產(chǎn)下卵,這樣等到來年春天,孵化出的幼蟲就可以享受一場樺樹新芽“盛宴”了。這看上去像是一場勝負已定的戰(zhàn)爭,因為樺樹沒有任何大自然賦予的抵御武器，仿佛命中注定就是輸家。但是,樺樹中的一些種類卻擁有秘密武器——和鄰近的斯堪的納維亞杜鵑花結(jié)成盟友。杜鵑花能散發(fā)出一種類似于殺蟲劑的化學物質(zhì)來驅(qū)逐害蟲,靠近杜鵑花生長的樺樹正是借助杜鵑花的氣味,將自己偽裝成有毒的杜鵑，以驅(qū)逐灰蛾的幼蟲。④在植物王國里,相鄰的植物們“竊聽”彼此的“化學私語”——有的是無私的幫助,有的則是自私的侵害。如斯堪的納維亞杜鵑通過分享殺蟲化學物質(zhì)來幫助鄰居，一些植物通過化學氣味辨識自己的近親并照顧它們,而菟絲子則通過辨認出宿主散發(fā)的化學氣味來找到宿主并安家……不過,這些看不見摸不著的化學信號并不是植物之間傳播信息的唯一途徑，一直都在在人們忽略的地表下，一個龐大的組織正悄悄地進行著迎來送往的工作。地下秘聞:土壤中的菌類幫植物傳遞信號⑤植物的根圍是了解植物有形“互聯(lián)網(wǎng)”的最佳地點。根圍是指土壤中圍繞植物根系的一個區(qū)域。在叢林的地面下,每一寸泥土中都含有成千上萬的細小生物，這些細菌和真菌與植物的根系形成互惠共生的關(guān)系,其中最典型的就是菌根。菌根是真菌與維管植物根系共生的結(jié)合體。在菌根結(jié)合體中,真菌附生在宿主植物的根系上,既有叢枝菌根真菌等內(nèi)生菌根真菌,也有附著在根系外部的外生菌根真菌。對于土壤生態(tài)環(huán)境和土壤化學環(huán)境的建立來說,它們的存在至關(guān)重要。菌根與許多種類的植物的根系都能形成共生關(guān)系,在已檢驗過的植物中,高達95%的家族擁有菌根共生結(jié)合體。⑥最新研究揭示,菌根菌絲將許多樹木的根系連接在了一起,而且這些樹木不只一個種類。菌根菌絲形成的獨特網(wǎng)絡(luò)就在我們的腳下蔓延。那么,它們能對植物起到多大的作用呢?科學家通過追蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn),水分和養(yǎng)料會從營養(yǎng)過剩的樹木通過菌根網(wǎng)絡(luò)流向菅養(yǎng)不足的樹木。2009年的一項研究認為,年長的花旗松通過菌根網(wǎng)絡(luò)向周圍年幼的花旗松輸送含有碳和氮的分子,靠得最近的小花旗松最能享受這一資源，而且長得最好。這也就是科學家為什么不贊同將森林里年老的樹木移走的原因,因為還有其周圍的幼樹需要通過相連的菌根依靠爺爺輩的老樹供養(yǎng)。除了分享養(yǎng)料,菌根還能讓植物分享信息。生物學家已經(jīng)發(fā)現(xiàn),植物能對空氣中傳播的防御信號作出反應。當其他植物遭受攻擊時,例如當一條毛蟲開始啃食一株番茄時,番茄葉會產(chǎn)生有毒的化合物來驅(qū)逐毛蟲，同時刺激鄰近的植物做好防御準備。⑦中國農(nóng)業(yè)大學的研究人員想知道能在空中傳播的化學警報是否也能在地下傳播,他們選擇了一些在根系間已經(jīng)形成菌根網(wǎng)絡(luò)的番茄做實驗。他們首先在部分密封的容器里添加致病病菌,對生長期中的番茄進行侵害,然后與生長在旁邊的對照組進行對比檢測,旨在了解如果阻斷了空氣中的信息交流,患病番茄能否通過地底下的菌根網(wǎng)絡(luò)將受到侵害的信息傳遞給健康的番茄。實驗結(jié)果證實了研究人員的推測:沒有接收到任何空氣中傳播來的信息的健康番茄開始產(chǎn)生防御敵害的化學物質(zhì),這說明植物之間的確能通過菌根網(wǎng)絡(luò)來傳播警報信號。1．下面說法不完全符合文意的一項是()A．在植物王國里,植物們“竊聽”彼此的“化學私語”并且通過化學氣味辨識自己的近親并照顧它們。B．菌根是真菌與維管植物根系共生的結(jié)合體,分為外生菌根和內(nèi)生菌根兩類。C．植物能對空氣中傳播的防御信號作出反應,植物能分享養(yǎng)料,菌根還能讓植物分享信息。