宋哥窯與宋代哥窯

宋哥窯與宋代哥窯

造型不隨時(shí)代而異幾天前，從事清華大學(xué)“文物科學(xué)”研究的劉亞堅(jiān)先生向作者推薦了一位30年保存完好的古代瓷收藏家。8月7日首次謀面,這位藏家拿出幾件元、明、清的瓷器,一一觀賞后,憑經(jīng)驗(yàn)判斷比較開門,第一印象感覺良好,因此相約第二日繼續(xù)交流。8月8日,這位藏家拿出這件巴掌大的小瓶(如圖)說:“實(shí)不相瞞,除故宮兩位先生看過,從未面世,請(qǐng)二位賜教?！碧孤实刂v,這些年見過真真假假數(shù)以萬計(jì)的瓷器,但看到這件小瓶后,筆者和劉先生眼睛不禁一亮:此瓶不過巴掌大,腹徑不及拳頭,但品相完好,器形極為規(guī)整,釉呈微米色,細(xì)密網(wǎng)狀開片,里外通體施釉,大小格紋、金絲鐵線、鐵色足端、釉層較厚、兩側(cè)貫耳均衡協(xié)調(diào),可以說宋哥窯所有的典型特征都已具備,尤其是包漿自然、油潤(rùn),光澤沉穩(wěn),使你能感覺到千古氣韻撲面而來,似乎已看到宋代窯工的滄桑風(fēng)骨和影蹤……筆者不是瓷器專家,亦非鑒定權(quán)威,但鑒賞古瓷卻恪守兩條經(jīng)驗(yàn)或曰原則:一是真正的古瓷藝術(shù)品,不論何朝代器物本身會(huì)說話,即它的包漿和氣韻無法仿制,也作不了假;二是無論歲月短與長(zhǎng),它必須具備獨(dú)特的、個(gè)性的、美觀的藝術(shù)品格。反之,臟臟乎乎、稀奇古怪、毫不美觀,即便是真的那個(gè)年代的器物,可以說價(jià)值不大。當(dāng)然,也可以投資收藏,但文化、品位、境界必然大打折扣(不過,作為保護(hù)或研究者另當(dāng)別論)。顯然,這是件開門的宋代哥窯貫耳瓶,歷經(jīng)一千多年,至今依然保存完好,實(shí)屬不易,彌足珍貴。為了更好地解讀這件宋代珍寶,對(duì)照實(shí)物,我們進(jìn)一步查閱有關(guān)記載,同時(shí)就教于廣大古瓷藏家、藏友和專家、學(xué)者。土脈細(xì)、色細(xì)、百”相傳宋代龍泉章氏兄弟各主窯事,哥者稱哥窯,為宋代名窯之一。窯名最早見于明初宣德年間的《宣德鼎彝譜》一書,內(nèi)庫所藏“柴、汝、官、哥、鈞、定”。嘉靖四十五年刊刻的《七修類稿續(xù)稿》稱:“哥窯與龍泉窯皆出處州龍泉縣;南宋時(shí)有章生一、生二弟兄各主一窯,生一所陶者為哥窯,以名故也,章生二所陶者為龍泉,以地名也。其色皆青,濃淡不一;其足皆鐵色,亦濃淡不一。舊聞紫足,今少見焉,惟土脈細(xì),釉色純粹者最貴;哥窯則多斷紋,號(hào)曰百圾碎”。《處州府志》又載:“從其兄生一,所主之窯,皆澆白斷紋,號(hào)百圾碎,亦冠絕當(dāng)世”。曹昭《格古要論》,“舊哥窯色青,濃淡不一,亦有紫口鐵足”。清代藍(lán)浦《景德鎮(zhèn)陶錄》卷六鎮(zhèn)仿古窯考中關(guān)于哥窯的記載:“哥窯,宋代所燒,本龍泉琉田窯,處州人章姓兄弟分造,兄名生一,當(dāng)時(shí)別其所陶,曰哥窯。土脈細(xì)紫,質(zhì)頗薄,色青濃淡不一。有紫鐵足,多斷紋隱裂如魚子。釉惟米色、粉青兩種,汁純粹者貴”?！端量肌吩?“古哥窯器,質(zhì)之隱紋如龜子,古官窯,質(zhì)之隱紋如蟹爪;碎器紋則大小塊碎。