【高中語文】《我與地壇》課件+統(tǒng)編版+必修上冊(cè)

史鐵生我與地壇那年我21歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云，后來我才知道，人生就是個(gè)緩慢受錘的過程?！跣〔ā饵S金時(shí)代》

《白銀時(shí)代》《青銅時(shí)代》《黑鐵時(shí)代》一、作者簡介史鐵生，1951年生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲生日那天，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，從此他再?zèng)]站起來。

后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。根據(jù)其生前遺愿，他的脊椎、大腦捐給醫(yī)學(xué)研究；他的肝臟捐給需要的患者。2010年12月31日因突發(fā)腦溢血逝世，享年59歲。歷任中國作家協(xié)會(huì)全國委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國殘疾人聯(lián)合會(huì)副主席。主要作品有：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》《合歡樹》《插隊(duì)的故事》《務(wù)虛筆記》《我與地壇》《命若琴弦》《病隙碎筆》等。讓歷史鐵一樣地生著,借助蹣跚的腳印不斷看那寫作著的心魂?！疯F生二、釋題北京五壇天壇在故宮以南偏東，冬至祭天；地壇在故宮以北，夏至祭土地神；日壇在故宮以東，春分祭大明神；月壇在故宮以西，秋分祭月明神；先農(nóng)壇在故宮以南偏西，立春祭先農(nóng)神。地壇，又稱方澤壇。位于北京市東城區(qū)，與天壇遙相對(duì)應(yīng)，建于明代嘉靖九年（1530年），是明清兩代帝王祭地的場(chǎng)所，也是我國最大且是唯一現(xiàn)存的祭地之壇。地壇占地面積42.7萬平方米，建有兩重壇墻，將壇域分為內(nèi)壇和外壇兩部分。三組主要建筑集中在內(nèi)壇，方澤壇建筑群、皇祗室建筑群和方澤壇西北部的齋宮。三、初讀課文《我與地壇》共七節(jié)，課文節(jié)選的事一、二兩節(jié)，作為長篇哲思抒情散文，作者思考了很多問題，認(rèn)真閱讀課文，填空。第一節(jié)：我和

的關(guān)系第二節(jié)：我和

的關(guān)系地壇母親四、賞讀第一節(jié)1.地壇有哪些特點(diǎn)？具體表現(xiàn)在哪些方面？寧靜古老：等待了四百多年荒蕪：建筑：琉璃剝蝕朱紅淡褪高墻坍圮玉砌雕欄散落草木：老柏樹愈見蒼幽

野草荒藤茂盛得自在坦蕩并不衰?。悍鋬?、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水2.在突出地壇特點(diǎn)的時(shí)候，使用了哪些表現(xiàn)手法？排比?！皠兾g”“坍圮”“散落”，突破常規(guī)，讓這幾個(gè)詞都帶上了賓語，句式工整，突出了荒園的荒涼破敗。擬人。“浮夸”“炫耀”，采用了擬人的手法，隱含了對(duì)年少時(shí)自己的自嘲?！捌矶\””搖頭晃腦、捋著觸須、想透不耐煩“，用語新奇，富有情味。反襯。以老柏樹和野草荒藤的生機(jī)勃勃反襯地壇的荒涼。比喻。“小霧、寂寞如一間空屋“，比喻新穎別致，化動(dòng)為靜。3.作者為什么盡選擇些小蟲小草之類的小生命來寫，而不是其他強(qiáng)大的景物呢？更能體現(xiàn)生命力的頑強(qiáng)。相對(duì)于強(qiáng)大的生命來說，弱小的生命活著更不容易，但它們都懷著強(qiáng)烈的生命意識(shí)，以自己特有的方式活在這個(gè)世界上；他們雖處在荒蕪地，但它們都按自己的方式生存著、活動(dòng)著，無言地訴說著生命的美麗。與作者具有更多的相似性。作者年輕癱瘓，從人生的巔峰一下子跌入絕望的深淵，生命一下子變得渺小脆弱，與自然界中的小生命類似，也更容易從它們身上得到啟發(fā)。雖然身處逆境，但不能頹廢、消極，而應(yīng)該像它們那樣找到屬于自己的那份生命的喜悅，為世界增添一份活力與亮色。在銹蝕的巖壁；但有一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰。4.我在地壇里思考了的第一個(gè)問題是什么？找到了什么答案？我該不該去死？我為什么要出生？死亡，不必急于求成；事實(shí)，無須思考5.作者思考的第二個(gè)問題是什么？作者找到了答案嗎？答案是什么？如何得出的？怎樣活？視：落日（寂靜—燦爛）