D．植物的“互聯(lián)網(wǎng)”,既能上天,又能入地,它們傳遞交流著人們看不見摸不著的信息。2．結(jié)合內(nèi)容,仿照文中的小標題在劃線處擬一個恰當?shù)臉祟}。3．文中劃線句子運用了什么說明方法?有什么作用?4．作者在第②段采用生動語言描述有什么好處?12．閱讀下面的文章，完成下列小題。孝乃德之本①《論語》記載：一天，孔子的學生子夏問孔子什么是孝，孔子只講了兩個字——色難。意思是說，給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。②父母對于兒女的很多不是，都不會往心里去，唯獨最難接受的，就是兒女給臉色看。有位老太太，中午去兒子房間找報紙，正碰上兒子回來。兒子剛談砸了一樁業(yè)務，心情不太好，見母親在他的床上摸索，生硬地說：“媽，你沒事在自己房里好好待著，別到處亂串?！蹦赣H解釋說：“我只是找張報紙，順便在你們床上坐一會兒?！眱鹤拥哪樕茈y看，出門前扔下一句：“吃飽沒事干?！睕]想到當天夜里，這位老母親選擇了輕生。③兒女給父母好臉色難在哪里？難就難在對父母的一些衰老行為，如多愁善感，行動遲緩，說話絮絮叨叨，做事丟三落四等，要能夠始終給予理解、寬容和善待。難就難在對自己的一些不良行為，如任性、嬌氣、以自我為中心等，要能夠不斷進行反省、克服和糾正，特別是在外無論遇到什么不順心、不如意的事，都不能把情緒帶到家里來。難就難在給父母好臉色，要能夠持之以久。一時一事給父母好臉色不難做到，難的是處處事事都是如此，尤其是當老人久病在床的時候。④一個人從母親十月懷胎到呱呱墜地，從咿呀學語到蹣跚學步，從上學、擇業(yè)到結(jié)婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？山東棗莊“捐腎救母”的田世國說：“母親生我養(yǎng)我，可我做的連她給我的萬分之一都沒有?！背Ｋ拣B(yǎng)育之恩，孝老愛親才不會為難。⑤除了感恩之心，恭敬之心對于行孝也極為重要?！抖Y記·祭義》云：“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有偷色者必有婉容?！苯o父母好臉色，關(guān)鍵是要常思養(yǎng)育之恩，常懷恭敬之心，常省自身之過，始終對父母懷有深切的愛心和敬意。有了恭敬心，與父母說話的態(tài)度和語氣，自會溫婉謙和，照顧侍候父母，自會恭謹周到。有了恭敬心，父母的教誨會認真聆聽，父母的責備會虛心悅納。⑥國風之本在家風，家風之本在孝道。愿天下兒女，常以發(fā)自內(nèi)心的微笑去慰藉父母的心靈。為我們樹起尊老愛老、孝老護老的現(xiàn)代風尚，孝心匯聚成流一定可以滋潤出社會的和諧美好。1．本文的中心論點是什么？2．第②段主要運用了什么論證方法，有何作用？3．結(jié)合本文觀點，聯(lián)系自身實際，說說子女怎樣才能對父母盡孝。4．下列對文章內(nèi)容或手法分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．本文所論之“孝”即指給父母好臉色，說話溫和，照顧恭謹周到，聆聽、悅納父母的教誨。B．第⑤段先提出“感恩之心對于行孝極為重要”的觀點，然后引《禮記》的話作道理論據(jù)分析。C．給父母好臉色的關(guān)鍵是要常思養(yǎng)育之恩，常懷恭敬之心。D．第⑥段中加點詞“一定”，充分表現(xiàn)了作者對孝心滋潤出和諧美好社會堅定信念。13．本性就是你的天堂韓青①每個人都有自己的本性，就像花一樣，你是什么花就老老實實地開什么花。如果你本是玫瑰，卻非要開牡丹花，不但是空想一場，而且白白浪費自己的大好時光和精力，甚至連自己的花期都錯過了。所以，一個人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。②對此，林語堂先生有過切身的感受。當年，他曾被邀請到武漢革命政府當外交部秘書長，當了半年后，他死活不當了，這也是他一生中僅有的一次官場生涯。