山東省泰安市肥城市高一上學(xué)期期中考試語文

高一語文試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一記者：中華詩詞有何特點？其美感體現(xiàn)在何處？葉嘉瑩：作為世界上最古老、最基本的文學(xué)形式之一，詩詞是一種美文，它包括了形、音、義等幾個方面，嚴(yán)格的格律韻腳、凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象是其重要特點。什么是中華詩詞之美？中華詩詞之美首先體現(xiàn)在中國語言文字上，獨體單音和平仄四聲的特征使詩詞具備了獨一無二的文字與聲音美感。當(dāng)然，這不是全部。詩詞中所體現(xiàn)出來的詩人、詞人內(nèi)心的感情和生命之境界，是中華詩詞最具獨特性的美感。中國古典詩詞自始即以其能予人直接的感發(fā)之力量為最基本特色，作詩一定是“情動于中而形于言”，即看到外界的景物情事使內(nèi)心感動，然后用詩歌表達出來。鐘嶸在《詩品》中曾說：“使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩矣?！痹谪氋v艱難或寂寞失意時，沒有比詩詞更能安慰人、鼓勵人的了?？梢哉f，中國古典詩詞凝聚著中華文化獨一無二的理念、志趣、氣度、神韻，是中華民族的血脈，是全體中華兒女的精神家園。記者：在中華文化的“版圖”中，中華詩詞處于何種位置，發(fā)揮何種作用？葉嘉瑩：中國古典詩詞在中國傳統(tǒng)文化中有著極為獨特的崇高地位，濃縮了中華文化的精華，展示了幾千年來中國人的精神風(fēng)貌。在中國文化傳統(tǒng)中，詩歌最寶貴的價值和意義，在于由作者到讀者，不斷傳達出生生不已的感發(fā)的生命。我之喜愛和研讀古典詩詞，本不出于追求學(xué)問知識的用心，而是出于古典詩詞中所蘊含的一種感發(fā)生命對我的感動和召喚。受益于古詩詞，（即便）我一生經(jīng)過了很多苦難和不幸，卻能一直保持樂觀、平靜?，F(xiàn)在有一些青年人文化積淀不夠，看不懂詩詞內(nèi)容，也分辨不清哪首詩是好詩，好在哪里，不能認識詩歌對人的心靈和品質(zhì)的提升的功用。守著中華文化的豐富寶藏而一無所知，這自然是一件極遺憾的事。（摘選自中國新聞網(wǎng)葉嘉瑩《什么是中華詩詞之美？》）材料二在中華文明發(fā)展進程中，詩言志的傳統(tǒng)一以貫之，詩詞也由此得到升華，成為傳達理想價值、展現(xiàn)中華文化的重要藝術(shù)載體。我們的先賢，那些偉大的靈魂，他們經(jīng)歷再多的坎坷與磨難，也能夠憑借詩詞將個人命運與民族命運緊緊相連，實現(xiàn)對生命價值的內(nèi)在超越?，F(xiàn)代人也可以借由中華詩詞，對薪火相傳的價值與信仰做出堅定而有詩意的表達。民族危難時，抗日志士慨嘆“國破尚如此，我何惜此頭”；改革開放中，先行者“弄潮兒向濤頭立”?？挂哌^程中，不論是支援物資上大寫的“海內(nèi)存知己”，還是醫(yī)護工作者一句：“豈曰無衣？與子同袍”，都有喚起抗疫決心的無窮力量。在朝氣蓬勃的新時代，用中華優(yōu)秀詩詞涵養(yǎng)民族文化氣質(zhì)十分必要。健康的文化生態(tài)會推動社會良性發(fā)展，精神層面的和諧共振也會增強人們的幸福感，進而不斷涵養(yǎng)民族凝聚力與向心力，鑄牢中華民族共同體意識也就有了更為堅實的思想文化基礎(chǔ)。比如隨著嫦娥五號從月球帶回?zé)o比珍貴的月壤，中國人的“月亮”情結(jié)隨之被點燃。在中國詩詞文化中，月亮不僅僅是一種意象，更是一個文學(xué)母題。詩詞文化與我們的時代精神和諧共振，“言志”的傳統(tǒng)影響著我們每一個人。詩詞文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，在今天依然具有旺盛的生命力和時代活力。詩詞有助于喚醒和發(fā)展青少年的母語感知能力，在語文教育中的作用不可替代。近年來，中小學(xué)語文教育加大了詩詞教學(xué)力度。我們應(yīng)抓住契機，充分呈現(xiàn)詩詞之美，通過及時有效的正向反饋，讓廣大青少年真正愛上詩詞，由此獲得心靈的滋養(yǎng)、良知的啟迪、創(chuàng)造力的激發(fā)，延續(xù)好中華文脈。大眾媒介為傳播詩詞文化提供了有效助力。比如《中國詩詞大會》《中華好詩詞》《詩意中國》等文化節(jié)目，激發(fā)了詩詞文化熱，越來越多的青少年選手從節(jié)目中脫穎而出，在同齡人中產(chǎn)生一定的示范效應(yīng)，熱愛詩詞在當(dāng)代青少年中逐漸成為一種時尚，為提高文化素養(yǎng)、堅定文化自信營造了良好社會氛圍。在文化藝術(shù)領(lǐng)域，詩詞文化轉(zhuǎn)化創(chuàng)新大有可為。通過一聲聲誦讀，喚醒情感記憶；通過美食、服飾和建筑設(shè)計，再造詩詞意境；通過一部部專題片，在影像中重溫經(jīng)典；通過一本本圖書，傳承文明薪火。紀(jì)錄片《跟著唐詩去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影視劇中，越來越多的詩詞文化元素被引入，豐富著藝術(shù)創(chuàng)作的文化質(zhì)地。腹有詩書氣自華。我們相信，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，無比豐富的中華詩詞文化一定能煥發(fā)更加璀璨的光彩，進一步增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，陪伴我們詩意地棲居在神州大地。（摘選自《人民日報·文藝》酈波《傳承詩詞文化堅定文化自信》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.中國詩詞以其嚴(yán)格的格律韻腳、凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象這些重要特點，奠定了美文的地位。B.中國古典詩詞濃縮了中華文化的精華，其最寶貴的價值和意義，在于由作者面向讀者，不斷傳達出生生不已的感發(fā)的生命。C.葉嘉瑩從詩詞談及中華詩詞之美，又論中華詩詞在中華文化中的地位和作用，再說自身受益于詩詞，指出對當(dāng)下詩詞傳承的遺憾。D.葉嘉瑩以自身的經(jīng)歷，酈波用不同時期先賢、志士的事實，正反舉例印證詩詞“使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩矣”的說法。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.中華詩詞所具備的文字與聲音美感，及體現(xiàn)出來的詩人、詞人內(nèi)心的感情和生命之境界的美感，在全世界所有詩詞中都是獨有的。B.中國古典詩詞凝聚著中華文化獨一無二的理念、志趣、氣度、神韻，中華詩詞成為傳達理想價值、展現(xiàn)中華文化的重要藝術(shù)載體。C.“腹有詩書氣自華”中的“氣”指“做中國人的志氣、骨氣、底氣”，完全符合蘇軾“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”的詩意。D.隨著嫦娥五號從月球帶回?zé)o比珍貴的月壤，中國人的“月亮”情結(jié)隨之被點燃；因此，月亮不僅僅是一種意象，更是一個文學(xué)母題。3.下列選項中，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)“情動于中而形于言”的一項是（）A.陶淵明對官場生活充滿了厭倦，辭官歸隱，體會到了躬耕田園的自由、喜悅之情，所以揮筆寫下膾炙人口的傳世之作《歸田園居（其一）》。B.白居易贊嘆琵琶女的琴藝，傾聽她的故事、遭際，感受“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的人生慨嘆，寫就千古名篇《琵琶行并序》。C.李清照在國破家亡遭受劫難后的憂愁苦悶，徘徊低迷，婉轉(zhuǎn)凄楚，《聲聲慢》通篇寫“愁”，“這次第，怎一個愁字了得”使愁緒到達頂點。D.辛棄疾登高憑眺，懷古傷今，內(nèi)心才能無法施展、壯志不能實現(xiàn)的憂慮與悲涼、消極與頹廢，通過《永遇樂·京口北固亭懷古》得以展現(xiàn)。4.材料二是如何闡述“在中華文明發(fā)展進程中，詩言志的傳統(tǒng)一以貫之”的？