2023-2024學(xué)年四川省成都雙流中學(xué)高三上學(xué)期10月月考語文試題及答案

雙流中學(xué)高2024屆高三10月份月考語文試題本試卷共22題，共150分，共8頁?？荚嚱Y(jié)束后，只將答題卡交回。第I卷閱讀題（70分）一．現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面1-39分）飲食文化是一個國家、一個地區(qū)文化的重要組成部分。一些西方國家的飲食文化因受其外國移民的影年的發(fā)展，擁有獨具特色的飲食風(fēng)俗，與西方國家之間存在著巨大的差異。從中可以看到，中國的飲食強調(diào)的是對“美”的體驗和追求。這種“美”來自食物的“色、香、味、型、器，從嗅覺、視覺、味覺和觸覺等體驗來享受食物本身所帶來的美好感受。西方的飲食則注重“實用性，關(guān)系。飲食結(jié)構(gòu)上，中國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，這就決定了在食材的選取上，主要以谷物為主，其次是蔬菜，……無不讓中國人垂涎三尺。西方人很難接受這些食相差甚遠(yuǎn)，這主要是受其宗教信仰或是與對于食物營養(yǎng)價值的追求有關(guān)。烹飪方式上，中國的飲食文化博大精深，烹飪方式達(dá)20余種，有八大菜系，不同地區(qū)同樣的食材，“藝術(shù)創(chuàng)作者要科學(xué)和營養(yǎng)搭配要平衡有關(guān)系。飲食器具上，中國人使用的餐具主要有夾萊的筷子、喝湯的湯匙、吃飯的飯碗、盛菜的盤子（深碟）、代表性的餐具，代表了中西方生活方式和飲食觀念的不同，是中西方智慧的代表。在餐桌禮儀上，中國是禮儀之邦，因而在就餐的時候也非常講究飲食禮儀。中國就餐講究用圓桌，賓主人的左右兩邊則坐的是第一和第二重重要的男客人，依次類推。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，了解中西方飲食文化上的差異有助于我們更好地進(jìn)行文化交流，在跨文化交際的過程中避免不應(yīng)該出現(xiàn)的失誤，能夠更好地達(dá)到有效交流的目的。11．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．飲食文化是在特定地域文化影響下，在長期的歷史發(fā)展過程中逐漸形成的。B．中國的飲食看重食物本身能帶給人美好的感官體驗，特別強調(diào)對“美”的追求。C．法國吃鵝肝、西班牙吃血腸，是因為其宗教信仰和食物所具有的營養(yǎng)價值。D．筷子和刀叉，反映了中西方不同的生活方式和飲食觀念，是中西方智慧的代表。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A．文章分五個方面來論證中西方飲食文化的差異，層次清楚，條理清晰。B．文章運用對比論證，通過中西方飲食文化的對比，論證了二者的差異。C．文章論證中國的飲食結(jié)構(gòu)，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國的角度切入，很有說服力。D．結(jié)尾討論全球化背景下中西方飲食文化的差異，包含著對現(xiàn)實的思考。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）AB．中國的飲食文化傳統(tǒng)深厚，注重發(fā)揮廚師的個人風(fēng)格和創(chuàng)造性，因此形成了風(fēng)格各異的多種菜系。CD．中西方飲食風(fēng)俗各異，在經(jīng)濟(jì)全球化的時代，相互了解、彼此尊重，有助于文化交流的更好開展。（二）實用文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面4-612分）“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，荷花的圣潔已經(jīng)被人們稱頌了近千年之久?，F(xiàn)在，科學(xué)家們終于場自清潔材料的革命因此揭開了序幕，有望使人們擺脫污漬的煩惱。20世紀(jì)90年代，德國波恩大學(xué)的植物學(xué)家巴斯洛特首次發(fā)現(xiàn)并解釋了荷葉的自清潔效應(yīng)。他在用掃多多尺寸20～40微米的凸起結(jié)構(gòu)，而整個荷葉，包括這些凸起結(jié)構(gòu)的表面，又被更為微小的納米尺度的“氣墊可以托起落在表面上的水滴。鳥的羽毛表面具有微小的條形結(jié)構(gòu)，這樣使得水更易于定向排除，自身不容易被沾濕。