2024屆江蘇省揚(yáng)州市邗江實(shí)驗(yàn)中考聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析

2024屆江蘇省揚(yáng)州市邗江實(shí)驗(yàn)中考聯(lián)考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．名著閱讀學(xué)好語(yǔ)文，就要多讀經(jīng)典好文，請(qǐng)根據(jù)自己的閱讀積累完成題目。選出下列表述中有誤的一項(xiàng)：（）A．《海底兩萬(wàn)里》的作者凡爾納沒(méi)有到過(guò)海底，卻把海底的景色寫(xiě)得如此的生動(dòng)，使讀者如臨其境。B．《簡(jiǎn)愛(ài)》中，羅切斯特與簡(jiǎn)愛(ài)舉行婚禮時(shí)，被中止了，因?yàn)槊飞C實(shí)桑菲爾德莊園中神秘的瘋女人就是羅切斯特活著的妻子伯莎。C．“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。”他說(shuō)完便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。這段話(huà)出自魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇《父親的病》。D．保爾，出生于貧苦的鐵路工人家庭，幼年喪父，靠母親替人洗衣做飯維持生計(jì)。2．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．《國(guó)風(fēng)美少年》通過(guò)年輕人熱衷喜愛(ài)的方式，呈現(xiàn)和傳承國(guó)風(fēng)音樂(lè)，推廣國(guó)風(fēng)文化。B．嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母道锥啻卧诩倚胖邢蚋德斕岢鰧W(xué)習(xí)要正規(guī)化和計(jì)劃化，生活要科學(xué)化的活動(dòng)。C．林清玄之所以能創(chuàng)作出如此豐富優(yōu)美的文學(xué)作品，是他重視閱讀、觀(guān)察和思考的原因。D．世界知名的搖滾馬拉松，已成為全世界參賽人數(shù)最多、規(guī)模最大的馬拉松路跑賽事。3．下列關(guān)于傳統(tǒng)文化常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．小華給小蘭猜生肖謎語(yǔ):“耳大身肥眼睛小，好吃懶做愛(ài)懶覺(jué)，模樣雖丑渾身寶，生產(chǎn)生活不可少?！毙√m回答說(shuō):“是豬，排在生肖最后一位，對(duì)應(yīng)的地支是亥?！盉．今年的6月7日，農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日一端午節(jié)，小華邀請(qǐng)小蘭一起去做香囊看龍舟、品粽子。C．中考在即，小華學(xué)習(xí)態(tài)度仍不端正，小蘭勸告道:“時(shí)不我待，你身為男子漢，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)了美好的豆蔻年華?！盌．小蘭初中畢業(yè)后，去拜訪(fǎng)初中時(shí)的班主任劉老師，臨走時(shí)，劉老師送小蘭出門(mén)，小蘭客氣地說(shuō):‘劉老師，叨擾了！請(qǐng)您留步?！?．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．授予難辭其咎掩應(yīng)鄭重其事B．糟蹋循序漸進(jìn)刻毒余音繞梁C．覆轍縱橫絕蕩搪塞錙株較量D．袒露中流砥柱狂妄飽學(xué)宿孺5．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在會(huì)議上明確要求，各部門(mén)必須盡快提高傳染病防控工作。B．曹文軒獲“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)作家在該獎(jiǎng)項(xiàng)上零的突破。C．隨著部分地區(qū)高大樹(shù)木的減少，使某些珍稀鳥(niǎo)類(lèi)只能選擇在高壓電塔上筑巢。D．在巡檢排查過(guò)程中，天津市供電部門(mén)解決并發(fā)現(xiàn)了居民用電方面的問(wèn)題。6．閱讀下面的文字,完成小題網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,觸摸傳統(tǒng)家書(shū)的溫度材料一:被遺忘的傳統(tǒng)家書(shū)近二十年間,電話(huà)、互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)洶涌而來(lái),瞬間擊垮了傳統(tǒng)家書(shū)的千年大廈。家書(shū),那一張張?jiān)?jīng)溫暖人們心靈的信紙,正慢慢變得模糊起來(lái)。下面是對(duì)500名大學(xué)生有關(guān)傳統(tǒng)家書(shū)的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果：材料二:家書(shū)何以“抵萬(wàn)金”《北京青年報(bào)》:電話(huà),微信、QQ的確方便快捷,但似乎少了一點(diǎn)情感表達(dá)上的溫度。親筆書(shū)寫(xiě)家信恰巧可以彌補(bǔ)這一點(diǎn)。當(dāng)書(shū)信連接著母子、兄弟、夫妻,它便成為一個(gè)盛放思念和牽掛的容器，寫(xiě)信人用一字一句將其裝滿(mǎn),它呈現(xiàn)在收信人眼前時(shí)依然熱氣騰騰。李藍(lán)(中科院教授):在中國(guó)文化中,家書(shū)還兼具著家教的功能。長(zhǎng)輩通過(guò)一封封家書(shū),把人生體驗(yàn)、道德修養(yǎng)傳校給自己的后代。中國(guó)近代思想家梁?jiǎn)⒊粝?00家書(shū)在這些書(shū)信里,他與孩子們討論國(guó)家大事、人生哲學(xué),表達(dá)父子間的情感,督促子孫用功讀書(shū)……梁家9個(gè)子女后來(lái)個(gè)個(gè)成才,有3個(gè)是國(guó)家級(jí)院士。無(wú)論是感人至深的《傅雷家書(shū)》,還是飽含真知良言的《曾國(guó)藩家書(shū)》都為后人所傳誦。李正中(天津理工大學(xué)教授):家書(shū)里最重要的就是感情,寫(xiě)信的時(shí)候,人們可以充分表達(dá)自己的真實(shí)感情。而且家書(shū)有收藏價(jià)值,從不同年代的家書(shū)中,可以看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景、民俗風(fēng)情。同時(shí),家書(shū)也是種禮儀文化,中國(guó)人的書(shū)信格式嚴(yán)謹(jǐn),體現(xiàn)著中國(guó)特有的禮儀文明。