第4講+三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融課件-【知識(shí)精講精研】高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

歷史時(shí)空第一部分中國(guó)古代史專題二魏晉至隋唐：民族交融與統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展

魏晉至隋唐時(shí)期（220—907年）是民族交融、統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步素養(yǎng)目標(biāo)及核心考點(diǎn)

1.時(shí)空觀念和唯物史觀：通過了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的民族交融和區(qū)域開發(fā)的新成就。（考點(diǎn)）

2.史料實(shí)證和歷史解釋：了解中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識(shí)中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程，以及中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的體制。

第4講三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融一、魏晉南北朝政權(quán)的更迭國(guó)家分裂、社會(huì)動(dòng)蕩?？傮w趨勢(shì)：由分裂走向統(tǒng)一220年589年十六國(guó)【一】、三國(guó)與西晉一、三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融從220年到229年，魏、蜀、吳三國(guó)分別建立，三國(guó)鼎立局面形成。1、三國(guó)鼎立：

政治上設(shè)中書令，分尚書權(quán)，開三省六部先河；

將州牧制度固定化，正式形成州、郡、縣三級(jí)制度。

依靠士族，創(chuàng)立九品中正制，禁止宦官、外戚專政;(1)背景：①東漢末年，察舉制被門閥士族操控，嚴(yán)重干擾了人才選拔②戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口流離，察舉制所依賴的鄉(xiāng)里清議失去社會(huì)基礎(chǔ)(2)標(biāo)準(zhǔn)：最初

家世、品德、才能并重，后注重家世九品中正制經(jīng)濟(jì)上恢復(fù)生產(chǎn)，實(shí)行屯田制，采取軍事化管理；文化上尊孔崇儒，招攬人才曹魏：(3)目的：把選拔人才的權(quán)力收歸中央(4)實(shí)質(zhì)：為解決朝廷選官與鄉(xiāng)里清議的統(tǒng)一，是察舉制的延續(xù)和發(fā)展(5)作用：①緩和了中央政府與世家大族的矛盾，爭(zhēng)取了世家大族對(duì)曹魏代漢的支持②將官吏任免權(quán)收歸中央，有利于加強(qiáng)中央權(quán)力(6)局限：士族勢(shì)力強(qiáng)大，選官被世家大族左右，成為了維護(hù)門閥統(tǒng)治的重要工具（7）衰落：隨著世家大族的沒落，庶族地主（商人地主）的興起，要求政治上掌權(quán)；士族地主勢(shì)力的沒落，隋文帝時(shí)廢除，九品中正制與士族制度相輔相成，是魏晉南北朝政治生活的最大特點(diǎn)（8）特點(diǎn)：具有貴族政治色彩，士族壟斷政權(quán)2、短暫的統(tǒng)一：西晉建立（1）西晉的社會(huì)治理

加強(qiáng)尚書臺(tái)權(quán)力；

分封諸王，其軍隊(duì)成為地方武裝，（八王之亂）

門閥政治的初步形成。世家大族與特權(quán)政治相結(jié)合。士族門閥勢(shì)力惡性發(fā)展政治：經(jīng)濟(jì)：廢屯田制，實(shí)行占田制

①時(shí)間：太康元年（280年）②目的：保證國(guó)家掌握適當(dāng)土地和財(cái)政收入。思想：倡導(dǎo)儒學(xué)，玄學(xué)興起。

占田、課田令規(guī)定：“男子一人占田七十畝，女子三十畝。其外，丁男課田五十畝，丁女二十畝，次丁男減半，次丁女不課(男女年十六以上至六十為丁，十五以下至十三、六十一以上至六十五為次丁)?！h(yuǎn)夷不課田者輸義米，戶三斛，遠(yuǎn)者五斗，極遠(yuǎn)者輸算錢，人二十八文”

——《晉書·食貨志》3、西晉的滅亡

3、316年，西晉被內(nèi)遷匈奴貴族所滅。晉朝統(tǒng)治集團(tuán)南遷，北方士民為躲避戰(zhàn)亂，紛紛南下。自此,中國(guó)歷史進(jìn)入一個(gè)比較長(zhǎng)的政權(quán)分立時(shí)期（五胡十六國(guó)時(shí)期），起初是東晉十六國(guó)的割據(jù)，后來演變?yōu)槟媳背膶?duì)峙。）1、統(tǒng)治集團(tuán)嚴(yán)重奢侈腐化。宗王權(quán)重，引發(fā)“八王之亂”。（八王之亂持續(xù)了16年，西晉從此衰落，階級(jí)矛盾加劇，諸族舉兵內(nèi)遷，史稱“五胡亂華”，中原大量百姓與士族南遷））2、民族內(nèi)遷引發(fā)的民族矛盾。

