第三周 議論文之對照式

寫作范式(三)——議論文之對照式[觀摩高分作文](2020·江蘇高考)根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。同聲相應(yīng)，同氣相求。人們總是關(guān)注自己喜愛的人和事，久而久之，就會被同類信息所環(huán)繞、所塑造。智能互聯(lián)網(wǎng)時代，這種環(huán)繞更加緊密，這種塑造更加可感。你未來的樣子，也許就開始于當(dāng)下一次從心所欲的瀏覽，一串惺惺相惜的點贊，一回情不自禁的分享，一場突如其來的感動。[名師析題]本題設(shè)置了一個有著復(fù)雜聯(lián)系和多樣化可能的話語情境。材料第一句話揭示出人際交往中普遍存在的現(xiàn)象或規(guī)律；第二句話指出這一現(xiàn)象或規(guī)律在人的成長過程中可能產(chǎn)生的影響；第三句話強(qiáng)調(diào)在當(dāng)下智能互聯(lián)網(wǎng)時代，這一影響會更為突出；第四句話從生活出發(fā)，指出當(dāng)下的“瀏覽”“點贊”“分享”“感動”可能決定“你未來的樣子”。這些也為文章的選材提供了一些參考性的提示。從內(nèi)容上看，試題緊密聯(lián)系生活，信息量較大，其含意可歸納為以下三點：1．“同聲相應(yīng)，同氣相求”：語句出自《易·乾》，大意是人們的聲調(diào)相同，就會產(chǎn)生共鳴；氣息相同，就會互相吸引。這正是萬事萬物均各依其類、相互聚合的自然法則。2．材料第三句：人們通過“網(wǎng)”上沖浪、“云”中漫游等相遇。然而，網(wǎng)絡(luò)世界呈現(xiàn)著復(fù)雜紛繁的多面，大多數(shù)人更愿意傾向于聽取與自身同樣價值觀或訴求的“聲音”，也稱“回音室效應(yīng)”。久而久之，便形成一種具有慣性思維的“信息繭房”。而“信息繭房”對人們的影響是極大的。面對如此龐雜的網(wǎng)絡(luò)信息，人們要善于智慧地選擇。3．圍繞“被同類信息所環(huán)繞、所塑造”行文：置身世界，人們會不由自主地與同類人、事、物相感應(yīng)。從個體層面看，同質(zhì)化信息的環(huán)繞常常會完成對人的更好塑造。從團(tuán)體層面看，同質(zhì)化信息能聚集起來，為時代的進(jìn)步搭手出力。[品悟范文]學(xué)會思考，不盲從①近兩年以抖音、快手為代表的手機(jī)短視頻拍攝軟件流行起來，隨之而來的是“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)”的火爆。許多人認(rèn)為做“網(wǎng)紅”是個既輕松又賺錢的工作，于是緊跟潮流，扎堆進(jìn)入?？蛇M(jìn)入后，他們才發(fā)現(xiàn)并沒有那么簡單，最后“網(wǎng)紅”沒做成，也浪費了大好時光。我想，之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象，與人們的盲從不無關(guān)系。②特別是青少年，他們往往還沒有完全建立正確的價值觀、人生觀、世界觀，也還沒學(xué)會全面地看待問題，辯證地思考問題，如果在還沒有對自我有清醒認(rèn)識之前就投身于社會大潮中，無異于邯鄲學(xué)步，落得迷失自我、貽笑大方的下場。③所以，在人生的旅途中，我們要慎重地跟隨前人的足跡，學(xué)會思考，而不能盲從，只有這樣，才能找到一條最適合自己的發(fā)展之路。④被稱為“文學(xué)鬼才”的馬伯庸便沒有盲目地走前人走過的老路，而是獨辟蹊徑，最后闖出了一條適合自己的路。他是中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的早期創(chuàng)作者，所寫內(nèi)容涉及懸疑、恐怖、歷史、推理、武俠等，涉獵廣泛，這是他對自己寫作之路的初步探索；他把歷史知識和段子結(jié)合起來，加之幽默、機(jī)智的文字，又形成自己的特色；在他的作品《草原動物園》中，他刻意避開設(shè)置懸念和伏筆層出不窮的寫作方式，只寫個不著邊際的夢……試想，如果沒有一次又一次地勇闖新路，

