（培優(yōu)篇）20222023學(xué)年下學(xué)期高中語(yǔ)文人教部編高一年級(jí)同步分層作業(yè)（）16 阿房宮賦六國(guó)論

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一．選擇題（共6小題）

1．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)屬于古今同義的一項(xiàng)是（）

A．其實(shí)亦百倍B．可謂智力孤危

C．下而從六國(guó)破亡之故事D．以有尺寸之地

2．下列句子加點(diǎn)的字，詞類活用相同的一項(xiàng)是（）

①小則獲邑，大則得城

②以事秦之心，禮天下之奇才

③日削月割，以趨于王

④不能獨(dú)完

⑤能守其土，義不賂秦

A．①④B．②⑤C．③④D．①③

3．下列句子中加點(diǎn)的字意義相同的一項(xiàng)是（）

A．終必不蒙見(jiàn)察或見(jiàn)恕也

B．廊腰縵回縵立遠(yuǎn)視

C．族秦者秦也誰(shuí)得而族滅也

D．舉先王之政函谷舉

4．下列句中加點(diǎn)的詞的古義解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．楚人一炬，可憐焦土。（可惜）

B．各抱地勢(shì)，鉤心斗角。（比喻用盡心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗）

C．覆壓三百余里，隔離天日。（覆蓋）

D．一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。（文中是指宮內(nèi)的天氣狀況）

5．下列句子的句式特點(diǎn)與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：明星熒熒，開(kāi)妝鏡也

A．一人之心，千萬(wàn)人之心也

B．戍卒叫，函谷舉

C．秦人不暇自哀

D．使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫

6．下列句子中，加點(diǎn)詞的活用類型與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：復(fù)道行空，不霽何虹

A．朝歌夜弦，為秦官人B．長(zhǎng)橋臥波，未云何龍

C．驪山北構(gòu)而西折D．燕趙之收藏

二．文言文閱讀（共3小題）

7．閱讀下面的文言文，回答下面各題。

戴胄忠清公直擢為大理少卿上以選人多訴冒資蔭敕令自首不首者死未幾有詐冒事覺(jué)者上欲殺之胄奏據(jù)法應(yīng)流，上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”對(duì)曰：“敕者出于一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以布大信于天下也。隆下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃思小意而存大信也?！吧显唬骸扒淠軋?zhí)法，朕復(fù)何憂？”胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無(wú)冤獄。鄶令裴仁軌私役門夫，上怒，欲斬之。殿中侍御史長(zhǎng)安李乾祜諫曰：“法者，隆下所與天下共也，非陛下所獨(dú)有也。今仁軌坐輕罪而抵極刑，臣恐人無(wú)所措手足?！鄙蠍?，免仁軌死，以乾祜為侍御史。上謂侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，蓋欲思之詳熟故也，而有司須臾之間，三覆已論?！庇?，古刑人，君為之徹樂(lè)減膳。朕庭無(wú)常設(shè)之樂(lè)，然常為之不啖酒肉。又，百司斷獄，唯據(jù)律文，雖情在可矜，而不敢違法，其間豈能盡無(wú)冤乎？丁亥，制：“決死因者，二日中五覆奏，下諸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿進(jìn)酒肉，內(nèi)教坊及太常不舉樂(lè)。皆今門下覆視，有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者，錄狀以聞?！庇墒侨钌醣?。其五覆奏者以決前一二日，至次日又三覆奏。惟犯惡逆者一覆奏而已。上嘗與侍臣論獄。魏征曰：“煬帝時(shí)嘗有盜發(fā)，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷訊取服，凡二千余人，帝悉令斬之。

大理丞張?jiān)獫?jì)怪其多，試尋其狀，內(nèi)五人嘗為盜，余皆平民，意不敢執(zhí)奏，盡殺之。上曰：“此豈唯煬帝無(wú)道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之?！?/p>

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末貞觀君臣論治》）

（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺(jué)者/上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/

B.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒/事覺(jué)者上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/

C.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺(jué)者/上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/

D.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒/事覺(jué)者上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/

（2）下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.犯顏，指敢于冒犯君王或尊長(zhǎng)的威嚴(yán)，常常用于表示直言敢諫的執(zhí)著態(tài)度。

B.抵極刑，抵刑即處刑，抵極刑指犯人受到死刑外加上尸體示眾的極端刑罰。

C.減膳，古代帝王遇到天災(zāi)等讓自己感到內(nèi)疚的情況時(shí)，常食素或減少肴慣。

D.大理丞，大理丞是大理寺的重要官員，大理寺是我國(guó)古代掌管刑獄的官署。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.戴胄認(rèn)為法律是國(guó)家用以取信于天下的條例，若皇上敕令與法沖突，應(yīng)以法為準(zhǔn)繩，唐太宗聽(tīng)從了戴的意見(jiàn)，并高度評(píng)價(jià)他的看法。

B.裴仁軌因私事使喚門夫，唐太宗要處死他，李乾枯說(shuō)法律為皇帝與天下共有，不可輕罪重判：太宗免去仁軌死罪，以乾祐為侍御史。

C.唐太宗認(rèn)為死刑關(guān)乎人命，如果機(jī)械執(zhí)行法條難免會(huì)出現(xiàn)冤案，于是加強(qiáng)死刑覆奏，讓判決更為審慎，這一舉措使許多人得以活命。

D.魏征說(shuō)，隋煬帝濫殺無(wú)辜，張?jiān)獫?jì)不敢諫諍；唐太宗認(rèn)為正是因?yàn)槌疾槐M忠最終導(dǎo)致了隋朝滅亡，因此告誡群臣一定要吸取教訓(xùn)。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃思小意而存大信也。

②此豈唯煬帝無(wú)道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之。

8．閱讀文言文，完成問(wèn)題。

[甲]嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

（節(jié)選自杜牧《阿房宮賦》）

[乙]且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

（節(jié)選自賈誼《過(guò)秦論》）

[丙]秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)，此其所以為得也。不數(shù)載而天下大壞，其有由矣：亟役萬(wàn)人，暴其威刑，竭其貨賄，負(fù)鋤梃謫戍之徒圜視而合從大呼而成群時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏人怨于下而吏畏于上天下相合殺守劫令而并起咎在人怨，非郡邑之制失也。

秦之事跡，亦斷可見(jiàn)矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣?？ひ夭坏谜渲?，守宰不得行其理?？嵝炭嘁?，而萬(wàn)人側(cè)目。失在于政，不在于制，秦事然也。

夫天下之道，理安斯得人者也。使賢者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建①者，繼世而理；繼世而理者，上果賢乎，下果不肖乎？則生人②之理亂未可知也。將欲利其社稷以一其人之視聽(tīng)，則又有世大夫世食祿邑，以盡其封略，圣賢生于其時(shí)，亦無(wú)以立于天下，封建者為之也。豈圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，勢(shì)也?！?/p>

（節(jié)選自柳宗元《封建論》）

[注]①封建：指三代和以后曾實(shí)行過(guò)的“封國(guó)土、建諸侯”的貴族領(lǐng)主制度。②生人：生民，這里指人類：以“人”代“民”，系避唐太宗李世民諱。

（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．負(fù)鋤梃謫戍之徒/圜視而合從/大呼而成群時(shí)/則有叛人而無(wú)叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/殺守劫令而并起

B．負(fù)鋤梃謫戍之/徒圜視而合從/大呼而成群時(shí)/則有叛人而無(wú)叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/殺守劫令而并起

