3.1《蜀道難》統(tǒng)編高中語文選擇性必修下冊第一單元課課練（解析）

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《蜀道難》課課練

學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________

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一、選擇題

1．下列詞語中對加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．開國何茫然（完全不知道的樣子）

B．捫參歷井仰脅息（捫，觸摸；參、井均為星宿名，相傳為蜀、秦的分野）

C．凋朱顏（使……凋謝，這里指憔悴）

D．以手撫膺坐長嘆（撫摸著雙腿）

2．下列對《蜀道難》中有關(guān)知識的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．“地崩山摧壯士死”一句化用了古代有名的五力士開山的傳說。

B．“百步九折縈巖巒”句中的“百”“九”都是實(shí)數(shù)，“百步九折”是說在極短的路程里，就要轉(zhuǎn)許多彎。

C．“捫參歷井仰脅息”句中的“參”“井”都是星宿名，與《赤壁賦》里的“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”中的“斗”“牛”一樣，都是古人對星宿的分野。

D．“錦城雖云樂，不如早還家”中的“錦城”指“錦官城”，它是成都的別稱。

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二、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

在句式參差中取其氣勢，取其與情感波折相對應(yīng)、相共鳴的功能，是李白的古體詩或樂府詩的顯著特征。比如那首《蜀道難》，把三言、四言、五言、七言、八言、九言種種句式雜置于一篇之中恣意驅(qū)遣，如急風(fēng)迅雷般出入于神話與自然、人生感慨與政治預(yù)言之間，大有包舉群山、捫心問天的巨人氣概。

其實(shí)，句式的運(yùn)動感不僅體現(xiàn)于外在形式的長短參差之間，而且體現(xiàn)于內(nèi)在組合的正反虛實(shí)之中。一些帶假設(shè)性或轉(zhuǎn)折性的連詞的使用，使詩行略顯散文化的同時，出現(xiàn)詩情的波折和跌宕。《清平調(diào)》（其二）從正面落墨，描寫后苑牡丹紅艷凝香、新鮮帶露，隱喻著貴妃的國色天香。隨之以一個“枉”字，使語氣逆轉(zhuǎn)，比起這種國色天香的牡丹美人，楚王夢遇巫山神女的云雨幻境只不過是枉然斷腸一回罷了。由幻境進(jìn)入歷史，詩人陡然發(fā)問：漢宮美人誰個可以相仿佛？漢成帝時的趙飛燕嬌美動人，卻可憐還得倚仗新妝，缺少自然神韻了。此詩妙在善于轉(zhuǎn)折，以情調(diào)狀語轉(zhuǎn)，以借問語氣轉(zhuǎn)，以情感動詞轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)折形式多樣而不落痕跡，如行云流水的語言背后蘊(yùn)含著委婉曲折的彈性。

詩藝的特征在于精練，在于脫俗越軌，在于富有跳躍感。而關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)折的虛詞和行云流水的句式的使用，卻節(jié)制著這種精練、脫俗越軌和跳躍感，以便于疏通詩的內(nèi)在脈絡(luò)，形成渾然一體的有機(jī)性。這便產(chǎn)生了語言的彈性。李白詩重復(fù)一些較為特殊、多少有點(diǎn)模式化的句式。比如“朝……暮……”句式往往把時間的連續(xù)轉(zhuǎn)換為空間的連續(xù)：《流夜郎·永華寺寄潯陽群官》中“朝別凌煙樓……瞑投永華寺”是李白在晚間投宿永華寺的時候，在回憶中折疊時間、地點(diǎn)，以流放夜郎的悲苦心境，思念早上在凌煙樓與潯陽群官告別時“賢豪滿行舟”、“賓散予獨(dú)醉”的情景，感嘆自己的命運(yùn)而“愿結(jié)九江流，添成萬行淚”。也就是說，表面上“朝……暮……”的自然時間，經(jīng)過回憶性的折疊，已變成富有審美彈性的心理時間了。

有時，朝與暮作為特定的時間刻度，在普泛化的過程中包含著詩人瞬息感的時間體驗(yàn)和幻覺的時間感覺。比如《古風(fēng)》（其十八）：“朝為斷腸花，暮逐東流水。”這里的“朝……暮……”，以李花的鮮艷易凋，隱喻著對人世歌舞繁華的瞬息煙云的感覺。《猛虎行》兩用“朝……暮……”句各有特殊功能。“朝作猛虎行，暮作猛虎吟。腸斷非關(guān)隴頭水，淚下不為雍門琴?！薄@里的朝意思是“整日里”。由于安史之亂使生靈涂炭，詩人整日里塞滿憂患情緒，從早到晚都沉浸在《獨(dú)行》的悲切情景中。“頗似楚漢時，翻覆無定止。朝過博浪沙，暮入淮陰市。張良未遇韓信貧，劉項(xiàng)存亡在兩臣。”——這里的朝暮，當(dāng)然在交代詩人于安史之亂向南逃亡的路程。但是，路程是與幻想混在一起的，他感到當(dāng)時的情形頗似楚漢相爭的亂世，而他走過的地方都是張良、韓信的故地，從對張、韓的幻覺中對自己未能施展的雄才抱有信心。這些朝暮句式，充滿著心靈內(nèi)省的情緒力度，憑借著特定時間刻度彈射出來。

