（培優(yōu)篇）20222023學年下學期高中語文人教部編高一年級第五單元練習卷（）

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一．選擇題（共2小題）

1．《諫逐客書》的說服力不是來自（）

A．文章切中秦王想要統(tǒng)一天下的心理

B．反復對比論證，利害得失鮮明

C．正言直諫，敢于批評秦王耽于聲色

D．論據(jù)充分，事實勝于雄辯

E．語言鋪陳排比，文章氣勢充沛

2．依次填入下面一段文字橫線處的語句，與上下銜接最為恰當?shù)囊唤M是（）

演講，，，在人們的社會活動中起著積極的作用。而演講詞作為演講時的文稿，。，。

①它除了具有觀點鮮明、邏輯性強的特點外

②是溝通心靈、爭取同盟的有利橋梁

③還要運用多種藝術(shù)手法喚起聽眾的共鳴

④是演講成功的基礎和重要組成部分

⑤是傳播知識、發(fā)表見解的重要途徑

A．⑤②①③④B．⑤②④①③C．②⑤④①③D．①③④⑤②

二．多項選擇題（共1小題）

（多選）3．下列各句中加點成語的使用，不正確的兩項是（）

A．本屆書畫交流活動中，書畫名家紛紛獻藝，一幅幅書法力透紙背，一幅幅丹青意境深遠，博得觀眾的連聲喝彩

B．三名罪犯拒不供述在昆明砍殺無辜群眾的暴恐犯罪行為。國外有人士認為沒有供詞罪不容誅，但他們必將受到人民正義的嚴懲

C．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是人類口傳心授世代傳承的無形的活態(tài)流變的文化遺產(chǎn)，它鮮活地扎根生存于民族民間

D．文學經(jīng)典，就是要精讀，口誦心惟，反復咀嚼，深刻理解作品的內(nèi)涵，以期產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴，收獲更多的人生啟迪。

E．我國最大的商業(yè)保險集團中國人壽的一張宣傳畫上是一個鼎，其寓意是中國人壽一言九鼎，決不食言。

三．填上空題（共2小題）

4．國事成不成自有同志者在

古義：

今義：

5．相：

雖不謂吾言為是，而亦無詞相答

及與汝相對

當哭相和也

四．現(xiàn)代文閱讀（共1小題）

6．閱讀下面的文字，完成下列各題。

3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了﹣﹣但已經(jīng)永遠地睡著了。

這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。

正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領域，甚至在數(shù)學領域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止。

（1）分析第1段所用手法并概括其思想內(nèi)容。

（2）第2段中為什么先提“對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級”，后提“對于歷史科學”？

（3）如何理解第3段中畫橫線的句子？

（4）第4段“不僅如此”中的“如此”指代什么？

五．文言文閱讀（共1小題）

7．閱讀下面的文言文，完成下列各題。

今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良馬夬馬是不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可則是宛珠之簪傅璣之珥阿縞之衣錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。

（1）對文中畫波浪線的句子斷句最恰當?shù)囊豁検?/p>

A．必出于秦/然后可/則是宛珠之簪傅璣之珥/阿縞之衣/錦繡之飾不進于前

B．必出/于秦然后可/則是宛珠之簪/傅璣之珥阿縞之衣/錦繡之飾不進于前

C．必出/于秦然后可/則是宛珠之簪/傅璣之珥/阿縞之衣/錦繡之飾不進于前

D．必出于秦然后可/則是宛珠之簪/傅璣之珥/阿縞之衣/錦繡之飾不進于前

（2）下列對文中加點的字相關(guān)內(nèi)容的解說，錯誤的一項是

A．陛下：對皇帝的尊稱。本義是臺階，特指皇宮的臺階。如《荊軻刺秦王》說：“秦舞陽奉地圖匣，以次進。至陛下?！?/p>

B．黔首：是中國戰(zhàn)國時期和秦代對平民的稱呼。秦始皇時期開始作為官方辭令使用。《史記秦始皇本紀》載：“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰‘黔首’。”

C．海內(nèi)：國境之內(nèi)，也就是指九州全境。古代傳說，頭上是天，腳下是地，天是半圓形罩在四方形的大地上，大地的四周是四海。

D．粟：谷子，去殼后叫小米，是古代中國北方主要糧食作物。此處泛指糧食。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

