2024屆河南焦作市沁陽市中考二模語文試題含解析

2024屆河南焦作市沁陽市中考二模語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列加點詞使用正確的一項是（）A．如果不注意你會以為園中有好幾個這樣的老頭，等你看過了他卓爾不群的飲酒情狀，你就會相信這是一個獨一無二的老頭。B．小張看中了那件款式新穎的運動服，可惜帶的錢不夠，只好忍痛割愛。C．自從以美國為首的反恐怖戰(zhàn)爭在阿富汗打響后，世界各地的記者絡(luò)繹不絕，希望能進人間富汗進行采訪。D．既然貴校王校長已經(jīng)拋磚引玉，那我就大膽談一點自己不成熟的意見吧。2．“細菌和殺死它們的抗生素之間的戰(zhàn)爭，就如同大國之間的軍備競爭，精益求精，交互勝出?！毕铝心囊豁椀慕忉屪钅苷f明上述比喻的內(nèi)涵？（）A．在抗生素的強勢攻擊下，通常會有少數(shù)突變的細菌存活下來，它們會繁殖，并保護它們的基因傳遞下去。B．面對抗生素，存活下來具有抵抗力的細菌不斷繁衍壯大；為了消滅這些細菌，人類又研發(fā)出更強的抗生素。C．在細菌與抗生素的這場戰(zhàn)爭中，細菌逐漸占據(jù)了優(yōu)勢，和抗生素的關(guān)系就像一個慢慢失去平衡的蹺蹺板。D．人類要研發(fā)出能對抗細菌又不傷害人體的抗生素非常困難。若研發(fā)失敗，人類可能得和細菌共處一段不愉快的時間。3．下列句子中沒有語病的一項是（）A．2014年我國多地又出現(xiàn)了感染H7N9型禽流感疫情，為了防止這種病毒再蔓延，我國政府采取了強有力的應(yīng)對措施。B．作為一檔新興的電視節(jié)目，《我是歌手》目前最重要的當務(wù)之急就是揚長避短，帶給觀眾更為持久的音樂享受和情境感受。C．為了保障學生安全和健康成長，教育部門大力開展各種形式的安全教育，打造濃郁的安全教育氛圍，努力使校園安全工作落實到位。。D．最近十年間，我國造林6000余萬公頃，人工林面積位居世界第一，但是土地沙漠化、植被覆蓋率和森林病蟲害等依然十分嚴重，令人擔憂。4．下面加點的詞語使用不正確的一項是()A．每當看到松樹那美麗的倩影，總會產(chǎn)生許多聯(lián)想。B．接待大廳里有禮儀小姐，她們的豐姿楚楚動人。C．炊煙裊裊，樹影斑駁，偶或傳來一兩聲雞鳴，過去文人常用這些來表現(xiàn)農(nóng)村的寧靜。D．在這碧綠的大草原上，點綴著黃色、白色的野花，雖然是星星點點，但卻引人注目。5．古詩文默寫采菊東籬下，____________________________。（陶淵明《飲酒》）東風不與周郎便，____________________________。（杜牧《赤壁》）轉(zhuǎn)朱閣，____________________________，____________________________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）望西都，意躊躇。____________________________，____________________________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）前者呼，____________________________，____________________________，往來而不絕者，滁人游也。（歐陽修《醉翁亭記》）安得廣廈千萬間，____________________________，____________________________！（杜甫《茅屋為秋風所破歌）《岳陽樓記》中，描寫洞庭湖邊花草的語句是：________________________，________________。6．運用課外閱讀積累的知識，完成下列小題。（1）《朝花夕拾》中所寫的婦女形象不多，除了阿長，還有一個，她的形象出現(xiàn)在《》和《父親的病中》。在她的影響下，魯迅在父親臨死時大聲喊叫父親的名字，讓父親走得不安生。（2）《簡·愛》中，簡·愛沒能和羅切斯特結(jié)婚的原因是什么？二、閱讀7．閱讀與賞析王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。夜，聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。