材料三:傳統(tǒng)家書(shū)將何去何從日本文化廳的一項(xiàng)調(diào)查顯示,認(rèn)為應(yīng)該親筆寫(xiě)信的10-19歲的年輕人的比例為62%,30-39歲的比例為57%,與前一次調(diào)查相比,分別增長(zhǎng)了18和14個(gè)百分點(diǎn)。另外,10-19歲的年輕人中有54%的人認(rèn)為應(yīng)該保留信件的傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)格式。張海鷹(“搶救民間家書(shū)”活動(dòng)組委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)):承載著數(shù)千年文化積淀的中國(guó)傳統(tǒng)家書(shū)并不會(huì)消亡,但目前的現(xiàn)狀的確讓人感到遺憾。很多年輕人連給自己長(zhǎng)輩寫(xiě)家書(shū)和寫(xiě)求職信的區(qū)別都搞不清楚,讓人覺(jué)得滋味復(fù)雜。夏學(xué)鑾(北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授):這體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種價(jià)值體系的碰撞。讓人在家書(shū)和E-maiL間做選擇,就像讓人在精神家園和物質(zhì)家園做選擇一樣。黃桂萍(華南理工大學(xué)教授):科技在給生活帶來(lái)便捷的冋時(shí),也使得精神和情感趨向“快餐化”。然而,人們會(huì)因書(shū)信對(duì)情感有著長(zhǎng)期保留、定格的魅力,而適時(shí)選擇理性回歸。蔡銳(山東大學(xué)生):雖然書(shū)信越來(lái)越少了,但是親情和友情并沒(méi)有由此而變淡。通訊更便捷了,聯(lián)系也更加頻繁,我覺(jué)得感情仍然跟原來(lái)一樣。書(shū)信的退出,應(yīng)該是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。1．閱讀材料請(qǐng)分點(diǎn)概括傳統(tǒng)家書(shū)所具有的功能或價(jià)值。2．文中畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法?有什么作用?3．下列說(shuō)法中,不符合材料內(nèi)容的一項(xiàng)是()A．調(diào)查顯示大學(xué)生主是要通過(guò)電話(huà)與家人聯(lián)系,其次是微信,而寫(xiě)家書(shū)的人很少。B．從調(diào)查數(shù)據(jù)看,日本青年認(rèn)為應(yīng)親筆寫(xiě)信的原因是要保留信件的傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)格式。C．與電話(huà)、QQ等現(xiàn)代通訊手段相比,傳統(tǒng)家書(shū)最明顯的不足是不夠快捷方便。D．現(xiàn)代人越來(lái)越少提筆寫(xiě)家書(shū)這體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種價(jià)值體系的碰撞。4．有人認(rèn)為傳統(tǒng)家書(shū)會(huì)逐漸消失,有人認(rèn)為不會(huì)消失。請(qǐng)說(shuō)出你的看法,并運(yùn)用材料的相關(guān)內(nèi)容作適當(dāng)闡述。7．古詩(shī)文名句填寫(xiě)。人生自古誰(shuí)無(wú)死？_______________________________。（文天祥《過(guò)零丁洋》）少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓。_______________________________。（辛棄疾《丑奴兒?書(shū)博山道中壁》）_______________________________，雉從梁上飛。（《十五從軍征》）同窗三載，畢業(yè)離別之際，大家依依不舍，腦海中不由得閃現(xiàn)出古人送別“峰回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，_______________________________”的感人畫(huà)面。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）人生需要修煉，既要有“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”的氣度，也要有“______________________，____________________________”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）8．閱讀下面語(yǔ)段，按要求作答。盧俊義道：“若是免的此難，當(dāng)以厚報(bào)?！眳怯玫溃骸懊杏兴木湄愿?，小生說(shuō)與員外，寫(xiě)于壁上，日后應(yīng)驗(yàn)，方知小生靈處?！北R俊義叫取筆硯來(lái)，便去白粉壁上寫(xiě)。吳用為什么讓盧俊義將“四句卦歌”寫(xiě)在墻上？請(qǐng)簡(jiǎn)述。二、閱讀9．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。送蕭處士游黔南白居易能文好飲老蕭郎，身似浮云鬢似霜。生計(jì)拋來(lái)詩(shī)是業(yè)，家園忘卻酒為鄉(xiāng)。江從巴峽初成字，猿過(guò)巫陽(yáng)始斷腸。不醉黔中爭(zhēng)去得？磨圍山月正蒼蒼。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)上句“老蕭郎”照應(yīng)詩(shī)題人物；下句用比喻手法，對(duì)人物進(jìn)行生動(dòng)形象的刻畫(huà)。B．頷聯(lián)下句寫(xiě)蕭處士痛飲美酒，不思戀故園，為下文寫(xiě)蕭處士即將前往黔南作鋪墊。C．詩(shī)歌前四句著力刻畫(huà)蕭處士的形象，點(diǎn)明其能文好飲、年事漸高、四處漂泊的形象。D．詩(shī)中寫(xiě)“巴峽”“猿”，與“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”的感情基調(diào)相似。2．詩(shī)的最后兩句表現(xiàn)了怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10．閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成后面小題馮諼①為孟嘗君驅(qū)而之薛②，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來(lái)合券③。券遍合，起，矯命④，以責(zé)⑤賜諸民。因燒其券。民稱(chēng)萬(wàn)歲。