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文檔簡(jiǎn)介
河北省衡水中學(xué)2023屆上學(xué)期高三年級(jí)一調(diào)考試
歷史
本試卷分第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)兩部分。共8頁(yè),總分10()分,考試
時(shí)間75分鐘。
第I卷(選擇題共48分)
一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。
1.良渚古城由宮城、王城、外郭城組成,宮殿區(qū)的面積近30萬(wàn)平方米。古城已經(jīng)有配套的
引水渠直達(dá)城內(nèi)。良渚古城的核心區(qū)域及外圍水利工程均為人工堆筑而成,其體量之大
無(wú)疑需要長(zhǎng)時(shí)間的建設(shè)施工。這說(shuō)明良渚文化
A.或已存在公共權(quán)力B.是中華文明起源的標(biāo)志
C.已經(jīng)使用鐵制工具D.體現(xiàn)了多元一體的特征
2.周代都邑及近郊稱為國(guó),近郊以外廣大地區(qū)稱為野。國(guó)人受教育,可擔(dān)任官職,但要服
兵役,戰(zhàn)時(shí)成為主要軍事力量;野人屬被征服種群,居住在城外,向國(guó)人提供糧食與勞
役,沒(méi)有政治權(quán)力,不準(zhǔn)受教育也不服兵役。這表明國(guó)野制度
A.與分封制互為表里
B.建構(gòu)了中央直管屬國(guó)的朝貢體系
C.是軍政合一的異化
D.具有城鄉(xiāng)對(duì)立和分而治之的特征
3.表1為有關(guān)《墨經(jīng)》與墨家的部分評(píng)價(jià)。據(jù)此可知
表I
評(píng)價(jià)來(lái)源
在吾國(guó)古籍中,欲求與今世所謂科學(xué)精神相懸契
梁?jiǎn)⒊赌?jīng)校釋?自序》
者,《墨經(jīng)》而已矣,《墨經(jīng)》而已矣
完全信賴人類理性的墨家,明確奠定了在亞洲可
[英]李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》
以成為自然科學(xué)的基本概念的東西
先秦唯墨子頗治科學(xué)蔡元培
A.先秦文化蘊(yùn)含著科學(xué)知識(shí)和理性精神
B.墨家學(xué)說(shuō)以發(fā)明和改進(jìn)科技為宗旨
C.《墨經(jīng)》屬于中國(guó)古代總結(jié)性科技著作
D.墨家具有注重經(jīng)驗(yàn)和實(shí)用性的特征
4.公元前215年,秦始皇派大將蒙恬率軍奪回河套地區(qū)后,于公元前211年遷3萬(wàn)戶居民
到北河、榆中,墾田開(kāi)荒,開(kāi)拓邊疆,當(dāng)時(shí)人們把這一新開(kāi)墾的地區(qū)叫做“新秦這次
大規(guī)模的移民
A.阻礙了民族間的交融
B.加強(qiáng)了秦朝北部邊防
C.有效阻止了匈奴南下
D.均衡了社會(huì)人口分布
5.西漢前期,流民多為豪族商人所用,是謂“一家聚眾,或至千余人”。漢武帝后期,“諸鐵
官皆置吏卒徒,攻山取銅鐵,一歲功十萬(wàn)人已上“,流民與日俱增,以致“田地日荒,城
郭空虛”之事頻繁發(fā)生。這一變化反映出當(dāng)時(shí)
A.社會(huì)救濟(jì)與優(yōu)撫機(jī)制的失靈
B.國(guó)家專營(yíng)政策存在一定弊端
C.地方行政管理效能日漸削弱
D.人地矛盾加劇導(dǎo)致流民增多
6.東漢初年,政府實(shí)行“賦民公田”“假民公田”之策。賦民公田,就是將國(guó)家所有土地給農(nóng)
民耕種,農(nóng)民獲得了土地的所有權(quán),成為獨(dú)立向國(guó)家交租納稅的自耕農(nóng);假民公田,就
是把土地租給農(nóng)民,農(nóng)民變成了國(guó)家的佃農(nóng)。這一政策
A.使農(nóng)民獲取了土地所有權(quán)
B.消解了土地兼并的社會(huì)危害
C.將地主土地分給農(nóng)民耕種
D.旨在解決農(nóng)民無(wú)地可種問(wèn)題
