2024屆浙江省紹興市名校聯(lián)誼會市級名校中考語文對點突破模擬試卷含解析

2024屆浙江省紹興市名校聯(lián)誼會市級名校中考語文對點突破模擬試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列詞語中沒有錯別字的一項是()A．戰(zhàn)粟煞風景興高采列自圓其說B．輻射馬前足格物致知心無旁鶩C．枯燥化妝品浮想聯(lián)翩金榜題名D．決擇競技場消聲匿跡震耳欲聾2．下列加點字注音完全正確的一項是（）A．箴言（zhēn）曝曬（bào）并蒂蓮（tì）自慚形穢（huì）B．肚臍（jí）角逐（jué）綠茵茵（yīng）信手拈來（niān）C．眼眶（kuàng）周濟（jì）揩桌子（kāi）怏怏不樂（yàng）D．娉婷（pīng）哄笑（hǒng）竄出來（chuàn）殫精竭慮（dān）3．下列句子組成語段順序排列正確的一項是（）①回顧那些偉大的科學家、思想家、文學家、藝術家等數(shù)不清的杰出人物，他們終其一生，孜孜以求，將自己最重要的精神力量，都凝聚在自己的作品中，為人類的精神史建造了一座又一座輝煌的宮殿。②凡是走進這宮殿，一件件認真觀賞這精神產(chǎn)品的人，必然被這光輝映照，會在這光輝中獲得光明和力量。③讀優(yōu)秀的書，能使我們的精神變得廣闊、深邃、博大。④這宮殿與物質的宮殿最大的不同之處，是其中的每一件作品，都不是僵死的存在，而是在時間的大幕中，永不休止地散發(fā)著精神的光輝。⑤因為優(yōu)秀的書，不僅是知識的結晶，更是人類情感與思想的結晶，是人類精神的花朵與果實。A．③⑤①④② B．③⑤①②④ C．①②④⑤③ D．①④②③⑤4．將下列句子組成語意連貫的一段話，語序排列正確的一項是（）家庭是人們心靈的歸宿，家風是社會風氣的重要組成。①近年來，從中央到地方，許多移風易俗的舉措，引導人們回歸重家庭、重家風的節(jié)日傳統(tǒng)。②如果輕視了春節(jié)的文化意味，把過節(jié)僅僅視為“吃、玩、睡、買、游”，那么無疑就沖淡了節(jié)日的意義。③從溫飽不足到全面小康，從娛樂單一到文化多元，春節(jié)是常新的，家風建設也需要在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承。④春節(jié)的價值內核經(jīng)久不變，那就是我們內心中對親情團聚的依依眷戀、對生活幸福的熱切向往。⑤節(jié)日期間親子同閱讀，傳承了“耕讀傳家”的好家風；全家出游體驗異鄉(xiāng)文化，創(chuàng)新了“讀萬卷書，行萬里路”的好家風。A．①③②⑤④ B．②①③⑤④ C．②①⑤③④ D．①③⑤②④5．下列詞語中，沒有錯別字的一項是A．作揖遣責沖耳不聞哄堂大笑B．神弛賠禮重蹈覆轍見異思遷C．云霄冥頑急不可耐隨聲附和D．粗暴稠密招搖過市拍岸叫絕6．生活中處處有文化，品味生活的情趣，你會受到文化的熏陶，感悟到生活的文化內涵。閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一：油墩兒講究的是用料，將面粉和蘿卜絲充分攪和后盛放在鐵制模具里，等油鍋沸騰，輕輕一放，待炸到金黃色撈起，擱在篩子上瀝油之后，用粗糙的牛皮紙或舊報紙一包就可以捧著邊走邊……循著童年的記憶，多少往事帶著溫暖的溫度，成為今天欲罷不能的味道……——王麗萍《味道》（有刪改）材料二：喬家柵的糕團是上海人喜歡的點心，以糯米粉和大米粉為主要原料做成的。有玫瑰方糕、糯米團子、如意糕、定勝糕等，紅紅綠綠，形狀各異。在上海的喬家柵，早起買糕團的人總要排長龍，成為街邊的一道風景。材料三：粽子種類很多，最常見的是豆沙、鮮肉和火腿咸肉，其他如蓮蓉蛋黃、赤豆、花生等，拌以淘洗過的糯米，用粽葉或葦葉包成方形、錐形、斧頭形等。各地民俗中在端午用粽子投江河，緬懷愛國詩人屈原，成為傳承至今的一種文化。1．以上三則材料分別從______、地方特色、______三方面體現(xiàn)了日?；钪忻朗乘N含的文化內涵。2．下列與美食無關的一項是（）A．爭似艄公留口吃，秀州城外鴨餛飩。B．穹廬為室分旗旃為墻，以肉為食兮酪為漿。C．君子遠庖廚，見其生不忍見其死也。D．鯽魚出網(wǎng)蔽江渚，獲筍肥甘勝牛乳。3．學校舉辦“美食伴我行，文化有傳承”美食節(jié)活動，每個班級主推一款美食參加評比。請你從文化的角度寫一段推薦文字。7．古詩文默寫填空。山河破碎風飄絮，________________________。(文天祥《過零丁洋》________________________，兒女共沾巾。(王勃《送杜少府之任蜀州》________________________，愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)晴川歷歷漢陽樹，________________________。(崔穎《黃鶴樓》)________________________，五十弦翻塞外聲。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)滿面塵灰煙火色，________________________。(白居易《賣炭翁》)若夫_________，__________，陰風怒號，濁浪排空。(范仲淹《岳陽樓記》征人遠戍邊關，別妻離子?！癬_____________，___________________”既能體現(xiàn)他們想要建功立業(yè)的宏偉抱負，又可表達對家鄉(xiāng)深沉思念的矛盾心情。8．經(jīng)典著作是經(jīng)歲月淘洗的精神食糧,閱讀經(jīng)典不可或缺。請根據(jù)要求,完成相關題目。魯迅小說《故鄉(xiāng)》中的“楊二嫂”最有可能是根據(jù)《朝花夕拾》中的哪位女性塑造的?理由是什么?