C．負(fù)鋤梃謫戍之徒/圜視而合從/大呼而成群/時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/殺守劫令而并起

D．負(fù)鍛梃謫戍之/徒圜視而合從/大呼而成群/時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/殺守劫令而并起

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A．“山東”，戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)指崤山以東的地方；戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓、趙、魏、齊、楚、燕在太行以東，故稱“山東六國(guó)”。

B．“六合”，指上下和東西南北四方，泛指天下或宇宙；“以六合為家”是說(shuō)秦始皇把天下當(dāng)成了世襲的私有財(cái)產(chǎn)。

C．“社稷”，土地神和山神的總稱；土地孕育五谷，山川指代大好江山。后來(lái)就用“社稷”代表國(guó)家。

D．“祿邑”：祿，古代官吏的俸給；祿邑猶食邑，君主分封給臣下的城邑，受封者在封地有收取賦稅的權(quán)力。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．[甲]文通過(guò)夸張和比較寫修建阿房宮的巨大的耗費(fèi)，把始皇帝的橫征暴斂、驕奢淫逸形象地描繪出來(lái)。

B．[乙]文敘中帶議，句式整齊又錯(cuò)落有致，借“陳涉之微”表現(xiàn)秦朝的不堪一擊，點(diǎn)明秦朝之過(guò)在“仁義不施”。

C．[丙]文認(rèn)為，郡縣制強(qiáng)化了中央集權(quán)。有效控制了地方，但引發(fā)老百姓的怨恨的原因，并不在于制度。

D．[丙]文認(rèn)為，分封制使世襲大夫世世代代統(tǒng)治他們的封地，占盡國(guó)土，很難產(chǎn)生賢能之人，圣人也無(wú)法立足。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？

②據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)，此其所以為得也。

（5）結(jié)合選文簡(jiǎn)要說(shuō)明秦朝滅亡原因。

9．閱讀下面的文字，完成下面小題。

秦且滅六國(guó)，兵以臨易水，恐其禍至。燕太子丹患之。

樊將軍亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武諫曰：“不可。夫秦王之暴而積怨于燕，足為寒心，又況聞樊將軍之在乎！是以委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口?！碧拥ぴ唬骸胺蚍畬④娎ЦF于天下，歸身于丹，丹終不迫于強(qiáng)秦而棄所哀憐之交，置之匈奴，是丹命固卒之時(shí)也。愿太傅更慮之?！摈段湓唬骸把嘤刑锕庀壬?，可與之謀也?！?/p>

太子跪而逢迎，卻行為道，跪而拂席。田先生坐定，左右無(wú)人，太子避席而請(qǐng)?jiān)唬骸把?、秦不兩立，愿先生留意也?！碧锕庠唬骸敖裉勇劰鈮咽⒅畷r(shí)，不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國(guó)事也，所善荊軻可使也?！碧釉唬骸霸敢蛳壬媒挥谇G軻，可乎？”田光曰：“敬諾?！碧铀椭灵T曰丹所報(bào)先生所言者國(guó)大事也愿先生勿泄也田光俯而笑曰諾。

見(jiàn)荊軻曰：“光與子相善，燕國(guó)莫不知。光言足下于太子，愿足下過(guò)太子于宮?！鼻G軻曰：“謹(jǐn)奉教?！碧锕庠唬骸霸缸阆录边^(guò)太子，言光已死，明不言也?！彼熳詣q而死。

軻見(jiàn)太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行流涕，有頃而后言曰：“丹所請(qǐng)?zhí)锵壬鸁o(wú)言者，欲以成大事之謀。今田先生以死不泄言，豈丹之心哉！”荊軻坐定，太子避席頓首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不棄其孤也。愚以為誠(chéng)得天下之勇士使于秦，窺以重利，秦王貪其贄，必得所愿矣。誠(chéng)得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼大將擅兵于外，而內(nèi)有大亂，則君臣相疑，以其間諸侯。諸侯得合縱，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所以委命。唯荊卿留意焉?！本弥?，荊軻曰：“此國(guó)之大事，臣駑下，恐不足任使?！碧忧邦D首，固請(qǐng)無(wú)讓，然后許諾。于是尊荊軻為上卿。

（選自《戰(zhàn)國(guó)策燕策三》，有刪改）

（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．太子送之至門/曰/丹所報(bào)/先生所言者/國(guó)大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/諾。

B．太子送之至門/曰丹所報(bào)/先生所言者/國(guó)大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/諾。

C．太子送之至門/曰/丹所報(bào)/先生所言者國(guó)大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/諾。

D．太子送之至門/曰丹所報(bào)/先生所言者國(guó)大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/諾。

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A．太子，自秦朝開(kāi)始，只有皇位的繼承者，才能稱太子或皇太子，而諸侯王或藩王的正式繼承人只能稱世子。封建社會(huì)的太子，其地位僅次于皇帝，并擁有類似于朝廷的東宮。

B．避席，古代交往禮節(jié)，為了表示對(duì)對(duì)方的尊敬和自己的謙遜，都要離開(kāi)座席（古人席地而坐）而伏于地。

C．足下，對(duì)對(duì)方的稱呼。一般用于上稱下或同輩相稱，含有瞧不起的意思。

D．頓首，跪而頭叩地為頓首?！邦D”是稍停的意思。行禮時(shí)，頭碰地即起，因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱頓首。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是

A．在秦將滅六國(guó)，兵臨易水之際，太子請(qǐng)鞫武、田光以及接見(jiàn)荊軻都是為了消除秦滅燕國(guó)之患。

B．樊將軍從秦流亡到燕后，太傅鞫武以為收留他對(duì)燕國(guó)很不利，建議急遣樊將軍入匈奴，想借匈奴之手來(lái)殺掉樊將軍。

C．太子向田光請(qǐng)教如何緩解燕、秦兩國(guó)緊張局勢(shì)之后，叮囑他不要泄露談話內(nèi)容，為此，田光“自剄而死”。

D．太子重用荊軻，是想讓他脅迫秦王返還諸侯土地，或者刺殺秦王使秦大亂，六國(guó)趁機(jī)合縱破秦。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①是以委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。

②誠(chéng)得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之。

（5）田光為何自刎而死？

三．語(yǔ)言文字應(yīng)用（共1小題）

10．閱讀下面的文字，完成下列各題。

紫禁城建造之初，就對(duì)排水系統(tǒng)進(jìn)行了（）測(cè)量、精密設(shè)計(jì)和精細(xì)施工。紫禁城地面順應(yīng)地理環(huán)境，整體走勢(shì)北高南低，中間高兩邊低，為自然排水創(chuàng)造了有利條件。紫禁城內(nèi)的排水溝渠全部（）內(nèi)金水河，內(nèi)金水河又與紫禁城墻外側(cè)52米寬的護(hù)城河相連，之后同周邊的外金水河、中南海等水系相通，形成一個(gè)龐大的①________。在紫禁城內(nèi)部，則用干溝、支溝、明溝、暗溝等排水設(shè)施溝通各宮殿院落的排水系統(tǒng)，建造了一個(gè)主次分明、明暗結(jié)合的②________。雨水降落時(shí)，一部分雨水落到建筑上，沿著屋頂琉璃瓦落到地面，之后再順著明溝流到地下暗溝溝口；還有一部分雨水直接形成地表徑流，順地面流入院落和房基四周的石槽明溝；明溝若遇有臺(tái)階或建筑物，則（）“溝眼”，匯入暗溝。地下暗溝縱橫交錯(cuò)、四通八達(dá)，雨水排入暗溝以后，再由支溝（）到干溝，經(jīng)干溝排入內(nèi)金水河。歷史上整個(gè)系統(tǒng)固定時(shí)間淘挖養(yǎng)護(hù)，近年來(lái)，又開(kāi)展了一系列研究、保護(hù)工作，所以無(wú)論雨量多大，故宮③______?？梢哉f(shuō)，故宮排水系統(tǒng)沉淀著世代傳承的“工匠精神”，在“天時(shí)地利人和”的綜合作用下，才造就了今天強(qiáng)大的排水防災(zāi)功能。