A．列舉秦王的愛好，諸如昆山之玉、隨和之寶、明月之珠，以及所佩太阿劍、所乘纖離之馬等等，都是來自諸侯各國。

B．在論說的層次上，把用客卿提到“跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)”的高度；接著再以前代四位秦君“不卻眾庶”“無敵天下”去打動秦王。

C．文章多個層次都反復論述這樣一個根本的利害關(guān)系：納客就能統(tǒng)一天下，逐客就有亡國危險。

D．文章以利勸之，以害怵之，這就緊緊抓住了秦王的心，使秦王順理成章地接納意見，并收回逐客令，達到了上書的目的。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。

②是以地無四方，民無異國，四時充美。

六．詩歌閱讀（共1小題）

8．古代詩歌閱讀

閱讀下面這首詩，完成下列各題。

項羽

[宋]陸游

八尺將軍千里騅，拔山扛鼎不妨奇。

范增力盡無施處，路到烏江君自知。

（1）下面對詩句的解說，不恰當?shù)囊豁検?/p>

A．前兩句是寫項羽的人、馬，用“八尺”和“千里”進行修飾，突出了項羽的威猛形象。

B．第二句雖然語氣平淡，是具體的敘事，寫出了項羽單槍匹馬、勇冠三軍、力大無敵的英雄形象。

C．第三句寫出了范增雖然盡力為項羽出謀劃策，但是項羽一意孤行，縱使范增再有才能也無處施展。

D．第四句運用冷峻的反問語氣，寫出了項羽兵敗烏江之后的后果。

（2）這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的思想感情？請簡要分析。

七．語言表述（共1小題）

9．在下面一段文字橫線處補恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

近日，國產(chǎn)動漫電影《哪吃之魔童降世》爆紅，片中申公豹的口吃撐起了全片近一半的笑點，給觀眾留下深刻印象。作為一種言語障礙，口吃以言語中斷、重復、不流暢為主要癥狀，表現(xiàn)為說話時經(jīng)常非自愿地重復、停頓或者延長。，但就是在表述上有困難。口吃在兒童中比較常見，一般都是在5歲前形成，也最容易在幼兒期矯正，如果不及時矯正，?？诔允嵌喾N原因造成的，，兒童在受到驚嚇、嚴厲的訓斤；突然而強烈的精神打擊；遇到環(huán)境變化，如上幼兒園、與陌生人相處時就容易產(chǎn)生緊張和膽怯情緒，說話時就會結(jié)結(jié)巴巴，時間一久就會形成口吃。

八．語言文字應用（共1小題）

10．下面是某校漢字書寫大賽獲得市中學生冠軍后縣科教體局向其擬發(fā)送的賀信的片段，其中有五處措辭不當，請找出并修改。

驚聞你校在全市第四屆漢字書寫大賽中痛擊對手，勇獲冠軍，展現(xiàn)了我縣中學生良好的精神風貌，為我縣贏得了榮譽！謹向你們致以誠摯的祝賀。同時務必以這次比賽作為新的起點，全面實施素質(zhì)教育，在新的征程中不忘初心，再接再厲，為我縣素質(zhì)教育發(fā)展添磚加瓦。

（培優(yōu)篇）2022-2023學年下學期高中語文人教部編版高一年級第五單元練習卷

參考解析與試題解答

一．選擇題（共2小題）

1．《諫逐客書》的說服力不是來自（）

A．文章切中秦王想要統(tǒng)一天下的心理

B．反復對比論證，利害得失鮮明

C．正言直諫，敢于批評秦王耽于聲色

D．論據(jù)充分，事實勝于雄辯

E．語言鋪陳排比，文章氣勢充沛

B.在論證上的特點是正反對比并且反復對比，層層深化。如在論證的首層，四君用客（實筆）與“卻客不內(nèi)”（虛筆）的對比，首層四君用客與次層秦王輕客的對比，次層重物與輕人的對比，處處在對比之中顯示逐客之謬誤。全文在邏輯關(guān)系上是步步推進，層層深化。沒有寫“得”只提到了“失”。