史稱永嘉之亂五胡內(nèi)遷(1)原因：a：東漢王朝為彌補(bǔ)中原兵力和勞動(dòng)力不足，誘招少數(shù)民族南遷b：周邊各少數(shù)民族勢(shì)力此消彼長(zhǎng)，導(dǎo)致民族遷徙c：西晉實(shí)行錯(cuò)誤的分封制，形成八王之亂，晉室分裂，民生凋敝，胡人趁機(jī)南下奪取政權(quán)d：北方進(jìn)入寒冷期，游牧民族南下拓展生存空間(2)概況：a:東漢末年：西部和北邊少數(shù)民族不斷內(nèi)遷；魏晉時(shí)期，北方漢人銳減，胡人內(nèi)遷形成高潮；西晉時(shí)期，外族已占當(dāng)?shù)厝艘话?。b:主要包括匈奴、鮮卑、羯、氐、羌（3）五胡亂華：西晉政權(quán)向內(nèi)遷各族收取重稅，征兵派役，激起少數(shù)民族反抗。（匈奴貴族劉淵在山西起兵，建國(guó)號(hào)“漢”，開啟了五胡十六國(guó)時(shí)期）3.東晉與十六國(guó)（1）東晉立國(guó)：東晉開國(guó)皇帝元帝司馬睿。司馬懿曾孫，司馬覲之子。于318年即皇帝位，據(jù)有長(zhǎng)江中下游以及淮河、珠江流域地區(qū)，史稱東晉。（2）東晉的社會(huì)政治：①“王與馬共天下”，開啟東晉門閥政治格局。

經(jīng)濟(jì)：②江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡。東晉士族門閥政治

門閥政治，質(zhì)言之，是指士族與皇權(quán)的共治，是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變態(tài)。它的存在是暫時(shí)的；它來自皇權(quán)政治，又逐步回歸于皇權(quán)政治?！瓏?yán)格意義的門閥政治只存在于江左的東晉時(shí)期，……門閥士族存在并起著不同程度政治作用的歷史時(shí)期，并不都是門閥政治時(shí)期。——田余慶魏晉南北朝時(shí)期封建國(guó)家通過立法的形式對(duì)門閥士族的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)和優(yōu)越的社會(huì)地方給予確認(rèn)的制度。該制度萌芽于東漢，興盛于東晉，衰落于隋唐。

1.含義：3.形成過程：（4）西晉時(shí)期，士族依靠世襲封爵的家族，在各方面擁有特殊優(yōu)越地位，形成門閥士族。（2）東漢：士族興起，豪強(qiáng)地主享有政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)（3）曹魏時(shí)期，實(shí)行九品中正制，是士族形成的重要標(biāo)志（1）西漢中后期：豪強(qiáng)地主勢(shì)力形成（5）東晉：士族門閥勢(shì)力與皇權(quán)并立，門閥政治達(dá)到鼎盛（6）隋唐：科舉不問家世，婚姻不問門閥，門閥士族制度逐漸消亡①政治：②經(jīng)濟(jì)：③社會(huì)生活：④文化：

4.內(nèi)容：按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職。士族占有土地和勞動(dòng)力，建立自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)。不與庶族通婚，甚至坐不同席。崇尚清談，占據(jù)高級(jí)文官職位。5.特點(diǎn)：（1）門品決定官品（魏晉時(shí)期按官位高低形成的門閥制度，東晉以后逐漸轉(zhuǎn)化成按血統(tǒng)高貴與否區(qū)別的門閥制度，出現(xiàn)了“膏腴之族”、“華族”、“次門”、“役門”等長(zhǎng)期內(nèi)一般不因官位有無、高低而發(fā)生變動(dòng)的社會(huì)等級(jí)。）（2）以豪強(qiáng)士族、九品中正制度以及封建莊園經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)；（3）社會(huì)風(fēng)氣上，士庶界限森嚴(yán)。6.評(píng)價(jià)：從宏觀考察東晉南朝近三百年總的政治體制，主流是皇權(quán)政治而非門閥政治。門閥政治只是皇權(quán)政治在東晉百年間的變態(tài)，是政治體制演變的回流。門閥政治的存在是暫時(shí)性的，過渡性的，它是從皇權(quán)政治而來，又依一定的條件向皇權(quán)政治轉(zhuǎn)化，向皇權(quán)政治回歸?；蕶?quán)政治的各種制度經(jīng)過百余年的發(fā)展，終于與北朝合流而形成隋唐制度的重要淵源?；实刍謴?fù)了駕馭士族的權(quán)威，士族則保留著很大的社會(huì)政治影響。這就是具有南朝特點(diǎn)的皇權(quán)政治。

