《法帖神品目》評注

圖書在版編目(ＣＩＰ)數(shù)據(jù)

法帖神品目評注王萬洪等評注北京

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新華出版社

?２０２１?６

ＩＳＢＮ９７８－７－５１６６－５８６４－２

法王法帖研究中國古

Ⅰ?①?Ⅱ?①?Ⅲ?①———

代

Ⅳ?①Ｊ２９２?１１

中國版本圖書館數(shù)據(jù)核字第號

ＣＩＰ(２０２１)１０１０４４

?法帖神品目?評注

作者:王萬洪余智鳴王志沖劉虎林

責(zé)任編輯:徐文賢

封面設(shè)計:頑瞳書衣

出版發(fā)行:新華出版社

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２０２１１０２０２１１０

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ＩＳＢＮ９７８－７－５１６６－５８６４－２

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８８?００

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凡例

?法帖神品目?以李調(diào)元?涵海?乾隆本為底本?與?養(yǎng)素軒叢錄?

本互校斷句?參考道光五年補刻本和光緒八年重刻本等傳世刻本、盧圣輔

先生主編之?中國書畫全書?及其他經(jīng)典書論著作?確定文字內(nèi)容?

首先??？辈糠种赋霾⒓m正了楊慎著錄碑帖目錄與自注的錯誤?列于

原文條目之下?以【?！繕?biāo)明?如有多處錯誤?則按順序排列?

其次?注釋部分?以【注】標(biāo)明?位于【校】之后?按目字順序排列?

在?？被蜃⑨尩倪^程中?對征引文獻、前人見解等有明顯失誤的地方?則

作【附?！恳悦髌淞x?在?？薄⒆⑨尩戎?如有需要說明而不便納入其中的

話語?則以【按】提示之?如有需要補充注釋或必須新增注釋之處?則以

【附注】標(biāo)出?以次級數(shù)字順序排列?

最后為評論部分?在研究中?如有需要涉及其他藝術(shù)理論、藝術(shù)典故、

重要術(shù)語、歷史影響、比較分析等處?則以【評】做出評價?帶有研究與評

論的性質(zhì)?如有需要附錄他人詩文、相關(guān)文獻、經(jīng)典作品或圖片處?則以

【附】附錄之?

全書文字用簡體字橫排?并做出斷句與標(biāo)點?并為生難字注上漢語拼

音?便于閱讀?