5.葉嘉瑩痛心青年人“守著中華文化的豐富寶藏而一無所知，這自然是一件極遺憾的事”，請從材料二中找出能彌補這一遺憾的做法。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。黨費王愿堅①過了半個多月，聽說白匪對“并村”以后的群眾斗爭開始注意了，并且利用個別動搖分子破壞我們，有一兩個村里黨的組織受了些損失。于是我又帶著新的指示來到了八角坳。②一到黃新同志的門口，我按她說的，順著墻縫朝里瞅了瞅。燈影里，她正忙著呢。屋里地上擺著好幾堆腌好的咸菜，也擺著上次拿咸菜給我吃的那個破壇子，有腌白菜、腌蘿卜、腌蠶豆……有黃的，有綠的。她把這各種各樣的菜理好了，放進一個籮筐里。一邊整著，一邊哄孩子：“乖妞子，咱不要，這是媽要拿去賣的，等媽賣了菜。賺了錢，給你買個大燒餅……什么都買！咱不要，咱不要！”③妞兒不如大人經(jīng)折磨，比她媽瘦得還厲害，細長的脖子挑著瘦腦袋，有氣無力地倚在她媽的身上，大概也是輕易不大見油鹽，兩個大眼轱轆轱轆地瞪著那一堆堆的咸菜，饞得不住地咂嘴巴。她不肯聽媽媽的哄勸，還是一個勁地扭著她媽的衣服要吃。又爬到那個空空的破壇子口上，把干瘦的小手伸進壇子里去，用指頭蘸點鹽水，填到口里吮著，最后忍不住竟伸手抓了一根腌豆角，就往嘴里填。她媽一扭頭看見了，瞅了瞅孩子，又瞅了瞅籮筐里的菜，忙伸手把那根菜拿過來。孩子哇的一聲哭了。④看了這情景，我直覺得鼻子尖一酸一酸的，我再也憋不住了，就敲了門進去。一進門我就說：“阿嫂，你這就不對了，要賣嘛，自己的孩子吃根菜也算不了啥，別屈了孩子！”⑤她看我來了，又提到孩子吃菜的事，長抽了一口氣說：“老程啊，你尋思我當(dāng)真是要賣？這年頭鹽比金子還貴，哪里有咸菜賣啊！這是我們幾個黨員湊合著腌了這點咸菜，想交給黨算作黨費，興許能給山上的同志們解決點困難。這剛剛湊齊，等著你來哪！”⑥我想起來了，第一次接頭時碰到她們在摘青菜，就是這咸菜?。、咚?，望望孩子，像是對我說，又像自言自語似地說：“只要有咱的黨，有咱的紅軍，說不定能保住多少孩子哩！”⑧我看看孩子，孩子不哭了，可是還圍著個空壇子轉(zhuǎn)。我隨手抓起一把豆角遞到孩子手里，說：“千難萬難也不差這一點點，我寧愿十天不吃啥，也不能讓孩子受苦！……”⑨我的話還沒有說完，忽然門外一陣慌亂的腳步聲，一個人跑到門口，輕輕地敲著門，急乎乎地說：“阿嫂，快，快開門！”⑩拉開門一看，原來就是第一次來時見到的摘菜的一個婦女。她氣喘吁吁地說：“有人走漏了消息！說山上來了人，現(xiàn)在，白鬼來搜人了，快想辦法吧！我再通知別人去?！闭f罷，悄悄地走了。?我一聽有情況，忙說：“我走！”?黃新一把拉住我說：“人家來搜人，還不圍個風(fēng)雨不透？你往哪走？快想法隱蔽起來！”?這情況我也估計到了，可是為了怕連累了她，我還想甩開她往外走。她一霎間變得嚴(yán)肅起來，板著臉，說話也完全不像剛才那么柔聲和氣了，變得又剛強，又果斷。她斬釘截鐵地說：“按地下工作的紀(jì)律，在這里你得聽我管！為了黨，你得活著！”她指了指閣樓說：“快上去躲起來，不管出了什么事也不要動，一切有我應(yīng)付！”?這時，街上亂成了一團，吆喝聲、腳步聲越來越近了。我上了閣樓，從樓板縫里往下看，看見她把菜筐子用草蓋了蓋，很快地抱起孩子親了親，把孩子放在地鋪上，又霍地轉(zhuǎn)過身來，朝著我說：“程同志，既然敵人已經(jīng)發(fā)覺了，看樣子是逃不脫這一關(guān)了，萬一我有個什么好歹，八角坳的黨組織還在，反‘奪田’已經(jīng)布置好了，我們能搞起來！以后再聯(lián)絡(luò)你找胡敏英同志，就是剛才來的那個女同志。你記著，她住西頭從北數(shù)第四個窩棚，門前有一棵小榕樹……”她指了指那筐咸菜，又說：“你可要想著把這些菜帶上山去，這是我們繳的黨費！”?停了一會兒，她側(cè)耳聽了聽外面的動靜，又說話了，只是聲音又變得那么和善了：“孩子，要是你能帶，也托你帶上山去，或者帶到外地去養(yǎng)著，將來咱們的紅軍打回來，把她交給盧進勇同志。”話又停了，大概她的心緒激動得很厲害，“還有，上次托你繳的錢，和我的黨證，也一起帶去，有一塊錢買鹽用了。我把它放在砂罐里，你千萬記著帶走！”?話剛完，白鬼子已經(jīng)趕到門口了。她連忙轉(zhuǎn)過身來，摟著孩子坐下，慢條斯理地理著孩子的頭發(fā)。我從板縫里看她，她還像第一次見面時那么和善，那么安詳。（選自《高中語文讀本》必修上冊第一單元11.王愿堅《黨費》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文章開頭部分，交代了白匪破壞活動，使當(dāng)?shù)攸h組織遭受了損失，揭斗爭環(huán)境的險惡，由此展開了故事的敘述。B.燈影里，主人公忙著整理腌好的各種各色的蔬菜，可見，為了給山上的同志解決缺鹽的困難，黃新等人傾其所有。C.黃新看到女兒偷吃的一根腌豆角，很生氣地“忙伸手把那根菜拿過來”，她寧可委屈孩子也要把咸菜作黨費上交黨。D.文章正是在“我”敘述的故事中，隨著情節(jié)的推進，一步步揭示出黃新這名女共產(chǎn)黨員內(nèi)在精神的崇高與壯美。7.對文中???三個文段中有關(guān)內(nèi)容分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.?段的首句，通過環(huán)境描寫，描述了當(dāng)時白匪來抓人時嘈雜混亂的情況，渲染了緊張氣氛，也推動了情節(jié)發(fā)展。B.?段中畫線部分，黃新蓋菜筐子，抱、親、放孩子，轉(zhuǎn)身說，這些動作描寫，真實表現(xiàn)了她面對危險時的忙亂。C.?段的畫線句，用“連忙”“慢條斯理”詞語來修飾動作，在快慢動作轉(zhuǎn)換中表現(xiàn)黃新的冷靜淡定、從容不迫。D.三段中描寫黃新身處險境時的表現(xiàn)，作者抓住神情、語氣、心情等前后的“變”，把人物形象塑造得更加豐滿。8.原小說結(jié)尾寫到：“是的，一筐咸菜是可以用數(shù)字來計算的，一個共產(chǎn)黨員愛黨的心怎么能夠計算呢？一個黨員獻身的精神怎么能夠計算呢？”請簡述這樣結(jié)尾的作用。9.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評。經(jīng)討論，提出一個關(guān)鍵詞：選擇。請加入小組，圍繞關(guān)鍵詞寫出你短評思路。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。常著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。家貧親老，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸，州召主簿，不就。躬耕自資，逐抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰：“潛也何敢望賢，志不及也。”道濟饋以梁肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遺督郵至，縣吏請曰：“應(yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來》。江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山弘命淵明故人龐通之赍酒具于半道栗里之間要之淵明有腳疾，使一門生、二兒舁①籃輿。既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。延之臨去，留二萬錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此?？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。元嘉四年將復(fù)征命，會卒。時年六十三。謚號靖節(jié)先生。（選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》）【注】①舁，抬。10.文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請將相應(yīng)位置上的字線標(biāo)號填寫到橫線上。淵明嘗往A廬山B弘命淵明故人龐通之C赍酒具D于半道栗里之間E要之F淵明有腳疾，使一門生、二兒舁籃輿。