高一語(yǔ)文課外拓展-成語(yǔ)通用版知識(shí)精講_第1頁(yè)
高一語(yǔ)文課外拓展-成語(yǔ)通用版知識(shí)精講_第2頁(yè)
高一語(yǔ)文課外拓展-成語(yǔ)通用版知識(shí)精講_第3頁(yè)
高一語(yǔ)文課外拓展-成語(yǔ)通用版知識(shí)精講_第4頁(yè)
高一語(yǔ)文課外拓展-成語(yǔ)通用版知識(shí)精講_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩14頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

用心愛(ài)心專心高一語(yǔ)文課外拓展——成語(yǔ)通用版【本講主要內(nèi)容】課外拓展——成語(yǔ)成語(yǔ),是漢語(yǔ)表達(dá)中具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。它簡(jiǎn)明、凝煉,內(nèi)涵豐富,有著厚重的文化積淀和歷史傳承。但是目前在成語(yǔ)運(yùn)用中存在不少問(wèn)題,媒體上也經(jīng)常出現(xiàn)成語(yǔ)誤用的現(xiàn)象?!局R(shí)掌握】【知識(shí)點(diǎn)精析】成語(yǔ)的掌握,一是要注意積累的“量”,二是要注意在使用過(guò)程中的“質(zhì)”。成語(yǔ)的數(shù)目很多,一九五八年商務(wù)印書館出版的《漢語(yǔ)成語(yǔ)小詞典》就收有成語(yǔ)三千多條。一、成語(yǔ)的來(lái)源:1.歷史事實(shí)有些成語(yǔ)是從歷史事實(shí)來(lái)的,如:完璧歸趙《史記·廉頗藺相如列傳》擢發(fā)難數(shù)《史記·范睢列傳》“投筆從戎”“退避三舍”“唇亡齒寒”“一鼓作氣”“門庭若市”等等2.前人故事有些成語(yǔ)是由前人的故事來(lái)的,如“胸有成竹”、“滿城風(fēng)雨”比喻對(duì)新發(fā)生的某一件事許多人都在到處議論。此外如“威武不屈”“尾大不掉”“抱薪救火”“門可羅雀”都是由前人故事而來(lái)的成語(yǔ)。3.寓言傳說(shuō)古書里邊也有些含義深刻的寓言,也是成語(yǔ)的來(lái)源。這類成語(yǔ),往往有教訓(xùn)或諷喻的意味。如:“杞人憂天”《列子·天瑞》說(shuō):“周朝時(shí)候,杞國(guó)有一個(gè)人怕天崩地墜,自身無(wú)處寄托,因此連睡覺(jué)吃飯都沒(méi)有心思了。”后來(lái)就把“杞人憂天”用為成語(yǔ),比喻毫無(wú)必要的憂慮。“邯鄲學(xué)步”《莊子·秋水》、“掩耳盜鈴”《呂氏春秋·自知》由寓言故事而來(lái)的成語(yǔ),往往含有幽默感和深刻的教育意義。如“守株待兔”“刻舟求劍”“畫蛇添足”等。這類成語(yǔ),在全部成語(yǔ)中,所占的比重不算大。4.古人原句成語(yǔ)里面有一些是全用古人語(yǔ)句而不作改動(dòng)的,例如:“水落石出”“醉翁之意不在酒”見(jiàn)宋朝文學(xué)家歐陽(yáng)修《醉翁亭記》,“更上一層樓”就是出于唐朝詩(shī)人王之煥的《登鸛雀樓》詩(shī)。成語(yǔ)里面的“一笑千金”“咄咄怪事”“下筆成章”“一鳴驚人”等。5.截用或改易古人語(yǔ)句有些成語(yǔ)不是直接使用古人的語(yǔ)句,而是截用或改變古人的語(yǔ)句。如“舍生取義”《孟子·告子》、“一曝(pù)十寒”《孟子·告子》上篇、“一毛不拔”《孟子·盡心》、“近水樓臺(tái)”、“知名之士”“一日之長(zhǎng)”“一丘之貉”“一日三秋”“一字千金”都屬于這一類。這類成語(yǔ),在全部成語(yǔ)中所占的比重也比較大。6.人民群眾用過(guò)的精煉詞組“大海撈針”“指桑罵槐”“另起爐灶”“三三兩兩”“大刀闊斧”“囫圇吞棗”等等。7.諺語(yǔ)俗語(yǔ)例如,“亡羊補(bǔ)牢”“敝帚千金”等,都屬于這一類。另外還有些諺語(yǔ)和俗語(yǔ),從文字上看,不像一般成語(yǔ)那樣整齊典雅,很明顯是人民大眾的口語(yǔ)??墒且?yàn)樗鼈兺ㄋ滓锥?。具有很好的表達(dá)效果,因此廣泛地被人們所使用,也成了成語(yǔ)。例如“牛頭不對(duì)馬嘴”“坐山觀虎斗”“眾人拾柴火焰高”“天下烏鴉一般黑”都是屬于這一類。8.外來(lái)的成語(yǔ)我們使用的成語(yǔ),也有來(lái)自外國(guó)的。例如佛經(jīng)里邊的語(yǔ)句和典故,不少很早就成了我國(guó)的成語(yǔ)。例如:“一塵不染”“現(xiàn)身說(shuō)法”“心花怒放”“不可思議”“不即不離”“回頭是岸”皆是。明、清以來(lái),我國(guó)跟西洋各國(guó)的文化交流逐漸頻繁,西方的典故、格言以及西洋著作的漢文譯本中的精煉語(yǔ)句,有的也就變成了我國(guó)人使用的成語(yǔ)。例如:“時(shí)者金也”“以眼還眼,以牙還牙”“舊瓶裝新酒”“火中取栗”“新陳代謝”“物競(jìng)天擇”“弱肉強(qiáng)食”“拿原則來(lái)做交易”“按勞取酬”等等都是。9.改造的成語(yǔ)“事半功倍”這個(gè)成語(yǔ),出于《孟子·公孫丑》,意思是說(shuō)用力小而效果大。后來(lái)有人把這個(gè)成語(yǔ)里的“半”“倍”兩個(gè)字的位置一換,改為“事倍功半”,來(lái)說(shuō)明工作費(fèi)勁大,收效小。但是在古代,這樣使用成語(yǔ)的例子比較少?,F(xiàn)在我們進(jìn)入了偉大的社會(huì)主義時(shí)代,前人某些思想意識(shí)的錯(cuò)誤性和局限性顯露得很清楚。因此把成語(yǔ)加以改造而表達(dá)新思想的,用得也就比較多了。例如把“欲速則不達(dá)”改為“欲速必達(dá)”;把“一舉兩得”改為“一舉三得”“一舉多得”;把“一箭雙雕”改為“一箭三雕”“一箭多雕”;把“知難而退”改為“知難而進(jìn)”等等。時(shí)代已經(jīng)改變了。生活在新社會(huì)不同于生活在舊社會(huì),人們的思想感情、精神面貌起了很大的變化。舊的清規(guī)戒律,已經(jīng)不能拘束我們了,有一部分舊成語(yǔ)的內(nèi)容,顯然不適合于今天的社會(huì)。譬如具有共產(chǎn)主義風(fēng)格,敢于蔑視困難,敢于勝利的人們,絕不會(huì)“知難而退”。新成語(yǔ)“知難而進(jìn)”的產(chǎn)生,是很自然的。