……于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待①，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”項王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲。所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨籍所殺漢軍數(shù)百人。項王身亦被十余創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之②，指王翳曰：“此項王也?！表椡跄嗽唬骸拔崧劃h購我頭千金，邑萬戶，吾為若德?！蹦俗载囟?。①檥（yǐ倚）：整船靠岸。②面之：跟項王面對面。呂馬童原在后面追趕項王，項王回過頭來看見他，二人才正面相對。1．下列各項中加點的“以”與“以賜公”中的“以”相同的一項是（）A．策之不以其道 B．不以物喜C．故臨崩寄臣以大事 D．可以為師矣2．下列對文章內(nèi)容理解有錯誤的一項是（）A．項羽的軍隊在垓下安營扎寨，在劉邦及諸侯的軍營四面唱起楚歌，同時上演了一出“霸王別姬”的悲劇。B．項羽之所以烏江拒渡，是因為覺得沒有臉面見江東父老。C．文中所寫的垓下之圍和烏江拒渡，都表現(xiàn)了項羽在末路中的英雄本色。D．垓下之圍渲染悲劇氣氛，烏江自刎精雕細刻神態(tài)，都寫得活靈活現(xiàn)，有形有神3．解釋下列句中加點的詞。①莫能仰視②顧見漢騎司馬③若非吾故人④漢購我頭千金4．翻譯下列句子。①江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。②萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？8．文言文閱讀嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其節(jié)，用代陶瓦。比屋皆然，以其價廉而工省也。因作小樓二間，與月波樓通。遠吞山光，不可具狀。夏宜急雨有瀑布聲冬宜密雪有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然；皆竹樓之所助也。公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風帆沙鳥，煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。注釋：①椽（chuán）：架在屋頂承受屋瓦的木條。②刳（kū）：削剔，挖空。③比屋：挨家挨戶。④吞：容納。⑤丁丁（zhēngzhēng）：形容棋子敲擊棋盤時發(fā)出的清脆悠遠之聲。⑥勝概：佳事，美景。1．下列斷句正確的一項是（）A．夏宜急/雨有瀑布聲/冬宜密/雪有碎玉聲B．夏宜急雨有/瀑布聲/冬宜密雪有/碎玉聲C．夏宜急雨/有瀑布聲/冬宜密雪/有碎玉聲D．夏/宜急雨有瀑布聲/冬/宜密雪有碎玉聲2．選出下列句子中加點詞意思相同的一項（）A．或異二者之為|一食或盡粟一石B．不以物喜|以刀劈狼首C．遠吞山廣，不可具狀|故人具雞黍D．亦謫居之勝概也|滕子敬謫守巴陵郡3．選出對甲乙兩文分析有誤的一項（）A．甲文中“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉”中的“或”字是一個表示推測的情態(tài)副詞?！盎虍惗咧疄椤币饧础耙苍S通上述兩種人的行為不同”。因為作者對古仁人的心理，只是曾經(jīng)探求過，忖度過，這樣顯得語氣比較委婉，并非把自己的看法強加給古人。B．甲文中的“不以物喜，不以己悲”用互文見義的修辭方式，是說遷客騷人“喜”的原因不單是物，還有“己”；悲的原因不單是己，還有“物”。C．乙文中作者以聲寫樓，，以聲抒情，詳寫了在樓中可以領(lǐng)略到的種種別處無法領(lǐng)略的青韻雅趣。“遠吞”四句寫幽靜遼闊之景，“夏宜”四句言作者四季不同之感，“宜鼓琴”八句，述竹樓特有之趣。D．作者極力渲染謫居之樂，把省工廉價的竹樓描繪的幽趣盎然，含蓄的流露出憤懣不平的心情。4．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思⑴不以物喜，不以己悲⑵焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風帆沙鳥，煙云竹樹而已。5．兩文都是作者被貶官之后所作，分別表現(xiàn)了作者怎樣的態(tài)度？9．柳宗元專題閱讀（甲）漁翁柳宗無漁翁夜傍西巖宿，曉汲①清湘燃楚竹。煙銷②日出不見人，欸乃③一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無心云相逐。