李白句式，無論是外在形式還是內(nèi)在構(gòu)成，也無論是采用虛詞使“散文化之詩化”達(dá)到精深度，還是在多少模式化的形態(tài)中開發(fā)其潛能，都使其詩行帶有飛瀉而下，奔流而去，或連環(huán)推進(jìn)婉曲多姿的運(yùn)動感和彈性感。他以特殊的天才創(chuàng)造告訴人們，在短短的詩句中，到底能夠容納中國語文的多少活性。

（摘編自楊義《李白詩歌句式的語言哲學(xué)》）

材料二：

李白的一生有兩大矢志不渝的人生追求：在政治上建立一鳴驚人的偉績，在精神上獲得徹底的自由。兩股潮流在李白身上一齊匯聚碰撞，必然在他的心靈深處掀起巨大的情感波瀾，所以，毫不奇怪，躍動在李白詩中的往往是一種對抗的情感，并因此而形成強(qiáng)大的情感狂潮和同樣強(qiáng)大的情感張力。

我們不妨再看一看詩人代表作《將進(jìn)酒》。這首詩之所以給人以震撼人心的巨大的情感力量，全在于詩中高度的自信與徹底的自卑同在，無邊的歡樂與無邊的憂傷并存，鄙棄富責(zé)與獵取功名對曠達(dá)放縱與堅定執(zhí)著關(guān)聯(lián)。無論是歡樂還是憂傷，是自信還是失望，不同性質(zhì)的情緒雙方都非常強(qiáng)烈而又毫無節(jié)制，像一匹脫韁的烈馬從情感的一極跳到情感的另一極，二者之間沒有明顯的聯(lián)系，只有一目了然的齬齟對立，兩種矛盾的情感激流相互沖撞，激起鋪天蓋地的巨瀾，給人以頭暈?zāi)垦５那楦姓鸷沉?，這就是它給人的感受不是消沉而是無窮力量的秘密所在。

過去有些李白研究者不能理解李白詩中情感的急遽變化，清代不少評論家僅從章法技巧上解釋李白的詩情。然而，“吟安一個字，捻斷數(shù)根須”的苦差事是他所不樂和不屑的，“興酣筆落搖五岳，詩成笑傲凌滄洲”才是他的創(chuàng)作方式。張力存在于李白大多數(shù)代表作中，如《梁甫吟》、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》、《行路難》之二和之三、《玉壺吟》、《江上吟》《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》、《襄陽歌》、《蜀道難》、《鳴皋歌送岑征君》等作。如果把李白所有詩歌作為一個有機(jī)的整體來看，不同性質(zhì)的情感的矛盾沖突就更加明顯。

張力是進(jìn)入李白詩歌情感大門的鑰匙，而他那悖論式的追求又是產(chǎn)生這種張力的深刻根源。這種追求造成了他情感的左沖右突相互抵撞，使他的個體生命得以充分激揚(yáng)，并因此將我們民族處于封建鼎盛時期所爆發(fā)出來的偉大民族活力推向頂峰—這就是李白的意義與力量之所在。

（摘編自戴建業(yè)《生命的激揚(yáng)與民族的活力—論李白的意義》）

3．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．為了使詩行略顯散文化，李白使用了一些帶假設(shè)性、轉(zhuǎn)折性的連詞。

B．時間心理化、時間感覺的幻覺性等，均能體現(xiàn)李白天才創(chuàng)造的活力。

C．戴建業(yè)認(rèn)為，李白詩歌的情感張力、震撼力根源于個人追求的張力。

D．“齬齟對立”“頭暈?zāi)垦！钡茸盅蹍s描述出一種非常獨(dú)特的閱讀享受。

4．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．《清平調(diào)》一例，僅能論證句式的運(yùn)動感亦體現(xiàn)在組合的正反虛實(shí)中。

B．從模式化句式的使用可見，天才如李白，也無法擺脫創(chuàng)作的歷史局限。

C．矛盾沖突、對立統(tǒng)一的辯證法，是楊義、戴建業(yè)共同實(shí)踐的學(xué)術(shù)理念。

D．楊義認(rèn)為，李白在詩歌藝術(shù)上有天才的創(chuàng)造，戴建業(yè)也同意這一觀點(diǎn)。

5．結(jié)合材料內(nèi)容，不能支持材料觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．“宛溪霜夜聽猿愁，去國長如不系舟。獨(dú)憐一雁飛南海，卻羨雙溪解北流。”（李白《寄崔傳御》）

B．“不之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”（李白《將進(jìn)酒》）

C．“懷經(jīng)濟(jì)之才，抗巢由之節(jié)，文可以變風(fēng)俗，學(xué)可以究天人。”（李白《為宋中丞自薦表》

D．“好，然慕功名，總欲有所建立，垂名于世，然后拂衣還山，學(xué)仙以求長生。（趙翼《甌北詩話》）

6．請結(jié)合材料，簡要概括材料二的論證風(fēng)格。

7．請你以李白《行路難》（金樽清酒斗十千）一詩為例，分析李白詩歌藝術(shù)中的“運(yùn)動感和彈性”。

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三、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