之后，他的確再也沒有參過政。他說：“順乎本性，就是身在天堂。”看來，他的本性就是適合做一個文人。③一個人也只有守住自己的本性，才能有所為。當年，狄德羅的父親希望他成為天主教士，學法律或?qū)W醫(yī)，但他沒有屈從于父親的安排，毅然決然地選擇了文學，最終成為法國啟蒙文學的最重要的代表人物之一，并且他對繪畫、雕刻、音樂、喜劇等都有創(chuàng)造性的見解。如果當初他沒有守住自己的本性，那么他也無非就成了一個普通的教士、律師或醫(yī)生，世界文學史上就會少了一位文化巨匠。④可是，很多人卻不能始終如一地將本性持守到底。明朝宰相嚴嵩當年參加京師殿試，中二甲第二名，因此被選為翰林庶吉士。他因母親去世而辭職回家守孝三年。但守孝期過后，他并沒有回朝，理由是當時皇帝的紅人——錢寧和江彬“奸人當?shù)?。顯然，在那時，他還是一個正直、善良的才子。后來他進京任國子監(jiān)祭酒。漸漸地，一點點地失去了自己的本性，成為一個奸臣。如果他能守住自己的本性，也就不會禍國殃民，為后人所不齒。⑤當然，一個人的本性能不能守得住，取決于他的定力。哲學家西塞羅說：“我們用軟弱、逸樂、閑適、怠惰、懶散腐蝕了我們的心靈?！比绻覀儾粸槠渌鶆樱敲次覀兊亩蜁魯∵@些家伙。畫家朱德庸曾經(jīng)在一篇文章中提到過“櫥窗人”——這樣的人，衣食住行都是為了讓別人看的，他的所思所想都是以別人的眼光為唯一標準。這樣的人，已經(jīng)失去了自我，也失去了自己的本性。⑥而要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之。《祖堂集》中記載：慧明很容易受世俗觀念影響，師父慧能發(fā)現(xiàn)這一點之后，就告訴他學佛的秘密在于要尊重自己的本來面目，不要因為外在的東西而改變自己。而本來面目在佛教中就是本性的意思。其實，不僅學佛這樣，做人也是如此。⑦伊索筆下的一頭驢，它想和狗一樣得到主人的寵愛，可是當它把前腿擱在主人的肩膀上時，得到的卻是一頓棍打，而狗卻得到了主人的愛撫。這就告訴我們：依從自己的本性，做適合自己做的事，適合別人的未必適合你。⑧再說，什么時候該做什么，這有規(guī)律可循。張潮說：“春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲；白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松風聲，水際聽欸乃聲；方不虛此生耳。”萬事萬物都有自己的本性，只有以我們的本性來照應它們的本性，才會兩情相悅。⑨可見，本性在，天堂就在。因為，本性就是你的天堂。我們常說，境由心造。不錯，一切外在的美好，其源頭往往都是我們的本性。1．選文的中心論點是什么？2．第①節(jié)中以花喻人有什么作用？3．第④段主要運用了哪種論證方法，其作用是什么？4．請簡要分析③④⑤⑥段的論證思路。三、語言表述14．仿照畫波浪線的句子，在橫線上仿寫句子，要求內(nèi)容符合語境。中華文化博大精深，光輝燦爛。長城用長度顯示出堅強的民族精神，故宮用廣度展示著莊嚴的民族氣質(zhì)，_______________________________________，___________________________________。五岳用高度聳立出崇高的民族靈魂……所有這些，無不是中華民族的瑰寶，無不令華夏子孫深感驕傲。四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。王力宏的歌詞“我可以改變世界，改變自己，改變隔膜，改變小氣，要一直努力，努力，永不放棄，才可以改變世界……”這首歌激勵了很多人，努力改變自己，越變越好，越變越強。同學們，在你的生活中，你曾經(jīng)為遇見更美好的自己做過哪些改變呢？請以“改變”為題寫一篇作文，文體不限，不少于600字。

參考答案一、積累與運用1、D【解題分析】

D.一愁莫展——一籌莫展。2、B【解題分析】