這也可以算是化消極為積極,同時(shí)也收到了“古為今用”的效果。10.新生成語(yǔ)我們現(xiàn)在使用的成語(yǔ),大都是兩三千年以來(lái)流傳下來(lái)的或陸續(xù)產(chǎn)生的。隨著社會(huì)的發(fā)展演進(jìn),根據(jù)社會(huì)生活的實(shí)際需要,表達(dá)新思想意識(shí)的成語(yǔ),就自然會(huì)不斷地陸續(xù)地產(chǎn)生。全國(guó)解放以來(lái),在階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐中,就產(chǎn)生了許許多多具有積極意義的新成語(yǔ),例如:厚今薄古推陳出新多快好省分秒必爭(zhēng)力爭(zhēng)上游百花齊放修舊利廢上山下鄉(xiāng)勤學(xué)苦練只爭(zhēng)朝夕化廢為寶比學(xué)趕幫超全國(guó)一盤棋同時(shí),也產(chǎn)生了少量具有批評(píng)性的新成語(yǔ),例如:“縮手縮腳”、“少慢差費(fèi)”。這類新成語(yǔ),具有鮮明的時(shí)代精神,含有積極意義。所以產(chǎn)生以后,立刻就不脛而走,為各階層的廣大人民群眾所喜用。以上列舉的十項(xiàng),是成語(yǔ)的主要來(lái)源,也是成語(yǔ)較大的類別。二、注意成語(yǔ)的準(zhǔn)確使用前面已經(jīng)談到,成語(yǔ)的文字非常簡(jiǎn)練,又有固定的形式,本身具有易學(xué)易記的特點(diǎn)。所以無(wú)論學(xué)習(xí)、使用,都不困難。但是如果想要很好地掌握它,也有應(yīng)該注意的幾點(diǎn):1.在理解的基礎(chǔ)上運(yùn)用學(xué)習(xí)和使用成語(yǔ),跟學(xué)習(xí)和使用字、詞一樣,首先要徹底理解它的涵義。如果對(duì)某一個(gè)成語(yǔ)的意思還沒(méi)有理解透徹,或者對(duì)成語(yǔ)中某個(gè)字的音義還說(shuō)不準(zhǔn)確,就隨便拿來(lái)使用,那就難免用得不恰當(dāng),甚至鬧出笑話。成語(yǔ)的來(lái)源不一,其中以容易懂的占多數(shù)。有些成語(yǔ)從字面上就可以看出它的意思來(lái),如“千言萬(wàn)語(yǔ)”“心直口快”“苦口婆心”等等,都很容易懂。但如“一發(fā)千鈞”(意思是一根頭發(fā)負(fù)擔(dān)著千鈞的重量。“鈞”是我國(guó)古時(shí)的重量單位,一鈞大約等于三十斤。這個(gè)成語(yǔ)是形容情勢(shì)非常危險(xiǎn)。)“啼饑號(hào)寒”(意思是餓得哭泣,凍得叫喊。“啼”是“哭”,“號(hào)”是心積慮”的意思是,千方百計(jì)地盤算,多用于貶義。而B句句意顯然是對(duì)新上任的廠長(zhǎng)有所褒獎(jiǎng),用“處心積慮”就錯(cuò)了。這可能是與“殫精竭慮”一詞混淆了。C項(xiàng)中,成語(yǔ)“火中取栗”的意思是,比喻冒險(xiǎn)給別人出力,自己上了當(dāng)而一無(wú)所獲。而C句的意思是要說(shuō)消費(fèi)者得到了實(shí)惠,大概是與“漁翁得力”、“坐收漁利”等混淆了。D句的“拭目以待”并不是貶義,用在這里是對(duì)的。解答這樣的題,需要對(duì)成語(yǔ)的來(lái)源、成語(yǔ)的語(yǔ)素意、感情色彩、搭配習(xí)慣等有一定的積累,并注意日常生活和媒體中經(jīng)常用錯(cuò)的地方。【考點(diǎn)突破】【考點(diǎn)指要】一、高考語(yǔ)文考試大綱要求:表達(dá)應(yīng)用D①正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)②正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))③辨析并修改病句病句類型:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂;表意不明、不合邏輯④擴(kuò)展語(yǔ)句,壓縮語(yǔ)段⑤選用、仿用、變換句式⑥語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體⑦正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭方法二、考卷成語(yǔ)題的賦分:直接考查判斷成語(yǔ)運(yùn)用的題一般占3分,但成語(yǔ)在語(yǔ)言表達(dá)特別是作文里還有隱性的內(nèi)容?!镜湫屠}分析】1.依次填入下列各句橫線上的成語(yǔ),與句意最貼切的一組是(1996年高考題)①故宮博物院的珍寶館里,陳列著各種奇珍異寶、古玩文物,令人。②玉器廠展品室里陳列著鳥獸、花卉、人物等各種玉雕展品,神態(tài)各異,栩栩如生,真是。③汽車向神農(nóng)架山區(qū)奔馳,只見(jiàn)奇峰異嶺撲面而來(lái),令人。④貨柜上擺滿了具有傳統(tǒng)特色的珠寶、翡翠、玉雕、字畫,品種齊全,真是。A.應(yīng)接不暇琳瑯滿目目不暇接美不勝收B.目不暇接琳瑯滿目應(yīng)接不暇美不勝收C.應(yīng)接不暇美不勝收目不暇接琳瑯滿目D.目不暇接美不勝收應(yīng)接不暇琳瑯滿目答案與解析:本題答案為D。故宮博物院的珍寶數(shù)量多、種類齊,是令人“目不暇接”;玉器廠里的雕刻品,栩栩如生、形態(tài)各異,應(yīng)該是“美不勝收”;坐在車上,一路奇峰異嶺撲面而來(lái),當(dāng)然要用“應(yīng)接不暇”了;而貨柜上擺著的玉器、字畫、珠寶,就要用“琳瑯滿目”了。2.下列句子中,成語(yǔ)使用正確的一句是(1995年考題)A.這些年輕的科學(xué)家決心以無(wú)所不為的勇氣,克服重重困難,去探索大自然的奧秘。B.陜西剪紙粗獷樸實(shí),簡(jiǎn)練夸張,同江南一帶細(xì)致工整的風(fēng)格相比,真是半斤八兩,各有千秋。C.第二次世界大戰(zhàn)時(shí),德國(guó)展開了潛艇戰(zhàn),于是使用水聲設(shè)備來(lái)尋找潛艇,成了同盟國(guó)要解決的首當(dāng)其沖的問(wèn)題。D.關(guān)于金字塔和獅身人面像的種種天真的、想入非非的神話和傳說(shuō),說(shuō)明古埃及人有著極為豐富的想象力。答案與解析:本題答案為D。