目錄

序言００１

/

?法帖神品目?題解００１

/

?法帖神品目?原序００２

/

上編碑刻目錄

一、倉頡二十八字００３

/

二、空同山堯碑００７

/００１

三、石虹山堯碑００８

/

四、平陽山堯碑００９

/

００３五、巫峰山頂古篆０１１

/

第一章六、衡山岣嶁峰神禹治水碑０１４

/

古篆碑刻七、小孤山禹刻０１７

/

八、廬山洞中禹刻０１８

/

九、陽明洞禹書０２０

/

十、?淳化閣帖?禹書十二字０２３

/

十一、比干墓銅盤銘十二字０２５

/

十二、孔子書季札墓十字０２７

/

十三、周宣王獵碣０３０

/

十四、周穆王東巡四字０３５

/目

以上古篆０３７

/錄

一、大湫詛楚文０４０

/

二、巫咸詛楚文０４３

/

三、亞馳詛楚文０４４

/

四、嶧山頌德碑０４７

/

０４０五、秦望山刻石０５２

/

第二章六、之罘山刻石０５６

/

七、之罘山大篆０６０

秦代碑刻/

八、始皇朐山碑０６１

/

九、刻二世詔文０６２

/

十、殘碑二十字０６６

/

以上秦０６６

/

一、周公禮殿石楹記０６７

/

二、陽泊侯墓碑０７０

/

三、李陵題字０７１

/

四、析里橋郙閣銘０７２

/

０６７五、刺史李頓碣０７５

/

第三章六、中宮令楊暢墓碑０７６

００２/

七、沛相范史墓闕文０７８

漢代碑刻/

八、王褒墓碑０７９

/

九、周公禮殿記０８１

/

十、蔡邕石經(jīng)０８２

/

十一、巴官鐵量銘０８５

/

以上漢?錄其略０８７

/

一、魏受禪壇記０８８

/

０８８二、魏武帝大饗碑０９１

/

第四章三、魏受表０９５

/

三國碑刻四、丫頭巖０９６

/

五、魏郡公上尊號表０９８

/

以上三國１０１

/

一、石柱文１０３

/

１０３二、散騎常侍周處碑１０３

/

第五章三、西平將軍墓銘１０８

/

晉代碑刻四、定水寺題１０８

/

五、嵇康石經(jīng)１０９

/

以上晉１１３

/

１１４一、梁改墮淚碑１１４

/

第六章二、天寧寺塔１１８

/

南北朝碑刻三、梁招隱寺剎下銘１２０

/

以上南北朝１２２

/

一、啟法寺碑１２４

/

二、霓裳羽衣曲１２６

/

三、崇徽公主手痕１２８

/

四、鐘離權(quán)１３０

/

五、孫真人養(yǎng)生銘１３２

/

六、孫真人龜蛇大字１３４００３

/

１２４七、說文字源１３６

/

第七章八、龍鳴之寺１３９

/

歷代雜碑九、李太白碑１４０

/

十、天章云篆碑１４１

/

十一、韋皋紀(jì)功碑１４３

/

十二、張仙師靈廟碑１４５

/

十三、大像碑１４６

/

十四、重陽亭銘１４９

/

十五、光福寺楠木歌１５２

/

十六、紫極宮記１５４

/

十七、心經(jīng)１５５

/

十八、東林寺碑１５８目

/

十九、葛稚川像１６２錄

/

二十、吳大帝黃武二年刻字１６４

/

二十一、東晉孫文度鐫１６５

/

二十二、秦始皇碑１６５

/

二十三、石篆書二十六字１６８

/

二十四、陽羨山天紀(jì)碑１６９

/

二十五、王右軍祠記１７１

/

二十六、柳公權(quán)金剛經(jīng)１７６

/

二十七、天臺觀葛仙翁篆１７９

/

二十八、追魂碑１８２

/

二十九、初旸谷三大字１８６

/

三十、唐武則天書明果寺額１８８

/

三十一、吳紀(jì)功三段石１９１

/

三十二、長沙善化縣四絕堂碑１９４

/

三十三、天池寺周顛仙１９９

/

三十四、仙人草書２０４

/

三十五、鄧隱峰詩２０７

/

三十六、臨池禪院四大字２１０

/

三十七、繡巖堂碑２１１

００４/

三十八、義帝碑２１３

/

三十九、天皇元年爵碑２１５

/

四十、左史倚相碑２１８

/

四十一、石壁篆文２１９

/

四十二、舜井?dāng)啾玻玻?/p>

/

四十三、安祿山題碑２２２

/

以上雜碑２２３

/

下編法帖目錄

一、東晉簡文帝２２７

/

二、宋明帝２２８

/

三、梁武帝２２９

/

四、唐太宗２３１

/

２２７五、唐高宗２３４

/

第八章六、唐高宗叔藝帖２３５

/

帝王法帖七、砥柱銘２３６

/

八、唐武后２３７

/

九、陳長沙王２３８

/

十、宋高宗２３９

/

十一、宋寧宗２４２

/

以上帝王２４４

/

一、羲之蘭亭帖２４５

/

二、樂毅論２４６

/

三、東方畫贊２４９

/

四、霜寒帖２５３

/

五、秋中感懷帖２５３

/

２４５六、二謝帖２５４

/

第九章七、官奴產(chǎn)后帖２５５

/００５

右軍法帖八、發(fā)瘧帖２５７

/

九、阮生帖２５８

/

十、裹鲊帖２５９

/

十一、快雪時晴帖２５９

/

十二、破羌帖２６１

/

十三、冬中感懷帖２６４

/

十四、十七帖２６４

/

十五、敬和在彼帖２６９

/

十六、疾尚綴綴帖２７０

/

以上右軍２７１

/

一、杜度章草２７５目

/

二、張芝２７６錄

/

三、鐘繇２７８

/

四、墓田丙舍帖２７９

/

五、皇象２７９

/

六、頑暗帖２８０

/

七、王導(dǎo)２８０

/

八、王敦２８２

/

九、王洽２８３

/

十、王珣２８６

/

十一、投老殘年帖２８７

/

２７５十二、宋宣和手詔石刻２８８

/

第十章十三、謝安２８９

/

淳化諸帖十四、王徽之２９２

/

十五、新月衰摧帖２９３

/

十六、月終帖２９４

/

十七、唐詩人餞鐘輅卷２９６

/

十八、王獻之洛神賦十三行２９７

/

十九、違遠墳?zāi)固常埃?/p>

/

二十、王獻之書明語３０１

００６/

二十一、相過帖３０２

/

二十二、奉對積年帖３０２

/

二十三、王僧虔３０５

/

二十四、南臺帖３０８

/

二十五、薄紹之３０９

/

二十六、宋儋３１０

/

以上淳化３１２

/

參考文獻３１５

/

后記３１８

/

序言

欣聞智鳴、志沖、虎林和萬洪新著??法帖神品目?評注?將在新華出

版社付梓?受四位學(xué)友所托?草擬了幾段文字?寫在下面?作為序言?