7.據(jù)《魏書?裴植傳》記載,原仕南齊的北魏官員裴植出身世家望族,父母雙親尚在人世,
卻與父母兄弟家產(chǎn)有別,同居而分炊,同朝官員多以此譏笑于他。據(jù)此可知
A.江南地區(qū)財(cái)產(chǎn)私有觀念更強(qiáng)
B.宗法制度開(kāi)始崩潰
C.儒家思想影響人們價(jià)值判斷
D.門閥政治逐漸衰落
8.隋文帝在中央設(shè)立三師、三公、五?。ㄉ袝?、門下、內(nèi)史、秘書和內(nèi)侍)。其中,內(nèi)史省
負(fù)責(zé)草擬及頒布皇帝的詔書,門下省負(fù)責(zé)審核政令,尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的政令。三省
職責(zé)的明確
A.間接導(dǎo)致宦官干政
B.說(shuō)明官僚政治的成熟
C.提高了丞相的權(quán)力
D.利于行政效率的提升
9.下圖為陜西歷史博物館的唐獸首瑪瑙杯。其上口近似圓形,獸首上有兩只彎曲的羚羊角,
獸首的面部卻像牛,獸首的口鼻部裝有籠頭狀的金帽蓋,能夠卸下,造型和使用方法上
與羅馬時(shí)期青銅雕像中的來(lái)通杯一脈相承。該獸首瑪瑙杯
A.反映出唐朝玉器制作技術(shù)領(lǐng)先于世界
B.印證絲綢之路促進(jìn)了東西方文化交流
C.表明當(dāng)時(shí)社會(huì)習(xí)俗影響了手工業(yè)發(fā)展
D.體現(xiàn)出官營(yíng)手工業(yè)技術(shù)已經(jīng)享譽(yù)世界
10.宋朝傳統(tǒng)的分餐制,不符合飲食者對(duì)美食和氛圍的熱切追求,也不符合經(jīng)營(yíng)者多元經(jīng)營(yíng)
和對(duì)成本的要求。同桌群聚,同盤而食,各取所需,滿足了官場(chǎng)結(jié)黨、商業(yè)聯(lián)系、親朋
聯(lián)誼等各類需求。這一轉(zhuǎn)變反映出宋朝
A.統(tǒng)治者引領(lǐng)了飲食習(xí)俗新風(fēng)尚
B.坊市制度瓦解促進(jìn)了市民階層興起
C.集體主義觀沖擊了傳統(tǒng)的禮制
D.門第觀念淡化和階層流動(dòng)性的加強(qiáng)
11.金朝建立后,原來(lái)使用奴隸勞動(dòng)的猛安謀克戶“往往以田租人”“取租而已”,女真貴族則
“隨處官豪之家,多請(qǐng)占官地,轉(zhuǎn)與它人種佃,規(guī)取課利”。1204年,金朝“定屯田戶自
種及租佃法?!边@說(shuō)明金朝時(shí)期女真族
A.尚處于奴隸制發(fā)展階段
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平超越宋朝
C.竭力推動(dòng)民族融合進(jìn)程
D.封建租佃關(guān)系較為普遍
12.在元朝十個(gè)行省中,有四個(gè)涉及邊疆地區(qū),如嶺北行省管轄范圍除了蒙古高原以外,向
北一直延伸到北冰洋;東北地區(qū)由遼陽(yáng)行省管轄;西南地區(qū)由云南行省管轄。據(jù)此可知,
元朝行省制度
A.使地方擁有較大的政治軍事權(quán)B.有利于鞏固多民族國(guó)家的統(tǒng)一
C.保證了元朝社會(huì)秩序長(zhǎng)期穩(wěn)定D.奠定了后世地方行政區(qū)劃基礎(chǔ)
13.明初,政府推行錢鈔兼行制度,禁用金銀。但明中期朝野開(kāi)始廣泛用銀,而由于銀礦出
產(chǎn)有限,且處于秤量階段,政府無(wú)力壟斷白銀。這一變化導(dǎo)致
A.重農(nóng)抑商政策失效B.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)活力下降
C.王朝集權(quán)統(tǒng)治削弱D.白銀外流趨勢(shì)加強(qiáng)
14.明朝中后期,江南地區(qū)市鎮(zhèn)逐漸興起,總數(shù)不下200個(gè),市鎮(zhèn)之間的距離大體在10—30
里,一般最大距離不超過(guò)農(nóng)家一日舟行往返的路程。這種現(xiàn)象
A.導(dǎo)致了新經(jīng)濟(jì)因素的出現(xiàn)B.加速了自然經(jīng)濟(jì)的瓦解