而是亦步亦趨，那么，他還能是我們熟知的馬伯庸嗎？⑤相反，如果做事時不思考，別人怎么做我就怎么做，那就可能造成很大的悲劇。⑥近兩年，“量子波動速讀”培訓(xùn)亂象叢生。據(jù)說，使用這種方法在短時間內(nèi)就可以看完一本十萬字左右的書，而且能夠過目不忘，甚至戴上眼罩翻書也具有一樣神奇的效果。這種明顯違背基本常識和教育規(guī)律的“理論”卻引來大批家長報名。騙子們之所以能夠大行其道，就在于家長們在養(yǎng)育孩子的過程中過于急迫焦慮，被望子成龍、望女成鳳的“心愿”蒙蔽了雙眼，被虛榮心沖昏了頭腦，只能盲從潮流。還有一些家長，不考慮孩子本身的特點和想法，只跟從潮流，一味地逼孩子學(xué)習(xí)，不讓孩子做別的事，給孩子帶來了巨大的心理壓力。就是這樣的盲從，抹殺了孩子的童真和快樂，可悲可嘆?、卟还茏鍪裁词拢恳粋€人都應(yīng)從前人那里尋求經(jīng)驗與教訓(xùn)，不能盲從，而要通過獨立地思考，理性選擇適合自己的路。

學(xué)高分亮點

1．對比論證，發(fā)人深省?？忌鷱恼磧煞矫孢M(jìn)行論述，既有馬伯庸獨辟蹊徑、闖出自己的寫作之路的正面事例，又有家長盲目相信“量子波動速讀”、一味逼孩子學(xué)習(xí)的反面事例，對照鮮明，使人印象深刻，引發(fā)思考。2．分析深刻，內(nèi)容豐富。文章開篇從手機(jī)短視頻拍攝軟件流行、“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)”火爆的現(xiàn)象引入，分析人們的盲從心態(tài)，并著重分析青少年盲從的危害，由此提出我們要“學(xué)會思考，而不能盲從”的觀點，呼應(yīng)標(biāo)題。接著通過具體事例進(jìn)行深入論證，進(jìn)一步證實觀點，有理有據(jù)，內(nèi)容豐富。

習(xí)寫作范式

[構(gòu)造經(jīng)典范式]一、對照式議論文寫法指導(dǎo)對照式結(jié)構(gòu)就是在論證過程中，把兩種性質(zhì)、特征有差異或截然相反的事物加以比較，并通過比較來講清道理，闡明事物的本質(zhì)。在議論文中采用對照式結(jié)構(gòu)，可使考生在立論與駁論的過程中分清是非、判明優(yōu)劣，從而使論證鮮明突出，達(dá)到深化論點的目的。正反對照式有“縱比”和“橫比”之分：縱比即把歷史和現(xiàn)狀、過去和現(xiàn)在進(jìn)行對比橫比即把這種現(xiàn)象和那種現(xiàn)象，這個人和那個人進(jìn)行對比，一般都是同一個時期的人和事分解中心論點，提煉對照式分論點有兩種方法：(1)橫向?qū)φ辗M向?qū)φ辗?，即將兩個事物不同的方面作對比，或?qū)煞N性質(zhì)截然相反、有差異的事物進(jìn)行比較。通過這樣的對比，對錯誤的或者差的事物予以否定，對正確的或者好的事物予以肯定。比如《勸學(xué)》中的經(jīng)典議論，荀子將“騏驥”和“駑馬”、“蚓”和“蟹”從自身條件優(yōu)劣、奔跑尋食態(tài)度、最后努力結(jié)果等方面進(jìn)行對比，進(jìn)而得出結(jié)論：學(xué)習(xí)要持之以恒，專心致志。(2)縱向?qū)φ辗v向?qū)φ辗?，即按照時間的順序，將同一事物在不同發(fā)展階段的情況進(jìn)行對照，或者將同一事物在不同時間、地點的不同情況進(jìn)行比較。二、對照式議論文寫作注意事項(1)必須明確文章的主要論點，不能左右搖擺、模棱兩可(2)必須為論點選定具有相異或相反屬性的論據(jù)(3)必須找出對比點，然后緊扣論點進(jìn)行分析，進(jìn)而得出結(jié)論(4)寫作時，往往對正面論證闡述較多，將其作為論述的重點；對反面論證闡述較少，讓其起烘托、陪襯的作用