此題考查的是名著的知識積累。B項中“大鬧黑風山”的是孫悟空。故選B。3、D【解題分析】

A殘缺賓語。在“定位準確及時”后加“等優(yōu)勢”。B殘缺主語。改為“經(jīng)過老師和同學的幫助，他才打開思路，掌握了解題方法，成績有了明顯提高”。C句式雜糅。去掉“的最大障礙”或改為“而閱讀效率低成為制約人們獲取知識與信息的最大障礙”?！绢}目點撥】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當?shù)儒e誤。4、B【解題分析】

事倍功半，形容做事的方法費力大，收效小。和B句語意相反，應用“事半功倍”。5、B【解題分析】

A.贓物、鄭重其事。B.正確。C.執(zhí)拗、有過之而無不及。D.一瀉千里。6、（1）示例:①百善孝當先②誰言寸草心，報得三春暉。（2）示例:孝心是一句溫馨的問候，溫暖父母的心房；孝心是一曲動聽的歌謠，撫慰父母一生的疲憊?！窘忸}分析】

（1）此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識的廣度。多讀書，多接觸社會，多體驗生活，多積累名人文化，多記憶名言警句、箴言俗語，特別是多背誦有關(guān)“孝”的名句名篇，這是解答這類題的關(guān)鍵。學生表述合理即可。如：父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之——孔子。孝子之至，莫大乎尊親——孟子。惟孝順父母，可以解憂——孟子。孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也——莊子。（2）題干要求寫出你對“孝心”的理解，并運用一種修辭手法。這是在考查學生的語言表達能力。一定要以“孝”為陳述或論述的主體，并且描述你對“孝心”的理解。如：孝心是一杯清茶，它的芳香，是愛的自然芳澤；孝心是一句問候，它的溫馨，是愛的豐富內(nèi)涵；孝心是一件棉襖，它的溫暖，是愛的耀眼光芒；孝心是一根拐杖，它的扶攜，是愛的至純至美。7、（1）我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西（2）蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方（3）四面楚歌終破楚，八年風味徒思浙（4）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身（5）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠【解題分析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“蒹葭”、“徒”的書寫。理解型默寫抓關(guān)鍵詞：（1）“對友人的深切同情”，（2）“露珠化作白霜”，（3）“對時局憂慮”，（4）“內(nèi)心憤懣不平”，（5）“志當存高遠”。8、（1）示例1：選第一組共同點：敢于斗爭、行俠仗義、嫉惡如仇、愛憎分明。不同點：孫悟空，堅定信念、忍辱負重；魯智深，慷慨大方、剛烈粗獷。示例2：選第二組共同點：面對困難艱苦奮斗、自強不息，雖飽經(jīng)磨難，但對生活依然充滿熱情，永不言棄。不同點：祥子，自暴自棄，無依無靠，成為社會的人渣；孫少平，對理想生活和理想自我的執(zhí)著追求、保持崇高的品格。（2）D【解題分析】