C.有利于區(qū)域性市場(chǎng)的形成D.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心的南移
15.清代官修《列女傳》展現(xiàn)了國(guó)家倡導(dǎo)的所謂貞烈形象。但記述貞烈婦女人數(shù)的增加,并
未帶來(lái)婦女形象的豐富,反而更加逼仄,幾乎完全集中在貞烈一類的婦女,以“某某烈
婦”“某某節(jié)婦”開(kāi)始敘述,幾成程式。這一做法說(shuō)明清朝
A.編纂深受程朱理學(xué)的影響
B.婦女地位進(jìn)一步提升
C.官修史書進(jìn)一步拓展視角
D.傳統(tǒng)文化注入新內(nèi)容
16.表2為1600—1724年中國(guó)人均耕地面積及人均糧食占有的統(tǒng)計(jì)情況.據(jù)此可知
表2
年份1600年1661年1685年1724年
耕地(億市畝)
人口(億人)
人均耕地(市畝/人)
人均糧食(市斤/人)1239142213791274
A.清初農(nóng)民對(duì)國(guó)家人身依附關(guān)系的增強(qiáng)
B.中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變
C.清初人地矛盾尖銳促使抑商政策松動(dòng)
D.清朝前期中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展
第U卷(非選擇題共52分)
二、非選擇題:本題共4小題,共52分。
17.(13分)人口遷徙作為一種歷史現(xiàn)象,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。閱讀材料,回答問(wèn)
題。
材料一秦占領(lǐng)巴蜀地區(qū)之后,實(shí)施了從秦本土往蜀地移民的措施?!度A陽(yáng)國(guó)志》載:“戎
伯尚強(qiáng),乃移秦民萬(wàn)家實(shí)之……秦惠文、始皇克定六國(guó),輒徙其豪俠于蜀,資我豐土。''公
元前213年,秦始皇遷徙50萬(wàn)人戍守五嶺,與越人雜居。秦始皇收復(fù)河套南北的廣大地區(qū)
后,為了鞏固在這些地區(qū)的統(tǒng)治,遷3萬(wàn)戶居民到河北、榆中,墾田生產(chǎn),開(kāi)拓邊疆。
——據(jù)朱紹侯《中國(guó)古代史》整理
材料二西晉末年永嘉之亂,中原人民在階級(jí)和民族的雙重壓迫下,紛紛越淮渡江,相
率南下。此后中原地區(qū)每一次較大的政治變動(dòng),如跳水之戰(zhàn)、劉裕北伐等,都有一次較大規(guī)
模的人口南徙。據(jù)研究,截至劉宋為止,南渡人口約共有90萬(wàn),占當(dāng)時(shí)劉宋全境人口的l/6o
西晉時(shí)北方諸州,約700萬(wàn)口。南渡的90萬(wàn)口占其l/8o北來(lái)的僑民集中在長(zhǎng)江上游的成都
平原、江漢流域的襄陽(yáng)、江陵、武昌以及長(zhǎng)江下游的今江蘇省境內(nèi)。史書中關(guān)于“百官流亡
者十八九''和"中州士女避亂江左者十六七”的記載很多。十六國(guó)以來(lái),許多少數(shù)民族在中原
與漢族雜居,一遇變亂,同樣成為流動(dòng)人口。波瀾壯闊的人口大流動(dòng),從短時(shí)態(tài)來(lái)看是加劇
了社會(huì)動(dòng)亂,但它也為社會(huì)的久遠(yuǎn)進(jìn)步開(kāi)辟了道路。
——據(jù)曹文柱等《乾坤眾生》整理
(1)根據(jù)材料一,指出秦政府移民的主要趨向。(5分)
(2)根據(jù)材料二,概括兩晉南北朝時(shí)期人口遷徙的主要特點(diǎn)。(8分)
18.(13分)閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料宋朝百姓的“出路”與"活路”
自秦迄清,主要王朝之中,秦、西漢、東漢、隋、唐、元、明、清之覆滅,都是亡于內(nèi)
亂。唯獨(dú)宋朝,二度傾覆,皆緣外患。宋朝立國(guó)的320年間,不是沒(méi)有昏君奸臣,也不是沒(méi)
有民眾造反。那么,歷代王朝,為何唯獨(dú)宋朝沒(méi)有亡于內(nèi)亂?語(yǔ)其大者,蓋在于宋朝比較好