故選：B。

廣泛深入閱讀測試大綱中規(guī)定的重點作家作品，掌握作品的內(nèi)容、手法、技巧、感情，結(jié)合語境準確分析。

2．依次填入下面一段文字橫線處的語句，與上下銜接最為恰當?shù)囊唤M是（）

演講，，，在人們的社會活動中起著積極的作用。而演講詞作為演講時的文稿，。，。

①它除了具有觀點鮮明、邏輯性強的特點外

②是溝通心靈、爭取同盟的有利橋梁

③還要運用多種藝術(shù)手法喚起聽眾的共鳴

④是演講成功的基礎和重要組成部分

⑤是傳播知識、發(fā)表見解的重要途徑

A．⑤②①③④B．⑤②④①③C．②⑤④①③D．①③④⑤②

語段講述了有關(guān)演講的內(nèi)容。由“在人們的社會活動中起著積極的作用”可知，前兩句是演講對生活的作用，②⑤應在前，“傳播知識、發(fā)表見解”是外顯作用，“溝通心靈、爭取同盟”是精神層面的，故⑤在②前，排除C、D。根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“除了……還……”，可知①③并列。再根據(jù)標點符號，可知正確語序為⑤②④①③。

故選：B。

做排序題時，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，通過抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語（如：復指詞語，表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，標明主次輕重、時間、總括性的詞，前后呼應的詞語等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，形成一個個小組。然后再通過小組間的順序（時間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個大組，最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關(guān)系，確保話題內(nèi)容的一致性。當然，我們在做題時根據(jù)選項還可以采用排除法，以及從整體上把握語段的意思，排好之后再通讀語段，看看是否自然通順，如果不連貫再進行微調(diào)后，最終確定。

二．多項選擇題（共1小題）

（多選）3．下列各句中加點成語的使用，不正確的兩項是（）

A．本屆書畫交流活動中，書畫名家紛紛獻藝，一幅幅書法力透紙背，一幅幅丹青意境深遠，博得觀眾的連聲喝彩

B．三名罪犯拒不供述在昆明砍殺無辜群眾的暴恐犯罪行為。國外有人士認為沒有供詞罪不容誅，但他們必將受到人民正義的嚴懲

C．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是人類口傳心授世代傳承的無形的活態(tài)流變的文化遺產(chǎn)，它鮮活地扎根生存于民族民間

D．文學經(jīng)典，就是要精讀，口誦心惟，反復咀嚼，深刻理解作品的內(nèi)涵，以期產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴，收獲更多的人生啟迪。

E．我國最大的商業(yè)保險集團中國人壽的一張宣傳畫上是一個鼎，其寓意是中國人壽一言九鼎，決不食言。

B．罪不容誅：罪大惡極，處死都不能抵償。根據(jù)文意是不能處死，與語境不符。

E．一言九鼎：形容所說的話分量很重，作用很大。根據(jù)語境“決不食言”是誠信。這里不是表明誠信的。

故選：BE。

正確運用成語，要弄清出以下幾種類型的錯誤：

一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；

二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；

三、看成語的褒貶感彩是否適合所在的語境；

四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；

五、看成語運用是否因望文生義而誤用；

六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復。

三．填上空題（共2小題）

4．國事成不成自有同志者在

古義：相同志趣

今義：人們慣用的彼此之間的稱呼

古義：相同志趣

今義：人們慣用的彼此之間的稱呼

古今詞義的差別，因其演變情形的不同，大致有如下幾種：

（一）詞義擴大，如“水由地中行，江、淮、河、漢是也”（《孟子》）中的“江”“河”與“淮”“漢”并列，指“長江”和“黃河”?！敖焙汀昂印痹诠糯菍Ｓ忻~，當今擴大為用于泛指的通名了。

（二）詞義縮小，如“金就礪則利”（《荀子勸學》）中的“金”原泛指一切金屬，當今專指黃金。

（三）詞義轉(zhuǎn)移，如，“烈士暮年，壯心不已”（《龜雖壽》）中的“烈士”，本指有操守有抱負的男子，當今則專指為革命事業(yè)獻身的人。

（四）感彩變化，如，“爪牙”古時指武臣或得力助手，屬于褒義，如韓愈《與鳳翔邢尚書書》：“今閣下為王爪牙，為國藩垣?！倍F(xiàn)代漢語中的“爪牙”則是“比喻壞人的黨羽和幫兇”，為貶義。

5．相：

雖不謂吾言為是，而亦無詞相答表示動作偏指一方，指“我”。

及與汝相對副詞，互相。

當哭相和也表示動作偏指一方，指“你”。

故解析為：

表示動作偏指一方，指“我”。

副詞，互相。

表示動作偏指一方，指“你”。

掌握常見的理解和推斷實詞在文中含義的方法：第一種：從語法搭配的角度辨析詞性。第二種：從語義搭配的角度推測詞義。第三種：從語境暗示的角度推斷詞義。第四種：從字形構(gòu)成的角度推測詞義。第五種：從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義。第六種：從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義。第七種：從字音字形通假的角度推斷詞義。