（1）孫悟空：善惡分明，做事謹慎：在遇到各種妖怪的時候，不管他們怎么瞞天過海，但騙不過孫悟空，每次遇到特別的人，孫悟空都會仔細的觀察，所以，很少會上妖怪的當。嫉惡如仇，不畏強權(quán)：在看到百姓受災受難的時候，孫悟空會設(shè)身處地的解救人們脫離水深火熱的處境。甚至不惜得罪玉帝，甚至如來佛祖。有責任心，敢作敢當：這是孫悟空最大的特點，在唐僧師徒四人中，我們看到，豬八戒并非真心想要護送唐僧去西天取經(jīng)，完全是因為被人強行趕著走，當然這不是孫悟空強迫他。在各種為難關(guān)頭，總是有孫悟空站出來，唐僧被妖怪抓了，大家都不知道該怎么辦的時候，是孫悟空跑到玉帝那里求助，也是孫悟空甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛，一次次承受痛苦，卻沒有拂袖離去。魯智深：魯提轄在潘家酒樓吃酒時，聽了金家父女對鄭屠的控訴后，毫不猶豫地要去“打死了那廝”，被史進、李忠勸住后，馬上從身上掏出五兩多銀子，又向史進借了十兩銀子一并交給金家父女作盤纏?；氐阶√幒?，仍不釋懷，氣得連“晚飯也不吃”。第二天還親到客店中，將店小二痛打一頓，以使金家父女能夠脫身。“拳打”鎮(zhèn)關(guān)西時，采取不依不饒的態(tài)度，“應口”要打，“討?zhàn)垺备颍銓⑦@個地方惡霸置于死地。本來，魯提轄與金家父女素不相識，與鄭屠無怨無仇，能如此這般，就充分顯示了他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟困、愛憎分明、仗義疏財、慷慨大方的性格特點。祥子：初進城時，他老實、勤儉、壯實，有著小農(nóng)的淳樸和善良。在遭遇第一次丟車、第二次的買車錢被孫偵探敲詐后，逐漸從堅韌剛強的性格慢慢走向軟弱、絕望。后來，虎妞的難產(chǎn)和小福子的自殺則使他失去了最后掙扎的勇氣，成為一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘墮落的社會渣滓。孫少平：他是中國農(nóng)民子弟個人奮斗形象。他代表著像他一樣出身于農(nóng)村而又不安于現(xiàn)狀，向往現(xiàn)代文化的農(nóng)村知識青年，擁有夢想和追求。盡管不知道外面等待他的是什么，他總是在不斷的頑強的拼搏著，不論在黃原上攬工還是在黑漆漆的煤礦上當煤炭工，都是所從事的極其艱苦危險的工作?？伤麤]有自暴自棄，由此體現(xiàn)了孫少平與命運抗爭而不服輸?shù)膴^斗精神。（2）《社戲》收入在魯迅小說集《吶喊》。故選D。二、閱讀9、1．“浮云”既是實寫，也比喻當時的保守勢力?！白罡邔印弊置嫔现盖に淖罡邔樱瑢崉t暗喻政治上的最高決策層。2．本詩表達了他對保守勢力的蔑視，以及要進入最高統(tǒng)治層，為實現(xiàn)自己的理想而勇往直前，無所畏懼的進取精神?！窘忸}分析】1．此題考查學生對詩歌中重點詞語含義的理解，需要在整體感知詩歌的基礎(chǔ)上作答。“浮云”不僅是自然環(huán)境的實寫，而且指眼前的困難、障礙、挫折等，還可以理解為奸佞的小人?！白罡邔印奔戎干降捻敺澹仓缸罡呓y(tǒng)治者。2．本題考查學生對作者感情的理解與掌握，作答時要注意聯(lián)系詩歌的寫作背景和作者的個人遭遇。最后兩句詩的意思是：不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。這兩句詩表達了作者高瞻遠矚，不畏困難的精神。10、1．（1）賜福，保佑（2）第二次（3）渡河（4）大腿2．C3．（1）大大小小的訴訟事件，即使不能明察，也一定誠心處理。（2）如果愛惜（敵人）不讓其再次受傷，當初就不要殺傷他們。4．（1）甲文中，魯軍等到齊軍士氣低落時進擊，所以取得了勝利，即后發(fā)制人；乙文中，宋軍只有抓住楚軍尚未過河或布陣的先機攻打，才有可能取得勝利，即先發(fā)制人。（2）作戰(zhàn)要取得勝利，就必須抓住有利的戰(zhàn)機。（抓住機遇，奮力拼搏，才能成功。）5．魯莊公：目光短淺，急躁冒進，但能接受曹劌的建議。宋襄公：認識問題膚淺，固執(zhí)，迂腐愚昧?！窘忸}分析】1．此題考查的是文言詞語的意思?！案！币馑际恰百n福，保佑”，“再”意思是“第二次”，“濟”意思是“渡河”，“股”是古今異義詞，古義是“大腿”。2．此題考查的是文言虛詞的意義和用法。A項解釋為：養(yǎng)/怎么，B項解釋為：原因，緣故/舊的，原來的，C項解釋為：即使，D項解釋為：湊足音節(jié)，無義/代詞。故選C。