答：________________________下面是一段關于“為什么要閱讀經(jīng)典”的文字,請概括出經(jīng)典作品的四種功能。(每點不超過六個字)今天,我們?yōu)槭裁匆喿x經(jīng)典作品?仰望夜空,你吟出“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,流淌一份鄉(xiāng)情;送別友人,你脫口而出“海內存知己,天涯若比鄰”,傳遞一份曠達。這份對經(jīng)典之美的體悟,融入在我們的基因里。更何況,作為一個中國人,如果你不想拋棄自己的民族文化傳統(tǒng),那么閱讀代表傳統(tǒng)文化的典范性文本,是繼承傳統(tǒng)的一種極佳方式。但其意義又不止于傳承,就個人而言,閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程。受文化濡染比較多的人和受濡染比較少的人,其氣質是截然不同的。當很多人都發(fā)生氣質的變化,一個時代的社會風氣就會隨之發(fā)生變化。答:①_______________②_________③______________④_________閱讀下面“如何閱讀名著”的短文,聯(lián)系全文,將空缺處的內容補寫完整，注意語意連貫。閱讀名著以自讀為主,掌握一些基本的閱讀方法很有必要。下列方法供參考:一是不妨先讀前言、后記和目錄。這樣就對這本書的寫作背景、作者情況寫作目的和大致內容有個初步的了解,猶如①___________________。二是略讀與精讀相結合。略讀全書,有利于整體把握主要內容:②_____________。二者結合,收獲更多。三是③_______________?？梢猿浴懻?、作批注、寫心得等,養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的良好習慣。此外,在閱讀過程中還要注意利用工具書和有關參考資料,來加深理解,擴展視野。答:①_______②__________③_____二、閱讀9．閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦辛棄疾一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？

乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。（注）本詞約作于宋孝宗淳熙元年，作者時在建康（今南京）江東安撫司參議任上。1．下列對這首詞作的賞析，不恰當?shù)氖?)A．開篇破題，寫中秋圓月皎潔似金波，升高后逐漸變得像重新磨過的銅鏡般明亮。B．詞人舉杯賞月，由月亮聯(lián)想到月中仙女，作者向嫦娥勸酒提問，浪漫而有意趣。C．結句展現(xiàn)了作者奇特的想象：要飛奔月宮，砍去婆娑的桂樹，讓清光灑滿人間。D．作為豪放派詞人，作者在本詞中運用象征等手法托物言志，浪漫主義風格明顯。2．作者在這首詞中寄寓了怎樣的思想情感?請簡要分析。10．[甲]潭中魚可百許頭，皆若空游務所依，日光下徹，影布石上，佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去?！缎∈队洝穂乙]水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視五礙，急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹；負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕?！杜c朱元思書》1．解釋下面句中加點的詞。(1)潭中魚可百許頭（_______）(2)蟬則千轉不窮（______）2．下面與例句中加點詞用法相同的一項是（）例句：其岸勢犬牙差互A．漁人甚異之 B．箕畚運于渤海之尾C．一鼓作氣，再而衰 D．妻之美我者3．甲乙兩文中畫線的句子分別突出了水的什么特點?各從什么角度描寫的?11．閱讀麥淇琳的《夕顏花兒開》，完成下列小題。①夏夜，屋里悶熱，走到院內，籬笆的藤蔓上開著大朵的夕顏花，幽芳四溢。我在花前徘徊，心知只要天一亮就看不到夕顏的綻放，心里不免感到惆悵。墻角石縫中堅韌的野草，在微風中輕輕搖動。一個16歲女孩的臉，漸漸浮現(xiàn)出來。②第一次見到她時，她穿的是一身湖蘭色的衣衫，發(fā)間系著白色發(fā)帶，黑亮的眸子漾著靈動和朝氣。那個暑假我們一家剛搬到鼓新路不久，天剛蒙蒙亮，我散步到了附近的八卦樓。陽光下，一朵潔白的夕顏花，在鐵欄桿上簇葉而生，像是一輪落在凡塵里的滿月。③我滿心歡喜，看了又看，可轉瞬間，那花瓣顧自閉攏，泛黃，最后皺縮在一起，蜷曲成很小的一團。正嘆息間，身后傳來一個清亮的聲音：“夕顏花常在夜里開放，在清晨凋零?！被仡^時，看到一雙晶瑩的大眼睛，一個女孩手提一個大籃子，很乖巧聰靈地站在我面前。④女孩很與人親近，很快我就知道了，她叫霜菊，比我還小兩歲。也知道她父母身體都不好，母親常需要抓藥調養(yǎng)，父親前幾日才動的手術，她要代替父親去海邊拾海蠣到市場上賣。⑤霜菊看看我又看看那消瘦的夕顏花，十分高興地說：“我家里還有些去年的種子，若姐姐喜歡這小花，明日我給你帶些來，種在花盆里，無需多少時日就能發(fā)芽長葉?！雹薜诙?，我依約去市場找霜菊，剛走到菜市口，就見霜菊挑著擔子在前面走。兩頭的籃子很沉，走一步就晃一下。我正要喊霜菊，一個戴袖章的治安員攔住了她：“有照嗎？誰許你在市場擺攤的？”霜菊放下扁擔，從口袋里掏出一張皺巴巴的紙，遞給治安員。⑦“蘇志強……這不是你吧？”霜菊小聲地說：“叔叔，這是我爸辦的照，這幾日他病了，我替他來擺攤的?！雹唷安恍?，各個都像你這樣，我們還怎么管理？”治安員并不買賬。我推開擁擠的人群向前，從布兜里掏出路上買的瓶裝甘蔗汁遞過去，為霜菊求情。