A項(xiàng)中,“無(wú)所不為”,是貶義詞,意思是什么壞事都敢干。B項(xiàng)中,“半斤八兩”是相差不多的意思,因?yàn)榕f的重量單位“一斤”是十六兩,那么八兩和半斤就是一樣的。但句意是陜西剪紙同江南的剪紙風(fēng)格不同,各有千秋,因而不能用。C項(xiàng)中,“首當(dāng)其沖”的意思是最先受到打擊或迫害。而本句卻把它誤認(rèn)為是“最重要的、最應(yīng)該優(yōu)先解決”的意思了。D項(xiàng)“想入非非”也有貶義的作用,但在這句中說(shuō)埃及的神話創(chuàng)作有著豐富的想象力,用“想入非非”是恰當(dāng)?shù)??!具_(dá)標(biāo)測(cè)試】一、成語(yǔ)知識(shí)1.依次填入下列各句橫線上的成語(yǔ),與句意最貼切的一組是①無(wú)錫的梅園,面臨太湖,以梅飾山,以山飾梅,______。②蘇軾也擅長(zhǎng)書法,他取法顏真卿,但能______,與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱宋代四大家。③這本偵破小說(shuō),構(gòu)思新穎,______,值得一看。④電影中有幾處看來(lái)是閑筆,實(shí)際上卻是______之處。A.別具一格、不落窠臼、匠心獨(dú)運(yùn)、獨(dú)樹一幟B.獨(dú)樹一幟、別具一格、匠心獨(dú)運(yùn)、不落窠臼C.匠心獨(dú)運(yùn)、不落窠臼、獨(dú)樹一幟、別具一格D.別具一格、獨(dú)樹一幟、不落窠臼、匠心獨(dú)運(yùn)2.下面成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.翹首西望,海面托著的就是披著銀發(fā)的蒼山。蒼山如屏,洱海如鏡,真是巧奪天工。B.雖然沒(méi)有名角親自傳授指點(diǎn),但他長(zhǎng)年在戲園子里做事,耳濡目染,各種戲路子都熟悉了。C.每當(dāng)夜幕降臨,飯店里燈紅酒綠,熱鬧非常。D.高縣長(zhǎng)說(shuō):“全縣就你一個(gè)人當(dāng)上了全國(guó)勞模,無(wú)論怎么說(shuō)也是鳳毛麟角了!”3.下列句子中成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.愛(ài)因斯坦是偉大的科學(xué)家,他在理論物理方面的研究成果,特別是相對(duì)論的創(chuàng)立,空前絕后,成為人類科學(xué)的寶貴財(cái)富。B.近來(lái)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一種不好的風(fēng)氣,一些領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)他人的研究成果采取“拿來(lái)主義”,在別人的論文上大言不慚地署上了自己的名字。C.文學(xué)創(chuàng)作需要真情實(shí)感,不是矯揉造作的虛假情感。D.我國(guó)汽車工業(yè)的發(fā)展,從這屆汽車展銷會(huì)的各種展品中可略見(jiàn)一斑。4.依次填入下列各句橫線上的成語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①慶祝會(huì)上,同學(xué)們演出自己創(chuàng)作的小品,真是_______,顯示了同學(xué)們多方面才干。②《從百草園到三味書屋》中寫美女蛇一段,真像講故事一樣的______,讓人有身臨其境的感覺(jué)。③《荷花淀》中通過(guò)典型的語(yǔ)言描寫,把幾個(gè)沒(méi)有名字的婦女形象______地展現(xiàn)在讀者面前。④他會(huì)模仿湖南的方言,而且能說(shuō)得______,簡(jiǎn)直會(huì)讓湖南人誤以為是同鄉(xiāng)。A.繪聲繪色有聲有色惟妙惟肖活靈活現(xiàn)B.活靈活現(xiàn)繪聲繪色有聲有色惟妙惟肖C.有聲有色繪聲繪色活靈活現(xiàn)惟妙惟肖D.有聲有色惟妙惟肖繪聲繪色活靈活現(xiàn)5.下列句子中的成語(yǔ),使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“怎么這時(shí)候才到呀?”忽聽(tīng)門外有人嗓音洪亮地問(wèn)。話音未落,走進(jìn)一位鶴發(fā)童顏的老人家。B.官做久了,他養(yǎng)成了頤指氣使的習(xí)慣,也養(yǎng)成了一身的霸氣。C.把這樣一批有經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)家下放到農(nóng)場(chǎng)去喂豬養(yǎng)牛,真是明珠投暗了。D.第四次洪峰安全地過(guò)去了,戰(zhàn)士們喘了一口氣,贏得了短暫的休息時(shí)間。但只要一聲令下,枕戈待旦的戰(zhàn)士們就會(huì)一躍而起,奔向那最危險(xiǎn)的地段。6.下列句子中,成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.那些高利貸者,而對(duì)著走投無(wú)路的借債人上吊、跳樓、賣兒賣女、凍餒街頭,都不動(dòng)聲色,只要自己有錢賺。B.操勞半生的母親,坐在灶臺(tái)邊上,那低微的聲音里含著難言的悲哀,也含著熱切的希望,這使他不寒而栗,而一時(shí)間又感到熱血沸騰。C.儒家思想漸趨衰敗,春秋便以高速度發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)。儒家思想,非等到董仲舒不能死灰復(fù)燃。D.王暢講笑話那是一絕,每次說(shuō)得別人哈哈大笑,他還是面不改色地說(shuō)下去,直到大家都笑得前仰后合的。7.下列句子中成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是A.既然大家都是為了把事情辦好,那有什么話就直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái),不必閃爍其辭。B.你若分配到最偏遠(yuǎn)山區(qū)的氣象站,白天聽(tīng)林海波濤,夜晚對(duì)天數(shù)星星。時(shí)間久了,你也許會(huì)怨天尤人,寂寞難耐。C.