長(zhǎng)驅(qū)到齊，晨而求見(jiàn)。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之，曰:“責(zé)畢收乎?來(lái)何疾也!”曰:“收畢矣?！薄耙院问卸?”馮諼曰:“君之‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳!竊以為君市義?！泵蠂L君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛(ài)子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱(chēng)萬(wàn)歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不說(shuō)，曰:“諾，先生休矣!”后期年，齊王謂孟嘗君曰:“寡人不敢以先王之臣為臣?！泵蠂L君就國(guó)于薛未至百里民扶老攜幼迎君。孟嘗君顧謂馮諼:“先生所為文市義者，乃今日見(jiàn)之?！保ㄟx自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》，有刪改）（注）①馮諼（xuān）：齊國(guó)游說(shuō)之士，孟嘗君的門(mén)客。②薛:孟嘗君的領(lǐng)地。③券:借契。④矯命:假托(孟嘗君的)命令。⑤責(zé)：通“債”。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①悉來(lái)合券（__________）②以何市而反（__________）③孟嘗君不說(shuō)（_________）④后期年（______________）2．下列各句與例句中“以”的用法相同的一項(xiàng)是例句：以何市而反A．徐噴以煙（《幼時(shí)記趣》）B．皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）C．不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）D．固以怪之矣（《陳涉世家》）3．用“/”給下列句子斷句，斷兩處。孟嘗君就國(guó)于薛未至百里民扶老攜幼迎君4．翻譯下列句子。（1）孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之。（2）人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學(xué)》）5．結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)劃線(xiàn)句子加點(diǎn)的“義”和鏈接材料中加點(diǎn)的“義”有何不同?！兼溄硬牧稀缴?，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！遏~(yú)我所欲也》11．閱讀下面的文字，完成下列小題。以高鐵為鏡，我們砥礪苦練內(nèi)功的自主創(chuàng)新品格。十幾年前，高鐵技術(shù)還掌握在少數(shù)幾個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家手中。中國(guó)沖破技術(shù)封鎖，彎道超車(chē)，，靠的就是自主創(chuàng)新。從車(chē)輛到線(xiàn)路，從制動(dòng)到通信信號(hào)，沒(méi)有技術(shù)，就從國(guó)外引進(jìn)消化吸收；外國(guó)不愿提供核心技術(shù)，就狠下決心奮力攻關(guān)。一步一個(gè)臺(tái)階，中國(guó)高鐵企業(yè)苦練內(nèi)功、厚積薄發(fā)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)人高鐵產(chǎn)業(yè)騰飛的夢(mèng)想。以高鐵為鏡，我們涵養(yǎng)精益求精的大國(guó)工匠精神。毋庸諱言，中國(guó)制造面臨過(guò)這樣的尷尬：號(hào)稱(chēng)是世界工廠(chǎng)、制造大國(guó)，老百姓卻，去國(guó)外搶購(gòu)保溫杯、電飯煲、馬桶蓋等普通日用品。中國(guó)鐵路鳳凰涅盤(pán)的過(guò)程，為中國(guó)制造突圍提供了有益借鑒。如今，中國(guó)高鐵的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)精確到了0.01毫米以?xún)?nèi)；為了突破碰撞安全防護(hù)系統(tǒng)關(guān)鍵，我們做了18種概念模型，歷經(jīng)近百次仿真計(jì)算和試驗(yàn)驗(yàn)證，僅仿真計(jì)算生成的結(jié)果數(shù)據(jù)就高達(dá)5000G。解碼中國(guó)高鐵成功的深層次密碼，以?xún)?yōu)取勝的品質(zhì)意識(shí)，精益求精的工匠精神，是最重要的關(guān)鍵詞。?（1）在文中兩處橫線(xiàn)上分別填上一個(gè)四字短語(yǔ)（或成語(yǔ)）。（2）讀了上面的文字后，你有什么感想，請(qǐng)寫(xiě)出一段話(huà)。（不超過(guò)50字）12．閱讀下面的文章，完成下列小題。榕樹(shù)，生命進(jìn)行曲（節(jié)選）劉再?gòu)?fù)我愛(ài)戀的榕樹(shù)，不知道使多少陌生人為它興嘆過(guò)、傾倒過(guò)。真是太壯闊了。只要你接近它，就會(huì)感到它的全身都充滿(mǎn)著一種最動(dòng)人的東西，這就是生命。善于思辨的哲學(xué)家說(shuō)，美就是充滿(mǎn)生命的人和物。我相信，因?yàn)殚艠?shù)，我才相信。我喜歡這種綠色世界在無(wú)風(fēng)中的平靜、雍容、豐盛、滿(mǎn)足，像沉默的大山一樣巋然而立。我更喜歡它在風(fēng)中的時(shí)刻。榕樹(shù)的每一片綠葉，都像風(fēng)帆那樣善于捕捉最弱的微風(fēng)。因此，當(dāng)輕風(fēng)吹拂的時(shí)候，它的葉子就會(huì)顫動(dòng)起來(lái)，剎那間，樹(shù)上好像千百萬(wàn)綠色的蝴蝶在一開(kāi)一翕地扇著翅膀，共同編織著生命的織錦。更使我陶醉的是雄風(fēng)吹動(dòng)的時(shí)刻。此時(shí)的榕樹(shù)，瞬息間從沉默的大山變成洶涌的大海，波浪在樹(shù)梢上澎湃著，時(shí)時(shí)發(fā)出拍打藍(lán)天的沙沙響聲。有一位很重感情的北方朋友告訴我，他第一次見(jiàn)到南國(guó)本地上的高大榕樹(shù)時(shí)，幾乎嚇呆了。榕樹(shù)那企圖籠罩大地的濃蔭，那企圖吞沒(méi)白云的樹(shù)冠，那企圖飲盡地下全部水分的根群，那陡立而又彎曲多節(jié)的巨枝所構(gòu)筑的殿廊、山脈、峽谷和道路，一起在放射著生命的光波與音波。這種柔和而強(qiáng)大的波浪，把他的心靈搖撼得很久很久。在撼動(dòng)中，他感到自己的生命被另一種強(qiáng)大的生命所照明，所溶解，所征服。他覺(jué)得自己完全被這種強(qiáng)大的生命所俘虜，并且被剝奪了身上的渺小、卑瑣、頹唐與消沉。