亮點技法(三)——內(nèi)容力求豐富[品鑒亮點技法]要讓文章的內(nèi)容“豐富”起來，需要在材料的選擇、思路的安排、方法的使用等方面多加研究。具體可從以下幾個方面著手。提分點1使“材料豐富”。指文章材料充足，內(nèi)容翔實。可多元聯(lián)想，廣開視角；可一線串珠，別具匠心。提分方略提分路徑多元聯(lián)想運用相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想等從多個角度或?qū)用姘l(fā)散思維，組織材料，使內(nèi)容更豐富一線串珠以時間或情感等為線索，把幾個典型、相對分散的材料串起來提分點2使“論據(jù)充實”。指論述時旁征博引，有理有據(jù)。運用時或詳例對舉，或分點舉證，或兩面兼顧。提分方略提分路徑詳例對舉選擇不同時空、不同性質(zhì)的材料加以解析，讓兩者相互補充印證，共同支撐觀點分點舉證把中心論點分解為幾個相關(guān)的分論點，逐點舉例論證兩面兼顧對看似矛盾的兩個方面，在使用論據(jù)力證一方面合理性的同時，兼顧另一方面提分點3使“形象豐滿”。指描述對象要具體可感，形神兼?zhèn)??？蛇\用心理刻畫、細(xì)節(jié)點染、變化塑形、對比映襯等方法。提分方略提分路徑心理刻畫把人物放在一定的情境中，通過直接描寫和側(cè)面烘托來寫其心理及變化，從而塑造出豐滿的形象細(xì)節(jié)點染抓住細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫，突出人物的性格、情感等變化塑形通過描寫人物在不同時間或情境中的行為特征等的變化，展示人物的豐滿形象對比映襯把密切相關(guān)，思想性格相反、相對的人放到一起進(jìn)行敘寫，映襯各自的特征提分點4使“意境深遠(yuǎn)”。指所寫內(nèi)容情景交融，言近旨遠(yuǎn)?？蛇\用虛實相生、借古立意、形象寓意等方法。提分方略提分路徑虛實相生把有形的實寫與無形的虛寫相結(jié)合，給人以廣闊的聯(lián)想與想象空間借古立意描述古代名人的事跡，輔以名言名句，展現(xiàn)其精神風(fēng)貌，發(fā)掘其豐富內(nèi)涵，突出其文化意蘊形象寓意以一個或一組優(yōu)美的形象(物象、場景等)來比喻、象征某個(種)人，含蓄曲折地抒發(fā)感情[雙線寫作特訓(xùn)]一、亮點技法針對練1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來走去。兒子、晚輩如果問她，她就會說：“大小鞋都是一樣的價錢，為什么不買大的？”每次我轉(zhuǎn)述這個故事，總有一些人笑得岔了氣。其實，生活里我們會看到很多這樣的“姑婆”。沒有什么思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品；沒有什么能力的畫家，偏偏畫著超級巨畫；經(jīng)常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。要求：寫一個議論片段，觀點鮮明，運用充實的論據(jù)，不得少于200字。答：______________________________________________________________________________________________________________________________

[審題析題]

分析故事可知，姑婆根本沒有考慮大號的鞋是否適合自己腳的尺寸，沒有考慮穿著是否舒適方便，而是專挑大的買。社會生活中，許多人也在一味地追求“大”，而不考慮自己的實際情況，目標(biāo)的制定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的能力。這其實是內(nèi)心的貪欲在作祟。由此不難得出結(jié)論：不管買什么鞋子，合腳、舒適最重要；不論追求什么，選擇什么，都要適可而止，恰如其分，不要好高騖遠(yuǎn)。[參考示例]

張愛玲曾說：“人生就好比在海灘上撿貝殼，不撿最大的，也不撿最漂亮的，只撿最適合自己的?！钡拇_，適合自己的才是最好的。適合自己不僅要以興趣為出發(fā)點，還要結(jié)合自身實際情況?！皳螚U女皇”伊辛巴耶娃最初對體操很感興趣，但是她的身高卻是該項目的致命要害。于是她根據(jù)自身身高的特點轉(zhuǎn)行撐桿跳并不斷努力，終在體壇大放光彩。有人說，比爾·蓋茨的財富足以買下整個紐約，去搞一搞房地產(chǎn)，也許會再發(fā)一筆，再次成為世界首富。但是比爾·蓋茨始終未接觸房地產(chǎn)，而是專心于自己的軟件，也正是這樣一種淡然的心態(tài)，才使微軟始終占領(lǐng)全球市場，取得了更大的成績。專注于自己需要的，只尋找適合自己的，便是生活中的智者。2．請你用相關(guān)聯(lián)想，以“永不言棄”為中心，寫一段文字，不超過100字。答：______________________________________________________________________________________________________________________________