11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.候，看望，問候，“江州刺史檀道濟往候之”“郡將嘗候之”兩處中的“候”均可解釋為上述詞義。B.解綬，解下印綬、辭去官職之義；綬，本義指古代用以系佩玉、官印的絲帶，用顏色區(qū)分身分與等級。C.致，邀請，招引，“不能致也”中“致”可譯為“邀請”；而“必酣飲致醉”中的“致”解釋為“招致”。D.謚號，古指社會地位相對較高人物死之后，后人按其生平事跡進行評定后給予或褒或貶的評價文字。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.陶淵明博學(xué)多識，擅長寫文章?！段辶壬鷤鳌分械奈辶壬?，被當(dāng)時人認為是他的真實寫照；他在辭去彭澤令時又寫了《歸去來兮辭》。B.陶淵明仕途短暫。因家里貧窮，親人年老，曾做州祭酒，但任職不久就卸職回家。此后，相繼擔(dān)任過主簿、鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。C.陶淵明不慕權(quán)貴。他不接受江州刺史檀道濟饋贈的糧食和肉，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿意為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。D.陶淵明率真自得。他曾將顏延之贈送的二萬錢全部送到酒家，留作取酒之用。如果喝醉了，他就告訴客人：“我喝醉了，你可以走了?！?3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）對曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎佉粤蝗?，麾而去之。（2）淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。14.結(jié)合文章，分析陶淵明不與檀道濟交往的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詞和唐詩，完成下面小題。念奴嬌·赤璧懷古蘇軾大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。15.下面對這兩首宋詞與唐詩的賞析，不正確的一項是（）A.《念奴嬌·赤壁懷古》除了正面描寫戰(zhàn)場、戰(zhàn)爭和塑造英雄人物之外，還有著濃烈的抒情氣氛，充分表達了標(biāo)題所示的“懷古”情懷。B.《赤壁》是一首七言絕句，杜牧匠心獨運，沒有直接描寫戰(zhàn)爭場面和戰(zhàn)場景象，“詠史”的角度以小見大，含有抒情意味的議論別具一格。C.“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句，從反面用假設(shè)的口吻，通過間接描繪二喬要承受的命運，含蓄地寫出戰(zhàn)爭結(jié)局，令人回味。D.“檣櫓灰飛煙滅”中“檣櫓”運用的是借代，“折戟沉沙鐵未銷”中“折戟”運用的是借喻，都是用戰(zhàn)爭的物件借指歷史上的赤壁之戰(zhàn)。16.蘇軾和杜牧的筆下的周瑜有什么不同，各有何用意？（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中空缺部分。（1）曹操《短歌行》中，作者引用《詩經(jīng)》中的“____________，____________”，借寫姑娘思念情人來表達渴慕賢才之意。（2）李白《夢游天姥吟留別》中直抒胸臆，表現(xiàn)詩人高潔傲岸、蔑視權(quán)貴、追求個性自由特點的詩句是：“____________，____________？”（3）杜甫的《登高》中，詩人用“____________，____________”，直接抒發(fā)自己的多重愁苦，被宋代學(xué)者羅大經(jīng)認為“十四字之間含八意，而對偶又精確”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！澳囊患?？你帶我去。”我估計一定是他說話不對，說崩了。借不到被子事小，得罪了老百姓影響可不好。我叫他帶我去看看。但他執(zhí)拗的低著頭，像釘在地上似的，不肯挪步，我走近他，低聲的把群眾影響的話對他說了。他聽了，果然就松松爽爽的帶我走了。____________，____________，____________，____________，____________。我們只得站在外面向里“大姐、大嫂”的喊，喊了幾聲，不見有人應(yīng)，但響動是有了。一會，門簾一挑，露出一個年輕媳婦來。這媳婦長得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的留海。穿的雖是粗布，倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓地挽了髻，便大嫂長大嫂短地向她道歉，說剛才這個同志來，說話不好別見怪等等。她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說完了，她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍了一肚子的笑料沒笑完。18.文中有三個重疊形式“高高、彎彎、蓬松松”，說說它們和“高、彎、蓬松”相比，表達效果上有什么不同。19.依次填入文中橫線處的語句，順序合理的一項是（）①只見堂屋里靜靜的②里面一間房門上③門框兩邊還貼著鮮紅的對聯(lián)④垂著一塊藍布紅額的門簾⑤我們走進老鄉(xiāng)的院子里A.①②③④⑤ B.⑤②③④① C.②④③⑤① D.⑤①②④③20.文中兩處畫波浪線部分，有“像”或“好像”，說說二者在表意上的不同。（1）但他執(zhí)拗的低著頭，像釘在地上似的，不肯挪步，我走近他，低聲的把群眾影響的話對他說了。（2）我說完了，她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍了一肚子的笑料沒笑完。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①公開資料顯示，大英博物館內(nèi)現(xiàn)有中國文物超余萬件。囊括了新石器時代的石器、仰韶文化的彩陶、商周春秋戰(zhàn)國的青銅器、漢代的漆器玉器以及唐宋三彩、五大名窯瓷器、元青花、琺瑯器等幾乎所有藝術(shù)類別，跨越了整個中國歷史。文物是歷史的見證，保護文物就是保護歷史。文物【甲】____________，使得后人可以睹物思人、透物見史。②經(jīng)過故宮文物修復(fù)師精心還原青銅器、鐘表、織繡等文物，讓看得見的文物能展現(xiàn)看不見的歷史。文物不是靜止的存在，從中可以聽見鼓角錚鳴，看見波瀾壯闊，感受歷史與文化的脈動。而這樣一種對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回望，可以帶來文化的認同、思想的啟迪、精神的激勵，引導(dǎo)我們走好今天的路。歷史和文化不僅關(guān)乎過去，更【乙】____________。歷史文物讓那些抽象的歷史故事、思想智慧、價值理念能夠以具象化的方式呈現(xiàn)在人們面前，③幫助人們回味、觸摸和體悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而連接歷史與未來。21.請在文中畫橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。22.對文中畫波浪線句子表述不當(dāng)之處進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料一中，葉嘉瑩說：“我之喜愛和研讀古典詩詞，本不出于追求學(xué)問知識的用心，而是出于古典詩詞中所蘊含的一種感發(fā)生命對我的感動和召喚?！睆牟牧现羞€能看到，葉嘉瑩也在召喚當(dāng)下青年要去傳承中華詩詞文化。生活中，我們每個人會有“被……召喚”或者“召喚……”的經(jīng)歷。