3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。（1）句中“獄”意思是“訴訟案件”，“雖”意思是“即使”，“以”意思是“按照”，語序正常，據(jù)此翻譯即可。（2）“若”意思是“如果”，此句是省略句，應翻譯為“如果愛惜（敵人）不讓他再次受傷，就不如當初不殺傷他們”。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。甲文中，齊魯之間的戰(zhàn)爭，能以少勝多在于后發(fā)制人，抓住了有利的作戰(zhàn)時機——彼竭我盈之時；乙文中最終宋國失敗是因為沒有抓住有利的作戰(zhàn)時機——楚軍尚未過河或布陣的時候。綜合兩者，說明作戰(zhàn)過程中要想取得勝利，需要抓住有利的作戰(zhàn)時機。據(jù)此作答即可。5．此題考查的是文中任務的性格特點。甲文中“肉食者鄙，未能遠謀”，“公問其故”等句子寫出了魯莊公是一個目光短淺，對軍事無知的人，但他有一個可貴的優(yōu)點：能聽取別人的意見。而乙文中的宋襄公認識問題膚淺，固執(zhí)，而且不能聽取別人的意見。據(jù)此作答即可。譯文：（甲）魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)，曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話。”曹劌回答說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事?？梢裕☉{借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去?！濒斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“還不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！保ㄒ遥┏姽ゴ蛩螄栽揉崌?。宋襄公將要迎戰(zhàn)，大司馬公孫于是勸阻說，“上天遺棄商朝已經(jīng)很久了，君王要振興它，不可，赦免楚國吧?！毕骞宦?。宋襄公和楚國人在泓水交戰(zhàn)。宋軍已經(jīng)排成戰(zhàn)斗的行列，楚國人沒有全部渡過泓水。子魚說：“對方人多，我方人少，趁著他們沒有全部渡過泓水，請攻擊他們?！彼蜗骞f：“不行?！背娙慷珊?，但尚未排好陣勢，（子魚）再次報告（宋襄公）。宋襄公說：“還不行?！保ǔ姡[好陣勢（宋軍）才攻擊楚軍。宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，國君的衛(wèi)士被殺絕了。國人都責備宋襄公。襄公說：“君子不再傷害已經(jīng)受傷的人，不俘虜頭發(fā)斑白的老人。古代用兵的道理，不憑借險隘的地形阻擊敵人。我雖然是亡國者的后代，（也）不攻擊沒有排成陣勢的敵人?！弊郁~說：“主公不懂得作戰(zhàn)。面對強大的敵人，（敵人）因地勢險阻而未成陣勢，這是上天幫助我們；阻礙并攻擊他們，不也可以嗎？還有什么害怕的呢？而且現(xiàn)在強大的，都是我們的敵人。即使是年紀很大的人，能俘虜就抓回來，還管什么頭發(fā)斑白的敵人？教導士兵作戰(zhàn)，使他們知道退縮就是恥辱來鼓舞戰(zhàn)斗的勇氣，教戰(zhàn)士掌握戰(zhàn)斗的方法，就是為了殺死敵人。（敵人）受傷卻還沒有死，為什么不能再殺傷他們？如果憐惜（他們，不愿）再去傷害受傷的敵人，不如一開始就不傷害他們；憐惜頭發(fā)斑白的敵人，不如（對敵人）屈服。軍隊憑借有利的時機而行動，鑼鼓用來鼓舞士兵的勇氣。利用有利的時機，當（敵人）遇到險阻，（我們）可以進攻。聲氣充沛盛大，增強士兵的戰(zhàn)斗意志，攻擊未成列的敵人是可以的?！?1、1．A2．空中私語:植物之間有秘密“語言”3．運用了舉例子的說明方法,具體生動地說明了當其他植物遭受攻擊時,植物能對空氣中傳播的防御信號作出反應。4．既引人人勝又使人聯(lián)想，激發(fā)讀者的閱讀興趣；增強了文章的文采。