高考作文寫作指導(dǎo)：視角的啟示-以多維度的視角看待世界

高考作文寫作指導(dǎo)：視角的啟示——以多維度的視角看待世界寫作要求：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。郭熙《林泉高致》中說:“山有三遠(yuǎn):自山下而仰山巔,謂之高遠(yuǎn);自山前而窺山后,謂之深遠(yuǎn):自近山而望遠(yuǎn)山,謂之平遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)之色清明,深遠(yuǎn)之色重晦;平遠(yuǎn)之色,有明有晦。高遠(yuǎn)之勢突幾,深遠(yuǎn)之意重疊平遠(yuǎn)之意沖融而縹縹緲緲。”一山一世界,三遠(yuǎn)三視角。以上材料中,郭熙提醒山水畫的創(chuàng)作者要從高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)等不同視角去觀察山的形色意態(tài),結(jié)合仰視、俯視、平視等不同視角來描繪自然景物。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示,引發(fā)深人思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn),寫一篇文章要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。寫作分析：一、考題分析該作文的材料出自郭熙的《林泉高致》，強(qiáng)調(diào)山水畫創(chuàng)作者應(yīng)從高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)等不同視角去觀察山的形色意態(tài)。要求考生結(jié)合自身學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，以不少于800字的篇幅，撰寫一篇文章?？忌柽x定角度，確定立意，自擬標(biāo)題，明確文體，不套作，不抄襲，不泄露個(gè)人信息。二、審題立意選定角度：引用材料中的“一山一世界，三遠(yuǎn)三視角”為切入點(diǎn)，突出山水畫與人生的比喻，探討人生的不同視角和遠(yuǎn)近觀察。明確立意：以郭熙的山水畫理論為基礎(chǔ)，探討人生中高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的不同視角，表達(dá)對于多角度思考的重要性以及這對個(gè)人成長和社會(huì)互動(dòng)的啟示。三、構(gòu)思要點(diǎn)引言：簡要介紹郭熙的《林泉高致》中關(guān)于山水畫的理論。提出人生也可以從不同視角去觀察，借用“一山一世界，三遠(yuǎn)三視角”引出主題。高遠(yuǎn)：闡述“自山下而仰山巔”之意，即遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。結(jié)合個(gè)人學(xué)習(xí)和事業(yè)規(guī)劃，說明遠(yuǎn)大目標(biāo)的重要性，以及怎樣保持對未來的清晰遠(yuǎn)望。深遠(yuǎn)：解釋“自山前而窺山后”之意，即深入思考和過去的積累。以學(xué)科學(xué)習(xí)或個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為例，探討深遠(yuǎn)視角在問題解決和自我認(rèn)知中的作用。平遠(yuǎn)：闡述“自近山而望遠(yuǎn)山”之意，即平時(shí)生活中的細(xì)微之處與遠(yuǎn)大目標(biāo)的結(jié)合。以日常生活、人際關(guān)系為例，說明平遠(yuǎn)視角如何促進(jìn)對生活的全面理解和對目標(biāo)的更實(shí)際的規(guī)劃。啟示和總結(jié)：總結(jié)不同視角的重要性，強(qiáng)調(diào)多角度思考對于解決問題、制定計(jì)劃以及個(gè)人成長的積極作用。針對未來，表達(dá)對于保持對生活的敏感和對未知的好奇心的重視。四、補(bǔ)充說明文體與標(biāo)題選擇：選擇議論文或抒情散文，以表達(dá)對于人生多角度思考的深刻理解為主。自擬標(biāo)題，突出主題，如“人生三遠(yuǎn)：高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的視角”。