李白與宇宙處于平等的地位，他是它的朋友。也可以說李白心里裝著整個宇宙，并以這種氣魄看待社會與人生。他仿佛有一種神秘的感覺，覺得自己不是世間的凡人，這種感覺又因賀知章對他的稱呼（謫仙人）而強(qiáng)化了，這種氣魄和感覺，以及由此形成的境界是前人的詩里從未有過的，當(dāng)屈原以其《九歌》對諸神頂禮膜拜的時候，他不過是匍匐于地上的一個微小的生靈。當(dāng)曹操“東臨碣石”，歌詠那吞吐日月之大海時，他不過是宇宙的禮贊者。至于南朝以山水詩著稱的“二謝”，他們筆下就只有山容水態(tài)而已。隋唐以來出現(xiàn)了王維、孟浩然這樣著名的山水田園詩人，但他們的境界不過是清遠(yuǎn)靜謐。只有李白才開拓出一種全新的境界，即宇宙境界。

李白的宇宙境界有以下幾個特點(diǎn)：

首先，他往往是從大處把握對象，得其神氣略其形色，李白似乎常常是站在高處鳥瞰世界，能看到大景觀，得到大氣象，其詩：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。”就正好說明了他自己常取的視角。又如“山隨平野盡，江入大荒流。”“秋色無遠(yuǎn)近，出門盡寒山。”“天門中斷楚江開，碧水東流至此回?！边@些詩句都是因宏觀的視角而形成宏偉的境界。如果以杜甫、孟浩然與李白比較，李白的這個特點(diǎn)就更顯然了。杜甫以體貼入微筆觸細(xì)膩而見長，他能刻畫別人看不到的景物內(nèi)層的漣漪，表現(xiàn)自己內(nèi)心深處情感的細(xì)微波動。孟浩然的特點(diǎn)是淡。他的心情是淡的，他的筆墨也是淡的，“淡得看不見詩了，才是真正孟浩然的詩”。他的詩如一杯清茶、一縷清煙、一片月光、一絲云影。對他們我不想有所軒輊，只是想指出，孟浩然的境界是世外境界，杜甫的境界是人生境界，而李白的境界則是宇宙境界。

其次，李白處理人事的態(tài)度往往是極其灑脫的，對其所愛的人他有火一般熱烈的感情，也許因?yàn)檫@火太旺了反而難以持久；更可能是因?yàn)樗杂钪嬷酃饪创耸?，反而把常人看重的種種關(guān)系看得無關(guān)緊要了。家庭、妻子、兒女、父母、兄弟，在他的詩里幾乎沒有地位。李白看重友誼，他寫過許多熱情洋溢的贈友詩，其中有的詩句足以永遠(yuǎn)暖人心房，諸如“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！薄翱耧L(fēng)吹我心，西掛咸陽樹。”但他的詩集里很少有兩首以上同贈一人的。杜甫有十一首詩贈他或懷念他，但他只有一首調(diào)侃詩給杜甫。他比杜甫年長十一歲，杜甫近乎他的后輩，這也許有點(diǎn)關(guān)系，可是更主要的原因在于他那灑脫的氣質(zhì)。對于一個自視可與宇宙等量的人，這情形并不奇怪。

第三，最重要的是李白既然感到自己與宇宙等量，遂亦能保持自己獨(dú)立的人格，我就是我，既不必為某種現(xiàn)實(shí)的目的而取媚于人，也不必因某種外界的壓力而改變自己。李白既然可與宇宙等量，當(dāng)然也就可與帝王齊觀，而視權(quán)貴如草芥了。李白雖欲躋身于廟堂，但并不肯為此而折腰。他雖曾因玄宗的幸遇而自鳴得意，也曾偶爾寫過幾首干謁之作，但總的看來他是堅持了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的態(tài)度。李白目無權(quán)貴，但對蒼生百姓卻是親切的。且看《宿五松山下媼家》，“……令人慚漂母，三謝不能餐。”對五松山下這位荀老太太，李白是何等謙遜、何等體貼。而這與笑傲王侯的那個人正是同一個李白!李白的偉大與可愛于此可見，這首詩的境界看似平凡，其實(shí)是極其宏偉的。倘若沒有一個寬廣的胸襟，怎能寫出這樣的詩歌？這首詩從另一方面展現(xiàn)了李白的不凡境界。

（選自袁行霈著《中國詩歌藝術(shù)研究》，有刪節(jié)）

8．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．賀知章稱呼李白為“謫仙人”后，李白才感覺到自己不是世間的凡人。

B．與前代詩人相比，只有李白的詩歌作品開拓了一種全新的境界--宇宙境界。

C．李白將常人看重的種種關(guān)系看得無關(guān)緊要，是因?yàn)樗麩崃业那楦须y以保持長久。

D．李白先是視自己與宇宙等量，接著又與帝王齊觀，最后才蔑視權(quán)貴。

9．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章采用總分結(jié)構(gòu)，論證了李白具有的宇宙境界及這種境界具有的三個特點(diǎn)。

B．文章在論證李白形成的宇宙境界時，將李白與屈原、曹操、“二謝”等人進(jìn)行了對比。

C．文章認(rèn)為李白的宇宙境界能從大處把握，比之于杜甫、孟浩然，他更加推崇李白。

D．文章舉李白的《宿五松山下媼家》為例，為了論述目無權(quán)貴的李白對百姓卻是親切的。

10．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．李白具有宇宙境界與他擁有宏觀視角、灑脫氣質(zhì)和獨(dú)立人格密不可分。