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以“召喚”為題目，寫一篇記敘文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高一語文試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一記者：中華詩詞有何特點？其美感體現(xiàn)在何處？葉嘉瑩：作為世界上最古老、最基本的文學(xué)形式之一，詩詞是一種美文，它包括了形、音、義等幾個方面，嚴(yán)格的格律韻腳、凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象是其重要特點。什么是中華詩詞之美？中華詩詞之美首先體現(xiàn)在中國語言文字上，獨體單音和平仄四聲的特征使詩詞具備了獨一無二的文字與聲音美感。當(dāng)然，這不是全部。詩詞中所體現(xiàn)出來的詩人、詞人內(nèi)心的感情和生命之境界，是中華詩詞最具獨特性的美感。中國古典詩詞自始即以其能予人直接的感發(fā)之力量為最基本特色，作詩一定是“情動于中而形于言”，即看到外界的景物情事使內(nèi)心感動，然后用詩歌表達出來。鐘嶸在《詩品》中曾說：“使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩矣?！痹谪氋v艱難或寂寞失意時，沒有比詩詞更能安慰人、鼓勵人的了?？梢哉f，中國古典詩詞凝聚著中華文化獨一無二的理念、志趣、氣度、神韻，是中華民族的血脈，是全體中華兒女的精神家園。記者：在中華文化的“版圖”中，中華詩詞處于何種位置，發(fā)揮何種作用？葉嘉瑩：中國古典詩詞在中國傳統(tǒng)文化中有著極為獨特的崇高地位，濃縮了中華文化的精華，展示了幾千年來中國人的精神風(fēng)貌。在中國文化傳統(tǒng)中，詩歌最寶貴的價值和意義，在于由作者到讀者，不斷傳達出生生不已的感發(fā)的生命。我之喜愛和研讀古典詩詞，本不出于追求學(xué)問知識的用心，而是出于古典詩詞中所蘊含的一種感發(fā)生命對我的感動和召喚。受益于古詩詞，（即便）我一生經(jīng)過了很多苦難和不幸，卻能一直保持樂觀、平靜?，F(xiàn)在有一些青年人文化積淀不夠，看不懂詩詞內(nèi)容，也分辨不清哪首詩是好詩，好在哪里，不能認識詩歌對人的心靈和品質(zhì)的提升的功用。守著中華文化的豐富寶藏而一無所知，這自然是一件極遺憾的事。（摘選自中國新聞網(wǎng)葉嘉瑩《什么是中華詩詞之美？》）材料二在中華文明發(fā)展進程中，詩言志的傳統(tǒng)一以貫之，詩詞也由此得到升華，成為傳達理想價值、展現(xiàn)中華文化的重要藝術(shù)載體。我們的先賢，那些偉大的靈魂，他們經(jīng)歷再多的坎坷與磨難，也能夠憑借詩詞將個人命運與民族命運緊緊相連，實現(xiàn)對生命價值的內(nèi)在超越?，F(xiàn)代人也可以借由中華詩詞，對薪火相傳的價值與信仰做出堅定而有詩意的表達。民族危難時，抗日志士慨嘆“國破尚如此，我何惜此頭”；改革開放中，先行者“弄潮兒向濤頭立”?？挂哌^程中，不論是支援物資上大寫的“海內(nèi)存知己”，還是醫(yī)護工作者一句：“豈曰無衣？與子同袍”，都有喚起抗疫決心的無窮力量。在朝氣蓬勃的新時代，用中華優(yōu)秀詩詞涵養(yǎng)民族文化氣質(zhì)十分必要。健康的文化生態(tài)會推動社會良性發(fā)展，精神層面的和諧共振也會增強人們的幸福感，進而不斷涵養(yǎng)民族凝聚力與向心力，鑄牢中華民族共同體意識也就有了更為堅實的思想文化基礎(chǔ)。比如隨著嫦娥五號從月球帶回?zé)o比珍貴的月壤，中國人的“月亮”情結(jié)隨之被點燃。在中國詩詞文化中，月亮不僅僅是一種意象，更是一個文學(xué)母題。詩詞文化與我們的時代精神和諧共振，“言志”的傳統(tǒng)影響著我們每一個人。詩詞文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，在今天依然具有旺盛的生命力和時代活力。詩詞有助于喚醒和發(fā)展青少年的母語感知能力，在語文教育中的作用不可替代。近年來，中小學(xué)語文教育加大了詩詞教學(xué)力度。我們應(yīng)抓住契機，充分呈現(xiàn)詩詞之美，通過及時有效的正向反饋，讓廣大青少年真正愛上詩詞，由此獲得心靈的滋養(yǎng)、良知的啟迪、創(chuàng)造力的激發(fā)，延續(xù)好中華文脈。大眾媒介為傳播詩詞文化提供了有效助力。比如《中國詩詞大會》《中華好詩詞》《詩意中國》等文化節(jié)目，激發(fā)了詩詞文化熱，越來越多的青少年選手從節(jié)目中脫穎而出，在同齡人中產(chǎn)生一定的示范效應(yīng)，熱愛詩詞在當(dāng)代青少年中逐漸成為一種時尚，為提高文化素養(yǎng)、堅定文化自信營造了良好社會氛圍。在文化藝術(shù)領(lǐng)域，詩詞文化轉(zhuǎn)化創(chuàng)新大有可為。通過一聲聲誦讀，喚醒情感記憶；通過美食、服飾和建筑設(shè)計，再造詩詞意境；通過一部部專題片，在影像中重溫經(jīng)典；通過一本本圖書，傳承文明薪火。紀(jì)錄片《跟著唐詩去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影視劇中，越來越多的詩詞文化元素被引入，豐富著藝術(shù)創(chuàng)作的文化質(zhì)地。腹有詩書氣自華。我們相信，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，無比豐富的中華詩詞文化一定能煥發(fā)更加璀璨的光彩，進一步增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，陪伴我們詩意地棲居在神州大地。（摘選自《人民日報·文藝》酈波《傳承詩詞文化堅定文化自信》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.中國詩詞以其嚴(yán)格的格律韻腳、凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象這些重要特點，奠定了美文的地位。B.中國古典詩詞濃縮了中華文化的精華，其最寶貴的價值和意義，在于由作者面向讀者，不斷傳達出生生不已的感發(fā)的生命。C.葉嘉瑩從詩詞談及中華詩詞之美，又論中華詩詞在中華文化中的地位和作用，再說自身受益于詩詞，指出對當(dāng)下詩詞傳承的遺憾。D.葉嘉瑩以自身的經(jīng)歷，酈波用不同時期先賢、志士的事實，正反舉例印證詩詞“使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩矣”的說法。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.中華詩詞所具備的文字與聲音美感，及體現(xiàn)出來的詩人、詞人內(nèi)心的感情和生命之境界的美感，在全世界所有詩詞中都是獨有的。B.中國古典詩詞凝聚著中華文化獨一無二的理念、志趣、氣度、神韻，中華詩詞成為傳達理想價值、展現(xiàn)中華文化的重要藝術(shù)載體。C.“腹有詩書氣自華”中的“氣”指“做中國人的志氣、骨氣、底氣”，完全符合蘇軾“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”的詩意。D.隨著嫦娥五號從月球帶回?zé)o比珍貴月壤，中國人的“月亮”情結(jié)隨之被點燃；因此，月亮不僅僅是一種意象，更是一個文學(xué)母題。3.下列選項中，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)“情動于中而形于言”的一項是（）A.陶淵明對官場生活充滿了厭倦，辭官歸隱，體會到了躬耕田園的自由、喜悅之情，所以揮筆寫下膾炙人口的傳世之作《歸田園居（其一）》。B.白居易贊嘆琵琶女的琴藝，傾聽她的故事、遭際，感受“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的人生慨嘆，寫就千古名篇《琵琶行并序》。C.李清照在國破家亡遭受劫難后的憂愁苦悶，徘徊低迷，婉轉(zhuǎn)凄楚，《聲聲慢》通篇寫“愁”，“這次第，怎一個愁字了得”使愁緒到達頂點。D.辛棄疾登高憑眺，懷古傷今，內(nèi)心才能無法施展、壯志不能實現(xiàn)的憂慮與悲涼、消極與頹廢，通過《永遇樂·京口北固亭懷古》得以展現(xiàn)。4.材料二是如何闡述“在中華文明發(fā)展進程中，詩言志的傳統(tǒng)一以貫之”的？