治安員看看霜菊瘦弱的模樣，這才擺擺手走開，霜菊翹起嘴角，眼睛里明顯閃爍出許多驚喜來，連忙從兜里掏出一個用花手絹包裹的東西給我。打開，二十多粒黑色細小的種子安靜地躺在手絹里。⑨這天早晨十點多鐘，我在院內支起畫架，手握畫筆在紙上飛舞。霜菊著一身藍，捧一盆綠蘿慢悠悠地進來。我抬頭注視，見她身邊開著一叢紫陽花，襯得人亭亭玉立，宛如畫中。⑩“呀！姐姐你在作畫嗎？”霜菊連忙放下手中的綠蘿，跑到身邊，手觸摸著畫板，喃喃說著：“畫筆和畫板就是天堂啊。”我看到霜菊的眼睛里閃著耀眼的光芒，霜菊又緩緩地說：“將來我也要去美術學院學畫。”想到霜菊的家庭環(huán)境，這個愿望恐很難達成，我沉默著著，一個扎著圍裙的大嬸跑來沖霜菊喊道：“霜菊，霜菊，你爸叫你去藥堂抓些藥回去?！薄拔抑览?，這就去！”霜菊連忙和我道別，一路小跑出去，邊跑邊喊：“姐姐，那盆綠蘿送給你了……”?夕顏開花的某個夜里，霜菊的母親終于沒能扛住病魔的摧殘。我見到霜菊的時候，她明顯瘦了，眼瞼處還有未干的淚痕，但眼里的光卻充滿了堅毅。此后，霜菊既要為家計奔波，還要照顧父親，而我也為準備高考而忙碌起來，漸漸與她少了聯(lián)系。后來我到外地讀書，關于霜菊的記憶也漸漸淡去。直到有一天，我在學校聽完一場美術講座，出來的時候，見一個身穿湖蘭色長裙的女孩從Z型樓梯走過，就這樣穿過時光，輕觸我記憶的縫隙。我以為我已經(jīng)忘了她，可她卻忽然在我記憶的底片上顯影。?我一直以為霜菊仍然居住在鼓浪嶼的小民房里，或許被生活折磨得面目全非?？伤@些年不僅把父親照顧得很好，還堅守本心，考上我所在的這所美術學院。我很奇怪，她是怎么從生活的沼澤里走到自己的目的地。?霜菊說，夕顏也叫月光花，它常在夜里開放，在清晨凋零，即便生命是嬌嫩而短暫的，夕顏也有一顆寂靜而勇敢的心，讓自己擁有生命不可抗拒的向上力量，搖曳出斑斕姿彩，兀自溫暖，兀自清香……（選自《新青年》2018年10期）1．第②～⑩段，回憶了“我”與霜菊短暫交往過程中的三件事，請分別加以概括。時間“我”霜菊第一天觀賞（鐵欄桿上簇葉而生的）夕顏花①______第二天②______送“我”一包夕顏花種子我在院內支起畫架畫畫③______2．結合上下文，根據(jù)要求，品析文中畫線的句子。（1）陽光下，一朵潔白的夕顏花，在鐵欄桿上簇葉而生，像是一輪落在凡塵里的滿月。（從修辭手法的角度）（2）霜菊連忙放下手中的綠蘿，跑到身邊，手觸摸著畫板，喃喃說著：“畫筆和畫板就是天堂啊?！保◤娜宋锩鑼懙慕嵌龋?．請結合文章內容，分析霜菊這個形象的特點。4．請閱讀上文的第?段和下面的鏈接材料，簡要分析：（1）這兩段文字在寫作方法上的相似點；（2）兩段文字所寄托哲理的不同點。（鏈接材料）花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是一朵朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布。（宗璞《紫藤蘿瀑布》）（1）寫法相似點：__________（2）哲理不同點：__________12．閱讀下面兩則報刊上的文章，完成后面小題（甲）也說“佛系青年”劉念①云淡風輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。②“油膩大叔”還沒走遠，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會，跟宗教沒有任何關系，就是借這個符號，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車，司機到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……③無可無不可的“佛系”一夜風行，其實是擊中了現(xiàn)代社會的一個痛點：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點個贊，轉發(fā)一下。④朋友圈中，有一個干媒體的哥們的轉發(fā)打動了我：工作之外，真想這么干！——請注意，他也向往，但加了一個前提。⑤這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思?？墒?，在工作上，一個細節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。⑥云淡風輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。是心系做實驗把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細務，是所求者大，是把有限的精力集中到一點上，好求一針捅破天。⑧自然界中，也有“佛系動物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉，只能餓死嘛。⑨除了堅持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實現(xiàn)不了。⑩有人戲言，“佛系”也行，愿做一個“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會玩耍、敢擔當、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言。（選自2017年12月13日《人民日報》有刪改）（乙）“佛系青年”只是自我調侃辛省志互聯(lián)網(wǎng)上的熱點話題總是風水輪流轉。上個月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個月就輪到了90后，一大批《第一批90后已經(jīng)xxx》的文章出爐。尤其是《第一批90后已經(jīng)出家了》刷屏，讓“佛系青年”成為網(wǎng)絡熱詞。