古哥器色好者類官,亦號(hào)百圾碎,今但辨隱紋耳,又云汁釉究不如官窯?！鼻宕赌细G筆記》“哥窯”條記載:“即名章窯,出杭州大觀之后,章姓兄弟,處州人也,業(yè)陶,竊做于修內(nèi)司,故釉色仿佛官窯。紋片粗硬,隱以墨漆,獨(dú)成一宗釉色,亦肥厚,有粉青、月白、淡牙色數(shù)種?！遍_片或龜子紋據(jù)史料記載和專家考證,判斷宋哥窯應(yīng)掌握以下依據(jù):傳世宋哥窯其釉屬無光釉,猶如“酥油”般的光澤,色調(diào)豐富多彩,有米黃、粉青、奶白諸色,此其一。其二,“金絲鐵線”的紋樣,哥窯釉面有網(wǎng)狀開片,或重疊猶如冰裂紋,或成細(xì)密小開片(俗稱“百圾碎”或“龜子紋”),以“金絲鐵線”為典型,即較粗疏的黑色裂紋交織著細(xì)密的紅、黃色裂紋。其三,聚沫攢珠般的釉中氣泡,哥窯器通常釉層很厚,最厚處甚至與胎的厚度相等,釉內(nèi)含有氣泡,如珠隱現(xiàn),猶如“聚沫攢珠”般的美韻,這是辨別真假哥窯器的一個(gè)傳統(tǒng)的方法。其四,“紫口鐵足”的風(fēng)格,哥窯器坯體大都是紫黑色或棕黃色,器皿口部邊緣釉薄處由于隱紋露出胎色而呈黃褐色,同時(shí)在底足未掛釉處呈現(xiàn)鐵黑色,故有“紫口鐵足”之說,這也是區(qū)別真假哥窯器的傳統(tǒng)方法之一。其五,哥窯釉質(zhì)純粹濃厚,不甚瑩澈。釉色寶光內(nèi)蘊(yùn),潤(rùn)澤如酥。紋片多種多樣,以紋道而稱之有鱔魚紋、黑藍(lán)紋、淺黃紋、魚子紋;以紋形而稱之有綱形紋、梅花紋、細(xì)碎紋、大小格紋、冰裂紋等,總名為百圾碎。明代仿哥窯瓷器眾所周知,哥窯是宋代五大名窯之一,因其珍貴,位居前列,于是后世屢有仿制和作偽。目前國(guó)內(nèi)博物館收藏的歷代宮廷舊藏哥窯名瓷,加上流散在海內(nèi)外的,總數(shù)不過300件左右,以至于個(gè)別哥窯名瓷殘片也被視為至寶。如北京故宮博物院收藏的哥窯圓洗底部的破損殘片,宋哥窯瓷之名貴由此即可見一斑。1992年,一件宋代哥窯“八方貫耳瓶”在香港佳士得公司曾拍出1000多萬元港幣。從文獻(xiàn)記載和出土實(shí)物看,元代即有許多仿哥窯瓷制作。現(xiàn)今所見最為明確的是明宣德以后的景德鎮(zhèn)仿哥瓷。宣德和成化御器廠的仿哥瓷,主要仿其釉色和開片,器底則書有“大明宣德年制”或“大明成化年制”款,且土質(zhì)、造型與傳世哥窯器多有不同。現(xiàn)今傳世作品中有較多仿哥瓷屬明代中晚期仿燒,造型多數(shù)為文房四寶,其特征不同于宋哥窯,也不同于宣德成化仿哥窯,與清代仿器也不同,不書底款。清代雍正、乾隆官窯的許多仿哥瓷,也多仿釉色、開片,底書清朝款,制作十分講究。由于景德鎮(zhèn)瓷均為白瓷胎,因而,用醬褐色涂于器口及底,仿出紫口鐵足的特征,釉色、紋片、造型過于精工,清代特征十分明顯。晚清、民國(guó)時(shí)期,仿哥瓷多出現(xiàn)于市場(chǎng),許多作品粗制濫造,有些仿宋器形制,有的書“大明成化年制”款,第一種仿宋器中,有部分為牟利而仿制的作品,頗能亂真,然而釉面、開片多不及宋器沉著穩(wěn)定和自然,有精神不足之感。有的釉面火光太大,有的胎體重量過重或過輕,也有的造型與真品不太相符。當(dāng)代仿哥窯器多為浙江所出,但是真正仿成精品的極為少見,主要是因?yàn)榉轮普呤种袩o傳世哥窯實(shí)物。哥窯遺址的