①在樹(shù)下，澄清的空氣中，他覺(jué)得自己的靈魂升騰起來(lái)了，仿佛也變成了一只扇動(dòng)著翅膀的綠蝶，在這充滿(mǎn)生命的蔥蘢世界中快樂(lè)地翔舞。我比這位北國(guó)的友人更了解榕樹(shù)，生命里積淀著更多的②榕樹(shù)的碧葉。小時(shí)候我迷戀過(guò)一棵倔強(qiáng)的小榕樹(shù)。它就在幾乎沒(méi)有泥土的地方發(fā)展它的生命。它那生的征程，就在我家屋后的一塊渾圓形的巖石上進(jìn)行。大約三年時(shí)光，我一直追隨著它的足跡，注視著它那平穩(wěn)而堅(jiān)實(shí)的腳步。我不知道它是在巖縫的哪一處破芽而出，只看著它從縫穴里伸展出來(lái)的最初的嫩枝。這棵嫩枝在巖石的懸崖上，沉著地、緩慢地跋涉，攀登，開(kāi)拓著本沒(méi)有路的路、本沒(méi)有前方的前方。當(dāng)它發(fā)現(xiàn)巖石身上的小坑洼處有一點(diǎn)薄薄的塵土，就果斷地在那里扎下了根，扎下一個(gè)營(yíng)寨，然后又向前伸延、邁進(jìn)，不體地繼續(xù)尋找著前方險(xiǎn)峻的路、險(xiǎn)峻的希望。更使我驚訝的是，它在找不到任何營(yíng)寨的時(shí)候，竟從生命深處撒出一束根須，像蠶兒拋出的銀絲。柔韌的絲朝下生長(zhǎng)，直至親吻到地面上的小草。后來(lái)我才知道，這就是所謂的氣根。在沒(méi)有泥土的時(shí)候，氣根憑借它奮發(fā)的天性，吸收空氣中的水分，然后把自己養(yǎng)育成榕樹(shù)另一翼的生命線(xiàn)。突破，掙扎，發(fā)展，挺進(jìn)，這是一支青綠色的生命進(jìn)行曲，這是一支鐵流似的生命凱旋曲。正是這支無(wú)聲、無(wú)畏的歌，把巍峨的韌性，第一次灌進(jìn)了我的貧窮而干旱的童年，灌進(jìn)了我的還在襁褓中的人生。1．從上文看，作者對(duì)故鄉(xiāng)榕樹(shù)的情感有：愛(ài)戀、、、、、贊嘆。（用文中詞語(yǔ)填空）。2．“我”愛(ài)戀榕樹(shù)，是因?yàn)樗纳俺錆M(mǎn)著一種最動(dòng)人的東西”，請(qǐng)你談?wù)勯艠?shù)的生命何以如此動(dòng)人。3．聯(lián)系上下文，談?wù)勀銓?duì)畫(huà)波浪線(xiàn)的詞句的理解。①②4．本文是一篇語(yǔ)言?xún)?yōu)美的散文，請(qǐng)你摘錄兩處富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，并簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。（提示：可談?wù)Z句的表達(dá)效果，可說(shuō)自己喜歡的理由。）13．閱讀下面文字，回答下列小題。劍所從來(lái)肖巖①要了解劍這種兵器，就要先從它的名字說(shuō)起。漢代《釋名》記載：“劍，檢也，所以防檢非常也?！本褪钦f(shuō)，“劍”就是“檢”，是在非常狀況下使用的一種兵器，什么是“非常狀況”呢？這主要是針對(duì)車(chē)戰(zhàn)而言的。我國(guó)商周時(shí)期的作戰(zhàn)方式主要是車(chē)戰(zhàn)，是以一乘戰(zhàn)車(chē)和其所屬的徒步的士兵為一個(gè)基本作戰(zhàn)單位。兩軍對(duì)陣時(shí)，首先用遠(yuǎn)射的弓矢，待到戰(zhàn)車(chē)交錯(cuò)格斗時(shí)所用的兵器就是長(zhǎng)柄的戈戟矛鉞了，這就是戰(zhàn)斗的一般狀況。在激烈的戰(zhàn)斗中，雙方戰(zhàn)士難免發(fā)生扭打在一起的時(shí)候，需要貼身肉搏，這個(gè)時(shí)候，劍這種短兵器就派上用場(chǎng)了。②還有一種“非常狀況”叫做“致師”。商周時(shí)期，兩軍對(duì)壘以后，要先派出一隊(duì)最勇武的軍士去沖擊敵陣，以表示戰(zhàn)斗的決心和意志，鼓舞士氣。這樣一種短兵相接的交戰(zhàn)，劍的配備使用是必然的。③從目前的出土文物來(lái)看，商周時(shí)期劍長(zhǎng)一般在20－40厘米之間，都是短劍。直到春秋時(shí)期，中原地區(qū)仍然以短劍為主，其使用方式也主要是刺擊。④在中原地區(qū)還主要依靠戰(zhàn)車(chē)作戰(zhàn)的時(shí)候，東南部的吳越地區(qū)卻有著完全不同的情況：這里水網(wǎng)縱橫，奔馳在北方平原上的巨大而沉重的戰(zhàn)車(chē)，在那里幾乎是沒(méi)有用武之地的，所以戰(zhàn)船和步兵成為了戰(zhàn)斗的主力。步兵所需要的是適于近戰(zhàn)的鋒利而輕便的短兵器，劍正具有這些特點(diǎn)，所以這種兵器在吳越有了很大發(fā)展。因此，當(dāng)時(shí)吳越地區(qū)鑄劍的水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中原諸國(guó)，春秋時(shí)期的吳越簡(jiǎn)直就是“寶劍之鄉(xiāng)”，這里出產(chǎn)的質(zhì)精物美的青銅劍，極受中原各國(guó)的重視，留下了許多傳奇人物和故事。⑤后來(lái)，越國(guó)滅掉了吳國(guó)，然后自己又被楚國(guó)吞掉，吳越精湛的鑄劍技術(shù)，也就為楚國(guó)所掌握，這使得本來(lái)已有相當(dāng)水平的楚國(guó)鑄劍工藝，又有了進(jìn)一步的發(fā)展。于是，楚國(guó)成了鑄劍工藝最杰出的地區(qū)。⑥到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著車(chē)戰(zhàn)的衰落和步兵的興起，劍在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用日益重要，它成為當(dāng)時(shí)步兵的標(biāo)準(zhǔn)裝備之一。這樣巨大的變化和發(fā)展，對(duì)劍的長(zhǎng)度、鋒利度都提出了新的要求。想想看，兩軍對(duì)戰(zhàn)，一方手執(zhí)一米多長(zhǎng)的長(zhǎng)劍，另一方則是兩尺左右的短劍，孰勝孰敗不是一目了然嗎？我國(guó)在春秋時(shí)期就有了鐵器，但直到秦朝，青銅仍舊是兵器的主要材質(zhì)。青銅質(zhì)地較脆易折，如何增加其柔韌，鑄造出鋒利耐用的長(zhǎng)劍，一直是一種極其高難的工藝技術(shù)。因此，劍的長(zhǎng)短優(yōu)劣就成為了代表國(guó)家實(shí)力的一個(gè)重要象征。⑦后來(lái)，大約是隨著騎兵戰(zhàn)斗的日漸重要，武器的劈砍功能逐漸被重視起來(lái)，于是，漢代以后，刀漸漸取代了劍，成為了戰(zhàn)場(chǎng)上騎兵的主要兵器。雖然劍失去了戰(zhàn)場(chǎng)上的地位，但由于其精湛的工藝、華美的造型以及高貴優(yōu)雅的內(nèi)涵，劍在古人尤其是古代文人的生活中越來(lái)越重要了，留下了許多神秘的傳說(shuō)、優(yōu)美的詩(shī)文，也成為了近現(xiàn)人武俠小說(shuō)中最主要的意象。1．閱讀全文，完成下面表格。