語言風(fēng)格：使用抽象思維和生動(dòng)的語言表達(dá)，使文章更具藝術(shù)感和感染力。注意修辭手法的運(yùn)用，增強(qiáng)文章的表達(dá)力。邏輯結(jié)構(gòu)：構(gòu)建清晰的邏輯結(jié)構(gòu)，確保文章層次分明，過渡自然。注意段落之間的銜接，使文章整體流暢有序。思想深度：在對不同視角的探討中，注重思想的深度和獨(dú)特見解。突出表達(dá)個(gè)人對于高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的理解和運(yùn)用，讓文章更具個(gè)性。通過以上構(gòu)思，文章能夠深刻剖析郭熙的山水畫理論并將其引申到人生層面，突出人生的不同視角對于思考和成長的重要性。五、范文欣賞視角的啟示——以多維度的視角看待世界郭熙的《林泉高致》中關(guān)于山的三遠(yuǎn)觀，實(shí)際上是一種觀察世界的視角。他提出的從上至下、從前至后、從近至遠(yuǎn)的三個(gè)視角，不僅是一種觀察山的方法，更是一種觀察世界的智慧。在我看來，這種視角的啟示，對于我們的學(xué)習(xí)和生活具有重要的指導(dǎo)意義。從高遠(yuǎn)的視角來看，我們能夠看到山的整體輪廓和氣勢。這就像我們在生活中遇到的問題，當(dāng)我們站在宏觀的角度去看待，我們能夠把握住問題的整體脈絡(luò)，從而更好地去理解和解決它。在學(xué)習(xí)中，我們需要有宏觀的視角，看待知識(shí)的整體架構(gòu)和體系，從而更好地理解和掌握知識(shí)。從深遠(yuǎn)的視角來看，我們能夠看到山的層次和深邃。這就像我們在生活中遇到的人和事，當(dāng)我們深入去了解和觀察，我們能夠發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的價(jià)值和意義。在學(xué)習(xí)中，我們需要有深入的視角，看待知識(shí)的本質(zhì)和內(nèi)涵，從而更好地理解和領(lǐng)悟知識(shí)。從平遠(yuǎn)的視角來看，我們能夠看到山的平和與廣闊。這就像我們在生活中對待自己和他人，當(dāng)我們以平和的心態(tài)去對待，我們能夠更好地理解自己和他人的需求和情感。在學(xué)習(xí)中，我們需要有平視的視角，看待自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地提升自己。仰視、俯視、平視，這是郭熙觀察山的三重視角。同樣，這也是我們觀察世界、學(xué)習(xí)和生活的重要視角。在面對問題和困難時(shí)，我們需要有宏觀的高遠(yuǎn)視角，看清問題的全貌和本質(zhì)；在面對人和事時(shí)，我們需要有深遠(yuǎn)的視角，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的價(jià)值和意義；在面對自己時(shí)，我們需要有平遠(yuǎn)的視角，了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)并保持平和的心態(tài)。然而，這種多維度的視角并不是一蹴而就的。它需要我們在生活中不斷地去實(shí)踐和鍛煉。就像郭熙在《林泉高致》中所說的那樣，“山有三遠(yuǎn):自山下而仰山巔,謂之高遠(yuǎn);自山前而窺山后,謂之深遠(yuǎn);自近山而望遠(yuǎn)山,謂之平遠(yuǎn)?！蔽覀冃枰ㄟ^不斷地觀察和實(shí)踐，才能逐漸培養(yǎng)出這種多維度的視角。此外，我們也需要保持開放的心態(tài)。只有當(dāng)我們敞開心扉，接受不同的觀點(diǎn)和看法時(shí)，我們才能真正地從多維度的視角中受益。正如郭熙所說，“高遠(yuǎn)之色清明，深遠(yuǎn)之色重晦；平遠(yuǎn)之色，有明有晦?！笔澜缡嵌嘣模适秦S富的。只有當(dāng)我們接受這種多元性和豐富性時(shí)，我們才能真正地理解和掌握世界。最后，我想說的是，多維度的視角不僅是一種觀察世界的方法，更是一種生活的態(tài)度。通過仰視、俯視、平視的不同視角，我們可以更好地理解和掌握世界；通過宏觀、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的視角，我們可以更好地學(xué)習(xí)和生活。這是一種智慧的體現(xiàn)，也是我們在生活中