5.葉嘉瑩痛心青年人“守著中華文化的豐富寶藏而一無所知，這自然是一件極遺憾的事”，請從材料二中找出能彌補這一遺憾的做法。【答案】1.C2.B3.D4.①按照中華文明發(fā)展進程，從古至今到未來，列舉有代表性的時代，凸顯“一以貫之”。②在分時代論述中，列舉豐富典型的事例，論證此觀點。③引用不同時代有代表性的詩句，印證“詩言志”。④用透徹的分析、嚴(yán)密的邏輯、深刻的說理、有力的語言進行論述。5.①抓住中小學(xué)語文教育加大了詩詞教學(xué)力度的契機，通過及時有效的正向反饋，讓廣大青少年真正愛上詩詞。②借大眾媒介為傳播詩詞文化提供的有效助力，讓熱愛詩詞在當(dāng)代青少年中逐漸成為一種時尚。③在文化藝術(shù)領(lǐng)域，多形式、多渠道，實現(xiàn)詩詞文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“中國詩詞……”錯誤，原文為“作為世界上最古老、最基本的文學(xué)形式之一，詩詞是一種美文，它包括了形、音、義等幾個方面，嚴(yán)格的格律韻腳、凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象是其重要特點”，此項針對“詩詞”而言，而并非只對“中國詩詞”而論；“奠定了美文的地位”的說法與原文不相符，原文只是說“詩詞是一種美文”“中國古典詩詞在中國傳統(tǒng)文化中有著極為獨特的崇高地位”，此處于文無據(jù)。B.“在于由作者面向讀者”錯誤，原文“作者到讀者”表達的是讀者、讀者兩方面，而此項“作者向讀者”只表達讀者一方，讀者只是受眾，違背文意。D.“正反舉例”不準(zhǔn)確，文中沒有舉反例。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“……在全世界所有詩詞中都是獨有的”錯誤，原文只是說中國語言文字“獨體單音和平仄四聲的特征使詩詞具備了獨一無二的文字與聲音美感，而“詩詞中所體現(xiàn)出來的詩人、詞人內(nèi)心的感情和生命之境界，是中華詩詞最具獨特性的美感”也不是說“獨有的”。C.“指‘做中國人的志氣、骨氣、底氣’，完全符合蘇軾‘粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華’的詩意”錯誤，文中只說“增強做中國人的志氣、骨氣、底氣”據(jù)此得不出選項內(nèi)容；蘇詩意思是“雖然生活當(dāng)中身上包裹著粗衣劣布，但胸中有學(xué)問氣質(zhì)自然光彩奪人”，可見選項于文無據(jù)，于蘇軾原詩詞含義無據(jù)。D.“因此”錯誤，“在中國詩詞文化中，月亮不僅僅是一種意象，更是一個文學(xué)母題”是中國文化的事實，先于嫦娥五號從月球帶回月壤這一事件而存在，二者無因果關(guān)系，選項強加因果。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析詩句內(nèi)容與情感的能力。D.“消極與頹廢”說法錯誤。全詞豪壯悲涼，既有內(nèi)心才能無法施展、壯志不能實現(xiàn)的憂慮與悲涼，又顯示了詩人自己胸懷報國之志、馳騁疆場的愿望，沒有“消極與頹廢”之意。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。結(jié)合“我們的先賢，那些偉大的靈魂，他們經(jīng)歷再多的坎坷與磨難，也能夠憑借詩詞將個人命運與民族命運緊緊相連，實現(xiàn)對生命價值的內(nèi)在超越?，F(xiàn)代人也可以借由中華詩詞，對薪火相傳的價值與信仰做出堅定而有詩意的表達……在朝氣蓬勃的新時代……無比豐富的中華詩詞文化一定能煥發(fā)更加璀璨的光彩，進一步增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，陪伴我們詩意地棲居在神州大地”可知，按照中華文明發(fā)展進程，從古至今到未來，列舉有代表性的時代，凸顯“一以貫之”。結(jié)合“近年來，中小學(xué)語文教育加大了詩詞教學(xué)力度。我們應(yīng)抓住契機，充分呈現(xiàn)詩詞之美……手從節(jié)目中脫穎而出，在同齡人中產(chǎn)生一定的示范效應(yīng)，熱愛詩詞在當(dāng)代青少年中逐漸成為一種時尚，為提高文化素養(yǎng)、堅定文化自信營造了良好社會氛圍……紀(jì)錄片《跟著唐詩去旅行》挖掘文旅深度融合的可能”可知，在分時代論述中，列舉豐富典型的事例，論證此觀點。結(jié)合“民族危難時，抗日志士慨嘆‘國破尚如此，我何惜此頭’；改革開放中，先行者‘弄潮兒向濤頭立’?？挂哌^程中，不論是支援物資上大寫的‘海內(nèi)存知己’，還是醫(yī)護工作者一句：‘豈曰無衣？與子同袍’，都有喚起抗疫決心的無窮力量”可知，引用不同時代有代表性的詩句，印證“詩言志”。綜上可知，材料談古論今，暢想未來，例舉事實，引用詩詞，縱向橫向交錯闡述，分析透徹，邏輯嚴(yán)密，說理深刻，語言有力，全面進行了論述?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。結(jié)合“近年來，中小學(xué)語文教育加大了詩詞教學(xué)力度。我們應(yīng)抓住契機，充分呈現(xiàn)詩詞之美，通過及時有效的正向反饋，讓廣大青少年真正愛上詩詞，由此獲得心靈的滋養(yǎng)、良知的啟迪、創(chuàng)造力的激發(fā)，延續(xù)好中華文脈”可概括出，抓住中小學(xué)語文教育加大了詩詞教學(xué)力度的契機，通過及時有效的正向反饋，讓廣大青少年真正愛上詩詞。結(jié)合“大眾媒介為傳播詩詞文化提供了有效助力。比如《中國詩詞大會》《中華好詩詞》《詩意中國》等文化節(jié)目，激發(fā)了詩詞文化熱，越來越多的青少年選手從節(jié)目中脫穎而出，在同齡人中產(chǎn)生一定的示范效應(yīng)，熱愛詩詞在當(dāng)代青少年中逐漸成為一種時尚”可概括出，借大眾媒介為傳播詩詞文化提供的有效助力，讓熱愛詩詞在當(dāng)代青少年中逐漸成為一種時尚。結(jié)合“在文化藝術(shù)領(lǐng)域，詩詞文化轉(zhuǎn)化創(chuàng)新大有可為”“通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，無比豐富的中華詩詞文化一定能煥發(fā)更加璀璨的光彩，進一步增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，陪伴我們詩意地棲居在神州大地”可概括出，在文化藝術(shù)領(lǐng)域，多形式、多渠道，實現(xiàn)詩詞文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。黨費王愿堅①過了半個多月，聽說白匪對“并村”以后的群眾斗爭開始注意了，并且利用個別動搖分子破壞我們，有一兩個村里黨的組織受了些損失。于是我又帶著新的指示來到了八角坳。②一到黃新同志的門口，我按她說的，順著墻縫朝里瞅了瞅。燈影里，她正忙著呢。屋里地上擺著好幾堆腌好的咸菜，也擺著上次拿咸菜給我吃的那個破壇子，有腌白菜、腌蘿卜、腌蠶豆……有黃的，有綠的。她把這各種各樣的菜理好了，放進一個籮筐里。一邊整著，一邊哄孩子：“乖妞子，咱不要，這是媽要拿去賣的，等媽賣了菜。賺了錢，給你買個大燒餅……什么都買！咱不要，咱不要！”③妞兒不如大人經(jīng)折磨，比她媽瘦得還厲害，細長的脖子挑著瘦腦袋，有氣無力地倚在她媽的身上，大概也是輕易不大見油鹽，兩個大眼轱轆轱轆地瞪著那一堆堆的咸菜，饞得不住地咂嘴巴。她不肯聽媽媽的哄勸，還是一個勁地扭著她媽的衣服要吃。又爬到那個空空的破壇子口上，把干瘦的小手伸進壇子里去，用指頭蘸點鹽水，填到口里吮著，最后忍不住竟伸手抓了一根腌豆角，就往嘴里填。她媽一扭頭看見了，瞅了瞅孩子，又瞅了瞅籮筐里的菜，忙伸手把那根菜拿過來。孩子哇的一聲哭了。④看了這情景，我直覺得鼻子尖一酸一酸的，我再也憋不住了，就敲了門進去。一進門我就說：“阿嫂，你這就不對了，要賣嘛，自己的孩子吃根菜也算不了啥，別屈了孩子！”⑤她看我來了，又提到孩子吃菜的事，長抽了一口氣說：“老程啊，你尋思我當(dāng)真是要賣？這年頭鹽比金子還貴，哪里有咸菜賣??！這是我們幾個黨員湊合著腌了這點咸菜，想交給黨算作黨費，興許能給山上的同志們解決點困難。