時(shí)期（1）____戰(zhàn)國(guó)漢代以后劍的發(fā)展以短劍為主，適用于特殊情況，在吳越、楚國(guó)有很大發(fā)展。（2）____（3）____2．根據(jù)原文內(nèi)容填空：“劍”最初是在____和____兩種非常狀況下使用的一種短兵器。3．認(rèn)真閱讀第④段，說(shuō)說(shuō)鑄劍技術(shù)為什么在吳越地區(qū)得到很大發(fā)展？三、語(yǔ)言表述14．在“走進(jìn)圖書(shū)館”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，你發(fā)現(xiàn)本班的小剛同學(xué)不愛(ài)惜從圖書(shū)館借閱的書(shū)刊，導(dǎo)致書(shū)刊封面破損，書(shū)角卷起。你會(huì)怎樣勸說(shuō)小剛改正這種不良的行為習(xí)慣？你的勸說(shuō)：_________________________________________________________________四、寫(xiě)作15．請(qǐng)從下面兩題中任選一題作文。⑴風(fēng)跌倒了，才有了美麗的落葉；云跌倒了，才有了滋潤(rùn)大地的雨水；雪跌倒了，才有了銀裝素裹的世界。所以，讓我們不再害怕跌倒，讓我們?cè)诘箷r(shí)，用最美麗的姿勢(shì)，站起。請(qǐng)以“跌倒”為話(huà)題作文。⑵歲月淘洗，我們腦海中對(duì)過(guò)去的經(jīng)歷能夠清晰留存的，往往只是一些觸動(dòng)內(nèi)心的部分。倘若我們準(zhǔn)備創(chuàng)作一部回憶錄，將記憶中的過(guò)往生活用文字再現(xiàn)，以留待自己日后時(shí)時(shí)翻閱。其中的一章預(yù)備記錄下曾經(jīng)生活中最有感觸的時(shí)刻，你打算選擇怎樣的內(nèi)容呢？請(qǐng)以“最是那的時(shí)刻”為題目作文。要求：①選擇題目⑴的另擬題目作文，選擇題目⑵的補(bǔ)題后作文；②內(nèi)容具體，情感真摯，積極向上；③除詩(shī)歌、戲劇外，不限文體；④不少于600字；⑤文章中若出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名，請(qǐng)用“××”代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】

C.有誤。這段話(huà)出自魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇《五猖會(huì)》。2、D【解題分析】

試題分析：A．成分贅余，刪去“熱衷”或“喜愛(ài)”；B．搭配不當(dāng)，把“活動(dòng)”改為“建議”；C.句式雜糅，刪去“之所以”或“的原因”；D.正確。據(jù)此，答案為D。3、C【解題分析】

C“豆蔻”指女子十三四歲時(shí)。此處語(yǔ)境是男子漢，不符。4、B【解題分析】

B沒(méi)有錯(cuò)別字。A掩映。C縱橫決蕩、錙銖較量。D飽學(xué)宿儒。5、B【解題分析】

A.“提高……工作”動(dòng)賓搭配不當(dāng)。C.缺少主語(yǔ)。D.“解決并發(fā)現(xiàn)”語(yǔ)序不當(dāng)。故選C。6、1．①家書(shū)能充分表達(dá)對(duì)親人的思念和牽掛。②家書(shū)兼具家教的功能,可以把人生經(jīng)驗(yàn)、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代。③家書(shū)具有收藏價(jià)值,可以看出寫(xiě)信時(shí)的社會(huì)文化背景、民俗風(fēng)情。④家書(shū)體現(xiàn)著中國(guó)特有的禮儀文明。2．)運(yùn)用了舉例子、列數(shù)字的說(shuō)明方法,通過(guò)列舉梁?jiǎn)⒊粝?000余封家書(shū),9個(gè)子孫個(gè)個(gè)成才的事例,說(shuō)明家書(shū)具有家教的功能,增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3．B4．示例:我認(rèn)為家書(shū)會(huì)逐漸消失。雖然在日常生活中寫(xiě)信越來(lái)越少,但是感情并沒(méi)有由此而變淡。簡(jiǎn)單、便捷的通訊,迎合了快速發(fā)展的趨勢(shì),傳統(tǒng)家書(shū)可能會(huì)消失?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生的分析概括能力。根據(jù)“書(shū)信連接著母子、兄弟、夫妻，它便成為一個(gè)盛放思念和牽掛的容器”，可知家書(shū)能更好地表達(dá)對(duì)親人的思念和牽掛；從李藍(lán)教授的“在中國(guó)文化中，家書(shū)還兼有家教的功能。長(zhǎng)輩通過(guò)一封封家書(shū)，把人生體驗(yàn)、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代”可知，家書(shū)兼具家教的功能，長(zhǎng)輩通過(guò)家書(shū)把人生經(jīng)驗(yàn)、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代。從李正中教授的“家書(shū)有收藏價(jià)值，從不同年代的家書(shū)中，可以看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景、民俗風(fēng)情。同時(shí)，家書(shū)也是種禮儀文化，中國(guó)人的書(shū)信格式嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)著中國(guó)特有的禮儀文明”的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，家書(shū)具有收藏價(jià)值，可以看出寫(xiě)信時(shí)的社會(huì)文化背景、民俗風(fēng)情；中國(guó)人的書(shū)信格式嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)著中國(guó)特有的禮儀文明。從傅敏的觀(guān)點(diǎn)可知，中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)信是文化和藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。以上這些都是傳統(tǒng)家書(shū)所具有的功能或價(jià)值。2．考查說(shuō)明方法的類(lèi)型及其表達(dá)作用。“留下200家書(shū)在這些書(shū)信里”“梁家9個(gè)子女”“3個(gè)是國(guó)家級(jí)院士”等屬于列數(shù)字的說(shuō)明方法?！爸袊?guó)近代思想家梁?jiǎn)⒊睂儆谂e例子的說(shuō)明方法。