現(xiàn)在，科學(xué)家們在實驗室中可以用各種各樣的物理或者化學(xué)方法制造出類似荷葉結(jié)構(gòu)的自清潔表面。2以減少液體運輸中造成的損失；作為人體植入材料，可以防止因生物分子的沉積而造成血栓等問題。荷葉上的一滴水珠給予的啟發(fā)已經(jīng)可以解決這么多的難題，而這還遠(yuǎn)不及大自然智慧的萬分之一。地為新興的學(xué)科，即“仿生學(xué)，也就是通過對生物的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的研究來為工程技術(shù)提供新的設(shè)計思想和工作原理的科學(xué)。今后當(dāng)我們遇到困難的時候，也許大自然早就給我們準(zhǔn)備好了答案。（摘自張靚、趙寧、徐堅《荷葉“一塵不染”4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A更容易帶走污物。B在上面的定向滾動。C具有自清潔功能。D“一塵不染”的秘密屬于“仿生學(xué)”的研究內(nèi)容，它的破解引發(fā)了我們身邊正在進(jìn)行的自清潔材料研發(fā)的革命。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（3分）A“”趣的作用。B漬能力的織物。C例子進(jìn)行說明。D的各種困難。6．請簡要分析本文是從哪些方面對荷葉的自清潔效應(yīng)進(jìn)行說明的？（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面7-915分）黃昏時分肖復(fù)興3一律的蔥花熗鍋的香味繚繞，也是分外讓人懷想的。那個時候，我和我的一位女同學(xué)，從我家小屋出來，便是在這樣的炊煙裊裊和熗鍋的蔥花香味中，以東一拐，來到22路公交車總站的站臺前。它的一邊是北京老火車站，一邊是前門的箭樓。黃昏時分夕陽中飛舞，點染成一幅點彩畫面。我們是同住在一條老街上的發(fā)小兒，讀高中，為了能夠住校，她考上了北航附中。幾乎每個星期天的下午，她都來我家找我復(fù)習(xí)功課和聊天，黃昏時分，我送她到前門，乘坐22路公交車回學(xué)校。每個星期天如此，從高一一直到高三畢業(yè)。前門箭樓前的黃昏，涂抹著我們15歲到18歲青春燦爛的背景。高中畢業(yè)后，我去了北大荒，在七星河南岸荒原靠西頭的二隊，生活了整整六年。一望無際的荒原，往西走，回隊上吃晚飯。正是黃昏，一天晚霞如錦，夕陽橫在眼前，在荒原上應(yīng)該格外醒目。奇怪的是，著腰一直往東割，割到頭，已經(jīng)累得跟孫子一樣，再好看的黃昏風(fēng)景，也沒心思看了。六年后的早春二月，我離開北大荒，回北京當(dāng)老師。中學(xué)同學(xué)秋子，趕著一輛老牛車，從二隊送我到頭往西張望，想再看看生活了六年的二隊。二隊家家戶戶炊煙四起，淡淡的白煙，活了似的，精靈一般，一一次見到。我真的有些驚訝，一句話說不出來。秋子見多不怪，頭都沒有回，只是默默地趕著馬車。黃昏，這樣接班。歲月如流，人生如流。無數(shù)個日出日落，構(gòu)成了逝者如斯的歲月與人生。前年到美國看孩子，一眨眼送到家門前不遠(yuǎn)的路口，等候校車。黃昏的時候，眺望遠(yuǎn)方，盼望著黃色的校車，從樹木掩映的小路上，像一朵橙黃色的云朵一樣蜿蜒飄來。校車出現(xiàn)的前方在西邊，茂密的樹木遮擋住天空，看不見夕陽垂落。正是晚秋時節(jié)，有幾株加拿大紅燒起一樹樹騰騰向上直躥的火焰，映徹得天空一派輝煌。如果沒有蔓延全球的疫情，今年這時候，我可能還會在那個路口守候孩子放學(xué)，看到夕陽燃燒加拿大紅楓的情景。因為不是送別，不是分手，而是守候，有了期待，有了盼望，燦爛的黃昏，顯得更加燦爛，而且，多了一份溫情。4的詩：遙街燈火黃昏市，深巷簾櫳玉女笙。記憶中存在的，眼前浮現(xiàn)的，是美好的值得期待的黃昏。7．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A出了雨燕數(shù)量之多和景色之美。B“我”也突出了秋子不能回城的失落感。C國接孫子放學(xué)時欣賞黃昏風(fēng)景的事。D“黃昏時分”——黃昏時分哪些人發(fā)生了什么事，抒發(fā)了怎樣的情感。86分）9．作者曾說散文寫作在語言風(fēng)格、文氣（行文）和心地（內(nèi)容）等方面都要講求“清”的境界，請結(jié)合文6分）二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面10-1319分）張稷字公喬，吳郡人也。