首先是祝賀?歷代書學(xué)理論文獻雖多?但真正做好了整理與研究工作

的卻很少?其中?碑帖目錄著作的整理與研究又是一件費力不討好的事情:

歷代書法作品多?存世精品少?使書學(xué)目錄本身在著作上就很難?再加上

距離碑刻、法帖的時間過于久遠?許多原本著錄在案的碑帖早已消失在歷

史的風(fēng)煙之中———而有明一代?書學(xué)思想上重帖輕碑?楊慎本身就是逆時

代潮流而動的獨立性很強的書論家?因此?現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系下訓(xùn)練出來的研

００１

究者?要想深刻研究古代碑刻目錄文獻?深入研究楊慎整體書學(xué)視野下的

特殊目錄學(xué)著作?其難度可想而知!幸運的是?本書的四位作者是藝術(shù)學(xué)、

書法學(xué)、歷史文獻學(xué)的專業(yè)研究者?具有精選文獻、精校精注、推出精品

的強烈意識、學(xué)術(shù)習(xí)慣和研究能力?從而使本書具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼硭悸?、?zhǔn)

確的?？弊⑨?、比較完備的成書內(nèi)容和創(chuàng)新批評的研究評論?從總體上看?

本書是一部書法文獻目錄整理與研究質(zhì)量較高的專著?特別在倪宗新先生

?楊升庵書論?等前人成果的基礎(chǔ)上推陳出新?使本書確實具有了“?！?/p>

“準(zhǔn)”“新”的鮮明特點?而其中的按語、評論與附錄部分尤為精彩?不僅

于文史典故、書法作品、歷代書論中廣征博引?還帶有創(chuàng)新研究與深入批

評的性質(zhì)?實有新意?在書法界許多同志長于創(chuàng)作、短于研究、難于讀懂

古代文言文寫成的基礎(chǔ)文獻現(xiàn)狀下?他們肯下苦功夫做這樣的文獻研究?

顯得難能可貴?值得祝賀!序

其次談?wù)劚緯膬r值?竊以為主要有如下兩端:言

第一?全面整理研究了楊慎的書法目錄學(xué)著作?深入探究了楊慎碑帖并

重的書學(xué)思想?巴蜀書法歷史上的理論專著共有宋蘇易簡?文房四譜?、明楊

慎?墨池瑣錄?和?書品?、民國劉咸炘?弄翰余瀋?四部?楊慎獨占其二?

貢獻很大??墨池瑣錄?和?書品?都是以筆記形式論書法的專書?兩部著作

共計一百二十二則?有的采述前人成說?有的是楊慎自己的看法?屬于專論

性質(zhì)?而?法帖神品目?則是楊慎的書法目錄學(xué)力作?全書共有十個部分?

其中碑刻七個部分:其一為古篆?凡十四目?其二為秦刻?凡十目?其三為

漢刻?凡十一目?其四為三國刻石?凡五目?其五為晉刻?凡五目?其六為

南北朝刻石?凡三目?其七為雜碑?凡四十三目?合計九十一目?法帖三個

部分:其一為帝王書帖?凡十一目?其二右軍法帖?凡十六目?其三為淳化

諸帖?凡二十六目?合計五十三目?全書共錄歷代碑刻、法帖目錄一百四十

四個?既是明代中期書法界對碑帖合觀統(tǒng)照的鮮明體現(xiàn)?也是楊慎重視碑學(xué)、

尊崇帖學(xué)書學(xué)思想的最佳實例?從全書碑帖目錄七三份額的實情來看?至少

在楊慎這里?他首重碑學(xué)?次為帖學(xué)?不存在重帖輕碑的傾向———或者說?

楊慎是明代書學(xué)理論家重帖輕碑整體潮流的逆向而動者?是當(dāng)時難得一見的

碑帖并重、既能創(chuàng)作又能研究的書法家?

如果沒有對楊慎書論的深入研究?特別是對?禹王碑??石鼓文?等著

００２

名石刻及其流傳情況、歷代著錄、文史影響、歷代評價的拓展研究?不可

能得出這一結(jié)論?這是進行書法理論文獻研究的一大收獲?體現(xiàn)了基礎(chǔ)文

獻研究在準(zhǔn)確把握書學(xué)思想、書學(xué)動態(tài)、書學(xué)潮流等方面的重要意義?也

表明研究書法?必須將作品、理論、目錄、傳播合觀統(tǒng)照的重要性?