這剛剛湊齊，等著你來哪！”⑥我想起來了，第一次接頭時碰到她們在摘青菜，就是這咸菜啊?、咚?，望望孩子，像是對我說，又像自言自語似地說：“只要有咱的黨，有咱的紅軍，說不定能保住多少孩子哩！”⑧我看看孩子，孩子不哭了，可是還圍著個空壇子轉(zhuǎn)。我隨手抓起一把豆角遞到孩子手里，說：“千難萬難也不差這一點點，我寧愿十天不吃啥，也不能讓孩子受苦！……”⑨我的話還沒有說完，忽然門外一陣慌亂的腳步聲，一個人跑到門口，輕輕地敲著門，急乎乎地說：“阿嫂，快，快開門！”⑩拉開門一看，原來就是第一次來時見到的摘菜的一個婦女。她氣喘吁吁地說：“有人走漏了消息！說山上來了人，現(xiàn)在，白鬼來搜人了，快想辦法吧！我再通知別人去?！闭f罷，悄悄地走了。?我一聽有情況，忙說：“我走！”?黃新一把拉住我說：“人家來搜人，還不圍個風(fēng)雨不透？你往哪走？快想法隱蔽起來！”?這情況我也估計到了，可是為了怕連累了她，我還想甩開她往外走。她一霎間變得嚴(yán)肅起來，板著臉，說話也完全不像剛才那么柔聲和氣了，變得又剛強，又果斷。她斬釘截鐵地說：“按地下工作的紀(jì)律，在這里你得聽我管！為了黨，你得活著！”她指了指閣樓說：“快上去躲起來，不管出了什么事也不要動，一切有我應(yīng)付！”?這時，街上亂成了一團，吆喝聲、腳步聲越來越近了。我上了閣樓，從樓板縫里往下看，看見她把菜筐子用草蓋了蓋，很快地抱起孩子親了親，把孩子放在地鋪上，又霍地轉(zhuǎn)過身來，朝著我說：“程同志，既然敵人已經(jīng)發(fā)覺了，看樣子是逃不脫這一關(guān)了，萬一我有個什么好歹，八角坳的黨組織還在，反‘奪田’已經(jīng)布置好了，我們能搞起來！以后再聯(lián)絡(luò)你找胡敏英同志，就是剛才來的那個女同志。你記著，她住西頭從北數(shù)第四個窩棚，門前有一棵小榕樹……”她指了指那筐咸菜，又說：“你可要想著把這些菜帶上山去，這是我們繳的黨費！”?停了一會兒，她側(cè)耳聽了聽外面的動靜，又說話了，只是聲音又變得那么和善了：“孩子，要是你能帶，也托你帶上山去，或者帶到外地去養(yǎng)著，將來咱們的紅軍打回來，把她交給盧進勇同志。”話又停了，大概她的心緒激動得很厲害，“還有，上次托你繳的錢，和我的黨證，也一起帶去，有一塊錢買鹽用了。我把它放在砂罐里，你千萬記著帶走！”?話剛完，白鬼子已經(jīng)趕到門口了。她連忙轉(zhuǎn)過身來，摟著孩子坐下，慢條斯理地理著孩子的頭發(fā)。我從板縫里看她，她還像第一次見面時那么和善，那么安詳。（選自《高中語文讀本》必修上冊第一單元11.王愿堅《黨費》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文章開頭部分，交代了白匪的破壞活動，使當(dāng)?shù)攸h組織遭受了損失，揭斗爭環(huán)境的險惡，由此展開了故事的敘述。B.燈影里，主人公忙著整理腌好的各種各色的蔬菜，可見，為了給山上的同志解決缺鹽的困難，黃新等人傾其所有。C.黃新看到女兒偷吃的一根腌豆角，很生氣地“忙伸手把那根菜拿過來”，她寧可委屈孩子也要把咸菜作黨費上交黨。D.文章正是在“我”敘述的故事中，隨著情節(jié)的推進，一步步揭示出黃新這名女共產(chǎn)黨員內(nèi)在精神的崇高與壯美。7.對文中???三個文段中有關(guān)內(nèi)容的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.?段的首句，通過環(huán)境描寫，描述了當(dāng)時白匪來抓人時嘈雜混亂的情況，渲染了緊張氣氛，也推動了情節(jié)發(fā)展。B.?段中畫線部分，黃新蓋菜筐子，抱、親、放孩子，轉(zhuǎn)身說，這些動作描寫，真實表現(xiàn)了她面對危險時的忙亂。C.?段的畫線句，用“連忙”“慢條斯理”詞語來修飾動作，在快慢動作轉(zhuǎn)換中表現(xiàn)黃新的冷靜淡定、從容不迫。D.三段中描寫黃新身處險境時的表現(xiàn)，作者抓住神情、語氣、心情等前后的“變”，把人物形象塑造得更加豐滿。8.原小說結(jié)尾寫到：“是的，一筐咸菜是可以用數(shù)字來計算的，一個共產(chǎn)黨員愛黨的心怎么能夠計算呢？一個黨員獻身的精神怎么能夠計算呢？”請簡述這樣結(jié)尾的作用。9.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評。經(jīng)討論，提出一個關(guān)鍵詞：選擇。請加入小組，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路?！敬鸢浮?.C7.B8.表達了作者被黃新品質(zhì)和精神的感動，用兩個反問句作結(jié)，表達相反的意思，增強了語氣，引發(fā)了讀者的思考。9.①黃新面對險境，選擇是對她最大的考驗。②其表現(xiàn)就是，整個過程她要不斷地做出選擇什么的決定。③那么選擇意味著什么？選擇留下就意味著選擇了危險、犧牲，更意味著選擇了崇高的信仰?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。C.“很生氣地”分析錯誤。原文為“她媽一扭頭看見了，瞅了瞅孩子，又瞅了瞅籮筐里的菜，忙伸手把那根菜拿過來”，可見黃新沒有生氣，猶豫之間還是覺得委屈了孩子。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生對鑒賞思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“真實表現(xiàn)了她面對危險時的忙亂”，這一系列的動作表明黃新思路清晰，思維敏捷，知道事情的重點，更表現(xiàn)出對孩子的愛。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章結(jié)尾作用的能力?！耙粋€共產(chǎn)黨員愛黨的心怎么能夠計算呢？一個黨員獻身的精神怎么能夠計算呢？”兩個反問句連用，表達肯定的意思，一個共產(chǎn)黨員愛黨的心是不能夠計算的，一個黨員獻身的精神是不能夠計算的。表達了作者被黃新品質(zhì)和精神的感動。反問句增強了語氣，同時引發(fā)了讀者對一個黨員的精神品質(zhì)的思考。【9題詳解】本題考查學(xué)生擬寫短評思路的能力。“選擇”即黃新的選擇，“我一聽有情況，忙說：“我走！”“黃新一把拉住我說：‘人家來搜人，還不圍個風(fēng)雨不透？你往哪走？快想法隱蔽起來！’”黃新面對險境，毫不猶豫地選擇讓“我”留下來，這一選擇是對她最大的考驗。面對黨費和自己瘦弱的孩子，黃新需要選擇；面對危險情況，“我”的去留也需要黃新選擇。整個過程她要不斷地做出選擇什么的決定。那么選擇意味著什么？黃新選擇要交黨費，搶下孩子手里的豆角，意味著對黨的忠誠；黃新選擇讓“我”留下，就有暴露的可能，這就意味著選擇了危險、犧牲，更意味著選擇了崇高的信仰。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。淵明少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。常著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。家貧親老，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸，州召主簿，不就。躬耕自資，逐抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎佉粤喝猓舛ブ?。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遺督郵至，縣吏請曰：“應(yīng)束帶見之。”淵明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來》。江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山弘命淵明故人龐通之赍酒具于半道栗里之間要之淵明有腳疾，使一門生、二兒舁①籃輿。既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。延之臨去，留二萬錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此?？