四．現(xiàn)代文閱讀（共1小題）

6．閱讀下面的文字，完成下列各題。

3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了﹣﹣但已經(jīng)永遠地睡著了。

這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。

正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領域，甚至在數(shù)學領域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止。

（1）分析第1段所用手法并概括其思想內(nèi)容。

（2）第2段中為什么先提“對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級”，后提“對于歷史科學”？

（3）如何理解第3段中畫橫線的句子？

（4）第4段“不僅如此”中的“如此”指代什么？

（1）用“停止思想”“永遠地睡著了”等詞語，委婉地告訴人們馬克思逝世的精確時間“3月14日下午兩點三刻”和地點“在安樂椅上”，使用諱飾手法，表述了沉痛的情緒；

（2）馬克思首先是無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗的先鋒，是他寫了資本論，提出了無產(chǎn)階級的革命理論，他首先是革命家，其次才是歷史科學家；

（3）“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”，是指馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律，與達爾文發(fā)現(xiàn)生物進化論一樣，都擁有劃時代的意義，對后世都將產(chǎn)生深遠的影響；

（4）從后面的句子“馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律”可見，指他發(fā)現(xiàn)了剩余價值；

解析：

（1）運用了諱飾手法，委婉地說明了馬克思逝世的時間、地點和情景，表述了對馬克思逝世的無比沉痛的感情。

（2）因為馬克思首先是一個革命家。

（3）馬克思的發(fā)現(xiàn)與達爾文的發(fā)現(xiàn)一樣，都具有劃時代的意義和深遠的影響。

（4）指代馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。

鑒賞散文的表述技巧，以主觀表述題為主要的考查形式，要求考生自己組織語言來解答題目，所以如何組織好答題的語言，把篩選整合好的內(nèi)容準確、精練、概括地表述出來，就顯得非常重要。

①善于利用文中的重要詞、句組織解析。

一般來說，解析所涉及到的關(guān)鍵詞語、句子就在原文中。大多數(shù)題目在文章里就能“摳”出解析來。當然找出的詞語、句子不一定能夠直接使用，還需經(jīng)過有效的提取、剪輯、重組，這樣組織起來的解析，一般都比較接近標準解析。

②緊扣題意，選用恰當?shù)木涫?，從適宜的角度作答。

即：怎么問就怎么答，使“答”與“問”有直接的關(guān)聯(lián)性。有時在原文摘取的句子中有解析所需的內(nèi)容，但不能從命題者所“問”的角度作答，如果直接使用會使回答不到位，甚至答非所問。因此，一定要緊扣題目的要求，將文中的已知信息重新排列組合，特別注意用句式的變換來重組，使之成為與命題提問角度相契合的解析。

③語言表述力求精練。

這對于受字數(shù)限制的表述題來說是至關(guān)重要的。

對于高度概括的題目，當我們篩選整合好文中的相關(guān)信息之后，要把具體、形象的語言轉(zhuǎn)換為抽象、概括的語言；對于解釋、闡述、評價性的題目，我們可刪去描述性的修飾語、較長的限制語，或合并同類項，或改字縮詞，或使用指代詞，使語言的表述高度濃縮，以符合題目的要求。順便提醒，對于不受字數(shù)限制的題目，不妨多答些（不能過分），在踩“點”給分的批閱方式中才能避免吃虧。

五．文言文閱讀（共1小題）

7．閱讀下面的文言文，完成下列各題。

今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良馬夬馬是不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可則是宛珠之簪傅璣之珥阿縞之衣錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。

（1）對文中畫波浪線的句子斷句最恰當?shù)囊豁検荄

A．必出于秦/然后可/則是宛珠之簪傅璣之珥/阿縞之衣/錦繡之飾不進于前

B．必出/于秦然后可/則是宛珠之簪/傅璣之珥阿縞之衣/錦繡之飾不進于前

C．必出/于秦然后可/則是宛珠之簪/傅璣之珥/阿縞之衣/錦繡之飾不進于前

D．必出于秦然后可/則是宛珠之簪/傅璣之珥/阿縞之衣/錦繡之飾不進于前

（2）下列對文中加點的字相關(guān)內(nèi)容的解說，錯誤的一項是A

A．陛下：對皇帝的尊稱。本義是臺階，特指皇宮的臺階。如《荊軻刺秦王》說：“秦舞陽奉地圖匣，以次進。至陛下?！?/p>

B．黔首：是中國戰(zhàn)國時期和秦代對平民的稱呼。秦始皇時期開始作為官方辭令使用?！妒酚浨厥蓟时炯o》載：“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰‘黔首’?！?/p>