（注釋）①汲（jí）：取水。②銷：消散，亦可作“消”。③欸（ǎi）乃：象聲詞。（乙）石澗記①柳宗元石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之一。亙石為底，達于兩涯。若床若堂，若陳筵席，若限閫奧②。水平布其上流若織文響若操琴。揭跣而往，折竹箭，掃陳葉，排腐木，可羅胡床③十八九居之。交絡(luò)之流，觸激之音，皆在床下;翠羽之木，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其有樂乎此耶?后之來者有能追予之踐履耶?得意之日，與石渠同。由渴④而來者，先石渠，后石澗;由百家瀨上而來者，先石澗，后石渠。澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂者數(shù)焉。其上深山幽林逾峭險，道狹不可窮也。①《石澗記》：《永州八記》之一。其余為《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》（教材簡作《小石潭記》）《袁家渴記》《石渠記》《小石城山記》。②閫：門檻；奧：室之深處。③胡床：結(jié)繩為床曰胡床。④渴：袁家渴。1．下面文言詞語積累卡中，課內(nèi)外詞義解釋不相同的一項是（）文言詞語積累卡序號詞語《石澗記》語句課內(nèi)語句A陳若陳筵席雜然而前陳者（《醉翁享記》B跣揭跣而往免冠徒跣《唐雎不辱使命》C樂其間可樂者數(shù)焉心樂之（《小石潭記》）D窮道狹不可窮也蟬則千轉(zhuǎn)無窮（《三峽》）A．A B．B C．C D．D2．請為（乙）文畫線處斷句水平布其上流若織文響若操琴3．展開聯(lián)想與想象，用生動的語言描繪詩句“煙銷日出不見人，效乃一聲山水綠”的畫面。4．柳宗元善用聯(lián)想與想象描繪石潤之景，別有意趣。請從（乙）文摘抄一處，并作賞析式批注。5．（甲）詩（乙）文，均為柳宗元被貶永州所作。結(jié)合詩文具體內(nèi)容，品析其情感共通之處。10．閱讀《中國文學肩負著構(gòu)建民族精神的使命》一文，回答后面小題中國文學肩負著構(gòu)建民族精神的使命①古往今來的中國文學是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著構(gòu)建民族精神的使命。它不但對個人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導(dǎo)引作用。②文學對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運用文學的手段，塑造當時社會樸實的理想人格。如《詩經(jīng)》涉及玉的篇目多達三十余首，以玉之高潔。比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學手段進一步升華；真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學實踐及其對民族精神的構(gòu)建，既是上古到當代的中國文學中的藝術(shù)要素，更是融入文學活動全過程的經(jīng)緯線。③中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來之所以為后人景，就在于人格的高尚與堅定：無論何時何地，無論面對怎樣的威脅和謗惑，他們心中的信念絕不動搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。④文學對民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強敵入侵時，總能升華堅韌的民族意志，可歌可泣的人物與事跡不計其數(shù)，歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評價歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學作品都是在鍛造民族精神，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅實的基礎(chǔ)。⑤中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學在新世紀履行構(gòu)建使命時，更為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚傳統(tǒng)文學之精華，又要符合我們國家在當今世界格局中的身份地位。