(或:增強了說明的生動性、可讀性）【解題分析】1．A錯誤，與原文“在植物王國里,相鄰的植物們“竊聽”彼此的“化學私語”——有的是無私的幫助，有的則是自私的侵害。如斯堪的納維亞杜鵑通過分享殺蟲化學物質(zhì)來幫助鄰居，一些植物通過化學氣味辨識自己的近親并照顧它們，而菟絲子則通過辨認出宿主散發(fā)的化學氣味來找到宿主并安家……”不符。2．標題是文段的主要內(nèi)容的濃縮，根據(jù)“地下秘聞:土壤中的菌類幫植物傳遞信號”的擬寫方式，閱讀文段內(nèi)容，擬寫和“地下秘聞”，類似的句式，“這些看不見摸不著的化學信號并不是植物之間傳播信息的唯一途徑，”擬寫出“空中私語”；“如果要想知曉更多的植物的秘密，我們必須悉心觀察，側(cè)耳傾聽?！睌M寫出“植物之間有秘密‘語言’”。3．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達其作用。句中“例如當一條毛蟲開始啃食一株番茄時”表明運用的是舉例子。結(jié)合整個句子來看，作者通過舉這些實例，來具體準確地說明植物能對空氣中傳播的防御信號作出反應的特點。4．考查說明文的語言特點。說明文的語言要求準確嚴密，在這個前提下可以平實說明，還可以生動說明。此文要說明的內(nèi)容是植物之間的“互聯(lián)網(wǎng)”，比較抽象，不好理解，第②段用生動的語言介紹了植物進行交流的方式和過程，深入淺出、通俗易懂。同時增強了說明的生動性、可讀性。12、1．給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。（或：給父母好臉色是最基本的孝道）2．舉例論證。舉一位兒子對待母親的例子，從反面具體真實地論證了“給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的”的觀點，增強了文章的說服力。3．示例：①給父母好臉色，多與父母交流溝通；②搞好自己的學習；③適當分擔家務；④多關(guān)心父母，學會體貼和照顧他們；⑤認真聆聽父母的教誨，虛心悅納父母的責備。4．B【解題分析】1．此題考查學生概括議論文中心論點的能力?？蓮恼擖c提出的位置來判定中心論點。如：文章標題；文章正文開頭第一句話；文章正文開頭的最后一句話；文章主體部分的開頭；文章主體部分，先做一定的論述，再提出中心論點；文章結(jié)尾。通過閱讀分析文章可知，本文的中心論點在第①段末尾“給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的”。2．此題考查了論證方式及其作用。常用的論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證；舉例論證要有具體的事例，道理論證要運用定律、公式、名言警句等論證論點；對比論證要用正反兩方面的事實或道理進行論證，比喻論證是用人人熟悉的事物作比喻來證明論點。第②段選取了一個事例，應該為舉例論證，回答其作的語言格式為：通過引用…證明“給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的”的觀點，使論證更有說服力。3．此題為主觀題，無固定答案。本文所議論的“孝”，具體到行為上應該在文章的第⑤段，從開頭的“除了感恩之心，恭敬之心對于行孝也極為重要”，具體到行為，通過讀課文，我們可以找出：給父母好臉色，與父母說話溫婉謙和，照顧侍候父母恭謹周到；認真聆聽父母的教誨，虛心悅納父母的責備?；卮鸨绢}時，要圍繞本文的“孝”觀點和作為子女如何從精神方面做到孝道來回答，盡量多角度、多方面來回答。4．B項有誤，應是：第⑤段首先提出“恭敬之心對于行孝也極為重要”的觀點。13、1．一個人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性2．通過設(shè)喻生動形象地引出文章中心論點，作為論據(jù)論證文章中心論點，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．