C．海內(nèi)：國境之內(nèi)，也就是指九州全境。古代傳說，頭上是天，腳下是地，天是半圓形罩在四方形的大地上，大地的四周是四海。

D．粟：谷子，去殼后叫小米，是古代中國北方主要糧食作物。此處泛指糧食。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是B

A．列舉秦王的愛好，諸如昆山之玉、隨和之寶、明月之珠，以及所佩太阿劍、所乘纖離之馬等等，都是來自諸侯各國。

B．在論說的層次上，把用客卿提到“跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)”的高度；接著再以前代四位秦君“不卻眾庶”“無敵天下”去打動秦王。

C．文章多個層次都反復論述這樣一個根本的利害關(guān)系：納客就能統(tǒng)一天下，逐客就有亡國危險。

D．文章以利勸之，以害怵之，這就緊緊抓住了秦王的心，使秦王順理成章地接納意見，并收回逐客令，達到了上書的目的。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。

②是以地無四方，民無異國，四時充美。

（1）“于秦”為介詞結(jié)構(gòu)，后置，其前不可斷，排除B、C；“宛珠之簪”“傅璣之珥”等幾句結(jié)構(gòu)對稱，中間斷開，排除A。故選：D。句子翻譯為：所有這些都要是秦國生長、生產(chǎn)的然后才可用的話，那么點綴有珠寶的簪子，耳上的玉墜，絲織的衣服，錦繡的裝飾，就都不會進獻到陛下面前。

（2）A.“陛下：對皇帝的尊稱”錯，陛下，是對帝王的尊稱。

（3）B.“無敵天下”的是五帝三王，見原文“此五帝三王之所以無敵也”。

（4）①曲直：是非對錯；非：不是；去：使……離開。句子翻譯為：不問是否可用，不管是非曲直，凡不是秦國的就讓離開，凡是客卿都要驅(qū)逐。

②是以：因此；無：不分，不論；充：富裕。句子翻譯為：因此，土地不分東西南北，百姓不論異國它邦，就會一年四季富裕美好。

解析：

（1）D

（2）A

（3）B

（4）①不問是否可用，不管是非曲直，凡不是秦國的就讓離開，凡是客卿都要驅(qū)逐。

②因此，土地不分東西南北，百姓不論異國它邦，就會一年四季富裕美好。

參考譯文：

陛下羅致昆山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之璧，衣飾上綴著光如明月的寶珠，身上佩帶著太阿寶劍，乘坐的是名貴的纖離馬，樹立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子，陳設的是蒙著靈鼉之皮的好鼓。這些寶貴之物，沒有一種是秦國產(chǎn)的，而陛下卻很喜歡它們，這是為什么呢？如果一定要是秦國出產(chǎn)的才許可采用，那么這種夜光寶玉，決不會成為秦廷的裝飾；犀角、象牙雕成的器物，也不會成為陛下的玩好之物；鄭、衛(wèi)二地能歌善舞的女子，也不會填滿陛下的后宮；北方的名驥良馬，決不會充實到陛下的馬房；江南的金錫不會為陛下所用，西蜀的丹青也不會作為彩飾。用以裝飾后宮、廣充侍妾、爽心快意、悅?cè)攵康乃羞@些都要是秦國生長、生產(chǎn)的然后才可用的話，那么點綴有珠寶的簪子，耳上的玉墜，絲織的衣服，錦繡的裝飾，就都不會進獻到陛下面前；那些閑雅變化而能隨俗推移的妖冶美好的佳麗，也不會立于陛下的身旁。那敲擊瓦器，拍髀彈箏，烏烏呀呀地歌唱，能快人耳目的，確真是秦國的地道音樂了；那鄭、衛(wèi)桑間的歌聲，《韶虞》《武象》等樂曲，可算是外國的音樂了。如今陛下卻拋棄了秦國地道的敲擊瓦器的音樂，而取用鄭、衛(wèi)淫靡悅耳之音，不要秦箏而要《韶虞》，這是為什么呢？難道不是因為外國音樂可以快意，可以滿足耳目官能的需要么？可陛下對用人卻不是這樣，不問是否可用，不管是非曲直，凡不是秦國的就要離開，凡是客卿都要驅(qū)逐。這樣做就說明，陛下所看重的，只在珠玉聲色方面；而所輕視的，卻是人民士眾。這不是能用來駕馭天下，制服諸侯的方法??！