——田余慶《東晉門閥政治》積極：皇權(quán)與士族勢(shì)力的均衡與共治確保了統(tǒng)治秩序的平穩(wěn)。

成為開發(fā)南方經(jīng)濟(jì)的組織者，推動(dòng)南方的開發(fā)。

消極：門閥勢(shì)力的迅速擴(kuò)張，導(dǎo)致了皇權(quán)與士族的矛盾。二、江南地區(qū)的開發(fā)（東晉）1.江南開發(fā)的歷史條件：①西晉末年以來，北方人南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，也帶來了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。②南方自然條件優(yōu)越。社會(huì)比較安定。

③民族融合促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)發(fā)展時(shí)海內(nèi)大亂，獨(dú)江東差安，中國(guó)士民避亂者多南渡江。——《資治通鑒》楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨……無積聚而多貧。

——《漢書·貨殖列傳》④統(tǒng)治者勸課農(nóng)桑，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，興修水利等①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展：

精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)在江南推廣。

洞庭、鄱陽、太湖流域成為產(chǎn)糧區(qū)。②手工業(yè)的發(fā)展：

江南成為出齊、蜀之后的紡織中心。

青瓷為代表的南方瓷器進(jìn)一步發(fā)展。

造船業(yè)得到迅速發(fā)展。

造紙術(shù)比前代更加進(jìn)步。③商業(yè)的發(fā)展：

荊州、揚(yáng)州、益州成為新的工商業(yè)城市。2.江南開發(fā)的表現(xiàn)：3.江南開發(fā)的影響：（1）南北經(jīng)濟(jì)逐漸縮小，為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。（2）古代的政治中心、文化中心，向東、向南移動(dòng)（3）促進(jìn)南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、民族融合（4）吸引北方人口進(jìn)一步南遷4.江南開發(fā)的啟示：（1）政局穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然條件。（2）統(tǒng)治者對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視程度影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展（1）先進(jìn)技術(shù)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【高考鏈接1】戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，北方一直是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心，但是到了魏晉南北朝時(shí)期，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)獨(dú)占鰲頭的局面不復(fù)存在了，原本落后的江南經(jīng)濟(jì)區(qū)獲得了顯著發(fā)展，使長(zhǎng)期以來的南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性與懸殊性縮小了。這說明魏晉南北朝時(shí)期()

A．江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速超過北方B．江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)的新格局初步形成C．中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的優(yōu)勢(shì)地位不復(fù)存在D．全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方【答案】B【考點(diǎn)】古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)——經(jīng)濟(jì)重心南移（魏晉南北朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展）【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉南北朝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心仍在北方，A、C、D三項(xiàng)不符合史實(shí)，故Ａ、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤；從題干中“江南經(jīng)濟(jì)區(qū)獲得了顯著發(fā)展”“南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性與懸殊性縮小”的信息可以看出，魏晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)得到了進(jìn)一步的開發(fā)和發(fā)展，故B項(xiàng)正確。（1）西晉滅亡后，北方各族先后建立了許多政權(quán)，加上西南的成漢，歷史上稱為“十六國(guó)”。各國(guó)彼此攻戰(zhàn)，北方經(jīng)濟(jì)遭到了嚴(yán)重破壞，人民顛沛流離。北方“十六國(guó)”

“西晉八王之亂以后，北方游牧民族南下，紛紛建立割據(jù)政權(quán)，中原地區(qū)陷入分裂狀態(tài)，直到北魏統(tǒng)一北方，長(zhǎng)達(dá)一百三十多年，歷史上稱為五胡十六國(guó)時(shí)期。這一時(shí)期表面上看，似乎是一個(gè)大分裂大動(dòng)亂時(shí)期，其實(shí)深入探究起來，應(yīng)該說是由分裂走向統(tǒng)一的時(shí)期。關(guān)鍵就是胡人漢化與漢人胡化，各民族在融合中求同存異，為大一統(tǒng)帝國(guó)的重建奠定了基礎(chǔ)?！薄畼渲尽秶?guó)史十六講》（2）公元4世紀(jì)后期，氐族苻氏建立的前秦逐漸強(qiáng)盛，并統(tǒng)一了黃河流域。與東晉形成對(duì)峙之勢(shì)（3）苻堅(jiān)任用漢人王猛為丞相，銳意改革。他們整頓吏治，厲行法治，加強(qiáng)集權(quán)，招撫流民，減賦禁奢，還大力興辦學(xué)校，提倡儒學(xué)。4.南朝與北朝