B．李白的贈友詩中很少有兩首以上同贈一人的，因?yàn)樗杂钪嫜酃饪创耸隆?/p>

C．李白的獨(dú)立人格使他從來不曾為某種現(xiàn)實(shí)目的而取媚于人或者改變自己。

D．李白既笑傲王侯又體貼民眾，這在他的詩歌中表現(xiàn)為既宏偉又平凡的境界。

11．本文在進(jìn)行論證的過程中運(yùn)用了哪些論證方法？請簡要說明

12．你認(rèn)為《蜀道難》中怎樣體現(xiàn)李白的宇宙境界？請結(jié)合文本進(jìn)行分析

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四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

蜀道難

李白

噫吁嚱危乎高哉蜀道之難難于上青天蠶叢及魚鳧開國何茫然爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！

13．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．噫吁嚱/危乎高哉/蜀道之難/難于上青天/蠶叢及魚鳧/開國何茫然/

B．噫吁嚱危乎/高哉/蜀道之難/難于上青天蠶叢/及魚鳧開國/何茫然/

C．噫吁嚱危乎/高哉/蜀道之難/難于上青天/蠶叢及魚鳧開國/何茫然/

D．噫吁嚱/危乎高哉/蜀道之難/難于上青天蠶叢/及魚鳧/開國何茫然/

14．下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“可以橫絕峨眉巔”與“自引而起，絕袖”（《荊軻刺秦王》）兩句中的“絕”字含義不同。

B．“青泥何盤盤”與“為之奈何”（《鴻門宴》兩句中的“何”字含義不同。

C．“連峰去天不盈尺”與“亦去之”（《燭之武退秦師》）兩句中的“去”字含義相同。

D．“錦城雖云樂”與“雖趣舍萬殊”（《蘭亭集序》）兩句中的“雖”字含義相同。

15．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“上有六龍回日之高標(biāo)”引用古代神話，極寫山之高峻，山之愈高，則愈可見路之難行。

B．“悲鳥號古木”“子規(guī)啼夜月”自然景觀中富有濃郁的感彩，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

C．“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，運(yùn)用夸張與襯托手法，寫出了山峰之高、絕壁之險。

D．這首詩詩人展開豐富想象，著力描繪了蜀道上瑰麗驚險的山川，表面寫蜀道艱險，實(shí)則是寫仕途坎坷，從中透露了詩人對社會的某些憂慮與關(guān)切，這恰恰反映了詩人那種美好善良的情懷以及關(guān)注社會、關(guān)注人生的一貫詩風(fēng)。

16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

（2）飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。

17．詩人為什么要引用“五丁開山”的傳說？

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五、情景默寫

18．《蜀道難》

（1）李白在《蜀道難》一詩中，運(yùn)用夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有“，”，真是“物猶如此，人何以堪”！

（2）《蜀道難》中，運(yùn)用夸張的修辭手法，寫出秦蜀之間崇山峻嶺、不可逾越的句子：“，?！?/p>

（3）《蜀道難》中，表明蜀道歷史悠久，和外界交通不便的句子：“，?！?/p>

（4）在《蜀道難》一詩中，李白引用神話傳說為其增添了浪漫主義色彩。如引用“五丁開山”這一神話的句子：“，。”

（5）李白的《蜀道難》中“”用夸張手法極言山峰之高，山峰座座相連離天還不到一尺，而“”則寫出了瀑布飛瀉，爭相喧鬧的場景。

（6）李白在《蜀道難》中，用神話故事點(diǎn)染了神奇色彩?！啊笔俏宥￠_山的神話，“”暗含羲和的故事。

（7）李白《蜀道難》中，寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子：“，?！?/p>

（8）李白《蜀道難》中，運(yùn)用夸張手法，以人仿佛能觸摸星辰、內(nèi)心惶恐來寫蜀道之高的兩句：“，?！?/p>

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六、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

李白在《蜀道難》中引入了邊塞詩的歷險主題，卻去除了此類詩歌中明顯的功利色彩，這樣，描繪的自然山水只剩下山水的艱險。濾掉了傳統(tǒng)山水詩中山水意象的各種附帶意義，濾掉了本應(yīng)該有的功利色彩，山水意象首次作為崇高的審美對象在詩歌中出現(xiàn)。李白寫作這首詩時襲用樂府古題，①，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，而想象屬于文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)手法，是浪漫主義作家的寶劍?！妒竦离y》中，奇特的想象力表現(xiàn)在哪里呢？這主要表現(xiàn)在超越時空限制，不受任何約束，任思緒放飛等方面。從“蠶叢開國”“五丁開山”的古老傳說，到“朝避猛虎，夕避長蛇”的可怕現(xiàn)實(shí)，從“上有六龍回日之高標(biāo)”的險峻，到“下有沖波逆折之回川”的深淵，無不展現(xiàn)了奇特想象所產(chǎn)生的審美效果。李白在《蜀道難》中將豐富瑰麗的想象手法運(yùn)用得爐火純青，對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

不僅如此，李白以神奇莫測之筆寫就的《蜀道難》，在當(dāng)時就贏得了廣泛的驚奇贊嘆，并引來后世眾多文人對蜀道的關(guān)注，②，使中國文學(xué)史上出現(xiàn)了少見的以一條道路為題材的文學(xué)活動——蜀道文學(xué)。滄海桑田，朝代更替，無言的蜀道也經(jīng)歷了歷史的洗禮，蜀道文學(xué)演繹了蜀道歷史，記述了蜀道變遷，明代方孝孺作《蜀道易》，雖為歌頌當(dāng)時皇上，但也反映了蜀道變遷與時代變化息息相關(guān)。