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。元嘉四年將復(fù)征命，會卒。時年六十三。謚號靖節(jié)先生。（選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》）【注】①舁，抬。10.文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請將相應(yīng)位置上的字線標(biāo)號填寫到橫線上。淵明嘗往A廬山B弘命淵明故人龐通之C赍酒具D于半道栗里之間E要之F淵明有腳疾，使一門生、二兒舁籃輿。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.候，看望，問候，“江州刺史檀道濟往候之”“郡將嘗候之”兩處中的“候”均可解釋為上述詞義。B.解綬，解下印綬、辭去官職之義；綬，本義指古代用以系佩玉、官印的絲帶，用顏色區(qū)分身分與等級。C.致，邀請，招引，“不能致也”中“致”可譯為“邀請”；而“必酣飲致醉”中的“致”解釋為“招致”。D.謚號，古指社會地位相對較高人物死之后，后人按其生平事跡進行評定后給予或褒或貶的評價文字。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.陶淵明博學(xué)多識，擅長寫文章。《五柳先生傳》中的五柳先生，被當(dāng)時人認為是他的真實寫照；他在辭去彭澤令時又寫了《歸去來兮辭》。B.陶淵明仕途短暫。因家里貧窮，親人年老，曾做州祭酒，但任職不久就卸職回家。此后，相繼擔(dān)任過主簿、鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。C.陶淵明不慕權(quán)貴。他不接受江州刺史檀道濟饋贈的糧食和肉，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿意為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。D.陶淵明率真自得。他曾將顏延之贈送的二萬錢全部送到酒家，留作取酒之用。如果喝醉了，他就告訴客人：“我喝醉了，你可以走了?！?3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）對曰：“潛也何敢望賢，志不及也?！钡罎佉粤蝗?，麾而去之。（2）淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。14.結(jié)合文章，分析陶淵明不與檀道濟交往的原因?！敬鸢浮?0.BDF11.C12.B13.（1）陶淵明回答說：“我怎么敢奢望成為賢人，只是志向達不到啊?！碧吹罎鸭Z食和肉送給他，他卻揮手讓檀道濟離開。（2）陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次喝酒喝到酣暢之處，都彈撥一番寄托心意。14.從文中來看，陶淵明不愿意和檀道濟交往的原因包括兩個方面：一是陶淵明個人任性率真，清高自負，他沒有興趣來應(yīng)酬檀道濟。二是檀道濟指責(zé)陶淵明生在“開明之世”，卻糟踐自己，陶淵明不以為然，拒絕與之交往?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：陶潛曾經(jīng)去廬山，王弘命令陶潛的老熟人龐通之?dāng)y帶著酒肉，在他前往廬山的道路栗里那里邀請他。陶潛的腳有疾病，他讓一個門生和兩個兒子用籃輿抬他?！皬]山”是“往”的地方，中間不可斷開，且“弘”是“王弘”，是下一句的主語，所以“弘”前要斷開，即B處；“故人龐通之赍酒具”中，“故人龐通之”是主語，“赍”是謂語，“酒具”是賓語，賓語后斷開，即D處；“于半道栗里之間”是狀語，“要之”是動賓結(jié)構(gòu)，整個句子句意完整，后面斷開，即F處。故BDF三處需要斷開。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握文言詞語含義及識記古代文化常識的能力。A.正確。句意：江州刺史檀道濟前去探望他。/郡將曾經(jīng)來看望他。B.正確。C.錯誤。邀請。/導(dǎo)致。句意：卻請不來他。/都要暢飲導(dǎo)致喝醉。D.正確。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。B.“相繼擔(dān)任過主簿”錯誤，原文“州召主簿，不就”，陶潛并未擔(dān)任過州主簿。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“及”，達到；“饋以粱肉”，狀語后置，把糧食和肉送給他；“麾”通“揮”，揮手；“去”，使動用法，讓……離開。（2）“不解”，不懂；“蓄”，保存；“適”，舒服，自得，酣暢；“撫弄”，彈撥?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。從文中來看，陶淵明不愿意和檀道濟交往的原因包括兩個方面：一是陶淵明個人方面，二是現(xiàn)實情況方面。第一段介紹陶淵明“穎脫不群，任真自得”，意思是“聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負”，所以當(dāng)檀道濟來拜訪他的時候，他沒有興趣來應(yīng)酬檀道濟。第二段檀道濟告訴陶淵明“賢者處世，天下無道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此”，意思是“賢人處世，朝廷無道就隱居，政治開明就出來做官，如今你生在開明盛世，為什么自己如此糟踐自己呢”，檀道濟認為當(dāng)世是“開明之世”，但事實并非如此，所以陶淵明不愿意和檀道濟交往。參考譯文：陶淵明少年時就有很高的志向，博學(xué)多識，擅長寫文章；聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負。曾經(jīng)著作《五柳先生傳》作為自己的真實寫照，當(dāng)時的人稱這本書為實錄。陶淵明家里貧窮、親人年邁，被起用任命為州祭酒。他忍受不了官場瑣事，不久自己棄官回家了，州郡召他擔(dān)任主簿，沒有前去任職。他親自耕種自給自足，餓得又瘦又病。江州刺史檀道濟前去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟說：“賢人處世，朝廷無道就隱居，政治開明就出來做官，如今你生在開明盛世，為什么自己如此糟踐自己呢？”陶淵明回答說：“我怎么敢奢望成為賢人，只是志向達不到啊?！碧吹罎鸭Z食和肉送給他，他卻揮手讓檀道濟離開。后來擔(dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍，陶淵明對親戚朋友說：“我打算為彈琴唱歌過隱居的生活而做個文官，把這作為補貼家用的資本，可以嗎？”當(dāng)政者聽說后，調(diào)任他為彭澤縣令。官府的公田陶淵明都讓人種高粱，他說：“我常常能喝醉酒就夠了?！逼拮印鹤訄猿忠蠓N糧食，于是下令二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種糧食。年終，恰逢州郡派督郵到彭澤縣，下屬請示陶淵明說：“您應(yīng)該裝束整齊穿官服面見他?！碧諟Y明嘆氣說：“我怎么能為了五斗米，向鄉(xiāng)里小人折腰！”當(dāng)天就解下官印辭去官職，寫了一篇《歸去來兮辭》。江州刺史王弘打算和他結(jié)交，卻請不來他。陶淵明曾經(jīng)去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備酒席，在半路栗里邀請他。陶淵明腳上有病，讓一個門生和兩個兒子交替抬轎；到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。不一會王弘到了，陶淵明也沒有抵觸的情緒。起初顏延之擔(dān)任劉柳后軍功曹，在潯陽和陶淵明有交情，后來到始安郡做官，經(jīng)過潯陽，常常到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲導(dǎo)致喝醉。顏延之臨調(diào)走的時候，留下二萬錢給陶淵明；陶淵明全部送給酒館，以便來就能喝酒。