我聽說田地廣就糧食多，國家大就人口眾，武器精良將士就驍勇。因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細流，所以能成就它的深邃；有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國它邦，那樣便會一年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運，這就是五帝、三王無可匹敵的緣故。拋棄百姓使之去幫助敵國，拒絕賓客使之去侍奉諸侯，使天下的賢士退卻而不敢西進，裹足止步不入秦國，這就叫做“借武器給敵寇，送糧食給盜賊”啊。

文言翻譯最基本的方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。

2．補：補出省略成分。

3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。

4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應的古代詞匯。

5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習慣句式將其調(diào)整過來。

除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞﹣﹣串意﹣﹣順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。

六．詩歌閱讀（共1小題）

8．古代詩歌閱讀

閱讀下面這首詩，完成下列各題。

項羽

[宋]陸游

八尺將軍千里騅，拔山扛鼎不妨奇。

范增力盡無施處，路到烏江君自知。

（1）下面對詩句的解說，不恰當?shù)囊豁検荄

A．前兩句是寫項羽的人、馬，用“八尺”和“千里”進行修飾，突出了項羽的威猛形象。

B．第二句雖然語氣平淡，是具體的敘事，寫出了項羽單槍匹馬、勇冠三軍、力大無敵的英雄形象。

C．第三句寫出了范增雖然盡力為項羽出謀劃策，但是項羽一意孤行，縱使范增再有才能也無處施展。

D．第四句運用冷峻的反問語氣，寫出了項羽兵敗烏江之后的后果。

（2）這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的思想感情？請簡要分析。

（1）D．“冷峻的反問語氣”錯誤，此處是平淡的敘事。

（2）“八尺將軍千里騅，拔山扛鼎不妨奇”，“八尺、千里、拔山扛鼎”塑造了一個頂天立地的英雄形象，結(jié)合陸游本人的經(jīng)歷，我們應該看出他的英雄情結(jié)，敬慕英雄，成就事業(yè)是他一生的夢想，對項羽形象的描寫寄寓的敬佩之情；“范增力盡無施處，路到烏江君自知”，項羽剛愎自用，讓范增的才能無法施展，只有兵敗烏江，詩中拿項羽的英雄形象與他的烏江自刎形成對比，對項羽的匹夫之勇表述了不滿，體現(xiàn)了詩人對項羽不知任用賢人的批評。

解析：

（1）D

（2）詩的前兩句通過項羽單槍匹馬、勇冠三軍、力大無敵的英雄形象表現(xiàn)了對項羽的敬仰、敬佩之情。（2）后兩句寫范增再有才能也無處施展，只有兵敗烏江，表述了詩人的惋惜之情及對項羽不知任用賢人的批評。

譯文：

身高八尺的將軍騎著千里馬，能拔起大山，舉起重鼎，非常奇異。

范增有無盡才能卻無處施展，直到來到烏江畔，項羽心中才知道后悔。

賞析：

前兩句是寫項羽的人、馬，雖然語氣平淡，是具體的敘事，但是在句里行間充滿了對項羽的敬仰、敬佩！語句簡單，但是寫出了項羽單槍匹馬、勇冠三軍、力大無敵的英雄形象！后兩句是感嘆之句，范增雖然盡力為項羽出謀劃策但是項羽一意孤行，縱使范增再有才能也無處施展！只有到烏江畔，到時也是悔之晚矣！苦澀自知！這兩句表面是這個意思，其實在感嘆！即使一世英豪，做事也要聽取別人的意見，一意孤行，只能是自吞苦果！表明詩人在敬的同時的感嘆！

詩歌單項選擇題的解題方法：

要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎上，回歸詩歌，尋找答題點；最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。

七．語言表述（共1小題）

9．在下面一段文字橫線處補恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

近日，國產(chǎn)動漫電影《哪吃之魔童降世》爆紅，片中申公豹的口吃撐起了全片近一半的笑點，給觀眾留下深刻印象。作為一種言語障礙，口吃以言語中斷、重復、