當然不是真的出家，而是說青年們對生活、工作的態(tài)度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經(jīng)修煉到了佛祖的境界，做到了無欲無求，不喜不悲，心如止水。生活中無所謂：“中午吃什么？這個行不行？”“行?！薄耙荒莻€吧？”“也可以?！惫ぷ髦袩o所謂：“你覺得這兩個方案哪個更好些？”“都可以吧。”“佛系”一詞最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨自待著，關注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費時間的男性稱為“佛系男子”。但2017年底在中國火爆網(wǎng)絡的“佛系”，顯然含義更廣。“佛系青年”火爆網(wǎng)絡，自然是因為年輕人覺得說的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學校走進社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應對壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實和佛系是一脈相承的。面對生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內心的平靜，不與別人爭短長。佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣先哲無欲無求、順其自然的教導。不過，如果所有人都這樣生活，社會的進步可能要慢下來了。因為進步，總是因為渴望更好生活的欲望引起的，如果沒有了欲望，就沒有了動力。不過，“長者們”也不必為90后太過擔憂，所謂“佛系”，也只是他們的一種宣泄而已，打開這篇熱文，點個贊，回頭還是該奮斗的時候奮斗，該精致的時候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺得下一代是“墮落”的一代，但是年輕人總會取代上一代，成為社會的中堅。（選自2017年12月21日《南方周末》）1．2017年的年末，“佛系青年”成為網(wǎng)絡熱詞。對“佛系”現(xiàn)象，社會評價不一。請仔細閱讀上面甲、乙兩篇文章，分別用簡潔的語言概括文章的觀點。每條字數(shù)不超過20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段寫到鷹與虎有什么作用？3．倘若你的好友是個“佛系學生”，下面是你們兩人的對話，你會怎么勸說他（她）呢？請結合上文和生活實際進行回答。40字左右。我：快點跑，要打鈴了?。簞e急，看開就好。我：_________________________________________________________________4．下列說法不符合以上文章原意的一項是（）A．2017年底在中國火爆網(wǎng)絡的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說的“佛系男子”的含義是不同的。B．90后們剛剛從學校走進社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應對壓力的唯一選擇。C．古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠佛教，但他心懷百姓、務實為民，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就,并非現(xiàn)在所說的“佛系青年”。D．兩篇文章的作者都認為若大家都過著不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就實現(xiàn)不了，社會的進步可能要慢下來了。13．閱讀下面文章，完成下列小題。態(tài)度①一條蚯蚓，遁地三尺，穿越黑暗，緣于它堅持不懈地挖掘；一只大鵬，俯瞰五岳，睥睨江河，緣于它始終不渝地飛翔。一條山路，盡管崎嶇險惡，但不畏艱險的人終會抵達高山之巔；一條大道，盡管平坦寬闊，但瞻前顧后的人也會半途折戟沉沙……這一切，都緣于態(tài)度。②端正學習態(tài)度，可以使一個學子在學業(yè)上柳暗花明；調整工作態(tài)度，可以讓一個人在職場中游刃有余。正確的人生態(tài)度，是用來成就人生的。它可以使一個人清醒地審視自己，理智地面對人生，不好高騖遠，不隨波逐流，不為名利所惑，不為困境所溺，樂觀積極，昂揚向上，從而在浮躁的塵世上從容不迫，在喧囂的生活中淡然自如。③在一生中，總會為自己設定一個人生目標，而正確的態(tài)度則會使這個目標更加堅定。一個擁有積極態(tài)度的人，往往專注并執(zhí)著于自己的目標，且為之殫精竭慮，為之廢寢忘食、心無旁騖、義無反顧。他們的人生態(tài)度常常是明朗、堅定、睿智、樂觀的，像灑向草地的陽光，像掠過江面的勁風，在燦爛中搖曳著生機，在剛勁中透露著力量，充滿著無限活力。抱有消極人生態(tài)度的人則不然。他們往往對自己所追求的目標熱情不高，投入不夠，慵懶、倦怠、左顧右盼。三心二意，像秋日的落葉般飄零，像墻上的衰草般枯敗、沉郁，沒有活力，沒有希望。④不同的人生態(tài)度，也是自我品質的一種反映。擁有樂觀人生態(tài)度的，一定是一個堅強的人；擁有豁達人生態(tài)度的，一定是一個大度的人；擁有平實人生態(tài)度的，一定是一個謙遜的人；擁有嚴謹人生態(tài)度的，一定是一個一絲不茍的人；處處為他人著想的，一定是一個富有愛心的人；時時兼濟蒼生的，一定是一個心懷天下的人。⑤如果說，品質是從生命的個體上旁逸斜出的一條綠色藤蔓的話，那么正確的人生態(tài)度則是綻放在這些藤蔓上的色彩各異的花朵。