他的畫獨(dú)具一格,清雅細(xì)膩,是南派山水畫的始作俑者。D.今晚體育館內(nèi)萬(wàn)余名觀眾的掌聲經(jīng)久不息,振聾發(fā)聵。8.下列句子中的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.我們從高中到大學(xué),八年同窗。沒(méi)想到二十年后,我們又萍水相逢于改革開放的深圳。B.洪災(zāi)剛過(guò),災(zāi)區(qū)的征兵工作仍然開展得十分順利,適齡青年踴躍報(bào)名,真可謂龍騰虎躍。C.學(xué)習(xí)不是一件容易的事,必須克勤克儉,善始善終。D.朱自清先生的《春》是一篇沁人心脾的美文。9.下列成語(yǔ)典故都跟歷史或古代傳說(shuō)故事中的人物有關(guān),從后面的四組答案中選出正確的一組。隨俗為變胡服騎射雞犬升天封狼居胥望帝啼鵑A.李冰漢元帝成名賈誼關(guān)漢卿B.李冰趙武靈王劉安劉義隆竇娥C.扁鵲漢元帝成名辛棄疾白居易D.扁鵲趙武靈王劉安霍去病杜宇10.依次填入下列句子中橫線上的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①這一套百科全書,內(nèi)容涉及各個(gè)領(lǐng)域、各門學(xué)科,真是______,豐富多彩。②這里盛產(chǎn)柿子,地里、路邊、院子里、山坡上,柿子樹______。③我國(guó)扇子種類繁多,羽扇、紙扇、葵扇、絹扇、蒲扇、骨扇……可以說(shuō)____,堪稱一個(gè)扇子王國(guó)。A.洋洋大觀琳瑯滿目應(yīng)有盡有B.蔚為大觀俯拾皆是不可勝數(shù)C.汗牛充棟比比皆是不勝枚舉D.包羅萬(wàn)象觸目皆是舉不勝舉二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文章,回答回題。藝術(shù)三昧豐子愷有一次我看到吳昌碩寫的一方字,覺(jué)得單看各筆畫,并不好。單看各個(gè)字,各行字,也并不好。然而看這方字的全體,就覺(jué)得有一種說(shuō)不出的好處。單看時(shí)覺(jué)得不好的地方,全體看時(shí)都變好,非此反不美了。_________各筆各字各行,對(duì)于全體都是有機(jī)的,即為全體的一員。字的或大或小,或偏或正,或肥或瘦,或濃或淡,或剛或柔,都是全體構(gòu)成上的必要,絕不是偶然的,即都是為全體而然,不是為個(gè)體自己而然的。于是我想,假如有絕對(duì)完善的藝術(shù)品的字,必在任何一字或一筆里已經(jīng)表現(xiàn)出全體的傾向。如果把任何一字或一筆改變一個(gè)樣子,全體也非統(tǒng)統(tǒng)改變不可;又如把任何一字或一筆除去,全體就不成立。換言之,在一筆中已經(jīng)表現(xiàn)出全體,在一筆中可以看出全體,而全體只是一個(gè)個(gè)體。_________這是偉大的藝術(shù)的特點(diǎn),繪畫也是如此。中國(guó)畫論中所謂“氣韻生動(dòng)”,就是這個(gè)意思。西洋印象畫派的持論:“以前的西洋畫都只是許多幅小畫而成一幅大畫,毫無(wú)生氣。藝術(shù)的繪畫,非畫面渾然融合不可?!痹谶@點(diǎn)上想來(lái),印象派的創(chuàng)生確是西洋繪畫的進(jìn)步。_________在一點(diǎn)里可窺全體,而在全體中只見(jiàn)一個(gè)個(gè)體。所謂“一有多種,二無(wú)兩般(《碧巖錄》)就是這個(gè)意思!這道理看似矛盾又玄妙,其實(shí)是藝術(shù)的一般的特色,美學(xué)上的所謂“多樣的統(tǒng)一”,可明白地解釋其意義。譬如有三只蘋果,水果攤上的人把它們規(guī)則地并列起來(lái),就是“統(tǒng)一”。只有統(tǒng)一是板滯的,是死的。小孩子把它們觸亂,東西滾開,就是“多樣”。只有多樣是散漫的,是亂的。最后來(lái)了一個(gè)畫家,要寫生它們,給它們安排成一個(gè)可以入畫的美的位置,——兩個(gè)靠攏在后方一邊,余一個(gè)稍離開在前方,——望去恰好的時(shí)候,就是所謂“多樣的統(tǒng)一”,是美的。要統(tǒng)一,又要多樣;要規(guī)則,又要不規(guī)則;要不規(guī)則的規(guī)則,規(guī)則的不規(guī)則;要一中有多,多中有一。這是藝術(shù)的三昧境!_________人何以只知道鑒賞書畫的小藝術(shù),而不知鑒賞宇宙的大藝術(shù)呢?人何以不拿著書畫的眼來(lái)看宇宙呢?如果拿看書畫的眼來(lái)看宇宙,必可發(fā)現(xiàn)更大的三昧境。宇宙是一個(gè)渾然融合的全體,萬(wàn)象都是這全體的多樣而統(tǒng)一的諸相。在萬(wàn)象的一點(diǎn)中,必可窺見(jiàn)宇宙的全體,而森羅的萬(wàn)象,只是一個(gè)個(gè)體。勃雷克[布萊克]的“一粒砂里見(jiàn)世界”,孟子的“萬(wàn)物皆備于我”,就是當(dāng)作一大藝術(shù)而看宇宙的吧!藝術(shù)的字畫中,沒(méi)有可以獨(dú)立存在的筆。即宇宙間沒(méi)有可以獨(dú)立存在的事物。倘不為全體,各個(gè)個(gè)體盡是虛幻而無(wú)意義了,那么這個(gè)“我”怎樣呢?自然不是獨(dú)立存在的小我,應(yīng)該融入于宇宙全體的大我中,以造成這一大藝術(shù)。1.解釋下列詞語(yǔ)在文中的含義。①藝術(shù)三昧:。②氣韻生動(dòng):。2.下面四個(gè)句子原本是2~5段的第一句,請(qǐng)給它們還原復(fù)位后,將句子序號(hào)填在相應(yīng)的段首的橫線上()A.所以單看一筆一字或一行,自然不行。B.這是一個(gè)不可思議的藝術(shù)的三昧境。C.宇宙是一個(gè)大藝術(shù)。D.原來(lái)藝術(shù)品的這幅字,不是筆筆、字字、行行的集合,而是一個(gè)融合不可分解的全體。3.解釋句子在文章中的具體含意。①非此反不美了。答:。②一有多種,二無(wú)兩般。答:。4.第四段中有一個(gè)短語(yǔ)可作為本文的基本觀點(diǎn),即______________________。5.選出對(duì)最后一段分析解說(shuō)不正確的兩項(xiàng)()A.這一段的主旨是論述宇宙中全體與個(gè)體的關(guān)系。B.這一段是從更廣闊的理論范疇來(lái)論證文章的基本觀點(diǎn)。