地為內(nèi)部臣民解決好了兩條“路”——“出路”與“活路”是也。王朝的屬下臣民,大體上可以分
為兩類:一類是有能力有追求的精英分子,再一類是養(yǎng)家糊口的普通百姓。對(duì)于精英,應(yīng)該
給他們“出路”;對(duì)于百姓,應(yīng)該給他們“活路
——摘編自李曉《宋朝百姓的“出路”與“活路”》
竊以國(guó)家取士之制,比于前世,最號(hào)至公。蓋累圣留心,講求曲盡,以謂王者無(wú)外,天
下一家,故不問(wèn)東西南北之人,盡聚諸路貢士,混合為一,而惟材是擇。各糊名、譽(yù)錄而考
之,使主司莫知為何方之人、誰(shuí)氏之子,不得有所憎愛(ài)薄厚于其間。
——[北宋]歐陽(yáng)修《論逐路取人札子》
仁宗天圣五年(1027年)下詔:“自今后,客戶起移,更不取主人憑由,須每年收田畢
日,商量去往,各取穩(wěn)便,即不得非時(shí)衷私起移。如是主人非理攔占,許經(jīng)縣論詳?!?/p>
——《宋會(huì)要輯稿?食貨》
作為歷史的觀察者,談?wù)劇八纬傩盏摹雎?與‘活路在哪里。(13分)
19.(12分)閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一中國(guó)古代的“元制度”決定著傳統(tǒng)中國(guó)國(guó)家治理是如何開(kāi)展的。中國(guó)古代思想家
和政治家認(rèn)為,法律制度盡管重要,但其并非一個(gè)可以獨(dú)立的知識(shí)系統(tǒng),只有以禮為原則,
法律的存在才具有正當(dāng)性,刑才可能避免淪落為一種純粹的暴力。因而單純實(shí)行法治,社會(huì)
就會(huì)顯得脆弱,民眾的道德提升就會(huì)缺少內(nèi)在的自覺(jué),這對(duì)于一個(gè)缺乏宗教信仰的民族來(lái)說(shuō)
尤為重要。但中國(guó)古人又懂得,一個(gè)社會(huì)單純實(shí)行禮治,又可能造成社會(huì)的渙散。有禮而無(wú)
法,君子就不能安位,明刑才能弼教,缺乏法制的威懾倫理道德也難以實(shí)現(xiàn)。
—摘編自侯欣一《傳統(tǒng)中國(guó)國(guó)家治理的邏輯及其元制度》
材料二古代中國(guó)的社會(huì)是如何構(gòu)成的?國(guó)家治理是在什么樣的原則下展開(kāi)的?對(duì)于
以上問(wèn)題的回答構(gòu)成了中國(guó)古代政治制度的“元制度”,“元制度”既不容置疑,也不能推翻。
任何統(tǒng)治者如果違反這樣的制度原理,是難以支撐其天下的。在秦朝、五代十國(guó)及元朝時(shí)期,
這套元制度遭到破壞,所以天下也就難以維持。
—摘自劉建軍《古代中國(guó)政治制度十六講》
結(jié)合所學(xué)知識(shí),論證材料二的觀點(diǎn)。(12分)(要求:持論有據(jù),論述充分,邏輯清晰。)
20.(14分)閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一宋元明三朝的人口或戶數(shù)不僅在數(shù)量上呈現(xiàn)出增減起伏之態(tài)勢(shì),而且在地域分
布上也不盡相同。主要表現(xiàn)在:兩宋戶數(shù)及人口多集中于浙江、江西、四川、福建四省:元
代戶數(shù)及人口多分布在江西、浙江、江蘇、福建四省;明代戶數(shù)及人口多分布在浙江、江西、
江蘇三省。在此基礎(chǔ)上考察宋元明三朝詞人分布,宋詞作者多分布在南方的江蘇、浙江、福
建、江西四??;元詞同之;明詞作者則主要分布在江蘇、浙江、上海和安徽四省市。其中,
明代家族詞人群體環(huán)太湖流域分布,遍及江浙滬皖四省,且以江浙兩省居多。
——摘編自武楠楠《宋元明三朝詞人數(shù)量及地域分布的統(tǒng)計(jì)分析》
材料二明清時(shí)期,出現(xiàn)了許多女性文學(xué)世家。一家之中祖孫、母女、婆媳、姊妹、姑
嫂、她婢等均系詩(shī)人、詞人、文學(xué)家,這種現(xiàn)象在江南地區(qū)尤為多見(jiàn)。明清之前,女性創(chuàng)作
只限詩(shī)詞文賦。明清時(shí)期,女性作家于詩(shī)、詞、文、賦、散曲、戲劇、彈詞、小說(shuō),以及文