這些花朵，在絢爛地綻放后，最后為你結出最美的人生果實來。⑥如果你生活困頓迷茫，在人生的路上走得并不順心遂愿，就該想著適當?shù)卣{整一下自己的人生態(tài)度，或許，你會因此而發(fā)現(xiàn)人生最美的風景。1．本文的中心論點是什么?文章是分哪幾層來闡述中心論點的?2．作者認為“正確的人生態(tài)度”是什么?(用文中的話回)3．仔細閱讀第③段，用簡潔的語言分析其論證方法及作用。4．讀完本文，請你結合生活實際談談自己對態(tài)度的看法。三、語言表述14．請根據(jù)下面的對話，以班委會的名義擬寫一則通知。（只寫正文，不超過100字）老師：同學們，G20峰會即將在杭州舉辦！大家想想看，我們能夠為杭州做些什么呢？班長：老師，G20峰會期間一定會有很多友人來到杭州?？墒俏铱吹今R路上有些不規(guī)范的字，比如把“停車”寫成“仃車”，把“中國銀行”寫成“中國銀行”。這些不規(guī)范的字會影響我們的市容市貌，給觀光者留下不好的印象！老師：說得對，漢字是中華文明的重要標志，它在傳播中華文化方面做出了重大貢獻。它的不規(guī)范不僅會影響信息的正確傳播，也會給G20帶來不好的影響。班長：老師，咱們班開展一次“迎接G20，規(guī)范寫漢字”的活動吧！老師：好！就用下周二下午班隊活動時間，組織全班同學去學校附近的街道“消滅”不規(guī)則的漢字。請你擬寫一則通知，明天晨會時給大家宣讀。_______________________________________________________________________。四、寫作15．請從以下兩題中任選一題作文命題作文當你遇上挫折，你會怎么辦？或許，你會選擇逃避，找個避風的港灣；或許，你會選擇哭泣，用淚水清洗傷心欲絕的心靈；或許，你會選擇求救，尋求可以依靠的獨木舟，抑或只是一根樹枝；或許，你會絕地反擊，用毅力戰(zhàn)勝失敗，最終獲得勝利；……請以“與挫折交手”為題，寫一篇文章。要求：①選擇你最能駕馭的文體寫作（詩歌除外）；②文中不得出現(xiàn)真實的校名與人名。③不少于600字。自命題作文閱讀下面的文字，按要求作文。海內存知己，天涯若比鄰。——王勃桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！畎子颜x是心靈的結合。——伏爾泰朋友豐富人生。——林肯友情：朋友的感情；友誼?！冬F(xiàn)代漢語詞典》請以“友情”為寫作內容，自擬題目，自選文體（詩歌、戲劇除外），寫一篇600字左右的文章，力求寫出真切體驗與獨特感受。文中不得出現(xiàn)真實的校名與人名。

參考答案一、積累與運用1、C【解題分析】

試題分析：A.戰(zhàn)粟－戰(zhàn)栗、興高采列－興高采烈；B.馬前足－馬前卒、心無旁鶩－心無旁騖；C.正確；D.決擇－抉擇、消聲匿跡－銷聲匿跡。故答案為C。2、C【解題分析】

A中“曝”應讀pù，“蒂”應讀“dì”；B中“臍”應讀“qí”，“茵”應讀“yīn”；D中“哄”應讀“hōng”，“竄”應讀“cuàn”。3、A【解題分析】

此題考查的是句子排序。解答此類試題時可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握時間順序、空間順序和邏輯順序。③把握關聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復出現(xiàn)的詞語。通讀句子，可以發(fā)現(xiàn)這個語段說明的是讀優(yōu)秀的書的好處。首句應該是③，接下來⑤解釋什么是優(yōu)秀的書，然后①舉那些偉大的科學家、思想家、文學家、藝術家的事例論述，接著第④承接上文的“宮殿”。所以排序為：③⑤①④②。故選A。4、B【解題分析】

②引出話題，為首句，排除AD；⑤句中的兩個例子是對③句觀點“春節(jié)是常新的，家風建設也需要在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承”的論證，因此⑤在③后，排除C；故選B。5、C【解題分析】

此題考查的字形。A：遣責——譴責，沖耳不聞——充耳不聞；B：神弛——神馳；D：拍岸叫絕——拍案叫絕。故選C。6、1．童年記憶（生活經(jīng)歷）文化傳承（傳統(tǒng)節(jié)日、民俗文化等）2．C3．示例一：粽子，端午節(jié)前后，人們用葦葉包裹糯米及各種餡料蒸煮二成，傳說中端午節(jié)吃粽子是為了緬懷愛國詩人屈原。示例二：東坡肉，宋朝蘇東坡發(fā)明的一道菜肴。示例三：湯圓，與元宵節(jié)有關?！窘忸}分析】1．考查對材料的分析概括。材料一回憶的是童年制作油墩兒的經(jīng)歷，概括為“童年記憶”。材料三寫的是傳統(tǒng)節(jié)日端午習俗，制作粽子，概括為“文化傳承”。2．C項錯誤，“君子遠庖廚”，是孟子勸誡齊宣王實行仁術。與美食無關。3．開放性試題，推薦一款有傳統(tǒng)文化的美食，推薦文字與文化名人有關即可。如示例三：月餅，與中秋節(jié)有關。7、（1）身世浮沉雨打萍（2）無為在歧路（3）瀚海闌干百丈冰（4）芳草萋萋鸚鵡洲（5）八百里分麾下炙（6）兩鬢蒼蒼十指黑（7）淫雨霏霏連月不開（8）濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計【解題分析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子。“萍”“歧”“瀚海闌干”“鸚鵡洲”“麾”“炙”“鬢”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字?！绢}目點撥】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用和賞析。學習和復習的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。8、衍太太（《父親的病》）兩者都心術不正、自私自利、愛搬弄是非，是典型的庸俗、市儈、尖刻的小市民形象。示例：①體悟經(jīng)典之美繼承傳統(tǒng)文化經(jīng)歷文化濡染發(fā)生氣質變化示例：①猶如登高覽景，俯瞰腳下景點布局、景物搭配、游覽路線都了然于心。精讀細節(jié)，深刻領悟文章主旨③摘抄與寫作相結合?！窘忸}分析】