（1）依次填入文中括號(hào)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．精準(zhǔn)流向經(jīng)過(guò)匯聚

B．精準(zhǔn)通向穿過(guò)匯集

C．精巧通向經(jīng)過(guò)匯集

D．精巧流向穿過(guò)匯聚

（2）文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．“工匠精神”世代傳承，沉淀在故宮排水系統(tǒng)中，在“天時(shí)地利人和”的綜合作用下，才擁有了今天強(qiáng)大的排水防災(zāi)功能。

B．世代傳承的“工匠精神”積淀在故宮排水系統(tǒng)中，在“天時(shí)地利人和”的綜合作用下，才造就了今天強(qiáng)大的排水防災(zāi)功能。

C．故宮排水系統(tǒng)沉淀著世代傳承的“工匠精神”，在“天時(shí)地利人和”的綜合作用下，才擁有了今天強(qiáng)大的排水防災(zāi)功能。

D．沉淀著世代傳承的“工匠精神”的故宮排水系統(tǒng)，在“天時(shí)地利人和”的綜合作用下，才造就了今天強(qiáng)大的排水防災(zāi)功能。

（3）請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。

①

②

③

（培優(yōu)篇）2022-2023學(xué)年下學(xué)期高中語(yǔ)文人教部編版高一年級(jí)同步分層作業(yè)16阿房宮賦/六國(guó)論

參考解析與試題解答

一．選擇題（共6小題）

1．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)屬于古今同義的一項(xiàng)是（）

A．其實(shí)亦百倍B．可謂智力孤危

C．下而從六國(guó)破亡之故事D．以有尺寸之地

A．其實(shí)：古義，它的實(shí)際數(shù)目或它實(shí)際上；今義，副詞，表示所說(shuō)的是實(shí)際情況。

B．智力：古義，智謀和力量；今義，指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。

C．故事：古義，舊事，舊例；今義，真實(shí)的或虛構(gòu)的用作講述對(duì)象的事情，有連貫性，富吸引力，能感染人。

D．尺寸：沒(méi)有古今異義，意思是指客觀的長(zhǎng)度單位，形容距離短或數(shù)量少。

故選：D。

對(duì)古今異義詞的詞義的判定，主要采用如下方法：①因文定義，也就是依據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境，根據(jù)其前后詞語(yǔ)的含義，通過(guò)相關(guān)或相似聯(lián)想擬用某一具體意義，最終通過(guò)比較其是否符合事理來(lái)確定其準(zhǔn)確含義。②代入分析。在判斷古今異義詞時(shí)，還可以按照古漢語(yǔ)中以單音詞為主的特點(diǎn)，對(duì)單個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行解釋，然后放入語(yǔ)境進(jìn)行分析。③課文遷移。如果能將從課本中學(xué)到的詞語(yǔ)含義進(jìn)行靈活遷移，就能夠快速地推斷出閱讀材料中詞語(yǔ)的含義。

2．下列句子加點(diǎn)的字，詞類活用相同的一項(xiàng)是（）

①小則獲邑，大則得城

②以事秦之心，禮天下之奇才

③日削月割，以趨于王

④不能獨(dú)完

⑤能守其土，義不賂秦

A．①④B．②⑤C．③④D．①③

①小、大，小的方面、大的方面，形容詞作名詞。

②禮，禮待，名詞作動(dòng)詞。

③日，一天天，名詞作狀語(yǔ)。

④完，保全，形容詞作動(dòng)詞。

⑤義，堅(jiān)持道義，名詞作動(dòng)詞。

故選：B。

古代漢語(yǔ)中詞類活用主要有：

1．名詞活用為動(dòng)詞，名詞作狀語(yǔ)，名詞的使動(dòng)用法，意動(dòng)用法。

2．動(dòng)詞的使動(dòng)用法，動(dòng)詞活用為名詞。

3．形容詞用做動(dòng)詞，形容詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法。

4．?dāng)?shù)詞的使動(dòng)用法。

辨別詞類活用最好的方法是進(jìn)行成分分析，就是把句子的成分先劃出來(lái)，然后看成分上的詞類是否和正常的詞類位置一致，不一致的就可能是活用。

3．下列句子中加點(diǎn)的字意義相同的一項(xiàng)是（）

A．終必不蒙見(jiàn)察或見(jiàn)恕也

B．廊腰縵回縵立遠(yuǎn)視

C．族秦者秦也誰(shuí)得而族滅也

D．舉先王之政函谷舉

A.表被動(dòng)/用在動(dòng)詞前，表示施動(dòng)者對(duì)“我”怎么樣，翻譯為“我”；

B.縈繞/久，長(zhǎng)時(shí)間（站立）；

C.意義相同，名詞作動(dòng)詞，滅族；

D.施行/攻占，這里指被攻占。

故選：C。

一般地說(shuō)，不管一個(gè)詞有多少義項(xiàng)，在具體的語(yǔ)境中只能有一個(gè)確定的含義。因此，必要的知識(shí)儲(chǔ)備與較強(qiáng)的語(yǔ)境意識(shí)結(jié)合起來(lái)，就是我們“理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義”的關(guān)鍵。所以，平時(shí)要注意做必要的知識(shí)積累，閱讀文言文篇段時(shí)要細(xì)心體察語(yǔ)境（上下文）的意思。要力戒孤立、片面。由于文言文單音詞居多，這一現(xiàn)象特別突出。它們中有一個(gè)是本義，其余為引申義，要注意從本義推斷引申義，結(jié)合具體句子確定詞的正確含義。

4．下列句中加點(diǎn)的詞的古義解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．楚人一炬，可憐焦土。（可惜）

B．各抱地勢(shì)，鉤心斗角。（比喻用盡心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗）

C．覆壓三百余里，隔離天日。（覆蓋）

D．一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。（文中是指宮內(nèi)的天氣狀況）

B．古義，指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致；今義，比喻用盡心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗。

故選：B。

對(duì)古今異義詞的詞義的判定，主要采用如下方法：①因文定義，也就是依據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境，根據(jù)其前后詞語(yǔ)的含義，通過(guò)相關(guān)或相似聯(lián)想擬用某一具體意義，最終通過(guò)比較其是否符合事理來(lái)確定其準(zhǔn)確含義。②代入分析。在判斷古今異義詞時(shí)，還可以按照古漢語(yǔ)中以單音詞為主的特點(diǎn)，對(duì)單個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行解釋，然后放入語(yǔ)境進(jìn)行分析。③課文遷移。一般情況下，在中學(xué)階段要學(xué)近百篇傳世佳作，從中也積累了一定的詞匯量，這是閱讀淺易文言文的一筆重要財(cái)富。如果能將從課本中學(xué)到的詞語(yǔ)含義進(jìn)行靈活遷移，就能夠快速地推斷出閱讀材料中詞語(yǔ)的含義。