C.這一段始終沒(méi)有離開議論的主題——藝術(shù)三昧。D.文章最后幾句啟發(fā)讀者把小我溶入大我,正確對(duì)待個(gè)人與集體。E.這一段開頭用的是反問(wèn)句式,收尾用的是設(shè)問(wèn)句式?!揪C合測(cè)試】第I卷一、(24分,每小題3分)1.下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)詞注音全部正確的一項(xiàng)是()A.征戍(shù) 橘頌(jú) 招徠(lái) 蕭蕭落木(sù)B.涔(cén)陽(yáng) 無(wú)妨(fǎnɡ) 隴首(lǒnɡ) 得魚忘筌(quán)C.寒砧(zhēn) 桅桿(wéi) 漂泊(pō) 秋風(fēng)裊裊(niǎo)D.疏朗(shū) 窸窣(xī) 迢遠(yuǎn)(tiáo) 灼灼其華(zhuó)2.下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A.力能扛鼎垂手可得俗不可奈漠不關(guān)心B.食不厭精突如奇來(lái)混為一團(tuán)天花亂墜C.舉止安詳方枘圓鑿飛黃騰達(dá)火燒眉睫D(zhuǎn).好景不長(zhǎng)毫無(wú)二致捍然不顧同仇敵愾3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是()在日益的出版競(jìng)爭(zhēng)中,外研社似乎顯得舉重若輕、游刃有余。社長(zhǎng)表示,超的書外研社不出,不的書也不出?!笆袌?chǎng)太大了,”他不無(wú)地說(shuō),“我不能種了別人的地,荒了自己的田?!盇.劇烈范圍精制感慨 B.劇烈規(guī)格熟悉自豪C.激烈規(guī)格精裝感慨 D.激烈范圍熟悉幽默4.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()A.為了治理水流污染,該地區(qū)依法取締了十幾家污染嚴(yán)重的造紙廠,一時(shí)間,洛陽(yáng)紙貴,用紙大戶紛紛搶購(gòu)。B.夜晚,他茫然地走在街頭,深秋的冷雨打透了單薄的衣服。他渾身發(fā)抖,噤若寒蟬,真想回到溫暖的家里。C.這事兒你現(xiàn)在解決不了,不要勉為其難,以后努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)了本事,干這個(gè)還不是輕而易舉的事?D.對(duì)于作文中的病句和錯(cuò)字,許多老師不以為然,覺(jué)得這些問(wèn)題不必較真。長(zhǎng)大了自然會(huì)解決。5.下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.昨天,世界各大報(bào)紙關(guān)于這起震驚世界的地鐵起火事件都在顯要位置做了詳細(xì)的報(bào)道。B.隨著電子技術(shù)的發(fā)展,市場(chǎng)上出現(xiàn)了“電子手”,但因?yàn)樗鼪](méi)有感覺(jué),靈敏度差,不能做精細(xì)動(dòng)作,所以遠(yuǎn)不能滿足病人要求。C.當(dāng)上級(jí)決定把這次飛行任務(wù)交給我們時(shí),我們立刻產(chǎn)生一種非常光榮的感覺(jué)真是難以形容。D.經(jīng)過(guò)整改,這個(gè)單位的人員安排、生產(chǎn)計(jì)劃以及科室人員的配置,都達(dá)到了上級(jí)的要求。6.在下面一段文字中填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào),全都正確的一項(xiàng)是()天文家仰面看星象,失足掉進(jìn)井里,大叫①救命②他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了,嘆氣說(shuō)③誰(shuí)叫他只望著高處,不管地下呢④①②③④A:“”!,“?!盉“”;:“!”C,“”!,“。”D“!”:“!”7.聯(lián)系課文內(nèi)容,選出對(duì)下列句子理解正確的一項(xiàng)。①可見(jiàn)有些東西最好不要對(duì)鏡自照。()A.斥責(zé)那些毫無(wú)自知之明者,他們不能知錯(cuò)改錯(cuò),反而會(huì)對(duì)批評(píng)他們的人大叫大鬧,反咬一口。B.批評(píng)那些沒(méi)有德行的人。C.斥責(zé)那些不學(xué)無(wú)術(shù)、狂妄自大的人。D.批評(píng)那些不懂得進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)的人。②我們非但不能賣老,還得趕著他們學(xué)少。我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧。()A.跟在他們后頭,模仿年輕人的樣子。B.跟在他們后頭,向年輕人學(xué)習(xí)。C.我們不能賣老,應(yīng)當(dāng)與年輕人相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。D.我們不能賣老,應(yīng)像年輕人一樣有朝氣。③大胖子往往是小心眼。()A.指責(zé)大胖子目光短淺。 B.指責(zé)大胖子心地狹窄。C.指責(zé)有錢人往往小心謹(jǐn)慎。 D.指責(zé)有錢人往往很吝嗇。8.對(duì)句子“時(shí)代愈古,愈在前,它的歷史愈短,時(shí)代愈在后,它積的閱歷愈深,年齡愈多”理解正確的一項(xiàng)是()A.古代史記載的內(nèi)容都比較少,現(xiàn)代史記載的內(nèi)容都比較多。B.古代的歷史一般都比較短,現(xiàn)代的歷史一般比較長(zhǎng)。C.時(shí)代如人,越古的人,壽命越短,越是現(xiàn)代人,壽命越長(zhǎng)。D.時(shí)代如人。古代的人,如同小孩子,閱歷淺;現(xiàn)代的人,如同長(zhǎng)者,閱歷深。二、(12分,每題3分)閱讀下面的文章,完成9-12題。關(guān)漢卿不朽夏衍關(guān)漢卿不是哲人和圣賢,在當(dāng)時(shí),“醫(yī)”和“儒”的地位是很低的。看來(lái),他只不過(guò)是一個(gè)地位不高的小知識(shí)分子。元明時(shí)代的文獻(xiàn)里,關(guān)于關(guān)漢卿生平的記述,大部分都值得懷疑?!