準(zhǔn)確地說(shuō)明本段的觀(guān)點(diǎn)句，即“在中國(guó)文化中，家書(shū)還兼具著家教的功能”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀(guān)點(diǎn)句或說(shuō)明對(duì)象。說(shuō)明方法就是為說(shuō)明觀(guān)點(diǎn)和說(shuō)明對(duì)象服務(wù)的。3．本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與辨析能力能力。B項(xiàng)，“從調(diào)查數(shù)據(jù)看，日本青年認(rèn)為應(yīng)親筆寫(xiě)信的原因是要保留信件的傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)格式”理解錯(cuò)誤，屬于偷換概念。調(diào)查顯示，認(rèn)為應(yīng)該親筆寫(xiě)信的10-19歲的年輕人的比例為62%，其中54%的人認(rèn)為應(yīng)該保留信件的傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)格式，但并不是日本青年認(rèn)為應(yīng)親筆寫(xiě)信的原因，他們只是傾向于保留這種格式，并沒(méi)有交代原因。故B項(xiàng)說(shuō)法有誤。4．本題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。針對(duì)傳統(tǒng)家書(shū)是否會(huì)逐漸消失的問(wèn)題，只要言之有理即可，但是要運(yùn)用以上閱讀材料的有關(guān)內(nèi)容作適當(dāng)闡述。例如，認(rèn)為家書(shū)會(huì)逐漸消失，可以從材料的“雖然書(shū)信越來(lái)越少了，但是親情和友情并沒(méi)有由此而變淡……書(shū)信的退出，應(yīng)該是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)”尋找理由，如果認(rèn)為家書(shū)不會(huì)消失，可以從“科技在給生活帶來(lái)便捷的同時(shí)，也使得精神和情感趨向快餐化。人們會(huì)因書(shū)信對(duì)情感有著長(zhǎng)期保留、定格的魅力，而適時(shí)選擇理性回歸”尋找理由?！绢}目點(diǎn)撥】常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、列數(shù)字、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運(yùn)用說(shuō)明方法要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)及寫(xiě)作目的。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)明方法，能提高說(shuō)明語(yǔ)言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說(shuō)明對(duì)象更具體、更生動(dòng)，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強(qiáng)說(shuō)服力，有時(shí)也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更突出主題。7、（1）留取丹心照汗青（2）為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁（3）兔從狗竇入（4）雪上空留馬行處（5）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè)而樂(lè)【解題分析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“汗”“賦”“竇”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、吳用在卦歌中暗藏“盧俊義反”四字，欲陷盧俊義“謀反”之罪?！窘忸}分析】

結(jié)合平時(shí)的積累和題干要求，仔細(xì)閱讀文本，概括分析即可。盧俊義，綽號(hào)“玉麒麟”，武藝高強(qiáng)，棍棒天下無(wú)雙，江湖人稱(chēng)“河北三絕”。原本是河北大名府富商，因?yàn)樗谓矏?ài)他的才華，想邀請(qǐng)他上山，便派軍師吳用與李逵假裝算命先生與啞道童混入盧府為其算命，吳用在盧俊義府上設(shè)計(jì)讓盧俊義寫(xiě)下一首藏頭反詩(shī)。吳用的四句卦歌其實(shí)是首藏頭詩(shī)，四句詩(shī)的首字連在一起便暗藏“盧俊義反”的玄機(jī)。二、閱讀9、1．B2．①依戀與不舍。勸即將遠(yuǎn)行的友人一醉方休，表現(xiàn)了餞別的款款深情，對(duì)友人的依戀與不舍。②關(guān)切與擔(dān)憂(yōu)。詩(shī)歌尾聯(lián)以景結(jié)情，月光朗照，磨圍山色蒼蒼，遼闊無(wú)邊，暗含對(duì)友人前路漫漫、旅途勞頓的關(guān)切與擔(dān)憂(yōu)?！窘忸}分析】1．B錯(cuò)誤，“痛飲美酒，不思戀故園”說(shuō)法不妥，應(yīng)該是四海漂泊，思念家鄉(xiāng)時(shí)，以酒寄情。2．考查對(duì)詩(shī)歌抒發(fā)思想感情的理解。結(jié)尾兩句想到好友所去的地方，環(huán)境惡劣，想到如此讓我心憂(yōu)，那么就讓我們今天在磨圍山伴著蒼蒼明月，痛飲美酒，不醉不休。表達(dá)對(duì)友人的依戀與不舍，以酒餞行；獲悉友人此行要經(jīng)過(guò)巫山，那里猿聲哀鳴，表達(dá)對(duì)關(guān)切與擔(dān)憂(yōu)。10、1．①悉：都，全。②市:買(mǎi)。③說(shuō):同“悅”，高興。④期年:滿(mǎn)一年。2．A3．孟嘗君就國(guó)于薛/未至百里/民扶老攜幼迎君4．（1）孟嘗君對(duì)他回得這么快感到奇怪，（立即）穿好衣服、戴好帽子去見(jiàn)他。（2）人們樹(shù)立志向，反而不如四川邊遠(yuǎn)地區(qū)的和尚嗎?5．選文中加點(diǎn)的“義”指民心，側(cè)重于治國(guó)理念方面，如老百姓的擁戴、信任等；鏈接材料中加點(diǎn)的“義”指道義，側(cè)重于人的行為準(zhǔn)則方面，如羞惡之心等?！窘忸}分析】