5．下列句子的句式特點(diǎn)與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：明星熒熒，開(kāi)妝鏡也

A．一人之心，千萬(wàn)人之心也

B．戍卒叫，函谷舉

C．秦人不暇自哀

D．使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫

例句：判斷句，“也”表判斷，譯文：光如明星閃亮，是宮女們打開(kāi)梳妝的鏡子。

A．判斷句，“也”表判斷，譯文：一個(gè)人的心是千萬(wàn)個(gè)人的心。

B．被動(dòng)句，“舉”帶有被動(dòng)意義，譯文：戍邊的士卒一聲吶喊，函谷關(guān)被攻占。

C．賓語(yǔ)前置句，代詞“自”作動(dòng)詞“哀”的賓語(yǔ)前置，譯文：秦國(guó)人來(lái)不及哀憐自己。

D．狀語(yǔ)后置句，介賓短語(yǔ)“于南畝之農(nóng)夫”作狀語(yǔ)后置修飾形容詞“多”，譯文：比田地里的農(nóng)夫還多。

故選：A。

分析句式應(yīng)注意結(jié)合句子特征分析。其中賓語(yǔ)前置句一般為疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)和否定句中代詞作賓語(yǔ)，還有固定結(jié)構(gòu)，判斷句注意“者”“也”，被動(dòng)句注意“為……所”結(jié)構(gòu)和“見(jiàn)”“于”，定語(yǔ)后置句注意“之”“者”，介賓短語(yǔ)后置句經(jīng)常用“于”“以”引導(dǎo)。

6．下列句子中，加點(diǎn)詞的活用類型與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：復(fù)道行空，不霽何虹

A．朝歌夜弦，為秦官人B．長(zhǎng)橋臥波，未云何龍

C．驪山北構(gòu)而西折D．燕趙之收藏

例句：出現(xiàn)彩虹，名詞活用作動(dòng)詞；

A．在早上，在晚上，名詞做狀語(yǔ)；

B．出現(xiàn)龍，名詞活用作動(dòng)詞；

C．向北，名詞做狀語(yǔ)；

D．收藏的金玉珠寶等物，動(dòng)詞用作名詞。

故選：B。

古代漢語(yǔ)中詞類活用主要有：

1．名詞活用為動(dòng)詞，名詞作狀語(yǔ)，名詞的使動(dòng)用法，意動(dòng)用法。

2．動(dòng)詞的使動(dòng)用法，動(dòng)詞活用為名詞。

3．形容詞用做動(dòng)詞，形容詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法。

4．?dāng)?shù)詞的使動(dòng)用法。

辨別詞類活用最好的方法是進(jìn)行成分分析，就是把句子的成分先劃出來(lái)，然后看成分上的詞類是否和正常的詞類位置一致，不一致的就可能是活用。

二．文言文閱讀（共3小題）

7．閱讀下面的文言文，回答下面各題。

戴胄忠清公直擢為大理少卿上以選人多訴冒資蔭敕令自首不首者死未幾有詐冒事覺(jué)者上欲殺之胄奏據(jù)法應(yīng)流，上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”對(duì)曰：“敕者出于一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以布大信于天下也。隆下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃思小意而存大信也?！吧显唬骸扒淠軋?zhí)法，朕復(fù)何憂？”胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無(wú)冤獄。鄶令裴仁軌私役門夫，上怒，欲斬之。殿中侍御史長(zhǎng)安李乾祜諫曰：“法者，隆下所與天下共也，非陛下所獨(dú)有也。今仁軌坐輕罪而抵極刑，臣恐人無(wú)所措手足?！鄙蠍?，免仁軌死，以乾祜為侍御史。上謂侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，蓋欲思之詳熟故也，而有司須臾之間，三覆已論?！庇?，古刑人，君為之徹樂(lè)減膳。朕庭無(wú)常設(shè)之樂(lè)，然常為之不啖酒肉。又，百司斷獄，唯據(jù)律文，雖情在可矜，而不敢違法，其間豈能盡無(wú)冤乎？丁亥，制：“決死因者，二日中五覆奏，下諸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿進(jìn)酒肉，內(nèi)教坊及太常不舉樂(lè)。皆今門下覆視，有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者，錄狀以聞?！庇墒侨钌醣?。其五覆奏者以決前一二日，至次日又三覆奏。惟犯惡逆者一覆奏而已。上嘗與侍臣論獄。魏征曰：“煬帝時(shí)嘗有盜發(fā)，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷訊取服，凡二千余人，帝悉令斬之。

大理丞張?jiān)獫?jì)怪其多，試尋其狀，內(nèi)五人嘗為盜，余皆平民，意不敢執(zhí)奏，盡殺之。上曰：“此豈唯煬帝無(wú)道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之?！?/p>

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末貞觀君臣論治》）

（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是C

A.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺(jué)者/上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/

B.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒/事覺(jué)者上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/

C.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺(jué)者/上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/

D.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒/事覺(jué)者上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/

（2）下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是B

A.犯顏，指敢于冒犯君王或尊長(zhǎng)的威嚴(yán)，常常用于表示直言敢諫的執(zhí)著態(tài)度。

B.抵極刑，抵刑即處刑，抵極刑指犯人受到死刑外加上尸體示眾的極端刑罰。

C.減膳，古代帝王遇到天災(zāi)等讓自己感到內(nèi)疚的情況時(shí)，常食素或減少肴慣。

D.大理丞，大理丞是大理寺的重要官員，大理寺是我國(guó)古代掌管刑獄的官署。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是D

A.戴胄認(rèn)為法律是國(guó)家用以取信于天下的條例，若皇上敕令與法沖突，應(yīng)以法為準(zhǔn)繩，唐太宗聽(tīng)從了戴的意見(jiàn)，并高度評(píng)價(jià)他的看法。

B.裴仁軌因私事使喚門夫，唐太宗要處死他，李乾枯說(shuō)法律為皇帝與天下共有，不可輕罪重判：太宗免去仁軌死罪，以乾祐為侍御史。

C.唐太宗認(rèn)為死刑關(guān)乎人命，如果機(jī)械執(zhí)行法條難免會(huì)出現(xiàn)冤案，于是加強(qiáng)死刑覆奏，讓判決更為審慎，這一舉措使許多人得以活命。

D.魏征說(shuō)，隋煬帝濫殺無(wú)辜，張?jiān)獫?jì)不敢諫諍；唐太宗認(rèn)為正是因?yàn)槌疾槐M忠最終導(dǎo)致了隋朝滅亡，因此告誡群臣一定要吸取教訓(xùn)。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃思小意而存大信也。

②此豈唯煬帝無(wú)道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之。

（1）劃線句的意思是：戴胄為人忠誠(chéng)清廉、公平正直，提拔為大理寺少卿?；噬弦?yàn)楹蜻x人大都對(duì)自己的做官資歷造假，下令他們自首，不自首的人判處死刑。沒(méi)過(guò)多久，有偽造做官資歷的人被發(fā)現(xiàn)了，圣上想殺他。戴胄上奏說(shuō)：“按照法律應(yīng)當(dāng)流放?！薄吧嫌麣⒅笔仟?dú)立的句子，排除B、D?！吧弦赃x人多詐冒資蔭”是個(gè)完整句子，意思是圣上因?yàn)楹蜻x人大都對(duì)自己的做官資歷造假，中間不能斷開(kāi)，排除A。