腳?。悦！Ｍ?/p>

古柏

（變遷—鎮(zhèn)靜）

聽：雨燕（落寞—高歌）

嗅：草木和泥土的氣味（灼烈—清純）味：落葉（熨帖而微苦）頑強(qiáng)抗?fàn)?，永不放棄，心存希望，?zhèn)靜自若，銘記美好，坦然面對(duì)苦難地壇見證著生命本身的律動(dòng)的真實(shí),并且在不斷的變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量、美好和永恒。生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題。默然承受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把他們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？《哈姆萊特》我只愿蓬勃生活在此時(shí)此刻，無所謂去哪，無所謂見誰，那些我將要去的地方，都是我從未謀面的故鄉(xiāng)，以前是以前，現(xiàn)在是現(xiàn)在，我不能選擇怎么生，怎么死；但我能決定怎么愛，怎么活。（王小波）生活的摧殘無處不在，只有坦誠的接受這個(gè)世界的真善美與假惡丑，才能獲得真正的快樂。（王小波）莫言、史鐵生和余華三人，被稱為“鐵三角”。他們既是“冤種兄弟”，又是“歡喜冤家”。2010年12月31日，史鐵生因病，永遠(yuǎn)離開了。自此，世上再無鐵生，而鐵生則深深地刻在余華的心里。2023年，余華在大學(xué)演講后的簽名環(huán)節(jié)中，一遍又一遍地在學(xué)生遞來的書上簽名。突然，一本熟悉又陌生的書放在他面前，翻開一看：“這是鐵生的呀……”然后，余華立刻劃掉自己的名字，嫻熟地簽上“鐵生”的大名。6.文中的景物描寫有什么作用？有襯托作者心境的作用：地壇是破敗、荒蕪、古舊的，同時(shí)又寧靜，充滿活力、生氣。為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”：在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考。景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”的解讀。地壇讓作者獲得涅槃新生。襯托人物心情引發(fā)生命思索本身即是感悟7.理解下列句子①地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近。前者是以自我為中心，地壇只是個(gè)客觀存在；后者以地壇為中心，我家成了客體，地壇位置的變化，反映了作者與地壇的關(guān)系的改變。②在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。一則就是因?yàn)檫@種沉靜的氛圍使人全面思考自己的成長、思考人生的意義和目標(biāo)，更能加深對(duì)自我的理解和定位；二則更能發(fā)現(xiàn)園子的生氣勃勃的一面，找到與自己的相似性，都有從輝煌跌落到谷底的過程，從而得到啟發(fā)。③我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排?！币鈭D就是給作者提供一個(gè)寧靜的場(chǎng)所思考，并找到生活的目標(biāo)和意義。logo8.我與地壇有何關(guān)系？陪伴。在作者人生至暗時(shí)刻，始終在其左右。安撫。地壇治愈了作者絕望的心靈，讓他靜靜地思考生命的終極意義。啟迪。地壇荒蕪并不衰敗的特質(zhì)，讓作者獲得了生存的力量，盡管卑微，但一樣可以生活得自在坦蕩，殘廢并不意味著頹廢。自由朗讀，體會(huì)感情。說說母親是個(gè)怎樣的人，體現(xiàn)在哪些方面。五、賞讀第二節(jié)是一位既疼愛兒子又理解兒子的母親是一位堅(jiān)忍而聰慧的母親是一位活得最苦的母親是一位不幸的母親是一位不張揚(yáng)愛的母親1.這是一位怎樣的母親？2.文中是用哪些描寫手法來展現(xiàn)母愛的？動(dòng)作描寫?！八銦o言地幫我準(zhǔn)備”“站在原地”“四處張望"“步履茫然又急迫”，“不讓發(fā)覺、悄悄轉(zhuǎn)身離去”顯示母愛的偉大。心理描寫：五個(gè)知道和一個(gè)不知道，表現(xiàn)母親雖然非常擔(dān)心兒子，但是理解和尊重兒子，體現(xiàn)了她的聰慧和堅(jiān)忍。語言描寫。她不斷地暗自禱告、“自我安慰”“心神不定坐臥難寧”；對(duì)“我”說“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書，我說這挺好”，對(duì)自己說“反正我不能不讓他出......這苦難也只好我來承擔(dān)”，表現(xiàn)母親對(duì)兒子的擔(dān)心和疼愛。側(cè)面描寫。文中反復(fù)抒寫“我"對(duì)母親的思念、痛悔之情,從側(cè)面烘托出母愛的動(dòng)人。他對(duì)母親態(tài)度的變化是：不理解（曾經(jīng)給母親出了個(gè)怎樣的難題）——理解——痛悔——告慰——懷念。母親給我的影響和啟迪是：母親的默默的不張揚(yáng)的關(guān)愛、母親的堅(jiān)韌的意志、母親的理解和支持讓我找到了生存的意義。3.史鐵生對(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化？母親給我的啟示是什么？明確：①實(shí)指。在作者走遍地壇苦苦尋找出路的時(shí)候，母親為找尋他，也找遍了地壇的每一個(gè)角落。②虛指?！败囖H”是作者在地壇里走過的“路”，這條路也是作者的心靈求索之旅。而“車轍”和“腳印”的交織，說明作者每一次精神跋涉，都不是獨(dú)立完成的，都混合著母親的精神贊助，都含有母親的憂慮和哀傷?、巯笳?。“車轍”和“腳印”的交織，還象征著母親和地壇已經(jīng)融為一體——地壇是我再生的母親，而母親的博大是虛化的地壇。3.怎樣理解文章最后提到的“這園中不單處處都有我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話？4.母親、我、地壇三者之間的關(guān)系是怎樣的？地壇母親荒蕪但并不衰敗堅(jiān)忍、聰慧看淡生死，頑強(qiáng)生存珍惜生命，堅(jiān)忍不拔精神家園精神支柱自然親情拓展延伸富蘭克林·羅斯福（1882-1945）：41歲時(shí)因患脊髓灰質(zhì)炎下肢癱瘓，50歲時(shí)當(dāng)選美國總統(tǒng)，是美國歷史上唯一蟬聯(lián)四屆的總統(tǒng)，曾多次被評(píng)為美國最佳總統(tǒng)。2006年，被美國權(quán)威期刊《大西洋月刊》評(píng)為影響美國的100位人物第4名。尼克·胡哲：1982年出生于澳大利亞墨爾本，天生沒有四肢，但是騎馬、打鼓、游泳、足球，樣樣皆能。擁有兩個(gè)大學(xué)學(xué)位。著名殘疾人勵(lì)志演講家。“人生最