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“市”：買(mǎi)。“說(shuō)”：同“悅”，高興。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．A與例句中“以”的用法相同。都是介詞“用”之意。B認(rèn)為。C因?yàn)?。D通“已”，已經(jīng)。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：孟嘗君就國(guó)于薛/未至百里/民扶老攜幼迎君。譯為：孟嘗君便到他的封地薛邑去，離那里還差一百里路，老百姓就扶老攜幼在路上迎接他。此題要注意把相關(guān)的幾件事情之間劃開(kāi)。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“怪”：意動(dòng)用法，感到奇怪?！凹病保嚎??！耙鹿凇保捍┖靡路?、戴好帽子?！邦櫋保悍炊??！氨伞保哼呥h(yuǎn)地區(qū)。5．比較閱讀。要求結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)劃線(xiàn)句子加點(diǎn)的“義”和鏈接材料中加點(diǎn)的“義”的不同之處。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解好全文和題干語(yǔ)句，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！跋壬鶠槲氖辛x”中的“義”體現(xiàn)在“使吏召諸民當(dāng)償者，悉來(lái)合券。券遍合，起，矯命，以責(zé)賜諸民。因燒其券”，所以孟嘗君才有“就國(guó)于薛，未至百里，民扶老攜幼迎君”的擁戴。由此歸納出文中的“義”指民心?！吧?，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義”中的“義”指道義、正義的意思。舍生取義意為為了正義事業(yè)不怕?tīng)奚?。所以?xún)烧邇?nèi)涵不同?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：馮諼為孟嘗君趕著車(chē)到了薛邑，派官吏召集應(yīng)該還債的老百姓都來(lái)核對(duì)借契。借契全核對(duì)過(guò)了，(馮諼)站起來(lái)，假托(孟嘗君的)命令，把債款賜給老百姓，隨即燒了那些借契。老百姓們歡呼萬(wàn)歲。馮諼一直不停地趕車(chē)回到齊國(guó)(都城)，大清早就求見(jiàn)孟嘗君。孟嘗君對(duì)他回得這么快感到奇怪，（立即）穿好衣服、戴好帽子去見(jiàn)他，說(shuō):“借款收齊了嗎?怎么回得這么快呀?”答道:“收完了?！眴?wèn):“用它買(mǎi)了什么回來(lái)?”馮諼說(shuō):“您說(shuō)‘看我家所缺少的’，我私自考慮，您宮里堆積著珍寶，獵狗和駿馬充滿(mǎn)了牲口圈，美女站滿(mǎn)了堂下，您家所缺少的只是‘義’罷了。我私自用債款給您買(mǎi)了義?！泵蠂L君問(wèn):“買(mǎi)義是怎么回事?”答道:“現(xiàn)在您有個(gè)小小的薛，不把那里的人民看做自己的子女，撫育愛(ài)護(hù)他們，反而趁機(jī)用商人的手段在他們身上謀取私利。我私自假托您的命令，把債款送給了老百姓，隨即燒了那些借契，老百姓高呼萬(wàn)歲，這就是我用來(lái)給您買(mǎi)義的方式啊?！泵蠂L君不高興，說(shuō):“好吧，先生算了吧!”過(guò)了一年，齊王對(duì)孟嘗君說(shuō):“我不敢用先王的臣子作我的臣子。”孟嘗君便到他的封地薛邑去。離那里還差一百里路，老百姓就扶老攜幼，在路上迎接他。孟嘗君回頭看著馮諼說(shuō):“先生給我買(mǎi)義的道理，今天才算見(jiàn)到了。”11、（1）后來(lái)居上舍近求遠(yuǎn)（2）言之有理即可?！窘忸}分析】

（1）題考查詞語(yǔ)應(yīng)用，需要根據(jù)空格的前后文內(nèi)容去理解。從“十幾年前，高鐵技術(shù)還掌握在少數(shù)幾個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家手中”、“中國(guó)沖破技術(shù)封鎖，彎道超車(chē)”等句子中可知，中國(guó)的高鐵技術(shù)最初比不上那些發(fā)達(dá)國(guó)家，但是現(xiàn)在我們已經(jīng)追上甚至于趕超他們，據(jù)此第一個(gè)空應(yīng)該填上“后來(lái)居上”；從“號(hào)稱(chēng)是世界工廠(chǎng)、制造大國(guó)”、“去國(guó)外搶購(gòu)保溫杯、電飯煲、馬桶蓋等普通日用品”等句子中可知，中國(guó)人對(duì)于本國(guó)的產(chǎn)品缺乏信心，寧愿花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)國(guó)外的，也不買(mǎi)本國(guó)的，據(jù)此第二個(gè)空應(yīng)該填上“舍近求遠(yuǎn)”。（2）考查語(yǔ)言應(yīng)用能力，所寫(xiě)的感想應(yīng)該要與材料內(nèi)容所表達(dá)的主題密切相關(guān)。這則材料的主要是在強(qiáng)調(diào)做事要有“以?xún)?yōu)取勝的品質(zhì)意識(shí)，精益求精的工匠精神”，圍繞該點(diǎn)做答即可。12、1．喜歡、陶醉、迷戀、驚訝2．示例：榕樹(shù)沉默時(shí)像大山巋然而立，舞動(dòng)時(shí)如大海巨浪滔天，頑強(qiáng)堅(jiān)韌，不屈不撓。3．①北方朋友為榕樹(shù)強(qiáng)大的生命力所震撼、所鼓舞，從而使心靈得以?xún)艋?，靈魂得以升華。②“榕樹(shù)的碧葉”指頑強(qiáng)而默默無(wú)聞、沉穩(wěn)而奮發(fā)進(jìn)取的精神品格。4．示例：（1）“此時(shí)的榕樹(shù)，瞬息間從沉默的大山變成洶涌的大海，波浪在樹(shù)梢上澎湃著，時(shí)時(shí)發(fā)出拍打藍(lán)天的沙沙響聲?！贝司溥\(yùn)用比喻、夸張的手法，突出了榕樹(shù)強(qiáng)大旺盛的生命力。（2）“它在找不到任何營(yíng)寨的時(shí)候，竟從生命深處撒出束根須，像蠶兒拋出的銀絲?！薄叭觥薄皰仭眱蓚€(gè)動(dòng)詞，用得生動(dòng)傳神，表現(xiàn)了榕樹(shù)頑強(qiáng)的生命力?！窘忸}分析】

1．試題分析：考查梳理文章的內(nèi)容和概括能力。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。答題時(shí)要盡可能仿照題目中的示例形式作答。本題可篩選“我更喜歡它在風(fēng)中的時(shí)刻”“更使我陶醉的是雄風(fēng)吹動(dòng)的時(shí)刻”“小時(shí)候我迷戀過(guò)一棵倔強(qiáng)的小榕樹(shù)”“更使我驚訝的是，它在找不到任何營(yíng)寨的時(shí)候，竟從生命深處撒出一束根須，像蠶兒拋出的銀絲”這些語(yǔ)句中的表達(dá)作者對(duì)故鄉(xiāng)榕樹(shù)的情感的詞語(yǔ)填寫(xiě)作答。