父永，宋右光祿大夫。稷所生母遘疾歷時，稷始年十一，夜不解衣而養(yǎng)，永“充末，征為侍中，宿衛(wèi)宮城。義師至，兼衛(wèi)尉江淹出奔。稷兼衛(wèi)尉，副王瑩都督城內(nèi)諸軍事。時東昏淫虐，義師圍城已久，城內(nèi)思亡而莫有先發(fā)。北徐州刺史王珍國就稷謀之，乃使直閣張齊害東具皆酬太官饌直，帝以稷清貧，手詔不受。初鬱(yù)洲接邊陲，民俗多與魏人交市。及朐山叛，或與魏通，既不自安矣；且稷寬弛無防，僚吏稷單裝徑還京師，人莫之識，其率素如此。稷長女楚瑗適會稽孔氏無子歸宗至稷見害女以身蔽刃先父卒。（選自《梁書·10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．稷長女楚瑗適會稽/孔氏無子/歸宗/至稷見害/女以身蔽刃先父/卒B．稷長女楚瑗適會稽/孔氏無子/歸宗至稷/見害女/以身蔽刃/先父卒C．稷長女楚瑗/適會稽孔氏無子歸宗至稷/見害女/以身蔽刃先父/卒D．稷長女楚瑗/適會稽孔氏/無子歸宗/至稷見害/女以身蔽刃/先父卒11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）5A．服除，守孝期滿脫去喪服。父母去世，子女應(yīng)守孝六年，故文中說“六載廬于墓側(cè)”。B．視事，古代官員到職工作。文中與《張衡傳》中“視事三年”的“視事”意思相同。C．永元，指年號。年號是中國封建時代帝王紀(jì)年用的名號，年號的使用始于漢武帝時。D．博士，中國古代學(xué)官名稱。博士始于戰(zhàn)國，秦代因之，諸子、詩賦等方面均立博士。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．張稷孝順母親。母親生病，他和衣而眠，以便侍奉：母親去世，他哀傷過人，極度瘦弱。B．張稷才略出眾。他性格爽朗，天資聰穎，和族兄張充、張融、張卷等人一并為世人所知。C．張稷決事果斷。義軍兵臨城下，圍城日久，他當(dāng)機立斷，立即派人前往石頭城拜謁高祖。D．張稷為官清廉。他做官時沒有積聚財物，俸祿都分給了親戚故舊，家里沒有多余的財產(chǎn)。1310分）（1）下車存問遺老，引其子孫，置之右職，政稱寬恕。（2）稷單裝徑還京師，人莫之識，其率素如此。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面14-15小題。寶劍吟陸游幽人①枕寶劍，殷殷②夜有聲。人言劍化龍③，直恐興風(fēng)霆；不然憤狂虜，慨然思遐征。取酒起酹劍：至寶當(dāng)潛形，豈無知君者，時來自施行。一匣有余地，胡為鳴不平？[注]①②③找到一對寶劍，寶劍后來化為兩條蛟龍。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．隱者枕著寶劍人睡，到深夜感覺寶劍在發(fā)聲，“鳴不平”解釋了寶劍發(fā)聲的原因。B．詩歌借用典故，想象“劍化龍”，而龍能興起風(fēng)暴雷霆?！翱帧睂懗隽穗[者的害怕。C．“不然憤狂虜，慨然思遐征”，賦予龍以思想，龍如果不是被壓制，就會憤然遠(yuǎn)征。D．隱者起身，把酒灑在地上來祭劍。隱者表面上勸慰寶劍，但激憤之情卻躍然紙上。156分）（三）情景默寫16.6分）（1）“騏驥一躍，不能十步；，?！薄毕胱兂煽障?，只要你持之以恒地付出，總有一天能收獲豐碩的果實。（2“月亮盈虧卻沒有增減而獲得“”6（3）紀(jì)昀在《河中石獸》中告訴人們做任何事情都不能依靠主觀想象而妄下定論，因為天下的事，“，?！钡贗I卷表達(dá)題（80分）三、語言文字運用（20分）（一）閱讀下面的文字，完成下面17-1911分）“哪吒敖丙楊戩姜子牙白蛇青蛇花木蘭孟姜女等民間神話傳說中的人物紛紛走進(jìn)影視作品，受到人們關(guān)注，體現(xiàn)了民間文藝強大的生命力。以“哪吒”·等作品中對神話的反復(fù)講述，引發(fā)了全民觀看、討論的熱潮?！澳倪浮毙蜗笈c文化符號的使用，在20世紀(jì)60“精神；20世紀(jì)90年代，人們在動畫系列片《哪吒傳奇》中則更多感受到的是哪吒、李靖、楊戩、姜子牙①的，是一個顛覆傳統(tǒng)形象，振臂高呼“我命由我不由天”的小英雄哪吒。影視的創(chuàng)編者②主旋律影視的素材來源。如“阿娜爾罕”的故事，在2013年被拍攝為電視劇。這個故事在新疆地區(qū)廣為制作者汲取民間文藝養(yǎng)分進(jìn)行創(chuàng)作，使得其創(chuàng)作本身與民間故事之間構(gòu)成一種“交流”與“對話。1921受觀眾喜愛。