導(dǎo)讀二 那些年·那些事·那些人（教學(xué)課件）-【大單元教學(xué)】2023-2024

導(dǎo)讀二那些年·那些事·那些人整本書閱讀《朝花夕拾》

語文（統(tǒng)編版）七年級上冊第二課時學(xué)習(xí)目標(biāo)1．回顧《朝花夕拾》的基本內(nèi)容。2．用圈點(diǎn)批注法，探究魯迅早年生活經(jīng)歷。3．分析《朝花夕拾》中的人物形象導(dǎo)讀二那些年·那些事·那些人壹·回顧《朝花夕拾》的基本內(nèi)容。任務(wù)一：回顧《朝花夕拾》的基本內(nèi)容。1.下面哪一幅圖更適合放在《朝花夕拾》的封面上?為什么？2.《朝花夕拾》共有十篇文章，每篇文章講述了哪些內(nèi)容？表達(dá)了作者怎樣的思想情感？請選擇一篇展開交流。交流問題一朝花夕拾早晨的花晚上拾起

魯迅從幼年到青年時期的生活道路和心路歷程。交流問題二以《阿長與山海經(jīng)》為例子記述作者兒時與阿長相處的情景，表達(dá)了對她的懷念感激之情。

什么人做了什么事，結(jié)果怎樣交流問題二（1）《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因，取了“貓”這樣一個類型，諷刺了生活中與貓相似的人。

（2）《二十四孝圖》重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐的悲慘處境。

（3）《五猖會》以趕會為背景，描寫了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘。交流問題二

（4）《無?！吠ㄟ^描寫無常救人反遭毒打事件，表達(dá)了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平。（5）《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活。（6）《父親的病》重點(diǎn)回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。交流問題二（7）《瑣記》回憶了隔壁家表面對孩子好，其實是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一個自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。（8）《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了對藤野先生深切的懷念。（9）《范愛農(nóng)》描述了范愛農(nóng)在革命前不滿舊社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。交流問題二《朝花夕拾》篇目及內(nèi)容概括朝花夕拾《狗·貓·鼠》《二十四孝圖》《五猖會》《無?！贰短僖跋壬贰斗稅坜r(nóng)》《瑣記》《父親的病》《阿長與<山海經(jīng)>》《從百草園到三味書屋》對弱小者的同情，對所謂“正人君子”揭露與諷刺。善良、樸實、仁慈/愚昧、滿肚子麻煩禮節(jié)、感激、尊敬、懷念對弱小者的同情，對施暴者的憎恨封建教育對兒童天性的壓制與摧殘應(yīng)讓兒童健康自由地成長“鬼而人，理而情”，爽直公正的“無?！?。對打著“公理”“正義”旗號的“正人君子”予以辛辣的諷刺。深切懷念、嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱忱、沒有民族偏見對舊民主主義革命的失望。對正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。批判洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”，閱讀《天演論》，表現(xiàn)探索真理的強(qiáng)烈愿望。揭露庸醫(yī)故弄玄虛，騙取錢財、草菅人命的本質(zhì)。交流問題二朝花夕拾《狗·貓·鼠》《二十四孝圖》《五猖會》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《阿長與<山海經(jīng)>》《無?！?0歲左右隱鼠的遭遇5—10歲繪本《山海經(jīng)》（《花鏡》《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》等）《二十四孝圖》1887年，6歲入塾民間迎神賽會，《鑒略》《百家姓》《千字文》民間迎神賽會，目連戲，《玉歷鈔傳》1892年，11歲入三味書屋《論語》《周易》《尚書》《西游記》《蕩寇志》1894—1896（15歲）父親之死，關(guān)于中醫(yī)的認(rèn)識1896-1898-1902（21歲）江南水師學(xué)堂：英語，《左傳》礦路學(xué)堂：德語，《左傳》，格致，地質(zhì)學(xué)，礦物學(xué)；開始接觸《天演論》1902-1906（1904）留學(xué)日本，醫(yī)學(xué)，西學(xué)1907-1912（31歲）回國，辛亥革命，赴京，范愛農(nóng)之死《從百草園到三味書屋》《朝花夕拾》篇目及內(nèi)容概括交流問題二朝花夕拾《狗·貓·鼠》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《瑣記》《父親的病》《阿長與<山海經(jīng)>》《從百草園到三味書屋》《朝花夕拾》篇目及內(nèi)容概括這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。文體大概很雜亂，因為是或作或輟，經(jīng)了九個月之多。環(huán)境也不一：前兩篇寫于北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫(yī)院和木匠房；后五篇卻在廈門大學(xué)的圖書館的樓上，已經(jīng)是被學(xué)者們擠出集團(tuán)之后了。一九二七年五月一日，魯迅于廣州白云樓記。——《朝花夕拾》小引貳·用圈點(diǎn)批注法，探究魯迅早年生活經(jīng)歷。任務(wù)二：用圈點(diǎn)批注法，探究