我們要讓文學順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重擔。（有刪改）1．本文的中心論點是什么？2．分析本文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。3．文中第②段畫橫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？4．結(jié)合本文，按第③段畫波浪線的句式，補寫一個事實論據(jù)。11．閱讀選文，完成小題。①現(xiàn)在不少人感覺到，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。作家米蘭?昆德拉說過，要“慢下來”，因為自在有為的生活是急不得的?！奥聛怼笔紫纫心托摹＂谀托木褪遣患痹?、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更成就人生。③耐心成就成功之美。在相當意義上說，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，，如果沒有耐心，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個整天孤獨地埋頭于工作室的老人。年輕人問他：如何能夠?qū)ふ业揭粋€要素，足以表達自己的一切？這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴肅地說：應(yīng)當工作，專注工作，還要有耐心。在相當意義上說，正是耐心成就了雕塑大師?！叭杖招?，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”。很多時候，成大事不在于力量的大小，而在于有無耐心。④耐心成就過程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)。《道德經(jīng)》上說“靜為躁君”?！洞髮W》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！必S子愷先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對世事的耐心，才能在細粒微毫間，得到人生真趣味。心清才能看到萬物的生長，心靜才能聽到萬物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗。⑤耐心成就意志之美。耐心考驗人的毅力和定力。古往今來，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心，貴在耐心，成也在耐心。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開了耐心，這些都無從談起。好的人生需要文火慢燉、細水長流，這也正是對人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。⑥耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強，或因沉不住氣、性子太急。少一點功利，多一份淡泊；少一點焦慮，多一份淡定；少一點雜念，多一份純凈；少一點喧囂，多一份寧靜。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。1．下面對原文的理解和分析，不正確的一項是（）A．耐心是一種性格，也是一種品格，是一種修養(yǎng)。B．第③段中兩次寫到“在相當意義上說”，體現(xiàn)了議論文語言的嚴謹。C．第④、③段都運用了舉例論證、道理論證，論證思路也相同。D．最后一段給出了修煉耐心的方法，是對前面論述的進一步深化。2．通讀全文，擬寫一個能作為中心論點的標題。3．簡析本文的論證思路。4．下面兩則材料，分別可以用作哪一段的論據(jù)？請簡述理由，材料一：勝利的道路是迂回曲折的。像山間小徑一樣，這條路有時先折回來，然后伸向前去；像山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力。——尼克松材料二：人的全部本領(lǐng)不過是耐心和時間的混合物。——巴爾扎克三、應(yīng)用12．本借條有諸多錯誤，請至少找出三處并改正。借條今天借到同學李某人民幣50元整（用于買詞典），估計本月底一定還清。特立此據(jù)。借款人：趙步道四、綜合性學習與寫作13．朱光潛先生在《談作文》一文結(jié)尾說，中學生的理解和知識大半都很貧弱，胸中沒有議論，做不出議論文。還說，初學做議論文容易走入空疏俗濫的路上去。這篇文章發(fā)表于70多年前，作為新時代的中學生，應(yīng)該有自己的看法，請你寫一段話，有理有據(jù)地反駁朱先生的觀點。（150字左右）