（1）南朝的更替

5世紀(jì)至6世紀(jì)末，中國(guó)南方與北朝對(duì)立的是宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，稱為南朝。

①宋與元嘉之治清理戶籍，減輕賦稅；勸農(nóng)興學(xué)，休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)文化日趨繁榮。出現(xiàn)“元嘉之治”。②蕭齊的旋起旋滅479年，蕭道成逼宋順帝“禪讓”帝位，建立齊朝，史稱蕭齊或南齊。③梁武帝及其時(shí)代優(yōu)容士族；寬縱皇族；提倡佛教，興建佛寺。④陳的興起與歸于一統(tǒng)557年，陳霸先廢梁敬帝而自立，建陳，為陳武帝。589年，隋滅陳，歸于一統(tǒng)。①三省六部制的奠基：中央行政機(jī)關(guān)——尚書省中央決策機(jī)關(guān)——中書省、門下省中央監(jiān)察機(jī)關(guān)——御史臺(tái)

尚書省形成于東漢，時(shí)稱尚書臺(tái)，中書省和門下省形成于三國(guó)時(shí)，目的在于分割和限制尚書省的權(quán)力，逐漸形成三省體制。1、魏晉時(shí)，三公已完全被架空，成為榮譽(yù)頭銜，而尚書令、中書令、門下侍中成為真正意義上的宰相，形成三省制。2、與秦漢相比，魏晉南北朝時(shí)期三省是三個(gè)機(jī)構(gòu)，比三公以三位首長(zhǎng)統(tǒng)轄大權(quán)，進(jìn)一步加強(qiáng)了皇權(quán)。3、與隋唐相比，三省權(quán)力劃分尚未制度化。（2）南朝的政治制度

：中央集權(quán)強(qiáng)化

②地方行政體制和職官建制都督刺史；州郡國(guó)縣；地方特察制度③選舉制度的變化科舉制的萌芽（梁之“甲科”）（3）北朝的更替（1）4世紀(jì)末鮮卑拓跋部建立的北魏強(qiáng)大起來，于439年北魏統(tǒng)一北方。（2）6世紀(jì)前期，北魏發(fā)生動(dòng)亂，分裂為東魏和西魏，稍后又分別被北齊、北周取代。上述5個(gè)王朝合稱北朝。北齊、北周東西對(duì)峙，北周內(nèi)政修明，逐漸占據(jù)優(yōu)勢(shì)，滅掉北齊。

與南朝相比，北朝的官僚政治在運(yùn)作上更為富有效能，而且在制度上贏得了眾多進(jìn)步。所以我們認(rèn)為，北朝的強(qiáng)盛來自體制的力量，而體制的進(jìn)步活力，則可以最終歸結(jié)為北方的獨(dú)特歷史道路?！惶娴摹昂焙汀皾h化”孕育出了強(qiáng)勁的官僚制化運(yùn)動(dòng)，它扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國(guó)頹勢(shì)，并構(gòu)成了走出門閥士族政治、通向重振的隋唐大帝國(guó)的歷史出口。

——閻步克（1）途徑：（2）實(shí)質(zhì)：民族融合與孝文帝改革

1.民族大融合的出現(xiàn)少數(shù)民族內(nèi)遷（民族遷徙：五胡內(nèi)遷和北民南遷）頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)（各族間的征戰(zhàn)）改革（少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革）友好交往（聯(lián)姻、通婚、貿(mào)易、雜居、交流）邊疆的開發(fā)（諸葛亮注意改善同西南少數(shù)民族關(guān)系）從社會(huì)發(fā)展角度——封建化從社會(huì)生產(chǎn)角度——農(nóng)業(yè)化。

史料魏晉南北朝時(shí)期的民族交融，應(yīng)該說漢化是總體的趨勢(shì)，但是文化的交融并非只是單向的，而是雙向甚至是多向的。隨著少數(shù)民族入居中原，背景廣闊的異質(zhì)文化匯入漢族社會(huì)，在對(duì)傳統(tǒng)文化造成劇烈沖擊的同時(shí)，也為其帶來了新鮮而有活力的因素。實(shí)際上正是由于文化交融的多元格局，特別是得益于突破國(guó)家、民族、地域限制的“絲綢之路”的暢通，最終促進(jìn)了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合，造就了空前的輝煌盛世。