這些影視作品人物形象塑造③，表達(dá)貼近生活，引發(fā)了人們尤其是青少年的關(guān)注和討論?！岸蝿?chuàng)作的“二次創(chuàng)作”和剪輯作品就達(dá)800多個。歌曲《說書人》作為背景音樂的視頻剪輯，借用了說書藝人的講述方式重述革命年代的英雄人物，讓觀眾得到藝術(shù)的享受，也獲得了正向的價值導(dǎo)向。173分）18．請將文中畫波浪線的部分改成一個語意連貫的長單句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得4分）19.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原4分）（二）閱讀下面的文字，完成下面20-219分）曹雪芹是偉大的文學(xué)家，更是高妙的語言大師，曹雪芹的巨作《紅樓夢》不僅在文學(xué)界樹立起一座歷史豐碑，①。在眾多的修辭手法之中，諧音藝術(shù)貫穿全書，每每讀之，令人拍案叫絕。《紅樓夢》中的諧音廣泛地運用在人名、地名之中，其中，②春、惜春四人名字合在一起諧音“原應(yīng)嘆息”，暗示四人命運遭際令人嘆息。又如，嬌杏諧音“僥幸”，她從“僥幸”“真應(yīng)憐”。諧音還是作者表達(dá)諷刺與批判的重要方式。比如，書中賈寶玉的父親腐朽陳舊，表面上道貌岸然，其“賈政”諧音“假正”③。諧音藝術(shù)在《紅樓夢》中得到了廣泛的使用，咀嚼其中含義，每個諧音都妙趣橫生，令人嘆為觀止。7作者對于語言駕輕就熟的把控與運用。20．近來，一些政務(wù)服務(wù)平臺利用“諧音”取名走紅，如重慶市政務(wù)服務(wù)平臺取名“渝快辦”，廣東省政務(wù)服務(wù)平臺取名為“粵省事”3分）21．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過156分）四、寫作22.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。①英雄者，國之干；庶民者，國之本。(軍事著作《三略》)②“……我在夢幻中，依稀又聽到了大炮在轟鳴，又聽到了戰(zhàn)場上那陌生、哀愁的呻吟。我的耳旁回響著，反復(fù)回響著責(zé)任、榮譽、國家?！?[美]道格拉斯·麥克阿瑟)③英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇，而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅守。(《人民日報》)④失去生命，并不是真正的死亡；真正的死亡，是被人徹底地遺忘。(網(wǎng)友)最近人民日報社新媒體中心發(fā)起“我眼中的英雄”大型網(wǎng)絡(luò)主題征文活動，請你綜合以上材料內(nèi)容，寫一篇文章投稿，分享你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。8雙流中學(xué)高2024屆高三10月份月考語文試題參考答案：1．C2．D3．C4．B5．A6．①構(gòu)，且被更微小的納米尺度的植物蠟晶體所覆蓋；②清潔的原理：荷葉表面獨特的結(jié)構(gòu)可以托起水滴，減小污物與荷葉之間的作用力，讓水滴滾動時輕易帶走污物，達(dá)到自清潔的效果。7．B8．①己擁有的黃昏的美好。②引用郁達(dá)夫?qū)扅S昏的詩，以營造黃昏美好的詩意氛圍，突出黃昏的美好和值得期待，強化情感。9①本文描寫日常生活圖景，如青春的美好、北大荒的奮斗、異國看孩子，語言力求通俗，樸實無華，給人清淡之感。②本文于敘事中自然融入了不同年代日常生活中的黃昏景象，體現(xiàn)出對生活及人生的思考感悟，行文清晰流暢，渾然一體。③舊時京城前門箭樓前的之感。10．D11．A12．C131）張稷到任就慰問前朝舊臣，舉薦他們的子孫，安排他們擔(dān)任重要職務(wù)，治理稱得上寬容仁愛。（2）張稷輕裝簡從，從小路回到了京城，人們都沒有認(rèn)出他來，他就是這樣簡樸。參考譯文：“張充、張融、張卷、張稷，這就是‘四張?！背⒄髡偎麨橹髯衾桑麤]有接受。他接連處軍兵臨城下，兼任衛(wèi)尉的江淹逃跑，張稷兼任衛(wèi)尉，與副手王瑩一起統(tǒng)領(lǐng)宮城內(nèi)的軍務(wù)。1天氣炎熱，就去了仆射省，按照舊例，皇帝親臨陳設(shè)酒食所用的器具都要贈予太宮作為飯資，皇帝認(rèn)為張稷貧寒清苦，親自下詔不接受。當(dāng)初鬱（yù）洲和邊境接壤，百姓多有和魏人貿(mào)易的習(xí)慣。等到朐山叛亂，有人與魏相互勾結(jié)，百姓已經(jīng)不能自安其心了，并且張稷不加約束沒有防備，下屬官吏都大肆魚肉百姓