參考答案一、積累1、A【解題分析】

B.“忍痛割愛”多形容對已得之物不情愿的放棄，與原句意境不符。C.“絡(luò)繹不絕”意為前后相接，連續(xù)不斷，可修飾動詞，此處應(yīng)改為“紛至沓來”。D.“拋磚引玉”為自謙之詞，不宜用在他人身上。2、B【解題分析】

B正確，在人菌大戰(zhàn)中，面對，總是有少數(shù)細菌天然就對此類抗生素有抵抗力，因而存活下來。于是為了消滅這些細菌，人類又研發(fā)出更強的抗生素。就就如同大國之間的軍備競爭，精益求精，交互勝出一樣。其余項解說不符合這一比喻的內(nèi)涵。3、A【解題分析】試題分析：病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。平時多閱讀，增加語感。本題按照選項中的修改內(nèi)容一一對應(yīng)判斷即可。B選項中，語義重復(fù)，把“最重要的”或“當務(wù)之急”去掉一個。C選項中成分殘缺，在安全教育后加“的活動”。D選項中，成分殘缺，在等后面加“現(xiàn)象”?？键c：辨析或修改病句。能力層級為表達運用E。4、A【解題分析】

試題分析：A.倩影：俏麗的身影。后也用為青年女子照片的美稱。適用對象錯誤。故答案為A。5、悠然見南山銅雀春深鎖二喬低綺戶照無眠傷心秦漢經(jīng)行處宮闕萬間都做了土后者應(yīng)傴僂提攜大庇天下寒士俱歡顏風雨不動安如山岸芷汀蘭郁郁青青【解題分析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“綺”“闕”“傴僂”“攜”等字詞的書寫。6、（1）衍太太瑣記（2）羅切斯特還有一個活著的妻子。【解題分析】

（1）在《父親的病》中，魯迅第一次提到“衍太太”：“早晨，住在一門里的衍太太進來了。她是一個精通禮節(jié)的婦人，說我們不應(yīng)該空等著。于是給他換衣服；又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里……‘叫呀，你父親要斷氣了?？旖醒?！’衍太太說?！本瓦@樣，魯迅把教唆自己“犯下對于父親的最大的錯處”的罪責，加在了“衍太太”頭上。到了《瑣記》中，他又對“衍太太”實施了全面清算。（2）《簡·愛》中，在婚禮前夜，簡愛得知羅切斯特已經(jīng)結(jié)婚，他的妻子就是那個被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛情，兩人陷入了深深的痛苦之中。二、閱讀7、1．C2．A3．①沒有誰②回頭看③你④懸賞4．（1）江東雖小，也還有方圓千里的土地，幾十萬的民眾，也足夠稱王了。（2）優(yōu)厚的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，（那么）優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢？【解題分析】1．C加點的“以”與“以賜公”中的“以”相同。都是“把”之意。A按照。B因為。C憑借。2．A對文章內(nèi)容理解有錯誤?！霸趧罴爸T侯的軍營四面唱起楚歌”錯。項羽手下的兵士夜里聽見四面圍住他的軍隊（劉邦的軍隊）都唱起楚地的民歌，這時項羽已經(jīng)遭受各方面攻擊或逼迫的處境，陷于孤立窘迫的境地。3．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“若”：你。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。4．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“地方”：土地方圓?！巴酢保悍Q王。“萬鐘”：優(yōu)厚的俸祿?！凹印保阂嫣?。【題目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。翻譯：項王的部隊在垓下扎營駐守，兵少糧盡，漢軍及諸侯的軍隊把他重重包圍。深夜，（項羽）聽到漢軍在四面唱著楚地的歌，項羽于是大為吃驚，說：“難道漢軍把楚人都征服了嗎？