——摘編自陰法魯、許樹安主編《中國(guó)古代文化史》根據(jù)史料概括魏晉南北朝時(shí)期民族交融的特點(diǎn)和影響

3、特點(diǎn)：民族交融具有雙向性。4、影響：（1)為多民族國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；(2)促進(jìn)了中華文化的多元化發(fā)展。(3)促進(jìn)各族進(jìn)步，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，

史料魏晉南北朝時(shí)期人口的流動(dòng)，既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口外遷。據(jù)《晉書·文帝紀(jì)》記載,當(dāng)時(shí)“歸附”的少數(shù)民族人口有“八百七十余萬口”。西晉時(shí)，在全國(guó)設(shè)21個(gè)州，有20個(gè)州遍布著流動(dòng)人口的足跡。見于記載的兩晉流動(dòng)人口約150萬,約占全國(guó)總?cè)丝诘?/8,占人口輸出區(qū)總數(shù)的1/2左右。其中,由秦、雍地區(qū)流出人口,占原地人口總額的1/3;從并州遷到冀、豫等州的人口,占原地人口總額的2/3?！鶉?guó)以來,許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居，一遇變亂，同樣成為流動(dòng)人口。波瀾壯闊的人口大流動(dòng),從短時(shí)態(tài)來看是加劇了社會(huì)動(dòng)亂，但它也對(duì)社會(huì)的久遠(yuǎn)進(jìn)步，開辟了道路?！幾圆芪闹?、趙世瑜、李少兵《乾坤眾生》合作探究二根據(jù)史料及所學(xué)知識(shí)，概括魏晉南北朝時(shí)期人口遷徙的主要特點(diǎn)，并分析其對(duì)隋唐繁榮的影響。

特點(diǎn)：由北向南遷徙；遷徙規(guī)模大，參與人口多；遷徙活動(dòng)涉及范圍廣；政府組織和被動(dòng)遷徙并存；遷徙涉及階層多。影響：開創(chuàng)了民族文化交融的良好時(shí)代氛圍，營(yíng)造了隋唐時(shí)期開明的民族觀和兼收并蓄的文化觀；人口大量南遷，加速了南方的開發(fā)和發(fā)展，為隋唐經(jīng)濟(jì)繁榮奠定基礎(chǔ)；民族文化交融催生了制度創(chuàng)新，為隋唐的繁榮奠定了制度基礎(chǔ)。（3）民族融合與孝文帝改革

2.北魏孝文帝改革（1）改革的背景：

①嚴(yán)峻的形勢(shì)：吏治混亂、政府財(cái)政困難、游牧民族威脅；②鮮卑族拓跋部北魏的崛起與強(qiáng)大；③北魏統(tǒng)一北方黃河流域，結(jié)束了多年分裂混亂局面，創(chuàng)造了北方相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，④馮太后與孝文帝改變社會(huì)落后現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)先進(jìn)漢文化的堅(jiān)定態(tài)度。（2）改革的內(nèi)容：a:遷都:將都城從平城遷到洛陽魏主曰：“國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間（指平城）用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難?！?/p>

——《魏書》b:經(jīng)濟(jì):勸課農(nóng)桑、實(shí)行均田制（1）含義：將國(guó)家控制的土地分配給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。（2）原因：北方戰(zhàn)亂，土地荒蕪，影響財(cái)政收入（3）性質(zhì)：是封建土地國(guó)有制（4）經(jīng)營(yíng)方式：個(gè)體經(jīng)營(yíng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。（5）意義：提高了農(nóng)民積極性，推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展；有利于賦役征收，促進(jìn)北魏政權(quán)封建化，鞏固了統(tǒng)治；推動(dòng)了內(nèi)遷各族轉(zhuǎn)向農(nóng)耕，推動(dòng)了北方民族大融合（6）瓦解：①至唐朝中葉，土地兼并空前盛行，政府控制的土地日益減少；②實(shí)行租庸調(diào)，農(nóng)民負(fù)擔(dān)加重，紛紛逃亡，或出賣土地投靠地主成為佃客。土地制度：均田制（2）改革的內(nèi)容：c:穿漢服:說漢話:以漢族服飾取代鮮卑服飾，朝中禁鮮卑語，統(tǒng)一說漢語孝文帝言：今欲斷諸北語，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊；若有故為，當(dāng)加降黜。