故選：C。

（2）B.“抵極刑，抵刑即處刑，抵極刑指犯人受到死刑外加上尸體示眾的極端刑罰”表述錯(cuò)誤?！暗謽O刑”，極刑即死刑，“抵”意為達(dá)到，意即達(dá)到判處死刑的地步。沒(méi)有尸體示眾之意。

故選：B。

（3）D.“魏征說(shuō)，隋煬帝濫殺無(wú)辜，張?jiān)獫?jì)不敢諫諍；唐太宗認(rèn)為正是因?yàn)槌疾槐M忠最終導(dǎo)致了隋朝滅亡，因此告誡群臣一定要吸取教訓(xùn)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)原文“此豈唯煬帝無(wú)道，其臣亦不盡忠”可知，隋朝滅亡是因?yàn)榛实蹮o(wú)道和大臣不盡忠兩個(gè)原因造成的，而不僅僅是大臣的原因。

故選：D。

（4）①“既”，已經(jīng)；“斷之以法”，介詞結(jié)構(gòu)后置句，正常語(yǔ)序是“以法斷之”；“斷”，裁決；“此乃……也”，判斷句式。譯文：皇上已經(jīng)知道不能這樣，再交由法律裁決，這正是忍耐小的憤怒而保持大的信用?！?/p>

②“覆視”，督察、審查；“矜”，同情、憐憫；“聞”，使動(dòng)用法，使知曉，上報(bào)。譯文：（這些規(guī)定）都由門下省督察。有依據(jù)法律應(yīng)當(dāng)處死而情理上有值得同情的，記下情況上報(bào)朝廷。

解析：

（1）C

（2）B

（3）D

（4）①皇上已經(jīng)知道不能這樣，再交由法律裁決，這正是忍耐小的憤怒而保持大的信用?！?/p>

②（這些規(guī)定）都由門下省督察。有依據(jù)法律應(yīng)當(dāng)處死而情理上有值得同情的，記下情況上報(bào)朝廷。

參考譯文：

戴胄為人忠誠(chéng)清廉、公平正直，提拔為大理寺少卿?；噬弦?yàn)楹蜻x人大都對(duì)自己的做官資歷造假，下令他們自首，不自首的人判處死刑。沒(méi)過(guò)多久，有偽造做官資歷的人被發(fā)現(xiàn)了，圣上想殺他。戴胄上奏說(shuō)：“按照法律應(yīng)當(dāng)流放?！被噬蠎嵟卣f(shuō)：“你想遵守法律而讓我說(shuō)話不算話嗎？”戴胄回答說(shuō)：“下令的人只是因?yàn)橐粫r(shí)的喜怒，而法律是國(guó)家用來(lái)向天下公布大信用的。陛下因?yàn)閼嵟蜻x人的作假，所以想要?dú)⑺?，然而既然已?jīng)知道不可以這樣，交由法律處理，這正是忍耐小的憤怒保存大的信用?！被噬险f(shuō)：“你能夠執(zhí)行法律，我還有什么可擔(dān)憂的呢？”戴胄經(jīng)常就像這次一樣寧肯使李世民發(fā)怒也要秉公執(zhí)法，說(shuō)出來(lái)的話語(yǔ)像不斷涌出的泉水一樣，而唐太宗全部都聽(tīng)從了他的建議，天下再也沒(méi)有冤枉的案情了。鄃令裴仁軌私下使喚看門的人，皇上很憤怒，想要斬殺他。殿中侍御史長(zhǎng)安李乾祐勸諫道：“法律，是陛下和天下人共同遵守的，不是陛下獨(dú)有的。如今仁軌犯了輕罪卻遭受極刑，臣擔(dān)心其他人因此而慌亂，不知如何是好?！被噬下?tīng)了很開(kāi)心，免了仁軌的死罪，讓乾祐擔(dān)任侍御史一職?；噬蠈?duì)近侍大臣說(shuō)：“我認(rèn)為死刑極為重大，所以下令三次回奏，是打算深思熟慮的緣故?？墒秦?fù)責(zé)的官吏在片刻之間就完成三次回奏。另外，古代處決犯人，君主為此撤掉音樂(lè)演奏，減少膳食。我的宮庭里沒(méi)有常設(shè)的音樂(lè)，然后常常為此而不吃酒肉，再者，百官斷案，只依據(jù)法律條文，即使情理上有值得同情的，也不敢違法，這當(dāng)中怎能完全沒(méi)有冤枉的呢？”（貞觀五年十二月）丁亥日，皇上下詔：“判決死刑犯，二天之內(nèi)要五次回奏，在外地諸州的要三次覆奏。行刑的日子，主管膳食的不許上酒肉，內(nèi)教坊和太常寺不許奏樂(lè)。（這些規(guī)定）都由門下省督察，依據(jù)法律應(yīng)當(dāng)處死而情理上又值得同情的，記下情況上報(bào)朝廷?！币虼硕Ｈ悦模ㄋ狼簦┖芏?。五次回奏，是指處決前一二天（兩次回奏），到處決當(dāng)天還要三次回奏。只有犯惡逆罪（惡逆是十惡之一）的，只要一次回奏就行了。太宗曾跟近侍大臣討論訴訟案件，魏征說(shuō)：“隋煬帝時(shí)曾發(fā)生盜竊案，隋煬帝命令於士澄逮捕竊賊，稍微牽連是非難斷的，全都拷打?qū)徲嵠仁狗?，總共二千多人，隋煬帝下令全部處斬。大理寺丞張?jiān)獫?jì)奇怪竊賊如此之多，試著查究他們的罪狀，（得知）其中五人曾是盜賊，其余都是平民百姓；（可是）（張?jiān)獫?jì)）最終沒(méi)敢堅(jiān)持（公道）奏報(bào)（真相），把所有人都?xì)⒌袅?。”皇上說(shuō)：“這豈只是隋煬帝無(wú)道，那些大臣也沒(méi)有盡忠。君臣全都這樣，怎么能夠不滅亡！你們應(yīng)該以此為鑒戒！”

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的測(cè)試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。

8．閱讀文言文，完成問(wèn)題。

[甲]嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

（節(jié)選自杜牧《阿房宮賦》）

[乙]且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

（節(jié)選自賈誼《過(guò)秦論》）

[丙]秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)，此其所以為得也。不數(shù)載而天下大壞，其有由矣：亟役萬(wàn)人，暴其威刑，竭其貨賄，負(fù)鋤梃謫戍之徒圜視而合從大呼而成群時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏人怨于下而吏畏于上天下相合殺守劫令而并起咎在人怨，非郡邑之制失也。

秦之事跡，亦斷可見(jiàn)矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理?？嵝炭嘁郏f(wàn)人側(cè)目。失在于政，不在于制，秦事然也。

夫天下之道，理安斯得人者也。使賢者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建①者，繼世而理；繼世而理者，上果賢乎，下果不肖乎？則生人②之理亂未可知也。將欲利其社稷以一其人之視聽(tīng)，則又有世大夫世食祿邑，以盡其封略，圣賢生于其時(shí)，亦無(wú)以立于天下，封建者為之也。豈圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，勢(shì)也?！?/p>

（節(jié)選自柳宗元《封建論》）

[注]①封建：指三代和以后曾實(shí)行過(guò)的“封國(guó)土、建諸侯”的貴族領(lǐng)主制度。②生人：生民，這里指人類：以“人”代“民”，系避唐太宗李世民諱。