（1）要求學生能夠結合“豆腐西施”楊二嫂的特點分析。楊二嫂：生活是辛苦的，但這種辛苦也壓碎了她的道德良心，使她變得沒有信仰，沒有操守，沒有真摯的感情，不講道德，自私狹隘。結合其特點可以得出是“衍太太”，“衍太太”一個心術不正，令人憎恨的人。孩子們干壞事，事后又充當“老好人”，她挑逗孩子們看淫畫還教唆魯迅劇透自己的首飾變賣，然后歪曲事實，無中生有的散布流言。二者具有共同點：兩者都心術不正、自私自利、愛搬弄是非，是典型的庸俗、市儈、尖刻的小市民形象。（2）文段第一句提出問題：為什么要閱讀經(jīng)典作品；“仰望夜空……基因里”表現(xiàn)的是經(jīng)典作品可讓我們“體悟經(jīng)典之美”；“更何況……極佳方式”表現(xiàn)的是閱讀“是繼承傳統(tǒng)的一種極佳方式”得出：繼承傳統(tǒng)文化；“但其意義……一番文化濡染的過程”則表現(xiàn)“閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程”得出：經(jīng)歷文化濡染；最后兩句則“突出閱讀對人氣質的影響”得出：發(fā)生氣質變化。（3）要求學生仔細閱讀要求和材料，根據(jù)題意，可以判斷這是在講述閱讀名著的方法?！暗谝豢铡毙枰\用比喻的修辭，表現(xiàn)出對書籍內容初步理解的意思即可?！暗诙铡蓖ㄟ^判斷該句是描述“略讀”與“精讀”的關系，補充“精讀”的內容即可?！暗谌铡蓖ㄟ^后文“抄”“寫”等詞匯可知，空格內容應與讀書筆記有關?！暗谒目铡眲t是閱讀名著的好處，補充合適的內容即可。二、閱讀9、1．B2．作者問姮娥“白發(fā)欺人”等詞句，表達了自己時光流逝的感慨與功業(yè)難成的憤懣?！爸毕驴瓷胶印薄绊饺ス饦洹钡仍~句，表現(xiàn)了堅定的報國理想：掃清朝廷的妥協(xié)投降力量，驅除入侵中原的外敵勢力，把光明帶到人間?！窘忸}分析】1．試題分析：詞句“把酒問姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？”的意思是：我舉起酒杯問那月中的嫦娥：白發(fā)日增，好像故意欺負我，應該怎么辦呢？故B項中所說的“作者向嫦娥勸酒”理解有誤。故答案為B。2．試題分析：考查對詩歌主旨的理解。作者的這首《太常引》，運用浪漫主義的藝術手法，通過古代的神話傳說，強烈地表達了自己反對妥協(xié)投降、立志收復中原失土的政治理想。從詞的內容看，作者“把酒問姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？”表達了詞人感慨時光的流逝和功業(yè)難成的憤懣心情。詞的下片，作者又運用“直下看山河”“斫去桂樹”等詞句，展開想象的翅膀，直入月宮，并幻想砍去遮住月光的桂樹。直接而強烈地表現(xiàn)了詞人為實現(xiàn)理想的堅強意志，更鮮明地揭示了詞的主旨。據(jù)此理解分析作答。10、1．大約盡2．B3．水的特點：[甲]清澈(或：清)；[乙]清澈(或：清)和湍急(或：急)。描寫角度：[甲]間接描寫(或：側面描寫)；[乙]直接描寫和間接描寫相結合(或：正面描寫和側面描寫相結合)。【解題分析】

1．文言詞語的考查以實詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。其中“可”意思是“大約”。2．例句“犬牙”名詞作狀語，“像狗牙一樣”的意思。A項，異：對……感到驚異；B項，箕畚：名詞作狀語，用簸箕；C項，鼓：名詞作動詞，擊鼓；D項，美：認為……美。故選B。3．此題考查學生對文章內容的理解，解答此題需要先疏通文意，了解內容，比較作答。甲文中畫線句子通過魚的活動側面表現(xiàn)水的清澈；乙文畫線句子“水皆縹碧，千丈見底”直接描寫水的清澈，“游魚細石，直視五礙”通過側面描寫表現(xiàn)水的清澈；“急湍甚箭，猛浪若奔”一句則突出水流湍急的特點。（甲）選自《柳河東集》作者：柳宗元年代：唐（乙）選自《藝文類聚》作者：吳均年代：南朝梁參考譯文：（甲）潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間（又）向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。（乙）水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動的魚兒和細小的石頭，可以直接看見，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上，都生長著密而綠的樹，高山憑依著高峻的山勢，爭著向上，這些高山彼此都爭著往高處和遠處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上形成了無數(shù)個山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久地叫個不停，猿猴長時間地叫個不停。11、1．①主動與“我”搭話，允諾送“我”夕顏花種子②（霜菊擺攤被攔，）“我”為霜菊求情解圍③決定考美術學院學畫，送“我”一盆綠蘿2．（1）運用比喻的修辭手法，把夕顏花比作落在凡塵的滿月，生動形象地描繪出夕顏花綻放的美麗，表達“我”對夕顏花的由衷喜愛之情。