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，用原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題作答可依據(jù)文章4~6段中的語(yǔ)句“我喜歡這種綠色世界在無(wú)風(fēng)中的平靜、雍容、豐盛、滿(mǎn)足，像沉默的大山一樣巋然而立”“當(dāng)輕風(fēng)吹拂的時(shí)候，它的葉子就會(huì)顫動(dòng)起來(lái)，剎那間，樹(shù)上好像千百萬(wàn)綠色的蝴蝶在一開(kāi)一翕地扇著翅膀，共同編織著生命的織錦”“更使我陶醉的是雄風(fēng)吹動(dòng)的時(shí)刻。此時(shí)的榕樹(shù)，瞬息間從沉默的大山變成洶涌的大海，波浪在樹(shù)梢上澎湃著，時(shí)時(shí)發(fā)出拍打藍(lán)天的沙沙響聲”來(lái)概括作答。3．試題分析：（1）考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。這類(lèi)試題，不要浮于語(yǔ)句的表面意思，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。語(yǔ)句“在樹(shù)下，澄清的空氣中，他覺(jué)得自己的靈魂升騰起來(lái)了，仿佛也變成了一只扇動(dòng)著翅膀的綠蝶，在這充滿(mǎn)生命的蔥蘢世界中快樂(lè)地翔舞”運(yùn)用比喻的修辭，生動(dòng)形象地表達(dá)了北方朋友被榕樹(shù)強(qiáng)大的生命力所所溶解，所征服、所鼓舞，被剝奪了身上的渺小、卑瑣、頹唐與消沉，從而使心靈得以?xún)艋?，靈魂得以升華。（2）理解詞語(yǔ)的含義。解題時(shí)要解釋詞語(yǔ)本義，結(jié)合文章解釋在文中的含義，指出其在表情達(dá)意上的作用。分析時(shí)要做到“詞不離句，句不離段”。語(yǔ)句“生命里積淀著更多的榕樹(shù)的碧葉”中的“榕樹(shù)的碧葉”指的是榕樹(shù)頑強(qiáng)而默默無(wú)聞、沉穩(wěn)而奮發(fā)進(jìn)取的精神品格。可依據(jù)后文“突破，掙扎，發(fā)展，挺進(jìn)，這是一支青綠色的生命進(jìn)行曲，這是一支鐵流似的生命凱旋曲”對(duì)榕樹(shù)的贊美來(lái)理解概括作答。4．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。從文章中摘錄優(yōu)美的語(yǔ)句，并對(duì)其進(jìn)行點(diǎn)評(píng)即可。如“大約三年時(shí)光，我一直追隨著它的足跡，注視著它那平穩(wěn)而堅(jiān)實(shí)的腳步”，運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了榕樹(shù)生長(zhǎng)過(guò)程，表達(dá)了“我”對(duì)榕樹(shù)的喜愛(ài)贊美之情。答案是多元的，符合題目要求即可。13、1．（1）商周到春秋時(shí)期。（2）劍的作用日益重要，內(nèi)涵更加廣博。（3）逐漸被刀取代，但在古代文人生活中，越來(lái)越重要。2．貼身肉搏短兵相接3．吳越地區(qū)水網(wǎng)縱橫，步兵是戰(zhàn)斗的主力；劍是適用于近戰(zhàn)的鋒利而輕便的短兵器?！窘忸}分析】

1．考查對(duì)文章的理解和信息的篩選。解答此題閱讀全文，確定答題區(qū)間，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句提煉概括，根據(jù)第三段中的“從目前的出土文物來(lái)看，商周時(shí)期劍長(zhǎng)一般在20-40厘米之間，都是短劍。直到春秋時(shí)期，中原地區(qū)仍然以短劍為主，其使用方式也主要是刺擊”可知第一空應(yīng)為商周和春秋時(shí)期。根據(jù)第⑥段“到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著車(chē)戰(zhàn)的衰落和步兵的興起，劍在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用日益重要，它成為當(dāng)時(shí)步兵的標(biāo)準(zhǔn)裝備之—”可知，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，劍的作用日益重要，內(nèi)涵也更加廣博。根據(jù)最后一段中的“漢代以后，刀漸漸取代了劍，成為了戰(zhàn)場(chǎng)上騎兵的主要兵器。雖然失去了戰(zhàn)場(chǎng)上的地位，但由于其精湛的工藝、華美的造型以及高貴優(yōu)雅的內(nèi)涵，劍在古人尤其是古代文人的生活中卻越來(lái)越重要了”可知漢代以后，劍逐漸被刀取代工，但在古代文人的生活中越來(lái)越重要。2．本題考查篩選信息。根據(jù)第①段中的“在激烈的戰(zhàn)斗中，雙方戰(zhàn)士難免發(fā)生扭打在一起的時(shí)候，需要貼身肉搏，這個(gè)時(shí)候，劍這種兵器就派上用場(chǎng)了”和第二段中的“還有一種‘非常狀況’叫作‘致師’”“這樣一種短兵相接的交戰(zhàn)，劍的配備使用是必然的”可提煉作答。3．本題考查段落的理解分析和概括能力。解答此題閱讀段落，找到關(guān)鍵語(yǔ)句提煉概括。根據(jù)第四段中的“這里水網(wǎng)縱橫，并且還處于密林深深尚待開(kāi)發(fā)的階段，奔馳在北方平原上的巨大而沉重的戰(zhàn)車(chē)，在那里幾乎是沒(méi)有用武之地的，所以戰(zhàn)船和步兵成為了戰(zhàn)斗的主力。步兵所需要的是適于近戰(zhàn)的鋒利而輕便的短兵器，劍正具有這些特點(diǎn)，所以這種兵器在吳越有了很大發(fā)展”可提煉作答。三、語(yǔ)言表述14、你的勸說(shuō)：小剛，你好！書(shū)籍能教我們知識(shí)，讓我們擁有智慧，豐富我們的情感，我們要愛(ài)惜圖書(shū)，不能破壞圖書(shū)。（意對(duì)即可）【解題分析】這是一道典型的勸告類(lèi)口語(yǔ)交際題，解答此題要注意以下兩方面要求：第一要在準(zhǔn)確了解事情前因后果的基礎(chǔ)上，有的放矢吐露心聲，以理服人，以情動(dòng)人，文明得體；第二要符合語(yǔ)體要求，根據(jù)具體情況確定使用口語(yǔ)還是使用書(shū)面語(yǔ)。要結(jié)合書(shū)籍對(duì)我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的好處來(lái)勸說(shuō)小剛改正這種不良的行為習(xí)慣四、寫(xiě)作15、最是那溫暖的時(shí)刻在人生中，有許多時(shí)刻值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)地體會(huì)，在這些時(shí)刻中，最讓人難以忘記的是溫暖的時(shí)刻，它體現(xiàn)出人間的溫暖。并告訴我們?nèi)松械囊恍┑览?，因此它們能讓人終生難忘。那就是在一次下午最后一節(jié)課時(shí)天空中布滿(mǎn)烏云，眼看著一場(chǎng)傾盆大雨就要來(lái)臨，同學(xué)們驚慌不已。老師鎮(zhèn)定的說(shuō)要大家安靜下來(lái)，下課后等家長(zhǎng)來(lái)接。正說(shuō)著