第二?推進了巴蜀書法和四川省歷史文化名人研究?巴蜀書法研究這

一領(lǐng)域?目前少人問津?于是?四位作者計劃全面梳理和研究巴蜀書法史

論、書家、書作、碑刻、理論、教育及地域風(fēng)格等內(nèi)容?因此?對包括楊

慎書論在內(nèi)的巴蜀書法理論文獻進行貫通搜集、整理、?？薄⒆⑨?、評論

與今譯?就成為必不可少的基礎(chǔ)工作?目前?他們已經(jīng)輯錄、整理了兩漢

至民國時期的一百八十四家散論?注釋、評論與研究已經(jīng)展開?這項工作

是全面進行巴蜀書法研究必不可少的基礎(chǔ)內(nèi)容之一?其史料價值、學(xué)術(shù)價

值和理論意義都是十分重大的?因此??巴蜀全書?編纂組先后將他們申報

的?巴蜀書法理論選粹??巴蜀書法理論輯注?列為研究資助項目?提供研

究支持?以利于這項工作的順利完成?四川大學(xué)、四川省社科聯(lián)及其他省

級重點研究基地為他們的研究提供了較多幫助?立項了包括?巴蜀書法史?

在內(nèi)的多項研究資助?本書正是在上述各種支持力量的幫助下完成的一項

成果?在楊慎被列入四川省首批十大歷史文化名人之列、楊慎研究學(xué)會和

省級重點基地楊慎研究中心先后成立的大好機遇面前?四位作者能將專業(yè)

的書學(xué)研究和推進巴蜀文化研究、推進四川歷史文化名人研究工作這一社

會研究之需結(jié)合起來?顯示了獨立的學(xué)術(shù)品格和創(chuàng)新的研究意識?

最后指出一些問題?從整體來看?本書的?？薄⒆⑨尮ぷ魇呛细竦?

根據(jù)歷代書目分類著錄且相對形成系統(tǒng)的特點?按語、附錄等項工作也有

其必要性?但存在的問題也不少:一是重復(fù)注釋?有的作品在本書的不同

位置多次出現(xiàn)?如“秦始皇碑”和“東海廟碑”?不必要重復(fù)注釋?二是注

釋不夠?如對王羲之、王獻之的書法作品和歷史貢獻?雖然數(shù)量已經(jīng)很多?

但從整體上來看注釋不夠?特別對王著編刻的?淳化閣帖??本書目錄超過

四成出自這一“叢帖始祖”?我認(rèn)為注釋深度、高度、程度還不夠?還可以

繼續(xù)深挖?突出其卓絕的歷史地位和重大貢獻?三是語言不夠精練?有的

評論有冗雜之嫌?有的注釋未做推敲壓縮?顯得精煉度不夠?四是某些說

法過于絕對?論斷古人?當(dāng)以客觀事實為依據(jù)?不宜評價太高?也不宜打

００３

壓太低?前人形成定論的書法事實與歷史事實?在文獻整理中不宜多作討

論?而以專文形式討論效果會更好一些?

總而言之?“板凳需坐十年冷”?這是由古典文獻、書學(xué)文獻研究的特

點和難度決定了的?我在過去的求學(xué)路上深有體會?與智鳴、志沖、虎林、

萬洪共勉!

是為序?

王昌宇①

二二一年陽春三月

○

序

王昌宇?男?漢族?四川儀隴人?四川大學(xué)書法學(xué)碩士、文學(xué)博士?現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員?

①

四川大學(xué)教師?先后獲得各級書法創(chuàng)作、理論研究獎項余次?言

１０

００４

?法帖神品目?題解

法帖神品目成都楊慎撰綿州李調(diào)元校訂楊慎明弘治元年

??????

年生嘉靖三十八年年卒字用修號升庵四川新都

(１４８８)?(１５５９)???

今成都市新都區(qū)人是明代四川唯一的狀元其人多才多藝著述宏

()???

富在書法創(chuàng)作書論著述方面均有較高的成就法帖神品目是楊慎專

?、???

門為所見碑刻法帖所著的一部目錄專書較受書法界重視目前有涵

、???

海乾隆本道光五年補刻本光緒八年重刻本養(yǎng)素軒叢錄本等刻本

?、、、??

傳世今以李調(diào)元涵海乾隆本為底本與養(yǎng)素軒叢錄本互校斷句

???????

并參考盧圣輔先生主編之中國書畫全書及其他版本文獻確定全書文

???

字內(nèi)容００１

?