（2）運用動作描寫和語言描寫，準確生動地描述了霜菊對繪畫的喜愛和向往之情，為后文寫“我”在美術學院遇到霜菊做鋪墊。3．①孝順父母：經(jīng)常為母親去藥堂抓藥，把手術后的父親照顧得也很好；②勇于擔當（性格堅毅）：她不但要照顧生病的父母，而且還代替父親去海邊拾海蠣到市場上擺攤；③堅守本心（堅持理想）：立志考美術學院，并為此努力，終獲成功；④為人親和（信守諾言）：主動與“我”搭話，送“我”一包夕顏花種子；⑤懂得感恩：感恩父母養(yǎng)育之恩，感恩“我”為她求情解圍，送“我”一盆綠蘿。4．（1）寫法相似點：托物言志（或托物寓意，借物喻人）。（2）哲理不同點：選文第?段描寫夕顏花生命雖然嬌嫩而短暫也要綻放美麗，告訴我們不要自卑，要有一顆勇敢的心，讓自己擁有生命不可抗拒的向上力量，讓人生絢麗多彩。鏈接材料通過寫藤蘿花遭遇不幸依然煥發(fā)生命，告訴我們要珍愛生命，自我砥礪，自奮自強，積極樂觀地面對生活中的種種困難?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對文章的內容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關的詞句概括作答。答題時要盡可能仿照題目中的示例形式作答。本文依據(jù)時間順序，2~5段敘寫了“我”在一日的清晨觀賞潔白的夕顏花，霜菊主動與“我”搭話，并答應送給“我”夕顏花的種子；6~10段敘寫在第二天發(fā)生的兩件事：一件是霜菊替父親去市場擺攤被攔，“我”替她解圍，她送給“我”夕顏花的種子；二是“我”在院內支起畫架畫畫，霜菊為了表達感謝送給“我”一盆綠蘿，并表達了自己的志向——考美術學院學畫畫。據(jù)此概括填寫作答。2．試題分析：（1）體會重要語句的含意，品味語言表達藝術。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準確、形象生動等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點、特征）。語句“陽光下，一朵潔白的夕顏花，在鐵欄桿上簇葉而生，像是一輪落在凡塵里的滿月”，把“潔白的夕顏花”比作“滿月”，運用了比喻的修辭手法，生動形象地夕顏花的潔白和美麗，表達“我”對夕顏花的喜愛之情。（2）考查對描寫手法及其作用的分析。人物描寫方法：肖像（外貌）、神態(tài)、動作、語言（對話）、心理等。從另外一個角度看，又有正面描寫、側面描寫和細節(jié)描寫等。作用：形象生動地刻畫出人物……的性格特征，或是襯托、突出……的特點。語句“霜菊連忙放下手中的綠蘿，跑到身邊，手觸摸著畫板，喃喃說著：‘畫筆和畫板就是天堂啊’”描寫了霜菊的動作和語言，運用了動作和語言描寫，具體準確地寫出了她對繪畫的喜愛和向往之情，為后文寫“我”在美術學院遇到霜菊埋下伏筆。3．試題分析：考查欣賞作品的形象，領悟作品的藝術魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對人物的介紹和評價。文章敘寫的人物霜菊，從對待家庭方面來看，經(jīng)常為母親去藥堂抓藥，還把手術后的父親照顧得很好，以及替父親去海邊拾海蠣到市場上擺攤等內容，可以看出她是一個孝順、有擔當?shù)娜?；從自身的言行來看，主動與“我”搭話，并答應送給“我”夕顏花的種子，立志考美術學院，并為此努力，終獲成功等內容，可以看出她是一個善良友善、有理想、有抱負的人；從照看好父母，為了感謝“我”為他解圍一事，送給“我”綠蘿等內容，可以看出，她又是一個懂得知恩圖報之人。4．試題分析：考查學生的對比閱讀分析能力。托物言志是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠，含蓄深刻。本文第?段運用了托物言志（或借物喻人）的寫法，通過敘寫夕顏花的生命雖短暫，但也要綻放出美麗，告訴人們：不要自卑，要有一顆平靜而勇敢的心，讓自己擁有生命不可抗拒的向上力量，讓自己的人生絢麗多彩。鏈接材料是《紫藤蘿瀑布》中的議論抒情句，采用的也是借物喻人的寫法，通過藤蘿花遭遇不幸后，卻依然煥發(fā)勃勃生機，告訴人們：要珍愛生命，敬畏生命，不要消沉，要用積極樂觀的心態(tài)面對生活中的種種不幸和困難。據(jù)此分析其相似點和不同點作答?！绢}目點撥】人物形象是指人物的性格特征和精神品質，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語言、動作、心理描寫等方面進行分析；也可以描寫人物所使用的正面、側面描寫、細節(jié)描寫等進行分析；還可以從文章所使用的寫作手法，如對比、襯托等方面分析；更要抓住文章中抒情和議論語句來分析人物的性格特點。12、1．【甲】佛系的本質是聚焦、抓大放小和一層分寸感?！疽摇俊胺鹣怠笔?0后面對壓力時的一種宣泄。2．舉例論證，以“佛系動物”老鷹、老虎為例，具體論證了“佛系”的本質是抓大放小。3．示例：親，風輕云淡是好事，但我們是學生，學習是我們的首要任務，紀律是生活的準繩，該有的堅持，該有的分寸，一定要堅守。4．B【解題分析】