曾經(jīng)在九月九日在房子邊上菊花叢中閑坐，時間長了，采了一手菊花，忽然趕上王弘送酒來了，隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，卻保存了一張無弦琴，每次喝酒喝到酣暢之處，都彈撥一番寄托心意。來拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺，你可以走了?！彼奶煺嬷甭蔬_到這種地步?？⒃?jīng)來拜訪他，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上。元嘉四年將要接受朝廷征聘，恰好去世了，時年六十三歲。謚號叫做靖節(jié)先生。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的宋詞和唐詩，完成下面小題。念奴嬌·赤璧懷古蘇軾大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。15.下面對這兩首宋詞與唐詩的賞析，不正確的一項是（）A.《念奴嬌·赤壁懷古》除了正面描寫戰(zhàn)場、戰(zhàn)爭和塑造英雄人物之外，還有著濃烈的抒情氣氛，充分表達了標(biāo)題所示的“懷古”情懷。B.《赤壁》是一首七言絕句，杜牧匠心獨運，沒有直接描寫戰(zhàn)爭場面和戰(zhàn)場景象，“詠史”的角度以小見大，含有抒情意味的議論別具一格。C.“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句，從反面用假設(shè)的口吻，通過間接描繪二喬要承受的命運，含蓄地寫出戰(zhàn)爭結(jié)局，令人回味。D.“檣櫓灰飛煙滅”中“檣櫓”運用的是借代，“折戟沉沙鐵未銷”中“折戟”運用的是借喻，都是用戰(zhàn)爭的物件借指歷史上的赤壁之戰(zhàn)。16.蘇軾和杜牧的筆下的周瑜有什么不同，各有何用意？【答案】15.D16.蘇軾筆下周瑜年輕、英武、儒雅，家庭幸福美滿，功業(yè)蓋世。詞人以仰慕之情反襯自己年華老去未能建功立業(yè)的感傷。杜牧筆下的周瑜卻成了靠運氣而取得功業(yè)的投機者。蘊含造化弄人的意味，隱含詩人生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的賞析能力。D.“借喻”錯誤，“折戟”，折斷的戟，戟，古代兵器。此處也是借代的修辭，代指赤壁之戰(zhàn)。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生比較閱讀之賞析詩歌人物形象及作用的能力。蘇軾用“雄姿英發(fā)”來形容周瑜氣度雄偉、人才出眾。在作者的想象中，周瑜身著戎裝，手搖羽毛扇，頭戴著配有黑絲帶子的頭巾（綸巾），風(fēng)度瀟灑，從容指揮，在說笑之間，輕而易舉地就把曹操水軍戰(zhàn)船燒成灰燼?！皺{”，帆船上的桅桿。這里用“檣櫓”代表曹軍的戰(zhàn)船?！坝鹕染]巾”，寫出了周瑜的神態(tài)?！罢勑﹂g”，突出了他的自信和才略?！皺{櫓灰飛煙滅”，六個字就再現(xiàn)了一場歷史性的大戰(zhàn)。寥寥幾筆，顯示了作者藝術(shù)概括的才能；字里行間，傾注了作者對周瑜的由衷贊賞。對歷史人物的景仰，正包含了對自己現(xiàn)實狀況的不滿。對比之下，四十七歲的蘇軾深為自己不能象周瑜那樣年紀(jì)輕輕就建立了卓著的功業(yè)而感嘆。他只好用自我嘲笑的口氣說“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”。蘇軾借對周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物的風(fēng)姿，中間描寫周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無為，自己已近中年，卻被貶黃州，表達自己年華已逝難以實現(xiàn)壯志的傷感。杜牧詩中，周瑜在赤壁戰(zhàn)役中主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠遠超過己方的敵人，而其能用火攻則是因為在決戰(zhàn)的時刻，恰好刮起了強勁的東風(fēng)，所以詩人評論這次戰(zhàn)爭成敗的原因，只選擇當(dāng)時的勝利者—周郎和他倚以致勝的因素—東風(fēng)來寫，而且因為這次勝利的關(guān)鍵，最后不能不歸到東風(fēng)，所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上。但他并不從正面來描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風(fēng)不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史形勢將完全改觀。杜牧把周瑜在赤壁戰(zhàn)役中的巨大勝利，完全歸之于偶然的東風(fēng)，其實是借史事以吐其胸中抑郁不平之氣。借此表達自己懷才不遇的感受，自己缺乏的正是周瑜當(dāng)初的這陣“東風(fēng)”，生不逢時，以至于無法施展才華。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中，作者引用《詩經(jīng)》中的“____________，____________”，借寫姑娘思念情人來表達渴慕賢才之意。（2）李白《夢游天姥吟留別》中直抒胸臆，表現(xiàn)詩人高潔傲岸、蔑視權(quán)貴、追求個性自由特點的詩句是：“____________，____________？”（3）杜甫的《登高》中，詩人用“____________，____________”，直接抒發(fā)自己的多重愁苦，被宋代學(xué)者羅大經(jīng)認為“十四字之間含八意，而對偶又精確”。【答案】①.青青子衿②.悠悠我心③.安能摧眉折腰事權(quán)貴④.使我不得開心顏⑤.萬里悲秋常作客⑥.百年多病獨登臺【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：青、衿、悠、摧、顏、作。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“哪一家？你帶我去?！蔽夜烙嬕欢ㄊ撬f話不對，說崩了。借不到被子事小，得罪了老百姓影響可不好。我叫他帶我去看看。但他執(zhí)拗的低著頭，像釘在地上似的，不肯挪步，我走近他，低聲的把群眾影響的話對他說了。他聽了，果然就松松爽爽的帶我走了。____________，____________，____________，____________，____________。我們只得站在外面向里“大姐、大嫂”的喊，喊了幾聲，不見有人應(yīng)，但響動是有了。一會，門簾一挑，露出一個年輕媳婦來。這媳婦長得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的留海。穿的雖是粗布，倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓地挽了髻，便大嫂長大嫂短地向她道歉，說剛才這個同志來，說話不好別見怪等等。她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說完了，她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍了一肚子的笑料沒笑完。18.文中有三個重疊形式“高高、彎彎、蓬松松”，說說它們和“高、彎、蓬松”相比，表達效果上有什么不同。19.依次填入文中橫線處的語句，順序合理的一項是（）①只見堂屋里靜靜的②里面一間房門上③門框兩邊還貼著鮮紅的對聯(lián)④垂著一塊藍布紅額的門簾⑤我們走進老鄉(xiāng)院子里A.①②③④⑤ B.⑤②③④① C.②④③⑤① D.⑤①②④③20.文中兩處畫波浪線部分，有“像”或“好像”，說說二者在表意上的不同。（1）但他執(zhí)拗的低著頭，像釘在地上似的，不肯挪步，我走近他，低聲的把群眾影響的話對他說了。（2）我說完了，她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍了一肚子的笑料沒笑完?！敬鸢浮?8.“高”“彎”“蓬松”只是客觀陳述好看?！案吒?、彎彎、蓬松松”有強調(diào)高、彎、留海蓬松程