（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是C

A．負(fù)鋤梃謫戍之徒/圜視而合從/大呼而成群時(shí)/則有叛人而無(wú)叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/殺守劫令而并起

B．負(fù)鋤梃謫戍之/徒圜視而合從/大呼而成群時(shí)/則有叛人而無(wú)叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/殺守劫令而并起

C．負(fù)鋤梃謫戍之徒/圜視而合從/大呼而成群/時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/殺守劫令而并起

D．負(fù)鍛梃謫戍之/徒圜視而合從/大呼而成群/時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/殺守劫令而并起

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是C

A．“山東”，戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)指崤山以東的地方；戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓、趙、魏、齊、楚、燕在太行以東，故稱“山東六國(guó)”。

B．“六合”，指上下和東西南北四方，泛指天下或宇宙；“以六合為家”是說(shuō)秦始皇把天下當(dāng)成了世襲的私有財(cái)產(chǎn)。

C．“社稷”，土地神和山神的總稱；土地孕育五谷，山川指代大好江山。后來(lái)就用“社稷”代表國(guó)家。

D．“祿邑”：祿，古代官吏的俸給；祿邑猶食邑，君主分封給臣下的城邑，受封者在封地有收取賦稅的權(quán)力。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是D

A．[甲]文通過(guò)夸張和比較寫修建阿房宮的巨大的耗費(fèi)，把始皇帝的橫征暴斂、驕奢淫逸形象地描繪出來(lái)。

B．[乙]文敘中帶議，句式整齊又錯(cuò)落有致，借“陳涉之微”表現(xiàn)秦朝的不堪一擊，點(diǎn)明秦朝之過(guò)在“仁義不施”。

C．[丙]文認(rèn)為，郡縣制強(qiáng)化了中央集權(quán)。有效控制了地方，但引發(fā)老百姓的怨恨的原因，并不在于制度。

D．[丙]文認(rèn)為，分封制使世襲大夫世世代代統(tǒng)治他們的封地，占盡國(guó)土，很難產(chǎn)生賢能之人，圣人也無(wú)法立足。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？

②據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)，此其所以為得也。

（5）結(jié)合選文簡(jiǎn)要說(shuō)明秦朝滅亡原因。

（1）句意：（于是）那些扛著鋤木棍被責(zé)罰防守邊境的人們，彼此遞個(gè)眼色就聯(lián)合起來(lái)，怒吼著匯合成群，奮起反秦。那時(shí)有造反的老百姓而沒(méi)有反叛的官吏，老百姓在下怨恨秦王朝；官吏在上懼怕朝廷。全國(guó)四面八方互相配合，殺郡守劫縣令的事情在各地同時(shí)發(fā)生。

“負(fù)鋤梃謫戍”是修飾“徒”，“之”為結(jié)構(gòu)助詞，所以應(yīng)在“徒”后面斷開(kāi)，排除BD?！皶r(shí)則”作“有”的狀語(yǔ)，所以應(yīng)在“時(shí)”前面斷開(kāi)，排除A。

故選C。

（2）C.“土地神和山神的總稱；土地孕育五谷，山川指代大好江山”錯(cuò)誤。社稷指土神和谷神的總稱。土載育萬(wàn)物，谷養(yǎng)育民眾。

故選C。

（3）D.“很難產(chǎn)生賢能之人”錯(cuò)誤。由原文“將欲利其社稷以一其人之視聽(tīng)，則又有世大夫世食祿邑，以盡其封略，圣賢生于其時(shí)，亦無(wú)以立于天下，封建者為之也”可知，如果想要對(duì)國(guó)家有利而統(tǒng)一人民的思想，而同時(shí)又有世襲大夫世世代代統(tǒng)治他們的封地，占盡了諸侯國(guó)的全部國(guó)土，即使有圣人賢人生在那個(gè)時(shí)代，也會(huì)沒(méi)有立足之地，這種后果就是封建制造成的，所以原文所即使有賢能之人也很難在那個(gè)時(shí)代立足，而不是說(shuō)很難產(chǎn)生賢能之人。

故選D。

（4）①“作難”，發(fā)難，指陳涉一人起義；“隳”，毀壞；“為天下笑”，被動(dòng)句，被天下人恥笑。

②“據(jù)”，占據(jù)；“都”，名詞活用作動(dòng)詞，建都；“攝”，控制；“此其所以為得也”，判斷句，這是它做得對(duì)的地方。

（5）由原文“一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”可知，一個(gè)人的意愿，也就是千萬(wàn)人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家，也就是秦朝的橫征暴斂、驕奢淫逸導(dǎo)致了秦朝的滅亡。

由原文“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”可知，就因?yàn)椴皇┬腥收构ナ氐男蝿?shì)發(fā)生了變化啊，也就是秦朝不施行仁義導(dǎo)致了秦朝的滅亡。

由原文“郡邑不得正其制，守宰不得行其理?？嵝炭嘁郏f(wàn)人側(cè)目。失在于政，不在于制，秦事然也”可知，但是郡縣不能正確發(fā)揮郡縣制的作用，郡守、縣令不能很好地治理人民。殘酷的刑罰、繁重的勞役，使萬(wàn)民怨恨。這種過(guò)失在于政治方面，不在于郡縣制本身。秦朝的情況便是這樣，即秦朝政治方面的失敗導(dǎo)致了秦朝的滅亡。

解析：

（1）C

（2）C

（3）D

（4）①陳涉一人起義國(guó)家就滅亡了，秦王子?jì)胨涝趧e人（項(xiàng)羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？

②秦占據(jù)了天下的險(xiǎn)要地勢(shì)，建都于全國(guó)的上游，控制著全國(guó)，把局勢(shì)掌握在手里，這是它做得對(duì)的地方。

（5）①秦朝的橫征暴斂、驕奢淫逸。②秦朝不施行仁政。③秦朝政治方面的失敗。

參考譯文：

[甲]唉，一個(gè)人的意愿，也就是千萬(wàn)人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一錙一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來(lái)竟像對(duì)待泥沙一樣。致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉(cāng)里的粟粒還多；瓦楞長(zhǎng)短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語(yǔ)還多。使天下的人民，嘴上不敢說(shuō)，心里卻敢憤怒?？墒鞘ПM人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。結(jié)果戍邊的陳勝、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。

[乙]況且那天下并沒(méi)有縮小削弱，雍州的地勢(shì)，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，是保持原來(lái)的樣子。陳涉的地位，沒(méi)有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國(guó)部隊(duì)抗衡；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國(guó)的武將謀臣?？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國(guó)跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小，量一量權(quán)勢(shì)力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬(wàn)乘的國(guó)勢(shì)，管轄全國(guó)，使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見(jiàn)，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮；陳涉一人起義國(guó)家就滅亡了，秦王子?jì)胨涝趧e人（項(xiàng)羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因?yàn)椴皇┬腥收构ナ氐男蝿?shì)發(fā)生了變化啊。