如今，上青天易，蜀道變通途。通過西成高鐵的開通，在風(fēng)馳電掣中提高了西南地區(qū)人民群眾的生活方式和工作方式，在同城化效應(yīng)中，極大豐富了人們的節(jié)假日生活，讓走進(jìn)新時代的人民群眾，夢想成真，幸福感和獲得感更多更強(qiáng)。李白泉下有知，想必會是另一種咨嗟感嘆吧！

19．下列句中的引號，和文中“上有六龍回日之高標(biāo)”的引號作用相同的一項(xiàng)是（）

A．后來推而廣之，“光”也諱，“亮”也諱，再后來，連“燈”“燭”都諱了。

B．有幾個“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。

C．我深深理解了古人一首情詩里的句子：“日日思君不見君，共飲長江水。”

D．鯉魚和我生活在兩個截然不同的宇宙之中，從不進(jìn)入對方的世界，我們之間被水面這一薄薄的“柵欄”分隔開來。

20．文中畫橫線的句子有語病，請加以修改。

21．請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。

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七、語言表述

22．下面這段話中有多處表述不當(dāng)，請找出三處并加以改正。

①《蜀道難》著力描繪了蜀道的艱辛恐怖，②但我們讀完之后，不但不感到害怕，為詩的夸張的描寫所吸引，所感染。③這是為什么呢④從描寫對象來說，⑤蜀道雖然具備艱難萬狀，使人害怕，⑥但又具有雄壯美的特點(diǎn)，在詩人筆下，⑦跟美麗的神話傳說結(jié)合起來，更形成一種誘人的魅力。

第_________處：__________________________

第_________處：_________________________

第_________處：___________________________

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八、微寫作

23．唐代孟棨《本事詩》載：“李太白初自蜀至京師，舍于逆旅，賀監(jiān)知章聞其名，首訪之，既奇其姿，復(fù)請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號為‘謫仙’，解金龜換酒，與傾盡醉，期不間日，由是稱譽(yù)光赫?！痹嚢l(fā)揮聯(lián)想和想象，改寫成一則小故事。

1.D

本題考查學(xué)生理解文言文詞語在句子中含義能力。

D.“以手撫膺坐長嘆”意思是“用手撫摸著胸口徒然地長長嘆息”，所以“撫膺”意思是“撫摸著胸口”。

故選D。

2.B

本題考查學(xué)生對文章知識的掌握和理解的能力。

B.“‘百步九折縈巖巒’句中的‘百’‘九’都是實(shí)數(shù)”說法錯誤?！鞍佟焙汀熬拧倍际翘撝覆皇菍?shí)數(shù)。

故選B。

3．A4．C5．C6．論證風(fēng)格：①思路簡潔清晰連貫；②多用舉例論證，且能詳略結(jié)合；③語言形象且有氣勢，嚴(yán)謹(jǐn)性與個性化并存；④富有批判精神。7．①運(yùn)動感：外在句式長短參差，內(nèi)在組合正反并置：以七字句表述盛宴、停滯、茫然、阻塞等多種情感，以三字句表述強(qiáng)烈哀嘆，形成飛瀉而下，奔流而去、情感與句式共鳴的運(yùn)動感。②彈性：“欲”、“將”等虛詞，“閑來”與“忽復(fù)”，“黃河”與“太行”等時空改造與連續(xù)，“行路難”等句式均節(jié)制沖突跳躍，使轉(zhuǎn)折自然，文氣流暢，形成彈性。

3．本題考查學(xué)生比較概括文本信息的能力。

A.“為了使詩行略顯散文化”錯誤，原文“一些帶假設(shè)性或轉(zhuǎn)折性的連詞的使用，使詩行略顯散文化的同時，出現(xiàn)詩情的波折和跌宕”可知：“散文化”是結(jié)果，而非目的。即使從目的的角度考慮，“出現(xiàn)詩情的波折和跌宕”才是主要目的。

故選A。

4．本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“僅能論證句式的運(yùn)動感亦體現(xiàn)在組合的正反虛實(shí)中”錯誤，由“其實(shí)，句式的運(yùn)動感不僅體現(xiàn)于外在形式的長短參差之間，而且體現(xiàn)于內(nèi)在組合的正反虛實(shí)之中”可知，《清平調(diào)》一例，既論證了組合的正反虛實(shí)所帶來的運(yùn)動感，也論證了彈性。

B.“從模式化句式的使用可見，……也無法擺脫創(chuàng)作的歷史局限”錯誤，根據(jù)原文，模式化句式帶來了詩歌的渾然一體，對跳躍感的節(jié)制，從而形成詩歌的彈性，有極大的藝術(shù)意義，而非歷史局限的體現(xiàn)。且原文“還是在多少模式化的形態(tài)中開發(fā)其潛能”也能說明，李白對模式化的語句有開發(fā)潛能的創(chuàng)造。

D.“戴建業(yè)也同意這一觀點(diǎn)”錯誤，根據(jù)材料，楊義所說的“天才創(chuàng)造”，指的是詩歌句式層面的經(jīng)營。而戴建業(yè)不贊成從詩歌章法技巧的角度來理解李白詩歌，戴建業(yè)從人生追求的悖論與情感沖突引發(fā)的情感本能來理解。