敖鹪g解元”小說(shuō),顯然是不可信的,王國(guó)維證明了他不可能在元朝“得解”,鄭振鐸同志指出了“解元”兩字只不過(guò)是“對(duì)讀書人的通稱”;“官太醫(yī)院尹”,金元兩代的《百官志》中“太醫(yī)院”下都沒(méi)有“尹”這個(gè)職位,即使有,也可以肯定只不過(guò)是一個(gè)“小吏”而已;“大金優(yōu)諫關(guān)卿在”的話,不過(guò)是想象之談;至于有人引用他所作的《不伏老》——(南呂一支花)套中的描寫,來(lái)證明他是一個(gè)十足的風(fēng)流浪子。我看這也是很片面的推斷,姑不論詞中的描寫不一定是自然主義的自述,即使是吧,在那個(gè)黑暗年代,這樣“自述”一番,何嘗不可以解釋為故作佯狂,以沖淡它的政治色彩。王國(guó)維在《宋元戲曲考》中說(shuō):“元初名臣中有作小令套數(shù)者;唯雜居之作者,大抵布衣;否則為省掾令史之屬?!标P(guān)漢卿沒(méi)有在元朝做過(guò)大官他混跡在市井與作場(chǎng)勾欄之間,偶倡優(yōu)而不辭,與受作踐的下層人民有著深切的聯(lián)系。由于他身受和目擊到人民群眾的痛苦,他不能“袖手旁觀那些被雨淋泥濺的人”而“緘口不言”,于是他就干犯“被裂為齏粉”的危險(xiǎn),用戲曲作為武器,和猛獸集團(tuán)進(jìn)行了勇敢的斗爭(zhēng),王國(guó)維用“一空依傍,自鑄偉詞”這兩句來(lái)形容關(guān)漢卿,我覺(jué)得是恰當(dāng)?shù)?。他所說(shuō)的“一空依傍”,也許可以從兩個(gè)方面來(lái)解釋,一是政治上、社會(huì)上無(wú)所依傍;二是在創(chuàng)作上他突破了古典文學(xué)的規(guī)范,用人民群眾的口頭語(yǔ)言,給中國(guó)文學(xué)吹進(jìn)了清新的空氣?!白澡T偉詞”這句話,出自劉勰《文心雕龍》,可見(jiàn)王國(guó)維是以關(guān)漢卿和屈原并舉的?!侗骝}》中所說(shuō)的“朗麗以哀志”“綺靡以傷情”,故能氣往轢古,辭來(lái)切今,精彩絕艷,難與并能,我覺(jué)得關(guān)漢卿也是可以當(dāng)之無(wú)愧的。9.以下不屬于作者否定關(guān)漢卿為“金元間解元”或“官太醫(yī)院尹”時(shí)所用證據(jù)的一項(xiàng)是A.王國(guó)維證明了關(guān)漢卿不可能在元朝時(shí)“得解”。B.鄭振鐸指出“解元”只不過(guò)是當(dāng)時(shí)“對(duì)讀書人的通稱”。C.金元兩代的《百官志》中“太醫(yī)院”項(xiàng)下沒(méi)有“尹”這個(gè)職位。D.“大金優(yōu)諫關(guān)卿在”的話,不過(guò)是說(shuō)話人的想象之談。10.從全文看,作者贊揚(yáng)“關(guān)漢卿不朽”的理由,不正確的一項(xiàng)是A.作者處于社會(huì)底層,身受并目擊群眾的痛苦,其作品表現(xiàn)了對(duì)人民群眾的深切的同情。B.在政治上、社會(huì)上不向達(dá)官貴人巴結(jié)投靠,在創(chuàng)作上他突破了古典文學(xué)的規(guī)范。C.“自鑄偉詞”,指關(guān)漢卿創(chuàng)作戲曲——自己鑄造武器,冒死同元朝統(tǒng)治者作斗爭(zhēng)。D.他在創(chuàng)作中,用人民群眾的口頭語(yǔ)言,給中國(guó)文學(xué)吹進(jìn)了清新的空氣。11.下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是A.開頭的“哲人”“醫(yī)”“圣賢”就是指“儒”,用以說(shuō)明關(guān)漢卿是一個(gè)地位不高的小知識(shí)分子。B.文中用來(lái)表明作者觀點(diǎn)的詞語(yǔ)有:“不可能”“想象之談”“很片面”等等。C.作者對(duì)元明兩代文獻(xiàn)里關(guān)于關(guān)漢卿生平的說(shuō)法,所持的基本態(tài)度是:懷疑。D.語(yǔ)段有立有駁,“他只不過(guò)是一個(gè)地位不高的小知識(shí)分子”是立,對(duì)人們的四種說(shuō)法是駁;論據(jù)充分有力。12.根據(jù)原文所提供的信息,以下推斷不正確的一項(xiàng)是A.文章開頭說(shuō):“在當(dāng)時(shí),‘醫(yī)’和‘儒’的地位是很低的?!边@說(shuō)明,對(duì)比其他朝代而言,元朝不重視科學(xué)和文化。B.“姑不論詞中的描寫不一定是自然主義的自述”中的“自然主義”是一種創(chuàng)作的方法或傾向,即純客觀地描寫事物。C.語(yǔ)段中三次引用王國(guó)維的話來(lái)論述,由此可見(jiàn),王國(guó)維是一位就我國(guó)古典文學(xué)大師級(jí)的人物。D.《宋元戲曲考》中說(shuō),名臣寫散曲,雜劇作者多布衣,這說(shuō)明,相對(duì)而言,散曲適合寫個(gè)人思想感情,雜劇能更廣闊而深刻地反應(yīng)尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾。三、(15分,每題3分)閱讀下面的文言文,完成13-17題。李超,字魁吾,淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧來(lái)托缽,李飽啖之。僧甚感荷,乃曰:“吾少林出也。有薄技,請(qǐng)以相授?!崩钕?,館之客舍,豐其給,旦夕從學(xué)。三月,藝頗精,意得甚。僧問(wèn):“汝益乎?”日:“益矣。師所能者,我已盡能之?!鄙Γ钤嚻浼肌@钅私庖峦偈?,如猿飛,如鳥落,騰越移時(shí),詡詡?cè)或溔硕?。僧又笑曰:“可矣。子既盡吾能,請(qǐng)一角低昂?!崩钚萌?,即各交臂作勢(shì)。既而各撐格拒,李時(shí)時(shí)蹈僧瑕,僧忽一腳飛擲,李已仰跌丈余。僧撫掌曰:“子尚未盡吾能也。”李以掌致地,慚沮請(qǐng)教。又?jǐn)?shù)日,僧辭去。李由此以名,遨游南北,罔有其對(duì)。偶適歷下,見(jiàn)一少年尼僧弄藝于場(chǎng),觀者填溢。尼告眾客曰:“顛倒一身,殊大冷落。有好事者,不妨下場(chǎng)一撲為戲?!比缡侨浴1娤囝櫍鶡o(wú)應(yīng)者。李在側(cè),不覺(jué)技癢,意氣而進(jìn)。