他們那邊楚人為什么這么多呀！”項王于是在夜里起來，在帳中飲酒。有美人名虞，一直受寵跟在項王身邊；有駿馬名騅（zhuī，追），（項羽）一直騎著。這時候，項羽不禁情緒激昂唱起悲歌，自己作詩（吟唱）道：“力量能拔山啊，英雄氣概舉世無雙，時運不濟時騅馬不再奔跑！騅馬不奔跑可將怎么辦，虞姬呀虞姬，（我）將怎么安排你才妥善？”項王唱了幾遍，美人虞姬在一旁應(yīng)和。項王眼淚一道道流下來，左右侍者也都跟著落淚，沒有一個人忍心抬起頭來看他。這時候，項王想要向東渡過烏江。烏江亭長正停船靠岸等在那里，對項王說：“江東雖然小，但土地縱橫各有一千里，民眾有幾十萬，也足夠讓您稱王了。希望大王快快渡江?，F(xiàn)在只有我這兒有船，漢軍到了，沒法渡過去?！表椡跣α诵φf：“上天要滅亡我，我還渡烏江干什么！再說我和江東子弟八千人渡江西征，如今沒有一個人回來，縱使江東父老兄弟憐愛我讓我做王，我又有什么臉面去見他們？縱使他們不說什么，我項籍難道心中沒有愧嗎？”又對亭長說：“我知道您是位忠厚長者，我騎著這匹馬征戰(zhàn)了五年，所向無敵，曾經(jīng)日行千里，我不忍心殺掉它，把它送給您吧?！泵铗T兵都下馬步行，手持短兵器與追兵交戰(zhàn)。僅憑借項羽就殺死漢軍幾百人。項羽自己也負傷十多處。項王回頭看見漢軍騎司馬呂馬童，說：“你不是我的老朋友嗎？”馬童這時才跟項王打了個對臉兒，于是把項羽指給王翳看：“這才是項王。”于是項王說：“我聽說漢王用黃金千斤，封邑萬戶懸賞征求我的腦袋，我送你個人情吧！”說完便自刎而死。8、1．C2．D3．B4．⑴不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。⑵焚香靜坐，消除一切世俗的雜念。這時，水色山光之外，眼前只有風帆沙鳥、煙云竹樹罷了。5．范仲淹憂國憂民，王禹偁隨遇而安，自得其樂?！窘忸}分析】1．本題考查學生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。這句話的意思是“夏天宜有急雨，人在樓中如聽到瀑布聲；冬天遇到大雪飄零也很相宜，好像碎瓊亂玉的敲擊聲；”根據(jù)意思劃分節(jié)奏C項正確。2．考查對文言詞語中一詞多義的理解。A或：近于“或許”“也許”/有時。B以：因為/用。C具：全，都/備辦。D都是“貶官”。3．考查對兩文的分析。B錯，應(yīng)該是“喜”的原因不單是物，還有“己”；“悲”的原因不單是“己”，還有“物”。4．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“以”“焚”“第”等字詞的翻譯。5．考查對作者思想感情的理解。甲文抓住前文中一個“憂”字，從“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”一句即可了解作者的情感。乙文根據(jù)后文對景物環(huán)境的描寫，抓住“焚香默坐，消遣世慮”體會作者自得其樂恬淡的生活態(tài)度?！绢}目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。翻譯：甲文：唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？乙文：黃岡地區(qū)盛產(chǎn)竹子，大的像椽子那么粗。竹工破開它，刮去竹節(jié)用來代替陶瓦。家家戶戶都這樣，因為竹瓦既便宜又省工。在月城的西北角，矮墻塌毀，野草叢生，我利用(那里的空地)，蓋了兩間小竹樓，跟月波樓接通。(登上小樓)遠望山色一覽無余，平視江波，幽靜遼遠，(實在)無法一一描述出來。夏天，降下驟雨最相適宜，會聽到瀑布的聲音;冬天飄著大雪最為適宜，(這時小樓)會聽到碎玉落地般的聲響。(這里)最適宜彈琴，琴聲和諧流暢;最適宜吟詩，詩韻清新絕妙，最適宜下棋，棋聲丁丁悅耳;最適于投壺，箭聲錚錚動聽。這些樂趣，都是竹樓給予的。在辦完公事后的閑暇時間，披著鳥羽編織的大氅，戴上華陽巾，手拿一卷《周易》，焚著香火，自己默默坐著，排除世俗雜念。這時，水色山光之外，眼前只有風帆沙鳥、煙云竹樹罷了。等到酒醒之后，茶盡煙消，送走夕陽，迎來皓月，這也正是謫居生活中的快樂之處啊！9、1．C2．水平布其上/流若織文/響若操琴。3．一輪紅日出現(xiàn)，迷蒙的云霧散盡，四周空無一人，隨著劃破靜空的一下?lián)u櫓聲響起，山水皆綠。4．摘抄示例：若床若堂，若陳筵席，若限閫奧。批注示例：運用比喻（及排比）的修辭手法，生動形象地寫出了石頭形狀奇特，石澗廣大而寬闊的特點，流露出作者對石澗的喜愛與贊美之情。5．兩文都傳達出作者對自然山水的喜愛之情，并暗含作者被貶后的苦悶、憤懣之情?！稘O翁》寫漁翁的活動及美好的自然之景，表達出作者對自然山水的熱愛，《石澗記》描繪了石澗里奇形怪狀的石頭，悅耳動聽的水聲等，同樣傳達了作者沉醉山水的愉悅心境。但此時作者被貶永州，內(nèi)心抑郁凄涼，詩中“巖上無心云相逐”暗含著作者內(nèi)心的憤懣不平和抗爭，他強烈地希求擺脫這種精神的壓抑。《石澗記》中“古之人其有樂乎此耶？后之來者有能追予之踐履耶？”兩個問號，通過追問前人與后來者，暗含著被貶永州的苦悶、憤懣之情?！窘忸}分析】