[參考示例]

一滴水雖小，但它沒有輕易言棄，而是置身于冰冷的石階，將其穿透。一只折翼的雛鳥，它沒有輕易言棄，而是努力飛向天空，追求自由。一顆被巖石阻擋的種子，它沒有輕易言棄，而是沖出束縛，直面陽光。二、寫作范式應(yīng)用練閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。西安電子科技大學(xué)曾通過分析學(xué)生在校的刷飯卡數(shù)據(jù)，找出每月在食堂吃飯60次以上、每頓飯消費低于平均值8元的學(xué)生，直接把資助費用打入他們的飯卡。這樣的“隱形資助”并非個例。早在大數(shù)據(jù)技術(shù)尚未成熟的2004年，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)就運用大數(shù)據(jù)技術(shù)首創(chuàng)“隱形資助”，目的在于讓貧困生有尊嚴(yán)地接受資助；中國礦業(yè)大學(xué)、四川大學(xué)、鄭州大學(xué)等都以類似的方式默默資助學(xué)生。而有些高校的貧困資助方式簡單、粗糙——提交材料、當(dāng)眾演講、校園公示等，不僅效率不高，還會挫傷學(xué)生的自尊心。學(xué)校運用大數(shù)據(jù)，兼顧資助的公平和學(xué)生的自尊，是技術(shù)的溫度，也是制度的善意；受到資助的學(xué)生也將會用這份溫暖和善意回饋社會。以上材料觸發(fā)了你怎樣的認(rèn)識和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。[審題析題]

材料由兩段話構(gòu)成，第一段描述主體事件：以西安電子科技大學(xué)為代表的部分高校采用大數(shù)據(jù)技術(shù)對貧困生進(jìn)行“隱形資助”，而另一些高校的資助則通過交材料、演講、公示等簡單粗糙的方式進(jìn)行。第二段是寫作引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)了運用大數(shù)據(jù)進(jìn)行“隱形資助”的優(yōu)勢，即讓資助更公平，讓受助學(xué)生更有尊嚴(yán)，在運用技術(shù)和執(zhí)行制度的同時兼顧人文關(guān)懷。更有意義的是，如此受助的學(xué)生也能將感受到的關(guān)懷與善意回饋社會。兩相結(jié)合，可以依據(jù)材料提到的學(xué)?！半[形資助”的好處進(jìn)行分析論證。立意時可以單抓一點進(jìn)行延伸，比如從“制度的善意”推而廣之，分析社會各行業(yè)規(guī)則中蘊含的人情味；也可以反思一些高校簡單粗糙的做法，強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷的重要性。[品悟范文]尊重是另一種資助屠格涅夫在散文詩《乞丐》中寫了這要一個情景：身無分文的“我”面對一個老乞丐伸出臟手乞求周濟(jì)時，手足無措之下緊緊握住對方的雙手道歉，此時老乞丐卻并無半點失望，反而表示感謝。因為他雖然沒有得到物質(zhì)上的救助，卻獲得了“我”精神上的尊重，這種尊重是另一種更重要的資助。(以文學(xué)作品引入，點題)西安電子科技大學(xué)在運用大數(shù)據(jù)分析過后，默默把資助費打入學(xué)生飯卡的行為也是如此。(引入材料)全國那么多高校都在對貧困生進(jìn)行各種各樣的資助，人們卻對西電這種資助的方式大加贊賞，就在于其不僅公平高效，而且保留了對貧困生應(yīng)有的尊重。貧困生們不需提交材料，當(dāng)眾演講，一遍遍重復(fù)自己的悲慘境遇；也不需把自己的痛苦廣而告之，換取得到救助的資格。如果說物質(zhì)上的補助能暫時解決受助者們生活方面的困難，那西電這種精神上的“資助”或許能夠長久溫暖他們?yōu)樯嬎鹊拿舾袃?nèi)心。這種人格上的尊重實際上屬于一種人文關(guān)懷。它在物質(zhì)資助的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，讓受助者得到精神上的尊重，感受到社會給予其的溫暖，這也讓資助更容易被更多人接受。(進(jìn)一步分析“尊重”的意義)以前就有部分高校的學(xué)生明明自身生活貧困，卻遲