——《魏書?咸陽王禧傳》d:改漢姓改鮮卑姓為漢姓e:通婚鼓勵(lì)與漢族高門士族通婚鮮卑姓改為漢姓鮮卑姓漢姓拓拔(皇族)元姓獨(dú)孤劉姓丘穆棱穆姓步六孤陸姓賀賴賀姓賀樓樓姓

孝文帝的改革促進(jìn)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化發(fā)展；接受了漢族的先進(jìn)制度與文化，加速了北方各族封建化的進(jìn)程；促進(jìn)了民族大融合，為國(guó)家重新走向大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。（3）北魏孝文帝改革的評(píng)價(jià)北朝的強(qiáng)盛來自體制的力量……交替的“胡化”和“漢化”……扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國(guó)頹勢(shì)，并構(gòu)成了走出門閥士族、通向重振的隋唐大帝國(guó)的歷史出口?！詤亲趪?guó)主編《中國(guó)古代官僚政治制度研究》積極：消極：

全面推行漢化，使鮮卑族喪失作為一個(gè)民族的獨(dú)立性、主體性；失去尚武的民族精神，削弱了軍事力量?！靖呖兼溄?】材料地方行政制度改革是北魏孝文帝改革的重要內(nèi)容。北魏前期，在少數(shù)民族聚集的地區(qū)廣設(shè)軍鎮(zhèn)，相當(dāng)于州，鎮(zhèn)下置戍，相當(dāng)于郡，對(duì)所在地區(qū)實(shí)行軍事控制。孝文帝為推行均田制、三長(zhǎng)制，下令將全國(guó)分為38州，除北方邊境地區(qū)外，中原各地全面裁撤鎮(zhèn)、戍，改為州、郡、縣，地方管理回歸漢晉體制。孝文帝還將州、郡、縣依所管地區(qū)大小、民戶多少等，各分為上、中、下三等，各等級(jí)地方長(zhǎng)官的品級(jí)不同，其下所設(shè)屬員多少也有相應(yīng)的差別，規(guī)定地方長(zhǎng)官“依戶給俸”，即據(jù)民戶多少確定俸祿；又將州刺史帶將軍號(hào)的辦法推而廣之，各州刺史、各郡太守例加將軍號(hào)，將軍府僚屬納入吏部管理，實(shí)際管理一州一郡行政事務(wù)，這為隋朝時(shí)將地方官吏全部納入朝廷管理奠定基礎(chǔ)。“依戶給俸”在孝文帝以后停用，而地方行政機(jī)構(gòu)分為三等九級(jí)，直到唐代一直沒有改變?！獡?jù)《魏書》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孝文帝地方行政制度改革的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析孝文帝地方行政制度改革的意義。（1）內(nèi)容：改鎮(zhèn)、戍為州、郡、縣，由軍事管控變?yōu)檎Ｐ姓芾恚坏胤叫姓C(jī)構(gòu)分等級(jí)，據(jù)民戶多少給予俸祿；中央對(duì)地方官吏加強(qiáng)管理；改宗主督護(hù)制為三長(zhǎng)制。（2）意義：實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一的行政管理，推動(dòng)了北魏政權(quán)的轉(zhuǎn)型；使均田制得以順利推行，促進(jìn)了北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有利于整頓吏治，加強(qiáng)中央集權(quán)；影響了隋唐地方行政制度。5.對(duì)魏晉南北朝政權(quán)更替的認(rèn)識(shí)（1）統(tǒng)一是長(zhǎng)久的，是歷史發(fā)展的主流，分裂是短暫的。

國(guó)家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然要求．是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。合則利，分則害，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的進(jìn)步潮流（2）魏晉南北朝的分裂中孕育著統(tǒng)一的因素民族融合不斷加強(qiáng)，產(chǎn)生了強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。出現(xiàn)過局部統(tǒng)一的局面，如：三國(guó)、前秦、北魏、北周、東晉南朝各政權(quán)。江南經(jīng)濟(jì)開始趕上北方，為實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。二、魏晉南北朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展耕作方式：水利灌溉：開發(fā)邊疆：1.農(nóng)業(yè)的發(fā)展：魏晉南北朝，北方旱地耕耙耱技術(shù)

曹魏改制東漢的翻車用于灌溉（人力）十六國(guó)時(shí)期的河西走廊和遼東地區(qū)的開發(fā)。南方水田的耕耙技術(shù)（精耕細(xì)作方式）（1）