故選C。

5．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)的能力。

A.“憐”“羨”、“獨(dú)”、“卻”等詞語的使用，能夠論證情感的波折與跌宕，即詩句的運(yùn)動感與彈性。

B.“君不見”、“朝……暮”句式，以及情感的波折跌宕，均能論證材料一的核心觀點(diǎn)；

C.僅能論證李白追求功業(yè)的一面，不能論證“悖論式”追求的觀點(diǎn)；

D.通過后人評述，能夠論證李白悖論式的人生追求。

故選C。

6．本題考查學(xué)生分析文本論證特點(diǎn)、風(fēng)格的能力。

論證思路簡潔清晰連貫，材料二第一段提出論點(diǎn)“躍動在李白詩中的往往是一種對抗的情感，并因此而形成強(qiáng)大的情感狂潮和同樣強(qiáng)大的情張力”，第二段通過“《將進(jìn)酒》”論證論點(diǎn)，第三段指出以前的錯誤觀點(diǎn)，第四段總結(jié)全文，指出李白的意義和力量。思路簡潔清晰連貫。

論證方法上，材料二運(yùn)用了多處舉例論證，如用“《將進(jìn)酒》”論證“躍動在李白詩中的往往是一種對抗的情感”，用“《梁甫吟》、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》……”等論證“張力存在于李白大多數(shù)代表作中”。并且舉例論證有詳有略，“《將進(jìn)酒》”是詳細(xì)分析，“《梁甫吟》、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》……”等例證是粗略分析。

語言上，運(yùn)用了大量對偶句或整句，“在政治上建立一鳴驚人的偉績，在精神上獲得徹底的自由”“無論是歡樂還是憂傷，是自信還是失望”使文章整飭而有氣勢；“像一匹脫韁的烈馬從情感的一極跳到情感的另一極”一類句子則生動形象，語言既嚴(yán)謹(jǐn)又有個性。

由“過去有些李白研究者不能理解李白詩中情感的急遽變化，清代不少評論家僅從章法技巧上解釋李白的詩情”等句子充滿了批判精神。

7．本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

本題首先要結(jié)合文本理解“運(yùn)動感和彈性”，然后再結(jié)合“《行路難》（金樽清酒斗十千）”分析其表現(xiàn)。

由“句式的運(yùn)動感不僅體現(xiàn)于外在形式的長短參差之間，而且體現(xiàn)于內(nèi)在組合的正反虛實(shí)之中”可知，李白詩歌的運(yùn)動感體現(xiàn)在“外在形式的長短參差”和“內(nèi)在組合的正反虛實(shí)”兩個方面。結(jié)合《行路難》可知，該詩既有七言，又有三言，開篇連用四組七言，描繪詩人身處盛宴卻內(nèi)心茫然；想要有所行動卻被阻隔等多種情感。“行路難！行路難！多歧路，今安在”則簡練、短促，情感強(qiáng)烈，七言與三言的綜合運(yùn)用形成了詩歌的運(yùn)動感。

由“一些帶假設(shè)性或轉(zhuǎn)折性的連詞的使用，使詩行略顯散文化的同時，出現(xiàn)詩情的波折和跌宕”“而關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)折的虛詞和行云流水的句式的使用，卻節(jié)制著這種精練、脫俗越軌和跳躍感，以便于疏通詩的內(nèi)在脈絡(luò)，形成渾然一體的有機(jī)性。這便產(chǎn)生了語言的彈性”可知，語言的彈性是由“帶假設(shè)性或轉(zhuǎn)折性的連詞的使用”“關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)折的虛詞和行云流水的句式的使用”造成的。“欲渡”“將登”是表示假設(shè)性的虛詞，“黃河”“太行”“碧溪”“日邊”等時空轉(zhuǎn)換，這些詞語的使用節(jié)制了詩歌的沖突跳躍，詩歌轉(zhuǎn)折自然，文氣流暢，形成彈性。

8．B9．C10．C11．對比論證，與前代詩人相比，只有李白的詩歌作品開拓了一種全新的境界宇宙境界。

舉例論證，文章舉李白的《宿五松山下媼家》為例，論證了目無權(quán)貴的李白對百姓卻是親切的。

引用論證，文章引用了大量的詩句來論證李白的宇宙境界的三個特點(diǎn)。

比喻論證，文章形容孟浩然的詩如一杯清茶、一縷青煙、一片月光、一絲云影。12．（1）從寫景的內(nèi)容出發(fā)：多寫宏大意象，如峨眉顛、連峰、萬壑雷等，景物繁多，涵蓋萬物。（2）從寫景的技巧出發(fā)：李白聯(lián)想，胸懷宇宙，a大量使用神話，如五丁開山等，有天人合一的宇宙氣質(zhì)。b多樣修辭，夸張比喻等，極寫宇宙中山水美麗。c視覺貫穿天地，遠(yuǎn)近上下，俯仰自如，氣吞山河。（3）從寫景時的心態(tài)出發(fā)：淡定從容，不因難而渺小恐懼。