尼便笑與合掌。才一交手,尼便呵止曰:“此少林宗派也?!奔磫?wèn):“尊師何人?”李初不言,尼固詰之,乃以僧告。尼拱手曰:“憨和尚汝師耶?若爾,不必交手足,愿拜下風(fēng)。”李請(qǐng)之再四,尼不可。眾慫恿之,尼乃曰:“既是憨弟子,同是個(gè)中人,無(wú)妨一戲。但兩相會(huì)意可耳?!崩钪Z之。然以其文弱故,易之。又年少喜勝,思欲敗之,以要一日之名。方頡頏間,尼即遽止,李問(wèn)其故,但笑不言,李以為怯,固請(qǐng)?jiān)俳?。尼乃起。少間李騰一踝去。尼駢五指下削其股,李覺(jué)膝下如中刀斧,蹶仆不能起。尼笑謝曰:“孟浪忤客,幸勿罪!”李異歸,月余始愈,后年余,僧復(fù)來(lái),為述往事。僧驚曰:“汝大鹵莽!惹他為何?幸先以我名告之,不然,股已斷矣!”13.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.李超,字魁吾,淄之西鄙人鄙:粗俗B.又年少喜勝,思欲敗之,以要一日之名要:求取C.然以其文弱故,易之易:輕視D.偶適歷下,見(jiàn)一少年尼僧弄藝于場(chǎng)適:到……去14.下列四組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是A.吾少林出也。有薄技,請(qǐng)以相授獨(dú)是成氏子以蠹貧,以促織富B.師所能者,我已盡能之徑造廬訪成,視成所蓄,掩口胡盧而笑C.李在側(cè),不覺(jué)技癢,意氣而進(jìn)天子偶用一物,未必不過(guò)此已忘;而奉行者即為定例D.幸先以我名告之每聞琴瑟之聲,則應(yīng)節(jié)而舞15.下列句子,分別編為四組,全都表明李超武術(shù)技藝不精的一組是①李請(qǐng)之再四,尼不可。眾慫恿之②僧忽一腳飛擲,李已仰跌丈余③三月,藝頗精,意得甚④李以為怯,固請(qǐng)?jiān)俳洽萆?,命李試其技⑥方頡頏間,尼即遽止A.①③⑥ B.①④⑤ C.②④⑥ D.②⑤⑥16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是A.李超與憨和尚交手,時(shí)時(shí)想找出憨和尚的破綻以打敗他;憨和尚為了懲罰李超,一腳把他踢出一丈多遠(yuǎn),憤而擇日告辭而去。B.憨和尚德高藝精,機(jī)智風(fēng)趣;李超敏而好學(xué),豪爽好施;尼僧武技高超,爭(zhēng)強(qiáng)好勝。小說(shuō)中幾個(gè)人物形象寫得栩栩如生。C.本文善于通過(guò)“笑”來(lái)塑造人物形象,表現(xiàn)憨和尚和尼僧高強(qiáng)的武藝、謙和的性情,這些關(guān)于“笑”的描寫讀來(lái)令人回味無(wú)窮。D.本文通過(guò)曲折跌宕的情節(jié)安排,重在描寫變幻莫測(cè)的武術(shù)技巧,故事性強(qiáng),引人入勝,體現(xiàn)了古代文言小說(shuō)的獨(dú)特魅力。17.翻譯文中畫線的句子李由此以名,遨游南北,罔有其對(duì)譯文:第II卷四、(20分)18.把下列文段中畫線的句子,翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)(魏)文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī),不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰:“煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下然,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急?”帝深有慚色。19.比較閱讀詩(shī)歌,完成文后的問(wèn)題。(6分)山房①春事②岑參登崖州③城作李德裕④梁園日暮亂飛鴉,極目蕭條三兩家。獨(dú)上高樓望帝京,鳥飛猶是半年程。庭樹不知人去盡,春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。青山似欲留人住,百轉(zhuǎn)千匝繞郡城。①山房:士大夫的別墅;②春事:春天的景色。該詩(shī)寫于安史之亂后。③崖州:今海南島??谑小"芾畹略?,唐武宗時(shí)的宰相,唐宣宗時(shí)被貶到崖州(1)分別概括兩首詩(shī)中作者所表達(dá)的思想感情。(3分)《山房春事》:《登崖州城作》:(2)兩首詩(shī)在表達(dá)技巧上有什么相同點(diǎn)?(3分)答:20.將下列詩(shī)句補(bǔ)充完整。(5分)(1),。少壯不努力,老大徒傷悲。(2)曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。,。(3),海不厭深。,天下歸心。(4)終日不成章,。河漢清且淺,。(5),,蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。五、(18分)閱讀下文,完成21-24題你知西藏的天有多藍(lán)西藏的天,天天都是藍(lán)的。天天,天藍(lán),白天黑夜地“藍(lán)”著地球之巔的人們。我頭頂?shù)乃{(lán)天,一直處于靜止?fàn)顟B(tài),它當(dāng)然是無(wú)聲的,一只鳥便可以劃破它的寧?kù)o。天,把心情藍(lán)得很高,很暢,像天邊的經(jīng)幡,隨著風(fēng)的節(jié)奏而搖曳。天天,天藍(lán),像一塊藍(lán)絲絨,把全部答案裹起來(lái),讓人們以各種姿勢(shì)在天底下猜測(cè)它為何藍(lán)得讓人生疑。你常常會(huì)看到,有人滿腹狐疑地蓋上相機(jī)鏡頭,說(shuō):“我不相信天能藍(lán)到這種地步?!币灿腥艘幌嘛w機(jī),抬頭就會(huì)問(wèn):“西藏的天干嗎這么的藍(lán)呀?”我說(shuō):“當(dāng)然是因了你的遠(yuǎn)道而來(lái)。你一定會(huì)愛(ài)上它,對(duì)嗎?”“但是你必須回答我,它干嗎如此的藍(lán)?”是呀,天之藍(lán)總得有個(gè)答案吧。我習(xí)慣地將兩手放入衣袋,望著湛藍(lán)湛藍(lán)的天,緊張地思慮,讓騰起風(fēng)暴的腦海去篩選一個(gè)最精確的解答,一時(shí)感覺(jué)滿眼全是正確答案。稍頃,一切又恢復(fù)了靜止。