權(quán)威話語與社會(huì)分化條件下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社區(qū)參與-以耍歌堂的保護(hù)過程為例

權(quán)威話語與社會(huì)分化條件下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社區(qū)參與——以耍歌堂的保護(hù)過程為例權(quán)威話語與社會(huì)分化條件下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社區(qū)參與——以耍歌堂的保護(hù)過程為例

引言：

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每個(gè)社區(qū)獨(dú)有的寶貴財(cái)富，它不僅是一種文化傳承形式，更是社會(huì)歷史、價(jià)值觀念以及集體記憶的維系者。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，由于權(quán)威話語和社會(huì)分化現(xiàn)象的存在，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展面臨許多挑戰(zhàn)。本文將以中國(guó)傳統(tǒng)戲曲形式之一的耍歌堂為例，探討權(quán)威話語與社會(huì)分化條件下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社區(qū)參與。

一、權(quán)威話語對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的影響

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)中，權(quán)威話語往往起著決定性的作用。權(quán)威話語的形成往往受到政府、專家學(xué)者和權(quán)威機(jī)構(gòu)的影響，他們通常通過制定相關(guān)政策和標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。然而，在這個(gè)過程中，他們往往忽視了社區(qū)的聲音和參與。權(quán)威話語的壟斷使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)變成一種“從上而下”的單向傳遞，社區(qū)的主體性和參與感被削弱。

二、社會(huì)分化對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的挑戰(zhàn)

社會(huì)分化是指社會(huì)中存在的階級(jí)和地位的不平等現(xiàn)象。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，社會(huì)分化往往導(dǎo)致不同社會(huì)群體之間的文化觀念和興趣的差異，進(jìn)而影響到保護(hù)活動(dòng)的有效性和參與度。一方面，社會(huì)分化使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)成為某些特權(quán)階層或團(tuán)體的事務(wù)，導(dǎo)致其他社區(qū)的參與受到限制；另一方面，社會(huì)分化也會(huì)導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的變異和流失，使得原本應(yīng)該被保護(hù)的文化元素變得模糊和失傳。

三、耍歌堂保護(hù)中的社區(qū)參與

耍歌堂是廣東粵劇的一種形式，它承載著豐富的地方文化內(nèi)涵和社會(huì)歷史記憶。然而，由于農(nóng)村人口的減少、娛樂方式的多樣化等原因，耍歌堂正面臨著文化衰退和傳承危機(jī)。為了保護(hù)和傳承這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，廣東省政府成立了保護(hù)耍歌堂的專門機(jī)構(gòu)，并制定了相關(guān)政策和措施。

然而，限于權(quán)威話語和社會(huì)分化帶來的限制，這些政策和措施的執(zhí)行并未得到社區(qū)的普遍支持和參與。對(duì)此，廣東省政府與相關(guān)社區(qū)進(jìn)行了有效的溝通和合作。他們通過邀請(qǐng)社區(qū)代表參與政策的制定、合理利用社區(qū)資源、組織各類文化活動(dòng)等方式，鼓勵(lì)社區(qū)居民參與耍歌堂的保護(hù)工作。在這個(gè)過程中，社區(qū)居民逐漸意識(shí)到耍歌堂是他們身份認(rèn)同的一部分，他們開始積極參與保護(hù)工作并提供自己的意見和建議。

結(jié)論：

針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中存在的問題，社區(qū)參與被認(rèn)為是一種重要的解決方式。通過社區(qū)參與，可以避免權(quán)威話語的壟斷和社會(huì)分化現(xiàn)象帶來的限制，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將更加有效和全面。然而，社區(qū)參與不僅僅是一種執(zhí)行手段，更是一種價(jià)值觀念和文化自覺的體現(xiàn)。只有在社區(qū)居民的參與和投入下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)才能取得長(zhǎng)久的成果，真正實(shí)現(xiàn)文化傳承的目標(biāo)在保護(hù)耍歌堂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過程中，社區(qū)參與被證明是一種重要的解決方式。廣東省政府與相關(guān)社區(qū)的有效溝通和合作，通過邀請(qǐng)社區(qū)代表參與政策制定、合理利用社區(qū)資源、組織各類文化活動(dòng)等方式，鼓勵(lì)社區(qū)居民參與保護(hù)工作，使得社區(qū)居民逐漸意識(shí)到耍歌堂是他們身份認(rèn)同的一部分，積極參與保護(hù)工作并提供自己的意見和建議。社區(qū)參與不僅可以避免權(quán)威話語的壟斷和社會(huì)分化現(xiàn)象帶來的限制，更是一種價(jià)值觀念和文化自覺的體現(xiàn)。只有