1．A.都解釋為“陳列、陳放”。B.都解釋為“光腳赤足”。C.前一個是“動詞，快樂”；第二個是：以……為樂(形容詞的意動用法)D.都解釋為“窮盡、限度”。故選C。2．本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。聯(lián)系上下文理解，這句話意思是“水面平靜，如布鋪在水面上，水流像紡織物的花紋，水泉咚響聲像是彈琴聲?！睋?jù)此可斷句為：水平布其上/流若織文/響若操琴。3．描繪詩歌內(nèi)容時，要抓住句子中的時間、地點以及景物，再通過對內(nèi)容的理解，體會詩歌的意境，最后結(jié)合句子意思，用簡練通順語言表達出來。詩句意思是“旭日初升，云霧散盡四周悄然無聲，漁翁搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出?！薄盁熶N日出不見人，欸乃一聲山水綠”，寫“煙銷日出”，卻“不見人”了，忽然“款乃一聲”人在遠方“青山綠水中”。這種奇趣的造語，勾勒出了悅耳怡情的神秘境界，從而可以透視詩人宦途坎坷的孤寂心境。描繪時，抓住“旭日、云霧、漁翁搖櫓的聲音、碧綠山水”的特點描繪。4．本題考查做批注賞析。句子賞析一般從修辭手法角度賞析。解析：指出修辭手法，分析修辭的用法，然后分析表達效果，最后看表達感情。（比喻：把…比作…，形象生動的寫出了…的特征，表現(xiàn)了…感情。擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動作，使物人格化，從而達到形象生動的效果。夸張：突出特征，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強烈的印象。排比：條理清晰，節(jié)奏鮮明，增強語勢，便于抒發(fā)作者強烈的感情。)如“流若織文，響若操琴”通過形象的比喻，寫出水平靜、清澈的特點。表達出作者對石澗的喜愛與贊美。5．本題考查對比閱讀，理解作者的情感。作者參與改革失敗，心中不平，因此，凄苦是感情的主調(diào)，作者寄情山水正是為了擺脫其失意的心情，這種歡樂畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷心情自然流露?！稘O翁》詩刻畫了一位自由閑適的漁人形象。他飲清湘，燃楚竹，伴山水，唱漁歌，夜宿晨起，駕船打漁，悠閑淡然。詩人借此表達自己遭貶之后對恬淡安適生活和自由人生的向往之情?！妒瘽居洝繁磉_作者熱愛自然，鐘情山水的情懷的同時又書寫了胸中憤郁，對自己的遭遇表示嘆息和苦悶。更多的是借石澗的美好景色來自我安慰。據(jù)此理解作答。【題目點撥】譯文【甲】漁翁晚上停船靠著西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹為柴做飯。旭日初升，云霧散盡四周悄然無聲，漁翁搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出。回身一看，他已駕舟行至天際中流，山巖頂上，只有無心白云相互追逐?！疽摇堪l(fā)現(xiàn)石渠的事情已經(jīng)結(jié)束，從石渠的橋上向西北走，下去到土山的北坡，老百姓又架了一座橋。橋下的水流很大，比石渠的水量大三倍。巨大的石頭作為水的底部，寬達到水的兩岸。石頭有的像床，有的像門堂的基石，有的像筵席上擺滿菜肴，有的像用門坎隔開的內(nèi)外屋。水面平靜，如布鋪在水面上，水流像紡織物的花紋，水泉咚響聲像是彈琴聲。我們撩起衣襟，赤著腳涉水而過，折斷竹箭，掃除陳葉，除去腐朽的樹木，清出一塊可排放十八九張交椅的空地。交織的流水，激撞的水聲，都在交椅的下面了；而像翠鳥羽毛般的樹木，像魚龍麟甲般的石塊，都遮蔽在交椅之上了。古時候的人有誰曾在這里找到這種快樂的嗎？以后的人，有誰能追隨我的足跡來此嗎？發(fā)現(xiàn)石澗的這一天，和發(fā)現(xiàn)石渠是同一天。