魯迅早年生活經(jīng)歷。1.用圈點(diǎn)批注法，探究魯迅的童年。2.梳理梳理魯迅成長軌跡，完成下面的圖示。童年在紹興愛與恨的交織交流問題一小貼士：圈點(diǎn)批注法運(yùn)用一套特殊意義的符號在文章字、詞、句、段上進(jìn)行圈劃，并把批語和注釋批寫在書中空白的地方，以幫助理解，深入思考。批注角度：1.分析式。注明某一句、某一層或某一段具體含義的分析性文字。2.概括式。對層意、段意、文章主要內(nèi)容與中心思想的歸納。3.評價式。對文章中某一事物、用語、修辭或?qū)懛ǖ脑u價性文字。4.疑問式。理解文章的過程中產(chǎn)生的疑難點(diǎn)的文字記錄。交流問題一圈點(diǎn)批注法常見符號名稱符號用法標(biāo)序符號1、2、3標(biāo)示自然段的序號，便于查找內(nèi)容。要點(diǎn)符號～～～～（波浪線）標(biāo)示關(guān)鍵或優(yōu)美語句...（著重號）標(biāo)示關(guān)鍵或優(yōu)美字詞標(biāo)識符號？用于有疑問的語句旁邊或末尾，批注疑問分隔符號|用于段內(nèi)分層交流問題一示

例：批注角度：探究魯迅的童年批注范圍：《從百草園到三味書屋》交流問題一批注內(nèi)容示例閱讀評價點(diǎn)評有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。寫小魯迅拔何首烏根，不惜毀壞泥墻，表現(xiàn)出他童年時的頑皮。魯迅的童年既有在百草園里玩耍的樂趣、新奇，也有在三味書屋里讀書的枯燥、無味，其滋味是豐富多彩的。這故事很使我覺得做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔(dān)心，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時，也常常這樣想。寫小魯迅聽了美女蛇的故事后，總是擔(dān)心會出現(xiàn)美女蛇，表現(xiàn)了他的天真可愛。我就只讀書，正午習(xí)字，晚上對課。先生最初這幾天對我很嚴(yán)厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言。寫小魯迅在三味書屋的學(xué)習(xí)生活，表現(xiàn)出他在三味書屋學(xué)習(xí)生活的枯燥嚴(yán)肅。交流問題二童年——紹興愛與恨的交織少年——南京尋求別樣生活青年——日本棄醫(yī)從文愛國情青年——回國寫“正人君子”深惡痛疾文字童年少年青年紹興南京日本、再回國梳理成長軌跡童年——在紹興《狗?貓?鼠》

解救并收養(yǎng)隱鼠，發(fā)現(xiàn)它會舔墨，像墨猴一樣神奇，把它當(dāng)成寵物來養(yǎng)?！栋㈤L與山海經(jīng)》在叔祖書齋讀陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》《花鏡》等。阿長送“我”繪圖本《山海經(jīng)》。搜集繪圖書：《爾雅音圖》《毛詩品物圖考》《點(diǎn)石齋叢畫》《詩畫舫》《五猖會》

盼望觀看“迎神賽會”

《從百草園到三味書屋》在百草園和花草小動物玩耍，聽美女蛇故事，雪地捕鳥，在三味書屋后面的小園子里，爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻，描畫《蕩寇志》《西游記》等小說繡像繡像。單純的快樂童年——在紹興遏制兒童天性的封建教育《從百草園到三味書屋》我向先生請教怪哉蟲，先生有怒色——打擊求知欲先生要我們讀晦澀不通的古文——教育內(nèi)容偏離兒童實際《五猖會》迎神賽會前被迫背《鑒略》

——磨滅讀書興趣和看賽會的樂趣

童年——在紹興毒害深遠(yuǎn)的封建思想《阿長與〈山海經(jīng)〉》阿長遵守古怪儀式，如新年第一句

要說恭喜，講各種規(guī)矩——批判封建迷信思想《二十四孝圖》反感臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等——批判“孝道”虛偽殘忍童年——在紹興涼薄丑陋的世態(tài)人情《無?！?/p>