學(xué)評(píng)論多種文學(xué)體裁均有成功的嘗試和寫作。她們不再局限于同性之間的交流,沖破“男女
授受不親''的藩籬,大膽與男性文人接觸,以此來(lái)提高自己。她們否定“內(nèi)言不出于鬧(內(nèi)室)”
的傳統(tǒng)觀念,開(kāi)始編選、出版女性詩(shī)文總集、選集、別集,并自著詩(shī)話、詩(shī)評(píng),以擴(kuò)大女性
文學(xué)在全社會(huì)的影響。
——摘編自郭延禮《明清女性文學(xué)的繁榮及其主要特征》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出宋元明三朝詞人分布的特點(diǎn)及其成因。(6分)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出明清女性文學(xué)的特點(diǎn)并說(shuō)明其原因。(8分)
歷史參考答案
一、選擇題
1.A【解析】宮殿是為統(tǒng)治者修建的,而且大型工程的修建需要強(qiáng)大的社會(huì)動(dòng)員能力和高
效的組織管理能力,這說(shuō)明良渚文化可能已經(jīng)出現(xiàn)公共權(quán)力,A項(xiàng)正確。材料信息不足
以體現(xiàn)中華文明的起源,排除B項(xiàng);良渚文化尚處于原始社會(huì),此時(shí)我國(guó)還沒(méi)有使用鐵
制工具,排除C項(xiàng);中華文明在多個(gè)地區(qū)產(chǎn)生,這些文化遺存有一定的相似性,此即多
元一體,良渚文化不能體現(xiàn)多元一體的特征,排除D項(xiàng)。
2.D【解析】根據(jù)材料信息可知,國(guó)人和野人被分割開(kāi)來(lái),并且采取不同的治理方式,所
以具有城鄉(xiāng)對(duì)立和分而治之的特征,D項(xiàng)正確。與分封制互為表里的是宗法制,排除A
項(xiàng);國(guó)野制度屬于西周的地域制度,而非處理宗主國(guó)和藩屬國(guó)之間關(guān)系的朝貢體系,排
除B項(xiàng);軍政合一是指軍事權(quán)力和行政權(quán)力合二為一,材料描述的是周代對(duì)國(guó)人和野人
的區(qū)別,排除C項(xiàng)。
3.A【解析】材料表明,《墨經(jīng)》和墨家對(duì)自然科學(xué)的探討與近代自然科學(xué)知識(shí)和精神相
通,說(shuō)明先秦文化蘊(yùn)含著科學(xué)知識(shí)和理性精神,A項(xiàng)正確。墨家學(xué)說(shuō)以發(fā)明和改進(jìn)科技
為宗旨不符合史實(shí),排除B項(xiàng);《墨經(jīng)》屬于思想著作,不屬于科技著作,排除C項(xiàng);
D項(xiàng)與材料主旨不符,排除D項(xiàng)。
4.B【解析】從材料信息看,秦朝遷民戍邊,開(kāi)荒種地,發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),進(jìn)而加強(qiáng)了北
部邊防力量,B項(xiàng)正確。移民行為有利于促進(jìn)民族交融,排除A項(xiàng);移民不能有效阻止
匈奴南下,排除C項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中國(guó)古代社會(huì)人口的分布不可能均衡,排除
D項(xiàng)。
5.B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,漢武帝為增加賦稅收入,在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行鹽鐵
官營(yíng)的政策,但是由于專營(yíng)經(jīng)濟(jì)本身的局限性,百姓反而需要承受更多的負(fù)擔(dān),除了要
向國(guó)家繳納人頭稅和田稅、承擔(dān)徭役和兵役外,還需要承擔(dān)煉銅鐵、鑄鐵器等強(qiáng)制性勞
動(dòng),出現(xiàn)了“諸鐵官皆置吏卒徒,攻山取銅鐵,一歲功十萬(wàn)人已上”的現(xiàn)象,從而致使流