8．本題考查學(xué)生理解分析原文內(nèi)容的能力。

A.“李白才感覺到自己不是世間的凡人”錯，原文第一段為“這種感覺又因賀知章對他的稱呼（謫仙人）而強(qiáng)化了”，并不是李白自己感覺。

C．“是因?yàn)樗麩崃业那楦须y以保持長久”錯，原文第四段“也許因?yàn)檫@火太旺了反而難以持久；更可能是因?yàn)樗杂钪嬷酃饪创耸?，反而把常人看重的種種關(guān)系看得無關(guān)緊要了”，從“也許”二字可見這是的推測，并不一定是實(shí)情。

D．“先是……，接著……，最后……”錯，三者不是順承關(guān)系，原文第三段為“首先，他往往是從大處把握對象，得其神氣略其形色”、第四段“其次，李白處理人事的態(tài)度往往是極其灑脫的，對其所愛的人他有火一般熱烈的感情”、第五段為“第三，最重要的是李白既然感到自己與宇宙等量，遂亦能保持自己獨(dú)立的人格，我就是我，既不必為某種現(xiàn)實(shí)的目的而取媚于人，也不必因某種外界的壓力而改變自己”，應(yīng)該是遞進(jìn)關(guān)系，層層深入。

故選B。

9．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證關(guān)系的能力。

C．“比之于杜甫、孟浩然，他更加推崇李白”錯，原文第三段說“對他們我不想有所軒輊”。

故選C。

10．本題考查學(xué)生分析概括干點(diǎn)態(tài)度的能力。

C．“從來不曾”錯，原文最后一段說“曾因玄宗的幸遇而自鳴得意，也曾偶爾寫過幾首干謁之作”，可見，他偶爾也有取媚于人的行為。

故選C。

11．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)與論證方法的能力。

文章第一段把屈原“匍匐于地上的一個微小的生靈”，曹操“宇宙的禮贊者”，“筆下就只有山容水態(tài)而已”的二謝，“境界不過是清遠(yuǎn)靜謐”的王孟和李白進(jìn)行對比，指出“只有李白才開拓出一種全新的境界，即宇宙境界”，采用了對比論證。

當(dāng)論證李白宇宙境界的特點(diǎn)時，引用李白的詩句來論證其“從大處把握對象，得其神氣略其形色”“處理人事的態(tài)度往往是極其灑脫的”“既然感到自己與宇宙等量，遂亦能保持自己獨(dú)立的人格，我就是我，既不必為某種現(xiàn)實(shí)的目的而取媚于人，也不必因某種外界的壓力而改變自己”，是引用論證。

“李白目無權(quán)貴，但對蒼生百姓卻是親切的”時，舉例李白“對五松山下這位荀老太太，李白是何等謙遜、何等體貼”，來論證了目無權(quán)貴的李白對百姓卻是親切的。

文中說“他的詩如一杯清茶、一縷清煙、一片月光、一絲云影”，運(yùn)用比喻論證，論證“孟浩然的特點(diǎn)是淡”“境界是世外境界”。

12．本題考查學(xué)生探究文本問題，提出見解的能力。

根據(jù)文章找出李白宇宙境界的三大特點(diǎn)。

“首先，他往往是從大處把握對象，得其神氣略其形色，李白似乎常常是站在高處鳥瞰世界，能看到大景觀，得到大氣象”，在《蜀道難》中，“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛”“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”等句子，狀山之高、川之險，景象壯觀，氣象萬千，令人咋舌。

這種“大氣象”還體現(xiàn)在寫景技巧中，詩人常用神話傳說如“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，寫出山水鬼斧神工的險峻秀麗，帶給人縱覽宇宙天地演變的宇宙感；還常用夸張比喻，如“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”“砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”等，極寫山水之美，大氣磅礴；其寫景不拘泥于眼前的一景一物，而是貫穿天地，如“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”“捫參歷井仰脅息”“砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”等，既有仰望，也有俯視，既有遠(yuǎn)觀，也有近看，讓人感到他的視角極為廣闊，不受拘束，故而更加揮灑自如。

“李白處理人事的態(tài)度往往是極其灑脫的”“既然感到自己與宇宙等量，遂亦能保持自己獨(dú)立的人格，我就是我，既不必為某種現(xiàn)實(shí)的目的而取媚于人，也不必因某種外界的壓力而改變自己”，《蜀道難》雖在極力書寫蜀道之高峻難攀，然而詩人并不因外界壓力（困難）而畏縮，固然也寫了行人“以手撫膺坐長嘆”的恐懼，但詩人自己卻始終是一種客觀的態(tài)度面對這些，無論是描摹人的恐懼，還是勸友人不要向西入蜀，他自己的態(tài)度都是淡定從容而不恐懼的。

13．A14．C15．D16．（1）屏住呼吸仰頭就可觸摸參星和井星，緊張得透不過氣來，用手撫胸驚恐不已徒長吁短嘆。（2）漩渦飛轉(zhuǎn)瀑布飛瀉爭相喧鬧著，飛流撞擊著巨石在山谷中滾動像萬壑鳴雷一般。17．詩人引“五丁開山”的傳說，增添了詩歌的浪漫主義色彩，表現(xiàn)了人與自然的斗爭以及勞動人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了開路者的神力和勇力。

13．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：唉呀呀！多么高峻偉岸！蜀道難以攀越，簡直難于上青天。傳說中蠶叢和魚鳧建立了蜀國，開國的年代實(shí)在久遠(yuǎn)無法詳談。