1．考查對議論文論點的理解。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭，三看結尾，四看中間，五自己歸納。仔細閱讀文章，甲文找到“⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質是斷舍離，是極簡主義，是聚焦?！薄阿岢藞猿峙c隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理?！备爬ǔ觥胺鹣怠钡谋举|是是聚焦、抓大放小和一層分寸感。乙文在文章最后總結出論點“所謂“佛系，也只是他們的一種宣泄而已?！?．考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。劃線句子“”比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病”可知是舉例論證，通過舉這些事例，具體有力地論證了佛系的本質上也是抓大放小的觀點。3．開放性試題，擬寫答案根據(jù)文章內容考慮，根據(jù)我著急催他不要遲到了，同伴因為是佛系青年，倒是不急不慌的語境。擬寫為：善意的提醒他，作為學生要把紀律放在心頭，不能什么時候都用佛系的心態(tài)來對待。4．B錯，“唯一選擇”與原文“選擇之一”不符。13、1．正確的態(tài)度成就人生。兩層：正確的態(tài)度使人生的目標更堅定；不同人生態(tài)度也是自我品質的一種反映。2．懂得清醒地審視自己，理智地面對人生，不好高騖遠，不隨波逐流，不為名所惑，不為困境所溺，樂觀積極，昂揚向上，從而在浮躁的塵世面前從容不迫，在喧囂的生活背后淡定自如。3．對比論證和比喻論證。用擁有積極態(tài)度的人和抱有消極態(tài)度的人對比，使論證更有力量，說理更加透徹；比喻則使論證更加生動。4．符合題意即可?！窘忸}分析】1．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點?！爸行恼擖c”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點是考試常見的題型。分析中心論點，可以從文章的標題、開頭、結尾，有時也可以根據(jù)文章的內容用自己的語言來概括。從“正確的人生態(tài)度，是用來成就人生的”這句話可以提煉出文章的中心論點。第三、四自然段的首句就是文章的兩個分論點。2．此題考查學生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句?？吹筋}目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時要精讀相應語段，找到關鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關鍵的核心的扣題的語句提取出來做答。從“它可以使一個人懂得清醒地審視自己……在喧囂的生活背后淡定自如”可以得出問題的答案。3．此題考查學生對論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并記準確的內容。其作用要根據(jù)具體的文章來作答，一般運用論證方法的語句，證明其前面的觀點，要到前面的文章中去讀，去尋找?！捌焚|是從生命的個體上旁逸斜出的一條綠色藤蔓的話，而不同的人生態(tài)度則是綻放在這些藤蔓上色彩各異的花朵”是比喻論證，形象生動地論證了品質與人生態(tài)度之間的密切關系。4．本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意：寫出感悟最深的一點；絕對不能脫離文章內容；要運用議論性的語言；語言通順、有條理。作答時首先表態(tài)，然后再結合實際談自己的理解。三、語言表述14、示例：通知全體同學：班級擬于下周二下午班隊活動時間去學校附近的街道“消滅”不規(guī)則的漢字。請全體同學做好準備工作。班委會X月X日【解題分析】通知一般分為三個部分，即標題、正文、落款。標題：一般寫在正文的第一行中間。正文：正文一般由三個部分構成。首先是緣由部分。這是通知的開頭，只簡要寫明發(fā)出這個通知的原因和目的。然后是事項部分，寫出通知的內容。事項部分既可以分條列項地寫，也可以逐項依次地寫。無論哪種寫法。通知的內容都必須寫得條理清楚，明確具體。如果是需要對方辦理的，一定要把應當辦理的事項和要求寫清楚；如果是要讓對方知道的，一定要把告訴的事情寫明白。接著是結尾部分，常用“特此通知”之類習慣語作結。也有不少通知不用習慣性的結束語作結，通知的事項寫完，正文就結束。落款：落款要寫上發(fā)通知的單位的名稱和發(fā)通知的日期。四、寫作15、參考例文與挫折交手人的一生，總會經(jīng)歷許許多多的挫折，也許有的挫折經(jīng)歷過一會兒就忘了，但也許有的挫折卻讓人永生難忘。俗話說得好：不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹？如果一個人連小小的挫折都戰(zhàn)勝不了，將來怎么在社會上立足？我曾經(jīng)就經(jīng)歷過一次挫折，它讓我至今難忘。那是一個美好的夜晚，我做完作業(yè)，來到房間，看到一個呼啦圈正靜靜地靠在墻上。哎！對了！表弟表妹都會轉呼啦圈了，我還不會呢！不如趁現(xiàn)在，我就去學轉呼啦圈吧！于是，我把我的想法告訴了父母。爸爸媽媽聽后答應了，而且媽媽還自告奮勇說要教我。媽媽先把呼啦圈套在腰上，跟我講：“轉呼啦圈的時候腰腰跟著呼啦圈轉，動作要協(xié)調，就像這樣……”說著，媽媽就轉起呼啦圈來了。很簡單嘛！這有什么難的！我興高采烈地也要來試試。當呼啦圈在我腰上的時候，我自信滿滿的學著媽媽的樣子轉起來。可還沒到一圈，呼啦圈就掉下來了。??？怎么會這樣？一定是我太緊張了！再來一次！我于是又重復了一遍?？蛇@次的后果跟上次的一樣。“不是這樣的。腰是要隨著呼啦圈的轉動而轉的，不是像你那樣左右擺動。沒關系，再試一次！”媽媽的話音剛落，我的信心又漲起來了，填滿了我的一顆小心房。原來是我的方法錯了，那我再來！我小心翼翼地照著媽媽的話，再一次轉起呼啦圈來。腰貼著呼啦圈，它轉我就跟著轉……哎！我找到感覺了！呼啦圈這次穩(wěn)穩(wěn)地在我腰上轉了兩圈才掉下來。我高興地手舞足蹈。突然響起了一陣掌聲，是爸爸和媽媽！爸爸笑著對我說：“才學了兩次就會了，不錯！但是你只會轉兩圈，還不夠好呢！不要驕傲！繼續(xù)努力！”“嗯！”我高興地應了一聲。接著我又轉起來。剛開始我本來以為會轉兩圈，接下來就有三圈、四圈……可這次呼啦圈卻還沒轉起