抬頭望天,天還是那么藍(lán)。絲毫沒(méi)有哪怕是微乎其微的變化。面對(duì)無(wú)限的藍(lán),瞬間,想好的答案又全部消失了。多數(shù)時(shí)候,我們會(huì)刻意去找尋一個(gè)完美的答案,以便對(duì)自己和對(duì)方的疑問(wèn)做個(gè)解釋??蓪?shí)在是困難。初來(lái)西藏的人時(shí)常會(huì)為諸如天為什么那么藍(lán)等問(wèn)題冥思苦想而導(dǎo)致大腦缺氧,反不能輕松享受天然風(fēng)光的美麗。所以你不必過(guò)分去深究太多問(wèn)題,在你抵達(dá)之前,西藏的天就這么藍(lán),在你離開之后,它還將依然藍(lán)下去。我在西藏看了八年天,只求與藍(lán)共度,以免褻瀆了天天天藍(lán)的純潔和真誠(chéng)。反過(guò)來(lái),我倒想問(wèn)你了:天藍(lán)點(diǎn)兒有什么不好呢?天天天藍(lán),多么美好的生活呵,難道你還擔(dān)心它這樣藍(lán)下去不是件好事?難道你真不知地球原本就是一個(gè)藍(lán)色星球?我不否認(rèn)天空的不同色彩會(huì)帶給人不一樣的情緒,特別是成都那座成天灰得一塌糊涂的城市,灰得十分潮濕,潮濕把小伙們潮得一個(gè)個(gè)細(xì)皮嫩肉,看上去很“白”。嚴(yán)格地說(shuō),這就是自然的作用,它很容易左右一個(gè)人的審美視野,感覺(jué)習(xí)慣,心理情緒,思想態(tài)度,影響著人與自然的相處方式,制約著人的生活狀態(tài)。天天天藍(lán),與誰(shuí)都無(wú)關(guān);天天天藍(lán),與誰(shuí)都有關(guān)。人在天下看天,天在天上看人,俯瞰著天底下悲歡離合的戲劇表演,包容著大千世界的紛紜變幻。我常常爬上大地的階梯,看見(jiàn)閃電劃過(guò)天邊,雷聲驚走天的睡眠,一絲憂藍(lán)之情裸露心底,我想去看看天——天天,天還藍(lán)嗎?請(qǐng)不要問(wèn)我。21.下列對(duì)原文的理解,準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是(4分)A.本文通過(guò)對(duì)西藏天之藍(lán)的贊美,集中論述了環(huán)境保護(hù)的重要性。B.西藏的天是在遠(yuǎn)道而來(lái)的人的眼里才變得“如此的藍(lán)”。C.文章的結(jié)尾表達(dá)了作者對(duì)天是否能永遠(yuǎn)這么藍(lán)下去的隱憂。D.初來(lái)西藏的人大腦缺氧,是對(duì)“天為什么那么藍(lán)”等問(wèn)題冥思苦想所致。E.本文潛藏著對(duì)人與自然之間的關(guān)系的深入思索。答:【】【】22.為什么有人一下飛機(jī)就會(huì)問(wèn)“西藏的天干嗎這么的藍(lán)”?對(duì)人們所提問(wèn)題,作者給出了怎樣的回答?(4分)答:23.文章倒數(shù)第5自然段中用了三個(gè)色彩詞,請(qǐng)根據(jù)文意解釋它們含義。(4分)(1)“藍(lán)”:(2)“灰”:(3)“白”:24.文章倒數(shù)第4自然段中,作者說(shuō):“天天天藍(lán),與誰(shuí)都無(wú)關(guān);天天天藍(lán),與誰(shuí)都有關(guān)。”通觀全文,用自己的話回答下面問(wèn)題。(6分)(1)為什么說(shuō)“天天天藍(lán),與誰(shuí)都無(wú)關(guān)”?答:(2)為什么說(shuō)“天天天藍(lán),與誰(shuí)都有關(guān)”?答:六、(7分)25.把下面長(zhǎng)句改成較短的三個(gè)句子,使意思表達(dá)得更為清楚。(不得改變?cè)?,可以添加必要的詞語(yǔ))(3分)我是通過(guò)由到過(guò)杭州的一位前輩帶到鄉(xiāng)間來(lái)的上面印著一幅與現(xiàn)今常見(jiàn)的游覽圖不同的題目叫做“人間天堂”瀏覽圖的一把劣質(zhì)折扇初識(shí)西湖的。改為:26.依照給出的文字,仿寫幾個(gè)句子,句式要大體相同,句中字?jǐn)?shù)可略加增減。(4分)友情,是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄,是患難中的傾囊相助,是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言,是跌倒時(shí)的一把真誠(chéng)的攙扶,是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。□□,是人生一□□□□□的□□。這□□,是□□□□□□□□□,是□□□□□□□□□□,是□□□□□□□□□□□,是□□□□□□□□□□□□。七、(60分)27.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。魯迅先生在《<吶喊>自序》中說(shuō),我年輕時(shí)候曾經(jīng)有過(guò)許多夢(mèng)……有人說(shuō),年輕是個(gè)多夢(mèng)的季節(jié)……夢(mèng)是多種多樣的:有的五彩繽紛,有的撲朔迷離,有的神奇變幻,有的驚心動(dòng)魄……有句歌詞說(shuō):我的未來(lái)不是夢(mèng)……請(qǐng)以“我的夢(mèng)”為話題,寫一篇感情真摯的文章。[注意]①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。

達(dá)標(biāo)測(cè)試答案一、1.D①句說(shuō)梅園“以梅飾山,以山飾梅”,講的是建筑風(fēng)格特點(diǎn),用“匠心獨(dú)運(yùn)”不恰切,應(yīng)用“別具一格”。②句說(shuō)的是蘇軾在書法方面的成就,他能成為宋代四大書法家之一,是具有非凡的獨(dú)創(chuàng)能力,應(yīng)該用“獨(dú)樹一幟”。③句分析小說(shuō)的構(gòu)思,不去因襲別人,當(dāng)然是“不落窠臼”了。④句前面說(shuō)“看來(lái)是閑筆”,后面轉(zhuǎn)用“匠心獨(dú)運(yùn)”,才能讓讀者感到出乎

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論