鬼有情，人無情，公證的裁判在陰間《瑣記》

衍太太給魯迅先生看不健康的書籍，教唆孩子吃冰慫恿我偷東西變賣、明明叫小孩子打旋子事后充好人、散布不實流言——批判人心險惡《父親的病》

庸醫(yī)陳蓮和巫醫(yī)誤人，只知道收取診金——愚昧又奸猾的偽科學(xué)、唯利是圖童年——在紹興——愛與恨的交織遏制兒童天性的封建教育毒害深遠(yuǎn)的封建思想涼薄丑陋的世態(tài)人情單純的快樂好。那么，走罷！深切的反感少年——在南京學(xué)校學(xué)習(xí)內(nèi)容離開原因烏煙瘴氣一個星期四天讀英文，一天讀漢文，源自《左傳》，一天做漢文。江南水師學(xué)堂（雷電學(xué)堂）礦路學(xué)堂德文課，仍然要讀漢文，但更重要的是格致、地學(xué)、金石學(xué)。

物理、地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)——尋求別樣的生活星期日跑到城南去買了來，白紙石印的一厚本，價五百文正。翻開一看，是寫得很好的字，開首便道：“赫胥黎獨(dú)處一室之中，在英倫之南，背山而面野，檻外諸境，歷歷如在機(jī)下。乃懸想二千年前，當(dāng)羅馬大將愷徹未到時，此間有何景物？計惟有天造草昧……”哦！原來世界上竟還有一個赫胥黎坐在書房里那么想，而且想的那么新鮮？一口氣讀下去，“物競”“天擇”也出來了，蘇格拉底，柏拉圖也出來了，斯多噶也出來了。看新書——《天演論》少年——在南京——尋求別樣的生活學(xué)校學(xué)習(xí)內(nèi)容離開原因烏煙瘴氣一個星期四天讀英文，一天讀國學(xué)，國學(xué)讀的是《左傳》江南水師學(xué)堂（雷電學(xué)堂）礦路學(xué)堂德文課，仍然要讀國學(xué)，但更重要的是格致、地學(xué)、金石學(xué)。

物理、地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)學(xué)校被裁撤所余的還只有一條路：到外國去。看新書青年——在日本我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰。

——《吶喊》自序求醫(yī)的原因：青年——在日本清朝留學(xué)生匿名信事件看電影事件

覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動了。（——《吶喊》）棄醫(yī)從文——棄醫(yī)從文愛國情目睹且經(jīng)歷青年——在國內(nèi)范愛農(nóng)——寫“正人君子”深惡痛疾文字溺水淹死魯迅繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字！其實這方法，中國的官兵就常在實做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因為這么一來，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰。我想，如果能將這方法推廣應(yīng)用，我大概也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的“前輩”的罷，但現(xiàn)在也還未決心實踐，正在研究而且推敲?！豆贰へ垺な蟆芬蛄朔e久的經(jīng)驗，知道陽間維持‘公理’的只有一個會，而且這會的本身就是‘遙遙茫?！?，于是乎勢不得不發(fā)生對陰間的神往。人是大抵自以為銜些冤抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公證的裁判在陰間！——《無常》青年——在國內(nèi)——寫“正人君子”深惡痛疾文字交流問題三《小引》中有多個這樣的四字短語，如“鮮美可口”“青蔥可愛”，但最為合適的也許是“帶露折花”?！皫墩刍ā笔恰缎∫分恤斞笇ν昊貞浖氨緯鴮懽鞣椒ǖ囊粋€濃縮的表達(dá)，“帶露”可見回憶之清晰，有“從回憶里抄出來”的現(xiàn)場感，“折花”是回憶體文藝性的說法。作者將原題“舊事重提”改為“朝花夕拾”，也與“帶露折花”相吻合。叁·分析《朝花夕拾》中的人物形象任務(wù)三：分析《朝花夕拾》

中的人物形象1．猜猜她是誰？2.從長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)、衍太太中選擇一位，加以分析。交流問題一外貌：黃胖而矮雖然其貌不揚(yáng)，有愚昧迷信的一面，繁文縟節(jié)特別多，饒舌多事，但她的身上又有淳樸善良一面。給“我”買書，帶給“我”心理震撼。猜猜她是誰？交流問題一外貌：須發(fā)花白，高而瘦，戴著大眼鏡。

言而不厲，雖然有戒尺但并不常用，在嚴(yán)格的教學(xué)中，也可以讓小孩去后院玩耍。而且他讀書專注投入，給“我”的影響很深。交流問題一外貌：黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡。一位老師，公平公正，平等對待弱國子民，沒有民族歧視，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。關(guān)心“我”是否能參加解剖課程，不懂就問，詢問中國女人裹腳的情況，生活中不拘小節(jié)。交流問題二性格特征：沒有文化，粗俗，好事，而又心地善良，富有愛心，熱心幫助孩子解決疑難。故事梗概：①魯迅幼年時的保姆，