[丙]秦朝統(tǒng)一了全國(guó)后，不分諸侯國(guó)而設(shè)置郡縣，廢除諸侯而委派郡縣長(zhǎng)官。秦占據(jù)了天下的險(xiǎn)要地勢(shì)，建都于全國(guó)的上游，控制著全國(guó)，把局勢(shì)掌握在手里，這是它做得對(duì)的地方。但沒(méi)過(guò)幾年便天下大亂，那是有原因的。它多次征發(fā)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的百姓服役，使刑法越來(lái)越殘酷，耗盡了財(cái)力。于是那些扛著鋤木棍被責(zé)罰防守邊境的人們，彼此遞個(gè)眼色就聯(lián)合起來(lái)，怒吼著匯合成群，奮起反秦。那時(shí)有造反的老百姓而沒(méi)有反叛的官吏，老百姓在下怨恨秦王朝；官吏在上懼怕朝廷。全國(guó)四面八方互相配合，殺郡守劫縣令的事情在各地同時(shí)發(fā)生。錯(cuò)誤在于激起了人民的怨恨，并不是郡縣制的過(guò)失。

秦朝的情況，也完全可以看清楚了：朝廷有治理百姓的制度，而不讓郡縣專權(quán)，這是正確的；中央有管理政務(wù)的大臣，不讓地方官自行其是，這也是正確的。但是郡縣不能正確發(fā)揮郡縣制的作用，郡守、縣令不能很好地治理人民。殘酷的刑罰、繁重的勞役，使萬(wàn)民怨恨。這種過(guò)失在于政治方面，不在于郡縣制本身。秦朝的情況便是這樣。

至于天下的常理，是治理得好、政局安定，這才能得到人民的擁護(hù)。使賢明的人居上位，不肖的人居下位，然后才會(huì)清明安定。封建制的君長(zhǎng)，是一代繼承一代地統(tǒng)治下去的。這種世襲的統(tǒng)治者，居上位的果真賢明嗎？居下位的真的不肖嗎？這樣，人民究竟是得到太平還是遭遇禍亂，就無(wú)法知道了。如果想要對(duì)國(guó)家有利而統(tǒng)一人民的思想，而同時(shí)又有世襲大夫世世代代統(tǒng)治他們的封地，占盡了諸侯國(guó)的全部國(guó)土，即使有圣人賢人生在那個(gè)時(shí)代，也會(huì)沒(méi)有立足之地，這種后果就是封建制造成的。難道是圣人的制度要使事情壞到這種地步嗎？所以我說(shuō)：“這不是圣人的本意，而是形勢(shì)發(fā)展的結(jié)果?！?/p>

準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字等這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。

9．閱讀下面的文字，完成下面小題。

秦且滅六國(guó)，兵以臨易水，恐其禍至。燕太子丹患之。

樊將軍亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武諫曰：“不可。夫秦王之暴而積怨于燕，足為寒心，又況聞樊將軍之在乎！是以委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口。”太子丹曰：“夫樊將軍困窮于天下，歸身于丹，丹終不迫于強(qiáng)秦而棄所哀憐之交，置之匈奴，是丹命固卒之時(shí)也。愿太傅更慮之?！摈段湓唬骸把嘤刑锕庀壬撸膳c之謀也。”

太子跪而逢迎，卻行為道，跪而拂席。田先生坐定，左右無(wú)人，太子避席而請(qǐng)?jiān)唬骸把唷⑶夭粌闪?，愿先生留意也?！碧锕庠唬骸敖裉勇劰鈮咽⒅畷r(shí)，不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國(guó)事也，所善荊軻可使也?！碧釉唬骸霸敢蛳壬媒挥谇G軻，可乎？”田光曰：“敬諾?！碧铀椭灵T曰丹所報(bào)先生所言者國(guó)大事也愿先生勿泄也田光俯而笑曰諾。

見(jiàn)荊軻曰：“光與子相善，燕國(guó)莫不知。光言足下于太子，愿足下過(guò)太子于宮。”荊軻曰：“謹(jǐn)奉教。”田光曰：“愿足下急過(guò)太子，言光已死，明不言也?！彼熳詣q而死。

軻見(jiàn)太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行流涕，有頃而后言曰：“丹所請(qǐng)?zhí)锵壬鸁o(wú)言者，欲以成大事之謀。今田先生以死不泄言，豈丹之心哉！”荊軻坐定，太子避席頓首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不棄其孤也。愚以為誠(chéng)得天下之勇士使于秦，窺以重利，秦王貪其贄，必得所愿矣。誠(chéng)得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼大將擅兵于外，而內(nèi)有大亂，則君臣相疑，以其間諸侯。諸侯得合縱，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所以委命。唯荊卿留意焉?！本弥G軻曰：“此國(guó)之大事，臣駑下，恐不足任使。”太子前頓首，固請(qǐng)無(wú)讓，然后許諾。于是尊荊軻為上卿。

（選自《戰(zhàn)國(guó)策燕策三》，有刪改）

（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A

A．太子送之至門/曰/丹所報(bào)/先生所言者/國(guó)大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/諾。

B．太子送之至門/曰丹所報(bào)/先生所言者/國(guó)大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/諾。

C．太子送之至門/曰/丹所報(bào)/先生所言者國(guó)大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/諾。

D．太子送之至門/曰丹所報(bào)/先生所言者國(guó)大事也/愿先生勿泄也/田光俯而笑曰/諾。

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是C

A．太子，自秦朝開(kāi)始，只有皇位的繼承者，才能稱太子或皇太子，而諸侯王或藩王的正式繼承人只能稱世子。封建社會(huì)的太子，其地位僅次于皇帝，并擁有類似于朝廷的東宮。

B．避席，古代交往禮節(jié)，為了表示對(duì)對(duì)方的尊敬和自己的謙遜，都要離開(kāi)座席（古人席地而坐）而伏于地。

C．足下，對(duì)對(duì)方的稱呼。一般用于上稱下或同輩相稱，含有瞧不起的意思。

D．頓首，跪而頭叩地為頓首。“頓”是稍停的意思。行禮時(shí)，頭碰地即起，因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱頓首。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是B

A．在秦將滅六國(guó)，兵臨易水之際，太子請(qǐng)鞫武、田光以及接見(jiàn)荊軻都是為了消除秦滅燕國(guó)之患。

B．樊將軍從秦流亡到燕后，太傅鞫武以為收留他對(duì)燕國(guó)很不利，建議急遣樊將軍入匈奴，想借匈奴之手來(lái)殺掉樊將軍。

C．太子向田光請(qǐng)教如何緩解燕、秦兩國(guó)緊張局勢(shì)之后，叮囑他不要泄露談話內(nèi)容，為此，田光“自剄而死”。

D．太子重用荊軻，是想讓他脅迫秦王返還諸侯土地，或者刺殺秦王使秦大亂，六國(guó)趁機(jī)合縱破秦。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①是以委肉當(dāng)餓虎之蹊，禍必不振矣。

②誠(chéng)得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之。

（5）田光為何自刎而死？

（1）劃線句的意思是：太子送他到門口，說(shuō)：“我向您匯報(bào)的情況，和您自己說(shuō)的話，都是國(guó)家大事，希望先生不要泄漏出去。”田光俯下身子笑著說(shuō)：“好?！薄霸弧保硎疽粋€(gè)人說(shuō)話的動(dòng)作，屬于句中停頓，它后面應(yīng)該斷開(kāi)，從而排除B、D兩項(xiàng)；“先生所言者”“國(guó)大事也”是判斷句，“者”之后應(yīng)斷開(kāi)，再排除C?！霸赶壬鹦挂病?，“也”表示句中停頓，其后要斷開(kāi)?！疤锕飧┒υ弧笔莻€(gè)完整的句子，“諾”是“曰”的具體內(nèi)容，應(yīng)單獨(dú)斷開(kāi)。