“噫吁嚱”是感嘆詞，表示強(qiáng)調(diào)，單獨(dú)成句，應(yīng)在“嚱”后面斷開，排除BC；

“蠶叢”和“魚鳧”是并列關(guān)系，中間不能斷開，排除D。

故選A。

14．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確，“絕”，越過。句意：此山可以直通峨眉山巔。/“絕”，斷。句意：掙斷了袖子。

B.正確，“何”，多么。句意：青泥嶺的泥路多么曲曲彎彎。/“何”，怎么辦。句意：這有什么辦法呢？

C.錯誤，“去”，距離。句意：山峰座座相連離天還不到一尺。/“去”，離開。句意：也離開了。

D.正確，“雖”，雖然。句意：錦官城雖然說是個快樂的所在。/“雖”，雖然。句意：雖然各有各的愛好。

故選C。

15．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

D.“……關(guān)注社會、關(guān)注人生的一貫詩風(fēng)”錯誤。李白的詩中有一些“關(guān)注社會、關(guān)注人生”的內(nèi)容，但這并不是其一貫詩風(fēng)。

故選D。

16．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“捫”，觸摸；“參歷”參星和井星；“坐”，徒，空。

（2）“飛湍”，飛奔而下的急流；“喧豗”，急流和瀑布發(fā)出的巨大響聲；“砯”，撞擊；“壑”，山谷。

17．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

傳說秦惠文王知蜀王好色，于是許嫁五位美女于蜀。蜀王遣五丁開山辟路迎之，返還到梓潼地界時，見一大蛇鉆入石穴。其中一人掣住蛇尾，奮力拔之不出，于是五人齊力相拔，以致山崩地裂，五丁及那五位美女同時被壓入山下。

神話看似無稽之談，但會心的人總會從中讀出一些隱匿的真實(shí)來。這兩個傳說至少有兩個方面對后人有所啟發(fā)：其一，秦國為了越過秦嶺、龍門山脈滅蜀，肯定是千方百計想要開通這條滅蜀之道；另一方面，也可以看出修筑此道千難萬險，此工程中大約發(fā)生過許多重大的事故，造成了大量人員的死亡，而最為嚴(yán)重的一次，可能就發(fā)生在傳說中五丁掣蛇的梓潼境內(nèi)。

五丁開山的神話，染了神奇色彩，把夸張和神話融為一體，直寫山之高險，既增添了開辟蜀道之難的神秘色彩，又表現(xiàn)了人與自然的斗爭以及勞動人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，表述了對古代勞動人民智慧和辛勞贊美。

參考譯文：

唉呀呀！多么高峻偉岸！蜀道難以攀越，簡直難于上青天。傳說中蠶叢和魚鳧建立了蜀國，開國的年代實(shí)在久遠(yuǎn)無法詳談。從那時至今約有四萬八千年了吧，秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。西邊太白山高峻無路只有飛鳥可通行，此山可以直通峨眉山巔。山崩地裂，埋葬了五位開山英雄壯士，這樣以后高險的山路和棧道才相互勾連。蜀中上有擋住太陽神六龍車的山巔，下有激浪排空迂回曲折的大川。善于高飛的黃鶴尚且無法飛過，即使猢猻要想翻過也愁于攀援。青泥嶺的泥路曲曲彎彎，百步九折縈繞著山巒。屏住呼吸仰頭就可觸摸參星和井星，緊張得透不過氣來，用手撫胸驚恐不已徒長吁短嘆。好朋友呵請問你西游何時回還？這蜀道的峭巖險道實(shí)在難以登攀！只見那悲鳥在古樹上哀鳴啼叫；雄雌相隨飛翔在茂密樹叢之間。月夜又聽到杜鵑凄涼悲啼，在空山中傳響回蕩，令人愁思綿綿無窮盡！蜀道難以攀越，簡直難于上青天，使人聽到這些怎么不臉色突變？山峰座座相連離天還不到一尺，枯松老枝倒掛倚貼在絕壁之間。漩渦飛轉(zhuǎn)瀑布飛瀉爭相喧鬧著，飛流撞擊著巨石在山谷中滾動像萬壑鳴雷一般。這樣危險的地方，唉呀呀你這個遠(yuǎn)方而來的客人，為什么非要來這里不可呀？劍閣所在崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千軍萬馬難攻占。駐守的官員倘若不是可信賴的人，難免要變?yōu)椴蚶?，?jù)險作亂。每日每夜都要躲避猛虎和長蛇，它們磨牙吮血，殺人如麻。錦官城雖然說是個快樂的所在，如此險惡還不如早早地把家還。蜀道難以攀越呵簡直難于上青天，側(cè)身西望令人不免感慨與長嘆！

黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援西當(dāng)太白有鳥道可以橫絕峨眉巔爾來四萬八千歲不與秦塞通人煙地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連連峰去天不盈尺飛湍瀑流爭喧豗地崩山摧壯士死上有六龍回日之高標(biāo)飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

默寫時需要注意以下字詞書寫：度、攀援、巔、塞、摧、棧、鉤連、盈、喧豗、砯崖、壑、脅、撫、膺。

19．C20．西成高鐵的開通，在風(fēng)馳電掣中改變了西南地區(qū)人民群眾的生活方式和工作方式。21．①展開豐富的想象（或“運(yùn)用想象手法”）

②寫下了不少詠嘆蜀道的詩歌（或“文章”“作