民人數(shù)增加,B項(xiàng)正確。材料未體現(xiàn)社會(huì)救濟(jì)與優(yōu)撫機(jī)制的失靈,排除A項(xiàng);漢武帝時(shí)
期通過(guò)“推恩令”等措施,中央進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)地方的控制,“地方行政管理效能日漸削弱”
的說(shuō)法錯(cuò)誤,排除C項(xiàng);材料無(wú)法反映出人地矛盾的加劇,排除D項(xiàng)。
6.D【解析】從材料信息看,無(wú)論是“賦民”還是“假民”,都是為了解決農(nóng)民無(wú)地可種問(wèn)題,
D項(xiàng)正確。從材料看,“假民”政策下,農(nóng)民沒(méi)有獲得土地所有權(quán),排除A項(xiàng);在封建土
地私有制存在的情況下,東漢政府的這一做法不能消解土地兼并問(wèn)題,排除B項(xiàng);從材
料看,是國(guó)家把國(guó)有土地交給農(nóng)民耕種,排除C項(xiàng)。
7.C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,北魏時(shí)期,裴植與父母兄弟“家產(chǎn)有別,同
居而分炊'’的做法被同朝的官員們譏笑,這反映出儒家思想影響人們價(jià)值判斷,C項(xiàng)正確。
僅憑材料不能說(shuō)明江南地區(qū)財(cái)產(chǎn)私有觀念更強(qiáng),排除A項(xiàng);早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宗法制度
就已開(kāi)始崩潰,排除B項(xiàng);門閥政治的衰落與材料內(nèi)容不符,排除D項(xiàng)。
8.D【解析】依據(jù)材料“內(nèi)史省負(fù)責(zé)草擬及頒布皇帝的詔書,門下省負(fù)責(zé)審核政令,尚書
省負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的政令“,可以看出隋朝時(shí)期的三省體制相互分工,職責(zé)明確,有利于提
高行政效率,D項(xiàng)正確。材料未涉及宦官干政,排除A項(xiàng):材料僅提及三省的職責(zé),不
能得出官僚政治的成熟,排除B項(xiàng);三省是將相權(quán)一分為三,削弱了相權(quán),排除C項(xiàng)。
9.B【解析】根據(jù)材料唐獸首瑪瑙杯“造型和使用方法上與羅馬時(shí)期青銅雕像中的來(lái)通杯
一脈相承''并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,該器物作為絲綢之路上東西方“來(lái)往”的重要見(jiàn)證,印證
絲綢之路促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)、文化的交流,B項(xiàng)正確。沒(méi)有對(duì)比無(wú)法得出唐朝玉器制作技
術(shù)領(lǐng)先于世界這一結(jié)論,排除A項(xiàng);C項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn),排除;根據(jù)材料判斷不出
該獸首瑪瑙杯是否為官營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn),排除D項(xiàng)。
10.D【解析】根據(jù)材料“同桌群聚,同盤而食……需求”可知隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,宋朝
的門第觀念逐漸淡化,不同身份、社會(huì)等級(jí)的人可以同桌聚餐,加強(qiáng)了不同階層之間的
流動(dòng)性,D項(xiàng)正確。材料未體現(xiàn)統(tǒng)治者引領(lǐng)了飲食習(xí)俗新風(fēng)尚,排除A項(xiàng);材料內(nèi)容
與坊市制度瓦解無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);C項(xiàng)不符合材料主旨,排除.