舉例論證和對比論證，通過舉明朝的宰相嚴嵩的例子，并且對他前后變化進行對比，具體有力地強調(diào)了“人應該將本性持守到底”的觀點。4．.首先提出“一個人也只有守住自己的本性，才能有所為”的觀點，接著舉狄德羅和嚴嵩的例子分別從正面和反面進行論證；然后引用哲學家西塞羅之語和舉了畫家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強調(diào)了“一個人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點；最后舉了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之”的道理?！窘忸}分析】1．本題考查學生對論點的掌握。議論文的論點一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細分析本文，第一段的結(jié)束語，可知，本文的論點是：一個人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。2．本題考查學生的理解能力，在議論文中的開頭段，開頭引用小故事、名言，設(shè)喻等，其作用一般是：1.激發(fā)讀者的興趣。2.引出論點。3.作文論據(jù)證明論點等。然后結(jié)合具體文章分析即可。本段以花喻人，生動形象的引出文章中心論點，作為論據(jù)論證文章中心論點，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．本題考查學生對論證方法及作用的掌握。要求學生掌握常見的論證方法及作用。本段寫了嚴嵩的事跡。屬于舉例論證。嚴嵩的做法前后不一致屬于對比論證。然后結(jié)合兩種論證方法的作用分析即可。具體有力地強調(diào)了“人應該將本性持守到底”的觀點。4．本題考查學生對論證思路的把握。分析論證思路從提出論點，分析論點，得出論點的順序分即可。③段，首先提出“一個人也只有守住自己的本性，才能有所為?！苯又邰芊謩e舉出接著舉狄德羅和嚴嵩的例子分別從正面和反面進行論證；⑤段，通過引用論證，引用了哲學家西塞羅之語和舉了畫家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強調(diào)了“一個人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點；⑥段，舉出了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對外在的東西淡泊待之”的道理。【題目點撥】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；（2）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。通過比喻進行證明，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，使論證淺顯易懂。結(jié)合劃線句分析，本句運用了比喻論證，生動形象地論證了格調(diào)對人生的重要作用，進而論證中心論點，使深奧的道理變得淺顯易懂。三、語言表述14、示例：《史記》用厚度彰顯出宏偉的民族氣度，京劇用唱腔演繹出精湛的民族技藝?！窘忸}分析】本題考查學生仿寫句子的能力。作答仿寫類題目時，一定要看清題目的具體要求，分析透徹例句的特征，掌握遣詞造句的必要方法。所仿寫的句子一定要與例句主題相關(guān)，格式相同，修辭一樣。從“長度”“廣度”“高度”可知，此處可以圍繞“厚度”來回答，可以選擇一種能夠體現(xiàn)中華文化的事物，如文學作品。四、寫作15、改變我自認為是一個非常乖巧的孩子，我能把什么事情即使不能做到最好，也能追求做得更好。我學習很努力，也喜歡幫助別人，我很