從袁家渴一路過來，先發(fā)現(xiàn)石渠，后發(fā)現(xiàn)石澗；從下游百家瀨上來，就先發(fā)現(xiàn)石澗，后發(fā)現(xiàn)石渠。要窮究石澗這個地方，一直要走出石城村并向東南方向去，這一路上可以引起人觀賞愉悅的景致有好幾處。登上深幽的山林，翻過峻峭險要的地方，道路很狹小不能夠走到頭。10、1．中國文學肩負著構(gòu)建民族精神的使命。或第①段首句。2．②段和④段的內(nèi)容與①段“它不僅對個人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導(dǎo)引作用?！钡木渥酉嗾諔?yīng)；②段從論述個人品行的養(yǎng)成和提高入手，④段從對民族意志的鍛造上闡述，二者是遞進關(guān)系，不可調(diào)換。3．舉例論證，具體論證了文學對民族精神的構(gòu)建要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手的道理，進而論證中心論點，使論證充分，更有說服力。4．示例：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹：“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾等。【解題分析】1．本題考查學生對中心論點的把握，解答此題的關(guān)鍵是熟讀課文，明確文章表達的主要內(nèi)容。要判斷中心論點，可以首先看題目，有時題目就是中心論點，此文沒有題目，所以就要從另外的地方找，有的中心論點在開頭提出來，此文的開頭“古往今來的中國文學是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著構(gòu)建民族精神的使命”這句就道出了中心論點。2．本題考查學生對選文結(jié)構(gòu)的把握，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文，明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因。要看能不能顛倒，首先看各段分別表述了什么內(nèi)容，第②段論述了文學對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學對民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關(guān)系，兩段之間是層層遞進關(guān)系，所以不能調(diào)換。3．本題考查議論文的論證方法和作用。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并記準確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來作答，一般運用論證方法的語句，證明其前面的觀點，要到前面的文章中去讀，去尋找。文中第②段畫橫線句子運用很明顯用了大量事例進行論證，屬于舉例論證，具體論證了文學對民族精神的構(gòu)建要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手的道理，使論證充分，更有說服力。點睛：舉例論證的作用：運用具體事例，真實可信，增強文章說服力。道理論證的作用：引用名言，具有權(quán)威性，論證有力。對比論證的作用：正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。比喻論證的作用：道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。4．本題考查學生補充論據(jù)的能力，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合論點來補充，補充的論據(jù)要有說服力。列舉名人事例首先要看清題目要求，即結(jié)合其作品，仿照第③段畫波浪線的句式，選擇我們熟知和喜歡的人物，從作品中挑選一句能代表人物精神的名言來寫即可。11、1．C2．耐心成就人生之美3．首先列舉生活現(xiàn)象引出論題“耐心”：闡釋“耐心”的內(nèi)涵和影響然后從耐心成就成功之美、耐心成就過程之美、耐心成就意志之美三個方面展開論述：最后，指出修煉養(yǎng)成耐心的方法，點明中心論點。4．材料一第5段.這則材料突出勝利的道路曲折，需要耐心和毅力，突出了意志品質(zhì)的重要，可放在“耐心成就意志之美”這分論點后，順承引出“耐心考驗