11.D【解析】從材料信息看,金朝建立后,深受漢族地區(qū)生產(chǎn)關(guān)系的影響,貴族或官豪
之家出租土地現(xiàn)象“隨處”可見(jiàn),且朝廷為之立法,這說(shuō)明金朝封建租佃關(guān)系已較為普遍,
D項(xiàng)正確。這一時(shí)期金朝逐步進(jìn)入封建制發(fā)展階段,排除A項(xiàng);宋朝經(jīng)濟(jì)是封建社會(huì)
高峰時(shí)期,金朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)]有超過(guò)宋朝,排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)的是金朝生產(chǎn)關(guān)
系的變化,沒(méi)有體現(xiàn)民族融合問(wèn)題,排除C項(xiàng)。
12.B【解析】據(jù)材料“在元朝十個(gè)行省中,有四個(gè)涉及邊疆地區(qū),如嶺北行省管轄范圍除
了蒙古高原以外,向北一直延伸到北冰洋;東北地區(qū)由遼陽(yáng)行省管轄;西南地區(qū)由云南
行省管轄“,可知元朝行省加強(qiáng)了對(duì)邊疆的管理,有利于鞏固多民族國(guó)家的統(tǒng)一,B項(xiàng)
正確。元朝行省受中央直接控制,排除A項(xiàng);元朝還有四等人制,不利于社會(huì)秩序長(zhǎng)
期穩(wěn)定,排除C項(xiàng);D項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn),排除。
13.C【解析】據(jù)題意可知,明政府既無(wú)力禁止民間用銀,也無(wú)力壟斷白銀,這都是王朝
集權(quán)統(tǒng)治削弱的表現(xiàn),故選C項(xiàng)。明朝依然奉行重農(nóng)抑商政策,排除A項(xiàng);白銀的大
量使用實(shí)際上是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)活躍的表現(xiàn),排除B項(xiàng);材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)白銀的外流,排
除D項(xiàng)。
14.C【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,明朝中后期江南市鎮(zhèn)興起,數(shù)量多,距離近,
有利于農(nóng)戶廣泛參與市場(chǎng),促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,有利于區(qū)域性市場(chǎng)的形成,C項(xiàng)正確。
新經(jīng)濟(jì)因素指的是資本主義萌芽的產(chǎn)生,其特征是雇傭關(guān)系的產(chǎn)生,在材料中并未體現(xiàn),
排除A項(xiàng);鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體,排除B項(xiàng);經(jīng)濟(jì)重心南移在南宋時(shí)期已
經(jīng)完成,排除D項(xiàng)。
15.A【解析】從材料信息看,清朝國(guó)家倡導(dǎo)貞烈形象,這主要是編纂者深受程朱理學(xué)影
響的結(jié)果,A項(xiàng)正確。從材料信息看,婦女地位降低了,排除B項(xiàng);官修史書沒(méi)有拓
展新的視角,排除C項(xiàng);貞烈現(xiàn)象不是傳統(tǒng)文化的新內(nèi)容,排除D項(xiàng)。
16.D【解析】據(jù)表格信息可以看出,與1600年的明朝相比,從1661年到1724年,雖然
人均土地?cái)?shù)量逐漸松弛,但人口和耕地總數(shù)出現(xiàn)增長(zhǎng),說(shuō)明清朝前期傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有所
發(fā)展,D項(xiàng)正確。清朝攤丁入畝政策的推行,標(biāo)志著中國(guó)實(shí)行兩千多年人頭稅(丁稅)
的廢除,農(nóng)民對(duì)國(guó)家的人身依附關(guān)系逐漸松弛,排除A項(xiàng)。17—18世紀(jì)中國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)
業(yè)耕作方式仍然是鐵犁牛耕,沒(méi)有發(fā)生根本轉(zhuǎn)變,排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)不出抑商政策
的松動(dòng),排除C項(xiàng)。
二、非選擇題
17.(1)趨向:從秦國(guó)本土往巴蜀地區(qū)移民;從六國(guó)遷移豪強(qiáng)貴族到巴蜀地區(qū);從內(nèi)地遷到
東南、北部邊疆地區(qū)。(5分)
(2)特點(diǎn):由北向南遷徙;遷徙規(guī)
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