法帖神品目共有十個部分其中碑刻七個部分其一為古篆凡十

???:?

四目其二為秦刻凡十目其三為漢刻凡十一目其四為三國刻石

??????

凡五目其五為晉刻凡五目其六為南北朝刻石凡三目其七為雜碑

??????

凡四十三目合計九十一目法帖三個部分其一為帝王書帖凡十一目

??:??

其二為右軍法帖凡十六目其三為淳化諸帖凡二十六目合計五十三

????

目全書共錄歷代碑刻法帖目錄一百四十四個既是明代中期書法界對

?、?

碑帖合觀統(tǒng)照的最佳實例也是楊慎重視碑學(xué)尊崇帖學(xué)書學(xué)思想的最佳

?、

實例因此至少在楊慎這里他首重碑學(xué)次為帖學(xué)不存在重帖輕碑

?????

︽

的傾向或者說楊慎是明代書學(xué)理論家重帖輕碑歷史潮流而動的是法

———??帖

當(dāng)時難得一見的碑帖并重的書法家這是研究法帖神品目的重要書學(xué)神

???品

意義目

?︾

題

解

?法帖神品目?原序

李嗣真[１]論右軍書太史箴樂毅論其體正直有忠臣烈士之

:??????

象告誓文曹娥碑其容憔悴有孝子順孫之象逍遙篇孤雁

???????????

賦有抱素拔俗之象皆見義以成字非一得以獨妍所謂品[２]也

??????

夫以一指一筆之用而隨時變易雖作者不自知其所以然得不謂之

???

神品可乎退之嘗目右軍為俗書[３]右軍且然況在漢秦以上者乎先

????

生[４]之作為此者以見夫人詣力[５]所至不可強為并非徒神奇其說以

????

炫人也

?

童山李調(diào)元[６]序

?

００２

【校】

非一得以獨妍

引文或翻刻有誤本句為李調(diào)元引用楊慎書品第五則王右軍書

???“”

之原文楊慎的話為非得以獨妍也沒有一字根據(jù)上下文推斷

?“”?“”??

在語法上不應(yīng)該有一字可能是李調(diào)元在征引或刻字時出現(xiàn)的衍文

“”??

【附】

楊慎?書品?第五則“王右軍書”

唐李嗣真論右軍書不同?往往不變格難儔其書??樂毅論?

?太史箴??其體正直?有忠臣烈士之象??告誓文??曹娥碑??

其容憔悴?有孝子順孫之象??逍遙篇??孤雁賦??有抱素拔俗之

象?皆見義以成字?非得以獨妍也?嗣真所舉諸字之目?蓋皆右

軍得意之筆?然傳于石刻亦鮮矣??太史箴???書譜?尚有其目?

?逍遙篇??孤雁賦??并其目亦不知?則右軍之書?蓋泰山一毫芒

存于世爾?

【注】

[１]李嗣真

李嗣真年唐代書畫家字承胄趙州今屬河北人

(?—６９６)???()?

一說滑州匡城今屬河南人則天永昌中官御史中丞知大夫事被

()??、?

酷吏來俊臣所陷李嗣真因庾肩吾書品更分十等各為評贊著書

???????

后品一卷此書所載八十一人在品評中亦有理論闡述條理井然稱

?????

后品是因為前有王愔王僧虔袁昂庾肩吾之書品本篇上上品

??、、、???

之上更列逸品為李嗣真所首創(chuàng)明其在九等之上

???

【按】

序中所論樂毅論太史箴告誓文曹娥碑逍遙篇孤雁

???????????

賦等王羲之書法作品在今存李嗣真書后品中不見記載

?????

[２]品

品即品評評論

???

【按】

李嗣真寫作的書后品是在南朝書論家庾肩吾書品等文獻的基

?????

礎(chǔ)上闡明自己的獨特看法有其創(chuàng)新性和評價標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)錄其序言于下

????００３

以便讀者朋友理解他的書學(xué)思想和分類標(biāo)準(zhǔn)

?

?書后品?序?

(唐)李嗣真

昔倉頡造書?天雨粟?鬼夜哭?亦有感矣?蓋德成而上?謂

仁、義、禮、智、信也?藝成而下?謂禮、樂、射、御、書、數(shù)

也?吾作?詩品??猶希聞偶合神交、自然冥契者?是才難也?及

其作?書評?而登逸品數(shù)者四人?故知藝之為末?信也?雖然?

若超吾逸品之才者?亦當(dāng)夐絕終古?無復(fù)繼作也?故斐然有感而

作書評雖不足以對揚王休弘闡神化亦名流之美事耳與

???、??︽

法

夫飽食終日?