故選：A。

（2）C．“足下，對(duì)對(duì)方的稱呼。一般用于上稱下或同輩相稱，含有瞧不起的意思”表述錯(cuò)誤。足下一般用于下級(jí)稱上級(jí)或同輩相稱的敬詞。戰(zhàn)國(guó)時(shí)多用以稱呼君主。

故選：C。

（3）B．“樊將軍從秦流亡到燕后，太傅鞫武以為收留他對(duì)燕國(guó)很不利，建議急遣樊將軍入匈奴，想借匈奴之手來(lái)殺掉樊將軍”表述錯(cuò)誤。根據(jù)原文“愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口”可知，此句中的“滅口”在文中是指采取某種措施，避免給人以口實(shí)，是說(shuō)將樊將軍送到匈奴后可以消除秦國(guó)進(jìn)攻燕國(guó)的借口。

故選：B。

（4）①“是”，指示代詞，這；“以”，介詞，用、拿；“委”，投、放置；“當(dāng)”，面臨、迎著；“蹊”，小路；“振”通“賑”，救濟(jì)。譯文：這就像將肉放置在餓虎往來(lái)的路上，（您遭受到的）災(zāi)禍一定無(wú)法挽救了！

②“誠(chéng)”，如果；“得”，能；“悉”，全部；“反”，通“返”，歸還；“大善”，十分好，最理想；“因”，趁機(jī)。譯文：如果真能夠劫持秦王，讓他全部返還侵占諸侯的土地，那就最好了；如果不行，就趁勢(shì)殺了他。

（5）田光自刎而死是被逼無(wú)奈之舉。因?yàn)棰儆稍摹疤锕庠唬骸缸阆录边^(guò)太子，言光已死，明不言也。’遂自剄而死”可知，田光已經(jīng)認(rèn)識(shí)到太子丹不信任自己，自己只有一死才能解除太子丹對(duì)自己的懷疑。②結(jié)合原文“欲自殺以激荊軻，曰：‘愿足下急過(guò)太子，言光已死，明不言也?！熳詣q而死”可知，田光為了達(dá)到報(bào)效太子丹的目的并促成荊軻刺殺秦王成行，只好用自刎這種過(guò)激的行為。

解析：

（1）A

（2）C

（3）B

（4）①這就像將肉放置在餓虎往來(lái)的路上，（您遭受到的）災(zāi)禍一定無(wú)法挽救了！

②如果真能夠劫持秦王，讓他全部返還侵占諸侯的土地，那就最好了；如果不行，就趁勢(shì)殺了他。

（5）①田光覺(jué)得太子丹不信任自己，只好以死以明志。②田光用自己的死，逼迫著荊軻去刺秦王。

參考譯文：

秦國(guó)將滅掉六國(guó)，秦兵已逼近易水，恐怕禍臨燕國(guó)。太子丹為此非常憂慮。

樊將軍逃離秦國(guó)到燕國(guó)，太子丹接納了他。太傅鞠武勸諫太子說(shuō)：“不行，秦王很殘暴，對(duì)燕國(guó)積累了很深的仇恨，真讓人膽戰(zhàn)心驚，更何況秦國(guó)已聽(tīng)說(shuō)樊將軍逃到了燕國(guó)！這就像將肉放置在餓虎往來(lái)的路上，（您遭受到的）災(zāi)禍一定無(wú)法挽救了！我希望您趕快把樊將軍送到匈奴去，以便消除秦國(guó)進(jìn)攻燕國(guó)的借口?！碧拥ふf(shuō)：“樊將軍在這個(gè)世界上已經(jīng)走投無(wú)路了，才投奔到我這里來(lái)，我總不能因?yàn)楸粡?qiáng)秦壓迫，便拋棄了我可憐的朋友，將他送到匈奴去。（反正）這是我性命本當(dāng)絕的時(shí)候了，希望太傅再想別的計(jì)策?！本衔湔f(shuō)：“燕國(guó)有位田光先生，可以和他研究謀劃?！?/p>

太子丹跪著上前迎接田光，向后倒著走為田光引路。田先生坐好以后，太子丹看看左右沒(méi)人，便離開(kāi)座席請(qǐng)教說(shuō)：“燕、秦勢(shì)不兩立，希望先生關(guān)心一下這件事。”田光說(shuō)：“現(xiàn)在太子您聽(tīng)到的是我年輕時(shí)的情況，可不知道現(xiàn)在我的精力已經(jīng)消耗完了。雖然如此，我不敢因?yàn)槲遥ňΣ蝗缫郧埃┚突膹U了國(guó)家大事。我有一位好朋友荊軻可以為您所用?！碧诱f(shuō)：“希望通過(guò)您（讓我）與荊軻結(jié)交，可以嗎？”田光說(shuō)：“可以?！碧铀退介T口，說(shuō)：“我向您匯報(bào)的情況，和您自己說(shuō)的話，都是國(guó)家大事，希望先生不要泄漏出去。”田光俯下身子笑著說(shuō)：“好?！?/p>

田光去見(jiàn)荊軻，說(shuō)：“我和您的關(guān)系很好，這在燕國(guó)是無(wú)人不知的。我向太子推薦了您，希望您到宮中去拜見(jiàn)太子?！鼻G軻說(shuō)：“愿接受您的教導(dǎo)?！碧锕庹f(shuō)：“希望您趕快去拜見(jiàn)太子，說(shuō)我已經(jīng)死了，表明我不會(huì)把我們的談話內(nèi)容泄漏出去?！庇谑翘锕庾载囟馈?/p>

荊軻見(jiàn)到太子丹，說(shuō)田光已經(jīng)自刎而死。太子聽(tīng)了，跪下拜了兩次，又跪著往前行，淚流滿面，過(guò)了一會(huì)兒才說(shuō)：“我之所以請(qǐng)?zhí)锕庀壬灰f(shuō)出去，是想通過(guò)他來(lái)實(shí)現(xiàn)一件大事的計(jì)劃。現(xiàn)在田先生用死來(lái)表明沒(méi)有泄漏我說(shuō)的話，這哪里是我的本意呢！”荊軻坐好以后，太子離開(kāi)座席，叩頭說(shuō)：“田先生不知道我不才，讓您來(lái)到這里，我希望（向您）說(shuō)出我的想法，這是上天哀憐燕國(guó)，不拋棄他的后人啊。我想如果能夠找到一位勇冠天下之士出使秦國(guó)，用重利引誘秦王，秦王貪圖那些厚重的禮物，（我們）一定能實(shí)現(xiàn)愿望。如果真能夠劫持秦王，讓他全部返還侵占諸侯的土地，那就最好了；如果不行，就趁勢(shì)殺了他。那些秦國(guó)大將這時(shí)都在國(guó)外指揮軍隊(duì)，而國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了大亂，這樣，君臣會(huì)互相猜疑。（我們）憑借這樣的機(jī)會(huì)，諸侯能夠再次合縱，打敗秦國(guó)就是必定無(wú)疑的了。這是我的最大愿望，但不知這個(gè)使命用來(lái)交給誰(shuí)好。（我）希望您多多關(guān)心這件事?！边^(guò)了好一會(huì)兒，荊軻說(shuō)：“這是國(guó)家大事，我才學(xué)很低下，恐怕不能勝任這個(gè)使命?！碧由锨斑殿^，堅(jiān)決請(qǐng)他接受這個(gè)使命，不要推辭。這樣，荊軻才答應(yīng)了。于是太子尊荊軻為上卿。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，